Йога в Пскове

Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

Humam — Thu, 13 Jan 2011 16:38:06 +0000

Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

Полное название: Хатха-йога методы освоения
Йога инструктор: Денис Заенчковский
Год выпуска: 2007
Жанр: практика йоги обучающее видео
Продолжительность: 2 часа 42 минуты

Денис Заенчковский

Основал московский Аштанга Йога Центр в 1999 году. Сертифицированный преподаватель хатха йоги, обучался в Индии под руководством Бал Мукунд Сингха (Дели), Гопала Кришны (Бангалор), центре йоги Айенгара в Бангалоре, а также на тренингах-интенсивах Андрея Лаппы (тренинг для учителей) и Андрея Сидерского (Киев). Проходил обучение в традиции вирашиваизма в монастыре Джангамвади Матх (Варанаси), крия-йоге в линии Лахири Махасаи в Сиддха Сиддханта Йога Академии (Шри Шайлендра Шарма, Говардхан).

Описание видео:

Фильм для опытных практиков йоги, или практиков желающих выйти на такой опыт. Цель углубление личной практики йоги и проработка проблемных зон. Для кого-то проблемной зоной будет тонус мышц, для кого-то растяжки для кого корректное удержание балансов. В отличие от более ранних видео по практике йоги, На диске нет готовой последовательности, а есть проработка тех или иных направлений нагрузки и работа с ними по отдельности.

Практика йоги предполагает, что из меню диска выбираются те элементы, которые нужны именно вам. Исключены повторения ( виньясы ) , за исключением самых необходимых. Удержания в упоре, балансы — простые вытяжения — выход на лотос — балансы стоя — сложные вытяжения — прогибы.

Начинается все с простых и общеизвестных вещей, и продолжается в более сложные. Режим реального времени без «обрезок» при монтаже дает возможность понять, как и в каком порядке нужно осваивать тот или иной элемент, чтобы он действительно начал у вас получаться. Не забывайте так же, что глубокое освоение одного элемента программы, облегчает вам работу со всеми остальными. Повторения элементов и компенсации одного направления другим остается на усмотрение практика. Время удержания позы, с которого она действительно начинает работать приходит в результате постепенного увеличения времени ее удержания. И именно этот навык дает легкость в выполнении практически любой позы.

Сложные вытяжения, и балансы не имеет смысл делать без глубокого освоения исходных — простых.

Скачать бесплатно - Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

С depositfiles.com

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

С turbobit.net
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

Яна Демух — Хатха йога начальный уровень

Humam — Wed, 12 Jan 2011 11:42:44 +0000

Хатха йога с Яной Демух (начальный уровень)

Яна Демух — Хатха йога начальный уровень

Продолжительность: 46 мин.
Описание: ДЕМУХ ЯНА — Ведущий инструктор Московской Федерации Йоги.
Хатха йога — древняя индийская система гармонизации ума и тела!

Что такое хатха — йога?

Этому искусству, этой системе, объединяющей физическую и психическую культуру, нелегко дать определение. Ее смысла и целей не разъяснить в нескольких словах. В преимуществах этой системы лучше всего убеждает практика ее постепенного освоения.

Но даже на этой ранней стадии я предпочел бы дать вам некоторые представления о хатха-йоге (в дальнейшем я буду называть ее просто йогой), пусть неполное, но, по возможности, точное. Удобнее всего будет сравнить и сопоставить упражнения йоги с гимнастическими упражнениями и прочими физкультурными занятиями.

Занятие по хатха-йоге включает в себя:

асаны (позы) — помогающие сохранять своё тело здоровым, красивым и сильным;
пранаямы (дыхательные упражнения) — которые научат регулировать дыхание и контролировать эмоции;
концентрацию внимания — что поможет успокоить ум и направить энергию в конструктивные каналы для духовного роста человека;
медитацию (расслабление, релаксацию) — что даст возможность услышать и познать своё Я.

Выполнение всех выше перечисленных упражнений, сопровождаемое настойчивым упорством, жаждой познания и энтузиазмом, приведут нас к гармонии души и тела.

Йога поможет всем — старикам и детям, людям с незначительными жалобами на здоровье и тем, кто страдает от серьезных физических и психических проблем.

Начав заниматься йогой, вы почувствуете, насколько негибки ум и тело, но после занятия станете выше ростом и выйдете на улицу, светясь умиротворением и покоем.

Если вы будете выполнять асаны и пранаяму (контроль дыхания) тщательно и с усердием, мысленно контролируя каждое движение и осознавая его, йога привнесет ясность, энергию и покой во все аспекты вашей жизни. Асаны и программы, предложенные в этой книге, подходят как для новичков, так и для тех, кто обладает некоторым опытом. Их следует выполнять так часто, как позволяют обстоятельства. Вы можете заниматься и час в неделю, и несколько часов каждый день. Регулярные занятия йогой Айенгара подарят вам радость, свет и счастье на долгом пути к пониманию сути вещей.

Когда вы только овладеваете сложными позами, вам необходима помощь внимательного наставника.

Регулярное выполнение упражнений делает тело более гибким, освобождает его от напряжения и успокаивает разум.

В наши дни, более чем когда-либо в истории человечества, люди на Западе подвергаются стрессам и испытывают напряжение, не имея возможности их кон- тролировать. Тщетно пытаясь справиться со своим состоянием, тысячи и тысячи людей принимают транквилизаторы, снотворное, прибегают к алкоголю и так далее. В 1957 г. я прибыл в Америку по направлению своего Учителя, Свами Шивананды. Мой Учитель сказал мне: «Иди, люди ждут. Многие души с Востока сейчас проходят реинкарнацию на Западе. Иди и пробуди сознание, сокрытое в их памяти, и верни их на путь йоги».

Йога, древнейшая наука о жизни, может научить вас контролировать стрессо- вое состояние не только на физическом, но и на психическом и духовном уровнях.

Человеческий организм можно сравнить с автомобилем. Существует пять вещей, необходимых автомашине, чтобы она нормально ездила, будь то «роллс-ройс» или ржавая развалина, — смазка, система охлаждения, электрический ток, топливо и здравомыслящий водитель за рулем. В йоге асаны, или позы, являются смазкой для организма. Они обеспечивают нормальную работу мышц и суставов, тонизируют внутренние органы и усиливают кровообращение, не вызывая усталости. Охлаждение организма происходит при полном расслаблении, в то время как пранаяма, или йоговские дыхательные упражнения, усиливает прану — электрический ток. Топливо — это пища, вода и воздух, которым мы дышим. И наконец, медитация успокаивает психику — водителя нашего организма. Медитируя, вы учитесь контролировать и в конечном итоге переступать пределы своего тела — вашего физического транспортного средства.

Йога — это практическая философия. Шаг за шагом она помогает взглянуть в лицо реальному миру и в то же самое время развиваться духовно. Йога создает равновесие между эгоистичным счастьем мира и счастьем, которое человек распространяет вокруг себя.

Б. К. С. Айенгар

Современные любители хатха йоги, довольно часто воспринимают хатха йогу, как упражнения для улучшения гибкости и растяжки. На самом деле хатха йога предназначена для работы с тонкими телами человека и его энергией.

Выполняя асаны, самое главное не забывать, что не надо прилагать сверхусилия, не должно быть дрожи в теле. Находиться в асане, должно быть комфортно и приятно. Приятные ощущения в то время когда вы находитесь в асане, признак того, что энергия свободно течет через ваше тело, оздоравливая и омолаживая его.

Скачать бесплатно - Яна Демух — Хатха йога начальный уровень

С depositfiles.com

Часть 1
Часть 2

С turbobit.net
Часть 1
Часть 2

Ирина Кутьина — Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)

Humam — Wed, 12 Jan 2011 10:49:23 +0000

Йога — скульптор Вашего тела (Ирина Кутьина, ПРОДВИНУТЫЙ КУРС) DVDRip

Ирина Кутьина — Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)

Полное название: Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)
Йога-инструктор: Ирина КутьинаЖанр: фитнес-йога
Продолжительность: 42:12

Полезность практики йоги:

В упражнениях йоги соединяются движения, разум и дыха¬ние, чтобы принести телу ощущение равновесия, релаксации и гармонии. Тот, кто занимается йогой, использует свое тело, чтобы развить ум. Благодаря тренировкам тела и мысли человек получает возможность разбудить каждую клеточку своего существа и своей души.

Выполнение особых поз (асан) помогает при различных недомоганиях, укрепляет и тонизирует мышцы и развивает гибкость. Позы предполагают выполнение разнообразных движений, которые повышают насыщение крови кислородом, что, в свою очередь, приводит к очищению и приливу питательных веществ к самым отдаленным уголкам тела. С точки зрения психологии йога повышает концентрацию внимания, успокаивает мозг и дает ощущение равновесия, спокойствия и удовлетворения.

Но есть существенная разница между йогой и другими физическими упражнениями. Асаны йоги являются психофизиологическими, тогда как обычные тренировки воздействуют исключительно на тело. Асаны помогают человеку не только почувствовать свое тело, развить мышцы и повысить гибкость, но и стабилизировать ум и заглянуть в себя. При выполнении простых физических упражнений достаточно лишь физической точности, тогда как асаны требуют, кроме того, концентрации ума и тела, что приводит к их равновесию.

Когда вы только овладеваете сложными позами, вам необходима помощь внимательного наставника.

Описание: Два 20-минутных урока йоги, включающих:

повышение тонуса мышц
подвижность суставов
гибкость позвоночника
улучшение кровообращения
нормализацию обмена веществ
приобретение красивой осанки
выработку «гормонов счастья»
активизацию жизненной энергии

Два 20-минутных урока йоги, включающих позы йоги, направленные на:

— повышение тонуса мышц
— подвижность суставов
— гибкость позвоночника
— улучшение кровообращения — нормализацию обмена веществ
— приобретение красивой осанки
— выработку «гормонов счастья» — активизацию жизненной энергии20 минут йоги ежедневно, и вы:
— приобретете красивое тело
— станете сильнее и подвижнее
— снимите стресс и слабость
— откроете новые внутренние резервы
— увеличите творческий потенциал — улучшите качество жизни
— достигнете гармонии тела и духа

Занятия проводит Ирина Кутьина, фитнес-директор сети клубов World Class, одна из самых авторитетных фигур российского фитнеса. Кандидат медицинских наук. Специалист по физиотерапии и реабилитации. Автор многочисленных публикаций о фитнесе, ведущая оздоровительных программ на телевидении. Презентер крупнейших фитнес-конвенций в России и за рубежом.

Скачать бесплатно Ирина Кутьина — Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)

С depositfiles.com

Часть 1
Часть 2

С turbobit.net
Часть 1
Часть 2

Семинары В. Смирнова и В. Гуцалюка «То, что делает йогу йогой»

Humam — Wed, 03 Nov 2010 22:30:49 +0000

Слава Смирнов и Слава Гуцалюк проводят учебно-практический семинар по внутренним аспектам практики Ха-Тха Йоги

Основные вопросы семинара:

максимальная корректность и глубина практики;
геометрия асан — как сделать так, чтобы форма развивала и развивалась;
основные принципы и техники наполнения асаны: принципы работы от центра, активизации энергетических процессов и расширения восприятия, остановки внутреннего диалога;
техники восстановления и оптимизации режима жизни;
работа с психоэнергетическими блокировками;
принципы формирования индивидуальной эффективной тренировочной программы.

Хотя, по большому счету, это все равно все вторично по отношению к тому пространству, в котором все будет происходить. К тому, что вы сами сможете вынести оттуда, где все пропитано безмолвием...
Семинар проходил в Запорожье (Украина) ноябрь 2006 года.
Преподаватели — Вячеслав Смирнов и Вячеслав Гуцалюк.

В действительности, в ходе семинара поднимаются не менее важные проблемы о том, зачем мы занимаемся йогой, и что мы можем извлечь из своих занятий. Ниже приводится небольшая статья Вячеслава Смирнова «ХАТХА-ЙОГА как она случается», в которой он обозначает ряд проблем, с которыми рано или поздно сталкивается практик йоги, но ни для одной из них не дает готовых универсальных решений. Наверное, потому что их нет.

«Оглядываясь назад и анализируя свой собственный и чужой опыт, подытоживаешь, делаешь выводы. Некоторые наблюдения оказываются забавными, некоторые — печальными. Для начала поговорим о том, как часто бывает, но как лучше бы не было — об ошибках. После этого попробуем определить то, как всё может быть: так, чтобы практика была полезной.
Во всей этой теме можно выделить условно общеидеологический, или концептуальный, аспект, и более конкретные технические вопросы.

Условно разделим весь огромный спектр исключительно йогических и сопутствующих им техник на несколько групп. Фактором, по которому будем классифицировать, возьмем преимущественно используемые в них инструменты.
Начнем с основного: «Зачем» и «Куда».

Мотивация у всех бывает разной. Кто-то начинает заниматься по причине неважного здоровья, кто-то из неясного и немного гнетущего ощущения куда-то утекающей жизни, кто-то — просто побороться с целлюлитом в виду неумолимо приближающегося пляжного сезона. Если же цели особой не было, практика, как правило, результатов не дает. На простом физическом уровне это выливается в то, что тело просто не знает, чего от него хотят и в какую сторону ему меняться. Если же цель есть, то можно реально оценивать эффективность и правильность действий — цель либо реализуется, либо нет. Иначе практика превращается в блуждание среди ощущений. Это очень важный момент, о нем мы поговорим немного позже.

Итак, цель не может быть абстрактной. На примере с телом, которое понимает только очень конкретные вещи, — это должны быть образы, в которые вкладывается информация для всех органов чувств. Мы должны видеть, слышать, ощущать запах, вкус, и просто изнутри, всем своим телом ощущать то новое состояние, то новое НЕЧТО, что мы хотели бы в итоге получить. Что это на самом деле, не имеет никакого значения: полноценная практика задействует очень глубокие механизмы в ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ человека, а это невероятно мощный механизм, который может организовать что угодно в самом человеке и в пространстве вокруг него.

Если проблема касалась вопросов здоровья, то здесь просто необходимо начинать вовсе не с того, за что пытается сразу браться большинство. С асаны начинать не стоит точно. Намного полезнее сначала провести цикл первичной очистки организма и наладить правильное питание. Обо всём этом уже очень подробно писалось. Только после этого можно начинать делать упражнения, иначе они вместо пользы принесут вред, выдавливая из органов в кровь огромное количество накопившегося там мусора. Если целью было только здоровье, этого будет практически достаточно.

Если же цель состояла в том, что принято называть абстрактным словом саморазвитие или духовным ростом, то здесь всё намного сложнее и, как правило, печальнее. Непонимание самого главного: кого, куда и как мы пытаемся развивать, приводит иногда к довольно печальным последствиям. Собственно, если быть точным, то и само по себе понятие «развитие» абсолютно неправильно выражает суть происходящего... Зачастую люди или разочаровываются и прекращают заниматься, или продолжают годами биться в стенку, пробить которую, по сути, невозможно — за ней просто ничего нет. Основными источниками информации, как правило, являются отрывочные сведения из книг и различных семинаров, которые удается посетить.

На большинстве семинаров даются базовые практики, со временем человек превращается в ходячий набор техник базового или среднего уровня сложности самых различных, часто имеющих совершенно разные цели, систем. На попытки согласования в структуре личной практики этой информации уходит огромная часть жизни. Во многих головах перемешаны концепции и практические подходы самых разных именно по уровню, интенсивности и глубине, школ.

«Иерархия» вариантов практики йоги начинается с Бхакти-йоги, которая в каком-то смысле является не столько йогой, сколько просто религией. Никакой принципиальной разницы между Бхакти-йогой и традицией, например, православия, нет.

К наиболее первичному, массовому уровню относятся школы, делающие основной упор на предписания и установки, вопросы ямы и ниямы и, частично, практику асаны. В аналогичной этому уровню традиции Сутры в буддизме, например, говорится, что на достижение полной реализации таким способом потребуется много жизней, и одна из основных задач практика — накопление «благих заслуг», хорошей кармы для будущих воплощений с целью более удачного для практики рождения.

В намного более ограниченном кругу используются техники уровня, который условно можно назвать Лайя-йогой, которая базируется преимущественно на работе с каналами и чакрами, постепенно трансформируя человека на довольно глубоком уровне. Асане в этих традициях отводится, как правило, довольно незначительная роль. В буддийской традиции этому уровню соответствует Тантра. Говорится, что к полной реализации этот подход может привести за несколько жизней. На этом уровне исключительно важна последовательность и правильность действий, любое их нарушение может привести к катастрофическим последствиям. Я видел исключительно больных людей, ставших таковыми в результате некорректной практики на этом уровне по причине неправильных манипуляций с дыханием. В подобных случаях обычно понятно только, что человек очень болен, но чем, и как конкретно его лечить — неясно, и лечение обычно желаемых результатов не дает. Большинство доступных школ китайского цигун, например, относятся к предыдущему уровню, и только совсем немногие — к этому.

И совсем единицам удается добраться до реальных практических алгоритмов и теоретических построений Раджа-йоги (определенный аналог в буддийских традициях — Ати-йога, или Дзогчен). Этот путь предполагает прямое, непосредственное узнавание истинной природы вещей. В этом смысле он довольно близок дзэн-буддизму. Полная реализация на этом уровне может быть достигнута в любое мгновение текущей жизни. Равно как и абсолютно безнадежное зависание в собственных фантазиях и иллюзиях на тему отрешенности и Пустоты... С безумным или печальным лицом и глазами. Такие случаи тоже бывают, их тоже достаточно.

Эти четыре уровня абсолютно различны по технологическим приемам и, зачастую, по целям, которые реализуют эти практики.

Если не понимать общего смысла и сути происходящего, большая часть сил и времени часто оказывается ушедшей на создание проблем для самого себя. Каждый описанный выше уровень предполагает свои собственные алгоритмы достижения итогового состояния, и они скомпенсированы относительно друг друга. Когда алгоритмы смешиваются без точного понимания их внутренней сути и точного согласования, они часто по своим результатам нейтрализуют друг друга и либо просто не приносят пользы, либо наносят реальный вред.

Движение тела — зачем?
Движение дыхания и энергии — зачем?
Движение внимания — зачем?
Равно как и их покой — зачем?
И, самое главное, как и куда?
Непонимание этого превращает практику в замкнутый круг, выход из которого можно искать ОЧЕНЬ долго...

Семинар это состоит из 5ти частей, буду выкладывать по мере Вашего скачивания остальные части.

Скачать Семинары В. Смирнова и В. Гуцалюка «То, что делает йогу йогой» Часть первая

С depositfiles.com

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5

С turbobit.net
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5

Курмасана (поза черепахи).tortoise posture (Kurmasana).

Humam — Tue, 30 Mar 2010 11:06:33 +0000

Польза практики Курмасаны: Практика асаны стимулирует нервы спины и почек, удаляет избыток жировых отложений в области живота, тонизирует органы абдоминальной области и помогает в лечении таких болезней, как диабет, метеоризм и запор. Асана обеспечивает приток свежей крови к спинным мышцам и нервным тканям; устраняет боли в спине, голове и шее.

Выполнение Курмасаны:
Сядьте на пол, раздвинув ноги как можно шире. Наклонитесь вперед и с внутренней стороны ног положите руки под бедра ладонями книзу. Опустите голову и упритесь лбом в пол. Продвиньте руки назад и сомкните их за спиной. Задержитесь на некоторое время в этом положении, затем медленно вернитесь в исходное положение.

Дыхание: Выдыхайте, наклоняя тело вперед. В конечном положении дышите нормально, непринужденно.

Длительность практики: Для духовного совершенствования - удерживайте конечное положение как можно более длительные периоды времени; при физическом и психическом тренинге 5 минут вполне достаточно.

Сосредоточение: Для духовного совершенствования - на свадхистана или на манипура-чакре. Для физического развития - на расслаблении мышц спины и живота.

Последовательность: После этой асаны должна выполняться асана с прогибом спины назад.

Ограничения: Асану не рекомендуется выполнять людям со сдвинутыми межпозвоночными дисками, пояснично-крестцовым радикулитом и хроническим артритом.

Шавасана — (поза трупа).Corpse posture (Savasana).

Humam — Tue, 30 Mar 2010 09:16:17 +0000

Еще одно название этой асаны - МРИТАСАНА.
"Шава" или "мрита" в переводе с санскрита означает труп.
Лежать, распластавшись на полу, как труп, называется Шавасаной;
это то, что уносит слабость и дает покой уму.
(ХЙП I, 32)
Эту асану можно назвать самой главной в практике хатха-йоги в меру своего положительного действия на организм.

Главная задача и цель Шавасаны это научить свое тело и ум полному и глубокому расслаблению.

Казалось бы чего тут сложного? Но на самом деле полное расслабление получается далеко не у всех и далеко не сразу.

При правильно выполнении, Шавасана, расслабляет всю психофизиологическую систему в целом.

Лучше всего выполнять Шавасану перед сном, до или по ходу выполнения индивидуальной программы занятий йогой и после динамических упражнений (например, после сурья-намаскары).

В Шавасане все части тела, кожа, мышцы и нервы расслаблены. Поток энергии, текущий из тела, поворачивается внутрь. Таким образом, энергия собирается, а не распыляется.

Шавасана похожа на переживание смерти при жизни. На короткое время тело, ум и речь становятся неподвижны. Эту асану называют также Мритасаной, поскольку человек ощущает плотное и тонкое тело как труп. Но остается душа — она существует в чистом виде.

Шавасана дает новые силы и освежает. Она помогает восстанавливать тело и ум после длительных и тяжелых болезней. Эта асана обладает огромными преимуществами для астматиков, для тех, кто страдает другими заболеваниями дыхательных путей, она полезна при нарушении сердечной деятельности, нервном напряжении, бессоннице, поскольку успокаивает нервы и ум. Практика Шавасаны дает глубокий, освежающий сон без сновидений. Это не просто лежание распластавшись на полу. Это состояние медитации.

Шавасана — это контроль над внутренним миром и подчинение Высшему.

Выполнение Шавасаны:
Лягте на спину, руки вытянуты вдоль тела, ладони обращены вверх. Ноги для удобства слегка раздвиньте. Закройте глаза. Расслабьте все тело. Не двигайтесь, даже если почувствуете какое-либо неудобство. Пусть дыхание станет естественным и ритмичным. Наблюдайте ваше дыхание. Считайте вдохи и выдохи: 1 вдох, 1 выдох и т. д. в течение хотя бы нескольких минут. Если ваш ум отвлекается, возвращайте его снова к подсчету дыханий. Если вы сможете в течение нескольких минут сосредоточивать свой ум на дыхании, - вы достигли успеха в расслаблении ума и тела.

В идеале Шавасуну следует сочетать с йога-нидрой.

Продолжительность: Чем продолжительнее практика этой асаны, тем лучше.

Сосредоточение: На дыхании и подсчете вдохов и выдохов.

Астапова и Микадзе — Атлас. Нервная система человека. Строение и нарушения.

Humam — Tue, 23 Mar 2010 16:15:17 +0000

Год выпуска: 2004
Автор: Под редакцией В.М.Астапова и Ю.В. Микадзе
Жанр: анатомический атлас
Формат: PDF

Описание: В атласе представлены наиболее удачные иллюстрации из работ ряда зарубежных
и отечественных авторов, демонстрирующие строение нервной системы человека

(I раздел), а также модели высших психических функций человека и отдельные
примеры их нарушения при локальных поражениях мозга
(II раздел).
Атлас может быть использован как наглядное учебное пособие в курсах
по психологии, дефектологии, биологии, рассматривающих вопросы строения
нервной системы и высших психических функций человека.

Доп. информация: Рецензенты: докт. психол. наук, проф. Хомская Е.Д. докт. биол. наук Фишман М.Н

Отрывок из книги:

Общие представления о строении нервной системы
С цитологической точки зрения нервная система включает тела всех нервных клеток, их отростки (волокна, образованные ими пучки и т.д.), поддерживающие клетки и оболочки. Нейрофизиология рассматривает нервную систему как часть живой системы, которая специализируется на передаче, анализе и синтезе информации, а нейропсихология — как материальный субстрат сложных форм психической деятельности, формирующихся на основе объединения различных отделов мозга в функциональные системы. Нервная система состоит из центральной и периферической частей.

В состав центральной нервной системы (ЦНС) входят те отделы, которые заключены в полости черепа и позвоночном канале, а периферической — узлы и пучки волокон, соединяющие центральную нервную систему с органами чувств и различными эффекторами (мышцы, железы и др.). ЦНС, в свою очередь, делится на головной мозг, находящийся в черепе, и на спинной мозг, заключенный в позвоночнике.

Периферическая нервная система состоит из черепно-мозговых и спинальных нервов. Кроме того, различают вегетативную
(автономную) нервную систему, которая также имеет центральный и периферический отделы. Вегетативная нервная система представляет собой совокупность нервов и нервных узлов, посредством которых иннервируются сердце, кровеносные сосуды, внутренние органы, железы и т.д. Внутренние органы получают двойную иннервацию — от симпатического и парасимпатического отделов вегетативной нервной системы. Эти два отдела оказывают возбуждающие и тормозные влияния, определяя уровень активности органов.

Скачать бесплатно В.М. Астапова и Ю.В. Микадзе - Атлас нервная система человека: строение и нарушения.

С multiupload.com
Скачать

Лесли Каминофф — Анатомия йоги.

Humam — Tue, 23 Mar 2010 16:06:50 +0000

Год выпуска: 2009
Автор: Лесли Каминофф
Название:Анатомия йоги
Издательство: The Breathe Trust

Описание: задача книги заключается в том, чтобы продемонстрировать самые важные аспекты анатомии, которые могут оказаться полезными всем, кто занимается йогой, — как ученикам, так и учителям.

Хотите узнать, что происходит с вашим телом во время выполнения каждой асаны?

Книга "Анатомия йоги" содержит четкие и понятные инструкции, а благодаря уникальным цветным иллюстрациям вы сможете лучше понять процессы и принципы, лежащие в основе различных движений и йоги в целом.

Вы получите возможность оценить роль каждой мышцы и понять, каким образом даже самое незначительное изменение позы повышает или снижает эффективность дыхания, а также проследить взаимосвязь между позвоночником, механизмами дыхания и положением тела.
Неважно, являетесь ли вы новичком, только начинающим осваивать йогу, или занимаетесь ею уже на протяжении многих лет, эта книга станет для вас незаменимым пособием, позволяющим по-новому взглянуть на каждое свое движение.

Скачать бесплатно - Лесли Каминофф - Анатомия йоги.

С multiupload.com
Скачать

Волосков Александр. Хатха-йога — начальный курс.

Humam — Tue, 23 Mar 2010 15:18:53 +0000

В данном видео пособии представлены базовые понятия и описания нетотроых техники асан. Особенно это видеопособие по хатха-йоге будет полезно начинающим. очень красивый пейзаж, на фоне которго, все и показывается.

Краткое содержание видео Хатха-йога - начальный курс:

- Дыхание ОГНЯ(Капалабхати) и НАУЛИ (массаж брюшной полости)
- Вводные дыхательные упражнения
- Практика "Приветствие Солнцу" (Сурья Намаскар)
- Комплекс йогических поз (асаны).

Скачать бесплатно Волосков Александр. Хатха-йога - начальный курс.

С multiupload.com
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

Механизмы действия системы йога: теории, гипотезы. анализ теоретических и экспериментальных исследований

Humam — Tue, 23 Mar 2010 12:48:05 +0000

Дорохов А.Н.
Одесский национальный университет им.И.И.Мечникова
Ключевые слова: статические позы йоги, регуляция дыхания, релаксационные упражнения, медитация, адаптивные реакции.

Ведущая роль коры головного мозга в регуляции физиологических функций функциональных систем, органов и тканей организма человека относится к фундаментальным положениям йоги.

Статические упражнения.

При выполнении статических упражнений йоги (асан) функционального напряжения мускулатуры достигают и вследствие статически-силового сокращения действующих мышц, и за счет сильного растяжения противодействующих мышц, сухожилий и связок. Это растяжение часто достигает максимальных границ и создает значительное, иногда максимальное, раздражение проприорецепторов в мышцах, сухожилиях и суставных связках. Возникает мощная проприорецепторная афферентация в центральную нервную систему (ЦНС), в кору головного мозга. Каждая поза йоги воздействует на определенную рефлексогенную зону опорно-двигательного аппарата, которая является источником нервных импульсов к ЦНС, а через неё – к вегетативной системе, к внутренним органам [2,3].

Сильная проприорецепторная афферентация в ЦНС, кору головного мозга, по механизму моторно-висцеральных рефлексов влияет на все вегетативные функции, скелетную мускулатуру и трофику тканей. При выполнении упражнений йоги проприорецепторная импульсация от до предела растянутых мышц и сухожилий отличается от значительной импульсации в циклических упражнениях изотонического типа, так как во время выполнения поз йоги эта импульсация не сопровождается значительным увеличением расхода энергии и образованием большого количества тепла [14,15]. Энергообмен при выполнении стойки на голове (VO2 -336мл/мин) примерно в 1,5 раза выше, чем в положении лежа (VO2 -200мл/мин)[17].

При значительных физических нагрузках в спорте энергообмен может превосходить основной обмен до 20 раз. При выполнении утреннего комплекса физических упражнений йоги «Сурья Намаскар» средняя стоимость работы равна 3,8 ккал/мин (13,9 ккал за 3 мин 40 с) [47]. При выполнении поз йоги не накапливается молочная кислота, образующаяся при напряженной мышечной работе [4]. Во время выполнения Шавасаны (поза психофизической релаксации) обнаруживается снижение энергообмена на 10,3% по сравнению с основным обменом (!), что указывает на полное мышечное расслабление. В Падмасане (поза лотоса) отмечается, также как и в Шавасане, понижение энергообмена, на электромиограмме не обнаружены потенциалы действия на четырехглавой мышце бедра [17].

Выполнение основных поз йоги сопровождается незначительным ростом артериального давления (АД) без существенных изменений пульсового давления. В отдельных случаях при стойке на голове вследствие высокого гидростатического давления отмечается снижение пульсового давления.

Вместе с тем, по данным строгих экспериментальных нейрофизиологических исследований в МГУ им. М.В.Ломоносова по целенаправленному воздействию физических факторов на отдельные системы мозга выявлено (В.Э. Нагорный, 1970), что систематическое выполнение перевернутых поз, в том числе и стойки на голове, при отсутствии медицинских противопоказаний есть высокоэффективная форма тренировки всех сосудов мозга [2]. Чрезмерному растяжению сосудов головы под действием гидростатического напора крови в стойке на голове препятствует физиологическая защитная реакция в виде пропорционально повышающегося напряжения стенок сосудов (эффект Остроумова-Бейлиса), что способствует поддержанию постоянства мозгового кровообращения при любых изменениях положения тела (лицам из групп риска по сосудистой патологии необходимо тщательное клиническое обследование с учётом новых подходов к оценке состояния сосудистой системы по результатам реографических измерений).

Начинать совершенствовать адаптивные механизмы церебральной гемодинамики более эффективно, безопасно и целесообразно с детского возраста, что, в свою очередь, имеет профилактическое значение для часто фиксируемых, в зрелом и пожилом возрасте, нарушений мозгового кровообращения.

По данным реоэнцефалографии и тетраполярной реографии, выявлены адаптивные реакции мозгового кровообращения на общее изометрическое напряжение тела при выполнении упражнений йоги и временные параметры фаз напряжения – до 15 с. Подобные напряжения приводят к незначительному повышению тонуса церебральных артериол, который, вследствие постизометрической релаксации, сменяется вазогипотоническим состоянием (1-2 мин) с последующим уменьшением явлений дистонии мозговых сосудов [7].

При выполнении стойки на голове во всех возрастных группах отмечается 2-кратное увеличение внутриглазного давления при среднем исходном уровне 15 мм рт.ст. Подобное повышение не расценивается как гипертензивное состояние и не коррелирует с факторами риска развития глаукомы (при болевых раздражениях и глаукоме отмечается 4-кратное увеличение внутриглазного давления до 60 – 80 мм рт. ст.) [9].

Выполнение статических поз йоги не сопровождается значительным изменением давления в легких, так как они выполняются при спокойном дыхании с открытой голосовой щелью. Наряду с этим, позы, с прогибанием спины назад ведут к раскрытию и лучшей вентиляции передних рёберно-диафрагмальных углублений и верхушек легких, а позы, с сильным сгибанием позвоночника вперед, увеличивают вентиляцию задних рёберно-диафрагмальных углублений, что приводит к увеличению площади газо/кровообмена [17]. При выполнении упражнений йоги, совместно с обычными физическими упражнениями, фиксируется значительное статистически достоверное увеличение абсолютных значений максимального потребления кислорода (МПК) [39].

Отмечаются значительные изменения внутрибрюшного давления под воздействием статических упражнений йоги и усиленных дыхательных движений диафрагмы по причине внешней замкнутости брюшной полости (внутрижелудочное давление изменяется от +70 мм рт.ст. в Маюрасане (поза павлина) до – 120 мм рт.ст. в фазе протракции передней брюшной стенки при диафрагмальных манипуляциях на глубоком выдохе (Агнисара)).

В упражнениях йоги с растяжением (скручиванием) туловища изменение давлений ведет к растяжению мускулатуры стенки кишечника, что стимулирует моторику пищеварительного тракта за счет рефлекторного сокращения гладких мышц и через нервные узлы, расположенные в стенке кишечника, вызывает ряд кишечных рефлексов, которые приводят к сокращению стенки кишечника в самых удаленных его участках [17].

Изначально в системе йога большое внимание уделялось влиянию внешних факторов при выполнении упражнений и взаимосвязи организма человека со средой.

Электрофизиологическими методами (гальваническая вольт-амперометрия) установлено, что при выполнении поз йоги (асан) значительно изменяется величина тока, генерируемого биоэнергетической системой человека. В настоящее время считается, что, так как каждый орган имеет представительство в ЦНС, то и одномоментное состояние всех органов, тканей и систем определенным образом отражается в ЦНС.

В момент выполнения асаны состояние органов находит отражение в ЦНС в виде специфической мозаики электрических потенциалов, характерных параметров собственного электромагнитного поля мозга, специфических нюансов взаимодействия с электрическим и магнитным полями Земли.

Постоянное многообразное действие слабых магнитных и электрических полей на организм человека, в частности, на кровообращение, функцию ЦНС, сделали его в процессе эволюции очень чувствительным к изменениям этих полей. Эта чувствительность возрастает еще и потому, что сам организм генерирует электромагнитные и электростатические поля, модулированные, в основном, низкими частотами. Асана – это определенная конфигурация сосудистого контура в магнитном поле Земли.

Правильно подобранный комплекс асан – это последовательная смена конфигураций сосудистого контура, создание динамической последовательности биохимических, биофизических изменений в различных частях, органах, тканях тела, в электрических процессах головного мозга. При выполнении такого комплекса происходит нормализация функций организма, а при постоянной практике йоги увеличивается и становится стойкой неспецифическая сопротивляемость организма различным стрессорам [29,34].

Дыхательные упражнения.

Дыхание в восточной культуре и физиологии рассматривается не только с точки зрения обмена веществ, но и, в первую очередь, как средство влияния на психическую деятельность (в этом контексте к средствам воздействия относится пение продолжительных мантр на выдохе, невербальная дыхательная коммуникация – дыхательное пристраивание к собеседнику с целью управления психическими процессами, и др.). Учитывая многообразие влияний и взаимодействий, внешнее дыхание играет важную регулирующую роль в организме человека и функционально является связующим звеном физического и психического.

Значительное воздействие на психоэмоциональное состояние и умственную деятельность посредством переменного дыхания йоги через правую и левую ноздри в настоящее время объясняют взаимосвязью дыхания через различные ноздри с повышением активности различных отделов вегетативной нервной системы (правой – симпатического, левой – парасимпатического) и гипотезой, основанной на теории специализаций полушарий коры головного мозга и проекции афферентных импульсов с рецепторов слизистой оболочки носа проходящим холодным воздухом на вдохе, а также рефлекторным воздействием на участки кровообращения в голове охлаждением капилляров в области носовых раковин [17, 36, 37].

В эксперименте установлено, что механическое воспрепятствование экскурсии грудной клетки с одной стороны стимулирует усиление носового дыхания с противоположной стороны.Таким образом, можно допустить, что выполнением скрученных поз можно оказывать влияние на умственную деятельность и психическое состояние человека (ограничение подвижности грудной клетки с одной стороны во время выполнения позы – усиление носового дыхания с противоположной стороны – повышение активности соответствующего полушария головного мозга).

К особым техникам йоги относятся форсированные дыхания «Капалабхати» (резкие и частые выдохи при помощи активного сокращения диафрагмы) и «Бхастрика» (усиленное частое дыхание грудной клеткой). При их выполнении, в связи с увеличением энергозатрат на работу дыхательной мускулатуры, отмечается несколько повышенное потребление О2 (при Капалабхати – на 12%; при Бхастрика – на 22%),
легкое повышение АД (на 12 мм рт.ст.; на 6 мм рт.ст.) и ЧСС (на 13 уд/мин; на 3 уд/мин) [12, 17, 28, 35].

Выполнение «Капалабхати» позволяет достигнуть нормального уровня потребления О2 (до 400 мл/мин) при малом объеме вдоха (около 150 мл) вследствие сверхвысокой частоты дыхания (80-100 1/мин) колебаниями давления и смешивания воздуха обеспечивая альвеолярный газообмен [17]. Техники форсированного дыхания повышают парциальное давление О2 в альвеолярном воздухе и артериальной крови до 135 мм рт.ст., а парциальное давление СО2 снижают до 20 мм рт.ст.

Так как гиперкапнический стимул играет более важную роль в прекращении задержки дыхания, чем гипоксичекий, максимальная задержка дыхания после форсированного дыхания приводит к значительному снижению парциального напряжения О2 в артериальной крови (до 45 мм рт.ст.). После выполнения дыхательных упражнений физиологические показатели внешнего дыхания и газового состава крови имеют тенденцию к быстрому восстановлению.

Предварительная адаптация к гипоксии формирует устойчивость отдельных органов и систем к воздействиям патогенных факторов. Кислородное голодание в периоде последействия благотворно влияет на окислительно-восстановительные процессы и стимулирует формирование и совершенствование ферментных систем организма.

Отмечается, что тренировка гипоксией повышает устойчивость организма не только к данному воздействию, но и ко многим другим неблагоприятным факторам –

к инфекции,
отравлениям,
изменению температуры внешней среды,
воздействию ускорения, ионизирующего излучения [5].

В итоге значительно повышается общая неспецифическая резистентность организма. Адаптация к тренировочным режимам с пониженным и повышенным содержанием кислорода (10% О2 5 мин – 30% О2 3 мин, 1ч , 15 дней) повышает устойчивость к стресс-индуцированным реакциям при различных патологических состояниях [1].

Упражнения с активной работой диафрагмы («Агнисара» - попеременное выпячивание и втягивание с усилием стенки живота при 20-30 с задержке дыхания), вследствие стимуляции висцеральных и соматических рецепторов, влияют, преимущественно, на кортикальные структуры мезга; в пара-роландических отделах головного мозга возникают всплески электроэнцефалографических (ЭЭГ) волн с частотой 12-13 Гц и нарастающей и убывающей амплитудой в диапазоне 50-100 мкВ, с соматовисцеральным проявлением [4].

Вышеперечисленные дыхательные техники не являются ведущими в системе йога. Регулярное выполнение разнообразных дыхательных упражнений йоги позволяет расширить диапазон воздействия произвольного дыхания на функциональное состояние различных органов и систем, стимулировать адаптивные процессы в них при различных состояниях и, с учетом этого, совершенствовать механизмы регуляции дыхания на различных уровнях со стороны высших отделов ЦНС.

Базовыми дыхательными техниками системы йога являются упражнения со спокойным медленным глубоким вдохом – задержкой дыхания на вдохе – значительно более медленным спокойным выдохом (ниже порога чувствительности пневмотахографа) – задержкой дыхания на выдохе. В период между тренировочными занятиями дыхание у практикующих йогу должно быть и становится неглубоким, редким, с максимальной паузой после каждого выдоха.

При выполнении цикла ритмического дыхания (от 7 (вдох):0 (задержка дыхания):7 (выдох) до 7:7:14 и далее 7:0:28) было выявлено, что произвольное замедление дыхания в практике йоги идет параллельно со снижением потребления кислорода и еще более значительным снижением выделения СО2 (RQ от 0,90 до 0,84 и далее 0,78) [17]. При нахождении в условиях острой гипобарической гипоксии (эквивалент 5000 м над уровнем моря) полное медленное дыхание по системе йога ( 5 в 1/мин) поддерживает лучше оксигенацию крови без увеличения минутного объема дыхания (чем обычное 15 в 1/мин) и понижает симпатическую активность вегетативной нервной системы [10].
Дыхательные упражнения йоги, повышая уровень СО2 в крови, улучшают обеспечение тканей кислородом (эффект Вериго-Бора). Повышение эффективности газообмена в тканевых капиллярах способствует экономизации функции внешнего дыхания с уменьшением некоторых его показателей (частота дыхания йогов-профессионалов 2-4 в 1/мин) при увеличении дыхательных емкостей и объемов [26, 49, 55]. Углекислый газ, являясь продуктом клеточного метаболизма, одновременно определяет течение основных биохимических и физиологических процессов, является фактором регуляции деятельности сердечно-сосудистой, гормональной, пищеварительной и нервной систем.

Анализ характеристических кривых химической регуляции дыхания показывает, что ответная зависимость внешнего дыхания от напряжения СО2 в крови при выполнении дыхательных упражнений йоги понижается, что означает снижение активности системы химической регуляции дыхания [4, 17 ]. В исследованиях показано, что йоги способны подавлять непроизвольную реакцию химической регуляции дыхания на раздражение углекислым газом [40, 50].

Отмечается, что медленное ритмичное и глубокое дыхание по системе йога понижает ЧСС и АД, напротив, быстрое глубокое дыхание йоги (Бхастрика) повышает ЧСС и АД [28], быстрое поверхностное дыхание йоги "Капалабхати" изменяет автономный статус вегетативной нервной системы, увеличивая симпатическую активность и снижая вагусную, при этом большое значение уделяется психофизиологическим факторам [35]. При совместном выполнении физиологически разнонаправленных основных дыхательных упражнений йоги фиксируется повышение парасимпатической и уменьшение симпатической активности вегетативной нервной системы [51].

Предполагается, что моторная кора может оказывать влияние не только на дыхательный центр, но и действовать прямо на спинальные мотонейроны дыхательных мышц. Установлено, что среди различных нейрогенных факторов регуляции дыхания при повторном выполнении физических упражнений (в т.ч., дыхательных) важную роль играют условно-рефлекторные корковые механизмы.

Можно предположить, что регулярное выполнение разнообразных произвольных дыханий по системе йога, снижая роль хеморецепторных и механорецепторных рефлексов непроизвольной регуляции дыхания, усиливает кортикализацию дыхательной функции, расширяет диапазон ее тонкой регуляции со стороны высших отделов ЦНС при различных функциональных состояниях организма человека (в т.ч. экстремальных и патологических).

Релаксационные упражнения и медитация.

Релаксация (расслабление) – обязательный компонент большинства практик йоги и методологическая основа всех других восточных оздоровительных систем. При выполнении асан внимание рекомендуется направлять на максимально возможное расслабление мышц. После выполнения группы асан, а также в конце занятия, практикуется техника полной психофизической релаксации «Шавасана» (мертвая поза).

Позднейшие модификации данного психофизического упражнения легли в основу современных техник личностно-ориентированой психотерапии. Наиболее практикуемой в медицине, из максимально приближенных к «Шавасане», является методика аутогенной тренировки (Schultz, 1932):

I этап – последовательное вызывание тяжести в руках и ногах;
II – последовательное вызывание ощущения тепла в руках и ногах;
III – овладение ритмом сердечной деятельности;
IV – овладение регуляцией ритма дыхания;
V – вызывание ощущения тепла в эпигастральной области;
VI – вызывание ощущения прохлады в области лба.

Психогенный фактор при выполнении релаксационных упражнений увеличивает мышечное расслабление, оказывает значительное влияние на ЦНС регулируя уровень бодрствования – изменяя степень воздействия медиаторов серотонина и норадреналина нейронов ядер шва (Nuclei raphae) и голубого пятна (Locus caeruleus) на ретикулярную формацию, изменяет вегетативный и гормональный статус во время выполнения упражнения и в ближайшем периоде последействия. Во время выполнения «Шавасаны» потребление кислорода, частота дыхания и объем дыхания понижаются [44], кроме того, отмечается понижение ЧСС и кожной проводимости во время выполнения релаксационных техник йоги, а также снижение потребления кислорода и симпатической активности вегетативной нервной системы после упражнений [25, 38, 52 ].

Релаксационные упражнения, имея самостоятельное значение на начальном физическом этапе системы йога (хатха-йоге), являются основой для последующей медитации, которая имеет, согласно многочисленным исследованиям, существенные особенности по физиологическим, нейрофизиологическим и биохимическим параметрам. По данным анализа ЭЭГ, у здорового человека в состоянии релаксации доминирует альфа-ритм с элементами бета-ритма. При медитации отмечается нарастающий во времени бета-ритм, который из центральной области (борозда Роланда – Sulcus Rolandi) распространяется по всему кортексу.

При достижении «Самадхи» ( «Просветления») амплитуда бета-ритма (30-45 Гц) достигает необычно высокой величины в 30-50 мкВ. При медитации и ее высшей форме «Самадхи» отмечается также второй вариант ЭЭГ-активности – повышение амплитуды альфа-ритма на передней части черепа, при некотором уменьшении его частоты [17].

Таким образом, состояние медитации отличается от состояния неглубокого сна, при котором наблюдается тета-активность, а также от состояний глубокого сна, потери сознания и различных патологических процессов в коре больших полушарий, при которых отмечается дельта-ритм. При медитациях, неоснованных на классических техниках системы йога, может регистрироваться периодически появляющийся или преобладающий тета-ритм [4, 8].

У регулярно практикующих медитацию значительно улучшаются дыхательные показатели (в том числе и время задержки дыхания) [54]. При медитации также отмечается значительное снижение ЧД до 6-7 1/мин у начинающих и 1-2 1/мин у опытных йогов.

Урежение дыхания при выполнении релаксационных упражнений и медитации способствует стабилизации ЭЭГ-ритмов. Напротив, усиленная гипервентиляция легких, вызывающая сдвиг pH крови в щелочную сторону, резко нарушает ритмы ЭЭГ. Урежение дыхания при медитации не сопровождается явлениями гипоксии, так как при кислородном голодании появляются и доминируют дельта и тета-волны на ЭЭГ.

Комплексное использование дыхательных упражнений и медитации приводит к повышению уровня гемоглобина, снижению рН крови, на ЭЭГ отмечается умеренное угнетение диэнцефальных структур. Также фиксируется [54] снижение холестерола в сыворотке крови, как при коротких, так и при продолжительных сроках занятий медитацией (техники классической йоги).

Оздоровительные аспекты. Упражнения йоги отличаются целенаправленностью и высокой избирательностью их физиологического влияния на внутренние органы и регуляторные системы организма. Это обуславливает большие возможности использования их в оздоровительных целях.
Асаны йоги представляют систему чередования определенного напряжения и расслабления мускулатуры (степень расслабления предельно высокая), максимального сжатия и последующего растяжения и расслабления внутренних органов.

Вследствие этого упражнения йоги оказывают особое массирующее воздействие на группы мышц и структуры внутренних органов, а также железы внутренней секреции, отсутствующее при поверхностных мануальных манипуляциях в лечебном и оздоровительном классическом массаже. Рецепторы давления, осязания и терморецепторы при выполнении асан также подвергаются очень сильному раздражению.

На уровне сегментов спинного мозга висцеральные и кожные афферентные пути конвергентно переключены в заднем роге, что ведет к общим сенсорным эффектам в рамках зон Захарьина-Геда через висцеромоторные и кожно-висцеральные рефлексы. Указанные рефлексы могут быть задействованы равным образом как физиотерапевтическим массажем рефлексогенных зон, так и физическими упражнениями йоги. Реактивная гиперемия, возникающая после выполнения некоторых асан с надавливанием на определенные участки тела, через сегментарные кожно-висцеральные рефлексы ведет к увеличению кровоснабжения и стимуляции гладкой мускулатуры соответствующих внутренних органов [17].

Кроме того, при выполнении некоторых поз йоги со значительным кратковременным статическим напряжением определенных мышечных групп (поза Павлина и др.) в ЦНС возникает отрицательная индукция и торможение ряда вегетативных функций. После прекращения статического усилия заторможенные физиологические процессы осуществляются на более высоком уровне (феномен Линдгарда). В частности, нормализуется желудочная кислотность и желудочная эвакуация, повышается количество лейкоцитов, резко увеличивается свертываемость крови.

В то же время в исследованиях [4] выявлено, что регулярное выполнение упражнений йоги (с незначительным статическим напряжением мышц) способствует снижению свертываемости крови. При этом значительно увеличивается фибринолитическая активность при одновременном снижении уровня фибриногена, увеличивается продолжительность периода частичной активности тромбопластина и периода аггрегации тромбоцитов, возрастает уровень тромбоцитов в крови и плазме, а также увеличивается уровень гемоглобина и гематокрита. В связи с этим, отмечается положительная роль йоги в предупреждении сердечно-сосудистых и тромботических заболеваний.

Использование упражнений системы йога способствует регрессии при коронарных поражениях и улучшению функции миокарда [21, 30, 45, 57], противодействует развитию стрессорных реакций [19, 20, 23], уменьшает холестерол в крови (на 23%) и восстанавливает функцию эндотелия сосудов у лиц с патологическими изменениями коронарных артерий, обеспечивая, тем самым, эндотелиально зависимую вазодилятацию [48]. По данным Гарвардского степ-теста, после 2 мес занятий упражнениями йоги фиксируется более благоприятная реакция сердечно-сосудистой системы на стандартную физическую нагрузку [27]. Отмечается позитивное влияние упражнений йоги при гипертонических состояниях [18, 24, 42, 46].

Гипотензивное действие статических нагрузок обусловлено их положительным влиянием на вегетативные центры с последующей депрессорной реакцией (через 1 час после выполнения упражнений АД понижается более, чем на 20 мм рт.ст.). Выявлено, что релаксационные упражнения йоги и медитация также значительно снижают АД [4, 53, 54]. Выполнение релаксационных упражнений, совместно с физическими, значительно более понижает АД [43].

Наряду с гипертонией отмечается высокая эффективность комплексного использования упражнений йоги (перевернутых поз, дыхательных и релаксационных) при бронхиальной астме [4, 32, 33, 41]. У занимающихся регулярно обнаружены значительные сдвиги в сторону нормы пиковых величин скорости воздушного потока при выдохе. Оздоровительный эффект перевернутых поз йоги при варикозном расширении вен ног обусловлен не только механическим облегчением оттока крови, но, в первую очередь, улучшением тонуса сосудов, вызванное рефлекторным изменением тонуса вен при поднимании и последующем опускании нижних конечностей [2].

Изменение положения тела при выполнении поз йоги имеет широкий диапазон воздействия на физиологические характеристики организма. Горизонтальное положение приводит к изменению состава крови (уменьшается содержание серопротеинов), а также способствует усилению мочевыделения (даже в случае пониженного количества воды в организме посредством ограничения питья и инъекции вазопрессина).

При пассивных наклонах тела головой вниз выявлены изменения вентиляции и газообмена в легких, состава газов крови, эластичности легких и грудной клетки, а также изменения функции гормональной системы, органов пищеварения, гемодинамики, терморегуляции, процесса выделения пота. При выполнении перевернутых поз зарегистрирована перестройка структуры общей емкости легких (ОЕЛ) как механизма адаптации функции дыхания к мышечной деятельности, что влияло на эффективность альвеолярной вентиляции.

При этом один и тот же объем легочной вентиляции мог (в зависимости от механизма локомоции – характеристики асаны) использоваться с большей или меньшей степенью эффективности для процесса оксигенации крови. Таким образом, изменяя внешнюю структуру положения тела можно целенаправленно воздействовать на различные вегетативные функции. Физиологическая суть и практическая оздоровительная ценность поз йоги заключается в том, что в них использован принцип специфичности вегетативного воздействия различных поз в зависимости от их внешней структуры.

Способность к произвольному управлению температурой тела под влиянием занятий по системе йога имеет большое прикладное значение при различных патологических состояниях. Кратковременное значительное повышение температуры тела препятствует размножению многих инфекционных возбудителей (кокков, спирохет, вирусов) и положительно влияет на целый ряд функций организма (возрастает интенсивность фагоцитоза, стимулируется выработка антител, увеличивается выработка интерферонов и др.) [5].

Произвольное повышение температуры всего тела опытными йогами не сопровождается интоксикацией и повреждением жизненно важных органов. В исследованиях [4] выявлено, что последователи направления йоги Там-по (жара) могут повышать температуру пальцев рук и ног на 8,3ºС. Подобные температурные изменения связывают с изменениями активности симпатической нервной системы и рефлекторными механизмами, определяющими состояние обмена веществ и интенсивность периферического кровообращения.

Перспективными являются разработки по использованию средств и методов системы йога для улучшения функционального состояния и изменения стиля жизни лиц (в том числе и детей) с ВИЧ/СПИД (антиканцерогенное питание, улучшение внешнего и клеточного дыхания, улучшение показателей крови, контроль сердечно-сосудистых, эндокринных, аллергических и стрессорных реакций) [13, 16]. Роль йоги в противодействии физическим и психическим стрессам, депрессии и различным нервно-психическим нарушениям отмечена многими авторами. Выявлена взаимосвязь психоэмоционального состояния и функционального состояния иммунной системы. Угнетение иммунитета при стрессе, в первую очередь, связывается с нарушением Т-клеточного звена системы предположительно из-за низкой резистентности Т-лимфоцитов к глюкокортикоидным гормонам [6].

У практикующих медитацию отмечено достоверное увеличение относительного количества Т-хелперов и уменьшение Т-супрессоров, повышение среднего показателя отношения хелперов к супрессорам. Увеличилось также относительное количество Т-лимфоцитов и Т-активных лимфоцитов. Антистрессовое действие упражнений йоги отчасти основано на уменьшении в сыворотке крови «стрессовых гормонов» коры надпочечников (у практикующих медитацию – кортизола на 25%) [17, 22]. Имеются указания, что психический стресс увеличивает оксидантный стресс, который способствует процессам старения и различным хроническим дегенеративным заболеваниям.

После амбулаторного курса физических (асан), дыхательных и релаксационных упражнений йоги отмечено статистически достоверное снижение в сыворотке крови концентрации одного из индикаторов оксидантного стресса - TBARS (thiobarbituric acid reactive substances) [56]. Улучшение антиоксидантного статуса помогает в предупреждении многих патологических процессов, которые обусловлены ослаблением антиоксидантной системы тела.

У лиц с пониженной устойчивостью к гипоксии наблюдается снижение фонда эндогенного антиоксиданта SOD (супероксиддисмутаза) – ключевого фермента антиокислительной защиты эритроцитов [5]. При систематическом выполнении дыхательных упражнений йоги отмечается значительное уменьшение количества свободных радикалов, увеличение SOD, улучшение антиоксидантной системы организма [11]. Также выявлено [31], что при комплексном использовании физических, дыхательных и релаксационных упражнений йоги у детей школьного возраста и студентов повышаются (на 43%) тестовые показатели памяти.

ЛИТЕРАТУРА:

1.Анчишкина Н.А., Сазонтова Т.Г. Антистрессорное действие адаптации к гипоксии и гипероксии // Матер. V международ. симпоз. «Актуальные проблемы биофизической медицины». – Киев, 2007. – С.6-7.
2. Миланов А., Борисова І. Вправи йогів: Пер. з болг. – К.:Здоров`я, 1972. – 144с.
3. Мильнер Е.Г. Медико-биологические основы оздоровительной физической культуры. – М.: Ф и С, 1991. – 112с.
4. Наука о йоге: Сб. науч. реф. раб. / Сост. отд. науч. инф. ВНИИФК // Теория и практика физической культуры. – 1989. – №2. – С. 61-64.
5. Патологическая физиология / Под ред. Н.Н. Зайко, Ю.В. Быця. – М.: МЕДпресс-информ, 2004. – 640с.
6. Першин С.Б., Кончугова Т.В. Стресс и иммунитет. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. – 160с.
7. Пономарев В.А. Адаптивные реакции мозгового кровообращения на дозированное общее изометрическое напряжение // Матер. I международ. научн.-практич. конф. «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека. Медицинские и психологические аспекты.» – М., 1990. – С.3-6.
8. Aftanas L.I., Golocheikine S.A. Human anterior and frontal midline theta and lower alpha reflect emotionally positive state and internalized attention: high – resolution EEG investigation of meditation // Neurosci. Lett. – 2001.– V.7, №1 (130). – P.57-60.
9. Baskaran M., Raman K., Ramani K.K., Roy J., Vijaya L., Badrinath S.S. Intraocular pressure changes and ocular biometry during Sirsasana (headstand posture) in yoga practitioners // Ophthalmology. – 2006. – V. 113, №8. – P. 1327-1332.
10. Bernardi L., Passino C., Wilmerding V., Dallam G.M., Parker D.L., Robergs R.A., Appenzeller O. Breathing patterns and cardiovascular autonomic modulation during hypoxia induced by simulated altitude // J. Hypertens. – 2001. – V. 19, № 5. – P.947-958.
11. Bhattacharya S., Pandey V.S., Verma N.S. Improvement in oxidative status with yogic breathing in young healthy males // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №3. – P.349-354.
12. Bhavanani A.B., Madanmohan, Udupa K. Acute effect of Mukh bhastrika (a yogic bellows type breathing) on reaction time // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, № 3. – P. 297-300.
13. Brazier A., Mulkins A., Verhoef M. Evaluating a yogic breathing and meditation intervention for individuals living with HIV/AIDS // Am. J. Health Promot. – 2006. – V.20, №3. – P.192-195.
14. Chaya M.S., Kurpad A.V., Nagendra H.R., Nagrathna R. The effect of long term combined yoga practice on the basal metabolic rate of healthy adults // Complement. Altern. Med. – 2006. – V.31, № 6. – 28p.
15. Clay C.C., Lloyd L.K., Walker J.L., Sharp K.R., Pankey R.B. The metabolic cost of hatha yoga // J. Strength Cond. Res.– 2005.– V.19, №3.– P.604-610.
16. Dhalla S., Chan K.J., Montaner J.S., Hogg R.S. Complementary and alternative medicine use in British Columbia-A survey of HIV positive people on antiretroviral therapy // Complement. Ther. Clin. Pract. – 2006. – V.12, №4.– P.242-248.
17. Ebert D. Physiologische Aspekte des Yoga.-Leipzig: Georg Thieme, 1986. – 158 S.
18. Ernst E. Complementary / alternative medicine for hypertension // Wien Med. Wochenschr. – 2005. – V. 155, №17-18. – P.386-391.
19. Esch T., Stefano G.B., Fricchione G.L., Benson H. Stress in cardiovascular diseases // Med. Sci. Monit.– 2002. – V.8, №5. – P.93-101.
20. Jatuporn S., Sangwatanaroj S., Saengsiri A.O., Rattanapruks S., Srimahachota S., Uthayachalerm W., Kuanoon W., Panpakdee O., Tangkijvanich P., Tosuchowong P. Sport – term effects of an intensive lifestyle modification program on lipid peroxidation and antioxidant systems in patients with coronary artery disease // Clin. Hemorheol. Microcirc. – 2003. – V.29, №3-4. – P. 429-436.
21. Jayasinghe S.R. Уoga in cardiac health // Eur. J. Cardiovasc. Prev. Rehabil. – 2004. – V.11, №5. – P.369-375.
22. Kamei T., Toriumi Y., Kimura H., Ohno S., Kumano H., Kimura K. Decrease in serum cortisol during yoga exercise in correlated with alpha wave activation // Percept. Mot. Skills. – 2000.– V.90, №3.– P.1027-1032.
23 .Kennedy J.E., Abbott R.A., Rosenberg B.S. Changes in spirituality and well-being in a retreat program for cardiac patients // Altern. Ther. Health Med. –2002.– V.8, №4. – P.64-73.
24. Labarthe D., Ayala C. Nondrug interventions in hypertension prevention and control // Cardiol. Clin. – 2002. – V.20, №2. – P.249-263.
25. Madanmohan, Bhavanani A.B., Prakash E.S., Kamath M.G., Amudhan J. Effect of six weeks of shavasan training on spectral measures of short-term heart rate variability in young healthy volunteers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. - P.370-373.
26. Madanmohan, Jatiya L., Udupa K., Bhavanani A.B. Effect of yoga training on handgrip, respiratory pressures and pulmonary function // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №4. – P. 387-392.
27. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Shatapathy C.C., Sahai A. Modulation of cardiovascular response to exercise by yoga training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №4. - P.461-465.
28. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Surendiran A. Effect of slow and fast pranayams on reaction time and cardiorespiratory variables // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.313-318.
29. Malathi A., Damodaran A., Shah N., Patil N., Maratha S. Effect of yogic practices on subjective well being // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2000. – V.44, №2. – P.202-206.
30. Mamtani R., Mamtani R. Ayurveda and Yoga in cardiovascular diseases // Cardiol. Rev. – 2005. – V.13, №3. – P. 155-162.
31. Manjunath N.K., Telles S. Spatial and verbal memory test scores following yoga and fine arts camps for school children // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. – P.353-356.
32. Miller A.L. The etiologies, pathophysiology, and alternative / complementary treatment of asthma // Altern. Med. Rev. – 2001. – V.6, №1. – P.20-47.
33. Mokhtar N., Chan S.C. Use of complementary medicine amongst asthmatic patients in primary care // Med. J. Malaysia. – 2006. – V.61, №1. – P.125-127.
34. Parshad O. Role of yoga in stress management // West Indian Med. J. – 2004. – V.53, №3. – P. 191-194.
35. Raghuraj P., Ramakrishnan A.G., Nagendra H.R., Telles S. Effect of two selected yogic breathing techniques of heart rate variability // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 1998. – V.42, №4. – P.467-472.
36. Raghuraj P., Telles S. Effect of yoga – based and forced uninostril breathing on the autonomic nervous system // Percept. Mot. Skills. – 2003. – V.96, №1. – P.79-80.
37. Raghuraj P., Telles S. Right uninostril yoga breathing influences ipsilateral components of middle latency auditory evoked potentials // Neurol. Sci. – 2004. – V.25, №5. – P.274-280.
38. Ravindra P.N., Madanmohan, Pavithran P. Effect of pranayam (yoga breathing) and shavasan (relaxation training) on the frequency of bening ventricular ectopics in two patients with palpitations. // Int. J. Cardiol. – 2006. – V.108, №1. – P.124-125.
39. Ray U.S., Sinha B., Tomer O.S., Pathak A., Dasgupta T., Selvamurthy W. Aerobic capacity and perceived exertion after practice of Hatha yogic exercises // Indian J. Med. Res. – 2001. – V.114. – P.215-221.
40. Roggla G., Kapiotis S., Roggla H. Yoga and chemoreflex sensitivity // Lancet. – 2001. – V.357, №9258. – 807p.
41. Sabina A.B., Williams A.L,. Wall H.K., Bansal S., Chupp G., Katz D.L. Yoga intervention for adults with mild-to-moderate asthma // Ann. Allergy. Asthma Immunol. – 2005. – V.94, №5. – P.543-548.
42. Sainani G.S. Non-drug therapy in prevention and control of hypertension // J. Assoc. Physicians India. – 2003. – V.51. – P.1001-1006.
43. Santaella D.F., Araujo E.A., Ortega K.C., Tinucci T., Mion D.Jr., Negrao C.E., de Moraes Forjaz C.L. Aftereffects of exercise and relaxation on blood pressure // Clin. J. Sport Med. – 2006. – V.16, №4. – P.341-347.
44. Sarang P.S., Telles S. Oxygen consumption and respiration during and after two yoga relaxation techniques // Appl. Psychophysiol. Biofeedback. – 2006. – V.31, №2. – P.143-153.
45. Shannahoff-Khalsa D.S., Sramek B.B., Kennel M.B., Jamieson S.W. Hemodynamic observations on a yogic breathing technique claimed to help eliminate and prevent heart attacks // J. Altern. Complement. Med. – 2004. – V.10, №5. – P.757-766.
46. Singh S., Malhotra V., Singh K.P., Madhu S.V., Tandon O.P. Role of yoga in modifying certain cardiovascular functions in type 2 diabetic patients // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.203-206.
47. Sinha B., Ray U.S., Pathak A., Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of Surya Namaskar // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №2. – P.184-190.
48. Sivasankaran S., Pollard-Quintner S., Sachdeva R., Pugeda J., Hoq S. M., Zarich S.W. The effect of a six-week program of yoga and meditation on brachial artery reactivity: do psychosocial interventions affect vascular tone? // Clin. Cardiol. – 2006. – V.29, №9. – P.393-398.
49. Sovik R. The science of breathing – the yogic view // Prog. Brain Res. – 2000. – V.122. – P.491-505.
50. Spicuzza L., Gabutti A., Porta C., Montano N., Bernardi L. Yoga and chemoreflex response to hypoxia and hypercapnia // Lancet. – 2000. – V.356, № 9240. – P.1495-1496.
51. Udupa K., Madanmohan, Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Krishnamurthy N. Effect of pranayam training on cardiac function in normal young voluntreers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №1. – P.27-33.
52. Vempati R.P., Telles S. Yoga-based guided relaxation reduces sympathetic activity judged from baseline levels // Psychol. Rep. – 2002. – V.90, №2. – P.487-494.
53. Vijayalakshmi P., Madanmohan, Bhavanani A.B., Patil A., Babu K. Modulation of stress induced by isometric handgrip test in hypertensive patients following yogic relaxation training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №1. – P.59-64.
54. Vyas R., Dikshit N. Effect of meditation on respiratory system, cardiovascular system and lipid profile // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №4. – P.487-491.
55. Yadav R.K., Das S. Effect of yogic practice on pulmonary functions in young females // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2001. – V.45, №4. – P.493-496.
56. Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Effect of a comprehensive yoga-based lifestyle modification program on lipid peroxidation // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.358-362.
57. Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Beneficial effects of yoga lifestyle on reversibility of schaemic heart disease: caring heart project of International Board of Yoga // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.283-289.

Йога в Пскове

Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

Денис Заенчковский

Описание видео:

Скачать бесплатно - Денис Заенчковский — «Хатха-йога методы освоения»

Похожие записи:

Яна Демух — Хатха йога начальный уровень

Хатха йога с Яной Демух (начальный уровень)

Что такое хатха — йога?

Занятие по хатха-йоге включает в себя:

Скачать бесплатно - Яна Демух — Хатха йога начальный уровень

Похожие записи:

Ирина Кутьина — Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)

Йога — скульптор Вашего тела (Ирина Кутьина, ПРОДВИНУТЫЙ КУРС) DVDRip

Полезность практики йоги:

Два 20-минутных урока йоги, включающих позы йоги, направленные на:

Скачать бесплатно Ирина Кутьина — Йога — скульптор Вашего тела (продвинутый курс йоги)

Похожие записи:

Семинары В. Смирнова и В. Гуцалюка «То, что делает йогу йогой»

Похожие записи:

Курмасана (поза черепахи).tortoise posture (Kurmasana).

Похожие записи:

Шавасана — (поза трупа).Corpse posture (Savasana).

Похожие записи:

Астапова и Микадзе — Атлас. Нервная система человека. Строение и нарушения.

Похожие записи:

Лесли Каминофф — Анатомия йоги.

Похожие записи:

Волосков Александр. Хатха-йога — начальный курс.

Похожие записи:

Механизмы действия системы йога: теории, гипотезы. анализ теоретических и экспериментальных исследований

Статические упражнения.

Дыхательные упражнения.

Релаксационные упражнения и медитация.

Похожие записи: