Siapakah orang yang paling kaya di dunia saat ini?
“Yang punya perusahaan Microsoft; Bill Gates!” Mungkin inilah jawaban yang terlontar, andaikan salah seorang dari kita dihadapkan pada pertanyaan di atas. Atau bisa jadi jawabannya, “Pemain bola anu!” atau “Artis itu!”
Berbagai jawaban di atas barangkali akan sangat dianggap wajar karena barometer kekayaan di benak kebanyakan orang saat ini diukur dengan kekayaan harta duniawi. Padahal, jika menggunakan barometer syariat, bukan merupakan hal yang mustahil bahwa kita pun amat berpeluang untuk menjadi kandidat orang paling “kaya”!
Orang paling kaya di mata syariat
Orang paling kaya, jika diukur dengan timbangan syariat, adalah: orang yang paling nrimo.
Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan,
لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
“Kekayaan tidaklah diukur dengan banyaknya harta, namun kekayaan yang hakiki adalah kekayaan hati.” (HR. Bukhari dan Muslim; dari Abu Hurairah)
Kaya hati, atau sering diistilahkan dengan “qana’ah”, artinya adalah ‘nrimo (menerima) dan rela dengan berapa pun yang diberikan oleh Allah Ta’ala.
Berapa pun rezeki yang didapatkan, dia tidak mengeluh. Mendapat rezeki banyak, bersyukur; mendapat rezeki sedikit, bersabar dan tidak mengumpat.
Andaikan kita telah bisa mengamalkan hal di atas, saat itulah kita bisa memiliki kans besar untuk menjadi orang terkaya di dunia. Ujung-ujungnya, keberuntunganlah yang menanti kita, sebagaimana janji Sang Musthafa shallallahu ‘alaihi wa sallam,
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ
“Beruntunglah orang yang berislam, dikaruniai rezeki yang cukup, dan dia dijadikan menerima apa pun yang dikaruniakan Allah (kepadanya).” (HR. Muslim; dari Abdullah bin ‘Amr)
Berdasarkan barometer di atas, bisa jadi orang yang berpenghasilan dua puluh ribu sehari dikategorikan orang kaya, sedangkan orang yang berpenghasilan dua puluh juta sehari dikategorikan orang miskin. Pasalnya, orang pertama merasa cukup dengan uang sedikit yang didapatkannya. Adapun orang kedua, dia terus merasa kurang walaupun uang yang didapatkannya sangat banyak.
Bagaimana mungkin orang yang berpenghasilan dua puluh ribu dianggap berkecukupan, padahal ia harus menafkahi istri dan anak-anaknya?
Ya, selain karena keberkahan yang Allah limpahkan dalam hartanya, juga karena ukuran kecukupan menurut Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sebagai berikut,
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
“Barangsiapa yang melewati harinya dengan perasaan aman dalam rumahnya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seakan-akan ia telah memiliki dunia seisinya.” (HR. Tirmidzi; dinilai hasan oleh Al-Albani)
Kiat membangun pribadi yang qana’ah
Di antara resep sukses membentuk jiwa yang qana’ah adalah dengan melatih diri untuk menyadari seyakin-yakinnya bahwa rezeki hanyalah di tangan Allah dan yang kita dapatkan telah dicatat oleh Allah Ta’ala, serta tidak mungkin melebihi apa yang telah ditentukan-Nya, walaupun kita pontang-panting dalam bekerja.
Allah Ta’ala mengingatkan,
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا
“Tidak ada satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin rezekinya oleh Allah.” (QS. Hud:6)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menasihatkan,
إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَمُوْتَ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ، فَلاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، وَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاس، وَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ، خُذُوْا مَا حَلَّ وَدَعُوْا مَا حَرُمَ
“Sesungguhnya, seseorang di antara kalian tidak akan mati kecuali setelah dia mendapatkan seluruh rezeki (yang Allah takdirkan untuknya) secara sempurna. Maka, janganlah kalian bersikap tidak sabaran dalam menanti rezeki.  Bertakwalah kepada Allah, wahai manusia! Carilah rezeki secara proporsional, ambillah yang halal dan tinggalkan yang haram.” (HR. Al-Hakim; dari Jabir; dinilai sahih oleh Al-Albani)
Buah manis qana’ah
Sebagai suatu karakter yang terpuji, qana’ah tentunya menumbuhkan sifat-sifat positif lainnya, yang tidak lain adalah buah dari qana’ah itu sendiri. Di antaranya:
Pertama: Qana’ah menjadikan seseorang tidak mudah tergiur untuk memiliki harta yang dimiliki orang lain.
Dia merasa cukup dengan apa yang telah dimilikinya, sehingga dia selalu hidup dalam ketenteraman dan kedamaian batin. Dia tidak pernah iri maupun dengki dengan kelebihan nikmat yang Allah limpahkan pada orang lain.
Karakter istimewa inilah yang Allah rekam sebagai salah satu perangai para sahabat Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, tatkala Dia menceritakan kondisi mereka yang fakir,
يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً
“(Orang lain)–yang tidak tahu–menyangka bahwa mereka adalah orang-orang kaya, karena mereka menjaga diri (dari meminta-minta). Engkau (wahai Muhammad), mengenal mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta dengan cara mendesak kepada orang lain.” (QS. Al-Baqarah:273)
Kedua: Qana’ah menempa jiwa seseorang untuk tidak mengadu tentang kesusahan hidupnya, melainkan hanya kepada Allah Yang Mahakaya.
Inilah salah satu tingkatan tawakal tertinggi, yang telah dicapai oleh para nabiyullah. Sebagaimana yang Allah ceritakan tentang Nabi Ya’kub ‘alaihis salam,

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ
“Dia (Ya’kub) berkata, ‘Hanya kepada Allah, aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku.'” (QS. Yusuf:86)
Mengapa para kekasih Allah hanya mengadu kepada-Nya? Karena keyakinan mereka yang begitu mendalam bahwa dunia seisinya tidak lain hanyalah kepunyaan Allah. Lantas mengapa tidak meminta saja kepada Yang Maha Memiliki segalanya, dan kenapa harus meminta kepada zat yang apa yang dimilikinya tidak lain hanyalah bersumber dari Yang Maha Memiliki?
Namun, realita berkata lain. Rata-rata, kita masih lebih suka mengetuk pintu para makhluk sebelum mengetuk pintu Sang Khalik. Karena itulah, para ulama mengingatkan, “Siapakah di antara kita yang meminta kebutuhannya kepada Allah sebelum ia memintanya kepada manusia?”
Qana’ah berarti tidak bekerja dan ikhtiar?
Janganlah dipahami dari seluruh keterangan di atas, bahwa kita tidak perlu bekerja dengan alasan qana’ah. Sehingga, cukup duduk berpangku-tangan di rumah, dengan dalih: kalaupun sudah saatnya hujan emas, niscaya akan turun juga!
Qana’ah tidaklah seperti itu, karena qana’ah maksudnya: seorang hamba bekerja semampunya dengan tetap memperhatikan rambu-rambu syariat. Setelah itu, berapa pun hasil yang didapatkan dari kerjanya, diterimanya dengan penuh rasa ridha tanpa menggerutu.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan hakikat tawakal dan korelasinya dengan ikhtiar, dalam sebuah perumpamaan yang sangat detail,

لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
“Andaikan kalian benar-benar bertawakal kepada Allah, niscaya kalian akan mendapatkan rezeki sebagaimana burung memperoleh rezeki. Dia pergi di pagi hari dalam keadaan perut kosong, lalu pulang di sore harinya dalam keadaan perut kenyang.” (HR. Tirmidzi, dan beliau berkomentar bahwa hadis ini hasan sahih)
Ya, tentunya supaya burung bisa memenuhi perutnya, ia harus “mencari nafkah”! Dan inilah tawakal yang sebenar-benarnya; berikhtiar lalu hasilnya serahkan pada Allah ta’ala.
Wallahu a’la wa a’lam…

.

Mungkin pembaca bertanya-tanya dengan judul di atas apa maksudnya? Tetapi tidak akan lama keheranan anda sekalian bertahan setelah anda membaca tulisan ini. Tulisan ini hanyalah sebuah analisa untuk memahami hadits-hadits Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam mengenai sumber fitnah. Banyak perselisihan pendapat dalam memahaminya sehingga kadang menjadi begitu sengit. Padahal sebenarnya memahami hadits-hadits di atas sangatlah mudah dan dengan mudah pula kita bisa mengambil kesimpulan sebenarnya dimanakah sumber fitnah yang dimaksudkan oleh sang Baginda tersebut.

Mari kita perhatikan beberapa hadits tentang fitnah berikut ini:

عن عبيدالله بن عمر حدثني نافع عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام عند باب حفصة فقال بيده نحو المشرق الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان قالها مرتين أو ثلاثا

Dari Ubaidillah bin Umar yang berkata telah menceritakan kepadaku Nafi’ dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri di pintu rumah Hafshah dan berkata dengan mengisyaratkan tangannya kearah timur “fitnah akan datang dari sini dari arah munculnya tanduk setan” beliau mengatakannya dua atau tiga kali. [Shahih Muslim 4/2228 no 2905]

Diriwayatkan juga oleh Muslim no. 2095 (45), dari jalan Al-Laits, dari Naafi’, dari Ibnu ‘Umar :

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مستقبل المشرق يقول “ألا إن الفتنة ههنا. ألا إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان“.

Bahwasannya ia mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam – dimana beliau waktu itu menghadap ke timur -, beliau bersabda : “Ketahuilah, sesungguhnya fitnah di sini, dari arah munculnya tanduk setan”

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna yang berkata telah menceritakan kepada kami Husain bin Hasan yang berkata telah menceritakan kepada kami Ibnu ‘Aun dari Nafi’ dari Ibnu Umar yang berkata [Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam] bersabda “Ya Allah berilah keberkatan kepada kami, pada Syam kami dan pada Yaman kami”. Para sahabat berkata “dan juga Najd kami?”. Beliau bersabda “disana muncul kegoncangan dan fitnah, dan disanalah akan muncul tanduk setan” [Shahih Bukhari 2/33 no 1037]

Sebagian saudara kita memahami hadits di atas dengan langsung merujuk nama satu daerah yang bernama Najd yang berada di Negara Saudi dan memang secara letak geografis menurut peta, daerah yang bernama Najd tepat berada di sebelah timur kota Madinah. Jika hadits-hadits yang ada, redaksinya hanya seperti di atas saja, saya pun akan setuju dengan mereka tanpa mikir-mikir lagi, Namun kenyataannya ada beberapa hadits yang lain yang justru menjadi penjelas dimanakah sebenarnya sumber fitnah yang datangnya dari sebelah timur tersebut, dan timur sebelah mana yang dimaksud oleh hadits-hadits tersebut. Mari kita perhatikan lagi hadits-hadits yang lain :

حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك في يمننا، فقالها مراراً، فلما كان في الثالثة أو الرابعة، قالوا يا رسول الله! وفي عراقنا؟ قال إنّ بها الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان

Telah menceritakan kepada kami Hasan bin Ali Al-Ma’mariy yang berkata telah menceritakan kepada kami Ismaail bin Mas’ud yang berkata telah menceritakan kepada kami ‘Ubaidullah bin ‘Abdillah bin ‘Aun dari ayahnya, dari Naafi’ dari Ibnu ‘Umar bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Ya Allah, berikanlah keberkatan kepada kami pada Syaam kami dan pada Yamaan kami”. Beliau [shallallaahu ‘alaihi wa sallam ] mengatakannya beberapa kali. Ketika beliau mengatakan yang ketiga kali atau yang keempat, para shahabat berkata “Wahai Rasulullah, dan juga Iraq kami?”. Beliau bersabda  “Sesungguhnya di sana terdapat kegoncangan dan fitnah, dan disanalah akan muncul tanduk setan” [Mu’jam Al Kabiir Ath Thabrani 12/384 no 13422].

Dalam hadits ini tidak disebutkan Najd tetapi yang disebutkan adalah Iraq, Mungkin ada yang akan membantah bahwa hal ini terjadi karena kesalahan perawi, padahal banyak mutaba’ah untuk riwayat ini yang sudah disebutkan dalam pembahasan Tanduk Setan, disamping itu ada satu riwayat yang begitu gamblang menjelaskan bahwa yang dimaksud Najd dalam hadits di atas adalah Iraq yaitu riwayat shahih dari anak Ibnu Umar yaitu Salim bin Abdullah bin Umar:

حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان وواصل بن عبدالأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي (واللفظ لابن أبان). قالوا: حدثنا ابن فضيل عن أبيه. قال: سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي، عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “إن الفتنة تجئ من ههنا” وأومأ بيده نحو المشرق “من حيث يطلع قرنا الشيطان” وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض. وإنما قتل موسى الذي قتل، من آل فرعون، خطأ فقال الله عز وجل له: {وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا} [20/طه/40].

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Umar bin Abaan, Waashil bin ‘Abdil-A’laa, dan Ahmad bin ‘Umar Al-Wakii’iy (dan lafadhnya adalah lafadh Ibnu Abaan); mereka semua berkata : Telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudlail, dari ayahnya, ia berkata : Aku mendengar Saalim bin ‘Abdillah bin ‘Umar berkata : “Wahai penduduk ‘Iraq, aku tidak bertanya tentang masalah kecil dan aku tidak mendorong kalian untuk masalah besar. Aku pernah mendengar ayahku, Abdullah bin ‘Umar berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa salam bersabda : ‘Sesungguhnya fitnah itu datang dari sini – ia menunjukkan tangannya ke arah timur – dari arah munculya dua tanduk setan’. Kalian saling menebas leher satu sama lain. Muusaa hanya membunuh orang yang ia bunuh yang berasal dari keluarga Fir’aun itu karena tidak sengaja. Lalu Allah ‘azza wa jalla berfirman padanya : ‘Dan kamu pernah membunuh seorang manusia, lalu kami selamatkan kamu dari kesusahan dan Kami telah mencobamu dengan beberapa cobaan.” (Thaahaa: 40)” [Diriwayatkan oleh Muslim no. 2905 (50)].

Tentunya putera si periwayat hadits lebih mengetahui maksud dari riwayat tersebut daripada orang-orang lainnya, dalam hadits di atas jelas sekali bahwa yang dimaksud dengan Najd adalah Iraq, ini artinya Najd di sini bukanlah nama suatu daerah tetapi merupakan istilah untuk suatu dataran tinggi, sehingga sebenarnya antara riwayat yang menyebutkan najd dengan riwayat yang menyebutkan Iraq tidaklah bertentangan, melainkan riwayat yang satu menjelaskan riwayat yang lain.

Mungkin akan ada yang lagi yang membantah bahwa sebelah timur tepat Madinah dilihat di Peta adalah Najd di Arab Saudi bukan Iraq yang letaknya sebelah timur laut kota Madinah. Memang benar bahwa daerah yang bernama Najd adalah tepat di timur Madinah, tetapi Iraq adalah juga daerah timur Madinah yang memang jaman dulu tidak ada istilah timur laut atau tenggara dan sejak jaman dulu Iraq dikenal sebagai Negeri Masyriq (negeri timur) yang penduduknya disebut Ahlu Masyriq termasuk juga Iran. Silahkan lihat di Wikipedia berikut ini dimanakah negeri Masyriq itu:

http://en.wikipedia.org/wiki/Mashriq

Jika tetap ada yang memaksakan pendapatnya dan mencela orang yang mengatakan bahwa Iraq adalah sebelah timur Madinah, maka apakah ada orang yang berani mencela Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam yang menunjuk daerah Iraq dan daerah Iran adalah sebelah timur? Mari kita perhatikan hadits-hadits berikut ini:

Dalam hadits Fatimah binti Qais disebutkan bahwa Nabi saw bersabda mengenai Dajjal,

119 – ( 2942 )

ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم

(4/2261)

“Artinya : Ketahuilah bahwa dia berada di laut Syam atau laut Yaman. Oh tidak, bahkan ia akan datang dari arah timur. Apa itu dari arah timur? Apa itu dari arah timur… Dan beliau berisyarat dengan tangannya menunjuk ke arah timur.” [Shahih Muslim 18 : 83]

Dari hadits di atas diketahui bahwa Dajjal akan datang dari arah timur, pertanyaannya arah timur yang dimaksud Nabi itu timur sebelah mana? Apakah dari arah Najd Saudi Arabia? Ataukah dari daerah yang lain?. Mari kita perhatikan hadits-hadits mengenai tempat keluarnya Dajjal berikut ini:

Diriwayatkan dari Abubakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada kami.

2237 – حدثنا محمد بن بشار و أحمد بن منيع قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال Y حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كان وجهوهم المجان المطرقة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة وهذا حديث حسن غريب وقد رواه عبد الله بن شوذب و غير واحد عن أبي التياح ولا نعرفه إلا من حديث أبي التياح K صحيح

(4/509)

“Artinya : Dajjal akan keluar dari bumi ini di bagian timur yang bernama Khurasan…” [Jami’ Tirmidzi dengan Syarahnya Tuhfatul Ahwadzi, Bab Maa Saa-a min Aina Yakhruju Ad-Dajjal 6: 495. Al-Albani berkata, “Shahih. ” Vide: Shahih Al-Jami’ Ash-Sha-ghir 3: 150, hadits nomor 3398]

Perhatikan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam mengabarkan bahwa Dajjal akan keluar dari bumi sebelah timur yang bernama Khurasan. Tentu kita semua tahu dimana letak daerah Khurasan, yaitu sekarang terletak di Negara Iran bagian timur. Apakah Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam keliru mengatakan hal itu? Bukankah Khurasan letaknya tidak tepat di sebelah timur Madinah? Bukankah Khurasan termasuk di timur laut Madinah kalau diambil garis lurus?.

Mari kita perhatikan hadits berikutnya :

Muslim meriwayatkan dari Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

124 – ( 2944 ) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبدالله عن عمه أنس بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة [ ش ( الطيالسة ) جمع طيلسان والطيلسان أعجمي معرب قال في معيار اللغة ثوب يلبس على الكتف يحيط بالبدن ينسج للبس خال من التفصيل والخياطة ]

“Artinya: Dajjal akan diikuti oleh orang-orang Yahudi Ashfahan sebanyak tujuh puluh ribu orang yang mengenakan jubah tiada berjahit. ” [Shahih Muslim. Kitabul Fitan wa Asyrotis Sa’ah, Bab Fi Baqiyyah Min Ahaadiitsid Dajjal hadits No. 2944]

Hadits ini bahkan menunjukkan nama kota dengan jelas yang letaknya di Iran bagian tengah yaitu Asbahan atau Isfahan, yang artinya Dajjal dari Khurasan akan melewati Isfahan dan akan diikuti oleh tujuh puluh ribu orang Yahudi yang mengenakan jubah tidak berjahit (Jadi ingat jubah yang dipakai para ayatollah yang juga tidak berjahit, kok bisa kebetulan ya.. ). Saya sendiri tidak heran kok adanya kumpulan Yahudi di Iran sampai sebegitu banyaknya, karena sekarang saja sudah diketahui bahwa komunitas yahudi terbesar di timur tengah setelah Israel ada di negeri Iran, dan Isfahan adalah salah satu tempat komunitas Yahudi berada. Silahkan cek di sini:

Masyarakat Yahudi di Iran

http://www.suaramedia.com/berita-dunia/timur-tengah/7874-tanpa-disadari-iran-berada-di-bawah-naungan-presiden-yahudi.html

http://www.archive.org/details/YahudiDiIran3

Kembali lagi mengenai arah timur, bukankah Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dengan sangat jelas pada hadits riwayat Fatimah binti Qais di atas menyebutkan bahwa Dajjal datang dari arah timur? Kemudian di hadits ini disebutkan tempat keluarnya yaitu Isfahan, bukankah Isfahan tidak tepat sebelah timur Madinah? Mengapa beliau mengatakan arah dari timur jika ternyata Dajjal datangnya dari arah Isfahan? Apakah beliau keliru menyebutkan arah timur? Mengapa beliau tidak mengatakan Dajjal akan datang dari arah timur laut? Tentu saja suatu hal yang mustahil Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam keliru dalam hal ini.

Mari kita perhatikan hadits berikutnya:

غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيْكُمْ فَأَنَا حَجِيْجُهُ دُوْنَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيْكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيْجُ نَفْسِهِ وَاللهُ خَلِيْفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُوْرَةِ الْكَهْفِ، إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيْنًا وَعَاثَ شِمَالاً، يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا

“Selain Dajjal lebih aku takutkan (menimpa) kalian. Karena jika Dajjal keluar dan aku masih ada di antara kalian niscaya aku akan menjadi pelindung kalian. Jika dia keluar ketika aku telah tiada maka setiap muslim akan menjadi pembela dirinya sendiri. Allah yang akan menjaminku membela setiap muslim. Dia adalah seorang pemuda yang sangat keriting, matanya tidak ada cahayanya, aku mengira dia mirip dengan Abdul ‘Uzza bin Qathan. Barangsiapa di antara kalian mendapatinya bacalah awal surat Al-Kahfi. Dia akan keluar dari jalan antara Syam dan Irak, berjalan ke kiri dan ke kanan. Wahai hamba-hamba Allah, istiqamahlah.” (HR. Muslim no. 2937)

Nah hadits ini bahkan menunjukkan dengan jelas dari arah mana Dajjal akan datang menuju jalan ke arah Madinah, dari Khurasan menuju ke barat melewati Isfahan kemudian Iraq dan menuju ke arah Madinah melalui jalan antara Syam dan Iraq, berjalan ke kiri dan ke kanan. Sekali lagi ingat bahwa Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa Dajjal datang dari arah timur, tetapi mengapa tidak disebutkan bahwa Dajjal akan datang dari arah Najd suatu daerah di Arab Saudi yang persis di sebelah timur Madinah, mengapa ternyata Dajjal datang dari arah jalan antara Syam dan Iraq? Bukankah jalan antara Syam dan Iraq itu tidak tepat di sebelah timur Madinah tetapi di sebelah timur laut Madinah? Apakah keliru sabda Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam? Ataukah memang sebelah timur Madinah yang dimaksud adalah daaerah Iraq dan Iran?. Tentulah para pembaca bisa menarik kesimpulan sendiri.

Dari sini dapat kita tarik benang merahnya, bahwa hadits-hadits tentang tempat keluarnya fitnah dan tanduk setan sebenarnya berkaitan erat dengan hadits-hadits tentang keluarnya Dajjal, karena Dajjal adalah fitnah terbesar akhir jaman.

Dajjal merupakan cobaan paling besar yang menimpa manusia di dunia. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Wahai manusia, sesungguhnya tidak ada makhluk di muka bumi ini sejak Allah menciptakan Adam sampai hari kiamat yang fitnahnya lebih besar daripada Dajjal.” (HR. Muslim no. 2946)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata:

مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ

“Tidak ada antara penciptaan Adam dan hari kiamat makhluk yang lebih besar dari Dajjal (dalam satu riwayat: fitnah yang lebih besar dari fitnah Dajjal).” (HR. Muslim no. 2946)

Sehingga sungguh sangat masuk akal jika dikatakan bahwa tempat dan arah keluarnya fitnah terbesar (Dajjal) adalah merupakan tempat dan arah yang sama munculnya Tanduk Setan.

Wallahu A’lam Bishowab.

Sepertinya, Umar bin Khattab RA mengingat kejadian itu. Ketika terjadi gempa pada masa kekhalifahannya, ia berkata kepada penduduk Madinah, “Wahai Manusia, apa ini? Alangkah cepatnya apa yang kalian kerjakan (dari maksiat kepada Allah)? Andai kata gempa ini kembali terjadi, aku tak akan bersama kalian lagi!”

Seorang dengan ketajaman mata bashirah seperti Umar bin Khattab bisa, merasakan bahwa kemaksiatan yang dilakukan oleh para penduduk Madinah, sepeninggal Rasulullah dan Abu Bakar As-Shiddiq telah mengundang bencana.

Umar pun mengingatkan kaum Muslimin agar menjauhi maksiat dan segera kembali kepada Allah. Ia bahkan mengancam akan meninggalkan mereka jika terjadi gempa kembali. Sesungguhnya bencana merupakan ayat-ayat Allah untuk menunjukkan kuasa-Nya, jika manusia tak lagi mau peduli terhadap ayat-ayat Allah.

Imam Ibnul Qoyyim dalam kitab Al-Jawab Al-Kafy mengungkapkan, “Dan terkadang Allah menggetarkan bumi dengan guncangan yang dahsyat, menimbulkan rasa takut, khusyuk, rasa ingin kembali dan tunduk kepada Allah, serta meninggalkan kemaksiatan dan penyesalan atas kekeliruan manusia. Di kalangan Salaf, jika terjadi gempa bumi mereka berkata, ‘Sesungguhnya Tuhan sedang menegur kalian’.”

Khalifah Umar bin Abdul Aziz juga tak tinggal diam saat terjadi gempa bumi pada masa kepemimpinannya. Ia segera mengirim surat kepada seluruh wali negeri, Amma ba’du, sesungguhnya gempa ini adalah teguran Allah kepada hamba-hamba-Nya, dan saya telah memerintahkan kepada seluruh negeri untuk keluar pada hari tertentu, maka barangsiapa yang memiliki harta hendaklah bersedekah dengannya.”

“Allah berfirman, ‘Sungguh beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan tobat ataupun zakat). Lalu, dia mengingat nama Tuhannya, lalu ia sembahyang.” (QS Al-A’laa [87]:14-15).  Lalu katakanlah apa yang diucapkan Adam AS (saat terusir dari surga), ‘Ya Rabb kami, sesungguhnya kami menzalimi diri kami dan jika Engkau tak jua ampuni dan menyayangi kami, niscaya kami menjadi orang-orang yang merugi.”

“Dan katakan (pula) apa yang dikatakan Nuh AS, ‘Jika Engkau tak mengampuniku dan merahmatiku, aku sungguh orang yang merugi’. Dan katakanlah doa Yunus AS, ‘La ilaha illa anta, Subhanaka, Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim’.”

Jika saja kedua Umar  ada bersama kita, mereka tentu akan marah dan menegur dengan keras, karena rentetan “teguran” Allah itu tidak kita hiraukan bahkan cenderung diabaikan. Maka, sebelum Allah menegur kita lebih keras,  inilah saatnya kita menjawab teguran-Nya. Labbaika Ya Allah, kami kembali kepada-Mu. Wallahu a’lam.

afganistan

Pernyataan seorang politisi Rusia yang sangat terkenal “Bahwa NATO dan AS membuat heroin di Afghanistan dan menjualnya kepada negara-negara Eropa termasuk Rusia”. Untuk sekedar diketahui bahwa Amerika di tiap awal musim panas setiap tahunya mendapatkan hasil opium lebih kurang 90.000 ton, dimana setelah dicampur dengan bahan ‘herkel’ yang hanya ada di AS, akan menghasilkan heroin yang dijual di negara-negara Eropa perkilonya rata-rata mencapai 70.000 US $ Tinggal dikalikan penghasilannya dengan 90.000 ton, sebuah nilai yang sangat fantastik.

Untuk diketahui, Herkel adalah bahan kimia yang digunakan untuk memproduksi heroin ketika dicampur dengan opium. Bahan ini (herkel) hanya ada di AS saja. Selama berkuasanya Mujahidin Imarah Islam Afghanistan (Taliban) semenjak tahun 1996-2001, pemerintahan Taliban melarang masyarakat secara menyeluruh untuk menanam opium dan agar diganti dengan gandum. Sebenarnya opium itu bunganya menghasilkan air dan biji-bijian yang layak dikonsumsi layaknya gandum, dan untuk bahan keperluan medis, namun bila ia dicampur dengan ‘herkel’ maka ia menjadi heroin.

Selain itu, AS juga mematuhi permintaan para konglomerat zionis yang menguasai lobi yahudi di pemerintahannya untuk menginvasi Afghanistan karena ingin menguasai tambang logam mulia dan migas di Asia Tengah, terutama Afghanistan dan sekitarnya. Sebagaimana kita ketahui tidak ada tambang di seluruh dunia kecuali kepentingan yahudi mesti ada di tempat tersebut.

Oleh karena itu sejak awal harga darah seorang tentara AS lebih murah dari pada tambang, emas, logam mulia dan minyak serta gas bumi lebih murah dibanding menyelamatkan bank-bank yahudi. Dari sudut pandang ini sebenarnya AS telah mengeksploitasi secara dzolim warga negaranya yang jadi tentara untuk dijadikan tumbal bagi kepentingan zionisme.

Selain hal-hal di atas, ada misi terselubung lain yang mereka ingin capai dengan menginvasi Afghanistan, meskipun mereka tahu dan yakin bahwa Afghanistan adalah kuburan bagi setiap imperium. Dimana sebelumnya Inggris dan Uni Soviet telah lebih dahulu terkubur di bumi para mullah tersebut.

Misi tersebut adalah mereka menghendaki di akhir episode untuk menimpakan bencana dahsyat kepada umat Islam berupa pemecahan wilayah Afghanistan menjadi negara-negara kecil yang saling bersengketa yang tidak mampu untuk melindungi negaranya masing-masing. Di wilayah selatan akan didirikan negara-negara kecil yang diperuntukkan bagi suku-suku Pushtun dan di wilayah utara untuk suku Tajik, Hazaroh, dan Uzbek.

Selain itu Pakistan juga akan dipecah menjadi 4 negara yang juga saling bersengketa yaitu : Najaab, Sinab, Sirhad, dan Baluchistan yang akan diperuntukkan bagi beragam suku yang ada. Hal ini telah ditegaskan oleh ahli strategi Tol’at Mas’ud ketika memberikan komentar kepada Al Jazeera.net, “Bahwa Washington sangat menginginkan untuk memecah wilayah Pakistan menjadi 4 bagian yang selalu bergolak stabilitas politik dan keamanannya.”

Dinukil dari berbagai artikel dalam majalah As-Sumuud (Majalah Bulanan Imarah Islam Afghanistan)

iblis

Iblis Terpaksa bertamu kepada Rasulullah SAWdari Muadz bin Jabal dari Ibn Abbas:Ketika kami sedang bersama Rasulullah SAW di kediaman seorang sahabat Anshar, tiba – tiba terdengar panggilan seseorang dari luar rumah: “Wahai penghuni rumah, bolehkah aku masuk? sebab kalian akan membutuhkanku. “

Rasulullah bersabda:”Tahukah kalian siapa yang memanggil?“

Kami menjawab: “Allah dan rasulNya yang lebih tahu.“

Beliau melanjutkan, “itu iblis, laknat Allah bersamanya.”

Umar bin Khattab berkata: “izinkan aku membunuhnya wahai Rasulullah“

Nabi menahannya:”Sabar wahai Umar, bukankah kamu tahu bahwa Allah memberinya kesempatan hingga hari kiamat? Lebih baik bukakan pintu untuknya, sebab dia telah diperintahkan untuk ini, pahamilah apa yang hendak ia katakan dan dengarkan dengan baik.“

Ibnu Abbas RA berkata: pintu lalu dibuka, ternyata dia seperti seorang kakek yang cacat satu matanya. di janggutnya terdapa 7 helai rambut seperti rambut kuda, taringnya terlihat seperti taring babi, bibirnya seperti bibir sapi.

Iblis berkata: “Salam untukmu Muhammad,…. . salam untukmu para hadirin…“

Rasulullah SAW lalu menjawab: “Salam hanya milik Allah SWT, sebagai mahluk terlaknat, apa keperluanmu?“

Iblis menjawab: “Wahai Muhammad, aku datang ke sini bukan atas kemauanku, namun karena terpaksa.“

“Siapa yang memaksamu?“

“Seorang malaikat utusan Allah mendatangiku dan berkata:
“Allah SWT memerintahkanmu untuk mendatangi Muhammad sambil menundukkan diri.beritahu Muhammad tentang caramu dalam menggoda manusia. jawabalah dengan jujur semua pertanyaannya. Demi kebesaran Allah, andai kau berdusta satu kali saja, maka Allah akan jadikan dirimu debu yang ditiup angin.“
oleh karena itu aku sekarang mendatangimu. Tanyalah apa yang hendak kau tanyakan. jika aku berdusta, aku akan dicaci oleh setiap musuhku. tidak ada sesuatu pun yang paling besar menimpaku daripada cacian musuh.“

OrangYang Dibenci IblisRasulullah SAW lalu bertanya kepada Iblis: “Kalau kau benar jujur, siapakah manusia yang paling kau benci?”

Iblis segera menjawab: ” Kamu, kamu dan orang sepertimu adalah mahkluk Allah yang paling aku benci.”

“Siapa selanjutnya?“
“Pemuda yang bertakwa yang memberikan dirinya mengabdi kepada Allah SWT.”“lalu siapa lagi?“

“Orang Aliim dan wara’ (Loyal)”

“Lalu siapa lagi?“

“Orangyang selalu bersuci.“

“Siapa lagi?“

“Seorang fakir yang sabar dan tak pernah mengeluhkan kesulitannnya kepda orang lain.“
“apa tanda kesabarannya?“

“Wahai Muhammad, jika ia tidak mengeluhkan kesulitannya kepada orang lain selama 3 hari, Allah akan memberi pahala orang – orang yang sabar.“

“Selanjutnya apa?“

“Orang kaya yang bersyukur.“

“apa tanda kesyukurannya?”

“Ia mengambil kekayaannya dari tempatnya, dan mengeluarkannya juga dari tempatnya.”
“Orang seperti apa Abu Bakar menurutmu?“
“Ia tidak pernah menurutiku di masa jahiliyah, apalagi dalam Islam.“

“Umar bin Khattab?”
“Demi Allah setiap berjumpa dengannya aku pasti kabur.“

“Usman bin Affan?“

“Aku malu kepada orang yang malaikat pun malu kepadanya.”

“Ali bin Abi Thalib?“

“Aku berharap darinya agar kepalaku selamat, dan berharap ia melepaskanku dan aku melepaskannya. tetapi ia tak akan mau melakukan itu.” (Ali bin Abi Thalib selau berdzikir terhadap Allah SWT)

Amalan Yang Dapat Menyakiti Iblis
“Apa yang kau rasakan jika melihat seseorang dari umatku yang hendak shalat?“

“aku merasa panas dingin dan gemetar.“

“Kenapa?“

“Sebab, setiap seorang hamba bersujud 1x kepada Allah, Allah mengangkatnya 1 derajat.“
“Jika seorang umatku berpuasa?“

“Tubuhku terasa terikat hingga ia berbuka.”

“Jika ia berhaji?“

“Aku seperti orang gila.“
“Jika ia membaca al-Quran?“

“Aku merasa meleleh laksana timah diatas api.“

“Jika ia bersedekah?“
“Itu sama saja orang tersebut membelah tubuhku dengan gergaji.”

“mengapa bisa begitu?“

“sebab dalam sedekah ada 4 keuntungan baginya. yaitu keberkahan dalam hartanya, hidupnya disukai, sedekah itu kelak akan menjadi hijab antara dirinya dengan api neraka dan segala macam musibah akan terhalau dari dirinya.“

“apa yang dapat mematahkan pinggangmu?“

“suara kuda perang di jalan Allah.“

“Apa yang dapat melelehkan tubuhmu?“

“taubat orang yang bertaubat.“

“apa yang dapat membakar hatimu?“

“istighfar di waktu siang dan malam.”

“Apa yang dapat mencoreng wajahmu?”

“sedekah yang diam – diam.“

“Apa yang dapat menusuk matamu?“

“Shalat fajar.“

“Apa yang dapat memukul kepalamu?“

“Shalat berjamaah.”

“Apa yang paling mengganggumu?“

“Majelis para ulama.“

“bagaimana cara makanmu?“

“dengan tangan kiri dan jariku.“

“dimanakah kau menaungi anak – anakmu di musim panas?“

“di bawah kuku manusia.”

Manusia Yang Menjadi Teman IblisNabi lalu bertanya : “Siapa temanmu wahai Iblis?“

“Pemakan riba.“

“Siapa sahabatmu?“

“Pezina.“

“Siapa teman tidurmu?“

“Pemabuk..”

“Siapa tamumu?“

“Pencuri.“

“Siapa utusanmu?“

“Tukang sihir.“
“Apa yang membuatmu gembira?“

“Bersumpah dengan cerai.”

“Siapa kekasihmu?“

“Orangyang meninggalkan shalat jumaat“

“Siapa manusia yang paling membahagiakanmu?“
“orang yang meninggalkan shalatnya dengan sengaja.”

IblisTidak Berdaya Di hadapan Orang Yang IkhlasRasulullah SAW lalu bersabda : “Segala puji bagi Allah yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu.“

Iblis segera menimpali:” tidak, tidak… tak akan ada kebahagiaan selama aku hidup hingga hari akhir..
Bagaimana kau bisa berbahagia dengan umatmu, sementara aku bisa masuk ke dalam aliran darah mereka dan mereka tak bisa melihatku.
Demi yang menciptakan diriku dan memberikan ku kesempatan hingga hari akhir, aku akan menyesatkan mereka semua.
Baik yang bodoh, atau yang pintar, yang bisa membaca dan tidak bisa membaca, yang durjana dan yang shaleh, kecuali hamba Allah yang ikhlas.”

“Siapa orang yang ikhlas menurutmu?”

“Tidakkah kau tahu wahai Muhammad, bahwa barang siapa yang menyukai emas dan perak, ia bukan orang yang ikhlas. Jika kau lihat seseorang yang tidak menyukai dinar dan dirham, tidak suka pujian dan sanjunang, aku bisa pastikan bahwa ia orang yang ikhlas, maka aku meninggalkannya. Selama seorang hamba masih menyukai harta dan sanjungan dan hatinya selalu terikat dengan kesenangan dunia, ia sangat patuh padaku.“

IblisDibantu oleh 70.000 anak – anaknya
Tahukah kamu Muhammad, bahwa aku mempunyai 70.000 anak. Dan setiap anak memiliki 70.000 syaithan.

Sebagian ada yang aku tugaskan untuk mengganggu ulama. Sebagian untuk menggangu anak – anak muda, sebagian untuk menganggu orang – orang tua, sebagian untuk menggangu wanita – wanita tua, sebagian anak -anakku juga aku tugaskan kepada para Zahid.

Aku punya anak yang suka mengencingi telinga manusia sehingga ia tidur pada shalat berjamaah. tanpanya, manusia tidak akan mengantuk pada waktu shalat berjamaah.

aku punya anak yang suka menaburkan sesuatu di mata orang yang sedang mendengarkan ceramah ulama hingga mereka tertidur dan pahalanya terhapus.

Aku punya anak yang senang berada di lidah manusia, jika seseorang melakukan kebajikan lalu ia beberkan kepada manusia, maka 99% pahalanya akan terhapus.

Pada setiap seorang wanita yang berjalan, anakku dan syaithan duduk di pinggul dan pahanya, lalu menghiasinya agar setiap orang memandanginya.

Syaithan juga berkata,”keluarkan tanganmu”, lalu ia mengeluarkan tangannya lalu syaithan pun menghiasi kukunya.

mereka, anak – anakku seleu meyusup dan berubah dari satu kondisi ke kondisi lainnya, dari satu pintu ke pintu yang lainnya untuk menggoda manusia hingga mereka terhempas dari keikhlasan mereka.

Akhirnya mereka menyembah Allah tanpa ikhlas, namun mereka tidak merasa.

Tahukah kamu, Muhammad? bahwa ada rahib yang telah beribadat kepada Allah selama 70 tahun. Setiap orang sakit yang didoakan olehnya, sembuh seketika. Aku terus menggodanya hingga ia berzina, membunuh dan kufur.Cara Iblis MenggodaTahukah kau Muhammad, dusta berasal dari diriku?

Akulah mahluk pertama yang berdusta.

Pendusta adalah sahabatku. barang siapa bersumpah dengan berdusta, ia kekasihku.

Tahukah kau Muhammad?

Aku bersumpah kepada Adam dan Hawa dengan nama Allah bahwa aku benar – benar menasihatinya.

Sumpah dusta adalah kegemaranku.

Ghibah(gosip) dan Namimah(Adu domba) kesenanganku.

Kesaksian palsu kegembiraanku.

Orang yang bersumpah untuk menceraikan istrinya ia berada di pinggir dosa walau hanya sekali dan walaupun ia benar. sebab barang siapa membiasakan dengan kata – kata cerai, isterinya menjadi haram baginya. Kemudian ia akan beranak cucu hingga hari kiamat. jadi semua anak – anak zina dan ia masuk neraka hanya karena satu kalimat, CERAI.

Wahai Muhammad, umatmu ada yang suka mengulur ulur shalat. Setiap ia hendak berdiri untuk shalat, aku bisikan padanya waktu masih lama, kamu masih sibuk, lalu ia manundanya hingga ia melaksanakan shalat di luar waktu, maka shalat itu dipukulkannya ke mukanya..

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku biarkan ia shalat. Namun aku bisikkan ke telinganya ‘lihat kiri dan kananmu’, iapun menoleh. pada saat iatu aku usap dengan tanganku dan kucium keningnya serta aku katakan ‘shalatmu tidak sah’

Bukankah kamu tahu Muhammad, orang yang banyak menoleh dalam shalatnya akan dipukul.

Jika ia shalat sendirian, aku suruh dia untuk bergegas. ia pun shalat seperti ayam yang mematuk beras.

jika ia berhasil mengalahkanku dan ia shalat berjamaah, aku ikat lehernya dengan tali, hingga ia mengangkat kepalanya sebelum imam, atau meletakkannya sebelum imam.

Kamu tahu bahwa melakukan itu batal shalatnya dan wajahnya akan dirubah menjadi wajah keledai.

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku tiup hidungnya hingga ia menguap dalam shalat. Jika ia tidak menutup mulutnya ketika menguap, syaithan akan masuk ke dalam dirinya, dan membuatnya menjadi bertambah serakah dan gila dunia.

Dan iapun semakin taat padaku.

Kebahagiaan apa untukmu, sedanga aku memerintahkan orang miskin agar meninggalkan shalat. aku katakan padaknya, ‘kamu tidak wajib shalat, shalat hanya wajib untuk orang yang berkecukupan dan sehat. orang sakit dan miskin tidak, jika kehidupanmu telah berubah baru kau shalat.’

Ia pun mati dalam kekafiran. Jika ia mati sambil meninggalkan shalat maka Allah akan menemuinya dalam kemurkaan.

Wahai Muhammad, jika aku berdusta Allah akan menjadikanku debu.

Wahai Muhammad, apakah kau akan bergembira dengan umatmu padahal aku mengeluarkan seperenam mereka dari islam?“

10 Permintaan Iblis kepada Allah SWT
“berapa yang kau pinta dari Tuhanmu?”

“10 macam“

“apa saja?”

“aku minta agar Allah membiarkanku berbagi dalam harta dan anak manusia, Allah mengizinkan. Allah berfirman, “berbagilah dengan manusia dalam harta dan anak. dan janjikanlah mereka, tidaklah janji setan kecuali tipuan.” (QS Al-Isra :64)

Harta yang tidak dizakatkan, aku makan darinya. aku juga makan dari makanan haram dan yang bercampur dengan riba, aku juga makan dari makanan yang tidak dibacakan nama Allah.

Aku minta agar Allah membiarkanku ikut bersama dengan orang yang berhubungan dengan istrinya tanpa berlindung dengan Allah, maka setan ikut bersamanya dan anak yang dilahirkan akan sangat patuh kepada syaithan.

aku minta agar bisa ikut bersama dengan orang yang menaiki kendaraan bukan untuk tujuan yang halal.

aku minta agar Allah menjadikan kamar mandi sebagai rumahku.

aku minta agar Allah menjadikan pasar sebagai masjidku.

Aku minta agar Allah menjadikan syair sebagai Quranku.

Aku minta agar Allah menjadikan pemabuk sebagai teman tidurku.

Aku minta agar Allah memberikanku saudara , maka Ia jadikan orang yang membelanjakan hartanya untuk maksiat sebagai saudaraku.

Allah berfirman, “Orang – orang bros adalah saudara – saudara syaithan. ” (QS Al-Isra : 27)

Wahai Muhammad, aku minta agar Allah membuatku bisa melihat manusia sementara mereka tidak bisa melihatku.

dan aku minta agar Allah memberiku kemampuan untuk mengalir dalam aliran darah manusia.

Allah menjawab, “silahkan”, aku bangga dengan hal itu hingga hari kiamat. sebagian besar manusia bersamaku di hari kiamat.

Iblis berkata : “wahai muhammad, aku tak bisa menyesatkan orang sedikitpun, aku hanya bisa membisikan dan menggoda.”

jika aku bisa menyesatkan, tak akan tersisa seorangpun.

sebagaimana dirimu, kamu tidak bisa memberi hidayah sedikitpun, engkau hanya rasul yang menyampaikan amanah.

jika kau bisa memberi hidayah, tak akan ada seorang kafir pun di muka bumi ini.

kau hanya bisa menjadi penyebab untuk orang yang telah ditentukan sengsara.

Orang yang bahagia adalah orang yang telah ditulis bahagia sejak di perut ibunya. dan orang yang sengsara adalah orang yang telah ditulis sengsara semenjak dalam kandungan ibunya.

Rasulullah SAW lalu membaca ayat :”mereka akan terus berselisih kecuali orang yang dirahmati oleh Allah SWT” (QS Hud :118 – 119)
juga membaca, “Sesungguhnya ketentuan Allah pasti berlaku” (QS Al-Ahzab : 38)

Iblis lalu berkata: “wahai Rasul Allah takdir telah ditentukan dan pena takdir telah kering. Maha Suci Allah yang menjadikanmu pemimpin para nabi dan rasul, pemimpin pendudk surga, dan yang telah menjadikan aku pemimpin mahluk – mahluk celaka dan pemimpin penduduk neraka. aku si celaka yang terusir, ini akhir yang ingin aku sampaikan kepadamu. dan aku tak berbohong.“

“Perumpamaan orang mukmin dalam saling cinta dan belas kasih adalah seperti tubuh yang hidup: jika satu bagian merasakan sakit, seluruh tubuh menderita di dalam tidur dan demam.” [1]

Mengunjungi orang sakit adalah dari tanda-tanda jelas seperti itu saling mengasihi, belas kasihan dan empati. Lebih dari itu, mengunjungi orang sakit adalah tanggung jawab utama bahwa setiap muslim wajib untuk memenuhi. Nabi Muhammad berkata:

“Hak-hak seorang muslim atas muslim lain adalah enam … Ketika Anda bertemu dengannya, kau menyambutnya dengan salam (yakni untuk mengatakan:” Assalamu alaikum “), ketika ia mengundang Anda, Anda menerima undangan, ketika ia berkonsultasi Anda dalam hitungan, Anda memberinya nasihat yang tulus, ketika ia bersin dan memuji Tuhan, Anda meminta Tuhan untuk mengasihaninya, ketika ia sedang sakit, Anda mengunjungi dia, dan ketika ia melewati darinya Anda menemaninya (melalui pemakaman). ” [2]

Dalam riwayat Nabi ini) kita menemukan bahwa Islam didorong dengan perhatian saudaranya dalam Islam selama tiga fase dari tumimbal lahir: kesehatannya, penyakit dan kematiannya.

Sementara dalam kesehatan yang baik, Muslim wajib untuk menyambut saudara dalam iman dengan salam damai dan perlindungan, untuk menerima undangan dan untuk memberinya nasihat tulus.

Lalu, ketika Muslim sedang menderita pilek, alergi atau apa saja yang menyebabkan dia bersin, saudaranya dalam Islam wajib untuk memohon kepada Tuhan untuk mengasihaninya.   Demikian juga, ketika penyakit Muslim adalah sedemikian rupa sehingga ia tidak mampu, saudaranya dalam Islam wajib untuk mengunjunginya.

Akhirnya, ketika Islam lenyap dari kehidupan ini, saudaranya dalam iman berkewajiban untuk menemani prosesi pemakaman, doa dan pemakaman.

Pahala besar menunggu orang-orang yang mengunjungi orang sakit itu dieja oleh Rasulullah ketika ia menjelaskan:

“Seorang Muslim mengunjungi saudara yang sakit akan terus berada di panen surga sampai ia kembali pulang.” [3]

Dan  Rasulullah  juga mengatakan:

“Seorang pengunjung berjalan untuk mengunjungi orang sakit akan berjalan di rahmat Allah. Ketika pengunjung duduk dengan orang yang sakit satu, mereka akan terbenam dalam rahmat sampai nya kembali.” [4]

Allah sendiri menjelaskan pentingnya dan kebesaran pahala mengunjungi orang sakit.  Nabi berkata:

“Pada hari kiamat, Allah yang Perkasa dan Majestic akan berkata:” Hai anak Adam! !’ Aku menjadi sakit dan kamu tidak mengunjungi aku! “Orang akan berkata,” Ya Tuhan, bagaimana saya bisa mengunjungi Anda dan Anda adalah Tuhan dari semua yang Exists!  Allah akan berkata, ‘Apakah kalian tidak tahu bahwa budak’ begitu dan begitu ‘menjadi sakit, dan anda tidak mengindahkannya?’” ( Saheeh Muslim ) Apakah Anda tidak tahu bahwa jika Anda mengunjungi dia, Anda akan menemukan saya dengan dia? ‘ “(Shahih Muslim)

Seperti halnya dengan setiap perbuatan berbudi luhur dan tugas mulia, Nabi Muhammad memimpin dengan contoh. Dia akan baik secara pribadi meluangkan waktu untuk mengunjungi orang sakit dan juga bertanya setelah mereka melalui orang lain.

Sementara di Mekah, misalnya, seorang wanita kafir diberikan untuk membuang kotoran dan sampah pada Nabi setiap kali ia melewati rumahnya. Suatu hari, terlihat tidak adanya pelaku Nabi yang bersangkutan begitu besar sehingga dia menanyakan mengejarnya. Ketika ia mengetahui dirinya sakit, dia mengunjunginya. Dia begitu terkejut dengan kepedulian dan belas kasihan-Nya bahwa dia memeluk Islam.

Tolaklah (kejahatan musuh anda) dengan apa yang lebih baik: maka sesungguhnya  (Quran 41:34) satu antara siapa dan Anda adalah permusuhan (akan menjadi kepada Anda) seolah-olah ia seorang teman. “(Al-Quran 41:34)

The learned Companion, Anas b. Companion yang terpelajar, Anas b. Malik, also related the following episode from the life of God’s Final Prophet to humanity: Malik, juga terkait dengan episode berikut dari kehidupan Nabi Akhir Allah kepada umat manusia:

“Seorang anak laki-laki Yahudi yang akan melayani Nabi jatuh sakit, sehingga Nabi berkata:” Mari kita pergi dan mengunjunginya. “Mereka (Nabi dan para sahabat terkemuka) mengunjunginya dan menemukan ayahnya sedang duduk di dekat kepalanya.  Rasulullah saw berkata: ” bahwa tidak ada Tuhan yang benar layak disembah kecuali Allah saja, dan aku akan berdoa atas nama Allah pada di hari kiamat.” Anak itu memandang ayahnya dan sang ayah berkata : ‘Taatilah Abul Qasim (Muhammad)! ”   Jadi anak laki-laki mengucapkan: “Tidak ada dewa benar layak disembah kecuali Allah saja, dan Muhammad adalah Rasul terakhir.”   [5] Rasulullah saw lalu berkata: “Segala puji adalah karena Allah yang menyelamatkan dia dari api neraka. ‘” [5]

Dari kedua contoh-contoh dari kehidupan Nabi, kita menemukan bahwa itu bukan suatu prasyarat bahwa sakit yang dikunjungi adalah dari dalam bingkai Islam. Namun demikian, dari dua contoh ini, kita menemukan bahwa tindakan mengunjungi orang sakit dan penderitaan, sebagaimana dicontohkan oleh Nabi Muhammad, dapat seperti bergerak menyentuh dan pengalaman yang mungkin bahkan menyembuhkan yang paling menentukan penyakit: perselingkuhan.

“Memang di Rasulullah saw Anda memiliki contoh yang sangat bagus untuk siapa pun yang mengikuti harapan untuk [pertemuan] Allah dan hari kemudian dan banyak mengingat Allah.” (Al-Quran 33:21)

Ganjaran untuk mengunjungi orang sakit yang besar baik dalam jumlah dan besarnya. Nabi Muhammad berkata:

“Jika seorang pria panggilan pada saudara muslim yang sakit, seolah-olah ia berjalan menuai buah dari surga sampai ia duduk, dan ketika ia duduk ia mandi dengan rahmat, dan jika ini di pagi hari, tujuh puluh ribu malaikat berdoa untuknya sampai malam, dan jika ini di malam hari, tujuh puluh ribu malaikat berdoa baginya sampai pagi. “(Al-Tirmidzi)

Dan dia, Surgawi salam tercurah kepadanya, juga mengatakan:

“Siapa pun yang dilihat orang sakit terjun ke dalam rahmat sampai ia duduk, dan ketika ia duduk ia tenggelam di dalamnya.” (Silsilah Al-Shahihah)

Dan Nabi juga mengatakan:

“Barangsiapa mengunjungi orang sakit atau kunjungan seorang saudara dalam Islam, pemanggil berseru kepadanya: ‘Semoga engkau bahagia, mungkin Anda berjalan akan diberkati, dan mungkin Anda menempati posisi terhormat di surga.'” [1]

Kebahagiaan dan optimisme adalah keutamaan Islam ketika mereka berasal dari kepercayaan dan pengharapan kepada Tuhan. Demikian juga kesedihan dan pesimisme yang berdosa ketika mereka mencerminkan keadaan putus asa dalam Mahakuasa. Oleh karena itu, tidak peduli seberapa buruk atau “tak tersembuhkan” penyakit, yang mengunjungi sakit harus mendorong dia dengan harapan dalam Tuhan, Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, termasuk kronis, bahkan sakit parah.

“Bukankah Dia (Allah) mampu memberikan kehidupan bagi orang mati?!” (Al-Quran 75:40)

“… Dan Allah-orang yang beriman harus bertawakal.” (Al-Quran 3:122)

B Selain berusaha untuk menolong orang sakit melupakan rasa sakit, penderitaan, ketidaknyamanan dan kesulitan – bahkan jika hanya untuk sementara waktu – kunjungan harus juga berfungsi untuk meningkatkan semangat mereka, mengangkat semangat mereka dan memperkuat tekad mereka. Abbas, sepupu dan sahabat Nabi, terkait bahwa ketika mengunjungi orang sakit, Rasul Allah akan berkata:

“Jadilah teguh, semoga Allah menyucikan kamu.” (Shahih Al-Bukhari)

Selain itu, pengunjung harus menggunakan kesempatan dari kunjungannya ke mengingatkan diri sendiri dan orang yang dikunjungi dari total dan rasa ketergantungan kepada Allah, bahwa lebih baik menderita dalam kehidupan ini daripada Selanjutnya, dan bahwa Dia, Yang Maha Tinggi, akan pahala orang percaya yang sabar dan tegas ketika dimasukkan ke dalam percobaan.

“… Dan (orang-orang benar adalah orang-orang) yang tetap sabar dalam masa kemiskinan, sakit dan selama konflik ….” (Al-Quran 2:177)

Pidato bijaksana adalah yang terbaik dianjurkan selama kali. Orang yang mengunjungi orang sakit seharusnya sangat sensitif dan hati-hati dengan kata-katanya ketika di hadapan penderitaan. Bagaimanapun, memperburuk penderitaan pasien dapat mengakibatkan memburuknya kondisi fisik mereka. Dan hanya karena seseorang mungkin akan lumpuh karena penyakit mereka, itu tidak berarti bahwa mereka kehilangan hak mereka harus ditaati dalam rumah mereka sendiri, atau bahwa privasi mereka pergi un-dihormati. Para sarjana Islam, Imam Ibnu Abdul-Barr, menulis dalam bukunya hukum Islam, Al-Kafi:

“Apakah Anda mengunjungi yang sehat atau orang sakit, kau harus duduk di mana Anda diberitahu. Hostname tahu lebih baik bagaimana memastikan privasi di rumah mereka. Mengunjungi orang yang sakit adalah sunnah dikonfirmasi. Kunjungan terbaik adalah terpendek. Seharusnya pengunjung untuk tidak duduk terlalu lama dengan orang yang sakit, kecuali mereka adalah teman-teman dekat dan orang yang sakit menikmati perusahaan mereka. ”

Adapun durasi kunjungan, jika pengunjung yang tulus dalam niatnya, begitu dia telah mencapai tujuan kunjungannya, dia akan punya alasan untuk membebani orang sakit dengan tinggal berkepanjangan dan gangguan yang tidak perlu. Suriah sarjana, Syaikh Abdul Fatah Abu Ghuddah, menulis dalam bukunya tentang tata krama Islam:

“Panjang kunjungan tidak boleh lebih lama daripada waktu antara dua khotbah Jumat. Dalam hal ini, dikatakan bahwa kunjungan harus cukup lama untuk menyampaikan salaams dan keinginan, untuk meminta sakit bagaimana yang mereka lakukan, untuk berdoa bagi pemulihan dan mereka meninggalkan penawaran mereka segera setelah perpisahan. ”

Intinya adalah bahwa pengunjung harus menunjukkan belas kasihan pada setiap saat dan kesempatan: kasih sayang melalui ketepatan kata-katanya, belas kasih melalui kebenaran perilakunya, dan kasih sayang melalui singkatnya tinggal; semua pengetahuan yang pasti bahwa hal tersebut akan meminjamkan dia ke Belas kasihan Tuhan, sebagai Kekasih-Nya Nabi berkata:

“Tunjukkan rahmat bagi orang yang di bumi, yang Satu di atas langit akan menunjukkan rahmat kepada Anda.”

Dan dari yang paling penuh kasih dari tindakan adalah untuk meniru sunnah (diilhami praktek) dari Nabi Muhammad dalam mengunjungi orang sakit. Itu karena untuk mengatakan dan melakukan apa yang dia lakukan adalah cara terbaik untuk membawa sukses di kehidupan ini dan Selanjutnya , baik untuk pengunjung dan satu yang dikunjungi. Dari banyak riwayat-riwayat Nabi yang telah mencapai kita dalam hal ini adalah narasi dari Aisha, istri Nabi, di mana ia berkata:

“Jika seseorang jatuh sakit, Nabi akan melewati tangan kanan-Nya di atas mereka sambil mengucapkan doa berikut:” Ya Tuhan manusia!, Mengambil penderitaan, membawa pemulihan, tidak ada obatnya tetapi obat Anda yang tidak meninggalkan penyakit. ” “(Shahih Al-Bukhari, Shahih Muslim)

Juga, dari praktek Nabi ketika mengunjungi orang sakit adalah untuk mengatakan:

“Tidak khawatir. Ini adalah pembersihan dan pemurnian, jika Tuhan menghendaki.” (Shahih Al-Bukhari)

Mari kita berharap dan berdoa agar masing-masing dan setiap penderitaan yang kita alami adalah berkah tersembunyi, pembersihan dan pemurnian baik tubuh dan jiwa kita dari segala kejahatan dan kenajisan. Dan semoga kita mengunjungi orang lain selama sakit mereka membawa kita dan mereka pahala dari Dia-lah yang adalah Maha Tinggi. Dan dalam Tuhan kita mencari tempat berlindung.

SUMBER INI KAMI AMBIL DARI : Wilfried Hofmann, Jerman Scientist Sosial dan Diplomat

Sebuah gambar sederhana Bumi dan lapisan interior. Windows kepada Semesta, di (http://www.windows.ucar.edu) di University Corporation for Atmospheric Research (UCAR). © 1995-1999, 2000 Para Dekan dari University of Michigan; © 2000-05 University Corporation for Atmospheric Research.

Sunnah Nabi Muhammad adalah terungkap kedua sumber Islam. Seperti Quran, berisi informasi ilmiah tidak tersedia 1400 tahun yang lalu. Dari mukjizat ini adalah “tujuh” Bumi, disebutkan oleh Rasulullah dalam beberapa ucapan-nya. Dari mereka adalah dua berikut:

Hadith 1 Hadis 1

Diriwayatkan atas otoritas Abu Salamah bahwa suatu perselisihan timbul antara dirinya dan orang lain (tentang sebidang tanah). Ketika ia mengatakan kepada Aisyah (istri Nabi) tentang hal itu, dia berkata, ‘Wahai Abu Salamah!  Hindari mengambil tanah yang tidak adil, karena Nabi berkata:

“Whoever usurps even one span of land of somebody, its depth through the seven earths will be collared to his neck.” ( Saheeh Al-Bukhari, ‘Book of Oppression.’ ) “Barangsiapa merampas bahkan satu rentang tanah seseorang, kedalamannya melewati tujuh Bumi akan collared ke lehernya.” (Shahih Al-Bukhari, ‘Kitab Penindasan. “)

Hadith 2 Hadis 2

Salim menceritakan pada otoritas ayahnya bahwa Nabi berkata:

“Whoever takes a piece of land of others unjustly, he will sink down the seven earths on the Day of Resurrection.” ( Saheeh Al-Bukhari, ‘Book of Oppression.’ ) “Barangsiapa mengambil sebidang tanah orang lain secara tidak adil, ia akan tenggelam ke tujuh Bumi pada hari kiamat.” (Shahih Al-Bukhari, ‘Kitab Penindasan. “)

Hadits tersebut melarang penindasan secara umum, khususnya pengambilan sebidang tanah milik orang lain secara tidak adil. Apa yang akan mengacu kepada tujuh Bumi?

Studi di geologi telah membuktikan bahwa bumi terdiri dari tujuh zona, diidentifikasi dari dalam ke luar lapisan sebagai berikut:

(1) Inner Core Solid Bumi: 1,7% dari massa Bumi; kedalaman 5.150 – 6.370 kilometer (3.219 – 3.981 mil)

Inti bagian dalam solid dan tidak tertancap pada mantel, tergantung pada inti luar cair. Hal ini diyakini telah dikukuhkan sebagai akibat dari tekanan-pembekuan yang terjadi pada sebagian besar cairan ketika suhu tekanan berkurang atau meningkat.

(2) Luar Liquid inti: 30,8% massa bumi; kedalaman 2.890 – 5.150 kilometer (1.806 – 3.219 mil)

Inti luar yang panas, listrik cair di mana gerakan konvektif terjadi. Lapisan konduktif ini mengkombinasikan dengan rotasi bumi untuk menciptakan efek dinamo yang mempertahankan sistem arus listrik yang dikenal sebagai medan magnet bumi. Hal ini juga bertanggung jawab atas halus menyentak rotasi bumi. lapisan ini tidak begitu padat seperti besi cair murni, yang menunjukkan adanya unsur-unsur yang lebih ringan. Para ilmuwan menduga bahwa sekitar 10% dari lapisan terdiri dari belerang dan / atau oksigen karena elemen ini banyak di dalam kosmos dan membubarkan mudah dalam besi cair.

(3) The “D” Lapisan: 3% dari massa Bumi; kedalaman 2.700 – 2.890 kilometer (1.688 – 1.806 mil)

Lapisan ini adalah 200-300 kilometer (125-188 mil) tebal dan mewakili sekitar 4% dari massa mantel-kerak. Meskipun sering diidentifikasi sebagai bagian dari mantel yang lebih rendah, seismik menyarankan diskontinuitas “D” lapisan kimia mungkin berbeda dari mantel bawah berbaring di atasnya. Para ilmuwan berteori bahwa materi baik terlarut dalam inti, atau bisa tenggelam melalui mantel tetapi tidak menjadi inti karena kepadatannya.

(4) Lower Mantle: 49,2% dari massa Bumi; kedalaman 650 – 2.890 kilometer (406 mil -1.806)

. Mantel yang lebih rendah mengandung 72,9% dari mantel-kerak mungkin massa dan terutama terdiri dari silikon, magnesium, dan oksigen. Ini mungkin juga berisi beberapa besi, kalsium, dan aluminium. Para ilmuwan membuat kesimpulan ini dengan mengasumsikan bumi memiliki kelimpahan yang sama dan proporsi unsur-unsur kosmik sebagaimana ditemukan dalam Matahari dan meteorit primitif.

(5) Mantle Tengah (Transisi wilayah): 7,5% massa Bumi; kedalaman 400-650 kilometer (250-406 mil)

Wilayah transisi atau Mesosfer (mantel menengah), kadang-kadang disebut lapisan subur, mengandung 11,1% dari mantel-kerak massa dan merupakan sumber magma basaltik. Ini juga mengandung kalsium, aluminium, dan garnet, yang merupakan kompleks aluminium – bantalan silikat mineral. lapisan ini padat ketika dingin karena garnet. Hal ini apung ketika panas karena mineral ini mencair dengan mudah untuk membentuk basalt yang kemudian dapat bangkit melalui lapisan atas sebagai magma.

(6) Upper Mantle: 10,3% massa Bumi; kedalaman 10 – 400 kilometer (6 – 250 mil)

Mantel atas mengandung 15,3% dari mantel-kerak massa. Fragmen telah digali untuk pengamatan kami oleh sabuk gunung terkikis dan letusan gunung berapi. Olivine (Mg, Fe) 2SiO4 dan pyroxene (Mg, Fe) telah SiO3 mineral utama yang ditemukan di dengan cara ini. ini dan mineral lainnya yang tahan panas dan kristalin pada temperatur tinggi, karena itu, sebagian besar menetap dari magma naik, baik membentuk materi baru atau tidak pernah meninggalkan mantel. Bagian dari mantel atas yang disebut astenosfer mungkin sebagian cair.

(7) litosfer

Kelautan kerak: 0,099% dari massa Bumi; kedalaman 0-10 kilometer (0 – 6 mil)

Yang kaku, lapisan paling luar bumi terdiri dari kerak dan mantel atas disebut litosfer. Kelautan kerak bumi yang mengandung 0,147% dari mantel-kerak massa. Sebagian besar kerak bumi itu dilakukan melalui aktivitas gunung berapi. Punggungan yang kelautan sistem, 40.000 kilometer (25.000 mil) jaringan gunung berapi, menghasilkan kerak samudera baru pada tingkat 17 km3 per tahun, yang meliputi dasar laut dengan basal. Hawaii dan Islandia adalah dua contoh dari akumulasi tumpukan basalt.

Gambar ini menunjukkan penampang melalui kerak bumi dan mantel atas litosfer menunjukkan piring (yang terbuat dari lapisan kerak bumi dan bagian atas mantel) yang bergerak di atas astenosfer (lapisan atas). Windows kepada Semesta, di (http:// http://www.windows.ucar.edu) di University Corporation for Atmospheric Research (UCAR). © 1995-1999, 2000 Para Bupati dari University of Michigan; © 2000-05 University Corporation for Atmospheric Research. Continental kerak: 0,374% dari bumi massa; kedalaman 0-50 kilometer (0 – 31 mil)

Kerak kontinental mengandung 0,554% dari mantel-kerak massa. Ini adalah bagian luar bumi pada dasarnya terdiri dari batuan kristalin. Ini adalah kepadatan rendah apung mineral kebanyakan didominasi oleh kuarsa (SiO2) dan feldspars (logam-silikat miskin). kerak (baik samudra dan benua) adalah permukaan bumi; seperti demikian, ini adalah bagian paling dingin dari planet kita. Karena berdeformasi batu dingin perlahan-lahan, kita merujuk ke luar kaku ini shell sebagai litosfer (batuan atau lapisan yang kuat) .

Gambar ini menunjukkan pembagian interior bumi menjadi 7 lapisan. (Disadur dari Beatty, 1990).

Kesimpulan

Lapisan bumi bertepatan dengan hadis disebutkan di atas Nabi. Mukjizat adalah dalam dua hal:

(1) Ekspresi hadits, “Dia akan tenggelam ke tujuh Bumi pada hari kiamat, ‘menunjukkan stratifikasi ini” Bumi “sekitar satu pusat.

(2) Ketepatan yang Nabi Islam dimaksud dalam tujuh lapisan bumi.

Satu-satunya cara bagi penghuni gurun telah mengenal fakta-fakta ini 1400 tahun yang lalu adalah melalui wahyu dari Allah.

Referensi

Beatty, JK and A. Chaikin, eds.  The New Solar System.  Massachusetts: Sky Publishing, 3rd Edition, 1990. Beatty, JK dan A. Chaikin, ed. The New Solar System. Massachusetts: Sky Publishing, 3rd Edition, 1990.

Press, Frank and Raymond Siever. Earth.  New York: WH Freeman and Company, 1986. Tekan, Frank dan Raymond Siever. Bumi. New York: WH Freeman and Company, 1986.

Seeds, Michael A. Horizons. Seeds, Michael A. Horizons. Belmont, California: Wadsworth, 1995. Belmont, California: Wadsworth, 1995.

El-Najjar, Zaghloul. El-Najjar, Zaghloul.  Treasures In The Sunnah: A Scientific Approach: Cairo, Al-Falah Foundation, 2004. Treasures In The Sunnah: A Scientific Approach: Kairo, Al-Falah Foundation, 2004.

islam

Artikel ini bersumber dari Arrahma.com

Seorang politikus Swiss, Daniel Streich yang terkenal sangat menentang dan membeci Islam, bahkan dirinya adalah salah satu yang mengusulkan aturan pelarangan membangun Mesjid di daratan Switzerland, kini memeluk keyakinan yang pernah ia caci maki.

Daniel Streich pernah menjadi anggota Partai Swiss People Party (SVP) di Switzerland.  Streich juga pernah sangat gencar menyerukan pelarangan pembangunan menara (mesjid) di Switzerland.  Ia aktif dalam organisasi anti-Islam di Switzerland.  Hal inilah yang membawa dirinya berada dipuncak karir sebagai petinggi militer Swiss.

Streich meninggalkan SVP pada November 2009 silam dan mengatakan bahwa partai tersebut adalah partai yang memerangi Islam.  Saat ini partai yang mengkampanyekan pelarangan menara tengah melakukan pemungutan suara, Streich mengatakan situasi tersebut tidak dapat ditahan olehnya.

Streich mengatakan, “Inisiatif ini benar-benar membuatku terpukul.  Aku bertanya pada diriku sendiri, mengapa aku menerapkan profesionalisme selama lebih dari 30 tahun untuk sistem politik ini.  Sangat tidak layak, Switzerland memerangi Muslim untuk menjalankan keyakinan mereka.”

Streich adalah instruktur militer dalam militer Swiss dan selalu memerintahkan bawahannya untuk membaca Bible serta mendatangi gereja secara rutin.

Streich mulai mempelajari Al-Qur’an dan Islam disaat dirinya gencar memerintahkan untuk memerangi Muslim menjalani keyakinannya.  Seiring berjalannya waktu, apa yang ia pelajari membawa perubahan besar dalam kehidupannya.

“Islam memberikan jawaban logis untuk pertanyaan terpenting dalam hidup, yang tidak pernah saya temukan saat menjadi Kristiani,” ujar Streich.  Ia kini menjadi seorang Muslim yang selalu mendatangi Mesjid, membaca dan mempelajari Qur’an, sholat lima waktu setiap harinya.

Kini ia berjuang habis-habisan untuk melawan pelarangan menara dan ia berharap dapat membangun lima mesjid di Switzerland yang terindah di Eropa.

valentines_day

Bulan Pebruari dijadikan oleh Romawi sebagai bulan cinta (love) dan kesuburan. Dalam istilah arat, Love (cinta) lebih menunjukkan hubungan seks. Sedangkan kasih sayang memiliki istilah sendiri, yakni8 affection. Oleh karena itu arti sebenarnya making love adalah hubungan kelamin, bukan menjalin kasih sayang.
Sejak dulu, bulan Pebruari selalu ditunggu-tunggu orang Romawi penyembah berhala untuk mencari pasangan baru secara resmi, walaupun setiap hari mereka juga terbiasa gonta-ganti pasangan. Perayaan seks mencapai puncaknya pada pertengahan bulan dalam pesta yang disebut Festival Lupercalia, dimana para wanita muda memilihnya dan harus melayani syahwat mereka tanpa syarat selama setahun penuh sampai datangnya bulan Pebruari lagi.
Berabad kemudian, Kristen yang ingin menancapkan pengaruhnya di Istana kerajaan Romawi, banyak mengadopsi simbol dan ajaran Paganisme (penyembah berhala) Romawi ke dlam ajaran gereja, sehingga Festival Lupercalia pun dimasukkan sebagai salah satu hari peirngatan (memorial day) bagi gereja. Mitos Santo Valentinus pun dibuat untuk meyakinkan semua kalangan. Gereja mengganti istilah Lupercalian Festival dengan The Valentine’s Day.
Dengan penulisan sejarah yang curang dan konspiratif oleh intelktual Barat yang disebarkan dengan kekuatan pedang dan uang, agar masyarakat dunia meyakini bahwa Valentine’s Day merupakan hari yang sungguh penting, bersejarah dan harus dirayakan.
Agar penetrasi budaya penyembah berhala ini bisa diterima oleh banyak kalangan, terutama pada dunia Islam, maka Islilah love yang di Barat sebenarnya bernuansa syahwat, dibelokkan pengertiannya menjadi kasih sayang. Maka jadilah Valentine’s Day yang sebenarnya merupakan Hari Perayaan Hubungan Seks mengalami pengaburan dan pembelokan makna (enfimisme) menjadi Hari Kasih Sayang. Padahal siapapun orang dewasa akan mengetahui esensi (hakekat) perayaan tersebut yang banyak diakhiri dengan ritual making love (hubungan kelamin) dnegan pasangan yang tidak sah (zinah).
a. Festival Lupercalia
Festival ini merupakan perayaan yang berlangsung pada tanggal 13 hingga 18 Pebruari, dimana pada tanggal 15 mencapai puncaknya. Dua hari pertama (13-14) dipersembahkan kepada Dewi Cinta (Queen of Feverish Lovse) bernama Juno Februata.
Pada tanggal 13 pagi hari, pendeta tertinggi Pagan (penyembah berhala) Roma menghimpun para pemuda dan pemudi untuk mendatangi kuil pemujaan. Mereka dipisah dalam dua barisan dan sama-sama menghadap altar utama. Semua nama perempuan muda ditulis dalam lembaran-lembaran kecil, setiap satu lembar tertulis satu nama. Lembaran tersebut dimasukkan ke kendi besar.
Setelah itu, pendeta mempersilahkan para pemuda satu per satu mengambil satu nama gadis yang berada pada kendi tersebut secara acak hingga wadah itu kosong. Gadis pemilik nama yang terambil, harus menjadi kekasih pemuda yang mengambil namanya dan berkewajiban melayani segala yang diinginkan oleh pemuda tersebut selama setahun hingga tiba Festival Lupercalia di tahun depan.
Tanpa ikatan pernikahan, mereka bebas berbuat apa saja. Dan malam pertama hari itu, malam menjelang 14 Pebruari hingga malam menjelang tanggal 15 di seluruh kota, para pasangan baru itu merayakan apa yang kini terlanjur disebut sebagai Hari Kasih Sayang. Suatu istilah yang benar-benar keliru dan lebih tepat disebut dengan Making Love Day atau Malam Kemaksiatan.\
Pada tanggal 15 Pebruari, setelah sehari penuh para pasangan baru itu mengumbar syahwatnya, mereka secara berpasangan kembali mendatangi kuil pemujaan untuk berdoa kepada Dewa Lupercalia agar dilindungi dari gangguan serigala dan roh jahat. Dalam ucapara itu, pendeta pagan Roma membawa dua ekor kambing dan seekor anjing kepada Dewa Lupercalia, yang diikuti dengan ritual meminulm anggur.
Setelah itu para pemuda mengambil selembar kulit kambing persembahan dan beralari di jalan-jalan kota diikuti oleh para gadis. Jalan-jalan kota Roma meriah oleh teriakan dan tawa-canda para puda-mudi. Para perempuan berlomba-lomba mendapatkan sentuhan kulit terbayak dan yang pria berlomba-lomba menyentuh gadis sebanyak-banyaknya.
Perempuan Romawi kuno di zaman itu sangat percaya bahwa kulit kambing untuk persembahan kepada Dewa Lupercalia itu memiliki daya magis yang luar biasa, yang bisa membuat merseka bertambah subur, tambah muda dan cantik. Semakin banyak mereka menyentuh kulit kambing tersebut, mereka yakin akan bertambah cantik dan subur.
b. Mitos Santo Valentinus
Valentine’s Day berasal dari kisah dusta tentang seorang Santo (ornag suci dalam pandangan Katolik) yang rela menyerahkan nyawanya demi cinta pada orang lain, yaitu Santo Valentinus. Namun pihak gereja sendiri hingga kini tidak menemukan kata sepakat siapa sessungguhnya Santo ini. Oleh karena itu, Gereja sebenarnya telah mengeluarkan surat larangan bagi pengikutnya agar tidak ikut-ikutan merayakan ritual yang tidak berdasar ini.
Menurut catatan Katolik, ada tiga santo yang bernama Valentinus dan semuanya martir (tewas) pada abad ketiga. Bagi orang Eropa, Pebruari merupakan bulan panjang untuk romantika.
Ada tiga versi mitos tentang valentinus:
1.    Santo Valentinus adalah seorang Katolik yang dengan berani mengatakan di  hadapan kaisar Claudus II yang berkuasa di Roma bahwa Yesus adalah satu-satunya Tuhan dan menolak menyembah para dewa dan dewi orang Romawi. Kaisar sangat marah dan menjebloskan Valentinus ke penjara. Orang-orang yang bersimpati kepadanya secara diam-diam menulis surat dukungan dan meletakkannya di depan jeruji penjara. Kisah ini sama sekali tidak ada kaitannya dengan maslah cinta dan kasih sayang.
2.    Valentinus mungkin tewas dalam upaya menyelamatkan orang-orang Kristen yang melarikan diri dari penjara untuk menghindari penyiksaan dan pembantaian.
3.    Valentinus adalah seorang pendeta yang melayani umat Kristen di Roma. Kaisar Roma, Claudius II, berkeyakinan bahwa Romawi tetap jaya jika memiliki tentara yang kuat dan tidak terkalahkan. Super tentara ini bisa terpenuhi oleh pemuda-pemuda yang masih suci, belum pernah menyentuh wanita.
Oleh karena itu kaisar melarang pemuda Roma untuk menjalin hubungan dengan wanita. Keputusan kaisar ini dianggap oleh Valentinus tidak adil. Dia menentangnya dan menikahkan pemuda-pemudi yang saling menyintai secara sembunyi. Ketika kegiatan Valentinus ini terungkap, Claudius menjatuhi hukuman mati kepadanya.
Versi lain menyebutkan, Ketika Valentinus meringkuk di penjara, ia jatuh cinta pada gadis anak penjaga penjara (sipir) yang selalu mengunjunginya hingga santo tersebut mati. Sebelum eksekusi hukuman mati, Valentinus mengirim surat cinta pada gadis itu yang ditandatanganinya dengan nama “From Your Valentine’s….” (dari kekasihmu Valentine).
Cerita ini menjadi salah satu mitos yang paling dikenang hingga tanggal 14 Pembruari 496 M, Paus Gelasius meresmikan hari itu sebagai hari untuk memperingati Santo Valentinus. Meskipun begitu, Paus Gelasius sendiri mengakui bahwa dirinya tidak mengetahui tentang santo tersebut. Ada yang mengatakan, Gelasius sengaja menetapkan hal ini untuk  menandingi perayaan Festival Lupercalia.
Hari Valentine yang oleh Paus Gelasius II dimasukkan ke dalam kalender perayaan gereja, Pada tahun 1969 dihapus dari kalender gereja, karena tidak diketahui asal-usulnya. Oleh karena itu gereja kemudian melarang Valentine’s Day dirayakan. Walaupun demikian, larangan ini tidak ampuh dan V-Day tetap saja dirayakan oleh banyak orang.
Sebagian besar menganggap, Valentine Day merupakan budaya untuk mengenang kematian bapak gereja yang sudah dianggap meraih kesucian hidup (santo atau santa, disingkat St.),yakni St, Valentine atau St. Valentinus yang mati sekitar tahun 270 masehi.
B. MISI KRISTEN
Disamping dunia bisnis memanfaatkan moment Valentine’s Day untuk meraup keuntungan besar. Kristen menjadikannya sebagai cara efektif untuk mengkristenkan generasi Islam melalui teori strategi marketing (pemasaran).
Dalam pemasaran ada tiga faktor yang memiliki nilai jual : Institutional selling value, Product selling value, dan Personal selling value.
1.    Institutional selling value (nilai jual lembaga / perusahaan).
Suatu lembaga / perusahaan atau merk yang sudah memiliki nama baik (mapan) mempunyai nilai jual lebih tinggi, meskipun produk (barang) yang dipasarkan sebenarnya kualitasnya sama dengan produk merk lain. Seperti Aqua (air), Hewled Packard – IBM – Sony – Toshiba (computer) dan lain-lain.
Kristen sebagai nama (merk) agama tidak memiliki nilai jual (sulit diterima) oleh penduduk Indonesia yang beragama Islam. Sehingga sejak penjajah datang ke Indonesia hingga kini, jumlah pemeluk Kristen di negeri ini tidak bisa mencapai 10% dari seluruh jumlah pendududk Indonesia.
2.    Product selling value (nilai jual produk atau barang).
Konsumen berselera tinggi yang suka lukisan, tidak akan mau tahu apakah pelukisnya sudah mandi atau masih belum mandi selama setahun, yang penting dia mendapatkan lukisan yang bagus. Begitu pula kecap, yang tempat memproduksinya baunya menyengat hidung.
Produk atau ajaran Kristen seperti tuhan Yesus, Trinitas, dosa waris dan penebusan dosa tidak akan laku (tidak punya nilai jual) bila dipasarkan ke penduduk yang sudah beragama Islam.
3.    Personal selling value (nilai jual person/figur)
Penampilan dan kepribadian seseorang terutama yang sudah punya kharisma atau menjadi public figur, mudah mempengaruhi orang lain untuk melakukan sesuatu atau membeli barang yang dianjurkan olehnya.
Melalui poin ketiga inilah Kristen menjadikan St. Valentine sebagai idola dan publik figur kasih sayang manusia. Ternyata banyak umat Islam, terutama para remajanya, dengan muda menerima tokoh Kristen ini sebagai idolanya.
Jika kepergian Valentinus dijadikan sebagai hari kasih sayang, bisa jadi di 25 Desember nanti, umat Islam ikut-ikutan menjadikan hari kelahiran Yesus (Natal) sebagai hari keselamatan manusia di dunia dan di akhirat, dan Yesus sebagai figur Juru Selamatnya.
C. PENETRASI BUDAYA
Budaya yang biasanya didefinisikan sebagai “hasil budi daya manusia” tampaknya netral dan tidak ada muatan nilai agamisnya. Tetapi kalau kita merujuk kata tersebut dari bahasa Inggrisnya, culture, yang tersusun dari dua kata cult (cara penyembahan) dan lore (adat atau kebiasaan), baru kita menyadari bahwa pada dasarnya setiap budaya merupakan kebiasaan cara melakukan penyembahan atau penghambaan kepada Tuhan atau dewa.
Sebagai contoh budaya berpakaian. Sebelum Islam masuk Indonesia, pakaian perempuan kita sangat minim yang hanya menutupi bagian diatas lutut dan di bawah pusar. Hingga kini di samping kiri jalan masuk kota Malang dari arah Surabaya, kita bisa menyaksikan patung Ken Dedes, selain dari atas lutut dan bawh pusar, masih tampak telanjang.
Kedatangan Islam yang mengajarkan wajib menutup aurat, telah merubah budaya berpakaian wanita Indonesia secara perlahan mulai dari berpakaian kemben yang menutupi tubuh dari dada hingga khaki,sampai kemudian muncul budaya berjilbab.
Di Eropa masa lalu, mandi dianggap kebiasaan orang miskin sebagai usaha membersihkan tubuhnya dari kotoran. Setelah Kristen lahir dan merambah benua itu, semakin hari penduduknya yang buta huruf bertambah jumlahnya, hingga jatuh dalam masa kegelapan Eropa. Melalui kerajaan dinasti Muawiyah di Andalusia (Spanyol), Islam memperkenalkan budaya membaca, terutama kewajiban membaca Al-Qur’an, dan ilmu pengetahuan pada Eropa, juga membudayakan kewajiban mandi minimal satu jum’at sekali.
Dari sinilah Eropa berangsur-angsur menapaki jalan pencerahan, sehingga kosa-kata Arab yang bernuansa peradaban diserap kedalam bahasa-bahasa Eropa. Sebagai contoh yang diserap oleh bahasa Spanyol : Alcoba – kamar tidur (dr Al-Qur’an – kubah), alacena – lemari (dr al khizana), almohada – bantal (dr al mukhada), dll; Yang diserap oleh bahasa Portugis : alcatifa – selimut (dr al qatifa), alfandega – rumah penginapan / hotel (dr al funduq), safra – panen (dr istarra), dll; Yang diserap oleh Inggris cable – kabel (dr hablun), sugar – gula (dr sukar), algebra – aljabar – matematika (dr aljbr – Ibn Jabir – nama ulama pakar matematika), alchemy – chemical – kimia (dr al kamiyah – hiutungan), algoriritm – algoritma – matematika (dr Al Khawarizm – nama ulama astronom muslim dan bapak matematika modern), dll.
Budaya Islam telah mencerahkan Eropa, dan pada akhirnya dunia pun meraih kemajuan peradaban karena kontribusi Islam.
Jika perayaan Valentine’s Day yang memfigurkan Santo Valentinus sudah menjadi kebiasaan umat Islam, maka budaya Islam tercemari oleh budaya Kristiani,  yang justru pihak Kristen sekarang melarang perayaan tersebut karena dianggap merusak moral manusia.
D. MENYIKAPI VALENTINE’S DAY
1.    Allah mengingatkan kita agar tidak terpesona rayuan dan tpu daya iblis yang senantiasa menampakkan begitu indahnya perbuatan-perbuatan nista manusia, pada hal perbuatan itu sebenarnya amat menjijikkan.
“Iblis berkata : “Ya Tuhanku, karena Engkau telah memutuskan bahwa Aku sesat, pasti Aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan ma;siat) di bumi, dan pasti Aku akan menyesatkan mereka semuanya, Kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis (ikhlas beribadah) di antara mereka” (Q.s. al-Hijr : 39-40)
2.    Allah melarang kita mendekati zinah, apalagi melakukan perzinahan
“Dan janganlah kamu mendekati zinah : Sesungguhnya zinah itu adalah suatu pertubatan yang keji, dan suatu jalan yang buruk.” (Q.s. al-Usra; L 32)
3.    Allah melaranga kita mudah terpengaruh oleh perlaku kebanyakan ornag tanpa mengetahui dasar mereka untuk melakukan perbuatan tersebut.
“Dan jika kmu menuruti kebanyak orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah, mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (Q.s. 6 al An’am 116)
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (Q.s. 17 al Isra’ 36)
4.    Rasulullah saw. memperingatkan kita agar tidak terseret pada budaya Yahudi dan Kristen, maupun budaya penyembah berhala lainnya.
“Abu Said ra. menyampaikan bahwa Nabi saw. bersabda: :”Sesungguhnya kamu akan mengikuti perilaku (budaya) orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta. Hingga meskipun mereka masuk lubang biawak, kamu pun mengikutinya.” Kami (Abu Said dkk.) bertanya: “ Ya Rasulullah! Apakah kami akan mengiktui orang-orang Yahudi dan Nasrani?” Nabi Menjawab: “(Mengikuti) Siapa lagi.” (HR. Bukhari No. 3197)

ALAT WUDHU OTOMATIS

Sebuah perusahaan Malaysia meluncurkan teknologi tinggi pertama di dunia pada hari senin.  untuk membantu Muslim membuat mereka lebih mudah berwudu tanpa berlebihan menggunakan air sejalan dengan keagamaan mereka ajaran.

Mesin otomatis wudhu (Aww) akan merevolusi wudhu di semua negara Islam membuat wudhu bersih, cepat dan di atas semua tabungan jutaan liter air,” perusahaan, penemu AACE Technologies, kata di situsnya.
Menurut Islamonline, hiasan ornamen, hijau-berwarna mesin adalah sepenuhnya terkomputerisasi. Muncul dengan otomatis sensor dan cekungan untuk mengekang penggunaan air selama berwudhu.

Sensor
“Pengguna tidak diperlukan menyentuh keran sebagai keran diaktifkan oleh waterproof diffuser sensor bersama dengan audio petunjuknya bahwa dikendalikan oleh Tengah Central sistem PLC untuk membagikan air secara otomatis ke keran untuk setiap wudhu mencuci urutan sebagaimana diatur dalam kran, “kata website .
“air digunakan  kemudian diberhentikan dari belakang di akhir unit melalui pipa outlet.”
Mesin permukaan semua dilapisi dengan nano perak untuk mencegah jamur dan bakteri inifeksi.
“Selain itu, Aww memungkinkan seseorang untuk melaksanakan wudhu sambil berdiri dalam higienis, nyaman dan cepat cara dengan  mengeringkan setelah setiap wudhu,” kata penemu .
” Aww juga mengucapkan doa sebelum dan sesudah setiap wudhu secara otomatis.”
AACE Technologies mengambil dua tahun untuk mengembangkan mesin dengan biaya $ 2,5 juta dan itu akan dijual pada $ 3.000 – $ 4.000 sepotong.
Wudhu adalah diperlukan untuk Muslim sebelum melakukan sholat lima waktu.

Air Menyimpan
Penemu berharap mesin akan membantu tujuan baik dengan menyelamatkan jutaan liter air terbuang selama berwudu setiap hari.
“Menyimpan air merupakan motivasi bagi orang untuk mengadopsi sistem ini daripada konvensional metode, mana ada banyak air disalahgunakan,” Ketua AACE  Anthony Gomez kepada wartawan di Kuala Lumpur, melaporkan Reuters.
Perangkat akan menyimpan air pada sekitar 1,5 liter per berwudu per orang.
“Selama Haji, dua juta orang menggunakan 50 juta liter air sehari untuk wudhu,” katanya, merujuk tahunan Muslim ziarah ke Mekah.
“Jika mereka memperkenalkan mesin ini, mereka menyimpannya 40 juta liter per hari.”
Penemu mengandalkan negara kaya dari Timur Tengah untuk menggunakan mesin tersebut.
AACE juga ingin menargetkan masjid dan kantor dengan model baru yang dapat dipasang di dinding.