Sungai Kuantan™

Liburan Akhir Tahun 2013, Dumai Central Park Diserbu Warga

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sat, 28 Dec 2013 10:30:00 +0700

Sebuah taman di Kota Dumai yang bernama Dumai Central Park (DCP) di jalan HR Soebrantas Dumai selalu ramai dikunjungi masyarakat terutama di hari libur.

Masyarakat berbondong-bondong menuju taman DCP untuk bermain bersama keluarga. Pantauan di lapangan, taman DCP kian ramai dikunjungi saat musim libur sekolah. Pemerintah Kota Dumai berhasil menyulap lapangan menjadi taman kota atau lebih dikenal dengan sebutan Dumai Central Park (DCP).

DCP di jalan HR Soebrantas saat ini menjadi pilihan pusat rekreasi bagi warga Dumai untuk mengisi waktu libur bersama keluarga. Konsep taman yang ditata sedemikian rupa tidak sekedar menjadi pusat hiburan bagi warga Dumai, karena tidak sedikit pula warga luar daerah yang sengaja singgah ke Dumai Central Park guna menikmati suasana yang nyaman mengingat di taman ini masih menyediakan lahan hijau yang luas sehingga di tempat itu juga anda bersama keluarga bisa piknik sambil bermain bola atau mengajak si kecil berlarian.

Selain lapangan yang luas dilengkapi panggung hiburan rakyat, Dumai Central park juga dilengkapi taman air mancur yang dapat memanjakan mata para pengunjung. Disitu juga tersedia tempat duduk untuk bersantai bersama keluarga sambil mengawasi anak bermain, selain itu tersedia juga sport center yang berguna sebagai pusat jogging track.

Dan untuk menambah kenyamanan pengunjung, pemerintah melalui Dinas Tata Kota, kebersihan dan Pertamanan Kota dumai menyediakan fasilitas MCK dan ruang parkir yang aman bagi kendaraan bermotor ditambah penerangan yang memadai dimalam hari.

Salah satu pengunjung, Sri Rahayu (31) mendukung upaya Pemerintah membuat taman kota. ''Saya sangat mendukung upaya yang dilakukan Pemerintah dengan membuat taman kota sebagai salah satu pusat rekreasi bagi warga Dumai,'' katanya.

Walikota Dumai, H. Khairul Anwar pernah mengatakan bahwa Pemerintah akan terus menjawab keinganan masyarakat Dumai, salah satunya membuat Taman Kota yang dilengkapi dengan arena olah raga (Sport Center), hal ini dilakukan untuk memenuhi keinginan masyarakat akan tempat hiburan dikota Dumai.

Dijelaskan Wako, selain berfungsi sebagai taman kota, Dumai Central Park juga dilengkapi area Sport Center dan beberapa fasilitas olahraga lainnya sepeprti area joging track, dan pusat pagelaran seni rakyat serta area food court.

Menurut Wako Konsep Dumai Central Park yakni penataan taman di tengah kota, yang bisa dijadikan arena untuk refreshing para warga kota Dumai. Dan yang pasti, upaya revitalisasi lapang bukit gelanggang menjadi taman kota untuk menjawab kebutuhan sarana prasarana yang dapat menghidupkan kota Dumai karena fasilitas publik di Kota Dumai masih tergolong minim.

Lanjutnya, Pemerintah berharap, masyarakat Kota Dumai dapat menjadikan kawasan tersebut sebagai pusat aktifitas kebugaran, refreshing, dan sentra bisnis. Taman kota merupakan sebuah ruang terbuka yang dapat mengintegrasikan antara lingkungan, masyarakat, dan kesehatan di lingkungan perkotaan.

Tegas Khairul Anwar Selain itu, taman kota juga bermanfaat secara lingkungan, estetis, rekreasi, psikologis, sosial, serta ekonomis bagi masyarakat. Untuk itu, konsep pembentukan dan peran penting taman kota perlu dipahami oleh seluruh komponen masyarakat. Dan kawasan taman kota juga bisa menjadi pilihan warga untuk bersantai atau bersenang-senang secara individu atau kelompok.

Portal Berita Pekanbaru Riau Era Digital

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 2 Aug 2013 00:44:00 +0700

Wisata Riau -- Seiring perkembangan teknologi informasi, yang paling berperan dalam hal ini adalah dengan adanya internet. Situs portal berita riau online pun bermunculan dimana-mana bak kacang goreng. Tak ketinggalan kota Pekanbaru, Riau.

Satu, dua, tiga dan banyak sekali bermunculan situs berita online ditanah air, di provinsi Riau pun begitu. Tak cukup sebelah tangan untuk menghitungnya. Hal ini menunjukkan semakin majunya suatu daerah dengan banyaknya pengguna internet dan informasi pun makin mudah didapat.

Namun hanya beberapa saja yang benar-benar menerapakan standar jurnilistik yang baku, banyak kepentingan berada disana, berita menjadi ladang bisnis bagi orang-orang tertentu. Semoga suatu saat nanti hadir portal berita Riau yang benar-benar menerapkan standar jurnalisme tertinggi hingga menjadi Portal Berita Riau Era Digital dan diminati pembaca dimanapun berada selagi bisa terkoneksi dengan internet.

Musik Perkusi Melayu di Provinsi Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sun, 3 Jun 2012 10:56:00 +0700

Gebane - Indragiri Gebane tak dapat dipisahkan dari tradisi Islam dan kesultanan Indragiri. Dalam tradisi pernikahan Melayu Indragiri, seorang calon mempelai perempuan disamping harus melalui prosesi Khatam AlQuran juga harus melalui prosesi Barzanji yaitu memainkan Gebane seraya melantunkan syair Al Barzanji.

Gebane sejak masa kesultanan Indragiri merupakan musik penyemarak upacara adat masyarakat Melayu seperti aqiqah, khitan dan pernikahan. Syair Al Barzanji yang berisi puji-pujian kepada Rasulullah SAW tidak hanya menjadi penyemarak suasana tetapi juga menjadi nasihat untuk meneladani Rasulullah SAW.

(Grup Gebane Nurul Islam, Kampung Besar Seberang, Kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu. Foto by FEDLI AZIS/Riau Pos)

Gubano - Kampar Sama halnya dengan Gebane di Inderagiri, Gubano di kampar digunakan untuk mengiringi syair yang berisi puji-pujian kebesaran tuhan serta nasehat dalam kebaikan. Oleh karena itu tradisi ini lebih dikenal sebagai Dikiu (Zikir) Gubano. Dikiu Gubano adalah salah satu prosesi yang biasa dilakukan pada malam sebelum akad nikah serta pada saat mengarak mempelai lelaki ke rumah mempelai perempuan (Ba'aghak/ Berarak). Berbeda dengan di Indragiri, di Kampar Gubano dimainkan oleh kaum lelaki.

(Dikiu Gubano, Kampar. Foto by BUDAK MELAYU Skyscrapercity)

Bebano - Rokan Bebano adalah musik perkusi yang mengiringi Bukoba (koba) yaitu tradisi lisan yang biasa didendangkan pada saat perhelatan seperti pernikahan. Kisah-kisah dalam koba antara lain Panglima Awang, Panglima Nayan dan Cik Inam, Bujang Jauh, Bunga Kuali, Siti Jailun dan Tilindong Bulan. Cerita ini berisi tentang sejarah, nasihat, adat dan sebagainya dari empat kerajaan legenda yaitu Ledong, Galang, Ulu Galang dan Tanah Moa.

(Taslim bin Faham gelar Datuk Mogek Intan, Kampung Padang, Desa Rambah Tengah Utara, Kecamatan Rambah, Kabupaten Rokan Hulu.Foto by FEDLI AZIS/Riau Pos)

Zikir Burdah - Cerenti, Kuantan Gendang sejenis Gebane dan Gubano juga merupakan instrumen pengiring Zikir Burdah d Cerenti. Zikir burdah biasa diadakan pada acara perhelatan perkawinan dan khitanan. Zikir burdah berupa lantunan puji-pujian yang di nyanyikan secara sahut bersahutan.

(Zikir Burdah, Kecamatan Cerenti, Kabupaten Kuantan Singingi.Foto by PURNIMASARI/Riau Pos)

Lagu Bangkit Budak Melayu - Theme Song PON Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Wed, 30 May 2012 15:26:00 +0700

Tak terelak lagi, banyak pihak turut mendukung helat nasional pada Pekan Olahraga Nasional (PON) ke-18, di Provinsi Riau tahun 2012. Salah satu bentuk dukungan tersebut adalah melalui lagu yang diusung seniman muda Riau, yang tunak pada musik melayu dan kini bermastautin di Jakarta. Lewat lagu 'Bangkit Budak Melayu' setidaknya mampu menghiasi semarak PON ke-18 Riau pada September mendatang.

Adalah Theja Fathasena, anak sulung dari alm Husni Thamrin, yang dikenal pencipta lagu Hang Tuah, itu kini mulai menjajaki dunia musik nusantara. Hasil karsa lagu 'Bangkit Budak Melayu' yang dikenal sebagai karya sastra imajinatif itu mulai dicari para penikmat seni di youtube.

Tak diragukan lagu bila lirik pada lagu 'Bangkit Budak Melayu' yang diusung pencipta menggunakan media bahasa yang khas, Melayu. Begitu pula karya sastra tersebut tertuang dalam rangkaian puisi inovatif yang lebih mengedepankan puisi gaya demonstratif.

Theme Song PON Riau 2012 - Bangkit Budak Melayu [UNOFFICIAL]

Puisi menggunakan bahasa khas Melayu ini, diakui pencipta dan sekaligus vokal, Theja Fathasena, bahwa bahasa yang digunakan dalam puisi tentunya berbeda dengan bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Namun, kekhasan bahasa dalam puisi salah satunya telah ia tuangkan dalam lirik lagu "Bangkit Budak Melayu' ini.

"Lirik lagu ini sebenarnya hanya bersifat puitik saja. Mungkin liriknya yang mempunyai ciri-ciri mirip dengan puisi," merendah Theja kepada redaksi SungaiKuantan.com, via telepon seluler.

Tokoh Masyarakat Melayu Riau, Zulkifli pun mengakui lagu 'Bangkit Budak Melayu' memiliki kebersamaan yang terpadu dan membangkitkan semangat para kawula muda Melayu, khususnya Riau untuk memberikan yang terbaik untuk negeri.

"Dengan lagu 'Bangkit Budak Melayu yang diciptakan oleh anak sulung alm Husni Thamrin ini memiliki semangat kebersamaan untuk mempertahankan harkat dan marwah melayu. Syairnya puitis dan enak untuk didengar. Ini lagu melayu fenomenal termodern," jelasnya.

Adanya syair lagu yang mengandung puitis diakui, Jhon Dryden, dalam Henry Guntur Tarigan pada 1993 pada bukunya menyebutkan bahwa puisi adalah nada yang penuh keaslian dan keselarasan. Sehingga hubungan antara puisi dan musik sangat erat. Ini bisa dilihat bahwa unsur utama puisi adalah irama.
Nah, dengan semangat yang tertuang dalam lagu 'Bangkit Budak Melayu' ini, setidaknya kalangan atlit Riau bisa mengambil semangat ini demi kebersamaan untuk turut menyukseskan PON Riau ke-18 pada 2012. Semoga berjaya dan sukses meraih kemenangan.*

Amaris Hotel Pekanbaru-Riau (Bintang 2)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 18 May 2012 03:04:00 +0700

Pekanbaru sebagai ibukota Provinsi Riau adalah kota yang berkembang dengan nuansa metropolitan. Kota Pekanbaru sering mendapatkan penghargaan, salahsatunya adalah penghargaan kebersihan-kota (Adipura), Pekanbaru merupakan kota persinggahan, lalulintas bisnis yang cepat membuat kota Pekanbaru semakin ramai. Serta budaya Melayu yang kuat dan sejumlah tempat wisata unik seperti Taman Pancing Alam Mayang, Museum Sang Nila Utama, Taman Budaya Riau, dan Taman Putri Kaca Mayang, membuat kota Pekanbaru manarik untuk disinggahi, misal dalam urusan bisnis.

Pekanbaru-Riau sebuah gerbang utama memasuki Indonesia dari Singapura, Pekanbaru juga merupakan tujuan kuliner yang tak tertandingi, bermacam aneka kuliner lokal bahkan domestik terdapat di Kota Pekanbaru. Maka Amaris Hotel yang terletak di Jl. K.H Wahid Hasyim No.30, Pekanbaru hadir sebagai tempat persinggahan dan penginapan untuk Anda karena mudah dicapai dari pusat bisnis, terletak di pusat kota, pusat perbelanjaan, dan pusat hiburan.

Amaris Hotel Pekanbaru (pinang sebatang) merupakan pilihan tepat bagi para pebisnis dan turis saat berkunjung ke kota Pekanbaru dibagian Sumatera Tengah nan menawan. Di hotel Amaris, tamu akan menikmati kenyamanan dari sebuah kamar yang bersih dan nyaman.

Amaris Hotel Pekanbaru menyajikan pasilitas seperti dibawah ini:
* 99 Smart rooms
* Lobby Lounge
* Cafe / Restaurant
* LCD TV
* Wi-Fi internet access
* Safe deposit box in every room
* Parking area
* Major credit cards accepted

Amaris Hotel Pekanbaru juga menyediakan ruangan Pertemuan & Perjamuan (Meeting & Banquet) dengan nama Ruang Meeting Amaris yang berukuran 5 x 12 m dan berkapasitas; U-Shape : 18 pax, Class Room : 30 pax, Theatre Style : 50 pax, Hollo Square : 20 pax. Dilengkapi dengan fasilitas: Flip Chart, Wireless, LCD Projector, Screen.

Lebih lengkap tentang pasilitas dan layanan yang ditawarkan silahkan langsung mengunjungi halaman Amaris Hotel Pekanbaru atau untuk booking Amaris Hotel bisa juga melalui kotak pencarian hotel disamping kiri atas. Semoga Anda nyaman dengan layanan Amaris Hotel (Bintang 2) Pekanbaru.

Labersa Grand Hotel Berbintang Lima

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 4 May 2012 13:33:00 +0700

Labersa Grand Hotel & Convention Center, Sebuah hotel berbintang lima dilengkapi berbagai fasilitas bertaraf internasional. Terletak di Desa Tanah Merah, Kecamatan Siak Hulu, Kabupaten Kampar Provinsi Riau. Meskipun secara administrasi wilayah berada di Kampar, namun hotel milik PT. Hutahaean tersebut berjarak sekitar lima kilomter dari pusat kota Pekanbaru.

Labersa Grand Hotel & Convention Center merupakan tujuan terbaru untuk berlibur bagi orang-orang bisnis dan eksekutif muda di Pekanbaru Riau. Labersa Grand Hotel & Convention Center ini juga dekat dengan Sultan Syarif Kasim II Bandara International. Sehingga mudah dijangkau dari pusat kota Pekanbaru dan mudah untuk bepergian karena berada di dekat pusat bisnis Pekanbaru Riau.

Labersa Grand Hotel & Convention Center mempunyai 245 kamar yang nyaman dan kamar suite dengan pemandangan hijau dan subur dilingkungan sekitarnya. Sebuah pandangan burung golf yang luar biasa kita pasti suatu mata tambahan menyenangkan.

Labersa Grand Hotel & Convention Center merupakan bagian dari pengembangan usaha PT. Hutahean yang selama ini bergerak di bidang jasa kontruksi dan perkebunan. Selain keberadaan hotel berbintang lima sebagai bagian bisnis utama, di kawasan seluas 350 hektar juga dibangun sejumlah fasilitas penunjang pariwisata bertaraf internasional, seperti lapangan golf dan Water Park. Natinya juga akan menyokong pelaksanaan PON Riau 2012

Selain itu Labersa Grand Hotel & Convention Center mempunyai ruang pertemuan dengan fasilitas 'canggih' lengkap untuk kebutuhan bisnis Anda. Hal ini dirancang untuk menyertakan telekomunikasi nirkabel, hi-tech dan Laser Disc suara sistem.

Kampar Ballroom memiliki kapasitas tempat duduk besar 2500 yang membuatnya terbesar di Sumatra untuk Konferensi, Insentif Konvensi, Rapat dan Pameran.

Labersa Grand Hotel & Convention Center juga merupakan pusat hiburan Restoran dan Karaoke menampilkan Halls menyanyikan lagu-lagu dari daftar internasional. Labersa Grand Hotel & Convention Center mempunyai tiga restoran yang unik dengan tema khusus untuk pelanggan beragam pilihan, menggoda pengecap pada lidah. Ada begitu banyak lagi yang harus dilakukan di Grand Labersa.

Labersa Grand Hotel & Convention Center kamar yang nyaman dengan kamar mandi en-suite dan sebagian besar dengan balkon untuk melihat dan relaksasi; dilengkapi dengan Monitor LCD terbaru televisi, kopi / teh membuat fasilitas, lemari es dan koneksi internet.

Kategorikan kamar Labersa Grand Hotel & Convention Center:
- Deluxe = 72 Kamar
- Deluxe Elite = 127 Kamar
- Executive Suite = 18 Kamar
- Diplomat Suite = 2 Kamar
- Ambasador Suite = 2 Kamar
- Royal Suite = 1 Kamar
- Presidential Suite = 1 Kamar

Amanities & Service
- Kamar bebas rokok
- Air Conditioning
- Jubah
- Koran harian
- Akses Internet (nirkabel)
- Dalam-Kamar
- Televisi
- Mini bar
- TV Satelit / Kabel
- Layanan kamar 24 jam
- Lantai Eksekutif
- Bar / Pub
- Restoran
- Gym / Fasilitas
- Spa
- Kolam Renang Luar Ruangan

Alamat
Jl. Parit Indah Pekanbaru
Telepon: +62 761 41555
Fax: +62 761 41515
Email: reservation@labersahotel.com
http://www.labersa.com

Daftar Hotel Murah di Pekanbaru

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Wed, 4 Apr 2012 04:58:00 +0700

Kemaren kami telah menyajikan Daftar Rumah Ibadah Pekanbaru dan Daftar Taksi Pekanbaru serta Daftar Hospot Gratis Pekanbaru, sekarang saatnya kami hadirkan Daftar Hotel Murah di Pekanbaru lengkap dengan alamat dan nomor telpon. Semoga bermanfaat :D

Hotel Afri
Jalan Jendral Sudirman No. 40E
(+62)761 33089
Telp. +62 761 31613, 33190, 33134

Hotel Angkasa
Jalan Dr. Setia Budhi No. 89
(+62)761 22178
Telp. +62 761 24657 Fax. +62 761 34095

Hotel Anom
Jalan Gatot Subroto No. 3
(+62)761 36188
Telp. +62 761 36083 Fax. +62 761 37671

Hotel Aryaduta
Jalan Diponegoro No.34
(+62)761 44204
Telp. +62 761 44200, 44206, 44209 Fax. +62 761 44210

Hotel Asean
Jalan Tuanku Tambusai No. 88
(+62)761 61402
Telp. +62 761 63332

Hotel Badarussamsi
Jalan Sisingamangaraja No. 71
(+62)761 23506
Telp. +62 761 22475, 33323

Hotel Bumi Asih
Jalan Jenderal Sudirman No. 51
(+62)761 21328
Telp. +62 761 21348 Fax. +62 761 21306

Hotel Bunda
Jalan Prof. M. Yamin, SH No. 104
(+62)761 21768
Telp. +62 761 21175, 26880 Fax. +62 761 26680

Hotel Damson
Jalan Hang Tuah No. 46A
(+62)761 22795

Hotel Dharma Utama
Jalan Sisingamangaraja No. 6
(+62)761 21171
Telp. +62 761 43106, 43107

Hotel Dyan Graha
Jalan Gatot Subroto No.7
(+62)761 29921
Telp. +62 761 35800, 26853 Fax. +62 761 31630

Hotel Furaya
Jalan Jenderal Sudirman No. 72/74
(+62)761 26688
Telp. +62 761 26272, 22670, 26562, 26212, 26252 Fax. +62 761 22653

Hotel Indrapura
Jalan Dr. Sutomo No.86
-

Hotel Linda
Jalan Tuanku Tambusai No. 144
(+62)761 36915
Telp. +62 761 38391 Fax. +62 761 47619

Hotel Makmur Jaya
Jalan Riau No. 16
(+62)761 36676
Fax. +62 761 35867

Hotel Mutiara Merdeka
Jalan Yos Sudarso No.12A
(+62)761 35764
Telp. +62 761 32526, 38102, 35573, 31272, 322829 Fax. +62 761 32959

Hotel Pangeran
Jalan Jenderal Sudirman
-

Hotel Rauda
Jalan Tangkuban Perahu No. 4
(+62)761 33372
Fax. +62 761 33211

Hotel Rindu Sepadan
Jalan Raya Minas Km.26
(+62)761 29017

Hotel Sahid
Jalan Jenderal Sudirman No.11
(+62)761 40370
Telp. +62 761 40380 Fax. +62 761 28197

Hotel Santika
Jalan Jenderal Sudirman
(+62)761 27860
Telp. +62 761 26796, 27891

Hotel Senapelan
Jalan Prof. M. Yamin, SH No. 114
(+62)761 21137
Telp. +62 761 21135, 21149, 32657 Fax. +62 761 64771

Hotel Sri Indrayani
Jalan Sam Ratulangi No. 2
(+62)761 35600
Telp. +62 761 38329, 32078, 32080, 33461 Fax. +62 761 31870

Hotel Tampan
Jalan Riau No. 12A
(+62)761 29747
Telp. +62 761 24760 Fax. +62 761 33611

Hotel Tasia Ratu
Jalan KH. Hasyim Ashari No. 10
(+62)761 33225
Telp. +62 761 33431, 32863 Fax. +62 761 38912

Hotel Tunteja
Jalan Kampar Lama No. 34
(+62)761 35549
Telp. +62 761 35551

Wisma Mella
Jalan Paus No. 4
(+62)761 42505
Telp. +62 761 42506

Tentu dalam daftar ini ada kesilapan, silakan tambahkan di kolom komentar dan bagi yang ingin booking Hotel di Pekanbaru, Riau, maupun seluruh Indonesia, bisa gunakan form dibawah ini:

Hadiri Galeri DPD-RI 2011 (Perwakilan Riau)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 4 Nov 2011 10:23:00 +0700

GALERI DPD RI 2011
"Amanah Wakil Negeri, Menjunjung Marwah Daerah"
19-20 November 2011

Galeri Seajarah DPD RI di Parlemen Nasional
Galeri DPD RI Periode I 2004-2009
Galeri DPD RI Periode II 2009-2014
Galeri Anggota DPD RI Perwakilan Riau 2009-2014
Pojok Merchandise DPD RI
Pojok Studio Foto Parlemen
Sayembara Menulis
Kompetisi Debat Mahasiswa se-Provinsi Riau
Lomba Mewarnai tingkat TK
Kuis Pelajar Berhadiah (tingkat SMP dan SMA)

- Sayembara Menulis

- Kompetisi Debat Mahasiswa

- Hadiah-hadiah

CONTACT
DPD RI Perwakilan Riau
Jl. Jenderal Sudirman No.719 Pekanbaru
Telp. (0761) 857142 / 085374875334

WWW.DPD.GO.ID

INTSIAWATI.BLOGSPOT.COM

www.SungaiKuantan.com

Sayembara Menulis 2011 - "ANDAI AKU MENJADI ANGGOTA DPD-RI"

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Wed, 2 Nov 2011 22:08:00 +0700

Sayembara Menulis 2011 - "ANDAI AKU MENJADI ANGGOTA DPD-RI"

Sayembara Menulis 2011 - "ANDAI AKU MENJADI ANGGOTA DPD-RI"

Bagi teman-teman yang gemar menulis dan ingin menguji kemampuan menulis kawan-kawan serta yang paling penting adalah menulis untuk menyampaikan SUARA RAKYAT, nah inilah waktunya, jangan sampai ketinggalan. Sebuah sayembara menulis yang bertajuk "ANDAI AKU MENJADI ANGGOTA DPD-RI" yang ditaja oleh DPD RI Perwakilan Riau. Untuk info lebih lengkap silahkan baca sampai habis dan jangan sampai ada yang terlewatkan, hehe.. :D

TOPIK ISI

Apa yang akan Anda kampanyekan seandainya Anda mencalonkan diri menjadi anggota DPD RI.
Isyu-isyu apa saja yang ingin anda perjuangkan untuk kesejahteraan Riau.
Apa saja yang akan Anda lakukan seandainya terpilih menjadi senator (anggota DPD RI).

KATEGORI PESERTA

Siswa Kelas 1,2,3 SMU/SMK/MA Se-Provinsi Riau.
Mahasiswa semester 1 - semester akhir PTN/PTS/ Akademi Se-Provinsi Riau.

PENGUMUMAN PEMENANG
Pengumuman Pemenang Sayembara akan dilaksanakan pada kegiatan GALLERY DPD RI pada tanggal 20 November 2011 di Perpustakaan Wilayah Provinsi Riau Hall C, Jl. Jend. Sudirman Pekanbaru pk.14.00-selesai.

KETENTUAN Sayembara Menulis 2011 - "ANDAI AKU MENJADI ANGGOTA DPD-RI"

Setiap peserta hanya diperbolehkan mengirim satu tulisan saja.
Bentuk dan gaya tulisan bebas, bisa berbentuk cerita, cerpen, essay, refleksi, features, atau opini.
Tulisan belum pernah dipublikasikan atau diikutkan dalam lomba.
Jumlah kata maksimum 700-1200 karakter.
Diketik rapi di kertas ukuran A4 dengan 1,5 spasi dengan font Arial ukuran 12.
Peserta mengirimkan foto pribadi berwarna ukuran 5R (digital atau cetak) dengan pose bebas.
Batas akhir penyerahan tulisan dan foto pribadi pada tanggal 15 November 2011 cap pos dan atau waktu pengiriman email.
Pengiriman naskah tulisan dapat dikirmkan melalui pos atau email yang tercantum dalam pengumuman ini.
Tulisan pemenang menjadi hak panitia untuk dimuat pada media yang ditunjuk.
Keputusan juri adalah mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.

HADIAH
Kategori Pelajar

Juara I : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 1 juta
Juara II : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 750 ribu
Juara III : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 500 ribu

Kategori Mahasiswa

Juara I : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 1,5 juta
Juara II : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 1 juta
Juara III : Piagam Penghargaan, Tropi dan uang Tunai Rp. 750 ribu

Alamat Pengiriman Naskah
DPD RI Perwakilan Riau Jl. Jenderal Sudirman No.719 Pekanbaru Telp. (0761) 857142
email : intsiawati@gmail.com

Nah kawan-kawan.. ayo ikutan.. tak ada salahnya bukan? ini waktunya teman-teman yang suka menulis untuk mensuarakan SUARA RAKYAT melalui tulisan. Selamat Berjuang!!!

Source:

WWW.DPD.GO.ID

INTSIAWATI.BLOGSPOT.COM

Merayakan Khatulistiwa

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sun, 16 Oct 2011 00:45:00 +0700

Semenjak kecil sudah tak terhitung berapa kali saya melintas khatulistiwa, titik nol yang membelah bumi menjadi belahan utara dan selatan. Melewati tugu khatulistiwa Lipat Kain dalam perjalanan Taluk Kuantan – Pekanbaru, atau melalui tugu equator Pangkalan Lesung dalam perjalanan Rengat – Pekanbaru, tak merasakan sesuatu yang istimewa. Baru lah tadi pagi, saya sadar. Saya mengamati turis eropa yang sedang mengalami euphoria tropis di ruang tunggu keberangkatan Bandar Udara Adi Sucipto Yogyakarta, di punggung kaos oblongnya tertulis “I Crossed the Equator…” Para turis itu telah berjalan ribuan mil dan mungkin telah bermimpi puluhan tahun untuk melintas khatulistiwa atau equator.

Selama ini mungkin kita abai, tak banyak negara di dunia ini yang dilalui khatulistiwa atau garis equator. Bahkan Indonesia adalah satu-satunya negara di kawasan Asia yang dilalui khatulistiwa. Kita menyia-nyiakan potensi yang demikian besar. Di antara kota di Indonesia, mungkin hanya Pontianak yang menjadikan khatulistiwa sebagai icon pariwisatanya. Sumatera Barat punya Bonjol, tetapi tenggelam begitu saja, orang lebih mengenal Kota Wisata Bukit Tinggi, atau Pulau Sikuai, dan lainnya. Jangan ditanya Lipat Kain atau Pangkalan Lesung, orang Riau pun mungkin banyak yang tak tahu.

Bagaimana dengan Pekanbaru? Pekanbaru memang tidak berada di khatulistiwa, Lipat Kain dan Pangkalan Lesung berjarak sekitar 70an KM dari Pekanbaru. Sepatutnya Pekanbaru tak hanya sibuk mempromosikan dirinya. Pekanbaru adalah gerbang untuk mengenal Riau secara utuh. Sebagai pembanding, Kota Palu (Sulawesi Tengah) walaupun tidak tepat berada di garis 0° 0' 0" tetapi ada petunjuk arah ke tugu khatulistiwa di Tinombo Selatan Kabupaten Parigi Motong.

Sebenarnya kalau serius, potensi ini bisa dikelola lebih baik. Tidak hanya untuk "dijual" kepada turis, tapi juga dapat dioptimalkan dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan seperti pengajaran astronomi dan pengembangan energi surya. Tugu khatulistiwa jangan dibiarkan menjadi benda mati yang tak dapat bicara, tapi perlu kreatifitas untuk menghidupkannya.

Kita tak kan kekurangan ide, kalau mau studi banding. Hanya dengan menyalakan komputer yang tersambung internet, dalam beberapa menit saja kita akan menemukan bagaimana excited-nya orang-orang eropa menikmati equator. Dan bagaimana negara-negara yang dilalui khatulistiwa menjual potensi ini kepada turis.

Tugas pertama tentu saja membuat masyarakat Riau paham bahwa mereka berada di khatulistiwa, dan dengan itu mereka harus menciptakan nilai lebih. Blogger berperan penting untuk menjalankan tugas itu tanpa membebani APBD Provinsi dan Kabupaten/ Kota. Suai?

Pasal Moncong Ikan

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sun, 17 Apr 2011 07:36:00 +0700

Dalam urusan moncong ikan ternyata orang Pulau Sumatera dan Kalimantan berkesepahaman. Mereka biasa membuang moncong ikan sebelum dimasak. Mungkin karena moncong ikan dianggap "nakal" sehingga harus dikerat sebelum dimasak. Berbeda dengan orang Pulau Jawa, mereka menganggap moncong ikan itu seni sehingga lebih artistik bila ikan terhidang lengkap dengan moncongnya.

Sejak lahir hingga lulus SMA saya tidak pernah keluar dari Sumatera. Lulus SMA saya hijrah ke Jawa untuk melanjutkan sekolah. Waktu pertama kali makan ikan di Jawa, saya agak kurang nyaman bila harus makan ikan lele, ikan emas, ikan gurami atau ikan apa saja yang dimasak utuh, selalu tanpa dikerat moncongnya.

Hal sebaliknya terjadi sewaktu travelling ke Kalimantan beberapa tahun lalu bersama kawan-kawan sekantor dari Jakarta (yang sebagian besar lahir, besar dan dewasa di Pulau Jawa), mereka merasa aneh disajikan hidangan ikan dengan moncong sudah dikerat. Bagi mereka ikan tanpa moncong itu aneh….

Cara Sumatera dan Kalimantan: Tanpa Moncong

Cara Jawa: Dengan Moncong

Ikan Puyu (Anabas testudineus)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sat, 16 Apr 2011 07:58:00 +0700

Ikan Puyu (Anabas testudineus) merupakan spesies ikan air tawar yang hidup di rawa, sawah, tali air serta sungai kecil di Kuantan (dan umumnya Sumatera, Kalimantan, Malaysia, Thailand, Pilipina, Myanmar dan India). Oleh masyarakat Kuantan ikan puyu dipersepsikan sebagai ikan rawang (ikan rawa). Ikan ini bersisik dan bersirip keras sehingga memudahkannya bergerak di atas tanah yang berair, pada saat tertentu ikan ini memanjat tebing sungai untuk mencari lingkungan air yang lain. Oleh karena itu dalam bahasa Inggris dinamakan climbing perch (gurami yang dapat memanjat).

Bagi masyarakat Kuantan ikan ini familiar sebagai lauk untuk hidangan rumahan. Ikan ini dipersepsikan sebagai ikan yang kurang berkualitas dibandingkan patin, baung dan selais sehingga rumah makan atau restoran di Kuantan Singingi dan Pekanbaru umumnya belum memasukkan masakan ikan puyu dalam daftar menunya.

Berbeda dengan di Banjarmasin, ikan puyu (dalam bahasa Banjar disebut papuyu) merupakan hidangan istimewa bahkan kadang lebih istimewa dibanding ikan patin. Seperti orang Melayu Kuantan, menu harian suku banjar didominasi oleh ikan sungai dan rawa. Alam Kalimantan Selatan yang berawa-rawa menjadi surga bagi berbagai spesies ikan. Ikan papuyu goreng dan bakar umumnya menjadi menu wajib rumah makan khas Banjar di Banjarmasin dan sekitarnya, bahkan beberapa rumah makan khas Jawa dan Cina di Kalimantan Selatan juga menyediakan masakan banjar ini.

Kemumu (Colocasia gigantea cv)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Tue, 25 Jan 2011 08:51:00 +0700

Kemumu di dalam semak
Jatuh melayang selaranya
Meski ilmu setinggi tegak
Tidak sembahyang apa gunanya

Kemumu tidak keladi pun tidak
Kelopak seperti ranting ketapang
Berilmu tidak berbudi pun tidak
Lonjaknya seperti kambing timpang

Apa sih kemumu itu?
Kemumu (Colocasia gigantea cv) adalah jenis keladi atau talas yang boleh dimakan daun dan batangnya. Orang Melayu biasa mengolah kemumu menjadi sayur bersantan (gulai), sebagai rampai masakan ikan, udang atau ayam.

Selara berarti daun yg telah tua (kering).

Gulai Kemumu

Asam Kandis, Asam Gelugur, Siriang-riang

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Mon, 24 Jan 2011 11:09:00 +0700

Asam kandis asam gelugur
Ketiga asam siriang riang
Menangis mayat dipintu kubur
Teringat badan tidak sembahyang

Itulah sebaris pantun yang dulu sangat populer. Pantun ini seperti umumnya karya sastra Melayu yang banyak diilhami oleh alam. Namun sekarang tidak semua orang mengenal jenis asam tersebut. Bagi masyarakat Melayu Riau yang kulinernya didominasi rasa asam dan pedas, berbagai bumbu untuk menciptakan rasa asam digunakan. Asam kandis dan asam gelugur banyak digunakan karena tumbuh alami di negeri mereka dan dapat dikeringkan sehingga awet disimpan sampai lama.

Pohon dan Buah Asam Kandis

Asam kandis (Garcinia xanthochymus) adalah pohon hijau abadi berukuran maksimum 15 m yang berasal dari India. Ia masih sekerabat dengan manggis serta asam gelugur.

Tajuknya berbentuk seperti piramid, dengan batang utama tegak dan cabang-cabang tumbuh mendatar, seperti pohon manggis. Daunnya lanset memanjang, sempit, panjang 12-24 cm. Buahnya agak membulat, meruncing, dengan diameter mencampai 9cm, berwarna jingga pucat atau kuning pekat. Tumbuhan ini menyukai naungan dan suasana lembab. Pembungaan biasanya setelah masa kering yang cukup panjang (minimal tiga bulan) dan bisa berbunga dua kali setahun.

Asam kandis dimanfaatkan buahnya. Rasanya masam dan dijadikan bumbu dapur, selai, campuran kari, serta dibuat acar. Asam kandis banyak dipakai dalam masakan dari Sumatera. Pemanfaatan lain adalah sebagai sumber bahan pewarna.

Asam Kandis Setengah Kering Siap Pakai

Asam gelugur (Garcinia atroviridis Griffith et Anders.) adalah pohon hijau yang dimanfaatkan untuk bumbu masak dan bahan pengobatan. Tumbuhan ini masih sekerabat dengan manggis dan asam kandis, berasal dari Asia Selatan dan Asia Tenggara.

Sebagai bumbu, buahnya yang dipotong dan dikeringkan dimanfaatkan sebagai pemberi rasa asam pada sejumlah masakan, terutama masakan dari Sumatra. Asam gelugur juga berkhasiat obat. Ekstrak daun asam gelugur yang diberikan secara oral dengan dosis 360mg/kg terhadap mencit memberi efek inhibitor terhadap perkembangan Plasmodium berghei penyebab malaria.

Pohon Asam Gelugur

Buah Asam Gelugur

Kepingan Asam Gelugur yang Dikeringkan

Siriang-riang (Dodoneae viscosa (L) Jack.)
Tidak banyak informasi tentang siriang-riang. Erman A.R. (Jurusan Farmasi FMIPA UNAND; Tahun 1982) berhasil mengisolasi diterpen dari daun siriang-riang. Diterpen adalah senyawa antimikrobial dan anti radang. Kemungkinan tumbuhan ini digunakan sebagai bahan obat oleh masyarakat Melayu.

Pohon Siriang-riang

Kepayang (Pangium edule Reinw. ex Blume)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Mon, 24 Jan 2011 10:32:00 +0700

Mabuk Kepayang adalah ungkapan dalam bahasa Melayu yang digunakan untuk menggambarkan keadaan seseorang yang sedang jatuh cinta sehingga tidak mampu berpikir secara logis. Apakah kepayang itu?

Kepayang adalah tumbuhan yang bijinya memiliki salut biji yang bisa dimakan. Biji tersebut sangat beracun karena mengandung asam sianida dalam konsentrasi tinggi dan bila dimakan (terutama dalam kondisi mentah) dalam jumlah tertentu dapat menyebabkan pusing (mabuk).

Kepayang(Pangium edule Reinw. ex Blume) adalah tumbuhan anggota suku Achariaceae berbentuk pohon yang tumbuh liar atau setengah liar. Orang Jawa menyebutnya kluwek, keluwek, keluak, atau kluak. Orang Sunda menyebutnya picung atau pucung (begitu pula sebagian orang Jawa Tengah) dan di Toraja disebut panarassan.

Biji kepayang dipakai sebagai bumbu dapur masakan Indonesia yang memberi warna hitam pada rawon, daging bumbu kluwek, brongkos, pucung gabus, serta konro. Perebusan (proses memasak) dapat menghilangkan asam sianida yang terkandung dalam biji kepayang.

Racun pada biji ini dapat dipakai sebagai racun untuk mata panah. Biji ini aman diolah untuk makanan bila telah direbus dan direndam terlebih dahulu.

Biji Kepayang

Bunga Tanjung (Mimusops Elengi)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Wed, 19 Jan 2011 08:35:00 +0700

BUNGA TANJUNG – Eddy Silitonga

Harum Baumu si Bungalah Tanjung
Harumnya sampai harumnya sampai Melintasi gunung
Harum Baumu Si Bungalah Tanjung
Harumnya Sampai Harumnya Sampai Melintasi Gunung

Tuan Kuharap Umpamakan Payung
Hujan dan Panas,Hujan Dan Panas Tempat Berlindung
Tuan Kuharap Umpamakan Payung
Hujan dan Panas,Hujan Dan Panas Tempat Berlindung

Bapak Berlayar Di Tengahlah Sawah
Anak Kepiting anak Kepiting di lubanglah Batu
Bapak Berlayar Di Tengahlah Sawah
Anak Kepiting anak Kepiting di lubanglah Batu

Apa di harap kepadalah saya
saya yang miskin saya yang miskin lagi piatu

***
Tanjung (sinonim Kantil: Jawa) berbunga harum semerbak dan bertajuk rindang, biasa ditanam di taman-taman, sisi jalan dan pemakaman. Bunga tanjung sangat terkenal karena baunya harum, dan sering dipakai oleh gadis-gadis Melayu, disuntingkan pada rambutnya. Keharuman bunga ini menginspirasi penggubah lagu. Setidaknya ada lagu Bunga Tanjung (versi Melayu Deli yang dipopulerkan Eddy Silitonga) dan ada pula Bunga Tanjung yang dipopulerkan oleh Sharifah Aini (Malaysia).

Pohon Tanjung

Seroja (Nelumbo nucifera Gaertn)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Tue, 18 Jan 2011 17:08:00 +0700

BUNGA SEROJA

Mari menyusun seroja bunga seroja
Riasan sanggul remaja putri remaja
Rupa yang elok dimanja jangan dimanja
Pujalah ia oh saja sekedar saja

Mengapa kau bermenung oh adik berhati bingung 2x
Janganlah engkau percaya dengan asmara 2x
Sekarang bukan bermenung jangan bermenung 2x
Mari bersama oh adik memetik bunga 2x

***

Bunga seroja sangat akrab di telinga banyak orang, karena lagu Melayu berjudul Bunga Seroja sangat populer dan sering didendangkan. Tapi mungkin tak banyak orang sekarang yang tahu wujud bunga seroja.

Seroja (Nelumbo nucifera) dikenal juga sebagai Indian Lotus dan Chinese Lotus, merupakan tumbuhan air yang tumbuh di tanah berlumpur dan tergenang air seperti rawa dan kolam. Seroja banyak tumbuh di pesisir timur pulau Sumatera yang berawa. Tumbuhan ini berbunga sepanjang tahun dengan bunga yang indah. Tak heran bila bunga ini menginspirasi pengarang lagu "Bunga Seroja".

Seroja mirip dengan teratai karena memang merupakan keluarga Nymphaeaceae. Serupa tapi tak sama. Perbedaan teratai dan seroja antara lain: daun teratai mengambang di permukaan air, sedangkan daun seroja menjulur ke atas; bunga teratai memiliki pusat bunga yang kecil, sedangkan bunga seroja memiliki pusat bunga yang besar; bunga teratai memiliki warna yang beragam, sedangkan bunga seroja hanya memiliki warna bunga putih atau merah muda.

Uniknya, di Inderagiri Hulu buah Seroja dikonsumsi oleh masyarakat. Sewaktu saya kecil di Air Molek tahun 1980an, buah seroja mudah didapatkan karena banyak dijual di pasar. Biasanya buah ini dijual dalam satuan "ikat", yaitu beberapa tangkai buah diikat menjadi satu.

Buah Seroja

Seroja juga dapat menjadi salah satu koleksi Kebun Raya Bogor yang berlokasi di Vak XXV A.

Lomba Perahu Panjang di Asia (Long Boat Racing in Asia)

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 31 Dec 2010 10:09:00 +0700

Pacu Jalur adalah tradisi yang lahir dari peradaban berazas sungai (riverine culture) di Kuantan. Tradisi yang mirip dapat juga kita temukan di daerah lain di kawasan Asia Tenggara, Asia Timur dan Asia Selatan yang umumnya berbudaya sungai.

Lomba Perahu Bidar diadakan setiap tahun di Kota Palembang, yaitu Juni untuk memperingati ulang tahun Kota Palembang dan Agustus dalam rangka peringatan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan RI.

Perahu pancalang khas Sungai Musi diyakini sebagai asal muasal lahirnya perahu bidar. Pancalang adalah perahu tidak berlunas, pada zaman dahulu selain sebagai perahu penumpang, ia juga dijadikan sarana untuk berdagang di sungai. Atapnya berbentuk kajang, kemudinya berbentuk dayung dan digayung dengan galah atau bambu.

Agar terjaga kelestarian perahu bidar, digelarlah lomba perahu bidar yang berlangsung sejak zaman Kesultanan Palembang Darussalam. Lomba ini sering disebut wong doeloe dengan sebutan “kenceran”. Kini, tampilan perahu bidar sedikit berbeda dengan masa Kesultanan Palembang. Ada dua jenis yang kini dikenal. Perahu bidar tradisional. memiliki panjang 29 meter, tinggi 80 cm serta lebar 1,5 meter. Jumlah tim adalah 57 orang, terdiri dari 55 pendayung, 1 juragan perahu serta 1 tukang timba air.

Lomba dayung kora-kora (belang) di Banda Neira diselenggarakan sekali setahun di sepanjang pantai dan daerah pesisir pulau Neira. Lomba ini merupakan cerminan perjuangan masyarakat Banda berjuang melawan kolonial Belanda maupun Portugis saat berusaha menguasai rempah-rempah di Banda Neira. Kora-Kora merupakan perahu perang yang digunakan melawan kapal perang penjajah dengan persenjataan meriam. Kegigihan masyarakat Banda ini digambarkan dalam bentuk lomba kora kora ini.

Lao Boun Souang Heua (Lao Long Boat Racing) is a part of Lao tradition for many generations, but most younger generations forget as to why we celebrate the festive event, and it might be that the event of Dragon Boat Racing is internationally recognized, well known to all, and has an interesting myth and legend that surround the history of the event. As for our Boun Souang Heau, we also have our history and reasoning behind the event as well, it is held the day after Ok Phansa.

As we all knew that Buddhism is the official religion of Laos, and many religious events are more or less celebrated nationwide. One of the most notable celebrations is at the end of Lent or the Rains Retreat called Ok Phansa. Phansa is the period of three months during which the Buddhist monks are obliged to stay in the monasteries. The end of the Rains Retreat marks the occasion for the monks throughout the country to receive new robes and other necessities in an annual presentation ceremony called Thot Kathin (merit-making ceremony).

According to one of the monks at our local Wat (temple), in Laos, people would choose which Wat they want to Thot Kathin, the temple then place a Kathin flag as an announcement that the Kathin event is to follow. Assuming if there were no flag in front of Wat, then the villagers would join in to Thot Kathin called Kathin Sa Ma Kee.

Long boats were traditionally built for carrying Buddha images in water-borne processions during the Kathin ceremony. However, they are also designed for racing, victory brought fame to the village or temple that owned the boat. The boats thus have a long and sleek appearance.

The long boats are usually made by hollowing out a tree trunk; wooden planks were added as seats for the oarsmen. Before each race, the boat is repainted, with the bow and stern decorated to resemble Phaya Nark (Naga), lion or other creatures. The outside of the boat is waxed to reduce drag and increase the ease with which the vessel glides through the water.

Since Laos is a river-based culture, the Mekong River is like an artery that runs through our country, it’d only make sense that we’d have competition in the water as part of our sporting events, which is called Long Boat Racing, or Boun Souang Heua, just as land-based cultures race horses or cars, Lao race Long boats. Boun Souang Heua is a festive event worth carrying on the tradition, and to understand the true meaning behind it only makes more special to us.

Thai Long Boat-Racing Festival is arranged every year during Thai Buddhist Lent Period (about September or October) on days that river tide is highest. The festival will be held by local people beside rivers from provinces which big rivers pass by such as Phisanulok province, Phichit province has Nan River and Ang-Thong province, Ayutthaya province, Pathum-Thani province has Chao-Phraya River. Boats, which they use on the festival, will be chose and made from auspicious trees of each area's believing. They train and prepare rowing-crews to be most fit and ready for being their agent of the festival.

Long Boat-Racing Festival is one of Thai traditions which has been arranged continuously since Ayutthaya time (about 600 years ago) for preparing and making morale, courage and strength to rowing-crews, as every Thai men were power of the country, for a war which could began anytime from aggression.

Presently, Long Boat-Racing Festival is one of Thai sport. There are awards, cups from members of royal family of Chakri Dynasty or agent including honor and reputation. So, it is a prize of victory that everyone try to get but somehow it shows in a way of enjoyment and happiness, not only rowing-crews but the members of the area and audiences too. Therefore, Long Boat-Racing Festival that is arranged every year in different provinces, especially in Phichit province which this year is arranged on 2-3 September and Phitsanulok province which this year is arranged on 16-17 September, is very interesting and joyful festival of Thailand which audiences, Thai people and visitors, can touch. Besides, audiences also can see each beautiful decorative long boat that be made from each local believing and idea and also can feel the simultaneous step and intending of rowing-crews for victory of their own locality

The Water Festival in Cambodia takes place each year in October or November, at the time of the full moon, and is the most extravagant and exuberant festival in the Khmer calendar, outdoing even the new year celebrations.

Boats on the Tonle Sap River Starting on the day of the full moon in late October or early November, up to a million people from all walks of life and from all over the country flock to the banks of the Tonle Sap and Mekong Rivers in Phnom Penh to watch traditional boats racing on a huge scale. This year more than 400 of the brightly colored boats with over 2,500 paddlers battled it out for top honors. The boat racing dates back to ancient times marking the strength of the powerful Khmer marine forces during the Khmer empire.

During the day, the boats race in pairs along a kilometer-long course, and then in the evening brightly decorated floats cruise along the river prior to and during the nightly fireworks displays.

There is often a parallel festival at Angkor Wat and although it is smaller in scale it is just as impressive due to the backdrop of Angkor Wat.

The festival marks the changing of the flow of the Tonle Sap River and is also seen as thanksgiving to the Mekong River for providing the country with fertile land and abundant fish. It is at this time when the river flow reverts to its normal down-stream direction. In a remarkable phenomenon, the Tonle Sap River earlier reverses its course as the rainy season progresses, with the river flowing "upstream" to Tonle Sap Lake. Then as the rainy season tapers off, the river changes direction once again as the swollen Tonle Sap Lake begins to empty back into the Mekong River, leaving behind vast quantities of fish.

Ghe Ngo (Khmer boat) is the traditional boat race that is held annually in Soc Trang during the Ooc Om Boc festival of the Khmer people in southern Vietnam. The event attracted nearly 2000 rowers from southern provinces, who competed in four categories: men’s 1200m and 800m and women’s 1000m and 600m. The race took place in Maspero River.

Vallam Kali literally means boat race in Malayalam. It is the traditional boat (paddled war canoe) race in Kerala (a state in south India). It is mainly conducted during the season of the harvest festival Onam in Autumn. Vallam Kali include races of many kinds of traditional boats (paddled longboat) of Kerala. The race of Chundan Vallam (snake boat) is the major event. Hence Vallam Kali is also known in English as Snake Boat Race and now in recent years has become a major tourist attraction. Other types of boats which do participate in various events in the race are Churulan Vallam, Iruttukuthy Vallam, Odi Vallam, Veppu Vallam (Vaipu Vallam), Vadakkanody Vallam, Kochu Vallam.

Duanwu Festival (Chinese: 端午節/端午节), also known as Dragon Boat Festival, is a traditional and statutory holiday associated with Chinese and other East Asian and Southeast Asian societies as well. It is a public holiday in mainland China, where it is known by the Mandarin name Duānwǔ Jié, and in Taiwan, as well as in Hong Kong and Macau, where it is known by the Cantonese name Tuen Ng Jit. The festival is also celebrated in countries with significant Chinese populations, such as in Singapore and Malaysia. Equivalent and related festivals outside Chinese-speaking societies include the Kodomo no hi in Japan, Dano in Korea, and Tết Đoan Ngọ in Vietnam.

The festival occurs on the 5th day of the 5th month of the lunar calendar on which the Chinese calendar is based. This is the source of the alternative name of Double Fifth. The focus of the celebrations includes eating the rice dumpling zongzi, drinking realgar wine xionghuangjiu[clarification needed], and racing dragon boats.

Bofet: Varian Kedai Kopi di Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Mon, 27 Dec 2010 09:59:00 +0700

Di Riau dan sekitarnya bofet adalah istilah warung yang menyediakan menu sarapan khas setempat dan menu makan siang/malam yang bukan nasi. Bofet adalah bentuk kata tidak baku dari bufet. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia bufet berarti lemari tempat menyimpan makanan atau barang-barang pajangan (hiasan); dapat juga berarti tempat berjual minuman, makanan, dsb di stasiun.

Bofet mungkin dapat dikelirukan dengan buffet atau prasmanan. Penyajian makanan di bofet tidak secara buffet, tapi diambilkan pelayan seperti di rumah makan Padang. Pelayanannya sangat cepat karena biasanya pegawainya cukup banyak dan laki-laki semua. Makanan disimpan dan dipajang di lemari di bagian depan warung yang berfungsi sebagai etalase sekaligus tempat menyiapkan hidangan.

Yang khas dari bofet untuk sarapan adalah lontong, bubur kacang hijau, bubur kampiun, bubur pulut hitam, ketan pisang dan sebagainya. Bahkan kita bisa meminta pelayan untuk mencampur apa saja yang kita inginkan. Misalnya bubur kacang hijau dicampur pulut hitam.

Selain menu sarapan, bofet biasanya juga menyajikan berbagai macam menu pilihan bukan nasi untuk makan siang, malam atau sekedar kudapan. Misalnya soto, gado-gado, sate dan martabak mesir.

Untuk minuman, hampir sama dengan warung lain yaitu teh, kopi dan jeruk dalam kondisi panas maupun dingin. Yang khas adalah teh telor, yaitu telur yang dikocok hingga berbuih kemudian dicampur dengan teh panas dan gula, kadang ditambahkan perasan jeruk nipis untuk menghilangkan amis. Fungsi gula sebagai pemanis kadang digantikan oleh susu kental manis. Walau sudah menggunakan susu kental manis, kadang masih ditambahkan gula pasir.

Pemilik bofet umumnya kaum pedagang dari suku Minang, sebenarnya hampir sama dengan kedai kopi. Bila menu utama kedai kopi umumnya adalah kopi dan makanan berfungsi untuk menemani minum kopi sambil mengobrol, menu utama bofet justru makanan.

Breakfast Menus from Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sat, 25 Dec 2010 19:49:00 +0700

If you are traveling to Riau for business or for recreation, you might want to try the breakfast menus from this region. The most popular includes: "lontong, nasi lemak, pisang goreng ketan, lupis, bubur kacang hijau pulut hitam, roti bakar sarikaya and Indomie rebus or goreng".

Lontong

Lontong is consists of lontong (cubes of pressed rice, another version is ketupat: a type of rice dumpling that has been wrapped in a woven coconut leaf pouch and boiled) mixed with asorted vegetable and noodle, doused in gulai nangka (a stew of young jackfruit cooked in a lightly spiced coconut milk gravy) and dabbed with kuah pical (spiced peanut sauce). Lontong is always accompanied by “kerupuk”, a kind of crispy crackers. Lontong actually has many kinds of variant. It depends on where it is from.

Nasi Lemak "Warung Merry"

Nasi Lemak is steamed rice cooked in coconut cream and spices such as ginger and occasionally herbs like lemon grass for additional fragrance, served with usual condiments inclusive of sambal ikan bilis (small dried anchovies and peanuts), telur belado (hard boiled egg in hot spicy sauce), kerupuk belado (hot spicy cassava chips). As a more substantial meal, nasi lemak can also come with a variety of other accompaniments such as chicken.

Pisang Goreng Ketan

Pisang Goreng Ketan is fried bananas, served hot with sticky rice and sprinkled with fresh grated coconut.

Lupis

Lupis is sweet sticky rice dumpling topped with palm sugar cream and sprinkled with fresh grated coconut.

Bubur Kacang Hijau Pulut Hitam

Bubur Kacang Hijau dan Pulut hitam. Mung bean cooked with black glutinous rice and served hot with sweet coconut milk.

Roti Bakar Sarikaya "Kim Teng"

Roti Bakar Sari Kaya (Sarikaya Toast) is the signature breakfast menu in chinese coffe shop. Sarikaya is actually a paste made from coconut milk, sugar, vanilla, eggs and pandan leaves. The coconut milk is cooked slowly along with the rest of the ingredients to form a batter or paste. It is then spread into a slice of toasted white bread along with a small amount of butter. Traditionally served with a cup of local coffee/tea and soft-boiled eggs.

Indomie Goreng

Indomie goreng or rebus is a dish of fried or boiled Indomie instant noodles with flavouring (usually chicken), vegetables, egg, and chopped chili. Indomie is a trade mark, but in Riau always used as instant noodle generic name.

Kedai Kopi di Kuantan

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Mon, 20 Dec 2010 10:45:00 +0700

Kedai kopi tak bisa dipisahkan dari kehidupan orang Melayu Kuantan, terutama kaum lelaki. Bagi pelancong, bergabung di kedai kopi merupakan salah satu cara untuk mengenali kehidupan penduduk lokal. Orang Kuantan suka berbincang–bincang dengan suara keras, kadang membual. Maka bila anda duduk di kedai kopi, anda akan mendapat informasi tentang banyak hal. Tentu saja dalam bahasa daerah setempat.Secara umum ada dua jenis kedai kopi di Kuantan, yaitu kedai helam dan kedai kopi kampung.

Sajian Kopi Kedai Helam (ilustrasi flickr.com)

Helam merupakan logat Melayu untuk Hai Lam, yaitu Hainan dalam bahasa Hokkien . Sejarah mencatat bahwa perantau Hai Lam (Hainan) banyak melakukan migrasi ke Asia Tenggara pada peralihan abad ke-19 atau awal abad ke-20. Mereka dikenal banyak berusaha dibidang kuliner. Jadi Kedai Helam adalah kedai kopi (coffee shop) yang dijalankan oleh orang Helam (Hai Lam).

Sajian Kedai Kopi Kampung (ilustrasi flickr.com)

Sejak lama di negeri Teluk Kuantan, Kari, Jake, Sentajo dan Kopah, para lelaki yang sebagian besar adalah pekebun karet menjadikan hari Rabu (yang merupakan hari pasar setempat = ari pokan--bahasa setempat) sebagai hari libur dan bersantai. Sejenak menikmati jerih payah selama sepekan sambil bersosialisasi di Kedai Helam setelah sehari sebelumnya - hari Selasa - mereka menjual karet ke pedagang pengumpul. Mereka menyebut hari Selasa sebagai hari menimbang, yaitu menimbang karet dan mendapatkan bayaran sesuai dengan berapa kilogram karet yang mereka jual.

Sementara itu pada hari biasa (lang ari), kedai kopi kampung lebih menjadi pilihan para petani. Mereka yang bekerja menyadap karet di kebun harus berangkat sangat pagi. Bagi sebagian besar orang kampung, sulit untuk sarapan terlalu pagi. Maka setelah selesai menyadap karet, biasanya mereka singgah di kedai kopi kampung untuk menikmati kopi dan kudapan tradisional seperti goreng pisang, ketan, lopek, godok.

Dimanapun orang Kuantan minum kopi, di rumah, di kedai helam atau kedai kopi kampong, mereka lebih suka menyeruput kopi dari tatakan (lepek/ saucer), setelah ditiup sebentar untuk mendinginkan(baca: Drinking Coffee from Saucer).

Sajian Kopi Rumah (ilustrasi flickr.com)

Kedai kopi, memang lebih dari sekedar minum kopi. Lelaki Kuantan lebih suka duduk di kedai kopi, walaupun di rumah telah disediakan kopi panas oleh isteri.

Drinking coffee from the saucer

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Sun, 19 Dec 2010 12:37:00 +0700

image from google.com
Certainly it's an old tradition in Riau (and other parts of Indonesia). You pour the coffee from your cup or glass into the saucer and sip it - usually quite noisily - after blowing a little on it (to cool it). This custom is, however, common in polite society.

I always remember drinking coffee with my father at kedai hailam Nirwana in downtown Airmolek during the young days. All people poured the coffee from the cups to the saucers and drank from the saucers!

Teens years a go, I was in a hotel's coffee shop in Bogor with my boss from Riau, who was a Riau’s Malay, drinking his coffee this way eventhough in 4 stars hotel coffee shop! pouring his coffee into his saucer, and then drinking from the saucer. He told me: “awalnya biar dingin saja, lama-lama kalau langsung dari cangkir atau gelas ada yang kurang, tak sedap lah pokoknya!”

Malay's Contemporary Architecture: Government Buildings in Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 17 Dec 2010 09:05:00 +0700

Today, the styles of the Malay architecture have inspired many young architects and engineers in designing Malay's contemporary architecture. In the recent years, many modern buildings have focused their design concepts on the Malay architecture, particularly the government buildings. Various roof shapes have derived from the Malay houses such as from the districts of Kuantan, Kampar, Pelalawan and pesisir.

Kantor Gubernur Riau (image wisatamelayu.com)

Government Building in Kampar(image skyscrapercity.com)

Kantor Bupati Rokan Hulu (image panoramio.com)

Kantor Walikota Dumai(image menitriau.com)

Kantor Bupati Kuantan Singingi

Kantor Bupati Indragiri Hilir (image wisatamelayu.com)

Kantor Bupati Pelalawan (image flickr.com)

Kantor Bupati Siak (image skyscrapercity.com)

Bengkalis General Hospital (RSUD)(image skyscrapercity.com)

Tropical rain forest in Riau- an attractive tourist destination

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Tue, 14 Dec 2010 09:47:00 +0700

… few remaining tropical rain forests in Indonesia. In the race for time before the forests are lost to deforestation…

Giam Siak Kecil Bukit Batu (GSK BB) Biosphere Reserve. It is a peatland area in districts of Siak and Bengkalis featuring sustainable timber production and wildlife reserves, which are home to the Sumatra tiger, elephant, tapir, and sun bear. Research activities in the biosphere include the monitoring of flagship species and in-depth study on peatland ecology. Initial studies indicate good potential for sustainable economic development using flora and fauna for the inhabitants’ economic welfare. (Biosphere reserves are sites recognized under UNESCO's Man and the Biosphere Programme, which innovate and demonstrate approaches to conservation and sustainable development).

Giam Siak Kecil Bukit Batu (GSK BB) Biosphere Reserve (Gambar unesco.org)

Tesso Nilo National Park. It was declared a national park by the Indonesian government in 2004 located in Pelalawan District. The original area of the park was 38.576 km², but the decision has been made to expand it to 1000 km². Tesso Nilo National Park houses some of the largest coherent lowland rainforests remaining on Sumatra. The Center for Biodiversity Management has surveyed over 1,800 plots in tropical forests around the world. They found that no other plot has as many vascular plants as in Tesso Nilo. Indonesian Institute of Sciences (LIPI) surveyed forests throughout Sumatra, and also found that Tesso Nilo housed by far the most species.

Tesso Nilo National Park (Gambar flickr.com)

Kerumutan Wild Life Sanctuary. Kerumutan Nature Reserve is 120,000 ha and lies in the districts of Pelalawan and Indragiri Hulu. The reserve consists of extensive, relatively undisturbed peatswamp forest with a small area of dry land forest. The southern tip has been developed into rice field while the eastern part is permanently flooded.

Kerumutan Wild Life Sanctuary (Gambar greenpeace.org)

Bukit Tiga Puluh National Park. Bukit Tigapuluh National Park (BTNP) in Indragiri Hulu district was established in 1995, covering a total area of approximately 144,000 hectares. BTNP is rich in biological diversity and represents a complex habitat of flora and fauna which includes many endangered and protected species. BTNP is also the home to native tribal groups Kubu and Talang Mamak, They have been living in some parts of BTNP area for hundreds of years with their rich traditions, passed on from generation to generation.

Bukit Tiga Puluh National Park (Gambar flickr.com)

Sultan Syarif Kasim Forest Park. The Sultan Syarif Kasim Forest Park is a protected forest spread over three districts and municipality in Riau. The 7.000 hectare-area is part of Pekanbaru municipality, and the districts of Kampar, Siak and Bengkalis. Although the area is designated a national park, until today, hundreds of plantation companies and local people continue to clear land around it to expand their plantations.

Sultan Syarif Kasim Forest Park

Malay's Contemporary Architecture: Great Mosques in Riau

nanlimo@gmail.com (NanLimo Bertuah) — Fri, 10 Dec 2010 09:36:00 +0700

Kubah pada masjid-masjid yang lazim kita temui di Indonesia sebenarnya lebih cenderung sebagai penanda saja. Penanda bahwa bangunan tersebut sebagai tempat bersujud. Tidak ada pakem resmi. Namun, entah sejak kapan dan bagaimana sejarahnya hingga akhir-akhir ini di Riau semacam ada kesepakatan bahwa apapun bentuk bangunan masjidnya, atapnya “harus” berkubah bawang dengan tampilan warna warni cerah. Boleh dikatakan tampilan kubah seperti ini menjadi trend bangunan masjid megah di Riau era 2000an.

Penggunaan kubah bawang pada masjid sebenarnya lebih menarik jika berakar dari budaya setempat dan bukan hanya sekedar hiasan dan trend (baca: Masjid Bersejarah di Riau).

Masjid Agung Kuantan Singingi (Gambar flickr.com)

Masjid Sultan Syarif Hasyim Siak (Gambar photo.pekanbaruriau.com)

Masjid Istiqamah Bengkalis (Gambar flickr.com)

Masjid Agung AnNur Pekanbaru (Gambar riau.kemenag.go.id)

Masjid Islamic Center Kampar, memiliki bentuk kubah yang relatif berbeda dengan masjid-masjid di atas. Setidaknya, ada yang berani tampil beda di Riau. Pertanda masih ada 'kreatifitas'.

Masjid Islamic Center Kampar (Gambar skyscrapercity.com Kris 18)

Masjid Agung Al Ikhlas Bagan Siapi-api tampak elegan dengan kubahnya yang berwarna tembaga dan temboknya yang dicat putih bersih.

Masjid Agung Al Ikhlas Bagan Siapi-api (Gambar picasaweb.google.com)