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	<title>windhauch</title>
	
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	<description>...ein stilles, sanftes Sausen</description>
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		<title>Philipper 2, 14-18 Der Grunde der Freude</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 07:53:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-2-14-18-der-grunde-der-freude/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Fast schon unwirklich und &#252;bermenschlich, wie Paulus hier mit seiner Situation umgeht. Er sitzt im Gef&#228;ngnis und h&#228;tte allen Grund, frustriert zu sein &#8211; aber er freut sich und ruft die Philipper auf, sich mit ihm zu freuen. In diesem Abschnitt stellt er das Murren und Zweifeln gegen&#252;ber Gottes Wegen (V.14) der Freude gegen&#252;ber (V.17-18). [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Fast schon unwirklich und &#252;bermenschlich, wie Paulus hier mit seiner Situation umgeht. </strong>Er sitzt im Gef&#228;ngnis und h&#228;tte allen Grund, frustriert zu sein &#8211; aber er freut sich und ruft die Philipper auf, sich mit ihm zu freuen. In diesem Abschnitt stellt er das Murren und Zweifeln gegen&#252;ber Gottes Wegen (V.14) der Freude gegen&#252;ber (V.17-18). Selbst wenn Paulus geopfert werden sollte, d.h. wenn er im Gef&#228;ngnis sein Leben geben muss, so freut er sich doch. Vier mal (!) kommt in V.17-18 die Freude vor. Paulus freut sich, er freut sich mit den Philippern, und er will dass sie sich auch freuen und sie sich mit ihm freuen.</p>
<p>Das ist besch&#228;mend: Wenn wir uns unser Leben anschauen und eigentlich erkennen k&#246;nnen, wie relativ gut es uns geht und<strong> wie wenig wir uns freuen k&#246;nnen. Wie oft sind wir innerlich am Murren und Zweifeln!</strong> Aber der Grund f&#252;r die Freude des Paulus ist nicht, dass es ihm gut geht, sondern dass er Christus nahe ist. Und wenn er um Christi willen leidet, dann ist er ihm umso n&#228;her und kann sich umso mehr freuen! <img src='http://windhauch.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  <img src='http://windhauch.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  <img src='http://windhauch.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /><br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil2,14-18" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
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		<title>Philipper 2, 12-13 Unlogische Weisheit</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 08:38:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-2-12-13-unlogische-weisheit/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Das ist definit eine meiner Lieblingsstellen in der Bibel. So herrlich unlogisch (nach den Ma&#223;st&#228;ben unserer menschlichen Logik) und doch so voller g&#246;ttlicher Weisheit und Leben. Paulus sagt hier auf der einen Seite: &#8220;Schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern.&#8221; (V.12) Und das ist kein &#220;bersetzungsfehler oder missverst&#228;ndlich. Vom Griechischen her kann man [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Das ist definit eine meiner Lieblingsstellen in der Bibel. So herrlich unlogisch</strong> (nach den Ma&#223;st&#228;ben unserer menschlichen Logik) und doch so voller g&#246;ttlicher Weisheit und Leben. Paulus sagt hier auf der einen Seite: &#8220;Schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern.&#8221; (V.12) Und das ist kein &#220;bersetzungsfehler oder missverst&#228;ndlich. Vom Griechischen her kann man sogar noch extremer &#252;bersetzen: &#8220;Bewirkt euer Heil.&#8221; Wenn hier nur dieser Satz stehen w&#252;rde, dann m&#252;ssten wir daran verzweifeln. Paulus sagt aber nun weiter: &#8220;Denn Gott ist&#8217;s der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.&#8221; (V.13) Damit macht er klar: Wir k&#246;nnen unser Heil nur bewirken, weil es uns von Gott geschenkt wird.</p>
<p><strong>Eigentlich geht das gar nicht: </strong>Entweder wir m&#252;ssen uns unser Heil selbst verdienen, oder es wird uns von Gott geschenkt. Beides zugleich ist unlogisch, das geht nicht. Wir k&#246;nnen hier auch nicht anfangen zu rechnen und sagen: Gott kommt uns 99 Schritte entgegen, aber den einen Schritt, den m&#252;ssen wir selbst gehen (wenn wir so rechnen, dann landen wir wieder bei der Werkgerechtigkeit). Nein, es gilt beides: Gott kommt uns 100 Schritte entgegen und trotzdem m&#252;ssen wir mit &#8220;Furcht und Zittern&#8221; (d.h. im Wissen um die v&#246;llige Abh&#228;ngigkeit von Gott) auch ihm 100 Schritte entgegen gehen.Aber nicht weil wir das aus eigener Kraft k&#246;nnten, sondern weil Gott uns die Kraft und F&#228;higkeit dazu schenkt.</p>
<p><strong>Das ist g&#246;ttliche Weisheit, die sich aber genau mit meiner Glaubenserfahrung deckt:</strong> Gott schenkt uns alles, wirklich alles! Aber er verlangt auch unseren ganzen Einsatz, unser ganzes Herz. Wir sollen Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gem&#252;t und mit all unseren Kr&#228;ften lieben (Mk.12,30). Dass uns Gott alles schenkt und dass er zugleich all unseren Einsatz verlangt, ist nur ein logisch-gedanklicher Widerspruch, in der Wirklichkeit des Glaubens ist es kein Gegensatz, sondern es ist gelebte Gnade.<br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil2,12-13" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
<p><small>
<a href="http://windhauch.net/philipper-2-12-13-unlogische-weisheit/#comments">Ein Kommentar</a> | Schlagworte: <a href="http://windhauch.net/tag/gnade/" rel="tag">Gnade</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/heil/" rel="tag">Heil</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/heiligung/" rel="tag">Heiligung</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/logik/" rel="tag">Logik</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/philipper/" rel="tag">Philipper</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/sola-gratia/" rel="tag">sola gratia</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/weisheit/" rel="tag">Weisheit</a>, <a href="http://windhauch.net/tag/werkgerechtigkeit/" rel="tag">Werkgerechtigkeit</a><br/>
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		<title>Philiper 2, 5-11 Vom König zum Bettler</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 09:23:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philiper-2-5-11-vom-koenig-zum-bettler/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Gestern habe ich gefragt: Wo bleibt die Demut? Heute kommt die Antwort: &#8220;Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht.&#8221; (V.5) Die wahre Demut zeigt sich in Christus. Dieser Vers ist allerdings gar nichts so leicht zu &#252;bersetzen. Ganz w&#246;rtlich m&#252;sste es hei&#223;en: &#8220;Habt diese Gesinnung in euch, die auch [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><!-- p, li { white-space: pre-wrap; } --><!--StartFragment--><strong>Gestern habe ich gefragt: Wo bleibt die Demut? Heute kommt die Antwort:</strong> &#8220;Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht.&#8221; (V.5) Die wahre Demut zeigt sich in Christus. Dieser Vers ist allerdings gar nichts so leicht zu &#252;bersetzen. Ganz w&#246;rtlich m&#252;sste es hei&#223;en: &#8220;Habt diese Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus&#8221;. Luther hat das &#8220;entspricht&#8221; eingef&#252;gt, um dem Mi&#223;verst&#228;ndnis vorzubeugen, dass Jesus nur ein menschliches Vorbild ist, dem wir nacheifern sollten. Wenn er nur das w&#228;re, dann m&#252;ssten wir daran verzweifeln, weil keiner von uns solch eine perfekte Demut wie Jesus erreichen kann. Jesus ist mehr: Er schenkt und bewirkt diese Gesinnung in uns.</p>
<p>Jesu Demut, an der wir uns orientieren sollen und die uns Gott durch den Heiligen Geist schenken will, wird in einem Christushymnus entfaltet. <strong>Mich hat heute vor allem ein Satz angesprochen: Er &#8220;ent&#228;u&#223;erte sich selbst&#8221;</strong> (V.7). Hier steht im Griechischen das Wort &#8220;kenoo&#8221;. Das bezeichnet ein ent&#228;u&#223;ern, ein leer werden. Sich nicht an das klammern, was man hat und kann, sondern alles hergeben. Durch den Zusatz &#8220;sich selbst&#8221; wird deutlich, dass Jesus praktisch sich selbst aufgibt. Er wird vom K&#246;nig zum Bettler. Der Herr des Lebens liefert sich der Verg&#228;nglichkeit und dem Tod aus. Er wird zum Schuhabtreter, damit andere ihren Dreck an ihm abstreifen k&#246;nnen. So weit geht Jesus in seiner Demut.</p>
<p><strong>Was h&#228;tte das f&#252;r Auswirkungen</strong>, wenn es uns auch nur ansatzweise gelingen w&#252;rde, uns an dieser Gesinnung zu orientieren!<br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil2,5-11" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
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		<title>Phillipper 2, 1-4 Wo bleibt die Demut?</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 07:59:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Philipper]]></category>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/phillipper-2-1-4-wo-bleibt-die-demut/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Ja, so sollte Gemeinschaft unter Christen aussehen &#8211; so sieht sie in der Realit&#228;t allerdings nicht aus. F&#252;r mich klingt das sehr utopisch. Diese Beschreibungen der Liebe, Barmherzigkeit und Eintracht gipfeln in der Aufforderung: &#8220;in Demut achte einer den anderen h&#246;her als sich selbst, und ein jeder sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Ja, so sollte Gemeinschaft unter Christen aussehen &#8211; so sieht sie in der Realit&#228;t allerdings nicht aus.</strong> F&#252;r mich klingt das sehr utopisch. Diese Beschreibungen der Liebe, Barmherzigkeit und Eintracht gipfeln in der Aufforderung: &#8220;in Demut achte einer den anderen h&#246;her als sich selbst, und ein jeder sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf das, was dem anderen dient.&#8221; (V.3-4) Wo sind die Christen, die das wirklich umsetzen?</p>
<p>Es gibt gen&#252;gend Christen, die das suchen und die beklagen, dass sie diese Liebe und Barmherzigkeit nirgends finden. Es gibt gen&#252;gend Christen, die sich entt&#228;uscht von anderen Christen abwenden, weil die Gemeinschaft nicht ihrem christlichen Ideal entspricht. Aber <strong>wo sind die Christen, die diese Erwartungen nicht nur an andere haben, sondern die selbst so leben?</strong> Ich k&#246;nnt mich immer wieder in Grund und Boden sch&#228;men und &#228;rgern &#252;ber Christen, die von anderen Zuwendung und Liebe erwarten, selbst aber kl&#228;glich an ihren eigenen Ma&#223;st&#228;ben versagen (und das gilt nicht nur f&#252;r andere, sondern auch f&#252;r mich selbst). Solche utopischen Zust&#228;nde von liebevoller Gemeinschaft k&#246;nnen nur dort in Ans&#228;tzen aufleuchten, wo Einzelne zu echter Demut finden. Solche Gemeinschaft f&#228;ngt bei <em>meiner</em> Demut an, nicht bei den anderen&#8230;<br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil2,1-4" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
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		<title>Philipper 1, 27-29 Kampf und Leiden</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 10:30:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
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		<category><![CDATA[geistliche Kampfführung]]></category>
		<category><![CDATA[Kampf]]></category>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-1-27-29-kampf-und-leiden/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Nein, das wollen wir eigentlich gar nicht h&#246;ren: Glaube als Kampf und Leiden. Obwohl ja unter Christen in den letzten Jahren die &#8220;geistliche Kampff&#252;hrung&#8221; wieder en vogue ist &#8211; aber da geht es doch vornehmlich um den siegreichen und erfolgreichen Kampf, da geht es doch vorwiegend um die Proklamation der totalen &#220;bermacht Gottes. Leiden um [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Nein, das wollen wir eigentlich gar nicht h&#246;ren: Glaube als Kampf und Leiden.</strong> Obwohl ja unter Christen in den letzten Jahren die &#8220;geistliche Kampff&#252;hrung&#8221; wieder en vogue ist &#8211; aber da geht es doch vornehmlich um den siegreichen und erfolgreichen Kampf, da geht es doch vorwiegend um die Proklamation der totalen &#220;bermacht Gottes. Leiden um Christi willen?! Nein, danke! Dabei ist es heute wie damals so, dass wir zwar am Sieg Christi teilhaben, aber eben auch an seinen Leiden. Christsein kann hart, beschwerlich und frustrierend sein. Entscheidend ist nicht, ob wir siegen, sondern dass wir an der Seite Christi stehen.</p>
<p>Wobei dieses Leiden um Christi willen bei uns gar nicht mehr so eindeutig und klar ist, wie damals bei Paulus. Er wurde wegen seines Glaubens ins Gef&#228;ngnis geworfen. <strong>Damals war der Feind gegen den man k&#228;mpfte klar. </strong>Was muss ich heute, hier in Deutschland schon wegen meines Glaubens erleiden? Ich leide vielleicht darunter, dass mich der Glaube nicht immer so gl&#252;cklich, erf&#252;llt und zufrieden macht, wie ich mir das w&#252;nsche. Oder unter dem  &#8220;lieben Mitchristen&#8221; aus der Gemeinde, dessen Nase mir schon seit Ewigkeiten nicht gef&#228;llt. Der Feind, den muss ich mir all zu oft selbst aufbauen und hochbauschen, z.B. andere Konfessionen oder Christen, die ihren Glauben auf v&#246;llig andere Weise leben als ich, oder irgendwelche liberale Theologen und Kirchenf&#252;hrer, die den Glauben verw&#228;ssern. Wenn der Feind nicht mehr so klar und deutlich erkennbar ist, dann such ich ihn mir halt im eigenen Lager&#8230;<br />
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		<title>Philipper 1, 18b-26 Christus verherrlichen</title>
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		<comments>http://windhauch.net/philipper-1-18b-26-christus-verherrlichen/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 09:36:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
				<category><![CDATA[Philliper]]></category>
		<category><![CDATA[Egoismus]]></category>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-1-18b-26-christus-verherrlichen/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Wenn wir in Schwierigkeiten stecken (seien es Krankheit, Leiderfahrungen, zwischenmenschliche Probleme, finanzielle Schwierigkeiten oder was auch immer&#8230;), dann beten wir normalerweise: &#8220;Gott, hol mich hier raus! Egal wie, aber hol mich hier raus!&#8221; Anders Paulus. Er sitzt unschuldig im Gef&#228;ngnis und wei&#223; nicht, ob er lebend wieder heraus kommt. Er betet darum, dass &#8220;Christus verherrlicht [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Wenn wir in Schwierigkeiten stecken (seien es Krankheit, Leiderfahrungen, zwischenmenschliche Probleme, finanzielle Schwierigkeiten oder was auch immer&#8230;), dann beten wir normalerweise: &#8220;Gott, hol mich hier raus! Egal wie, aber hol mich hier raus!&#8221; Anders Paulus. Er sitzt unschuldig im Gef&#228;ngnis und wei&#223; nicht, ob er lebend wieder heraus kommt. <strong>Er betet darum, dass &#8220;Christus verherrlicht werde an meinem Leibe, es sei durch Leben oder Durch Tod.&#8221; </strong>(V.20)</p>
<p><strong>Wir wollen normalerweise um jeden Preis von Gott gerettet, geheilt und gl&#252;cklich gemacht werden.</strong> Anders Paulus. Er w&#252;rde am liebsten sterben, um bei Christus zu sein (V.23) und nur widerwillig will er sich von Gott retten und aus dem Gef&#228;ngnis befreien lassen, weil er wei&#223;, dass dadurch &#8220;Christus Jesus gr&#246;&#223;er werde&#8221; (V.26). Was f&#252;r eine Einstellung! Da wird mir deutlich, dass vieles bei mir selbst im Vergleich dazu, nur fromm &#252;berkleisterte Selbstsucht ist. <a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil1,18-26" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
<p><small>
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		<title>David Gilmour: Unser allerbestes Jahr</title>
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		<comments>http://windhauch.net/david-gilmour-unser-allerbestes-jahr/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 09:55:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Buch]]></category>
		<category><![CDATA[David Gilmour]]></category>
		<category><![CDATA[Drogen]]></category>
		<category><![CDATA[Erwachsenwerden]]></category>
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		<category><![CDATA[Vater-Sohn-Beziehung]]></category>

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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/david-gilmour-unser-allerbestes-jahr/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/amazon/41JGzpiKStL._SL160_.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="Gilmour: Unser allerbestes Jahr" /></a>Ja, ein gutes Buch. Gut geschrieben, leicht zu lesen, interessantes Themen, viele Emotionen&#8230; Aber seltsamerweise hat es mich nicht ber&#252;hrt, zumindest nicht so sehr, wie es wohl manche andere Leser ber&#252;hrt hat. Das Buch war in den Bestsellerlisten ganz oben und es gibt offensichtlich viele Leute, die von diesem Buch begeistert sind. Ich hab es [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.de/gp/product/3596182247?ie=UTF8&amp;tag=windhauch-21&amp;linkCode=as2&amp;camp=1638&amp;creative=6742&amp;creativeASIN=3596182247"><img class="alignleft" style="border: 0pt none;" title="Gilmour: Unser allerbestes Jahr" src="/wp-content/uploads/amazon/41JGzpiKStL._SL160_.jpg" border="0" alt="" width="105" height="160" /></a><img class=" wjgnujduafsqticzgfnt wjgnujduafsqticzgfnt" style="border: none !important; margin: 0px !important;" src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=windhauch-21&amp;l=as2&amp;o=3&amp;a=3596182247" border="0" alt="" width="1" height="1" />Ja, ein gutes Buch. Gut geschrieben, leicht zu lesen, interessantes Themen, viele Emotionen&#8230; <strong>Aber seltsamerweise hat es mich nicht ber&#252;hrt</strong>, zumindest nicht so sehr, wie es wohl manche andere Leser ber&#252;hrt hat. Das Buch war in den Bestsellerlisten ganz oben und es gibt offensichtlich viele Leute, die von diesem Buch begeistert sind. Ich hab es auch gern gelesen, aber von der Beschreibung her hatte ich gedacht, dass es mich mehr bewegen w&#252;rde.</p>
<p><strong>Es geht um eine wahre Geschichte, die Beziehung zwischen einem Sohn an der Schwelle zum Erwachsensein und seinem Vater. </strong>Als der Sohn 16 ist und seine Schulleistungen immer schlechter werden, schl&#228;gt der Vater ihm einen &#8220;Deal&#8221; vor: Er darf mit der Schule aufh&#246;ren unter der Bedingung, dass er drei mal pro Woche mit seinem Vater einen Film anschaut. Der Sohn geht nat&#252;rlich auf das Angebot ein und so schauen Vater und Sohn drei Jahre lang gemeinsam Filme an und sprechen &#252;bers Leben.</p>
<p>Gilmour ist Filmkritiker, Schriftsteller und Fernsehmoderator. Es geht bei den Filmen also nicht nur um leichte Unterhaltungskost, sondern um gro&#223;e Filmklassiker. Man erf&#228;hrt so manche interessante Details und Hintergr&#252;nde von gro&#223;en Filmen. <strong>Der eigentliche Punkt bei dem Buch sind aber nicht die Filme, sondern dass der Vater viel Zeit mit dem Sohn verbringt.</strong> Er h&#246;rt ihm zu. Er nimmt ihn ernst. Durch die Filme kommen sie ins Gespr&#228;ch &#252;ber das Leben und vor allem &#252;ber die Themen Frauen und Drogen. Der Vater gibt manches von seiner Lebenserfahrung weiter. Er zeigt aber oft auch seine eigene Schw&#228;che und Ratlosigkeit. Diese Zuwendung des Vaters hilft dem Sohn letztendlich durch die Krise.</p>
<p><strong>Das ist alles ganz nett und gut geschrieben, aber es haut mich nicht vom Hocker.</strong> Vielleicht h&#228;tte ich das Buch mit anderen Augen gelesen, wenn unsere S&#246;hne in &#228;hnlichem Alter w&#228;ren und &#228;hnliche Probleme h&#228;tten. Au&#223;erdem erschien mir die Schilderung des Sohnes irgendwie etwas blass und unzug&#228;nglich &#8211; und das obwohl man immer wieder die gro&#223;e Liebe des Vaters f&#252;r seinen Sohn heraus sp&#252;rt. Seltsam und Schade! Der gr&#246;&#223;te Ertrag war f&#252;r mich, dass ich die letzten paar Filme, die ich seit dem Lesen angeschaut habe, mit anderen Augen gesehen habe. Nicht nur als Unterhaltung, sondern auch als Kunst. Wie &#252;berzeugend spielen die Schauspieler ihre Rolle? Was will der Drehbuchautor durch verschiedene Szenen sagen? Wie sind die Kameraperspektiven?</p>
<p><strong>Verwirrend und unpassend finde ich nach wie vor den deutschen Titel: &#8220;Unser allerbestes Jahr&#8221;.</strong> Denn im Buch selbst wird deutlich, dass Vater und Sohn drei Jahre lang miteinander Filme schauten. Das englische Original tr&#228;gt den passenderen Titel &#8220;The Film Club&#8221;. Was hat sich der &#220;bersetzer nur dabei gedacht?</p>
<p><strong>Mein pers&#246;nlicher Eindruck insgesamt:</strong> Nettes Buch, das trotz tiefgr&#252;ndiger Themen seltsam oberfl&#228;chlich bleibt.</p>
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		<title>Philipper 1, 15-18 Gute Früchte von einem schlechten Baum?</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 08:11:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
				<category><![CDATA[Philliper]]></category>
		<category><![CDATA[Egoismus]]></category>
		<category><![CDATA[falsche Motivation]]></category>
		<category><![CDATA[Frucht]]></category>
		<category><![CDATA[Gelassenheit]]></category>
		<category><![CDATA[Paulus]]></category>
		<category><![CDATA[Philipper]]></category>
		<category><![CDATA[Predigt]]></category>

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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-1-15-18-gute-fruechte-von-einem-schlechten-baum/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Unglaublich, was Paulus hier schreibt! Ich hab den Abschnitt schon &#246;fters gelesen, aber ich staune jedes mal wieder neu &#252;ber die Gelassenheit und das gro&#223;e Herz des Paulus. Paulus sitzt im Gef&#228;ngnis und es gibt wohl einige Prediger, die diese Situation f&#252;r ihren Vorteil ausn&#252;tzen. Sie &#8220;predigen Christus aus Neid und Streitsucht&#8221; (V.15), sie &#8220;verk&#252;ndigen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Unglaublich, was Paulus hier schreibt! </strong>Ich hab den Abschnitt schon &#246;fters gelesen, aber ich staune jedes mal wieder neu &#252;ber die Gelassenheit und das gro&#223;e Herz des Paulus. Paulus sitzt im Gef&#228;ngnis und es gibt wohl einige Prediger, die diese Situation f&#252;r ihren Vorteil ausn&#252;tzen. Sie &#8220;predigen Christus aus Neid und Streitsucht&#8221; (V.15), sie &#8220;verk&#252;ndigen Christus aus Eigennutz und nicht lauter, denn sie m&#246;chten mir [Paulus] Tr&#252;bsal bereiten.&#8221; (V.17) Und was sagt Paulus? Er sagt: Was soll&#8217;s? Solange inhaltlich Christus verk&#252;ndigt wird, ist mir die Motivation egal, ja er freut sich sogar dar&#252;ber! (V.18)</p>
<p><strong>Ich finde das schon hart an der Grenze. Geht das &#252;berhaupt?</strong> Christus verk&#252;ndigen aus eigenn&#252;tziger Motivation? Also ich w&#228;re nicht gl&#252;cklich &#252;ber einen Prediger, der zwar ein korrektes Evangelium verk&#252;ndigt, es aber tut, um selbst daraus Vorteile zu ziehen oder um anderen zu schaden. Man denke nur an manche Prediger, die eine gro&#223;e Show abziehen, sich selbst im Applaus baden und sich selbst bereichern.</p>
<p>Es geht dem Paulus hier nicht um theologische Beliebigkeit. Inhaltlich argumentiert er immer sehr scharf gegen&#252;ber Leuten, die ein anderes Evangelium verk&#252;ndigen als er. Aber ich frage mich &#8211; im Bild eines Gleichnisses von Jesus: <strong>Kann ein schlechter Baum gute Fr&#252;chte hervorbringen? </strong><br />
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		<title>Philipper 1, 12-14 Gott benützt das Leid</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Jul 2010 06:56:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Gehirntumor]]></category>
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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-1-12-14-gott-benuetzt-das-leid/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Sehr sch&#246;n und differenziert ausgedr&#252;ckt von Paulus. Er sitzt im Gef&#228;ngnis und sagt dazu: &#8220;Wie es um mich steht, das ist nur mehr zur F&#246;rderung des Evangeliums geraten.&#8221; (V.12) Er sagt nicht, dass Gott es so gef&#252;hrt hat, dass Paulus ins Gef&#228;ngnis muss, damit das Evangelium gef&#246;rdert wird. Nein, er sagt, dass Gott diesen Gef&#228;ngnisaufenthalt [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Sehr sch&#246;n und differenziert ausgedr&#252;ckt von Paulus. </strong>Er sitzt im Gef&#228;ngnis und sagt dazu: &#8220;Wie es um mich steht, das ist nur mehr zur F&#246;rderung des Evangeliums geraten.&#8221; (V.12) Er sagt nicht, dass Gott es so <em>gef&#252;hrt</em> hat, dass Paulus ins Gef&#228;ngnis muss, damit das Evangelium gef&#246;rdert wird. Nein, er sagt, dass Gott diesen Gef&#228;ngnisaufenthalt <em>ben&#252;tzt</em>, um das Evangelium zu f&#246;rdern. Das ist ein Unterschied, ein wichtiger Unterschied. Nicht alles was geschieht, ist von Gott so gewollt und geplant. Aber Gott kann auch das Ungewollte und Ungeplante benutzen, um etwas Gutes daraus zu machen.</p>
<p><strong>Diese Unterscheidung ist wichtig f&#252;r unseren Umgang mit Leiderfahrungen. </strong>Manche sagen etwas verk&#252;rzt: &#8220;Gott wird sich schon was dabei gedacht haben. Er hat das alles so kommen lassen, damit&#8230;&#8221; Aber das ist gef&#228;hrlich, weil wir damit Gott selbst direkt f&#252;r die Leiderfahrung verantwortlich machen. Das gibt ein schiefes Bild von Gott. Paulus macht sich keine Gedanken, warum er ins Gef&#228;ngnis musste und wer daf&#252;r verantwortlich ist. Aber er sagt, dass Gott diese Umst&#228;nde benutzt, um etwas Gutes daraus zu machen.</p>
<p><strong>Ich mache da &#228;hnliche Erfahrungen. </strong>Es ist m&#252;&#223;ig sich zu &#252;berlegen, wer f&#252;r meinen Gehirntumor verantwortlich war (das B&#246;se, meine S&#252;nde, Gott selbst?). Das bringt letztendlich nichts. Aber ich durfte erleben, dass Gott diese Situation genutzt hat, um das Evangelium zu f&#246;rdern &#8211; bei mir selbst und bei anderen. Und das ist viel wichtiger als die Frage nach dem Warum und Woher.<br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil1,12-14" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
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		<title>Philipper 1, 3-11 Gemeinde auf dem Weg</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 08:43:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>windhauch</dc:creator>
				<category><![CDATA[Philliper]]></category>
		<category><![CDATA[Gemeinde]]></category>
		<category><![CDATA[Gemeinschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Liebe]]></category>
		<category><![CDATA[Philipper]]></category>
		<category><![CDATA[Prozess]]></category>
		<category><![CDATA[Wachstum]]></category>

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		<description><![CDATA[<a href="http://windhauch.net/philipper-1-3-11-gemeinde-auf-dem-weg/"><img align="left" hspace="5" width="70" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="Bibeltext" title="Bibeltext" /></a>Zwei Dinge sind mir in dem Text besonders aufgefallen. Das eine ist die Herzlichkeit mit der Paulus diese Zeilen formuliert. Er scheint ein ausgesprochen gutes Verh&#228;ltnis zur Gemeinde in Philippi gehabt zu haben. Man sp&#252;rt den ehrlichen Wunsch, nach Gemeinschaft mit den Leuten aus Philippi. Dieses gute Miteinander ist sch&#246;n und auch in christlichen Gemeinden [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Zwei Dinge sind mir in dem Text besonders aufgefallen. Das eine ist die Herzlichkeit mit der Paulus diese Zeilen formuliert. <strong>Er scheint ein ausgesprochen gutes Verh&#228;ltnis zur Gemeinde in Philippi gehabt zu haben.</strong> Man sp&#252;rt den ehrlichen Wunsch, nach Gemeinschaft mit den Leuten aus Philippi. Dieses gute Miteinander ist sch&#246;n und auch in christlichen Gemeinden nicht selbstverst&#228;ndlich.</p>
<p>Das andere ist, dass hier deutlich wird, dass auch schon damals Gemeinde bedeutete, <strong>miteinander auf dem Weg zu sein. Gemeinde ist nicht perfekt.</strong> Auch nicht bei den Urchristen, auch nicht wenn sie von Paulus gegr&#252;ndet wurde. Paulus betet darum, dass &#8220;eure Liebe immer noch reicher werde an Erkenntnis und aller Erfahrung, sodass ihr pr&#252;fen k&#246;nnt, was das Beste sei.&#8221; (V.10-11) Statt &#8220;Erfahrung m&#252;sste man besser mit &#8220;Einsicht&#8221; &#252;bersetzten. Und statt &#8220;was das Beste sei&#8221; k&#246;nnte man &#252;bersetzen: &#8220;worauf es ankommt&#8221; (es geht nicht um das Beste im gegen&#252;ber zum Guten, sondern um das Wesentliche im Gegensatz zu Unwesentlichem).</p>
<p>Auf jeden Fall wird deutlich, <strong>dass auch die Christen in Philippi noch in der Liebe wachsen k&#246;nnen und sollen</strong>. Christsein ist ein Prozess, ein Weg, der hier auf Erden nie aufh&#246;rt. Liebe ist kein entweder-oder sondern ein Wachstumsprozess. Interessant auch dir Formulierung, dass die Liebe &#8220;reicher&#8221; werde und nicht etwa &#8220;gr&#246;&#223;er&#8221;! Wann hab ich das letzte mal daf&#252;r gebetet, dass die Liebe immer noch reicher werde (wohlgemerkt nicht im &#252;berheblichen Sinn: Die anderen haben &#8211; im Gegensatz zu mir &#8211; so wenig Liebe, da muss noch kr&#228;ftig was wachsen)?<br />
<a onclick="return popup(this.href);" href="http://www.die-bibel.de/bibelstelle/phil1,3-11" target="_blank"><img class="alignright" title="Bibeltext" src="/wp-content/uploads/bibeltext.jpg" alt="Bibeltext" width="86" height="21" /></a></p>
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