https://vajgoon.blogfa.com اینجا پر است از واژگانی واژگون fa blogfa.com Wed, 22 Jun 2016 12:04:39 +0330 https://vajgoon.blogfa.com/post/35 اگر به شما بگویند که قرآن یک کتاب تاریخی است که 1400 سال پیش در سرزمین حجاز نازل شده و کلماتی مانند شتر و ... در آن نشان دهنده تأثیرات زمان و مکان در ادبیات قرآنی است شما چه می گویید؟ این ادعایی است که سروش و روشنفکرانی چون او بارها طرح کرده اند. اگر روشنفکری دینی شریعتی با نقد جمود حاصل از تشیع صفوی، ایده بازگشت به خویشتن را با رجوع به مبانی دینی طرح می کند، روشنفکران دینی لیبرال با حمله به خود مبانی دینی مانند وحیانی بودن قرآن به دنبال مشروعیت بخشی تام و Wed, 22 Jun 2016 12:04:39 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/35 https://vajgoon.blogfa.com/post/22 اشاره دوباره رهبر انقلاب در سالگرد رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی به مسأله تحریف امام نشان از خطری دارد که در کمین انقلاب اسلامی نشسته است. در این میان آنچه مهم است مصون داشتن مبانی اندیشه های امام راحل از دستبرد تحریفات است که این امر نیز مستلزم رجوع به متون مدون به جای مانده از امام و همچنین ارجاع به سلوک و سیره ایشان است. اما فارغ از اینکه کدام یک از اندیشه های امام در معرض تحریف قرار دارد، این سوال جای طرح دارد که انگیزه و نیات افرادی که دست به چنین Tue, 30 Jun 2015 10:36:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/22 https://vajgoon.blogfa.com/post/34 به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، با دکتر مصطفی مهرآئین، پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی گفتگویی تفصیلی انجام داده ایم. مهرآیین دکتری در جامعه شناسی سیاسی دارد. وی که اکنون مدیریت موسسه مطالعاتی رخداد تازه را برعهده دارد، در حدود ده سال در گروه جامعه شناسی انقلاب پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی مشغول به کار بوده و تدریس درس هایی همچون نظریه های جامعه شناسی و جامعه شناسی جنبش های اسلامی را بر عهده داشته است. Mon, 16 Feb 2015 13:26:38 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/34 https://vajgoon.blogfa.com/post/33 اقتصاد دین عنوان نظریه‌ای است که در آن از مفهومی به نام کالای دینی سخن گفته می‌شود. در این رویکرد نظری دین به مثابه یک نظام اقتصادی در نظر گرفته می‌شود که کالای دینی در آن تولید، توزیع و مصرف می‌شود. نظریه اقتصاد دین می‌کوشد تا با سنخ‌شناسی مصرف‌کنندگان و تولیدکنندگان کالای دینی به نوعی به ارزیابی وضعیت دینداری بپردازد. حسن محدثی، مدیر سابق گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران است که از وی ترجمه‌ها و تألیفات متعددی در این حوزه منتشر شده‌است. Sun, 26 Oct 2014 13:42:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/33 https://vajgoon.blogfa.com/post/32 نقدی بر مستند کدام انحراف، ساخته سفیر فیلم کدام انحراف ساخته سفیر فیلم، بیش از آنکه موضوع انحراف را دستمایه مستند سازی خویش کرده باشد به تقابل ایران و غرب به ویژه در زمینه دستیابی به سوخت هسته ای و فشارها و قطعنامه های غربی می پردازد. از این حیث مستند کدام انحراف دچار ضعفی عمده است. بزرگ ترین ایراد آن همین است که مخاطب را تشنه ارائه مستنداتی در باب جریان انحرافی! نگاه می دارد و دست آخر نیز چیزی در این باره به او عرضه نمی کند. Wed, 24 Sep 2014 09:49:59 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/32 https://vajgoon.blogfa.com/post/31 اینترنت، بیش و پیش از اینکه هر چیز دیگری باشد یک تکنولوژی است. اما به نظر می‌رسد سنخ این نوع از تکنیک با تکنولوژی‌های ماقبل خود که غالباً متعلق به عصر صنعتی و مدرنیته متقدم‌اند متفاوت است. اگر تکنیک در عصر صنعتی سودای تسلط بر طبیعت و بسط قدرت فیزیکی انسان بر عالم را داشت، به نظر می‌رسد تکنولوژی‌های پسامدرنی چون اینترنت از اساس با تکنیک‌های مدرن تفاوت دارند. گفته‌اند که تکنولوژی بسط دادن اندام‌های بشری است. Tue, 23 Sep 2014 15:06:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/31 https://vajgoon.blogfa.com/post/30 "من اخیراً در حال تحقیق و فیش برداری پیرامون موضوع امکان یا عدم امکان تحقق تمدن تراز اسلام در عصر غیبت هستم. در این تحقیقات که با مراجعه به بخش های مغفول قرآن و عترت در اسلام شناسی معاصر است به این جمع بندی رسیده ام که اساساً تحقق تمدن تراز اسلامی در عصر غیبت ممکن نیست و خداوند و اهل بیت علیهم السلام همچنین تکلیفی را بر دوش شیعه در عصر غیبت نگذاشته اند." این گفته ها را به تازگی مهدی نصیری در مصاحبه با روزنامه اعتماد بیان کرده است اما این حرف های نصیری Mon, 08 Sep 2014 15:12:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/30 https://vajgoon.blogfa.com/post/29 دانشگاه بزرگترین نهاد دانش بنیان در جامعه است. تعریف و به تبع آن انتظار ما از دانشگاه کاملاً به تلقی ما از مفهوم دانش باز می گردد. دانش هر تعریفی که داشته باشد دو ویژگی بارز دارد اول اینکه دانش تولید کردنی است. دانش جایی انبار نشده است دانش را باید تولید کرد. فلذا دانشگاه محل دپوی دانش نیست که به آنجا برویم و دانش را بیاموزیم. بلکه دانشگاه محل تولید دانش است. ویژگی دوم دانش آن است که ناظر به مسأله باشد. Fri, 22 Aug 2014 23:29:13 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/29 https://vajgoon.blogfa.com/post/28 این مصاحبه تصویری را برای سیمافکر ساخته ام. جذابیت ویژه اش استفاده از تکه فیلم های سخنرانی هایی از سید احمد فردید است که در سال های آغاز دهه شصت در شبکه دو تلویزیون پخش شده است. یک مصاحبه دیگر نیز با منوچهر آشتیانی گرفته ام که در حال تلخیص و تدوین است. خبر انتشار برنامه روایت در مهر و فارس style="background-color:#000 !important;" poster="http://simafekr.tv/filethumbnail2014081971652862731.jpg" > Sun, 17 Aug 2014 15:59:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/28 https://vajgoon.blogfa.com/post/27 کریستوفر بالس در مقاله "ذهنیت نسلی"* یک نسل را عبارت از فاصله میان والدین با فرزندان شان می داند. با این حساب هر بیست الی بیست و پنج سال باید نسل ها تغییر کند. اما از آنجا که همه باروری ها با هم اتفاق نمی افتد هماره نسلی میانی وجود دارد و لذا تحلیل گران تاریخی و تحلیل گران فرهنگ عامه یک دهه را معیار تغییر نسلی قرار می دهند. از این روست که ما از نسل دهه شصت یا هفتاد سخن می گوییم. اما به راستی چطور می توانیم متولدین یک دهه را به صورتی یکپارچه به عنوان یک نسل Tue, 08 Jul 2014 14:51:00 +0330 vajgoon vajgoon.blogfa.com/post/27