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	<title>urbanohumano » castellano</title>
	
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	<description>Social Network, P2P Urbanism, innovation</description>
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		<title>Redes Sociales Virtuales</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Jul 2009 10:18:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[He encontrado un articulo sobre redes sociales que me parece muy bueno, lo escribe Lorena Fernandez, experta en redes sociales virtuales.
A continuación el texto integral:
Aquí está el material que usé ayer en el curso sobre redes sociales en la Universidad Camilo José Cela. La base es la del taller de iCities pero con tres nuevos [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>He encontrado un articulo sobre redes sociales que me parece muy bueno, lo escribe <a href="http://blog.loretahur.net/" target="_blank">Lorena Fernandez</a>, experta en redes sociales virtuales.</p>
<p><strong>A continuación el texto integral:</strong></p>
<p>Aquí está el material que usé ayer en el <a href="http://blog.loretahur.net/2009/06/web-20-la-internet-social-curso-en-la-ucjc.html">curso sobre redes sociales en la Universidad Camilo José Cela</a>. La base es la del taller de iCities pero con tres nuevos apartados: una explicación más exhaustiva de Twitter, otra sobre Facebook y un último apartado de seguridad en las redes sociales. Todo está agregado en el <a href="http://loretahur.wikispaces.com/Redes+Sociales">wiki</a>.<span id="more-360"></span><br />
<a title="Curso de Verano 2009 UCJC - Redes Sociales Virtuales" href="http://www.slideshare.net/loretahur/curso-de-verano-2009-ucjc-redes-sociales-virtuales">Curso de Verano 2009 UCJC &#8211; Redes Sociales Virtuales</a><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="425" height="355" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="src" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=redessociales-090707183711-phpapp02&amp;stripped_title=curso-de-verano-2009-ucjc-redes-sociales-virtuales" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="355" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=redessociales-090707183711-phpapp02&amp;stripped_title=curso-de-verano-2009-ucjc-redes-sociales-virtuales" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
<p><strong>Twitter</strong></p>
<p><strong> ¿Qué es el microblogging?</strong></p>
<p>La vida está llena de sorpresas. Y si no, que se lo digan a los ingenieros de telecomunicaciones que idearon en su día un canal para mandarse mensajes de control. Si alguien les hubiese indicado que esos mensajes se popularizarían como un servicio de usuario para el envío de texto corto entre teléfonos móviles (los famosos SMS), no hubiesen dado crédito. Que se use ese canal y no el de voz es la razón de que la longitud máxima de un SMS sea de 160 caracteres.</p>
<p>Esta misma tendencia se ha trasladado recientemente a Internet de la mano del <strong>microblogging</strong>, también conocido como <em>nanoblogging</em>: publicaciones de texto de 140 caracteres como máximo para contar qué estamos haciendo en cada momento. Si a esto se le agrega el componente social que posibilita que seleccionemos nuestra red de amigos (aquellos que queremos que vean nuestros mensajes y de los que deseamos estar al tanto de sus vidas), ya tenemos un chat asíncrono en comunidad que requiere un alto nivel de atención. Es decir, se trata de la suma de blogs, redes sociales y mensajería instantánea, con un importante componente de inmediatez y movilidad.</p>
<p><strong>¿Qué es <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/">Twitter</a>?</strong></p>
<p>Es el servicio gratuito de microblogging más popular y extendido en la Red, donde se publican <em>tweets</em> (mensajes) de no más de 140 caracteres. La red social se compone de followers (los que nos siguen) y following (a los que nosotros seguimos), que no tienen por qué coincidir. Podemos publicar cosas en abierto o tener nuestro canal privado, que sólamente lo leerán los usuarios a los que demos permiso. Nomenclatura: <em>@nombredeusuario</em> para dirigirnos a alguien en concreto; <em>RT: @usuario texto</em> para hacer de repetidor de un tweet que alguien ha escrito; <em>#hashtag</em> para etiquetar nuestro mensaje y que se encuentre más fácilmente (así se forman los denominados trending topics o temás más “calientes” en cada momento); <em>d @usuario</em> para mandarle un mensaje directo que sólo leerá él.</p>
<p>Sólo se puede publicar texto, pero existen servicios para agregar:</p>
<p><strong>Imágenes</strong>: <a rel="nofollow" href="http://twitpic.com/">Twitpic</a></p>
<p><strong>Archivos</strong> de toda clase como fotos, vídeos, documentos (word, power point, excel), archivos zip, plugins…: <a rel="nofollow" href="http://filesocial.com/">FileSocial</a></p>
<p><strong>Canciones</strong>: se puede sincronizar con otros servicios como <a rel="nofollow" href="http://blip.fm/">blip.fm</a> de forma que cada vez que publiquemos una canción ahí, aparezca también en twitter</p>
<p>Posts de nuestros blogs (o de cualquier cosa que tenga <strong>RSS</strong>): gracias a <a rel="nofollow" href="http://twitterfeed.com/">Twitterfeed</a> podremos configurar cualquier canal RSS para que, cada vez que se publique algo nuevo, aparezca en nuestra cuenta de Twitter. Podremos además configurar un prefijo o sufijo que acompañe al enlace a ese contenido</p>
<p>Los <strong>usos</strong> que se le dan a Twitter son muy variados y cada vez más alejados del inicial “¿<em>Qué estás haciendo</em>?”.</p>
<p>Ejemplos:</p>
<p>Durante los congresos, se ha convertido en un foro de discusión en tiempo real. Mientras que los ponentes están disertando a la masa, esa masa genera su conversación en paralelo, teniendo un papel más activo y logrando que personas que no están en ese evento, también participen.</p>
<p>Otro ejemplo lo encontramos en las pasadas elecciones estadounidenses, donde los candidatos han ido narrando todos sus movimientos a través de Twitter. La Red es ya un canal de comunicación más que ha logrado una alta movilización por parte de los <em>ciberactivistas</em>. En este caso se demostró que los demócratas llevaron a cabo una mejor campaña en Internet. Sólo era necesario comparar los seguidores del canal de Barack <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/BarackObama">Obama</a> (por encima de los 112.000) y sus más de 250 actualizaciones, frente a los cerca de 5.000 <em>followers</em> de <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/JohnMcCain">John McCain</a> con sólo 25 <em>twitteos</em>. Casos como el de las pasadas <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/#search?q=%23iranelection">elecciones iraníes</a> también lo corroboran.</p>
<p>Compartir información y conocimiento como en una lista de correo, un foro o como si fuera nuestro del.icio.us donde publicamos enlaces de interés.</p>
<p>También ofrece muchas posibilidades como canal de emisión corporativa para las empresas. <em>Dell</em>, compañía que desarrolla y vende ordenadores, ha creado una <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/DellOutlet">cuenta</a> para lanzar ofertas especiales a sus seguidores.</p>
<p>Medios de comunicación como <em>El País</em>, <em>CNN</em> o <em>Times</em> lo usan para distribuir sus titulares y mantener informados a sus usuarios de noticias de última hora.</p>
<p><strong>Socialización y networking.</strong></p>
<p>Coordinar equipos de trabajo y proyectos (aunque para esto es más recomendable <a rel="nofollow" href="http://www.yammer.com/">yammer.com</a>, un twitter para empresas sin límite de caracteres y que agrupa por el dominio de nuestra dirección de correo).</p>
<p>Cubrir un evento o noticia. Twitter se suele sobreactivar ante sucesos importantes. Por ejemplo, el día de la muerte de Michael Jackson, se colapsó: <a rel="nofollow" href="http://planetaip.blogspot.com/2009/06/michael-jackson-twitter-y-la-web.html">9 de los 10</a> <em>Trending Topics</em> eran referentes al Rey del Pop.</p>
<p>Incluso se pueden materializar ideas más peregrinas, como la que nos ofrece el proyecto <a rel="nofollow" href="http://www.botanicalls.com/">Botanicalls</a>: un nuevo canal de comunicación entre plantas y humanos. Se trata de un sistema que se conecta al vegetal y hace que éste mande su estado en tiempo real a la plataforma. Puede ser interesante ver a nuestro geranio lanzando mensajes de auxilio al ciberespacio si se queda sin agua.</p>
<p>Y existen casos más extremos derivados de la urgencia, como el ocurrido en marzo de 2008. Mientras un tornado azotaba Oklahoma, sus habitantes fueron narrando la localización exacta del mismo en cada momento. O el de los <a rel="nofollow" href="http://twitter.com/LAFD">bomberos de Los Ángeles</a>, que aprovechan la utilidad para informar en tiempo real de las alertas ocurridas en la ciudad.</p>
<p>Para seguir lo que se dice sobre un tema en concreto, tenemos el <a rel="nofollow" href="http://search.twitter.com/">buscador</a>. Si introducimos un término de búsqueda, nos genera un rss asociado que podremos seguir mediante nuestro lector de feeds favorito.</p>
<p>Si estamos siguiendo un congreso en el que se ha decidio una etiqueta común para todos los tweets, podemos usar <a rel="nofollow" href="http://twubs.com/">Twubs</a> , una especie de salón donde aparecen todos los mensajes de esa etiqueta y desde el que podemos escribir automatizando la inclusión de la misma.</p>
<p>Existen muchas otras plataformas de terceros, que gracias a la API de twitter, le agregan funcionalidad. Según Biz Stone (co-fundador), más del 50% del tráfico les llega a través de esa API. En <a rel="nofollow" href="http://www.twituneando.com/">Twituneando</a> hay una buena recopilación.</p>
<p><strong>Facebook</strong></p>
<p>La <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook">wikipedia</a> nos dice que se trata de un sitio web formado por muchas redes sociales o, dicho de otra manera, un pegamento donde los usuarios se crean perfiles en los que van agregando material de otros servicios (imágenes de flickr, vídeos de youtube y así hasta un largo etcétera) y que comparten con sus contactos. Desde Facebook se puede jugar, mostrar nuestras películas favoritas, descubrir nueva música, invitar a cervezas (eso sí, virtuales),… Todo ello gracias a que está abierto a desarrolladores, de manera que cualquiera puede hacer mini-aplicaciones que funcionen y se integren en la plataforma. Aquí tenemos la principal razón de su éxito y la que le da mayor valor puesto que ya cuenta con más de 20.000 programas de terceros.</p>
<p>Repasemos ahora un poco su historia y cómo se ha ido fraguando el proyecto. Allá por 2004, un estudiante de la Universidad de Harvard, Mark Zuckerberg, junto a dos amigos decidió empezar a construir una comunidad virtual. Originalmente esta red social fue creada exclusivamente para la comunicación entre estudiantes estadounidenses. De ahí proviene su nombre, ya que es el mismo que recibe el boletín que las universidades entregan a los alumnos que comienzan una nueva carrera para que se conozcan entre ellos (libro de caras). Es por esta razón que hasta 2006 no estaba permitido el registro ni la creación de cuentas a personas que no contasen con una dirección de correo electrónico de una universidad norteamericana. Sin embargo, tras comprobar el éxito que estaba cosechando, se eliminó la restricción para poder ampliar horizontes publicitarios. Esta decisión levantó una cierta polémica entre los usuarios que ya estaban haciendo uso de la plataforma, dado que se perdía la esencia estudiantil. Pero como diría Quevedo: <em>Poderoso caballero es don dinero</em>.</p>
<p>Su mayor crecimiento, en 2008, ha venido de la mano de personas con edades comprendidas entre los 35 y 49 años (24,1 millones). Sólo tardó cinco semanas en pasar del hito de los 150 millones de usuarios a los 175 y sigue creciendo a un ritmo de 600.000 por día (según estadísticas de comScore). Si fuese un país, sería ya el sexto más poblado.</p>
<p>El área principal de trabajo en Facebook es nuestro perfil, desde el que podremos ir configurando y añadiendo toda la información. Además de <strong>perfiles</strong>, existen <strong>grupos</strong> y <strong>páginas</strong>. Los perfiles son para las personas (éstas agregan contactos). Las páginas para las empresas, productos, … (éstas agregan fans). Los grupos son para un conjunto de personas que tienen un interés común (los miembros no tienen por qué ser contactos entre ellos).</p>
<p>En facebook seremos capaces de buscar y agregar amigos, así como de instalar aplicaciones. Esta instalación se hace en el propio portal (no se añade nada a nuestro ordenador). Se pueden lanzar eventos (es una plataforma ideal para avisar a la gente de dónde y cuándo se va a producir un acontecimiento). Mediante RSS se puede seguir la actividad de nuestros amigos e incluso cuenta con un chat propio. Por tanto, entretenimiento, comunicación e información se unen bajo un mismo paraguas. Además, si bien el proyecto arrancó inicialmente en el lenguaje de Shakespeare, ahora ya cuenta con versiones en francés, alemán y castellano, por lo que el idioma tampoco es una barrera.</p>
<p>En 2009 ha hecho una serie de cambios importantes:</p>
<p>Lavado de cara de su interfaz, con un parecido más que sospechoso a Twitter</p>
<p>Cambio en la forma de gestionar las actualizaciones de nuestros contactos. Ahora se puede decidir quién sale en la sección <em>Noticias</em> (página inicial que muestra la actividad de nuestros amigos), lo que potenciará el agregar a contactos con más alegría y que se establezcan lazos aún más débiles</p>
<p><strong>Seguridad</strong></p>
<p>La ingeniería social es el mayor peligro en las redes sociales. Las grandes compañías poseen servidores perfectamente bastionados ante intrusos externos. Sin embargo, la seguridad de estas redes es tan fuerte como el más débil de sus eslabones: el usuario. Si se engaña a éste para que dé sus claves o pinche en un enlace malintencionado, de nada servirán las barreras físicas que pongan las plataformas. Nathan Hamiel y Shawn Moyer indicaron en el Black Hat 2008: “<em>Es posible que no pueda atacar a Facebook o a MySpace, pero sí puedo atacar a sus usuarios todos los días. No pongas nada en una cuenta de Facebook que no consideres público</em>“. Además, los crackers cada día se tienen que esmerar menos porque nosotros mismos aireamos todos nuestros datos. Hasta el mismísimo nuevo <a rel="nofollow" href="http://blogs.periodistadigital.com/tizas.php/2009/07/05/m16-espia-sawers-espia-espionaaje-cni-8989">jefe de los servicios secretos británicos</a> ha visto su seguridad personal comprometida.</p>
<p>Otra cuestión a valorar son las condiciones de uso de casi todas las redes sociales virtuales (asustan). Juegan con un lenguaje complejo para que aceptemos cosas impensables sin leerlo siquiera. Muchas veces lo hacen para cubrirse las espaldas, pero otras tantas, para usar nuestros datos.</p>
<p>Por ejemplo, las <a rel="nofollow" href="http://www.facebook.com/terms.php#/terms/spanish.php">condiciones de uso</a> de Facebook cuentan con algunas cláusulas que le otorgan la propiedad sobre los contenidos que se crean en ella. Concretamente éste es el párrafo de la discordia:</p>
<blockquote><p>Para el contenido protegido por derechos de propiedad intelectual, como fotografías y vídeos (”contenido de PI”), nos concedes específicamente el siguiente permiso, de acuerdo con la configuración de <a rel="nofollow" href="http://www.facebook.com/privacy/">privacidad</a> y <a rel="nofollow" href="http://www.facebook.com/editapps.php">aplicaciones</a>: nos concedes una licencia no exclusiva, transferible, con posibilidad de ser sub-otorgada, sin royalties, aplicable globalmente, para utilizar cualquier contenido de PI que publiques en Facebook o en conexión con Facebook (en adelante, “licencia de PI”). Esta licencia de PI finaliza cuando eliminas tu contenido de PI o tu cuenta (excepto en el caso en que tu contenido se ha compartido con terceros y éstos no lo han eliminado).</p></blockquote>
<p><span style="font-style: normal;">También hay que ser cuidadoso de cómo se dejan las opciones de privacidad (quién puede ver qué). Según Ofcon 2008, el 41-44% deja las opciones por defecto.</span></p>
<p>Como me decían vía twitter, últimamente me estoy volviendo la chica “Redes sociales” y como me dicen mis amigos: “<em>me estoy encasillando</em>”</p>


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		<title>social network, televisión y espacio público</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 15:27:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Buscando en mis textos me he encontrado con algo que escribí hace año y medio durante un Taller sobre Sostenibilidad organizado por la cátedra Holcim en Sevilla,  al que participaba come profesor junto a Belinda Tato a nombre de  [ecosistema urbano].
Durante el taller hablé mucho de comunicación y eso tampoco era una novedad. Sin embargo [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Buscando en mis textos me he encontrado con algo que escribí hace año y medio durante un Taller sobre Sostenibilidad organizado por la cátedra Holcim en Sevilla,  al que participaba come profesor junto a Belinda Tato a nombre de  <a href="http://www.ecosistemaurbano.org" target="_blank">[ecosistema urbano]</a>.<br />
Durante el taller hablé mucho de comunicación y eso tampoco era una novedad. Sin embargo diversamente de otras veces me daba cuenta de cuanto estaba (y estoy) involucrado en el tema. Vamos a ver…. yo soy arquitecto y siempre he sido fascinado por la nueva tecnología y la participación. El caso es que poco a poco <strong>me estoy convirtiendo en un “experto” en tema de comunicación y web2.0, eso sí aplicados a la arquitectura y a lo urbano</strong>. Quizás ya entonces no hacía ningún descubrimiento, pues ya había tenido ocasión de dar conferencias en distintos sitios sobre el tema. Muy probablemente no me lo tomaba muy en serio…la verdad es que hay mucho que contar….y empecé a  comprobar que estos eventos me ayudan a definir mejor mi proyecto de investigación del doctorado.<span id="more-333"></span><br />
Reflexionar sobre prensa, medios de comunicación tradicionales, su papel actual y lo que ha sido en el pasado, me ayudan a entender mejor lo que esta pasando en los espacios públicos de nuestras ciudades. Parece raro. ¿que tienen que ver? Se me podría comentar. Pues entiendo la pregunta, pero por mi forma de ver, creo que tiene mucho que ver.<br />
Debatir estos temas con un público numeroso me permite afinar más mi discurso.</p>
<p>Reflexionando sobre estos temas en una pausa del taller me puse a escribir sobre la televisión, los medios de comunciación y los social network. Lo de la televisión captadora de atención en detrimento de las actividades fuera del hogar ya está muy visto (oído). Cuando yo era pequeño, mi padre tiró la televisión a la basura, decía que aquello era insoportable, demasiada publicidad.. eso decía.<br />
Pues yo, en lugar de ver la televisión, jugaba en el campo. ¿Porque os cuento esto? Simplemente porque se me ocurre una pregunta: <strong>¿es el campo un espacio público? ¿La televisión es responsable del vaciamiento de los espacios públicos?</strong><br />
En mi pueblo el espacio público (la plaza), es donde se manifiestan las identidades de sus habitantes. Cuando vuelvo al pueblo, los que no me conocen me paran y me dicen, oye hace un montón que no te veo por aquí, que haces, ¿donde estas?&#8230;.<br />
Para ellos no verme es como si no existiera. Es decir que es necesario mostrarse en continuación en los espacio públicos para confirmar que sigues &#8220;existiendo&#8221;.</p>
<p>Este texto lo escribía hace año y medio, cuando todavía no se había dado en mi pueblo la <strong>explosión de uso del social network Facebook</strong>. Es curioso. En un pueblo de menos de 2000 habitantes nos conocemos todos y aún más entre la misma generación. Cada día que me conecto al Facebook recibo una invitación a ser “amigo” de uno de mis con-ciudadanos del pueblo.</p>
<p>Olvidemonos por un momento el hecho que yo vivo desde ya mucho tiempo muy lejos de mi pueblo. La pregunta que muchos se hacen y que seguramente vosotros mismos os estáis haciendo es: <strong>¿necesitan los jóvenes de un pueblo tan pequeño usar internet para estar en contacto y comunicarse?</strong></p>
<p>No puedo contestar a esa pregunta. Es decir que no se si los jóvenes lo necesitan, lo que está claro es que están creando un nuevo modelo de comunicación que tiene su interés también a una escala tan pequeña como puede ser la escala de un pueblo.</p>
<p>Una percepción que tengo y que todavía no puedo demostrar es que estas redes virtuales están en realidad fortaleciendo el sentimiento de pertenencia a una comunidad. Incluso en un pueblo tan pequeño como el mi, el estilo de vida ha cambiado muchisimo y ya se hace mucha más vida en casa que en la “plaza”. Los “social network” permiten acercar a todos.</p>
<p>Ahora los que usan facebook, cuando me ven físicamente por el pueblo ya no me preguntan donde estoy, donde vivo o porque no se me ve en el pueblo&#8230; en el facebook ya viene todo. Lo que pasa es que directamente se me acercan y me preguntan sobre alguna foto o ocurrencia que haya dejado huella en el facebook.</p>
<p>Aunque hay muchos que prefieren quedarse en casa, ya no se quedan pasivamente delante de la televisión. Prefieren encender un ordenador y conectarse con su red de amigos.</p>
<p>Ya me imagino todos aquellos que empezarán diciendo: pero que barbaridad, tiene sus amigos a pocos metros y prefiere hablar con ellos por ordenador.</p>
<p>Pues no&#8230; no se trata de hablar. <strong>La redes social producen un nuevo modelo de comunicación. Una comunicación compartida, colectiva&#8230; algo que todavía tenemos que entender muy bien.</strong></p>


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		<title>Con la transparencia no se vuela</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 17:40:43 +0000</pubDate>
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Hace unos dias he viajado de Roma Ciampino a Madrid Barajas e imprimir la tarjeta de embarque para este viaje me ha costado 48 euros. La empresa o mejor la “impresora” es Ryanair.
El mundo de las comunicaciones aéreas está en crisis ya lo sabemos. Para hacer frente a esta crisis de momento hemos visto dos [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-medium wp-image-305" style="auto;"><img class="alignnone size-medium wp-image-305" title="2009-06-09-185211" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/06/2009-06-09-185211-365x273.jpg" alt="2009-06-09-185211" width="365" height="273" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">2009-06-09-185211</div></div><br />
Hace unos dias he viajado de Roma Ciampino a Madrid Barajas e imprimir la tarjeta de embarque para este viaje me ha costado 48 euros. La empresa o mejor la “impresora” es <strong>Ryanair</strong>.<span id="more-306"></span><br />
El mundo de las comunicaciones aéreas está en crisis ya lo sabemos. Para hacer frente a esta crisis de momento hemos visto dos maneras. La manera italiana (alitalia) y la manera irlandesa (ryanair). Con la primera el estado se encarga de pagar todas las deudas. Considerando que el dinero del estado es el nuestro, entonces podemos decir que somos nosotros (los ciudadanos) quienes estamos pagando. Con la secunda también somos nosotros, pero sin pasar por el estado. Los nórdicos me &#8220;gustan&#8221; por esto. Son más directos. Sin rodeos. Genial!!! Queréis saber como lo hacen?<br />
Ahora os cuento.<br />
Vamos directos al grano: nunca me ha gustado mucho ryanair; sin embargo como <a title="erasmus information" href="http://www.planeterasmus.net" target="_blank">emérito representante</a> de la generación erasmus he aprovechado los vuelos super baratos de ryanair para viajar por toda europa. Pero cada vez que subía a uno de sus aviones sabía que la propia experiencia del viaje no iba a ser un paseo.<br />
Yo lo veo así: los directivos de esta dinámica empresa consideran sus clientes como una especie de dispensadoras de dinero. Están allí encerrados (los viajeros), y consideran que hay que aprovechar para venderles de todo. Resultado: durante todo el viaje hay que aguantar las azafatas obligadas a intentar vender de todo.<br />
Cuando compras un billete Ryanair te puedes preparar a vivir toda una aventura. Después de la primera búsqueda donde se te ofrece un billete al clamoroso coste de 0 euros empiezas a pasar pantallas y ves como esa mismo billete de 0 euros llega facilmente a los 100 euros porque hay que añadir impuestos, facturación de las maletas, checkin y más cosas&#8230;..<br />
Hoy he descubierto que el deseo de innovación de esta grande empresa les ha llevado a ofrecer una experiencia aún &#8220;mejor&#8221;. Ahora funciona así. Después de haber comprado un billete que costaba 0 euros y que has pagado 100 euros, tienes que prepararte a todo tipo de sorpresas y experiencias añadidas. Esta es una novedad absoluta. Ahora cuando te acercas al check in de Ryanair <strong>empiezas a &#8220;temblar&#8221;</strong> porque muy facilmente estos 100 euros pueden duplicarse y llegar a 200 euros sin saber. Tu estas ahí haciendo la cola y no puedes imaginarte todo esto. Empiezas a alarmarte solo cuando vez a la gente delante cegándose en todo. Hay quién ha tenido que pagar 24 euros, quién 48&#8230; quién 60 y alguno incluso <strong>100 euros más</strong>.<br />
Es una pena de esta manera muere una compañía que en cierta parte ha acompañado el nacimiento de la erasmus generation. Ahora Ryanair como mucho se habrán enterado solo sirve para <a href="http://www.adn.es/economia/20090605/NWS-0255-Ryanair-Reina-autorizacion-publicidad-utiliza.html" target="_blank">ofrecer vuelos de emergencia a la Reina</a>.<br />
Con ryanair te puede pasar de todo, <strong>todo vale</strong>.<br />
Estando así las cosas, aprovecho para dar una sugerencia a la compañía aérea irlandesa. Quizás el coste del billete debería ser <strong>proporcional con el peso del cliente</strong>. Será obligatorio declarar el peso y a la puerta de embarque el que pese más de lo declarado tendrá que pagar 10 euros por cada kilo de más. Seguro que a los clientes les va a &#8220;encantar&#8221;, será una buena escusa para no exagerar con la comida durante viajes y vacaciones y a ryanair le permitirá ganar el dinero que necesita para superar la crisis.</p>


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		<title>Presentación de “Hyper-local internet” à Hyperurbain.2</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 23:01:10 +0000</pubDate>
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Os dejo la presentación que haremos mañana Francesco y yo (imaginario) al Hyperurbain en Paris.

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			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-full wp-image-290" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-290" title="espace_hybride1" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/06/espace_hybride1.png" alt="espace_hybride1" width="365" height="215" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">espace_hybride1</div></div></p>
<p>Os dejo la presentación que haremos mañana <a href="http://www.immaginoteca.com" target="_blank">Francesco</a> y yo (imaginario) al <a href="http://hyperurbain.net/" target="_blank">Hyperurbain</a> en Paris.<span id="more-291"></span></p>
<div><object style="width:530px;height:300px" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&amp;viewMode=presentation&amp;layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&amp;showFlipBtn=true&amp;autoFlip=true&amp;autoFlipTime=6000&amp;documentId=090602224119-6e05e053ac114ceb93ae9b1a7d4af707&amp;docName=imaginario_hyperurbain2&amp;username=urbanohumano&amp;loadingInfoText=Hyper-local%20internet%20-%20La%20nouvelle%20dimension%20des%20espaces%20publics%20de%20nos%20villes&amp;et=1243984929834&amp;er=11" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:530px;height:300px" flashvars="mode=embed&amp;viewMode=presentation&amp;layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&amp;showFlipBtn=true&amp;autoFlip=true&amp;autoFlipTime=6000&amp;documentId=090602224119-6e05e053ac114ceb93ae9b1a7d4af707&amp;docName=imaginario_hyperurbain2&amp;username=urbanohumano&amp;loadingInfoText=Hyper-local%20internet%20-%20La%20nouvelle%20dimension%20des%20espaces%20publics%20de%20nos%20villes&amp;et=1243984929834&amp;er=11" /></object>
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		<title>espacios híbridos como respuesta a la percepción fragmentada de la ciudad</title>
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		<pubDate>Sat, 23 May 2009 14:41:14 +0000</pubDate>
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Este texto es el resultado de un primer resumen de mi trabajo de investigación tutelado por el profesor José Miguel Fernández Güell en el ambito de mi doctorado de Urbanismo en la Universidad Politécnica de Madrid.
divani
problemática: falta de vitalidad urbana (ciudadanía)
Estamos viviendo un decaimiento (aparentemente imparable) de la ciudad entendida como espacio de las relaciones, [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-full wp-image-276" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-276" title="divani0" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/divani0.jpg" alt="divani0" width="365" height="115" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">divani0</div></div></p>
<p>Este texto es el resultado de un primer resumen de mi trabajo de investigación tutelado por el profesor <strong>José Miguel Fernández Güell</strong> en el ambito de mi doctorado de Urbanismo en la Universidad Politécnica de Madrid.<span id="more-248"></span></p>
<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_nowrap" style="auto;"><img class="size-full wp-image-277" title="divani" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/divani.jpg" alt="divani" width="530" height="334" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:530px;">divani</div></div><br />
<strong>problemática: falta de vitalidad urbana (ciudadanía)</strong><br />
Estamos viviendo un decaimiento (aparentemente imparable) de la ciudad entendida como espacio de las relaciones, proceso que tiene su testimonio más evidente en la perdida de vitalidad y de diversidad de sus espacios públicos.<br />
Las ciudades y más concretamente sus espacios públicos, han sido históricamente los lugares de las relaciones sociales donde manifestar libremente nuestra identidad de ciudadanos. Sin embargo durante las últimas décadas se han multiplicado los <strong>procesos de vaciamiento y privatización</strong>, justificados ante la opinión pública como la única solución posible frente a los problemas de inseguridad y a los grandes costes de mantenimiento que los ayuntamiento afirman no llegar a cubrir.<br />
A este fenómeno se suma un problema cultural caracterizado por una <strong>progresiva distorsión del significado de las palabras</strong> con las que solemos (los ciudadanos) describir los espacios públicos. Si todos estamos practicamente concienciados sobre la importancia de su existencia y de su función social, sin embargo cuando intentamos ser más precisos en su definición es cuando empiezan los &#8220;problemas&#8221;; muchas personas confunden y superponen conceptos que en realidad son muy distintos: lo común con lo colectivo, lo social con lo público, la privacidad con la seguridad, el espectáculo con la vitalidad&#8230; y un largo etcétera.<br />
Esta confusión junto a la actual proceso de globalización cultural y económica ofrece a los políticos y a los más poderosos agentes economicos más libertad aún para imponer su propia visión sobre el espacio público, claramente orientada hacia la sociedad del espectáculo y a la  exclusión de cualquier tipo de proyecto de auto-organización y participación desde abajo.</p>
<p><strong>estado del arte: dos familias de pensamiento</strong><br />
Probablemente todavía es pronto para entender que es lo que está pasando exactamente con nuestras ciudades y cómo está cambiando nuestra sociedad. Sin embargo estamos capacitados para detectar cuales son los principales factores de cambio y trabajar sobre los que nos parecen más útiles para devolver a los espacios públicos la vitalidad que han perdido.<br />
Actualmente parecen existir dos grandes grupos de opinión: uno que se centra más en el <strong>proceso de transformación física</strong> y que atribuye a los <strong>procesos económicos globalizados</strong> y a la sociedad del consumo en general la responsabilidad de la transformación de los espacios públicos; y otro que prefiere centrarse sobre la esencia misma de estos espacios, sobre la evolución de la manera de entenderlos y usarlos, y en general sobre los <strong>nuevos modelos de vida urbana</strong>.<br />
En el primer grupo se sitúan la gran mayoría de técnicos y expertos. Su atención por la transformación física les empuja a proponer soluciones muy concretas con el fin de reproducir las condiciones que históricamente han asegurado la vitalidad urbana. En otras palabras proponen soluciones que quieren restaurar una situación del pasado, una vuelta a un modelo anterior. Su referencia son las &#8220;plazas&#8221; donde las actividades de intercambio (social y comercial) aseguraban la vitalidad y diversidad que hoy han perdido.<br />
En el secundo grupo se pueden  incluir todas aquellas posturas emergentes de técnicos , expertos y también de colectivos  ciudadanos, que se caracterizan por considerar la <strong>falta de participación ciudadana</strong>, una de las mayores causas de los problemas que viven las ciudades y sus espacios públicos. Su critica afecta la propia disciplina urbanística, culpable de habernos  convencido desde sus orígenes, que la ciudad se puede diseñar y transformar de arriba a abajo, y que se pueda hacer en términos de espacios, volúmenes y formas. Consideran la planificación urbana como una de las causas del alejamiento de los ciudadanos del proceso de &#8220;construcción&#8221; de la ciudad y del consiguiente vaciamiento de los espacios públicos. Este grupo intenta centrarse en los procesos de construcción de ciudadanía y en la importancia de disponer de espacios públicos realmente &#8220;diversos&#8221; y no solamente vivos.</p>
<p><strong>una nueva linea teórica: percepción fragmentada de la ciudad</strong><br />
Mi postura se acerca más a la que hace hincapié en la falta de participación ciudadana aunque también se aleja de esta por muchas razones. Desafortunadamente el concepto de participación sigue estando atado a postura muy ideológica y reivindicativas cuando están promovidas por los ciudadanos, y muy instrumentalizada cuando son los políticos quienes la proponen.<br />
Esta situación es la responsable de propuestas poco estructuradas que no tienen en cuenta la necesidad de desarrollar un modelo de gestión que funcione para toda la ciudad y el mayor numero posible de ciudadanos. Se trata de propuestas que muchas veces se dirigen casi exclusivamente a los que definen ciudadanos activos (militantes) dejando de lado lo ciudadanos &#8220;no activo&#8221;.<br />
Mi propuesta intenta <strong>superar estos limites ideológico-culturales</strong> investigando y proponiendo una estructura técnica y unos elementos básicos de diseño urbano que sean capaces de facilitar y catalizar el encuentro de todo tipo de ciudadanos residentes en un mismo entorno urbano de <strong>escala hiper-local</strong> (calle o barrio).<br />
Centraré mi investigación hacia dos direcciones, por un lado la ciudad y los espacios públicos (físicos) y por otro los estilos de vida más comunes, directamente relacionados con la que me gusta definir percepción  fragmentada del espacio. Hoy, las dimensiones del espacio y del tiempo, históricamente fuertemente relacionadas entre ellas (<strong>percepción espacial continua</strong>), se están progresivamente separando, volviéndose cada vez más independientes (<strong>percepción espacial fragmentada</strong>). Actualmente un numero muy grande de personas se desplaza cada día de un punto a otro de la ciudad para llegar al trabajo y vuelve a rehacer el mismo recorrido para volver a casa. La distancia entre estos dos puntos (dimensión espacial) y todo lo que ocurre entre estos no les afecta para nada (tampoco les interesa). Lo único que importa es el tiempo de desplazamiento (<strong>dimensión temporal</strong>), que  gracias a los avances tecnológico es cada vez más breve.<br />
La ciudad ya no es un lugar continuo, más bien se caracteriza por tener una estructura de nudos conectados en red (<strong>network city</strong>). Estos nudos se vuelven cada vez más definidos, organizados, eficaces y los desplazamientos entre ellos cada vez más rápidos. Cada espacio de la ciudad, que no consiga acercarse a estas características y que no tenga una función única (es decir todo lo que no es un nudo) pierde de importancia, entre ellos los espacios públicos.<br />
Este tipo de ciudad, la &#8220;<strong>ciudad fragmentada</strong>&#8220;,  parece no necesitar un espacio continuo ni siquiera para las relaciones sociales: tecnologías de bajo coste (internet, teléfono y transporte) permiten elegir uno o más nudos y comunicarlos sin la necesidad de tener que compartir un espacio continuo como por ejemplo un barrio o una ciudad.<br />
Para actuar sobre este tipo de ciudades es indispensable intervenir sobre aspectos de la vida cotidiana que aparentemente no tienen nada que ver con el diseño del espacio público urbano.<br />
Puesto que nuestros estilos de vida se desarrollan ya entre dos dimensiones, la presencial y la virtual, hoy tenemos a disposición un nueva dimensión donde intervenir que es la que comunmente llamamos &#8220;virtual&#8221; o &#8220;digital&#8221;.  Como dice el sociólogo <a href="http://es.citilab.eu/actualidad/opinion/citilab-demuestra-que-es-posible-cambiar-la-realidad-con-el-poder-de-la-imaginaci" target="_blank">Manuel Castells </a> &#8220;<em>Todo lo que hacemos, desde que empezamos el día hasta que acaba, lo hacemos con Internet&#8230;&#8230; la conexión entre lo virtual y lo presencial (no diría lo real, porque la realidad es virtual y presencial a la vez) la establecemos nosotros. No hay dos sociedades, hay dos formas de relación y actividad social en nosotros mismos. Somos nosotros los que tenemos que buscar la mejor forma de acomodarlas y adecuarlas</em>&#8221; (puedes ver <a href="http://urbanohumano.tv/2009/05/23/entevista-a-manuel-castells-en-el-citilab-de-cornella/" target="_blank">la entrevista en uhtv</a>).<br />
Es con la <strong>conexión entre estas dos dimensiones</strong>, que como hemos visto ya coexisten en nosotros mismos, con que muy probablemente podemos conseguir la mejores transformaciones urbanas. El objetivo de mi investigación será entonces buscar las oportunidades que esta conexión puede ofrecer para mejorar las relaciones de vecindario y consecuentemente la vitalidad de los espacios públicos; como esta realidad compuesta de lo presencial y lo virtual puede romper la estructura rígida de la ciudad fragmenta<br />
Necesitaré profundizar la relación entre la ciudad fragmentada, la ciudadanía y las nuevas tecnologías. Maś concretamente tendré que aclarar hacia que dirección seguir: una más radical que propone el desarrollo de un <strong>nuevo tipo de percepción espacial híbrida</strong> donde la componente continua está en lo virtual y la componente fragmentada en lo físico; y otra menos radical que caracterice los <strong>espacios públicos como nudos complejos</strong> donde exista una mayor relación espacial con el entorno físico. Quizás son las dos igual de interesantes. A ver si el tiempo me ayuda.</p>
<p><strong>hacia un nuevo tipo de espacio público: espacios híbridos</strong><br />
Creo que es muy importante volver a considerar <strong>la ciudad como el resultado de la &#8220;construcción&#8221; de todos</strong>, y el espacio público como el lugar donde este proceso pueda tener lugar. Hoy disponemos de herramientas capaces de catalizar dinámicas participativas que antes eran imposibles de coordinar. Son cada vez más los ejemplos de procesos de <strong>&#8220;creación&#8221; de ciudadanía ligados al uso de las nuevas tecnologías</strong> y es indudable que internet representa uno de los mayores factores de cambio de la sociedad. Dicho esto creo que es evidente que no podemos pensar en el espacio público sin tener en cuenta las potencialidades de estas tecnologías, en como se usan y como pueden aportar valor añadido.<br />
Deberíamos empezar a hablar de un nuevo tipo de espacio público, un <strong>espacio híbrido</strong>, donde la tecnología pueda llegar a catalizar dinámicas de hibridación entre actividades que tradicionalmente no están conectadas o se encuentran alojadas en otros espacios (privados).<br />
<a href="http://nomada.blogs.com/jfreire/2009/04/cultura-digital-en-la-ciudad-contempornea-nuevas-identidades-nuevos-espacios-pblicos-piensa-madrid.html" target="_blank">Juan Freire</a> lo explica muy claramente: <em>&#8220;La diferenciación entre espacios y comunidades físicas y virtuales está ya superada. Asistimos a un proceso de hibridación que modifica nuestras identidades individuales, comunitarias y territoriales. Internet ha facilitado el desarrollo de redes globales, pero paradójicamente se ha reconocido menos su influencia en los entornos locales. Sin embargo las tecnologías digitales modifican radicalmente la forma en que nos relacionamos y organizamos en nuestro entorno de modo que vivimos ya en territorios en que lo digital es tan relevante como lo físico. Las redes hiper-locales y los espacios públicos híbridos son las nuevas realidades a las que nos enfrentamos con la irrupción de Internet y la cultura digital en el entorno local&#8221;</em>.</p>
<p><strong>Desarrollo</strong><br />
Describir el concepto de redes sociales y espacios híbridos con algunos ejemplos. La importancia de la visualización de la información local y de la visualización transparente de redes virtuales: mapas colaborativos<br />
Definición de soportes, cualidades y características básicas que debería tener un espacio público para aprovechar las oportunidades ofrecidas por las redes sociales y los nuevos modelos de comunicación ubicua.</p>
<p><strong>objetivos</strong><br />
Búsqueda de dinámicas virtuosas capaces de favorecer y fortalecer la ciudadanía gracias al uso de las nuevas tecnologías. Definición de un nuevo tipo de espacio públicos: <em>hiper-espacio o espacio híbrido</em> que nace justamente de lo que comúnmente entendemos como espacio público sumado a las nuevas practicas de comunicación de escala hiper-local.</p>
<p><strong>entrevista tipo</strong><br />
Para consultar expertos e investigadores que trabajan sobre este tema útilizaré la siguiente entrevista tipo:<br />
que entiendes por espacio público? (definición)<br />
como calificarías el espacio público de las ciudades de hoy? (problemas)<br />
como lo cambiarías? (soluciones)<br />
que papel pueden jugar las nuevas tecnologías en ese cambio? (espacios híbridos)</p>
<p>Para acabar naturalmente quiero remarcar que agradezco cualquier tipo de comentario, sugerencia y critica que me pueda servir para avanzar con mi trabajo. Me encantaría recibir referencias de conceptos, investigaciones y personas que pueda ser de interés entrevistar.<br />
Si tu mismo crees tener algo que decir al respecto no dudes en contactarme para que pueda hacerte esta entrevista.</p>
<p><em>(las fotos utilizadas son del usuario de flickr.com &#8220;<a href="http://www.flickr.com/photos/loungerie/" target="_blank">loungerie</a>&#8221; y tienen licencia creative commons)</em></p>
</dt>


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		<title>6 visionarios</title>
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		<pubDate>Fri, 22 May 2009 12:13:56 +0000</pubDate>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-full wp-image-263" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-263" title="juanelo9551" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/juanelo9551.jpg" alt="juanelo9551" width="365" height="56" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">juanelo9551</div></div><span id="more-260"></span><br />
<div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_ne size-full wp-image-259" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-259" title="juanelo955" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/juanelo955.png" alt="juanelo955" width="430" height="505" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:430px;">juanelo955</div></div></p>
<p><strong>via:</strong><a href="http://alt1040.com/2009/05/visionarios" target="_blank"> http://alt1040.com</a></p>
<p><strong>fuente:</strong> <a href="http://www.juanelo.cl/2009/05/juanelo-955/" target="_blank">http://www.juanelo.cl</a></p>


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		<title>Cool-er: lector más barato que Kindle</title>
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		<pubDate>Sat, 16 May 2009 12:08:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[cooler-e-reader-side
Un nuevo lector electrónico de libros (e-Reader)  entra con fuerza en el mercado: es más barato, ligero y abierto que el Kindle de Amazon o el Reader de Sony y además, tiene más títulos donde elegir.
El Cool-er  es la criatura de Neil Jones, un ávido lector y emprendedor británico, cuya empresa (Coolerbooks.com) se dedica precisamente a [...]


No related posts.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-full wp-image-244" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-244" title="cooler-e-reader-side" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/cooler-e-reader-side.jpg" alt="cooler-e-reader-side" width="365" height="167" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">cooler-e-reader-side</div></div></p>
<p>Un nuevo lector electrónico de libros (e-Reader)  entra con fuerza en el mercado: es más barato, ligero y abierto que el Kindle de Amazon o el Reader de Sony y además, tiene más títulos donde elegir.<span id="more-245"></span></p>
<p>El <a href="http://www.coolreaders.com/">Cool-er </a> es la criatura de Neil Jones, un ávido lector y emprendedor británico, cuya empresa (<a href="http://www.coolerbooks.com/">Coolerbooks.com</a>) se dedica precisamente a eso, a la lectura. El gadget estará en el mercado la primera semana de junio, justo seis meses después de su concepción como idea en enero pasado (aunque ya se aceptan pedidos). Cooleerbooks es una tienda online con más de 260.000 títulos de libros electrónicos de pago, una cifra que supera los 250.000 de Amazon.</p>
<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_ne size-full wp-image-246" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-246" title="cool-er-e-reader" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/05/cool-er-e-reader.jpg" alt="cool-er-e-reader" width="468" height="350" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:468px;">cool-er-e-reader</div></div></p>
<p>El precio del Cool-er es de 249$, unos 110$ por debajo del Kindle. Pesa 160 gramos, un 40% más ligero que el Kindle y, comparándolos uno al lado del otro, el Cool-er es bastante más pequeño y delgado.</p>
<p>Coolerbooks envía los títulos en el formato abierto <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Epub">EPub standard,</a> a diferencia del formato propietario .azw que usa Amazon. Los precios de los libros, sin embargo, son comparables.</p>
<p>Hay 8 opciones de color y 8 idiomas. La pantalla usa la misma tecnología de tinta electrónica (E Ink) que el Kindle y parece un poco mayor. Tiene una batería recargable removible, una ranura para una tarjeta de memoria y un gigabyte en placa. Una entrada para auriculares permite escuchar música y audio-libros, como el Kindle.</p>
<blockquote><p>“<em>La idea es convertirse en el tercer lector del mercado durante los 12 próximos meses</em>“, comenta el Sr. Jones.</p></blockquote>
<p>Es compatible con el formato pdf y permite subir ficheros en este formato desde un PC o Mac a través del puerto USB. En el lado negativo, no dispone de conectividad internet. Tampoco incorpora un diccionario, ni el teclado con el que hacer anotaciones o búsquedas, como sí lleva el Kindle. En el lado positivo, Jones reconoce que los precios todavía bajarán más cuando entre en producción en masa.</p>
<p>via: <a href="http://www.ison21.es/2009/05/16/cool-er-un-lector-mas-barato-y-con-mas-titulos-que-kindle/" target="_blank">www.ison21.es</a></p>
<p>Vía :: <a href="http://blogs.ft.com/techblog/2009/05/cool-er-e-reader-takes-on-the-kindle/">Financial Times Tech Blog</a></p>


<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
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		<title>imaginario en “Hyperurbain.2″ (paris)</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 12:35:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La próxima intervención pública de imaginario, grupo de investigación independiente que he fundado junto a Francesco Cingolani tendrá lugar los próximos dias 3 y 4 de junio en la Cité des sciences et de l&#8217;industrie, Paris en un congreso organizado por Citu-Paragraphe, Université Paris 8 y FING.
Se trata del &#8220;Hyperurbain.2 : Nouvelles cartographies, nouvelles villes? [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>La próxima intervención pública de <strong>imaginario</strong>, grupo de investigación independiente que he fundado junto a <a href="http://www.immaginoteca.com" target="_blank">Francesco Cingolani</a> tendrá lugar los próximos dias 3 y 4 de junio en la <strong>Cité des sciences et de l&#8217;industrie, Paris</strong> en un congreso organizado por <a href="http://www.citu.info/projet_142_3" target="_blank">Citu-Paragraphe, Université Paris 8</a> y <a href="http://www.fing.org/" target="_blank">FING</a>.</p>
<p>Se trata del &#8220;<a href="http://www.hyperurbain.net/" target="_blank">Hyperurbain.2</a> : Nouvelles cartographies, nouvelles villes? Deuxième colloque sur les Technologies de l’Information et de la Communication en milieu urbain&#8221;.</p>
<p>Imaginario presentará el paper:<br />
<strong>&#8220;Hyper‐Local  Internet:  la  nouvelle  dimension  des  espaces publiques des nos villes?&#8221;</strong></p>


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		<title>tu identidad “limpia” en Internet cuesta 3.000 euros y 4 meses</title>
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		<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 18:01:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Un servicio del Observatorio de Internet permite restituir la imagen negativa de una persona en la red aproximadamente en cuatro meses y por un precio de 3.000 euros. El director del Observatorio, Francesc Canals, ha detallado que este servicio ya ha sido contratado por políticos, periodistas, médicos y empresas, que se han visto afectados por [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Un servicio del Observatorio de Internet permite restituir la imagen negativa de una persona en la red aproximadamente en cuatro meses y por un precio de 3.000 euros. El director del Observatorio, Francesc Canals, ha detallado que este servicio ya ha sido contratado por políticos, periodistas, médicos y empresas, que se han visto afectados por &#8220;injurias, difamaciones y críticas feroces&#8221; en la red o por robo de su identidad en redes sociales. También ha lanzado una página web <a href="http://identidadlegitima.com/" target="_blank">identidadlegitima.com </a>donde aquellos usuarios que no puedan contratar el servicio aprendan los pasos necesarios para limpiar su imagen ellos mismos.<span id="more-231"></span><br />
&#8220;Si se introduce un nombre de una persona conocida en un buscador, rápidamente aparecen miles de insultos y críticas&#8221;, ha indicado Canals, algo que ha atribuido a la &#8220;cultura latina&#8221; de España, en la que el &#8220;cotilleo y la crítica fácil se han trasladado a Internet&#8221;. Por eso el Observatorio ha impulsado un servicio para &#8220;salvaguardar&#8221; la identidad &#8220;legítima&#8221; de los usuarios que así lo demanden, con diferentes tarifas en función del grado de afectación.</p>
<p>Uno de los métodos para restaurar la imagen de una persona consiste en &#8220;inundar&#8221; la red de contenidos acerca del afectado, para que el &#8220;yo profesional&#8221; del usuario quede reflejado en Internet.</p>
<p>Además, se introduce al usuario en casi medio centenar de páginas de &#8220;alta virulencia&#8221;, como Facebook o Twitter, creando perfiles que &#8220;son capaces de situarse en las primeras páginas de buscadores como Google&#8221;.</p>
<p>Estos dos pasos resultan altamente efectivos, ya que al implantar en la red estos nuevos contenidos, las informaciones negativas quedan relegadas, como mínimo, a la segunda página del buscador, &#8220;a la que sólo llegan un 10% de los usuarios&#8221;, ha subrayado Canals.</p>
<p>Duración</p>
<p>Un proyecto de restitución de la identidad de &#8220;mediana complejidad&#8221; puede alargarse entre tres y cuatro meses, ya que en muchos casos la información negativa aparece en medios de comunicación o en sus foros, más difíciles de desbancar en los buscadores.</p>
<p>Aunque el precio medio se sitúa en 3.000 euros, puede alcanzar los 500 euros en los casos más fáciles y los 6.000 euros en los más complejos, que &#8220;en muchos casos ya ni se aceptan, pues a lo mejor tardaría un año y medio en llevarse a cabo&#8221;, ha aclarado el director del Observatorio.</p>
<p>&#8220;La blogosfera española se ha llenado de insultos hasta un punto insospechado&#8221;, ha subrayado Canals, quien opina que &#8220;es un poco triste&#8221; que personas que no quieren aparecer en Internet se vean obligadas a pedir su servicio para hacer frente a informaciones falsas o vulneraciones de su intimidad: &#8220;Google se ha convertido en las modernas páginas amarillas&#8221;.</p>
<p>fuente: <a href="http://www.cadenaser.com/tecnologia/articulo/limpiar-imagen-internet-cuesta-3000-euros-meses/csrcsrpor/20090315csrcsrtec_3/Tes" target="_blank">www.cadenaser.com</a></p>


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		<title>La explosión de las redes sociales “nacionales”</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 21:27:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nuove Tecnologie]]></category>
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		<description><![CDATA[redes_sociales_locales
Las redes sociales ya son locales. Facebook o MySpace están presentes en todo el globo, pero las redes locales como Tuenti, Skyrock o StudiVZ atraen a los usuarios de sus países de origen. La identidad virtual es cada vez más real y la gente busca amigos con los que compartir intereses y experiencias en la [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p><div class="imagecaptioneasy imagecaptioneasy_top_ne size-full wp-image-228" style="auto;"><img class="alignnone size-full wp-image-228" title="redes_sociales_locales" src="http://urbanohumano.org/wp-content/uploads/2009/03/redes_sociales_locales.jpg" alt="redes_sociales_locales" width="365" height="170" /><br style="clear:both" /><div style="margin:0px;max-width:365px;">redes_sociales_locales</div></div><br />
Las redes sociales ya son locales. <strong>Facebook</strong> o <strong>MySpace</strong> están presentes en todo el globo, pero las redes locales como <strong>Tuenti</strong>, <strong>Skyrock</strong> o <strong>StudiVZ</strong> atraen a los usuarios de sus países de origen. La identidad virtual es cada vez más real y la gente busca amigos con los que compartir intereses y experiencias en la Red pero también en su vida real. Cuatro responsables de redes sociales nos explican la convergencia de identidad entre sus usuarios.<span id="more-227"></span></p>
<p>&#8220;Permitir que los usuarios puedan compartir contenidos sobre un conjunto de redes significantes (colegios, zonas de ocio, empresas, centros universitarios), revaloriza cada relación social que se produzca dentro de la comunidad. Las plataformas locales permiten interacciones cercanas y grupos de contactos homogéneos&#8221;. En <a href="http://www.tuenti.com/">Tuenti</a> lo tienen claro: las redes sociales son más útiles cuando son locales. Por eso no les extrañan los últimos datos de usuarios, donde las redes locales triunfan en Francia (<a href="http://www.skyrock.fm/">Skyrock</a>), Alemania (<a href="http://www.studivz.net/">StudiVZ</a>), Hyves (Holanda) China (Xianonei) o Corea del Sur (<a href="http://www.cyworld.com/">CyWorld</a>), tanto por la lengua como por sus contenidos y, sobre todo, por la cercanía entre sus usuarios.</p>
<p>&#8220;El primer escalón para un usuario a la hora de tejer su red social es mirar a su alrededor: es en su entorno físico más cercano donde, casi siempre, estará su núcleo más estable de afectos y relaciones. Han sido esos núcleos los que, sumados por miles, han colocado a Tuenti como una de las páginas con más tráfico y usuarios de España&#8221;, afirma <strong>Ícaro Moyano</strong>, responsable de comunicación de la red social española.</p>
<p><strong>Juanjo Amorín</strong>, responsable de <a href="http://kedin.es/">Kedin</a>, una de las últimas redes sociales de ocio lanzadas en España, también confía en el mercado local: &#8220;Las aplicaciones y los servicios que unen a la gente a través de la comunicación y las relaciones (ya sean de proximidad o de afinidad) tienen futuro&#8221;.</p>
<p>Pero la afinidad va más allá de lo local. Facebook fue creado en 2004 para los estudiantes de la Universidad de Harvard, donde estudiaba Marck Zuckerberg, su creador. Más tarde creció para alcanzar a los alumnos de la exclusiva Ivy League norteamericana (Harvard, Princeton, Columbia, Yale, Brown, Pennsylvania, Cornell y Dartmouth). Hoy reúne a más de 110 millones de usuarios activos en todo el mundo.</p>
<p>Pero incluso las grandes redes sociales se localizan y su presencia es muy diferente en países distintos. Orkut es todo un ejemplo. La red de Google sólo ha conseguido hacerse realmente fuerte en Brasil y en la India, de donde proceden tres cuartas partes de sus usuarios.</p>
<p><strong>Miguel Á. Díez Ferreira</strong>, de <a href="http://www.redkaraoke.com/">Red Karaoke</a>, destaca ese doble carácter: &#8220;Hay redes sociales que pueden tener un carácter totalmente local, a nivel de país o incluso de región o ciudad, y luego hay otras con vocación global que acaban siendo muy fuertes en unos países y no tienen apenas presencia en otros&#8221;. Y las relaciones son distintas, Ferreira cree que &#8220;entre los usuarios que comparten un territorio quizá se creen vínculos más fuertes, ya que se organizan <em>kedadas</em> en sitios físicos en muchos países y ciudades, pero en nuestro caso el vínculo es la música&#8221;.</p>
<p>La glocalización es el modelo de desarrollo de las redes sociales según los estudios de sus mapas de influencia (<a href="http://www.oxyweb.co.uk/blog/socialnetworkmapoftheworld.php">Oxyweb</a>). Las grandes redes como Facebook o MySpace están presentes en muchos países, pero su influencia en cada territorio es muy distinta.</p>
<p>Pero &#8220;la facilidad para la relación física&#8221; es una fortaleza para las redes locales, según <strong>José Antonio del Moral</strong>, de <a href="http://www.alianzo.com/">Alianzo</a>. Y en Tuenti creen en ese pilar: &#8220;Si la función de las redes sociales es mantenernos en contacto con la gente a la que realmente conocemos, el pilar local es fundamental para su desarrollo. El modelo de <em>one size fits all</em> es incompatible con uno de los aspectos clave del desarrollo de una comunidad: la relevancia&#8221;.</p>
<p>&#8220;La experiencia en Tuenti de un chaval de 15 años&#8221; –explica Moyano- &#8220;es muy diferente a la de una estudiante de 25: sus intereses son diferentes y el uso que hacen de la plataforma tampoco se parece. El común denominador es la facilidad de uso, la privacidad y la relevancia. Sobre esos mimbres las pequeñas comunidades afines (compañeros de clase, amigos con aficiones comunes, colegas de trabajo&#8230;) las que hacen crecer Tuenti&#8221;.</p>
<p>Pero esta localización de las redes sociales procede mucho más de los usuarios que del origen de cada red. Ferreira apunta que es &#8220;la propia dinámica de las redes sociales, son plataformas tecnológicas que dan soporte a muchas pequeñas redes sociales, a miles de pequeños grupos que interactúan entre sí y que quizá no tengan relación con el resto de miembros&#8221;. Por eso son los usuarios quienes las hacen suyas y locales &#8220;al crear sus redes de amigos, conocidos y familiares&#8221;.</p>
<p>Identidades virtuales<br />
¿Caminan entonces las redes sociales hacia una convergencia de la identidad real con las identidades virtuales? En Tuenti, al menos, sí.</p>
<p>&#8220;Más del 90% de los usuarios de Tuenti se identifican en nuestra red con <strong>un nombre, dos apellidos, al menos una foto y como mínimo una red estudiantil</strong>: los nativos digitales han resuelto el dilema de la identidad digital y son conscientes de en qué espacios pueden compartir su información personal para construir el <em>yo digital</em> y en cuáles no&#8221;, afirma Moyano.</p>
<p>Del Moral cree que &#8220;nuestra identidad virtual es buena si tiene un soporte real. Si<br />
es puramente ficticio, sólo vale como puro divertimento&#8221;. Y las redes sociales avanzan hacia una mayor seriedad en la medida que sirven cada vez más para propósitos útiles, reales y cotidianos.</p>
<p>Pero la utilidad de las identidades virtuales construidas a propósito para determinados usos de la personalidad sigue teniendo su importancia. &#8220;Hay personas cuya identidad virtual es muy cercana a la real y viven en la Red igual que en la calle, y hay otros muchos que prefieren el anonimato para ciertas cosas y crean para Internet una personalidad diferenciada. En todo caso creo que la imagen que proyectamos en la Red siempre estará matizada, siempre será distinta de la identidad real de una persona&#8221;, dice el responsable de Red Karaoke.</p>
<p>Y Amorín cree que la clave está en el uso de cada red: &#8220;En la mayoría de los servicios avanza la convergencia de identidades por sentido común, sobre todo en las redes profesionales y las centradas en el entretenimiento popular. Claro que habrá servicios más oscuros o más nicho en el que predominarán identidades no reales&#8221;.</p>
<p>Una de las claves está en la seguridad de los datos, para Tuenti, &#8220;un sistema de privacidad exigente hace que los miembros de nuestra comunidad compartan con los suyos una porción generosa de identidad y así sean la misma persona en la calle que en la Red&#8221;.</p>
<p>Pero ese uso de la identidad y los datos personales preocupa. 37 países adoptaron la semana pasada en la 30 Conferencia Internacional de Privacidad una resolución para advertir a los usuarios de las redes sociales de la <strong>escasa protección de sus datos</strong> por parte de estos servicios. Las agencias de protección de datos han vuelto a reclamar a las redes sociales más seguridad, más información para los usuarios y el consentimiento expreso de los datos que se pueden compartir. A los usuarios les recuerdan que su personalidad virtual puede ser utilizada con posterioridad cuando se busca empleo o puede ser utilizada para un fraude de identidad.</p>
<p>Las redes móviles<br />
Y esos peligros, pero también las ventajas de las redes sociales locales se amplían con su conversión en redes móviles a través de la telefonía y la conexión permanente de los nómadas digitales.</p>
<p>Las redes móviles son para Tuenti &#8220;el siguiente paso de evolución natural&#8221;. En Kedin se trabaja con esa convicción: &#8220;Las redes sociales no tienen sentido sino son persistentes e independientes de los dispositivos en los que se utilizan. Las redes sociales que no permitan una continuidad de la experiencia interdispositivos no serán atractivas para el usuario&#8221;.</p>
<p>Otros, como en Red Karaoke o Alianzo son más cautos. &#8220;El soporte principal para las redes sociales seguirá siendo la web, porque ofrece muchas más funcionalidades que el teléfono. Lo que aportarán los móviles es inmediatez y conexión constante, más tiempo de consumo, pero en este momento tengo dudas de que redes que solo utilicen el teléfono vayan a ser tan masivas como las que tienen como centro la web&#8221;, explica Ferreira. Y Del Moral minimiza el efecto a corto plazo de la conversión a la red móvil &#8220;al menos, en España; en Corea y Japón es otra historia&#8221;. &#8220;El problema básico es que el móvil es caro y es un coñazo escribir en él&#8221;, sentencia.</p>
<p>¿Esta localización hará viable un negocio que todavía no ha demostrado una gran fortaleza a la hora de <strong>generar beneficios</strong>?</p>
<p>Juanjo Amorín cree que la respuesta está en nuevos modelos de marketing, publicidad y gestión. &#8220;No podemos observar este tipo de servicios con la óptica comercial tradicional porque sino los números no salen. Debemos hablar de <em>behavioral marketing</em>, de recomendación social comercial&#8230; Además de esta reflexión, creo que los software de recomendación social operarán con datos de varias redes sociales. Esto supondrá el nacimiento de las metaredes que se alimentarán del conocimiento personal y de uso de un usuario en sus redes sociales profesionales, temáticas, locales&#8230; Ahí, en esa agregación, estará la verdadera masa crítica y en cada una de las redes de abajo, la calidad del usuario&#8221;.</p>
<p><strong>fuente:</strong> <a href="http://www.soitu.es/soitu/2008/10/27/sociedadcableada/1225103201_202378.html" target="_blank">www.soitu.es</a></p>


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		<title>ArtistX – distribución Linux preparada para artistas</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 15:41:03 +0000</pubDate>
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ArtistX es un Ubuntu Intrepid Ibex preparado para artistas: viene por defecto con un montón de aplicaciones multimedia, tanto para la creación gráfica como [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Debido a las facilidades de <strong>GNU/Linux</strong> para crear distribuciones alternativas basándose en alguna de las ya existentes, existen proyectos que distribuyen una distro modificada destinada a un <strong>tipo de usuario muy concreto</strong>.</p>
<p><strong>ArtistX</strong> es un Ubuntu Intrepid Ibex preparado para artistas: viene por defecto con <strong>un montón de aplicaciones multimedia</strong>, tanto para la creación gráfica como para temas de audio y video. Además de los entornos Gnome 2.24 y <span class="caps">KDE</span> 4.2, también viene con los efectos de escritorio de Compiz.<span id="more-225"></span></p>
<p>Como explican en la página oficial, la mayoría de los programas existentes para artistas en la plataforma GNU/Linux vienen incluidos de serie con ArstistX: programas de retoque fotográfico, edición gráfica en 2D, edición en 3D, programas para editar video, reproductores de todo tipo, códecs para no tener ningún problema, edición de audio y musical… La lista completa está en la sección <a href="http://www.artistx.org/site2/software/">Software</a> de la web oficial.</p>
<p>ArtistX puede <strong>descargarse en DVD</strong> para después arrancarlo como una <em>sesión en vivo</em> o para instalarlo directamente en el disco duro siguiendo un proceso similar que el del propio instalador de Ubuntu 8.10.</p>
<p><strong>fuente: </strong> <a href="http://www.genbeta.com/linux/artistx-distribucion-de-gnulinux-preparada-para-artistas" target="_blank">Genbeta</a>,  <a href="http://www.ubuntips.com.ar/2009/02/14/artistx-06-la-distribucion-para-el-artista/">Ubuntips</a><br />
<strong>fuente:</strong> <a href="http://www.artistx.org/">ArtistX</a></p>


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