М.T.

Правда не вредит Церкви.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Sat, 19 May 2012 03:28:15 PDT

Не так давно я написал пост о том, что православный епископ Савватий написал непозволительную, для человека в его сане, фразу. Почему непозволительную?

Несомненно, православная церковь «допускает наличие различных политических убеждений среди ее епископата, клира и мирян». Но одно дело просто высказывать свою точку зрения, а другое — прямо оскорблять тех, кто занимает другую точку зрения. Потому что это противоречит тому, что Церковь «проповедует мир и соработничество людей, придерживающихся различных политических взглядов» (см. «Основы соц. концепции РПЦ 5.2).

В Церкви есть люди в разными политическими взглядами. А оскорбления политических оппонентов, исходящие из уст епископа, вносят разлад и разделение в Церковь. И поэтому непозволительны.

Когда я заметил это и привлёк к этому факту общественное внимание — некоторые люди стали меня обвинять. Обвинения были примерно такого толка: «А почему вы осуждаете других? А почему в вас так мало смирения?»
Дальнейшие события лишь показали ошибочность суждений таких обвинителей и мою правоту.

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

Таня.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Fri, 18 May 2012 15:26:20 PDT

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

Выступаю 26 мая с Эруиалатом, акустика.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Fri, 18 May 2012 23:53:28 PDT

Хорошие новости!
26 мая в 20:00 я и Эруиалат играем для вас на гитарах и поём свои песни.
Вход свободный!

Произойдёт это в чайной «Prosto Ta» (рядом с метро «Белорусская», см. на карте).
Точный адрес: 1-ая улица Ямского поля дом 10, от ворот второй подъезд, и поднимаемся на чердак.
Алкоголь в баре будет.

Так что записывайтесь на встречу вконтакте или facebook.
Перепост и анонс в своих жж, твиттерах и т.п., а также призвание на концерт своих друзей — приветствуются! =)

о. Савватий оправдался.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Sun, 13 May 2012 00:48:22 PDT

Епископ Бурятский и Улан-Удэнский Савватий отреагировал, и сказал, что его аккаунт на YouTube был взломан:
«Послушайте. Аккаунт на ютьюбе у меня был взломан. Прошу меня простить, но я такого писать не мог. Всё просто: Аккаунт на Ютьюбе привязан к Твиттеру, все действия автоматически переходят в Твиттер. Семь месяцев назад такое уже было с моим аккаунтом на ютьюбе...»

И мы, конечно, ему поверим.

Странно только, кому, а, главное, для чего понадобилось взламывать аккаунт о. Савватия.
Ведь если бы я не привлёк внимание к этому комментарию — уверен, что никто бы это и не заметил. Т.е. не заметил бы ненормальность и возмутительность такого комментария.
И дальше всё шло бы совершенно как обычно.

Православный епископ назвал протестующих «говнюками и либерастами».

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 21 May 2012 00:54:31 PDT

Архиерей Русской Православной Церкви, епископ Савватий (жж, fb, vk) управляющий Улан-Удэнской епархией Московского Патриархата назвал протестующих в Москве «говнюками и либерастами».

UPD: Как выяснилось позже из слов о.Савватия - это был взлом его аккаунта. По поводу произошедшего и моих действий я написал свой комментарий.

Так в своих акаунтах YouTube и Twitter он прокомментировал видео о беспорядках на «Марше миллионов», который проходил 6 мая.

В видеоролике, привлекшем внимание духовного лица, утверждается, что демонстранты сами были провокаторами беспорядков, образовывали давку и т.п.

Этот комментарий оскорбляет не только организаторов и рядовых участников марша, но и православных христиан, прихожан московских храмов, многие из которых также принимали участие в протестных акциях на Чистых Прудах, проспекте Сахарова и Болотной площади.

Бытует мнение, что все православные думают как сегодняшняя правящая верхушка РПЦ — Чаплин и Патриарх Кирилл, и поддерживают их — но это далеко не так.
Есть множество христиан, которые не разделяют мнений Чаплина (некоторые слова которого противоречат тому, о чём христиане молятся на каждой Литургии), а также не разделяют мнения Патриарха об атаке «агрессивного либерализма» на Церковь.

Я, к примеру, провёл недавний марш по Якиманке и стоял в оцеплении на Болотной именно в компании таких православных, воцерковленных христиан.
Нас не устраивает политика тотального лоялизма к власти, проявляемая патриархией, и мы признаём, что в РПЦ существует масса проблем, которые требуют решения.

Заявления, подобные высказыванию еп. Савватия и некоторым фразам прот. Всеволода Чаплина бросают тень на всех христиан и заставляют здравомыслящих людей думать, будто они выражают точку зрения всех православных. Это не так.
На священников, которые имеют точку зрения отличную от точки зрения правящей верхушки РПЦ, оказывается давление, и они не могут открыто говорить или публично высказываться в интернете под страхом запрещения в служении.

Единственные, кто может открыто говорить и действовать — миряне. И мы, миряне, должны это понять, взяв инициативу на себя.
Следует помнить о том, то все христиане есть «царственное священство» (1Пет.2:9), и мы должны быть бдительны — не заблудились ли пастыри?

(Комментарий еп. Савватия в YouTube, и твиттере ).

Ночь у Абая.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Thu, 10 May 2012 10:20:51 PDT

В последние дни много чего произошло. У меня куча невыложенных фоток с Дримфлэша, Дня святого Патрика, митинга на Болотной, но начну, пожалуй, с последних событий.
В данном случае, правда, фоток мало, и они сделаны на мобильник =)

Взяв велосипед, отпраздновав в парке День Победы и заехав вчера вечером в одну коммуну на окраине Москвы я подумал: а не присоединиться ли мне к протестующим у Чистых Прудов?
Сел на велосипед и поехал, было уже заполночь. Катить по ночной Москве одно удовольствие: мало людей, мало машин, можно ехать быстро и без препятствий.

По дороге в центр на одном из мостов в индустриальном районе я проехал мимо молодого подтянутого мужчины, одетого в недлинную футболку и больше ни во что, совершающего движения тазом, будто он танцует или делает зарядку. Миновал его, одарив удивлённым взглядом.
Случайно познакомился с роллером, который ехал из Люблино в Алтуфьево, проехали с ним часть пути вместе, разговаривали о жизни.

У памятника Абаю стояло более сотни людей. Кто-то выкладывал горящими свечами перед памятником «Путин вор», кто-то играл в «Крокодила», большинство же разговаривали или просто сидели. Некоторые лежали или спали, укрывшись пледами.

Совершенно не жалею, что приехал — наоборот, очень рад! Мы много разговаривали о самых разных вещах всю ночь и утро. Дружелюбие, участие, приветливость окружающих создавали впечатление, будто я нахожусь где-то на фестивале «Пустые холмы» или даже лучше.
Были люди разного возраста и рода деятельности. Познакомился с одним муромчанином, другой собеседник приехал из Подмосковья...

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

Перевыложил квартирник 2007 года.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Sat, 05 May 2012 09:01:48 PDT

Пару дней назад перевыложил свой квартирник от 2007 года в сеть. Решил продублировать пост из блога о музыке и сюда.
Также в конце видео с Эруиалатом:

В процессе воспоминания своих песен и их игры на гитаре я обнаружил, что отчасти забыл то, как некоторые вещи звучали в «голой акустике». Решил переслушать свою старую запись, сделанную в начале феврале 2007 года (а именно, от 06.02.2007):

Melnar «Квартирник 06.02.2007». Скачать.

Переслушал, и она мне очень понравилась. По сути, в ней тот же материал, что и на «Долине высохшей реки». «Долина» была доделана где-то спустя 7-8 месяцев после того, как совершилась эта запись.
Исключением является песня «Долгий путь домой» которой на «Долине» нет.

Да и в любом случае — живое исполнение звучит иначе, отлично от того когда запись делается для альбомов «по кусочкам».
На альбоме все инструменты и вокал пишутся по отдельности — одна дорожка гитара, другая — бас, третья — вокал, и так далее — перкуссия, флейта, мандолина... При этом теряется часть драйва, а в живой записи он есть, если, конечно, исполнитель в духе. А на этой записи я был в духе.

В последнем треке в самом конце записи, правда, аццкая лажа на завершающих нотах, но это совершенно не важно.
Обложку сделал Эруиалат тоже зимой 2007. Какое-то время назад кто-то выложил эту запись в lossless на rutracker.org, можно там её тоже достать (если сидеры ещё остались).

Кстати, по поводу Эруиалата: можете послушать и даже посмотреть его песню «Камень брошен вверх»:

Радио Армагеддон.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Thu, 26 Apr 2012 08:08:39 PDT

Группа «Оргия Праведников» подумывает над тем, чтобы открыть на своём сайте интернет-радио, где будут звучать песни как их, так и других хороших авторов и исполнителей.
Проект пока в начальном состоянии, в β или даже в α-версии.
Чтобы оценить эту штуку в действии — надо зайти на их сайт: http://orgia.ru
Там справа вы увидите надпись «Радио Армагеддон». Под ней надо щёлкнуть на кнопочку Play, и заиграет музыка.
Попробуйте послушать. Радио в режиме тестирования. Свои отзывы и предложения его о форме и содержании можно отсылать на электронную почту человеку, который этим занимается:
krasikov70 (собачко) gmail.com

Распространение данной новости приветствуется!

Очкарики =))

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 23 Apr 2012 06:05:00 PDT

Куст у дороги.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 23 Apr 2012 05:50:21 PDT

Странное вышло фото, но так уж всё весной выглядит.
Скоро будут фото с Dreamflash-a.

Профессор Андрей Зубов о РПЦ.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Sat, 07 Apr 2012 12:33:15 PDT

Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова.
Российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор МГИМО.

Его лекции можно послушать на Предании.ру.
Там можно обнаружить много такого, что может быть интересным: к примеру, лекции о шаманизме, каннибализме, культе Ваала, много о религии Древнего Египта и другое.

Хиппятник на Гоголях 2012. Много интересных фото.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Wed, 04 Apr 2012 10:59:02 PDT

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

Катя.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 02 Apr 2012 06:24:40 PDT

Питон.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Thu, 29 Mar 2012 05:45:18 PDT

Пользуясь случаем, хочу поздравить этого замечательного человека с Днём рождения!

"Духовный BDSM" в РПЦ.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Sat, 24 Mar 2012 05:03:42 PDT

Написал немного про клириков и духовный BDSM в РПЦ.
Первая часть — это вступление, оно довольно банально (можно было и не писать вовсе), и если вы не хотите много читать — можно сразу переходить ко второй части.

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

Псалом.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Thu, 22 Mar 2012 05:49:09 PDT

Написал 4 марта с утра. Новозаветный.

Боже, Ты премудро создал всё!
Приготовил для злодеев негасимый огонь, чтобы мучились они вечно, они, убившие невинного, отнимавшие у бедного кусок хлеба, обрекавшие людей на смерть, распространявшие ложь по лицу земли — страдание ваше не закончится, горите вечно!
Бесконечно длится стон ваш, и скрежет зубов, червь ваш не умирает.
Смрад и удушающий трупный запах злодеяний ваших и беззаконий вдыхайте постоянно, и никто, ни даже пламя уже не очистит вас.
Среди людей вы сеяли страх — в самом страшном месте пребудьте вечно.
Слабых вы принуждали к тому, чего они не хотели — принуждены теперь в ад низойти для мук непрестанных.
Бесполезно сопротивляться, поздно просить прощения, глупо молить о пощаде — ничто, ничто не избавит вас от воздаяния, от вечного возмездия вашего, полного ужаса, мглы, отчаяния и неутолимого одиночества, воя и нескончаемого стона; не скрыться вам, не убежать, поражены вы в самое сердце. Даже и в телах ваших печать ваших беззаконий.
Слава Тебе, Боже, что приговорил Ты их к нескончаемым мукам!
Захотят они умереть, но не смогут!
Правдолюбивых вы заключали в темницы — нет вам выхода из темницы вашей.
Ратующих о беззащитных вы гнали — теперь изгнаны вы, и никто не защитит вас.
Ночью приходили вы к невинным и беззащитным, влача их на казнь и на суд неправедный — теперь Суд праведный, и влачат вас ангелы грозные.
Нападали вы с ножами и оружием на тех, кто ничьей смерти не искал, били того, на ком не было вины, искали насилия — теперь же к мучителям своим, бесам великим, сильным и страшным — на пытку вечную оставлены.
Простых вы обманывали, отнимали часть у труженика, подделывали и крали тайком — самих себя обманули, самих себя же и обворовали.
На голод и нищету обрекали вы многих — на голод сугубейший обрекли себя, добродетелью нищие.
Зло возлюбившие — зло и получившие, прокляты вы!
Идите в огонь вечный!
Господи! Славно имя Твоё среди смиренных и кротких земли! Ты поишь нас от ручьёв Твоих, водой от родников и ягодой лесной насыщаешь нас!
Скитаемся мы, но не отчаиваемся!
Надежда Твоя как звезда светит нам, и указывает нам путь.
Ходя по земле этой мы не видим места, где можно было бы спрятаться от зла людей негодных.
Но и Ты, Святой, всё видишь: ты видишь притеснение наше, видишь тесноту — не продохнуть от их беззакония.
Суди их, Боже! Ты сильнее врагов Твоих!
От крови невинных, пролитой на неё, ноет земля, от капель пота порабощённых, от тел ищущих правды, раньше времени положенных в неё.
Мы же, Господи, хоть и согрешили, но стремимся к исправлению, и не переходим черту.
Они же забыли и совесть свою, и закон Твой и человеческий.
А мы поднимаем глаза и смотрим в закатное небо, ожидая Тебя.
С братьями и сёстрами нашими грядёшь Ты, чтобы судить землю.

Как собирают подписи против "Pussy Riot" в храмах.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 19 Mar 2012 11:27:06 PDT

Прихожан московских храмов призывают подписать письмо против Pussy Riot.

Однако, не всё так просто.
Председатель Синодального информационного отдела РПЦ В.Легойда утверждает, что никакого «циркуляра сверху» не было.

Сам Легойда в Facebook написал:

«Поскольку успел уже прочесть и обвинения меня во лжи, и то, что я чуть ли не сам организовал сбор подписей в храмах, еще раз хочу сказать для тех, кто готов слышать:

1) мне неизвестно ни о каком циркуляре, который бы предписывал собирать подписи под каким-либо письмом сегодня во ВСЕХ (то есть ему хорошо известно о том, которое _не во всех_ =)) храмах Москвы. Поскольку во многих храмах ничего не собирали, понятно, что такого циркуляра не было. Естественно, не было никаких команд от Патриарха. Я бы знал.

2) В Патриархию, действительно, приходят письма, связанные с осуждением известной „акции“; таких писем очень много — в том числе и с просьбой сбора подписей. Насколько я успел разобраться, в некоторых благочиниях было предложено собрать эти подписи в храмах — кто хочет, пусть подписывается. Что и было сделано. Кто это придумал и как это делали (а было в разных храмах очень по-разному) — надо выяснять».

Однако люди отмечают, что подписи собирали (я лично в последние дни в храме не появлялся). Вот, к примеру, что пишет один мой православный знакомый в Facebook:

«Поговорил с православными. Говорят, что да, подписали, „в защиту православия“. Потому что „они знаешь чем занимались в музее“, это „плохое поведение“, „за такое надо сажать“. „Что там было написано — не знаю“. „Вот у Малахова и Соловьева показывали“».

«Судя по блогам священников — собирали во всех приходах города Москвы. Вряд ли это была специальная пытка для, так сказать, либеральных попов. А раз так, значит в вашем храме не читали либо по чистой случайности, либо настоятель отказался это делать (и написал рапорт об отказе)».

Комментарий там же, пишет одна дама: «У нас священник сказал: „Насколько я понял из письма... Прежде чем подписать, прочтите еще раз внимательно и поступайте по своей совести...“»

При этом сбор таких подписей идёт, судя по всему, только в Москве. Кто это делает, если не Патриархия?
Насколько мне удалось узнать — письмо с требованием наказания девушек из Pussy Riot перед Литургией сегодня зачитывали только священники, подвластные владыке Арсению — викарию Московской епархии.

Из устных свидетельств мне удалось узнать, что настоятель одного храма, отказавшись зачитывать послание для сбора этих подписей, был вынужден написать рапорт об отказе своему благочинному, а тот уже отправил скан вл. Арсению. Таким образом, можно говорить о непрямом, но всё же давлении на священников.

Такие дела.
Свои мысли о том, что же всё это значит я, возможно, изложу позднее.

P.S.: И так просто, чтиво для желающих:

Православный профессор против православного клоуна: «в то время как бывший студент Андрея Зубова, протоиерей Всеволод Чаплин (учился у него в Московской духовной академии в конце 1980-х), делает резкие заявления в связи с кощунственными действиями в соборе Христа Спасителя — профессор понял, что не может молчать. А судебные власти демонстрируют солидарность отнюдь не с профессором, а с его карьерно успешным студентом»: http://www.novayagazeta.ru/society/51661.html

РПЦ одобрила замену попа на купца в сказке Пушкина:http://grani.ru/Society/Religion/m.186642.html

Небо над парком.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Tue, 13 Mar 2012 17:25:50 PDT

Под катом вариант в цвете.

Увидеть пост целиком / See the entire post » » »

РПЦ проиграла бой.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Wed, 14 Mar 2012 08:26:29 PDT

Вот, друзья, сбывается то, что и так было ясно.
На примере общественной реакции относительно событий, связанных с «Пуси Райот» видно, что симпатии большинства высказываются в сторону последних.

К РПЦ, а вслед за ним, увы, и к православию в целом, отношение социума уже далеко не такое, как в начале девяностых. Что касается нового поколения — оно скорее враждебно к религии. А церковные приходы, состоящие из из бабушек, скоро постепенно будут пустеть.

«Нынешняя приверженность православию — явление временное. Можно утверждать, что она стала следствием нашего тоталитарного прошлого. Мы прогнозируем массовый отход от православия в смысле идентификации себя с этой верой в следующие 10-20 лет», — считают специалисты из аналитического центра «Левада».

И если сейчас некоторые представители РПЦ давят на то, что выступать против церкви — значит выступать против большинства россиян, то уже довольно скоро этот аргумент не пройдёт.

Что там, подобные настроения есть давно и внутри церковной среды — это я лично знаю не понаслышке. Компанию людей, приближённых к Патриарху, заглаза называют «партией», Чаплина не любят практически все и при многих его новых «комментариях» картинно прикладывают руку к лицу.

Есть, конечно, и другие — те которые призывают привлечь участниц скандальной панк-группы к жестокой каре, а также ругают лучшие московские приходы за то, что там «слишком много интеллигенции и евреев». Но такие, по-моему, как раз и приближены к патриархии.

Одним словом, русская православная церковь, за то время, которое у неё было, т.е. за двадцать лет, свои позиции скорее потеряла, чем укрепила. А ведь, теоретически, могло бы быть и наоборот если взглянуть на то, что ей отдали, и при человеческих ресурсах, которыми она располагает.
Всё-же стояние на службе (на которой новичку почти ничего не понятно) и довольно банальные и короткие проповеди после Литургии (до которых ещё не каждый достоит) — это ужасающе мало, чтобы приобщить человека к христианству. А такое имеет место в подавляющем большинстве храмов.

Несмотря на опыт человечества, которое уже столкнулось с этой проблемой в Европе несколько веков назад, массово перейдя от непонятного латинского обряда к понятному протестантизму (где упор делался на проповедь и практику, а не на махание кадилом) — ничего из этого не было учтено.
РПЦ показало себя неосновательным и как глашатай евангельской правды, и как миссионер.

Были, естественно, и прорывы. Например яркий и неглупый о. Андрей Кураев (без книг которого — кто знает — стал бы я так близок к христианству?), некоторые отдельные священники и настоятели храмов — о. Пётр Мещеринов, о. Александр Борисов и другие. Да что там, те, которые вообще активно что-то делали, пусть даже не всегда по уму — к примеру, о. Даниил Сысоев — сделали довольно много.

Но они всё это сделали по собственной инициативе, и может даже больше вопреки самой системе теперешнего церковного устройства, которое, наверное, в отдельных своих деталях может напоминать КПСС.
Один мой знакомый, учившийся в Православном Свято-Тихоновском Университете, вообще отозвался о части РПЦ как о «Партии жуликов и попов».

Несколько лет назад я читал статью одного человека, который писал про Грецию. Он писал, что те, кто учатся в Греции в богословских ВУЗ-ах, в большинстве своём впоследствии отходят от религии, идут на светскую работу и становятся анархистами (а священниками в результате становятся люди из деревень). Я не анархист, конечно, но какие-то тенденции, подобные высказанным, в себе наблюдаю.

Пикет в защиту «Pussy Riot».

noreply@blogger.com (EmTea.) — Tue, 06 Mar 2012 16:09:45 PST

Православные подписывают обращение к Патриарху с просьбой вступиться за участниц панк-коллектива «Pussy Riot» для прекращения их уголовного дела. Подписывайтесь!

«8 марта - Международный день в защиту арестованных по делу PUSSY RIOT. В этот день по всему миру пройдут акции за смену меры пресечения для Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной.

Обе брошенные в тюрьму и объявившие голодовку девушки — матери маленьких детей. Они обвиняются по части 2 статьи 213, и им грозит до 7 лет лишения свободы.
Главной акцией за их освобождение станут 12-тичасовые одиночные пикеты на Петровке, 38, которые пройдут в четверг с 10 утра до 10 вечера. У ворот ГУВД, в изоляторе которого находятся девушки, с утра до вечера будет проходить женский одиночный пикет, на положенном расстоянии от него — мужской».

Записывайтесь участниками тут.

P.S.: Отец Александр Борисов, настоятель храма Косьмы и Дамиана в Шубине (того самого, где от милиции однажды укрылись оппозиционеры во время «Дня гнева», когда те проходили ещё на Тверской площади), также выступил в защиту девушек из Pussy Riot, назвав добрую реакцию А. Кураева «самой христианской».

Зимняя луна.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Tue, 06 Mar 2012 13:44:14 PST

Православные за освобождение Pussy Riot.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Fri, 23 Mar 2012 04:43:46 PDT

На Эхе Москвы в одном из блогов предлагают православной общественности поддержать Pussy Riot — чтобы против них прекратили преследования.
Я, как православный по вере человек, это совершенно поддерживаю (о чём и раньше сам писал).

Подписаться за девушек можно здесь: moniava.livejournal.com/1093041.html

А с «Эха» обращение такое:

«Мне кажется, если „православная общественность“, „православные журналисты“ и прочие активные медиа-миряне — это действительно православные христиане, то они просто обязаны организовать у себя в СМИ открытое коллективное письмо духовенства и проч. — с просьбой освободить девиц Pussy Riot из тюрьмы, где они будут сидеть почти два месяца во время следствия, как будто они кого-то убили.

Иначе это верующие какой-то другой религии».

Мысли по итогам.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Mon, 05 Mar 2012 05:46:29 PST

Путин, что ни говори, повёл себя ловко для того, чтобы выглядеть хорошо в глазах среднего обывателя.
Во-первых, всё это веб-наблюдение было создано для того, чтобы показать как, мол, всё было «честно и прозрачно». И действительно ведь многие поверят, что так оно и было.
К сожалению, всё далеко не так.

Если на прошлых выборах были фальсификации одного рода — массовые вбросы и карусели, то в этот раз всё проходило иначе более аккуратно: ведь способов подделать результаты довольно много. Несмотря на то, что и карусельщики были замечены, подход в этот раз был иной.
Часть из этих «новых» способов подделки результатов голосования была известна наблюдателям ещё заранее: «Как я буду вбрасывать».

По Москве и МО в последние дни было невозможно получить открепительные, они уходили неизвестно куда, так что для обычных граждан оставалось порой по 3-5 штук на день. По результатам некоторых участков выходило, что открепительных было выдано раз в 10 больше, чем на прошлых выборах. Были и связанные с этим несоответствия — где-то их устраняли «грамотно», где-то совсем грубо.
Основные способы фальсификации проходили через согласования с ТИК-ами списков людей без регистрации, работающих в Москве (подробнее тут), а также с помощью переносных урн (подробности в уже приведённой выше статье «Как я буду вбрасывать»).
Часть из нарушений, к счастью, удалось зафиксировать, и довольно много.

Но всё это имеет мало смысла. Не говоря о том, что наши «заряженные» суды будут пытаться свести на нет все заявления и дела — дело в другом.
Дело в том, что для того, чтобы признать выборы нелегитимными — необходимо доказать, что были серьёзные нарушения на 25% участков по всей стране. Если по Москве и крупным городам это ещё реально отследить с нынешней активностью наблюдателей-волонтёров, то по стране в целом — нет.
(Именно поэтому, как раз, в Москву, т.к. фальсификаторы знали, что будет много наблюдателей, свезли огромное количество нашистов из других городов, которые голосовали по открепительным за жуликов и воров. Об этих нашистах написали в «Коммерсанте»).

Путин мог бы выиграть честно в этих выборах. Но как всякий диктатор он боится, и не любит рисковать. Поэтому даже возможность второго тура он решил исключить.
Потому же, что он трясётся за свою власть, он и согнал столько внутренних войск и ОМОН-а в Москву. Ведёт себя, в общем, как типичный диктатор.
Оттого он и пустил слезу на своей речи, что боялся за власть, и получил её. Это его так растрогало.
Лучшей дорогой для нынешней власти было бы прислушаться к предложениям оппозиции, и сделать реальные шаги, чтобы улучшить в стране жизнь.
Но Путин вначале пытался отмахиваться от лучших граждан страны, выраженных в лице "несистемной«оппозиции, тем что вначале шутил, завуалированно называя их «гондонами».
Но потом, когда всё стало довольно серьёзно, он стал воспринимать соотечественников, которые желают стране только лучшего, как своих настоящих врагов. Тут и военная риторика про Бородино, и «мы победили» на финальном спиче на Манежной вчера: «мы доказали, что нам никто не может ничего навязать», «желающие развалить Россию не пройдут. Они не пройдут!».

Преступники-фальсификаторы чувствуют себя хозяевами, ведут себя совершенно свободно и безнаказанно (чит. напр. статью «Форбс» — «Три России»).
Все эти фальсификации на местах делаются только для одного — чтобы в случае чего всё более-менее сошлось, если будет какой-от пересчёт. Однако все эти результаты можно просто изменить в ЦИК-е, выложить на сайте правильные результаты по каждому отдельному участку, а конечную цифру озвучить другую.

Нашисты, тем временем, ещё до выборов, чтобы подставить оппозицию, снимали ролики, с, якобы, «нарушениями на выборах» которые хотели приписать оппозиции а затем «обличить».
Вадим Коровин, активист «РосАгита» купил и собирался раздать палатки на Пушкинской площади, однако его задержали, обвинили в похищении палаток, несмотря на то. чтоу него был чек с собой, и завели уголовное дело.

На известных лиц из оппозиции оказывается давление — начиная с нескольких задержаний за день до выборов, Яшина и Удальцова по телефону позвали «на беседу» без официального уведомления,от которой они, естественно, отказались. Это только то, что я навскидку вспоминаю, слишком много было информации в последние дни.
Всем очень, очень рекомендую посмотреть это видео:

Сейчас на Копакову Ирину оказывается давление, так что она заявила, что это видео «было смонтировано «Лигой избирателей».

Ухожу на митинг на Пушкинской.

Новое видео и новая песня: «Гряда».

noreply@blogger.com (EmTea.) — Thu, 01 Mar 2012 09:49:07 PST

Собственно говоря, краткие новости и подробности о своём музыкальном творчестве я написал тут: Мелнар, музыка.
А здесь просто хочу поделиться с Вами одной из последних песен.
Я так подумал, что с видеорядом слушать песни несколько интереснее, чем без него, поэтому сделал музыкальное видео.
Если у кого в дизайн френдленты видео не влезает — посмотрите с ютуба. Можно смотреть в HD.

Прошу вступать в мою группу вконтакте или поставить «лайк» на Facebook.
Если вам понравилось — расскажите своим друзьям!

"Pussy riot" в ХХС - точки над i.

noreply@blogger.com (EmTea.) — Fri, 24 Feb 2012 14:07:35 PST

Тема такая, что по поводу неё высказались даже ленивые. Вот и я говорю одним из последних.
Собственно, за меня уже всё сказали Белановский и Кураев, мне остаётся только присоединиться к их мнению и добавить немного от себя.

Адекватная реакция христианина, я считаю, такая: http://belanovskyy.livejournal.com/573850.html
А по поводу неадекватной и громкой, которую, похоже выразило большинство, называющих себя «православными» описана в посте Кураева: http://diak-kuraev.livejournal.com/286877.html

Почитайте, довольно интересно.
Следует признать, что реакция многих, причисляющих себя к православным — типично языческая: «наказать, распять, сжечь на костре».
Это ещё раз указывает на то, что православие для многих — просто значок национальной самоидентичности или опора «традиционного» и «консервативного» (как они это себе представляют) образа жизни. То есть, в общем-то, узколобости.

Вот так и Христа, когда он выгонял с кнутом (!) из еврейского Храма тех, кто по Его мнению, занимались там не должными вещами, наверное, сильно осуждали поборники традиционализма. Потом и распяли.
Христианство такая штука, она не терпит рамок — ни национальных, ни консервативных, и вообще каких-либо ещё рамок, которые так привычны и удобны миру сему.
Что сделали «Пуси райот» — по сути, просто вскрыли один из нарывов общества: да, грубо, да безвкусно, но всё-же...
Как отмечала одна моя знакомая: если бы это же самое случилось в каком-либо другом храме — было бы действительно куда более кощунственно, а в ХХС это как-то, даже, в кассу.
ХХС, насколько мне известно, даже не принадлежит РПЦ...

Я много раз уже говорил в устных беседах, теперь письменно: для чего Христос так много обличал в Евангелии фарисеев? Ну правда, там очень много места отводится именно этому.
Ну неужто Машиах, который знает будущее, Спаситель мира делал это просто из неприязни к своим еврейским соотечественникам-националистам?
Нет, я считаю, что Он, зная будущее, говорил это для обличения своих же учеников, или тех, кто будет называть себя их именем, видя то, сколько зла будет сделано под прикрытием «христианского благочестия».
Как показывает сегодняшняя ситуация, Его слова остаются крайне актуальны (и не услышаны) для тех, кто дерзнул называть себя православными христианами.