tag:blogger.com,1999:blog-52768338801513806182026-01-23T17:04:47.630+08:00羅浮宮脫掉了法國，就只是美術館。櫻花脫掉了日本，就只是花。<br>所謂的文化，是跟當地連結的深度。跟當地脫節的東西，只是商品。takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.comBlogger367125tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-44268711572227891622025-10-20T19:58:00.100+08:002025-10-29T21:34:46.621+08:00

沒有在追星，所以 BlackPink 是個什麼團體其實我根本就不知道，但是因為高雄為了 BlackPink 來台開演唱會把整個城市都變成粉紅色，才讓我稍微注意了一下這個團體。一開始也只知道是一個四人女團。That's it! I don't care about that! &nbsp;（我甚至連那個紅遍全球的 APT 的 Rosé 是 BlackPink 的團員都不知道，是一直到回到台北以後，整理完照片以後，看別人的演唱會回顧之後，才驚覺原來是她！）而且我本來也對粉紅色沒興趣，我只是覺得高雄連續七天把整個城市變成粉紅色太有趣，看著看著心癢癢，好像機會不會再有，想著要不要在 BlackPink 最後一天在台灣的時候衝一下？想說如果高鐵票訂得到我就衝一波。打開 App，當然是沒有。想說好吧那不然先收拾一下行李，12 點過後再試看看。最後約莫在 1:45 分左右高鐵釋出不少票，於是就決定傍晚

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0台湾 高雄市22.6272784 120.3014353-5.6829554361788439 85.1451853 50.937512236178847 155.45768529999998tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-18373001033237251702025-10-12T18:46:00.189+08:002025-10-29T21:45:07.227+08:00

因為有搶到火車票所以決定跑一趟，用眼睛親自見證一下現場狀況。&nbsp;&nbsp;原本因為裝備不足（大部分的裝備都可以在現場領，但是長筒雨鞋連假期間很難搶，時間上又來不及買），所以只打算去車站前廣場當消毒志工。消毒志工包括導引志工，洗鞋志工，噴藥志工，配藥志工，送客志工等。在消毒站很幸運遇到好心人給我她的雨鞋，剛好是我的 size，心想前進災區機不可失。又因為不想在挖土的時候進食，所以中午前先在火車站吃了一輪，也吃到了傳說中的油飯後，就到軍方的志工站報到，搭上國軍的軍卡前往佛祖街挖土。不過上車之前，軍方有說，今天鏟子志工已經超標，是現場需求人力的兩倍，去了不一定有工作可以做，要自己找人換手。去之前就聽說現場很臭，結果有些地方的臭還可容忍，有些地方就真的很難聞。因為家中有免疫力弱的老人，沒打算把自己弄得很髒，所以遇到水溝跟圳溝都一律跳過。一開始路邊撿了一把鏟子，就先找了一戶人家幫忙鏟土，

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0Guangfu, Guangfu Township, Hualien County, 台湾 97623.6692769 121.4254071-4.6409569361788456 86.2691571 51.979510736178845 156.5816571tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-66075406538976100272024-03-29T19:42:00.007+08:002024-03-29T19:44:21.537+08:00

&nbsp;前幾天陪媽祖進香，結束在黑心計程車的不愉快經驗，覺得今年如果就這樣結束我會一直耿耿於懷，但是一直受限於今年的行程很難配合媽祖，回宮日實在是無法參加，遊庄則要看緣分。於是我跟媽祖說，如果我可以趕工把事情提前完成，遊庄可能可以參加幾個小時。結果在完成九成工作的情況下，決定一大早出發去找媽祖。看看今年白沙屯媽去山邊媽那邊作客的時間應該會是早上十點，但是時間上我很有可能來不及，一邊請媽祖等我，一邊看著線上直播，結果還是沒趕上。看看GPS媽祖剛離開山邊媽祖宮，我一邊想著車子該停在哪裡，因為山邊二媽離開拱天宮是搭車的，如果停山邊，一方面現在會追不上，二方面回程也一樣追不上。還在煩惱的時候媽祖已經從我旁邊經過了，長長的隊伍在後，我心想我要是等一下回頭跟在隊伍後面找停車位，可能會離媽祖太遠，想了想決定從海邊繞過去，剛好聖母橋下有位置，把車子停好，看了一下GPS，啊哈！媽祖剛好在前方民宅休息中

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-18909073988835149372024-03-25T19:31:00.002+08:002024-03-29T19:35:30.503+08:00

&nbsp;我來講一下這次進香期間遇到的一件鳥事。之前在聊天群組裡面看到有人說遇到黑心計程車司機，對要搭車去車站的香燈腳索取很貴的計程車費用。當時看到還覺得怎麼會有這種事情？結果我自己就遇到了。當時在鹿港市區，因為前往彰化火車站或台中高鐵的車都客滿了，因此跟幾位初次見面的香燈腳們打算一起叫計程車分攤前往彰化火車站或台中高鐵的費用。當時要載我們的七人計程車說可以載我們去，我上車坐在後排，司機是年輕人，等人都入座以後才說這是共享制，一個人要價300元。我心想怎麼這麼貴，其他人沒吭聲，司機也不等我們思考以及質疑就出發了。換句話說，這台計程車費用七個人一共是2100，而且開車後才說不送到台中高鐵，只送到彰化火車站。啟程後沒多久，坐中排的兩位小妹妹查了一下合理的價格，900塊都可以到台中市區了，甚至 Uber 還只要400多。我想台北市到桃園機場40分鐘車程也才1000塊，這趟不到半小時的車程要價

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-29169840357435465792024-03-24T19:28:00.005+08:002024-03-29T19:35:10.207+08:00

&nbsp;這次去，幾乎所有想遇到的朋友都有遇到，除了一個今年無法去的朋友，覺得有點遺憾，好像這趟旅程少了點什麼。至於有遇到的朋友，其中有兩個人的相遇方式有點奇葩。一個是遠遠的我看到她幾次，但是一直無法靠近打招呼。然後在等媽祖擇路的空檔，我打開 GPS 正在看，隔壁一個人對我說「APP 很好用吼！」我說對啊，抬頭一看！不就是一直無法靠近打招呼的朋友 😆另外一位我一直沒遇到，心想今天再沒遇到，今年就見不到了。我一直在他可能出現的地方來回晃晃，就是沒遇到，一邊想「媽祖就要起駕了，難道今年真的沒緣分？」一邊躲到某台車子旁邊躲太陽的時候，心心念念的這位大哥赫然出現了！我趕緊去拍拍他的肩膀跟他聊了一下，心想媽祖還真的有聽到我的嘀咕 😆今年的回程急行軍有點恐怖，我挑戰失敗，腳起水泡，又痛又腫又脹，結果都在搭車耍廢 🙄

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-22030768619981914652020-12-10T02:48:00.008+08:002020-12-10T09:47:59.256+08:00

我以往旅遊總是很愛逛各國的歷史建築（尤其是城堡），對於歐洲的教堂還有日本祭典都非常嚮往，當時只覺得很羨慕他們有文化有歷史而我不知道台灣的文化歷史是什麼。近幾年因緣際會接觸到宮廟的祭典，慢慢了解以後才發現宮廟被污名化的很嚴重，明明宮廟承載了深厚台灣文化歷史的一部分。而我過去一直羨慕外國人有的文化歷史，其實我們自己也有，只是它們被灌上許多負面印象。只因為幾間被黑道把持的宮廟，就被渲染為全台灣所有宮廟都如此，對多數宮廟而言非常不公平。 去接觸了解以後會看到很多宮廟跟居民之間互動的畫面，那很美、很真、很感人。去過一次就會上癮，不只是因為那些鞭炮、陣頭、神轎的熱鬧，而是在這之間流動的情感跟文化，我會想知道是什麼樣的時空流動，演變成今日這樣的儀式。這些能在台灣延續幾百年歷史的宮廟，在過去是如何與在地居民互相扶持至今？ 「食果子拜樹頭」這句話大家朗朗上口，宮廟在過去承擔了信仰中心、醫療中心、教育中心、

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-21200645806736894052020-12-08T02:50:00.001+08:002020-12-10T02:52:10.580+08:00

每次遇到地方大拜拜就有人在那邊五四三。每年青山宮大拜拜夜訪兩天+正日出巡一天，夜訪會比較早結束，正日因為有外來陣頭加上全境遶境所以會比較晚，今年因為武漢肺炎影響，報復性出巡的結果，就是外來陣頭比較多，才那麼久一直到早上七點半才結束。另外想要責罵陣頭拖太長的人，你們還是先緩緩。我跟陣頭的人聊過，有一團原本是安排早上十點半出發，結果因為蔡英文來，等了四個小時，到下午兩點半才出發。此外有一團都是阿媽的，從高雄上來，我以為她們住在台北，結果她們連續四天每天遊覽車來回台北高雄，回去換洗衣服休息沒多久就又上來，我問為何不住在台北，她們說因為覺得住台北太麻煩，身上穿的每天都要換新的一套，還要洗衣服，住台北不方便，睡覺就都在車上解決。她們這樣走一整天，我問她們不累嗎？她們說站著等比較累，走著就不累了。我聽了非常心疼，但是又被他們的心意感動。會到早上七點半有很多原因，把責任全怪在陣頭或者廟方其實很不公平。

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-17991612306508152762020-11-26T05:42:00.001+08:002020-12-10T02:53:32.839+08:00

「台灣人講台語」這句話的立基是建構在台語原本是台灣通用的語言，並沒有排斥哪個族群的意思在裡面，其他語族之所以對這句話會有被排斥感，是因為台語已經不是現在台灣通行的語言了，而這句話也只是延續以往的用法而已。因為時代背景改變，台語已經不是通行用語，只剩下原本把台語當成母語者還苟延殘喘的在使用，所以現階段會變成「語言=族群」「不同語言=不同族群」這種現象產生。事實上非台語族群根本不需要有被排斥感，如果你認為你是客家人不需要講台語，你可以直接告訴對方「我是客家人我講客語」，此時若是對方依舊認為客家人應該講台語，那完全是對方白目，你可以嗆爆他。至少我現實生活周邊沒有遇過這種人（網路上五毛來亂的就跳過）。此外，各語族用自己的語言命名自己的語言是基本常識，我講 Tâi-oân-ōe，客語族群愛說你講的是 Toi-van-fa 我覺得完全沒問題，但是你應該很清楚你講的不是 Tâi-oân-ōe，我講的

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-27800690911398434872020-11-17T23:09:00.008+08:002020-11-18T03:19:22.285+08:00

數年前去金門的時候，在文物館裡面的展覽有語音導覽，我看了一下有四個選項：國語、英語、台語、閩南語。 好奇了一下台語跟閩南語竟然被分成兩種不同的導覽語言，於是分別按來聽聽。台語的語音導覽沒有問題，都聽得懂。閩南語的語音導覽就 khê-khê。 用詞不同，聲調也不一樣，必須事先在腦中思考一番、猜測用語，轉換後才知道導覽內容在說什麼。語音導覽不像日常對話那樣，對方會等你轉換完成才繼續下一句，就算你轉換失敗還可以再一次詢問對方剛剛那句話是不是這個意思，你有時間消化理解對方在說什麼，所以還是可以進行溝通。但是文物館內的介紹就比較文言一點，轉換還沒結束，語音導覽已經進入下一句，沒跟上就是沒聽懂了，結果整段閩南語導覽內容我大概只聽懂一半。 對於金門人來說，我們在台灣島講的閩南語根本就不是閩南語，那叫做台語。然後中華民國教育部硬要把台語叫做閩南語，不但剝奪「台語」這個名詞的歷史，也不尊重「

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雖然我有很努力在背台語漢字，但是常常覺得有些字真的有寫成漢字的必要嗎？有意義的漢字我當然覺得可以用，我也可以理解努力去找出古籍曾經使用過的漢字來配台語這件事情。但是，那些早就已經作古的漢字，連有邊念邊都覺得困難的情況下，究竟對於台語復興這件事情是一個助力還是阻力？譬如說，「遹」這個字有人猜得出來是什麼意思？怎麼念嗎？「黐」這個字有人猜得出來是什麼意思？怎麼念嗎？「鬮」這個字有人猜得出來是什麼意思？怎麼念嗎？更遑論造新字這件事情的意義了。漢字原本是一個用來做文言文使用的書寫系統，本來就不是完全適合口語化的記載使用。更別說漢字本身就是知識的門檻，是有錢人有時間做學問的時候才拿來「展予人看ê物件」。現在我們的書寫方式都用打字的情況下，連華語漢字我都常常打得出來寫不出來，但我至少還知道他怎麼發音，因為我學過注音。那麼台語漢字又愛拿一堆古籍中非常難懂的漢字來使用。在無法猜出發音的情況下，要拿來當作

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小英總統最後那句話 有路，咱沿路唱歌 ū lō͘, lán iân-lō͘ chhiùⁿ-koa 無路，咱蹽溪過嶺 bô lō͘, lán liâu-khe kòe-niá 我共鳴的點可能跟大家不一樣 除了是謝銘祐的歌以外 我最有感受的是「liâu-khe 蹽溪」這兩個字 因為我第一次學到這個台語 是白沙屯媽祖有一年過濁水溪的時候不走西螺大橋而是直接涉水而過 那就叫做「liâu-khe 蹽溪」 當時跟著媽祖走的香燈腳，沒有人知道前方水路狀況如何 溪水哪裡深哪裡淺？沒有人知道 溪水何時變得湍急？沒有人知道 這麼寬的溪水，真的過的了嗎？沒有人知道 會不會走到一半滅頂？沒有人知道 唯一能相信的只有媽祖，只能相信祂能帶領香燈腳平安到達彼岸 最後白沙屯媽祖也的確平安帶領所有香燈腳選擇了最淺的河床走到彼岸 這就跟台灣現在的處境很像 前方的路是明是暗，我們不知道 繼續這樣走，是否真的能成功建國

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十二）迎正副爐媽） 一開始會參加白沙屯媽祖北港進香活動是因為對粉紅超跑感到好奇，想親眼目睹媽祖神轎自己決定方向是怎麼一回事，看過轎班人員接受電視專訪提過，是媽祖透過轎桿傳達指示決定方向。我想轎班人員沒有必要說謊，但是沒有親眼目睹都說不準。 這次跟著白沙屯媽祖走，錄了一些影片，事後我仔細看了自己拍影片，試圖要找出轎班人員驅動神轎的證據，但是看完影片以後，我並沒有找到答案。 根據牛頓第二運動定律（來！物理課本拿出來），任何物體要改變運動狀態一定有外力施加於上，我假設這個外力是我施加的。那麼如果我要推/拉動轎子，理應是我自己要站穩腳步後才有辦法施力，而且應該是我先動了神轎才開始動，並且我手部的肌肉跟關節應該要是繃緊的才有辦法施力。但是大部分我看到的狀況是，轎夫的手跟關節是鬆的隨著擺動。如果肌肉是繃緊的，應該會看到擺動得很僵硬才對。有時轎子在

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-53646275677403282172020-07-29T13:27:00.001+08:002020-07-31T05:46:28.122+08:00

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十一）開爐） 開爐後一大早要迎爐主媽到新任爐主家，然後迎副爐媽到新任副爐主家。因為聽說舊爐主六點多就會把爐主媽送來拱天宮，所以我不到六點就到拱天宮了，此時廟門口早已擺滿了供品。（大家都這麼早起嗎？） 終於見到白沙屯媽，趕緊先向祂賠禮，說昨天我去了山邊媽那邊打招呼，結果就留在那邊看開爐了。 沒多久就有師姊來誦經。 約莫六點半，舊爐主送爐主媽來了。 七點左右，舊副爐主也送副爐媽來了。 大媽、爐主媽、副爐媽來張合照。 舊爐主是一位三十多歲的年輕人，第一次見到他本人是在白沙屯媽回宮後，搏杯選新爐主的場合（請參考（八）白沙屯媽回宮安座後）。聽說他非常細心的以圖文紀錄顧轎事宜，並將這份資料轉交給新任正副爐主傳承下去，這份用心著實令人感動。舊副爐主也一樣很年輕，第一次見到他本人是在北港朝天宮白沙屯媽起駕時，

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十）山邊媽） 白沙屯媽跟山邊媽的開爐日跟時辰都是一樣的，農曆是 6 月 4 日子時晚間 11 點 20分，國曆卻是 7 月 23 日晚上。由於農曆是從晚上 11 點（子時）開始算下一天，但是國曆還要再等一個小時才算下一天，所以這幾天一直看到有人搞錯開爐日期。 原本打算看完開爐就回家了，結果跟 C 君聊了一下才知道原來開爐的隔天早上還要迎爐主媽、副爐媽到新家去，詢問了一下留宿拱天宮的可能性，就決定了我的行程： 7 月 23 日晚上先去拱天宮香客大樓 check-in，再去山邊媽那邊晃晃，再回來拱天宮看開爐。 7 月 24 日早上看爐主媽、副爐媽搬家，回家前再去山邊媽那邊拜別。 晚上八點半左右到達拱天宮時人潮已經很多了，我幾乎快要招架不住沿路一堆食物的攻擊。忍著不吃先去香客大樓 check-in 把行李放好，跟同寢第一次見面的其他室友

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（九）二媽遊庄） 被山邊媽丟包了太多次，心靈嚴重創傷，心裡有諸多疑問，於是決定前往山邊媽的廟看看。 查了一下地圖便沿著鐵道西側小路往北開，這條路僅能容納一輛汽車通行，偶爾遇到對向來車時就得找地方會車。沒多久在橋下看到「山邊媽祖接駁車候車區 037-923923」，電話號碼還蠻好記的，不知道是不是打這隻電話就會有人來接？ 繼續往北開，沒多久就到了山邊媽的廟，原來山邊媽的廟就叫做山邊媽祖宮。 去之前早已經聽說山邊媽的臨時廟在鐵路旁邊小小一間，此刻廟方人員正在廟埕辦桌吃飯，廟埕前方緊接著表演舞台卡車，然後給山邊媽看的布袋戲台搭建在卡車後方沿著鐵軌旁的欄杆，而且還繼續在演。我黑人問號臉，上次在白沙屯火車站前才被廟方人員吼說：「不要擋住媽祖婆看戲！」 因為這個時間正是山邊媽祖宮慰勞廟方人員的餐宴時刻，我從舞台旁的空隙走入

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（八）白沙屯媽回宮安座後） 其實原本我沒有打算要參加二媽遊庄的，因為昨天晚上回到家已經超過半夜了。二媽遊庄早上七點開始，要我在睡眠不足的情況下開長途下來實在太危險，原本已經打算看直播就好。 但是我看了一陣子的直播，越看心裡越癢，雖然人在這裡，心都飄到白沙屯去了。如果要這樣魂不守舍一天，還不如直接殺去。看了一下時間，心想如果能趕上最後兩個小時也還是可以來體驗一下。於是隨手收拾烈日下該有的裝備，再帶上一杯冰咖啡提神就出發了。 打開「白沙屯 GPS」，看著媽祖婆在鄉間巡視著，其實對於要追到哪裡一點概念都沒有，一邊開車一邊發現媽祖婆決定停駕內島里，而且要停駕到下午一點二十。媽祖回宮時間為三點二十，剛好可以走兩小時。於是我默默的跟白沙屯媽說：「拜託讓我在祢出發前趕到就好」。 上了高速公路一陣子後發現我的油表快到底，剩餘的公里數不足以開到達白沙屯，

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（七）拱天宮） 廟門打開以後我就又進去了，果然裡面水洩不通，而廟方人員一邊在指揮信眾移動的方向，一直到人潮稍微退去以後才休息。 這時候已經有一些神明要回家了，神桌上的神明一一被請下來。不過後來又換了一批上去，不知道是輪流排隊接受民眾供香？還是輪流排隊接受媽祖靈力？（畢業典禮輪流上台領畢業證書的概念？） 這時候一旁有一位年輕小姐問我：「紅布是不是一個小時以後會才會打開？」我回她：「你要等十二天以後的開爐日才會再打開。」我想起我 N 年前第一次來拱天宮的時候也剛好遇到媽祖婆回宮，我從側門進來，只記得當時人也是很多（不過沒有現在這麼誇張），看到紅布放下，一問之下才知道原來媽祖婆回來了要閉關休息暫時看不到祂。這次換我來回答別人了。 我也趁這個時間在廟內參拜了一輪，拜完後發現廟埕已經準備好香案正在祭拜天公。 麵線羊

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（六）迎接白沙屯媽與山邊媽） 卡車放我們在五雲宮牌樓下車，告訴我們前面直走左轉就是拱天宮了。往前走個一分鐘左右，突然街道便得熱鬧起來。 然後又是無止盡的食物攻擊。This attack comes from Kióng-thian-kiong. 花枝丸、茶葉蛋、炒麵、西瓜等等，吃到薰鴨肉我整個嚇到，也未免太倍受寵愛了QQ。（吃到手很油所以沒拍照） 左轉以後終於看到拱天宮了。 就算媽祖婆還沒回來，裡面還是一堆人在拜。 果然媽祖婆不在，紅色布幕是放下來的，我當時心想：「媽祖又不在是在拜什麼？」 後來才搞懂，原來除了出門的媽祖婆，還會有顧門的媽祖婆。每間廟宇的作法不同，譬如白沙屯拱天宮跟山邊媽祖廟都是大媽前往北港進香，然後回宮後隔天會由二媽遊庄（就是遶境的意思）巡視鄉里，三媽則負責到其他宮廟作客。大媽進香的

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-11950278120638874572020-07-22T15:28:00.000+08:002020-08-02T00:27:27.363+08:00

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（五）向白沙屯媽稟報「落馬 (lo̍h bé)」） 一天的進香體驗雖然很累但是實在太有趣，  所以我決定在白沙屯媽祖回宮那天再去一趟。白沙屯媽回宮日期是農曆 5 月 23 日，國曆 7 月 13 日。媽祖婆 7 月 12 日當晚停駕在通霄慈后宮，早上七點起駕。跟友人 I 討論了一下，決定跟他 13 日一早四點開車下去，預計六點可以到慈后宮。但是究竟要把車停在拱天宮再搭計程車過去？還是把車停在通霄火車站再搭計程車過去？一直沒有定論。我開玩笑說不然請媽祖婆幫忙安排一下好了，結果沒多久就在「白沙屯 GPS」App 看到有接駁車在 6:00 - 8:00 期間從通霄火車站接送前往通霄慈后宮。 到了通霄火車站停好車以後還不到六點，已經看到接駁車開走了好幾趟，我們趕緊上了車。 到了接駁站下了車後才發現原來接駁車提供接駁時間其實從 7 月 4 日

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-33278159714869693732020-07-21T00:53:00.000+08:002020-08-02T17:01:56.808+08:00

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（四）與白沙屯媽重逢） 下車後繼續往埤腳慈聖宮前進，慈聖宮也是媽祖廟。我一邊走一邊看時間，此時已經超過七點半了，天色已經完全暗下來了，算了算時間，等一下見到白沙屯媽後吃個晚餐，應該還來得及搭上最末班高鐵回去，只是還不知道要怎麼到達高鐵站。 此時我的手機電源已經只剩 15% 不到，我打開「白沙屯 GPS」App，裡面有一個交通資訊欄位，裡面有信眾自發性的提供的服務，有的是免費的，有的是付費的。有要回北港的，也有到雲林高鐵的，但是出發時間都太早我來不及。我心裡跟媽祖婆說：「能不能先讓我吃個晚餐？只要今晚來得及回家就好。」 從大馬路彎進小馬路以後，終於走到埤腳了，其實我已經又餓又渴了，傍晚開始因為一直追媽祖婆所以捨棄很多吃喝的機會，其實六點開始路邊就出現不少「白沙屯志工團餐車」一直在吆喝香燈腳先吃個晚餐再繼續走，現在離媽祖婆很近了我想應該

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-32036567376103485202020-07-20T13:16:00.000+08:002020-08-02T16:32:44.874+08:00

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（三）香燈腳初體驗） 下車後找到香燈腳的隊伍繼續走，看到一長串鞭炮，心想等一下白沙屯媽應該會經過這裡，就默默在這裡等祂。 沒等多久鞭炮就放起來了！看來媽祖婆等一下就要來了！不過我沒帶耳塞，一隻手又要錄影，這份量的鞭炮震得我耳膜快爆，下次如果再來追媽祖一定要戴耳塞來。 不久白沙屯媽就到了而且決定停駕！親眼看到祂決定停駕的三進三退實在是太震撼了！之前每次追到祂的時候祂早就停好了在那邊休息，這次終於可以親眼目睹整個停駕過程，而且還是停駕民宅！ 屋主阿伯看到白沙屯媽駕臨，馬上跪下去拜。 阿伯虔誠拜完以後，後面有人帶著小孩也在跟白沙屯媽祈求健康。據朋友 I 幫忙求證的結果，張小弟四個月大時被保母照顧成腦部、視神經、四肢受損，家人帶著他從台北追著白沙屯媽下來的。 之前在大甲看到大甲人在路邊跪著迎接大甲媽回鑾時有

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（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（二）白沙屯媽北港朝天宮起駕） 白沙屯媽一溜煙就走了，出了廟門只見滿滿的人潮根本不知道祂往哪個方向去，跟北港媽拜別之後，索性來吃個早餐吧！（媽祖都不用吃早餐的嗎？） 先在廟口吃一碗昨晚就吃過的刺瓜麵線（素食），在其他地方沒吃過，因為實在很好吃所以再吃一次。 刺瓜麵線 接下來就是無止盡的食物攻擊。This attack comes from Pak-káng. 包子 枸杞茶 黑咖啡，冰的 肉粽&nbsp; 素粽 除了到處可見的食物跟飲料以外，最令我感動的是資源回收站，在沿路回白沙屯的路上到處都可見，也讓我不用煩惱垃圾要丟哪裡。 資源回收站 此刻我根本還在北港朝天宮附近，狠心離開這裡是一項痛苦的抉擇。但是我沒忘記我此行的目的，所以還是趕緊追上白沙屯媽的腳步。

takayukihttp://www.blogger.com/profile/03431502024234095370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5276833880151380618.post-16283605374174321962020-07-18T17:08:00.000+08:002020-08-02T15:25:21.336+08:00

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（一）在北港朝天宮與白沙屯媽祖相見歡） 今天（農曆5月19日，國曆7月9日）早上五點開始要進行刈火（台語，念 koah-hóe，同「割火」的台語，華語叫做「進火」）儀式，四點以前若沒擠進廟裡就進不去了，鬧鐘調了三點半，結果三點就有同寢的人的鬧鐘響了，而且旁邊的人似乎也跟著醒了。由於我其實只睡了兩個多小時，硬是撐到三點半才起來準備，看到牆壁的插頭終於有空位，趕緊把自己的手機拿去充電，看能不能續撐一天。 看到我醒了，同寢的室友就索性把燈全開了。我一邊準備一邊打包一邊跟室友們聊天，一直到 3:50 室友們提醒我再不出發四點會擠不進去，我硬是撐到 3:55 手機電池 90% 才出門，然後全力跑到朝天宮，差不多四點趕上，果然人有夠多。媽祖正殿已經進不去了，但是媽祖爐那邊還可以，就在那邊待命。 不久後突然有廟方人員詢問：「有誰可以幫忙念疏文？」我心想

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其實我從來沒有參加過媽祖進香活動，唯一的經驗是以前曾經在大甲等待媽祖回鑾，並沒有自己走過一天甚至半天，但是等待回鑾的經驗就已經讓我有很多收穫了。 白沙屯媽祖自由行的名聲我聽過很久了，因為覺得很有趣一直想找一次親身體驗看看，今年因為武漢肺炎疫情的關係，往常農曆三月前往北港進香的時程延後到了農曆五月，適逢國曆七月大熱天，但是也因為是暑假因此時間上我也比較充裕，白沙屯媽起駕為農曆5月15號（國曆7月5號）當天我有其他事情無法參與，一直到農曆5月18號（國曆7月8號）白沙屯媽抵達北港朝天宮駐駕的日子，心裡一直在想要不要追一波，跟朋友 I 聊了一下決定下班後搭高鐵直奔北港朝天宮，因為沒時間回家，就帶著手邊僅有的東西衝了，連換洗衣物都沒有，鞋子也只有腳上的夾角拖。 到達高鐵嘉義站之後，感謝朋友 I 的朋友 J 載我們到北港朝天宮附近，當時差不多已經晚上10點半了，一下車就被旁邊的香客告知

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我一點都不會想要去責怪帶嬰兒到公共場所或者搭飛機的雙親，倒是我覺得我們應該要去學習認知到嬰兒本來就是一個不舒服就會哭的動物，肚子餓大小便又不會講話當然用哭的不然你期待他開口嚇死你嗎？搭飛機高空上你耳壓不平衡耳朵痛你還懂得要吞口水要捏口鼻吐氣平衡耳壓，但是嬰兒不會也不懂要做這個動作，你耳朵痛不准你吞口水不准你捏口鼻吐氣也不准你講話我看你還不痛苦的飆淚？嬰兒會哭本來就是正常表達情緒的方式是無法控制的，但是你是大人，你的不爽是可以控制的，否則你跟嬰兒有何差異？你的成長在哪裡？ 我們的社會一直對於育兒環境非常不友善，好像生了孩子，把孩子關在家裡到成年，孩子就能夠以不打擾他人的方式成長為一個符合社會規範的模範生。社會無法容忍孩子在公開場所犯錯，一旦不符合社會期待就是父母該死老師該死，結果父母老師因為害怕社會責怪他們，對於孩子的教育也無法容忍孩子從錯中學習，結果產生出虎爸虎媽跟巨嬰媽寶。

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