Há uma entrevista com a Debora Diniz de 2008, um momento em que o STF julgava a constitucionalidade da Lei de Biossegurança, em que ela fala algo importante e crucial: “A pergunta sobre o início da vida é uma armadilha para o debate sobre aborto no Brasil”.

UnB AGÊNCIA – Então, por que a ADIn propõe a discussão sobre o início da vida?

DINIZ – Essa pergunta é uma armadilha para o debate sobre aborto no Brasil. Se o Supremo (Tribunal Federal) cair nessa armadilha e responder “a vida começa na nidação, quando o ovo chega ao útero” ou “começa na fecundação” ou “no desenvolvimento da capacidade nervosa”, ele vai criar um marco no debate sobre aborto. Se definir que a vida começa com a atividade cerebral, como ocorreu nos Estados Unidos, o aborto será permitido até o quarto mês de gestação. Se disser que a vida começa na nidação, não haverá mais aborto, mesmo em caso de estupro e de risco de vida para a mulher. Quando a ADIn ignora que apenas os embriões inviáveis podem ser utilizados e lança a pergunta sobre o início da vida, a rede de influência é muito maior. Uma decisão do Supremo em matéria constitucional tem poderes erga omnes, ou seja, vale para todos e em todas as situações. O Supremo tem dois caminhos: dizer que não precisa responder a essa pergunta para avaliar o artigo 5º da Lei de Biossegurança ou respondê-la. Esse problema não está sendo colocado em termos democráticos justos. A Lei de Biossegurança foi amplamente discutida no Congresso Nacional, foi votada com toda a representação democrática e teve todas as cautelas constitucionais e jurídicas. É pouco respeitoso à democracia levar o debate sobre o aborto por um atalho.

UnB AGÊNCIA – Quem foi responsável por apresentar a ADIn?

DINIZ – Não é à toa que o pedido foi apresentado pelo então Procurador-geral da República Cláudio Fonteles (conhecido pela defesa de posições baseadas na religião). Apesar de ele repetir que isso é uma questão jurídica e laica, os advogados que fizeram a sustentação da ADIn e que vão fazer a sustentação oral na quarta-feira, 5 de março, são todos vinculados à Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e à Igreja Católica. A tese sobre o início da vida é religiosa. Isso não significa que ela não seja legítima. Ela é legítima no ordenamento social, mas não para fundamentar a Constituição brasileira. Se somos um estado laico, o Supremo vai ter de decidir o assunto com o que nós chamamos de razão pública, que é uma razão laica.

UnB AGÊNCIA – Quer dizer que não é possível definir qual é o início da vida sem recorrer à religião?

DINIZ – Eu desafio qualquer um dos 11 ministros do STF a definir quando a vida humana tem início sem apelo à mística religiosa. Não é a Biologia que responde isso, porque ela não tem uma resposta. Nós temos apenas convicções. Posso dizer que o pulsar de um coração significa vida. Mas essa é apenas uma definição, diferente da definição do ordenamento jurídico brasileiro, que considera vida a existência de atividade cerebral. Isso é arbitrário? Sim, como todas as nossas construções sociais. A pergunta é: no caso de um embrião inviável, precisamos definir início de vida? A resposta é não.

Em 29/05/2008, o STF considerou constitucional a Lei de Biossegurança e liberou as pesquisas com células-tronco embrionárias. O texto da Lei de Biossegurança, aprovado em 2005 pelo Congresso Nacional, passou a valer de forma integral.

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Para ser a Garota Dourada da estação é preciso suingue, rebolado e nossa amada Revista Nova. Hoje você vai aprender, nada mais nada menos que: 50 coisas sexy para provar e aprovar durante o verão. Close na chamada: A palavra verão é a senha para você botar para fora o seu lado mais despudorado. Além de paquerar muito, use e abuse destas sugestões sensualésimas de NOVA!

Oi? Tô aqui super gata, me querendo muito, mostrando que depilo o suvaco e enlouquecendo meu homem com a posição da garça com escoliose.

Junte as amigas, corra para praia e façam uma competiçao para ver quem consegue soletrar a palavra “sen-su-a-lé-si-ma” mais rápido, comendo farofa e assoviando para o bofe. Para facilitar sua vida e não perdermos tempo na orla despudorada do prazer, apresentamos as onze melhores dicas:

1. Comer fatias de melancia a dentadas, deixando o suco escorrer pelo queixo.

Hummm… que delícia. Quanto prazer, tentação, sementes me fazendo engasgar, o suco vermelho aguado escorrendo pelo decote e deixando tudo despudoradamente grudento. Sinto que logo poderei sensualizar com um kiwi ou com um mamão macho.

3. Almoçar, lanchar e — por que não? — jantar frozen yogurt com calda de frutas e granola por cima. Um tesão!

Hummmmm… que delícia, jantar fronzen yogurt com baixo teor calórico, sem gordura trans, sabor gelo e com uma granola que entra em todas as frestas dos dentes é tudo que sempre precisei para incendiar minha alma internamente. Já sinto meu intestino em pleno torpor caliente. Ui!

4. Admirar o pôr do sol tomando champanhe.

Hellooooooo? Desde quando Valdirene do Frango escreve na Nuóva?

12. Passar o dia no ar refrigerado sabendo que lá fora está fazendo uns 40 graus!

Ecologia e racionamento de energia estão totalmente out nesse verão.

13. Comer frutos do mar, grelhados, com as mãos.

Hummmm… delícia, delícia, assim esse camarãozinho grelhado me mata. Aí se eu te frito! Ai, ai se eu te frito. Nossa, nossa, não posso fugir da dieta nem nas férias. Só pego o grelhado, só pego o grelhado.

16. Ir a um parque de diversão, sentar-se na montanha-russa e berrar bastante, como quando tinha 10 anos! Você vai sair de lá com a alma renovada.

AAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHH! Se estiver na Disney, ganha de brinde um abraço de vergonha alheia do Pluto.

18. Saber que o que quer que você faça de surpreendente ou pouco convencional é por causa do verão. É porque está quente. É porque você tem mais sangue indo para sua cabeça. Por isso, não pode ser totalmente responsabilizada, sacou?

Subiu no palco e dançou o kuduro? Se apaixonou por alguém com o penteado do Neymar? Reclamou do tamanho do camarão do bofe na frente de todo mundo na barraquinha? Assinou a revista Caras para ganhar um conjunto de caçarolas? Insiste em usar calça saruel em pleno 2012? Vista agora mesmo sua camiseta: “Sou inocente, era verão!”

25. Dormir nua, com as janelas abertas para a brisa da madrugada poder entrar. Se seu namorado fizer o mesmo, melhor ainda.

Se seu namorado não fizer o mesmo, saiba que ele está dormindo em outro quarto e que, provavelmente, ele não é seu namorado. É apenas o sujeito com quem você dançou kuduro no palco.

32. Entrar naquele estado semi-hipnótico, meio acordada, meio dormindo, sentindo o calor do sol percorrer seu corpo todo.

Você também jurava que o nome disso era bebedeira? Insolação? Estimulação russa? Uma dose de anti-alérgico? Nada disso. Isso é qualquer coisa que a Nova inventou para você não se culpar pela ressaca no dia seguinte.

34. Jogar frescobol, fazendo o seu parceiro pular, se jogar na areia, pôr a língua de fora. Depois, é correr para o abraço e comemorar junto, é claro!

Sim, seu parceiro ao que tudo indica é um cachorro. Se estiver vacinado pode abraçar sem medo.

42. Liberar as fantasias fazendo amor no mar. Você vai ganhar pontos extras se inventar uma nova posição para seu Kama Sutra íntimo…

O Kama Sutra do aeds aegypti. Quem tiver a melhor performance é eleita a Musa do Verão na próxima campanha contra a dengue.

48. Lambuzar o corpo com um gel ou óleo de banho com essência sensual, como almíscar, ilangue-ilangue, morango ou vanila. Você vai se sentir uma princesa tropical.

49. Conseguir a ajuda de mãos masculinas dispostas a passar o dito óleo e a explorar territórios além do demarcado…

Depois de ser lambuzada intensamente, da autorização ambiental para a exploração da área preservada, delicie-se rolando na areia e peça ao dono das mãos masculinas para saborear o melhor croquete com cheiro de ilangue-ilangue que o calor desse verão já produziu.

Para finalizar as melhores dicas de um verão inesquecível, descole uma cadeira de praia e invista na posição: espaldar do céu. Torcemos muito para que a espada do bofe tenha o olho de tandera.

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Desde 27 de janeiro, Wando está internado devido a problemas cardiácos. Seu quadro atualmente é estável. Por isso, estamos firmes e fortes na campanha #ForçaWando. Se quiser, você pode participar mais ativamente, lave sua calcinha e mande para o Wando, na campanha #LaveiProWando.

Em 2010, Wando contou em uma entrevista que pretende abrir um museu com as 15 mil calcinhas que ganhou de suas fãs, não perca sua chance de entrar para a história da roupa íntima brasileira. Dedique uma calcinha para Wando, mesmo que seja virtual. Na página oficial de Wando você pode mandar um recado na calcinha para esse ídolo romântico brasileito.

Como todo bom cantor romântico que presa o arrebatamento total de seus fãs, não são apenas suas músicas que despertam o clamor afogueado de qualquer desavisado. Wando é pródigo em batizar seus discos com pitadas de duplo sentido. Entre os melhores títulos estão: Vulgar e comum é não morrer de amor (1985), Ui-Wando de Paixão (1986), O ponto G da história (1996), Chacundun (1997) e Picada de Amor (2000).

Wando começa com W de Wanderley. Mas também é W de Winner, o nosso grande vencedor do cafona romântico popular ainda tem muitas peças íntimas para colecionar. #ForçaWando!

Quem é o gostosão daqui? Sou eu, sou eu, Wando.

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De fato, as correlações entre identidade de gênero e orientação sexual são, na melhor das hipóteses, turvas: não se pode prever, com base no gênero de uma pessoa, qual identidade de gênero ela terá e qual ou quais direções do desejo essa pessoa, ao final, levará em consideração e seguirá. Embora John Money e outros, assim chamados, transposicionalistas pensem que a orientação sexual tende a ser uma consequência da identidade de gênero, seria um grande erro pressupor que a identidade de gênero causa a orientação sexual ou que a sexualidade tem necessariamente como referência uma prévia identidade de gênero. Tal como tentarei mostrar, ainda que uma pessoa aceitasse como não sendo problemático indicar quais são as características “femininas” e quais são as “masculinas”, isso não acarretaria que o “feminino” é atraído pelo o “masculino”, e o “masculino” pelo o feminino. Isso só se daria se compreendêssemos o desejo a partir de uma matriz exclusivamente heterossexual. Na verdade, essa matriz não apreenderia corretamente alguns comportamentos queercrossings na heterossexualidade, assim como, por exemplo, quando um homem heterossexual femininizado deseja uma mulher femininizada a fim de que os dois possam ficar tal como “entre meninas”. Ou quando mulheres heterossexuais masculinas desejam que, para elas, seus meninos sejam tanto meninas quanto meninos. O mesmo comportamento queer crossing acontece na vida das lésbicas e dos gays, quando uma lésbica butch junto com outra constitui um modo caracteristicamente lésbico de homossexualidade masculina. Além disso, a bissexualidade, como já disse antes, não pode ser reduzível a dois desejos heterossexuais, quer compreendido como um lado feminino desejando um objeto masculino, quer como um lado masculino desejando um objeto feminino. Esses queercrossings são tão complexos quanto qualquer coisa que acontece tanto na heterossexualidade quanto na homossexualidade. Esses queercrossings ocorrem mais frequentemente do que em geral se percebe, o que expõe ao ridículo a proposição transposicionalista de que a identidade de gênero pode predizer a orientação sexual. De fato, por vezes é exatamente a desconexão entre a identidade de gênero e a orientação sexual – o não se orientar pelo modelo transposicionalista – que, para algumas pessoas, constitui o excitante e o erótico.

Continue lendo em Desdiagnosticando o gênero. Por Judith Butler, tradução de André Rios e revisão técnica de Marcia Arán.

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A Carta Constitucional explicita a universalidade dos direitos sociais, sem discriminação de qualquer espécie, apresentando a diversidade como valor social. Considerando ser a intimidade inviolável, a sexualidade não pode se restringir a padrões unívocos, denotando a própria pluralidade entre os cidadãos e grupos sociais, bem como a de suas formas de laço afetivo. O conceito de diversidade sexual apresenta aqui uma função central e estratégica para a proteção dos direitos sociais de pessoas que encontram na orientação sexual e na expressão de gênero fatores de violação de seus direitos, tendo como fatores de prejuízo social a heteronormatividade e a naturalização do binarismo de gênero, sócio–historicamente construídos. Continue lendo em Atenção integral à saúde e diversidade sexual no Processo Transexualizador do SUS: avanços, impasses, desafios por Tatiana Lionço.

Foto de Movilh Chile no Flickr em CC, alguns direitos reservados.

Parece-me que há algum tempo a mídia tem lançado um olhar curioso sobre os transexuais. Tivemos Ariadna no BBB11. Temos Lea T nas passarelas mundiais. Desde Roberta Close e Rogéria não víamos tantas transexuais, transgêneros e travestis na mídia. Porém, esse olhar não parece ser de aceitação, mas de um interesse curioso de quem ainda tem preconceitos aflorados. Vemos muitos transexuais mulheres na mídia, mas pouquíssimos transexuais homens. Talvez seja mais fácil travestir-se de homem e passar despercebido em nossa sociedade atual, ou na Irlanda do século XIX, como nos motram os recentes filmes Albert Nobbs e Tomboy. Porém, a invisibilidade não traz paz e respeito para quem precisa lutar todos os dias para ser o que se é.

Porém, se as normas de gênero são históricas e contingentes, e não essenciais ou estruturais, a postulação de um “verdadeiro sexo” ou de uma “verdade sobre o gênero” revela antes uma ficção reguladora. – uma forma de organização do social. Além disso, se para que esta ficção permaneça é necessário uma repetição reiterativa, podemos pensar que a aproximação de um ideal de gênero – masculino ou feminino – nunca é de fato completa, e que os corpos nunca obedecem totalmente às normas pelas quais sua materialização é fabricada. Continue lendo em Transexualidade: corpo, subjetividade e saúde coletiva por Márcia Arán, Sérgio Zaidhaft e Daniela Murta.

No dia 24/01, a minissérie “O Brado Retumbante” exibiu um episódio focado na descoberta da transexualidade do filho pelo pai. O personagem do pai é o presidente da república, que anteriormente expulsou o filho de casa por ser homossexual. Julio foi para o exterior e tornou-se Julie. Não é comum ver a temática tratada de forma tão clara e didática na televisão aberta. Julie apanha brutalmente na rua e o presidente decide assumir publicamente seus erros e o sofrimento que causou ao filho. Interessante ver como a minissérie buscou falar abertamente sobre a infância de Julio, seu comportamento, a resistência do pai, o preconceito social e a violência. Assista os vídeos:

Paulo encontra com Julie no apartamento de Marta

Julio conversa com o pai a respeito de sua sexualidade

Julie encontra antiga amiga no calçadão

Em rede nacional, Paulo assume ter um filho transexual

É bom ver o assunto na mídia. Precisamos eliminar os estereótipos que cercam a transexualidade. Isso representa também ampliar nossos horizontes em relação a questões de identidade de gênero e transformação corporal. A transexualidade problematiza os limites do sexo, exigindo novas elaborações, desde políticas específicas de saúde até o uso corriqueiro do banheiro em locais públicos. A heterossexualidade não é o natural, é apenas o comum. O modelo rígido de masculinidade e feminilidade não abarca as diversas nuances que os corpos e identidades humanas são capazes de ser. A transgressão as normas de gênero é o que garantirá uma sociedade justa e igualitária, com muito mais liberdade para todos.

É importante reconhecer que a noção de transexualidade tem sido utilizada de diversas formas. O Coletivo Nacional de Transexuais vem propondo a noção de homens e mulheres que vivenciam a transexualidade com o objetivo de enfatizar que a transexualidade não é uma identidade, justamente porque as pessoas se definem e se reconhecem como homens e mulheres e não como transexuais. Outros grupos preferem utilizar a definição “Homens transexuais” e “Mulheres transexuais”, incorporando em parte a noção de transexualidade como definição de si; e ainda um grupo minoritário prefere a noção de transgênero para expressar a possibilidade de um cruzamento de gêneros. Além disso, ainda que no meio médico exista uma clara distinção entre transexuais e travestis, várias pessoas transitam entre estas identidades. Continue lendo em Do diagnóstico de transtorno de identidade de gênero às redescrições da experiência da transexualidade: uma reflexão sobre gênero, tecnologia e saúde por Marcia Aran e Daniela Murta.

Nota-se que, embora a transexualidade já fosse um fenômeno reconhecido desde o final do século XIX, as discussões em torno da temática tiveram início apenas a partir da possibilidade de intervenção médica sobre esses casos, viabilizando a constituição de um campo assistencial, em especial nos serviços públicos de saúde, voltado para seu tratamento em diversos países. Porém, como afirmamos, o diagnóstico de transtorno de identidade de gênero, produto de uma exigência médico-legal, reproduz um sistema normativo de sexo e gênero que não condiz com os modos de subjetivação ou a diversidade das formas de construção de gênero na transexualidade. Continue lendo em Transexualidade e saúde pública no Brasil por Márcia Arán, Daniela Murta e Tatiana Lionço.

Esse post faz parte da Blogagem Coletiva: Dia da Visibilidade Trans proposta pelas Blogueiras Feministas.

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Para marcar a volta fiz um post bem bacana sobre um esporte que está chegando com força no Brasil e que é super Girl Power: Mulheres em Ação – Roller Derby.

Cena do Filme "Garota Fantástica" (Whip It! 2009)

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Heloooooo! Sou Tilda Swinton, a flambática Feiticeira Branca de Nárnia! David Bowie ligou e avisou que todo o look é autorizado.

#2. Esse é o ano em que Spielberg e Tom Hanks floparam bonito. Apesar de Cavalo de Guerra e Tão Perto, Tão Longe terem levado indicações para melhor filme, está bem na cara que não levam nada e que ninguém gostou.

#3. Estou decepcionadíssima que Tilda Swinton não levou uma indicação. Espero que ela suba no palco para sapatear flambando na cara dessa galera com um figurino ainda melhor que o do Globo de Ouro. Pelo menos Jessica Chainstain, que é a atriz do ano, aparecendo em nada menos que 7 filmes em 2011, levou uma indicação.

#4. Gary Oldman ganhar uma indicação para melhor ator é um grande presente para todas as piriguetes-amo-atores-britânicos do Bonde das Gary Lovers do qual faço parte. Beijo no coração para @TKitchen_blog, @Adelialund e @Rita_Paschoalin.

#5. Super vou assistir o Oscar só para ver Carlinhos Brown flambar pinga com mel naquela galera. Michel Teló com turnê européia, Carlinhos Brown no Oscar, o próximo passo é Aviões no Forró ganhando o Grammy com “Motel Disfarçado”. Se me odeia, deita na BR!

#6. A Academia não curtiu Harry Potter. Alan Rickman merecia demais uma indicação a melhor ator coadjuvante por Severo Snape. Esperei que no último filme fossem reconhecer a genialidade da série que cresceu junto com seus leitores. Ryan Gosling, o ator do ano, também foi solenemente ignorado.

#7. Estou muito feliz que A-Árvore-Da-Vida-Djavan-Fez-A-Via-Láctea-Fez-Os-Dinossauros não vai levar nada.

Confira os indicados.

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É muito importante lembrar que o Pinheirinho é um terreno que faz parte da massa falida do especulador Naji Nahas. Ele foi ocupado há 8 anos. Mais de 6 mil famílias moravam no local. Havia ruas asfaltadas, luz, água encanada e linhas de ônibus circulando dentro da comunidade. O terreno tem um dívida de IPTU milionária com a prefeitura. A comunidade do Pinheirinho existia como um símbolo do direito a moradia, que é direito de todas as pessoas. Ao longo de 8 anos, buscaram firmar acordos com instâncias governamentais para que fosse promovida a regularização fundiária da comunidade. A comunidade do Pinheirinho é um movimento social legítimo. Porém, o Estado e todo seu aparato não enxerga pessoas. Por isso somos todos testemunhas e responsáveis pelas cenas de guerra. É fundamental não esquecer, pois enquanto a desigualdade no Brasil for enorme, ainda haverá quem ache justo transformar milhares de pessoas que tinham um lar em sem-tetos, por meio da violência. A ganância vibra com a especulação imobiliária. O Brasil enfraquece com a intransigência da Justiça e do Estado.

Maíra Kubik e Felipe Milanez trazem os relatos – Liguei para o 190 com medo da polícia.

Raquel Rosnik fez um interessante paralelo sobre a atuação do Estado por meio da polícia no caso do Pinheirinho, na ação da Cracolândia e na USP. Todos os atos, (coincidência?) em São Paulo – Pinheirinho, Cracolândia e USP: em vez de política, polícia!

Camila Pavanelli fala sobre como o Estado tem usado a polícia como exército de ocupação (as UPP’s cariocas são a solução?) e pergunta: de que lado está a lei e a ordem? – Não existe polícia em São Paulo.

Foto: Cassio Roosevelt/Reuters

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