Zakii Aydia

Kekuasaan, Media, dan Angie -Everybody Knew You Are Liar-

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Thu, 16 Feb 2012 05:03:00 +0000

Masih hangat kasus Angie Sondakh yang mencuat akhir-akhir ini, kita sebagai rakyat biasa semakin semerawut aja dibuatnya. Semakin bingung untuk memilah mana yang berpihak pada kebenaran dan mana yang berpihak pada keberbohongan.

Keduanya sangat sulit kita terawang bila tiada penghantar untuk mencari kebenaran yang sistematis -penghantar untuk mengurai itu secara sistematis pula-, untuk melihat semua itu kita perlu sebuah petunjuk untuk sedikit lebih terang melihat semuanya.

Belajarlah kita tentang bahasa (sosiolinguistik), wacana, psikologi, etnografi komunikasi, analisis wacana, komunikasi politik, dan apapun itu adalah untuk menganalisis suatu hal yang dirundung sebuah kekuatan yang menggelapkan -didalamnya banyak kode metafora yang berliku- terlepas dari sana kita tidak mengetahui isi hati seseorang yang berbohong. ehehe

Yang menarik disini adalah ketika ilmu-ilmu tersebut diaplikasikan pada kasus Angie. Maka kita akan menemukan sesuatu pencerahan tentang bagaimana kekuasaan lain menggunakan masalah Angie sebagai suatu senjata. Ketika masalah angie mencuat, hal tersebut bisa dijadikan sebuah senjata bagi para elit lain untuk melancarkan ideologi yang diusung, hal ini nampak terjadi ketika ada salah satu stasiun TV Indonesia yang dalam tayangannya seolah memberi kesan bahwa Angie itu sedang benar-benar berkelit/berbohong. (Bermain dengan bahasa dan pencitraan)

Kita semua pasti mengetahui bahwa narasumber yang disajikan oleh stasiun TV yang diuntungkan itu ada dipihak saudara Nazarudin (pengacaranya). Bahasa judul yang diberikan oleh pihak TV tersebut pun sangatlah frontal yaitu “Angie berkelit”, dan ada lagi yang menarik disini adalah pada saat itu pula pihak TV menyempurnakan suasana dengan lagu latar yang bernuansa bahwa angie sedang berbohong. Sepenggal liriknya mungkin seperti ini “Everybody knew you are liar” (Semua orang tahu bahwa kamu adalah pembohong/pendusta) -Scholastika-

Barangkali disini kita sudah mengira bahwa proses pemikiran Gramsci yang kedua sedang berlangsung, yah itu adalah hegemoni, sesuai dengan pernyataan (Femia, 1981) yang mengatakan jenis kedua ini adalah, pengendalian sosial dilakukan secara simbolik-internal dengan membentuk keyakinan-keyakinan atas norma-norma tertentu.

Sekarang sedang gencar-gencarnya para elit politik dari beberapa partai yang sedang mencari suara rakyat, oleh karena itu dirasalah perlu untuk menggiring rakyat dengan acara-acara tersebut -yang didalamnya terselip bahasa simbolik, bahasa dan kekuasaan, kekuasaan dan media- sebagai sebuah langkah awal untuk menggiring rakyat untuk berpartisipasi dengan mereka.

Perlu diketahui bahwa hal yang demikian tersebut sangat lumrah sekali dalam kancah politik. Satu sama lain ingin menjadi yang terdepan -bagaimanapun caranya, asalkan tidak ada kekerasan- untuk mendapatkan suara terbanyak dari aspirasi rakyat. Media Massa sebagaimana kita tahu adalah media yang paling penting sebagai moncong dari penguasa untuk menjalankan ideologinya. Oleh karena itu wajarlah bila kita akan sering menemui pemberitaan dimedia massa mengenai hal-hal yang mirip dengan masalah diatas. Karena tidak sedikit yang menguasai media massa di Indonesia adalah mereka yang sedang berpartisipasi dalam kancah politik.

Refferensi:
http://mudjiarahardjo.com/artikel/101-bahasa-media-dan-kuasa.html
http://bytwochai.wordpress.com/2010/12/24/mass-media/

*Penulis: Muhammad Zaki Al-Aziz

Sejarah Apa Yang Harus Aku Tulis Untuk Negeri Ini

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Tue, 14 Feb 2012 13:51:00 +0000

Sejarah adalah kisah yang didalamnya memuat tentang peradaban, perjuangan, peristiwa, politik, dan hal penting yang pernah dialami oleh bangsa-bangsa dimanapun berada. Kita tidak akan mengenal adanya perjuangan para pahlawan yang menentang kolonial Belanda, para penjajah Jepang ataupun Portugis tanpa ada pena yang terukir menjadi sebuah sejarah. Kita tidak akan mengetahui peristiwa Bandung lautan api, Arek-Arek Suroboyo tanpa adanya sejarah.

Dengan Sejarah pula kita mengenal para pemberontak pemerintah yang telah kita kenal dengan hari G 30 SPKI, kita tidak akan merayakan kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945 tanpa sejarah penting yang ada dibalik semua angka tersebut.

Lantas apakah yang terpenting dengan adanya sejarah ini? Apakah kita hanya sebagai seorang yang bisu akan sejarah? Dalam artian kita tidak menghargai sejarah? Ingat pesan Bung Karno melalui kata-kata yang terkenalnya “JASMERAH”. Kalau kita melupakan sejarah, secara tidak langsung kita tidak menghargai para pendiri bangsa Indonesia ini. Kita seakan-akan tidak ingin berkompromi dengan sejarah, oleh karena itu kita juga tidak pernah ingin belajar dari sejarah.

Ibnu Khaldun didalam bukunya Muqodimmah (2005:3) mengatakan bahwa Peristiwa-peristiwa itu (sejarah) mengajak kita untuk memahami ihwal makhluk, bagaimana situasi dan kondisi membentuk perubahan, bagaimana Negara-negara memperluas wilayahnya, dan bagaimana mereka memakmurkan bumi sehingga terdorong mengadakan perjalanan jauh, hingga ditelan waktu, lenyap dari panggung bumi.

Kutipan diatas menyiratkan betapa pentingnya sejarah sebagai guru kita diwaktu sekarang. Bukankah kita sering mendapati sebuah peribahasa yang menyatakan bahwa Pengalaman adalah guru yang terbaik? Yah sejarah janganlah dijadikan sebuah bingkai yang lusuh oleh waktu, pudar oleh keniscayaan.

Didalam sejarah kita bisa mengarungi betapa kerasnya para pejuang negeri ini melawan mereka-mereka yang dikenal baik oleh kita sebagai penjajah. Maka disaat itu pulalah kita harus menanam dan menghujamkan rasa perjuangan mereka –para pahlawan- didalam hati. Hal tersebut adalah satu sikap bentuk rasa hormat kita terhadap sejarah. Maka benarlah bila saya katakana sejarah adalah benteng pertahanan yang bisa kita tanamkan dengan cara mempelajari dan mengobservasinya.

Didalam sejarah kita, tercatat beberapa pemimpin yang menjadi pemimpin negeri ini berserta keberhasilan dan kegagalannya pada waktu itu. Maka pada saat itu pulalah kita harus membandingkan sekaligus belajar pada keadaan yang pernah terjadi sekarang ini –yang dipimpin oleh sang presiden SBY- dengan keadaan yang terjadi pada waktu presiden-presiden sebelumnya.

Sehingga didapatilah suatu perbedaan, atau mungkin sesuatu persamaan yang tengah terjadi sekarang dengan yang masa lalu. Dan hal itu akan terjadi apabila kita benar-benar menghargai masa lalu kita sebagai pelajaran penting. Bila kita tidak pernah belajar pada masa lalu, mungkin kita tidak akan pernah bisa belajar untuk menjadi lebih baik kedepannya atau bahkan kita akan bernasib sama dengan masa lalu yang suram. Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan sejarawan asal Spanyol, George Santayana yang mengatakan bahwa "Mereka yang tidak mengenal masa lalunya, dikutuk untuk mengulanginya."

Lebih lanjut seorang Winston Churchil berkata "Satu-satunya hal yang kita pelajari dari sejarah adalah bahwa kita tidak benar-benar belajar darinya." Bila kita benar-benar belajar darinya mungkin kita akan mendapati sedikit rakyat kita akan terjangkit dari kemiskinan, mungkin kita akan mendapati koruptor yang berkurang, bahkan lenyap, apabila kita benar-benar belajar pada sejarah yang pernah terjadi di negeri ini.

Sejarah Apa Yang Harus Aku Tulis Untuk Negeri Ini

Betapapun buruknya pemerintahan, isu politik, kejadian penting, yang ada dinegeri ini semua adalah ikhtisar penting sejarah yang ada diabad ini, yang pada suatu saat nanti kita tulis untuk generasi selanjutnya. Sebagaimana Ibnu Khaldun didalam bukunya (Muqadimmah, 2011:53) pernah mengatakan bahwasanya sejarah adalah peristiwa-peristiwa khusus mengenai suatu zaman dan generasi. Pembicaraan umum tentang kondisi daerah, bangsa, dan zaman itu, merupakan dasar bagi para ahli sejarah.

Jelaslah barangkali dengan pernyataan Ibnu Khaldun diatas. Ketika kita bertanya: sejarah apa yang harus ditorehkan untuk negeri ini. Maka pemandangan-pemandangan yang terjadi pada bangsa, rakyat, para pemimpin serta keadaan Indonesia saat ini adalah bumbu-bumbu penting untuk para penulis sejarah untuk menorehkan kejadian penting yang suatu hari akan menjadi sebuah sejarah Indonesia.

Kita tidak harus malu untuk menuliskan keadaan politik saat ini yang notabennya banyak mengecewakan rakyat, kita tidak harus malu untuk menuliskan betapa banyaknya para koruptor yang semakin giat saja mencari uang rakyat di era pemerintahan SBY, kita tidak perlu malu untuk menuliskan banyaknya kerusuhan-kerusuhan yang terjadi baik itu antar suku, daerah, agama, tentara vs rakyat bahkan supporter bola, kita tidak harus malu untuk menuliskan betapa keadilan ini tidak berdaya pada orang yang berduit ketimbang rakyat yang tak berdaya, kita tidak harus malu untuk mengatakan bahwa industry music kita saat ini cenderung sama dengan aliran musik yang ada dikorea. Tulislah, tuliskan saja semuanya yang tengah terjadi dinegeri ini!!, jadikan hal itu sebagai sebuah pembelajaran penting untuk kedepannya.

Akan tetapi kita perlu waspada pada yang namanya kekuasaan. Karena kekuasaan biasanya selalu mendominasi sisi penting sebuah realita. Kata-kata bijak pernah kita temukan mengenai sejarah yakni “Sejarah ditulis oleh sang pemenang”. Hal ini menandakan bahwa sejarah tengah menjadi sebuah ladang bagi para penguasa untuk menorehkan keberhasilan mereka melalui pena sejarah. Namun mereka seringkali tidak adil pada realita nyata untuk menuliskan kisah sebenarnya yang terjadi yang menimpa rakyat. Oleh karena itulah sejarah yang baik adalah sejarah yang tidak pernah mengenal keberpihakan penulis pada penguasa.

"Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." (Bung Karno)

Kalau bukan kita, maka siapa lagi yang akan menjadi penyambung pena peristiwa penting abad ini? Negeri ini negeri pemberian Allah Maha Mulia, tidak ada lain selain dia penguasa sebenarnya maha semesta alam. Janganlah takut untuk berbuat adil menuliskan sejarah untuk negeri ini. Betapapun memalukannya peristiwa-peristiwa dinegeri ini adalah sebagai sebuah hal penting yang suatu saat akan menjadi sebuah pembelajaran bagi generasi setelah kita.

Jadikan sebuah keadaan sekarang ini sebagai sejarah/kisah yang mampu meneguhkan hati-hati setiap pembaca. Tanggalkan kebohongan yang menutupi sebuah kenyataan, karena hal itu merusak sebuah sejarah sebagai jejak-jejak penting untuk generasi penerus bangsa mempelajari masa yang telah silam.

Semoga Allah Maha Mulia selalu menyertai kita semua, karena dialah pemberi kisah-kisah yang nyata bagi kita. Tiada kebohongan yang Nampak dari Allah Semesta Alam, Dialah maha pemberi kisah yang nyata sebagai sebuah peringatan bagi kita.

Jadikanlah semua sejarah benar adanya, sesuai dengan kisah nyatanya, berpangkal pada akar yang kokoh, dan terpercaya, biar tak goyah meski badai selalu menghujamnya. (Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit) QS : 14/24

Buatlah sejarah itu sebagai pengingat untuk generasi setelah kita, sebagai suatu pembelajaran untuk bisa menjadi lebih baik. (pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat). QS : 14/25

Jangan biarkan sejarah itu terlalu dibiarkan ditulis para penguasa yang dhalim, karena biasanya mereka selalu tidak adil untuk berbicara kenyataan yang ada. Sejarah tersebut sudah jauh tercabut dari kebenaran yang menjadi unsur penting sebuah sejarah. (Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi; tidak dapat tetap (tegak) sedikit pun) QS : 14/26

Refferensi:

Khaldun, Ibnu. (2011). Muqadimmah: terjemahan Ahmadie Thoha. Jakarta: Pustaka Firdaus.

http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah

http://id.wikiquote.org/wiki/Soekarno

*Penulis adalah lulusan Bahasa dan Sastra Inggris UIN SGD-Bandung. Aktif di Pemuda Muhammadiyah.

Everything About Indonesia (Share and Care 1)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 12 Feb 2012 17:12:00 +0000

As i promised in the blog post before. I will share to you some pics about how wonderful Indonesian. The pictures are about people, culture and whatever it is. It's better to know than nothing to know how big the world. God created us to know each other, I am here, as the sender message, to introduce part of God's created.

Indonesia is a big country a long with the diversity whether it's multicultural country, multilingual country, multireligion country but it's not multilevelmarketing country [just kidding bro]. With a wide region and different people, that made Indonesian to be a big country, just a big!!

It's important to know that all the pictures uploaded here are not captured by me but from Indonesia people who loved Indonesia such me. Life is to give a sign for the next generation and captured all the reality of lifes is just one thing that made it eternal. The answer lying on the picture we captured, behind the people on the picture are big story that we must dig it.

Enjoy the pictures

See the world on the water

Traditionally place for sleep

Cropping time

Looking for gold on the river

Ceremony in Flores

Beautiful village

Smile of simple life

The rainy days

Is she waiting for ?

House

The old man behind the globe

The old women

Rice cropp :D

See that, wonderful

Simple class

Picture was taken in GAMBARA.

Zaki Talks About Pluralism (Just Simple)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 12 Feb 2012 13:13:00 +0000

Pluralism is often explained as a situation in which people considerd that all religion is same. Leading to the all ulama in Indonesia, there are some view -i may got- that pluralism seemed just like considered that all religion is true. What i want to ask them is how do they explain God in different view?

In my opinion, i cannot accept, even respect that simple explanation. I wondered to say that all religion is true, and people have no idea to do something like feel arrogant about religion what their have. But in my great kitab known as Quran, God -The Great- say that -For me is my religion, and yours is yours-.

Something i known about how to respect human is to be tolerant. I should need interfere, ask to somebody about what their religion. All i have to do is just to make an harmonize enviroment between me and people in different boxes.

I lives in a big country which has a biggest muslim population in the world. But that thing isn't made me feel like i am the owner of this country. There is something that i have to remember -as a one rule from God- in Islam known alos as Hablumminannas. My religion teached me not only pray to the god, as the way to get the most destination of God promised -Heaven- but also i teached how to respect human from around the world, without consider what their religion and where do they come from. That's tolerance.

From short explanation above, i may concluded that pluralism is just like 'we have to consider living human in diversity. Without any lips service to say that all religion is true. Because the word 'true' can caused many conflicts as long human defend their opinion.

To know how to respect and being tolerance, the religion teached us how to do that or we may open the history of Islam in their rich civilization. We will find any literary that when khalifah lead the empire, the king didn't killed people which have different religion with Islam but he respected to the people as obeyed to God's rule.

That's why if we are not generally about pluralism, do not think as the first explanation. It will better if we first learn religion deeply, ask the Ulama to teach. Because Religion teached us how to respect to the God -a long to do all rules of God- and how to respect/tolerance to all people all around the world.

For refferences, i added some video below. Enjoy the video!!

Thank you and Assalamualaikum.

Berjuang Ditengah Kemunafikan –Sebuah Cerpen-

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Thu, 09 Feb 2012 09:21:00 +0000

Ini adalah kisah pertemuan 2 pemuda yang selalu gigih didalam membela rakyat. Mereka berdua padu memadu untuk mencari kedaulatan bagi rakyat. Mereka laksana pejuang ditengah huru hara yang terjadi didalam negeri/pemerintahan. Mereka berdua mencari solusi sebagai jawaban hati yang selalu risih melihat kelakuan para kaum pejabat koruptor yang semakin tiada rela melihat keadaan rakyat. Mereka berdua dikenal dengan sebutan Ishadat dan Langka.

Syahdan, suatu hari Ishadat sedang berjalan sebagaimana mestinya sehari-hari. Ishadat hendak pergi berkerja disebuah perusahaan yang cukup besar di ibu kota. Namun kebesaran dan kedigdayaan perusahaan tersebut tiada menciptakan sebuah kebanggan didalam hati Ishadat, malahan kebesaran dan kedigdayaan perusahaan itu merupakan sesuatu hal yang sangat berlawanan dengan Ishadat.

Ketidak serasiannya tersebut lahir karena Ishadat selalu berpikir, merenung secara hati-hati bagaimana kita orang pribumi hanya menjadi budak dari pabrik yang kebanyakan dikuasai oleh orang-orang asing. Ishadat selalu bersedih hati melihat kenyataan-kenyataan yang tak hanya menampar muka, akan tetapi menampar hati. Ia tidak rela melihat saudara-saudaranya menjadi budak bagi kaum elit.

Dia mengetahui bahwa ketika seorang pengusaha yang menguasai sebuah perusahaan maka ada pula kerja, barang yang terus diproduksi secara berkala, dan upah kepemilikan yang lebih besar daripada buruh perkerja. Dipabrik-pabrik besar tersebut para pekerja layaknya seorang yang sudah biasa pada hukum yang sangat keras yakni hukum besi.

Disaat kaum pekerja tengah berkerja keras tiada henti –digantinya malam yang untuk beristirahat menjadi aktivitas seperti disiang hari- diwaktu itu pulalah para kaum elit tengah berfoya-foya dari hasil keringat para buruh pekerja. Kaum elit dirasa tiada puas dengan kemewahan yang ia dapati, karena kekayaan yang mereka dapati mengharuskannya melebihi dari kecukupan kebutuhan mereka sehari-hari.

Ketika hendak Ishadat tiba dirumah, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang hendak mencari tempat untuk bernaung. Diajaklah dia oleh Ishadat ke rumahnya, untuk secangkir air dan makanan ringan sebagai bentuk kebaikan untuk mufasir.

“Siapakah namamu wahai saudaraku"? tanya Ishadat.

“Aku langka dari daerah timur” jawab Langka.

“Ada gerangan apakah engkau mengunjungi ibu kota ini”? tanya Ishadat.

“Aku hanya ingin melihat pemdangan yang hilang, yang dulu pernah menjadi sebuah sejarah yang hebat betapa kemerdekaan hadir disini!!” tegas Langka menjawabnya.

“Apa maksud engkau Langka? tanya Ishadat.

“Aku kesini dengan berbagai alasan yang sudah menjelimet didalam hati, aku terpacu oleh keadaan yang carut marut di ibu kota ini”

“Aku selalu bersedih hati mengapa ibu kota yang seharusnya menjadi kebanggan rakyat, ternyata hanya menjadi ladang bagi para koruptor dan tangisan bagi rakyat.” dengan nada geram Langka meneruskan penjelasannya.

“Apakah engkau mengetahui disaat para pejabat dengan berbagai alasan yang dipaksakan masuk secara logis, mengganti fasilitas sebagai kenyamanan dalam berkerja, pada waktu itu pula berjuta tamparan terasa oleh rakyat, rakyat menjadi korban dari semuanya kalau mereka tahu!!”.

“Apakah engkau mengetahui disaat para pejabat –mereka dusta pada kenyataan awalnya-, ingkar pada janji anginnya untuk memajukan bangsa dan mengurangi kemiskinan, ternyata malah sebaliknya mereka menjadi sosok drakula, sosok yang menyeramkan yang selalu menghisap uang-uang rakyat. Ia mereka adalah para koruptop bejad!!.”

“Dan pada saat itu pula sangsi-sangsi sosial datang dengan sendirinya dari masyarakat. Seolah mereka tidak percaya , tapi kenyataanya memanglah demikian, rakyat merasa dibohongi, didustakan dan disakiti, mereka menangis.” Langka dengan nada kesal menjawab.

“Sungguh itupun yang aku rasa wahai sahabatku, perasaanmu adalah keluh kesahku sehari-hari . Tidak hanya pada negara aku sering meneteskan air mata, namun pada titik rendahpun aku seringkali terpukul melihat keadaan yang semakin ruwet ini.” dengan nada lesu, Ishadat meneruskan perihak kesedihannya pada Langka.

“Aku sebagai seorang buruh dipribumi ini, negara seakan enggan untuk memberi kami kelayakan yang pantas sebagai seorang rakyat yang membutuhkan keadilan. Yang ada padaku adalah pikiran bahwa para aparat negara tengah melakukan sesuatu yang busuk dibelakang ini semua. Mereka seolah diam berjuta kata dengan sogokan yang besar yang ditawarkan oleh kaum elit. Sebagai salah satu jalan untuk memuluskan bagaimana perusahaan2 besar milik kaum elit tetap berjalan.” dengan sedih Ishadat berhenti bicara.

“Sungguh benar wahai sahabatku, itu sudah merupakan sebuah sistem yang berkala. Mungkin kita sungguh telah salah memilih seseorang pemimpin yang tiada berdaya melihat keadaan carut marut seperti ini.”

“Hal ini aku banyak dapati ketika aku banyak berbincang dengan rakyat-rakyat yang banyak menyesal. Dahulu memilih pemimpin yang dianggapnya bisa menyelamatkannya dari keadaan.”

“Kebanyakan mereka berkata bahwa anggapannya salah, karena melihatnya hanya pada tataran luarnya saja. Mereka seolah merasakan telah menjadi korban salah tangkap dari anggapan bahwa seorang pemimpin itu haruslah berwajah tampan, gagah berani, tegak dan tegap, rupawan, berwibawa dan berprestasi. Bila mereka tidak berdusta pada rakyat, mana mungkin mereka sekarang bermewah-mewahan, mana mungkin rakyat mampu melontarkan hal seperti itu, sementara janji-janji yang manis yang dulu pernah dilontarkan hanya sekedar kepalsuan yang terselubung!!!.” Langka dengan nada marah.

“Sungguhpun benar begitu, namun kita tetaplah rakyat kecil, untuk membalikan keadaan itu tiadalah mudah semudah kita bicara disini wahai sahabatku.” Ishadat berkata dan melanjutkan perkataanya lagi:

“Bukankah kita sering melihat bagaimana hukum menjadi sebuah momok yang menakutkan bagi kaum yang tiada memiliki uang banyak. Bagaimana kita melihat seorang pencuri -dengan keadaan terdesak ingin mencari makan walau sesuap- mencuri kerupuk dan dia dipenjara 5 tahun lamanya.”

“Sedangkan para pejabat yang mencuri uang rakyat, yang kita tahu uang itu tidaklah sedikit, melainkan banyak sekali. Mereka dipenjara hanya sebentar saja bahkan bila benarpun mereka dipenjara, maka mereka masih mampu membeli penjara itu dengan uang dan menjadikannya sebagai kantor baru atau rumah baru dengan fasilitas yang aduhai enak sekali.” Ishadat sambil sinis dengan nadanya.

“Begitulah kehancuran sedang menggerogoti dan semakin mendekati negara yang kita cintai ini. Kita benar-benar melihat orang kaya semakin kaya dan orang miskin semakin tertindas.” Tandas Langka.

“Apa yang bisa kita usahakan untuk bisa mengubah ini semua wahai sahabat?” Ishadat bertanya.

“Kalau kita hanya berdua sahaja, maka tiada mungkin bagi kita unutk melawan mereka, haruslah ada terlebih dahulu suatu kekuatan yang dimiliki secara bersama-sama dengan kekuataan solidaritas sosial yang tinggi. Yang membuat kita padu, sehingga semapailah kita untuk bersama melawannya.” Dengan tegas Langka menjawab pertanyaan yang dilontarkan oleh Ishadat.

“Aku mengerti apa yang hendak engkau maksud, kalau begitu kapan kita bisa memulai semua ini. Dengan mengumpulkan teman-teman terdekat, teman-teman yang mempunyai rasa yang sama, berkumpul dalam satu tujuan mulia?”

“Secepatnya kita harus sedikit demi sedikit memulai dari yang terkecil. Karena kita tahu bahwa rakyat yang merasakan betapa ketidak adilan dirasakannya walau hanya sedetik, sangat membutuhkan suatu keadilan.” Langka menjawabnya.

“Kalau begitu biarlah aku yang mengumpulkan dulu orang-orang terdekat yang ada dikampung ini” Ishadat meminta.

Pada waktu itu mereka berdua mengadakan diskusi setiap malamnya, setiap selesai mereka bersembahyang. Sesuai dengan rencana bahwa diskusi itu menyorot prihal permalahan yang ada dinegeri ini.
Sebulan berjalan, diskusi yang disajikan secara sederhana dengan kesaudaraan yang baik ternyata mampu menarik orang-orang lainnya. Sehingga banyaklah sekarang yang mengikuti diskusi selepas sembahyang itu.

Ishadat dan Langka seraya api yang membuat kayu itu menyala-nyala. Suatu kebangkitan yang membangkitkan.

Apa yang mereka diskusikan hanyalah untuk menyadarkan diri, bahwa kita dicipta Tuhan ke dunia untuk menjadi makhluk mulia. Bumi ini milik kita semua tanpa ada kelas-kelas dalam masyarakat, tanpa ada kaum elit, miskin, tengah dan semisalnya. Bumi ini adalah ciptaan Tuhan, maka janganlah berbuat sombong terhadap milik-Nya.

Namun dengan menyebarnya dan kian semakin banyak yang mengikuti diskusi tersebut maka ada pulalah badai yang akan selalu menjadi pemenggal bagi ketulusan mereka. Permasalahan baru muncul diwaktu yang bersamaan.

Ada segolongan orang-orang yang selalu mengikuti diskusi tersebut ternyata dibelakang, mereka menjadi seorang yang munafik, mereka seakan tidak rela dengan kehadiran Langka –sebagai seorang pendatang baru- ditengah kampung mereka. Mereka munafik pada Ishadat, Langka dan teman-teman lainnya. Bahkan mereka pada akhirnya menganggap Langka sebagai provokator yang ulung dikampung ini.

Ishadat dan Langka mengetahui bahwa ada segolongan dari mereka yang pernah mengikuti diskusi telah menjadi penyerang balik. Namun mereka percaya bahwa kebenaran selalu ada menyertai mereka.
Puncak dari permasalahan mereka terjadi pada saat orang munafik itu melaporkan bahwa ada satu orang kampung –dia pendatang baru- yang dianggapnya berbahaya dan telah memasukan doktrin-doktrin/radikal untuk masyarakat terhadap pemerintah.

Namun Langka berhasil lolos dari sangkaan tersebut. Dianggapnya oleh dia bahwa kejadian tersebut sebagai asap yang berlalu. Tiada bukti dan memang tidak ada bukti yang bisa membenarkan perkataan mereka.
Mereka –kaum munafik yang tersingkirkan- tidak tinggal diam dengan kegagalan tersebut. Mereka seolah-olah seperti anjing yang menggila ketika mendengar Langka bisa lolos dari tuduhannya.

Sementara itu, dipihak Ishadat dan Langka berserta para teman-temannya. Mereka sudah tentu tahu bahwa dengan kegagalan yang mereka alami, tidak akan meredakan hati yang sudah terkikis oleh dengki dan jiwa yang telah hitam terbungkus nafsu. Langka tahu bahwa akan ada rencana baru yang akan diluncurkan mereka.

Usut punya usut, mereka –orang munafik itu- adalah pada aparat desa, kaum intelektual didesa itu. Mereka-merekalah yang tidak rela kerusakan yang dihadirkan Langka. Sepertinya mereka tidak rela kaum yang tertindas sadar akan kekuasaan.

Mereka –kaum yang tiada rela kebenaran ditegakan- mempunyai rencana baru. Rencana yang akan dilontarkan mereka adalah rencana yang akan membuat hari kita ngeri dan miris serta pilu. Mereka mumpunyai rencana buruk untuk dapat memasukan Langka ke penjara.

Mereka mempunyai rencara untuk mengorbankan beberapa orang -sebagai tumbalnya- untuk meyakinkan bahwa terdapat suatu kesalahan pada diri Langka. Rencana mereka sungguh keterlaluan dengan mengorbankan orang dari pihak mereka seakan-akan telah dibunuh oleh orang dari kalangan Ishadat dan Langka yang pada akhirnya orang tersebut –dari kalangan Langka- dibunuh oleh mereka.

Disisipkannya hasil-hasil diskusi pada saku korban yang membunuhnya, hal ini dimaksudkan untuk sebagai bukti nyata dari kesalahan yang ada pada diri Langka. Akhirnya menjadi sebuah fitnah yang benar-benar nyata yang menimpa Langka.

Langka bersedih, Ishadat menangis, dan teman-temannya merenung. Melihat betapa kehancuran sangatlah dekat dengan kita. Tidak hanya sebatas kita bisa sampai melawan pemerintahan yang gagal, tapi selangkahpun kita berbuat kebaikan, badaipun akan senantiasa bergelora.

Akhirnya Langka dengan beberapa bukti yang telah didapatkan, dia dipenjara atas tuduhan menyebarkan pemikiran yang radikal untuk melawan pemerintahan. Dia dianggap sebagai seorang teroris -diatas misi yang sebenarnya sangat mulia- untuk orang-orang yang tahu. Dia dijatuhi hukuman 50 tahun penjara, menghabiskan masa tua nya dipenjara.

Diakhir hayatnya Langka berpesan pada Ishadat dan beberapa teman yang lain-nya bahwa:

“Berhati-hatilah pada mereka orang munafik, yang mempunyai kedudukan. Barangkali dibaliknya itu terdapat sesuatu persetujuan dengan pihak penguasa, mereka itulah para pion-pion, kaum intelektual yang menjadi penengah yang menjalankan ide-ide dari penguasa kepada rakyat, sehingga rakyat seolah-olah tidak sadar dan diam bahwa ada suatu kebobrokan yang tengah terjadi dilingkungan kita” mereka adalah orang yang mangkir dari ajaran/aturan yang telah disyariatkan. Karena mereka itulah rakyat akan senantiasa selalu diam dibawah kendali.

Namun Tuhan berkata lain dengan Keinginan Langka. Sebelum Ishadat menyebarkan pesan terakhirnya itu, Ishadat lebih awal mati dari pada Langka. Dia tewas ditusuk oleh orang tidak dikenal selepas menunaikan ibadah dimalam hari. Cita-cita Langka sesaat hancur lebur dengan ketidak percayaan yang terjadi pada sahabatnya Ishadat. Nampaklah kehancuran yang akan senantiasa kita tunggu tiba datangnya.

Sepasang Lilin dan Cahayanya

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 05 Feb 2012 12:01:00 +0000

Sepasang lilin berdiri pada ruang dan tempat berbeda namun pada waktu yang sama. Gelap sepi dan tiada yang terlihat dari satupun debu bahkan dinding yang terbentang luas menjulang disekitarnya. Sebelum pada keduanya cahaya nampak, dari rona merah api yang menerangi suasana, ternyata ruangan tersebut luas dan membentang ruang yang membahana.

Keduanya menerangi ruang yang berbeda, namun lekat cahaya yang diberikan tetaplah sang pemilik tuan maha pemberi.
Yang pada saatnya nanti mungkin cahaya tersebut akan serta merta melelehkan dan membinasakan sang lilin, karena cahaya yang diberi tuan nampaknya tak abadi untuk waktu dan ruangan sepi didunia. Oleh karenanya ada suatu waktu sang lilin harus menjaga baik cahaya tersebut, berilah ruang tersebut sekilat cahaya tuk menerangi sekitar. bukankah akan berguna untuk menerangi yang kelam? Tanpanya ruang ini seakan mati dan hampa dengan gelap dan kelam menyempitkan, biarkanlah cahaya itu memudar dengan sendirinya, meleleh kembali pada semula, karena hidup lilin dalam ruang mempunyai kadar batasan.
Yang seperti demikian lebih beruntung dari sang lilin yang tidak mampu menjaga indah cahaya yang diberikan sang tuan, dia padam tak ada cahaya, hanya beku dan mengeras bersama waktu. Dia tak kuat untuk selalu menerangi ruang, dia tak mampu menerangi sekitar, dia dan sekitar suram dan kelam untuk bergerak, dia tak mampu menerangi dirinya untuk kembali padanya, yang dia mampu hanya diam tak berarti. Dan yang lebih menyakitkan dia kemungkinan akan patah karena terjatuh dalam gelapnya.

Karya Sastra Integrasi dan Instrumental

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 05 Feb 2012 11:19:00 +0000

Salut kepada para pemikir pada zaman sekarang yang menuangkan idenya kepada tulisan, khususnya yang terlihat mata secara jelas. banyak karya-karya baik itu puisi, esai, atau karya sastra yang lainnya. hal itu menjadi lebih cepat tersebar dengan adanya situs2 jejaring social seperti facebook katakanlah, yang dari setiap penggunanya bisa melihat dengan mudahnya postingan-postingan hasil karya yang ditulis oleh seseorang yang dipublish di facebook.

Namun kemudian saya sendiri menyadari dan menjadi bertanya ketika apa yang ditulis tidak sebegitu terintegrasi dengan baik kepada masyarakat. saya cenderung takut dengan apa yang saya tulis sendiri, apa hasil karya yang aku tulis ini mempengaruhi dan memberikan wacana baru bagi masyarakat sekitar?! pertanyaan tersebut selalu membayangi, saya berharap pertanyaan ini juga selalu tertanam kepada orang-orang yang senang akan dunia tulis menulis.
Kembali jauh kepada ajaran plato dengan pemikirannya dalam buku republic secara tidak langsung menyatakan bahwa karya sastra itu adalah tiruan dari realitas yang berupa tiruan ide Akibatnya, sastra jauh dari kebenaran. Permasalahan muncul ketika wujud tiruan dari dunia ide itu berbenturan dengan kebenaran. Akan tetapi dalam suatu karya tersebut bila dilihat dan dianalisis secara mendalam akan ditemukan pesan dan moral yang ditujukan penulis, dan yang jelas dengan pengidentifikasian dari penulis tersebut.
Hal apakah yang anda pikirkan ketika anda akan menulis sebuah karya tulis?! Apakah anda hanya ingin mempunyai nama dalam kehidupan sehari-hari, dilembaga ada bernaung, hanya ingin menunjukan keeksential atau itu memang kesukaan anda dengan dunia tulis menulis. Lalu apa yang akan anda tulis ?! kebanyakan seseorang menulis sebuah karya itu karena adanya kejadian atau hal-hal yang membuat dia ingin menuliskan apa yang ia pikirkan, baik itu sebuah penyangkalan atau hanya menambahkan. Dan tidak mungkin seseorang itu menulis apa yang dia tidak ketahui sebelumnya. Memang benarkan apa yang dikatakan oleh Plato, bahwa karya seni itu ialah wujud dari realitas atau ide yang ada. Hal inilah yang kemudian hari melahirkan mimesisnya plato.
Sekarang ini memang banyak sekali karya-karya yang begitu memikat mata tapi tidak sedikit juga yang tidak memikat hati. Soedjatmoko mengakui adanya "suatu krisis dalam kesusastraan kita". Di dalam tulisan yang merupakan "Pengantar" untuk edisi perdana majalah Konfrontasi, Juli-Agustus 1954, Soedjatmoko mengakui bahwa "banyak ciptaan yang memang berjasa serta adanya kelancaran dalam bahasa yang dipakai. Akan tetapi, ciptaan-ciptaan kesusastraan yang lebih besar masih saja ditunggu kehadirannya."
Kutipan diatas mengisyaratkan kepada kita bahwa diindonesia kesusatraan di Indonesia memang mengalami kemajuan secara kualitas, akan tetapi dalam kemajuan tersebut ternyata menimbulkan pertanyaan besar yang harus direnungkan oleh para penulis muda zaman sekarang. Apakah dari kualitas tersebut sama dengan kuantitas yang dihadirkan karya tersebut. Hal itulah yang membuat saya merasa takut dan selalu berpikir “memang benar apa yang saya lihat sekarang sebuah tulisan itu hanya sebatas nalar indera” termasuk saya sendiri. Dan kalau boleh saya sebut itu adalah karya sastra yang instrumental. Sementara disisi lainnya ada karya sastra yang terintergrasi, yang selalu menawarkan hal-hal yang berbau nalar dunia.
Lalu apakah yang dimaksud dengan karya sastra yang terintegrasi itu?! Sebagai orang yang pernah mempelajari tentang kritik sastra, saya sangat meyetujui sekali dengan pahamnya karl marx(marxisme klasik) yang menyatakan bahwa karya sastra yang dianggap baik adalah yang mampu menampilkan realitas perjuangan kelas proletar, misalnya Oliver Twist karya Charles Dickens atau ‘Ballad of Birmingham’-nya Dudley Randall, bahkan sebaiknya bisa menggerakkan penikmatnya utuk melakukan gerakan perlawanan seperti Uncle Tom’s Cabin karya Harriet Beecher Stowe. Dengan kata lain sebuah karya itu hendaknya lahir dari pemikiran-pemikiran yang menyatakan ketidak puasan keadilan yang terjadi dilingkungan sekitar, baik itu pengalaman pribadi, masyarakat, Negara atau mungkin dunia. Sehingga dalam penulisanna nanti akan mewarnai perjuangan untuk masyarakat yang dituju tentunya dengan pesan dan moral yang ada dalam karya itu. Dengan begitu masyarakat akan mengerti dan sangat terbantu dengan adanya karya itu. Itulah yang saya maksud dengan karya sastra yang terintegrais. Tidak hanya untuk diri sendiri melainkan untuk orang banyak. Pandangannya yang luas terhadap realitas menandakan bahwa seseorang itu menulis dengan ranah nalar dunia.
Disisi lain hadir juga karya sastra yang instrumental, secara garis besar karya sastra ini kebalikannya dari karya sastra yang terintegrasi diatas. Sebatas apa yang dilihat lalu menuangkanya pada tulisan dengan teks yang indah hanya sebatas nalar indera. Memang benar kita mengenal tentang teori nihilisme yang mungkin hadir dalam satra tapi dalam kenyataanya tidak. Meskipun demikian seperti yang ditulis diatas bahwa dalam suatu sastra itu pasti ada seseuatu yang ingin disampaikan penulis.
Pada akhirnya yang harus menentukan langkah dan untuk memutar balikan lagi kualitas menjadi kuantitas adalah diri kita sendiri, dengan pengetahuan yang luas dan kritis dalam berpikir akan menjadi tiang utama sebelum menulis sebuah karya. dan mungkin itu juga sebabnya teori dan kritik tentang sastra perlu dipelajari. Selain menjadi kendaraan kita untuk mengarungi bahtera sastra-sastra yang ada didunia, hal itu berguna juga untuk menjadi panutan kita dalam menulis sebuah karya sastra.

Kisah Dalam Bingkai

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 05 Feb 2012 08:19:00 +0000

Bahwa benar adanya seseorang dalam bingkai foto
Mampu menghantar bahagia atau sedih
Seperti air yang tenang namun tak nampak dalam-nya

Begitulah cerita dibalik bingkai
Yang mungkin lusung atau tersimpan rapi dalam lemari
Banyak kisah-kisah tertulis dengan pasti terpatri di hati

Yang senyum namun tiada
Menghantar air menetas dari mata
Yang senyum masih ada
Saling bercerita pada saat tertentu di waktu itu

Pada saatnya kita terpikir tuk menutup kisah
Menutup rapat album biru
Meretas kembali kisah didunia

Meski sulit untuk berbohong
Suatu saat nanti hati tak mampu melupakan
Yang terkenang dalam bingkai
Aku akan membukanya lagi kelak

Tawon-Tawon Tetiron (Para Koruptor)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 05 Feb 2012 08:15:00 +0000

Baru tadi aku merasa gemetar
Pada saat angin kencang menyapa
Seolah mereka adalah titisan Allah Maha Mulia
Sebagai penegur umat manusia

Aku berjalan menyusuri gunung
Dalam hati sontak, aku merasa
Mengingat prihal Nabi Musa ketika mencari api
Digunung sinai beliau mencari

Seolah ingin aku berdoa juga pada Allah
Setibanya nanti aku diluar gunung
Hembuskanlah angin segar untuk para rakyat
Dari cengkraman panas para FIR'AUN masa kini

Meski tidak padaku
Aku harap setibanya dirumah
Tiada lagi telinga yang miris
Mata yang meneteskan kesedihan

Melihat ketidak puasan
Ketidak adilan yang begitu jelas
Nampak pada mata
Namun mereka tetap seolah tak bergeming

Wahai yang dipertuan Indonesia
Dimanakah engkau berada saat nada/jerit sakit rakyat membutuhkan?
Apakah engkau mampu hadir seperti Sayidina Umar?
Meski hanya mencucikan baju nenek yang buta?

Naas, ternyata sekarang tiada lagi seorang yang seperti itu
Bahkan sekarang aku lebih jijik melihat ketidak perdulian mereka
Mereka seperti terus menghisap harta-harta untuk ditimbun
Kemanakah engkau simpan hati kecilmu tuan?

Aku berharap, meski tidak padaku
Seorang akan hadir menjelma seperti keberanian Nabi Musa
Menentang raja yang dzalim pada rakyat
Menentang pemerintahan yang seakan tidak perduli pada rakyat

Tuan, tidak lama lagi engkau akan rugi
Kemegahan yang engkau dapat akan menghancurkanmu
Karena yang demikian itu
Tiada disukai oleh Allah Maha Mulia.

Perkutut Bernyanyi, Sahabat Menafsir

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 05 Feb 2012 08:05:00 +0000

Hey para sahabat,
suaramu selayaknya perkutut
yang sedang bernyanyi dibalik sangkar
Indah nan jelita, bisa menggugah hati
Sama seperti mu, wahai sahabat
Itulah tugasmu, ketika mimpi ditafsir kata
Buatlah sang penikmat tersenyum dan terpukau

Terlebih buatlah mereka bersiul sepertimu
Alangkah baiknya lagi, sematkan kekuatan dalam setiap kata
Seperti kata yang terlontar dari sang Nabi agung
Kostantinopel akan runtuh!!

Karena Mimpi yang kau tafisr mengalir bersemi dengan realita
Sama persis ketika orang yunani bertemu dewa
Untuk pertama kalinya mereka bahagia bertemu dengan dewa didunia

Sama nian ketika para pemahat melihat adiluhung manusia dalam mimpi
tugas mereka adalah membuatnya menjadi pahatan alam...

Perkututlah persis seperti kita
Lihatlah ketika dia dibalik sangkar
Itu tak berarti dia tidak bebas
Namun dalam sangkarlah ia bisa bernyanyi melantunkan nada indah

Sementara kita,
Lihatlah ketika kita merenung atau bermimpi
Diibalik keterasingan realita, tak jarang kita berjumpa dewata jelita
Itu bukan berarti kita berbeda dengan perkutut
Dalam keterkekurungannya terdapat suasana hening
Persis seperti kita merenung dan bermimpi...
Dari sanalah mungkin sedikit demi sedikit kita bisa membuka

Dan melepas diri
Dari impuls-impuls yang gelap....

Bahasa Itu Bermakna Kalau Kita Tahu

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Fri, 03 Feb 2012 04:15:00 +0000

Which way?

Ketika saya hendak merebahkan tubuh terlentang menantang langit, mata saya seperti dirayu oleh gambar-gambar yang menempel dilemari baju tepat didepan mataku. Sontak terasa padaku mengapa mataku terfokus pada apa yang ada dihadapanku. Kenapa begitu demikian? Karena semuanya seperti beriringan dan berjalan sesuai jalur apa yang saya hendaki. Apa yang saya sedang pikirkan pada waktu terlentang itu serasa terjawab hanya pada sebuah gambar yang ada terletak dilemari baju.

Apa yang dihadirkan oleh gambar dilemari tersebut bukan hanya seolah sesuatu yang mati tak hidup sekalipun. Gambar tersebut lahir mungkin sama persis ketika seorang Barthes melihat gambar seorang negro yang terlihat sedang hormat pada bendera Perancis, gambar tersebut mungkin lahir sama persis ketika kita melihat gambar seorang presiden Soeharto sedang menandatangani sebuah perjanjian dengan IMF.

Gambar yang saya lihat itu seperti sebuah realita yang terkotakan, tersimpan dalam kisah dalam bingkai, tersimpan rapi dalam setiap coretan disetiap sudut stiker itu. Realitas itu seakan menunggu untuk disentuh olehku, realitas tersebut muncul ketika mataku, mata hatiku, mata didalam mataku serontak bergumam “Hey sentuhlah dia”

Dibalik Kisah Bingkai (Dibalik Simbol Yang Kau Elakan)

Pada akhirnya perasaan yang penasaran ini sudah memuncak bahkan sudah menjelimet, membawa saya kepada sebuah arti yang harus didapat dengan mengurai beberapa jalan-jalan yang berliku. Yang harus legowo membuka mata retas, mata elang untuk melihat sesuatu lebih mendalam, bukan hanya mata perkutut yang melihat sesuatu itu hanya dalam kurung yang terkungkung!!

Dibalik simbol yang terpampang digambar itu adalah sebuah makna yang hanya bisa diterka oleh para manusia yang mempunyai segala aktivitas fakta-fakta yang sudah menjadi konvensi sebuah komunitas. Apa yang saya lihat ketika terlentang itu bukan hanya sebuah gambar dengan kata-kata saja, melainkan sebuah gambaran makna yang tersimpan rapi didalam pikiran kita, yang pada akhirnya akan tersentuh lagi ketika sebuah fakta yang pernah saya dan komunitas alami mengunjungi seketika.

Bahasa yang nampak padanya gambar itu bermakna kalau kita tahu, dan karena makna itu terletak pada pikiran maka hanya pada pikiranlah batas makna-makna semua orang itu bisa dibedakan. Bila disajikan sebuah gambar tepat dihadapanku maka penafsiran-penafsiran berbeda akan menjadi sebuah keniscayaan yang pasti ada. Karena realitas yang terdiri dari fakta yang didapatkan oleh setiap orang itu akan berbeda-beda maka akan berbeda pula setiap orang didalam menafsirkan sesuatu.

Gambar yang terpampang itu adalah sekumpulan fakta yang mempunyai makna-makna didalam-nya. Barangkali seorang barthes didalam kumpulan artikel-artikelnya yang berjudul “The Photoghraphic of Message” dan “Rhetoric of Image” pernah menjelaskan bahwa didalam sebuah gambar itu mengandung sebuah pesan simbol (Code Iconic Message) yang ditujukan untuk membuka tabir hitam yang besangkut pautan dengan gambar yang pernah dialami dengan pengetahuan yang ia tahu mengenai gambar yang dilihat.

Begitu juga Wittgenstein pernah mengemukakan teori penting yang pada akhirnya teorinya itu dibantah oleh dirinya sendiri. Teori tersebut kita tahu sebagai “Meaning is Piture” yang dijelaskannya didalam buku Teracttus. Apa yang dijelaskan Wittgenstein itu adalah dibalik gambar yang sering kita lihat itu ada sebuah dunia yang padanya ada realitas yang tersusun oleh fakta-fakta bukan benda.

Manusia dan Realitas

Thomas Hobbes pernah dibuat pusing memikirkan kenapa peradaban/pengetahuan manusia itu berkembang? Pusingnya ini sampailah pada sebuah pelabuhan dimana seorang Thomas Hobbes menemukan sebuah jawaban yang sangat rumit. Tak lain hasil perenungannya berujung pada jawaban bahwa manusia itu memungkinkan berkembang karena manusia itu mempunyai kemampuan yang terletak pada penandaan secara simbolik didalam realita kehidupan. Oleh karena itu pula mungkin seorang Ernest Cassirer pernah berujar didalam bukunya (An Essay on Man) Human is animal Symbolicum.

Seperti itulah mungkin ketika saya berpikir bila disajikan sebuah gambar HP Blackberry, dan ada seorang wanita yang hendak bertanya tentang gambar tersebut maka jawaban saya dengan pengguna blackberry akan sangat berbeda. Karena batas realitas saya mengenai balckberry itu sangatlah dangkal, fakta-fakta yang bisa dihadirkan hanya sebatas pada tataran permukaan saja.

Berbeda dengan seorang pengguna blackberry yang akan menjawab secara detail apa yang dilontarkan oleh wanita itu. Sontak kita bisa kembali lagi pada pemikiran barthes diatas, dikatakan bahwa sebuah code iconic message alias pesan simbolik!! Dan karena menurut Barthes pesan itu tidak bisa kita dapat secara mudah, maka harus ada sesuatu yang mampu membuka tabir hitam tersebut, yaitu menghubungkan pengetahuan yang dimiliki oleh seorang pemilik Hp itu.

Makanya jawaban seorang pengguna blacberry itu lebih luas dan bermakna daripada jawaban yang dilontarkan saya, yang notabennya bukan sebagai seorang pengguna blackberry, sebagai hasil dari proses simbolisasi dalam hidup dan kehidupannya. Saya dengan pengguna blacberry berbeda loh!! Saya tidak pernah berusaha untuk masuk ke dunia blacberry, makanya realitas yang dihadirkan oleh blacberry tidak pernah nampak padaku. Maka benarlah juga bila witigenstein menjelaskan pengertian “Meaning is Picture”. Dibalik picture itulah sebuah realitas yang terdiri dari fakta berada.

Kemampuan simbolis manusia memang manusiawi namun nyatanya akan ada perbedaan kemampuan yang ada pada manusia. Bila benar begitu maka benar bila ada seseorang yang mengatakan: “Oleh karenanya apabila kita ingin mengetahui realitas terdalam dari hidup dan kehidupan manusia hendaknya kita telurusi dari kemampuan simbolisnya ini”. Wittgenstein didalam kalimat hebatnya juga pernah mengatakan bahwa batas bahasaku adalah batas duniaku (Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt). Maka benarlah bila kemampuanku untuk mejawab pertanyaan yang dilontarkan oleh seorang wanita tadi terbatas pada apa yang telah saya tahu, ketidak inginan dari dalam diri menembus realita membuat saya akan menjadi seorang manusia lemah yang kalah oleh seorang pengguna blackberry yang kemampuan menjawabnya lebih bermakna daripada saya. Maka benarkah bila saya berkata, bahasa/gambar akan bermakna kalau kita mengetahui?

*Puji syukur kepada Allah Maha Mulia atas segala rizki yang selalu berlimpah padaku.
Semoga bermanfaat tulisannya yah.

Kerajaan Holing & Raja Ta-Cheh (Dari Pembedaharaan Lama-Buya Hamka)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Wed, 01 Feb 2012 17:53:00 +0000

Pernahkah kita sekali saja, bercengkramma mengingat darah pahlawan Islam membangun negeri ini, Pernahkah kita jujur pada diri sendiri, membuka kembali kerinduan pada masa lalu yang selalu diretakan, mereka itu meretakan seperti menggoreskan pisau pada air.

Meluruskan kembali intisari sejarah masuknya agama Islam ke tanah air masih selalu menjadi pertanyaan dari beberapa pihak. Saya rasa bakal selalu ada pihak berlawanan didalam urusan yang satu ini, karena mungkin berpangkal dari sejarah yang berbeda maka akan berbeda pulalah apa yang mereka dapatkan sekarang ini.

Hal diatas itu merupakan sebuah keharusan bagi kita para penerus dan penganut agama Islam dinegeri seribu pulau ini. Sejatinya seorang manusia bila disajikan sejarah yang begitu gemilang maka akan timbul rasa bangga, tapi dalam prosesnya masih ada yang jahat prihal pembelokan sejarah. Bukan tidak lain hal itu dilakukan agar tidak adanya rasa suatu bangga akan perjuangan yang telah ditorehkan oleh pahlawan Islam dalam membangun negeri ini. Itulah kiranya pesan yang saya dapat didalam pembahasan pengantar didalam buku Buya Hamka yang berjudul "Dari Pembedaharaan Lama".

Saya mengira sudah banyak tulisan-tulisan mengenai buku yang ditulis oleh Buya Hamka, tetapi yang menjadi khusus ingin disampaikan disini adalah berupa pengantar awal/tulisan diawal dari beberapa bab yang diterangkan oleh Buya Hamka di buku Dari "Pembedaharaan Lama".

Dibalik semua hikmah ini, saya serasa didatangi sinar dalam gelap, untuk meniti sinar terang dalam mencintai Islam. Lewat Buya Hamka saya semakin tegar kuat dalam menganut agama Islam. Meski Buya Hamka telah tiada namun nyatanya pena yang telah ia torehkan begitu berkala sampai sekarang ini. Itulah hidup yang saya inginkan sebelum pasti meninggalkan bumi ini, saya hendak ingin meretas beberapa karya yang diharapkan berguna dan bermanfaat.

Sekilas Tentang Kerajaan Holing dan Raja Ta-Cheh

Syahdan. Pada abad ke 7 hiduplah sebuah kerajaan di daerah yang waktu itu dikenal dengan sebutan Cho-Po. Kerajaan tersebut terkenal dengan sebutan kerajaan Holing atau yang didalam sejarah kita diketahui sebagai kerajaan Kalingga. Usut punya usut menurut sejarawan asal Tiongkok bahwa Cho-po itu adalah nama lain dari Jawa, maka benarlah kalau disandingkan dengan letak kerajaan Kalingga pernah berdiri, yaitu di Jawa Timur-Pasuruan.

Agama yang dianut oleh kerajaan itu adalah agama Budha sebagaimana kerajaan I Tsing. Kehidupan pada zaman kerajaan Lingga sangatlah terkenal makmur dan sejahtera, kerajaan mereka dianugerahi kekayaan dan kedigdayaan. Sehingga pada waktu itu sampailah kedigdayaan kerajaan Kalingga yang termasyhur itu ke Raja Ta-Cheh. Bagai semerbak mawar yang tertiup angin, maka sampailah ia pada hidung.

Raja Ta-Cheh yang diketahui sebagai orang arab (Muawiyah bin Bu Sufyan) merasa tertarik dengan kabar tersebut, dan membuatnya untuk mengirim utusan untuk menyelidiki keabsahan berita yang menjadi semerbak. Diutuslah Raja Ta-cheh pada waktu itu menuju ke kerajaan Holing, Raja tersebut mendarat di pelabuhan yang kala itu bernama Bang-il. Perlu digaris bawahi bahwa kedatangan kaum Islam pada waktu itu bukan untuk menyerang, melainkan untuk berniaga dan berdagang. (674-675 Masehi). Barangkali sudah diketahui bahwa pada kurun waktu tersebut adalah 42 tahun setelah kematian baginda Nabi Muhammad SAW.

Raja Ta-cheh kagum benar, aduhai dengan segala kemakmuran dan kesejahteraan yang ada di kerajaan Kalingga pada waktu itu. Dalam sejarah tercatat bahwa pada suatu hari Raja Ta-Cheh hendak menabur emas ditengah jalan, mungkin sebagai sebuah tes untuk menunjukan bahwa kerajaan Kalingga itu tidak tertarik dengan hal lain diluar mereka.

3 tahun lamanya emas itu bergeletak ditengah jalan, tiada orang yang bahkan memindahkannya ke samping jalan. Hingga pada suatu hari sang anak dari Ratu berkuasa, Ratu Sima, Menyepak sekumpulan emas tersebut kesamping jalan. Sehingga tercecerlah emas-emas yang begitu berkilauan dijalan.

Hal ini terdengar pulalah ke telinga sang Ratu, dan murkalah dia mendengar berita tersebut. Indikasi mengapa sang Ratu marah mungkin lebih kepada faktor ideologi kerajaan pada waktu itu dengan kemegahan dan ajaran. Hal tersebut membuat ia malu dan kecewa dengan yang dilakukan anaknya.

Sang Ratu menghukum anaknya sendiri dengan memotong kedua kakinya, meski telah beberapa kali penasihat menasihati sang Ratu untuk tidak melakukannya namun sang Ratu nampak tidak bergeming untuk memotong kedua kaki anaknya tersebut.

Hikmah Yang Bisa Diambil

Selaras dengan pengantar diatas, bahwa saya ingin meluruskan intisari sejarah masuknya Islam ke negeri Indonesia ini. Sehingga bila kita membuka kembali sejarah dengan jujur tanpa adanya pandangan yang berbeda maka akan didapat bahwa indikasi pertama kali agama Islam datang ke negeri ini bukan pada abad ke 11 seperti yang selalu didengungkan oleh para orientalis, termasuk Snouck. Melainkan abad ke 7 masehi, seperti selarasnya pernah berdiri kerajaan Kalingga di Jawa TImur-Pasuruan.

Namun Buya Hamka menyinggung juga didalam bukunya bahwa ada juga seorang ulama yang mengatakan bahwa Islam sudah masuk pada masa khilafah Utsman, sebelum Muawiyah. Hal itu diperkuat dengan sejarah yang menyatakan bahwa ketika utusan Raja Ta-Cheh tiba di pelabuhan Bang-il, mereka melihat sekelompok orang komunitas muslim.

Dengan sejarah kita bisa menelusuri buah tinta yang ditorehkan oleh nenek moyang kita, khususnya orang-orang islam. Namun ada saja mengeruak segelintir orang yang ingin menodai tinta emas yang pernah ditorehkan oleh para pahlawan Islam. Tujuan mereka adalah seperti yang melenyapkan rasa bangga akan perjuangan yang gigih melawan para orientalis (penoda).

-Saatnya kita membuka mata kita jauh memandang kelicikan orang-orang berwajah dua, kita tidak mau tinta emas menjadi pudar hanya goresan yang masih bisa kita gasak menjadi hilang dan musnah-

(Cahaya Yang Hilang-Berharap Ada Terang Kembali)

Everything About Indonesia (Share and Care)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Wed, 01 Feb 2012 14:57:00 +0000

I believe that everything in the world is from God gift. All we have to do now are to say thankfully to the God by reciting Alhamdulillah. In this blogging post, i will share to you how amazing is God Gift represented to the relationship between Human and nature in my country, Indonesia.

Last day, one of my Facebook friend uploaded amazing photo, he is Petruk Tralala, he made an album named Ethnicity, My Indonesia, Blue Generations, Heaven in The Earth, and etc. All pictures has philosophy whether it shown a good natural, beautiful village a long with nice people and many things.

I don't want to have a much time making description of all pictures, so i will share to you all pictures i uploaded from my friend. One of reason why do i have to upload this pictures is to make you more proud of Indonesia. If you have a comment, full it the box below.

Two Indonesian children are playing seruling, and the one is giving attention

A boy is giving respect to his mother by kissing her hand

A farmer a long with his buffalo are walking in the morning

A farmer a long with their tools

Indonesian people

Dayak people with the tatoo

Two little boys are playing Katapel

A man is standing on the boat, he is looking for fish

Grandfather is teaching his children about philosophy of life

Two little children are shooting something above the tree

Two little children are playing wayang (one of Indonesia heritages)

They are learning in the small village


Their smile is a signed as a hope of life

Do you have any idea after look the pictures above? Give me your respect by drop some comment below. I will be back soon and upload more pictures soon. Thank you My Friend.

Mumpungisme (Sebuah Madzhab Baru DiIndonesia)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Tue, 31 Jan 2012 13:57:00 +0000

Aku seperti sekarang ini karena uang, uang aku habis. Untungnya aku bisa menempati yang aku tuju, sekarang saatnya mencari uangku yang kemarin habis.

Sepenggal kalimat diatas adalah suatu bagian penting dalam tulisan ini. Apa yang dimaksud dan terkandung didalam kalimat diatas adalah suatu keinginan busuk dari seseorang setelah menjadi apa yang dia inginkan, perilaku diatas sama dengan apa yang kita kenal dengan istilah MUMPUNGISME.

Seperti faham dalam filsafat saja ada isme nya, tapi sebagian ada pembenaran yang bisa dijelaskan terkait sama tidaknya dengan faham-faham isme lain-nya. Apa samanya? Samanya mumpungisme juga dianut oleh segeintir orang, dan menjadi bahan pemikiran mereka sendiri.

Yang menjadi sorotan disini adalah para pejabat negeri kita tercinta ini, apalagi mereka yang telah tertangkap terkait "dugaan" korupsi. Mereka-mereka adalah para pengikut mazhab mumpungisme, mereka merampok uang rakyat ketika uang selalu berada banyak dimata mereka. Seolah mereka melupakan rakyat yang masih banyak membutuhkan bantuan.

Terlebih sekarang ini kita benar-benar terpukul dengan berita anggaran yang dikeluarkan oleh para petinggi/pejabat negeri kita ini. Uang yang mereka anggarkan itu aduhaaaaaaaaaaaai banyak sekali, yang kalai dikalkulasikan bisa menghidupi orang-orang yang membutuhkan.

Yah biarlah mereka menikmati kenikmatan dunia, kesenangan dunia ketika menjabat. Soalnyakan menjabat itu hanya sebentar, tapi masuk menjadi pejabat itu menghabiskan uang yang aduhai banyak. Pantas saja mereka itu kita sebuh penganut madzhab mumpungisme.

Kisah Kehidupan (Aku dan Engkau)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Mon, 30 Jan 2012 14:35:00 +0000

Kita ini bagai pohon
Yang menghunus tanah
Menjulang tinggi menatap langit
Melebur diri dengan bumi

Seperti kita!
Pada manusia tampaklah sama
Menghunus bumi
Melebur dengan tanah
Aku sang tangkai
Dan engkau lah dedaunnya
Hidup berdampingan
Karena hakekatnya kehidupan itu berpasangan

Setiap detik, menit yang terlewati
Sehelai demi sehelai dedaunnya berguguran

Aku yang semakin tak kuat menahan beban
Dan engkau yang semakin pekat kekuning-kuningan
Aku yang mungkin telah beruban
Dan engkau mungkin jualah semakin renta

Berterbangan menyebar pada tanah
Namun belum habis pada kita suatu ketiadaan
Karena disisa menit yang ada
Sisa daun masih menempel pada tangkai

Suatu waktu mungkin badai akan menerjang
Menghantam keberadaan kita
Siagalah kita pada yang namanya kehidupan
Ini bukan dari sebuah keabadian

Adakalanya kita nanti terpisah
Aku mungkin ditebang, tercerabut dari akarnya
Engkau terlepas padaku
Berguguran dan tak bersatu

Namun itu tidak sekarang
Kita engga tahu kapan
Sekarang kita ingin berdoa
Kepada Maha Pencipta Alam

Agar senantiasa hujannya membasahi setiap lingkup kita
Terangnya menerangi setiap jalan kita
Sinarnya menghangatkan kita
Serta malam-nya kita kembali menyambung doa

Karena pada-Nya lah jiwa ini terarah
Seperti sebentar saja jiwa ini mampir pada bumi
Kita ini bagai pohon
Yang tumbuh dibimbing oleh-Nya

Kita ini bagai bermain
Yang padanya keabadian secara nyata berada
Suatu hari aku merindu menjadi tangkai penghuni syurgawi
Dan mungkin engkau akan menjadi lebih dari dedaunnya
Mungkin engkau menjadi setiap serat yang lebih dekat
Atau mungkin kita akan bersatu, semua itu kehendak yang berkuasa

Gara-Gara Apriyanti Susanti (Kejadian Aneh)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Mon, 30 Jan 2012 12:24:00 +0000

Siapa tak mengenal Apriyani Susianti? Nama ini ditahun ini seakan melejit bak artis yang sedang naik daun. Media massa seakan tak kenal lelah untuk terus mencari prihal-prihal terbaru tentang berita yang berhubungan dengan kejadian yang dialami Apriyani Susianti.

Nama Apriyani melejit bukan karena dia terkenal karena kepiawaiannya didalam dunia artis, malahan bisa disebut dia melebihi artis. Dia bisa bersikap dingin ketika sudah menabrak 9 orang manusia sampai tewas. Dia terlihat santai seakan kejadian itu adalah hal yang sangat biasa, dan sepele.

Siapakah dia sebenarnya? Berasal darimanakah dia? Tentu jawabannya adalah dia adalah sama dengan kita, dia adalah manusia yang sama berasal dari Allah Maha Mulia. Kita semua sudah ditentukan jalan hidupnya masing-masing, namun naas yang dialami oleh Apriyani Susanti lebih mengerikan.

Andaikata dia tidak berkenalan dengan yang namannya narkoba, mungkin dia tidak akan mengalami kejadian seperti itu. Kesalahan dia didalam memaknai hidup yang seharusnya untuk bersyukur dan taat kepada Allah Maha Mulia, seharusnya menjadi pembelajaran penting untuk dia umumnya dan kita khususnya agar selalu berhati-hati dengan hidup.

Barangkali kejadian yang telah kita ketahui dengan seksama ditugu tani bisa menjadi sebuah renungan yang harus disimpan didalam lubuk hati. Banyak pelajaran yang bisa kita dapatkan dari kejadian ditugu tani, semisal kita harus selalu siap untuk mati, kita harus siap menghadapi hidup yang bisa memudarkan kita dan lain-lain.

Betul sekali bila saya mengatakan bahwa kejadian ini adalah gara-gara Apriyanti Susianti. Yang banyak membuat orang-orang tidak mampu menahan rasa jengkelnya adalah dengan melihat Apriyanti yang sedang memakai narkoba, sesudahnya dia terlihat dingin serasa tak punya hati untuk meneteskan air mata.

Apriyanti dan Akibatnya

Pada pagi dan sore tadi saya sempat melihat berita mengenai kejadia tugu tani. Kejadian yang sangat memukul para korban yang ditinggal. Tapi dalam berita yang saya tangkap tadi adalah adanya suatu kekonyolan yang membuat saya ingin senyum sedih sembari ingin bertanya.

Bertanya apa? Saya ingin bertanya mengapa sesudah kejadian tugu tani dikaitkan dengan kejadian-kejadian yang aneh. Ada orang yang mengatakan “disana aku melihat orang sedang nangis”, “disana kaki aku serasa ada yang narik”. Dan ada yang lebih parah lagi nih, ada seorang perempuan yang bilang bahwa sekarang aja (ketika disorot TV) sedang duduk salah seorang korban didepan kita.

Sungguh luar biasa dengan kemampuan yang dimiliki perempuan tersebut? Tapi bagaimana mungkin kita seorang manusia yang tiada berdaya mampu melihat ruh yang sudah mati? Sedangkan didalam hadits dikatakan bahwa sesungguhnya ruh itu bukanlah urusan kita.

'Wahai Abu Qasim, apakah ruh itu?' Maka, [Nabi saw. diam, tiada menjawab sama sekali]. Dan dalam satu riwayat: Maka beliau berdiri sesaat memperhatikan), [sambil bertelekan atas pelepah kurma, sedang saya di belakang beliau 8/188]. Maka, saya berkata, 'Sesungguhnya beliau sedang diberi wahyu.' [Saya mundur dari beliau sehingga wahyu selesai turun], lalu saya berdiri di tempat saya. Ketika jelas hal itu, beliau membaca, "Yas-aluunaka'anir-ruuhi, qulir-ruuhu min amri rabbii, wamaa uutuu minal-'ilmi illaa qaliilaa" 'Mereka bertanya kapadamu tentang ruh. Katakanlah, 'Ruh itu adalah urusan Tuhanku.' Dan mereka tidak diberi ilmu melainkan hanya sedikit'. Al-A'masy berkata, 'Demikianlah bacaan kami.'[35] [Lalu sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain, Tadi sudah kami katakan, jangan tanyakan kepadanya!'].

Akibat dari kejadian tugu tani ini sangatlah memilukan, banyak hal yang memilukan baik yang bersifat personal yang terjadi pada keluarga yang bersangkutan maupun kepada khalayak (setelah pemberitaan media massa) Salah satu akibatnya adalah keinginan untuk berkomentar betapa tidak mengertinya kalau saya mengamini bahwa ruh-ruh orang yang tertabrak itu masih ada ditempat kejadian, mereka tidak menerima kalau mereka mati dengan keadaan seperti itu.

Yah gara-gara Apriyani, jadi banyak pemberitaan-pemberitaan yang kurang saya mengerti secara kasat mata. Sudah sebaiknya yang sekarang harus kita perhatikan adalah bersyukur kita masih diberi waktu untuk beribadah kepada Allah Maha Mulia. Untuk keluarga telah meninggal hanya dengan doalah kita bisa membantunya.

Suatu keniscayaan yang pasti bahwa kita semua akan kembali kepadaNya, kepada Dia Maha Pencipta Semesta Alam. Untuk sekarang sering-seringlah kita memanjatkan doa yang selalu dikumandangkan oleh para Nabi kita. Doa yang sangat mulia yang harus kita rindukan, yaitu mengharap wafat dengan keadaan berserah diri dan selamat bersama orang-orang yang shaleh:

Rabbi qad aataytanii mina lmulki wa'allamtanii min ta/wiili l-ahaadiitsi faathira ssamaawaati wal-ardhi anta waliyyii fii ddunyaa wal-aakhirati tawaffanii musliman wa-alhiqnii bishshaalihiin

[12:101] Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebagian takbir mimpi. (Ya Tuhan) Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh.

Semoga Allah selalu mencurahkan cahaya keselamatannya untuk kita semua, amin.

Keep Our Culture

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Sun, 29 Jan 2012 22:32:00 +0000

Firstly, i wanna say thank to my all beloved friends who has given me a wonderful moment that i never forget. Do you wanna know what was the moment i had? Yeah let's get to look at the picture below:

Do you see me on the picture above? Yeah i am the one that use a heat, two others are my close friend. We went to the mountain last weeks to do what we miss as long live in a global era. I mean by the globalization, there's something that we must know how it's dangerous the globalization that came from western.

I myself always remember the word that said by philosopher known as baudrilard. He said that the globalization has something like a bomb, like a time boom, it has implosion. Implosion is something that will make everything in the world same (plural).

That is why in the second sentence i said that we miss something in a village, in a locality. It's also shown that i am afraid to lost of our culture that has different view than western. When the globalization era has more grow rapidly, it means that more our next generation will be living in a digital native.

Some people have their answer to perceive this statement. There is a people that considered it as an advance, the other side said that it decreased. How we can say it an advance if we don't know how to conserve our locality as well?

Of because that problem, i invite you to more love our culture than other. We have a great civilization, we have a lot of culture, but why do we have to follow any strength culture? Why do we have to dance like a girl band, boyband that to jaipong dance, reog dance? The answer is in you :)

HARVEST TIME

I was on the wide mountain, a big mountain in my hometown. I can look all around Bandung, some of Sumedang city. Thank to God for still gimme a time to think how bigger your Majesty.

Unfortunately we come at the right time, so we can join to the society that lived in Palintang and help them to crop a potato. So let's see the picture below:

Kajian Pola Perubahan Cara Seorang Berbahasa

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Wed, 25 Jan 2012 05:05:00 +0000

Bahasa seperti kita ketahui nampak seperti selaras. Artinya bahasa yang diucapkan oleh perorang mungkin adalah sama dan tidak mempunyai perbedaan. Akan tetapi hal tersebut tidak berlaku ketika suatu bahasa memasuki ranah sosial yang digunakan oleh manusia.

Dalam kehidupan nyata bahkan bahasa setiap orang itu berbeda-beda, dari dialek, idiolek, cara dia menyampaikan bahasa, penekanan berujar dan lain-lain.
Hal tersebut sangatlah menjuruskan pada kita bahwa ketika suatu bahasa itu memasuki ranah yang lebih luas maka disitulah ragam, gaya, dialek, idiolek dan sebagainya terjadi. Salah satu alasannya adalah bahwa bahasa itu dipakai oleh manusia, dan pada hakekatnya bahasa itu produktif, tentu sesuai pemikiran zaman.

Sebelum mencari contoh paling sering terjadi di Indonesia, lebih baik kita meneliti dulu hal terkecil yang terjadi di sekeliling kita. Seperti yang akan saya jelaskan didalam tulisan singkat ini. Saya melakukan penelitian terhadap 1 orang sebagai participant. Saya mengandalkan grounded theory, hal ini dilakukan karena saya ingin mencoba untuk mengeluarkan dan menciptakan teori baru yang mungkin belum ada di dunia (Ngarep.com). Sebagai bantuannya saya mengambil teori2 yang bersangkutan dengan pembahasan.

Pembahasan
Bahasa sebagaimana kita ketahui adalah alat komunikasi oleh manusia karena pada dasarnya bahasa itu manusiawi. Sejak pemakaian bahasa yang digunakan oleh masyarakat dalam lingkungan sosial maka hal itu tak pelak akan menimbulkan beberapa gejala-gejala yang mungkin tak biasa. Sebut saja mengapa ada alih kode, campur kode, peminjaman bahasa, kontak bahasa dan lain2.

Dalam literatur yang banyak saya baca, terdapat sebuah pencerahan yang pasti kalian ketahui akhir-akhir ini. Pencerahan tersebut bukanlah merupakan sebuah jawaban yang pasti, namun perlu adanya sebuah penjelasan yang menghubungkan kajian satu sama lain-nya. Yah yang saya bicarakan itu adalah sebuah kajian ilmu yang khusus membahasa gejala bahasa yang ada dimasyarakat yaitu sosiolinguistik. Ilmu multidisipliner yang beberapa tahun lalu menjadi satu mata kuliah yang saya sukai dan menarik perhatian saya. Karena itu pulalah saya mengambil konsentrasi linguistik sebagai konsentrasi penjurusan.

Sosiolinguistik adalah satu kajian ilmu yang membahas tentang gejala bahasa yang terjadi di masyarakat. Telah kita ketahui bahwa pelbagai gejala bahasa sangat sering terjadi didalam masyarakat. Bahasa yang pada hakekatnya produktif, heterogen dan yang lainnya, ia bersikap terbuka bagi pengembangan.

Apalagi ketika suatu bahasa itu digunakan oleh manusia, yang dengan kekuatan akal, pikiran, pengaruh lingkungan dan kepintarannya akan mempengaruhi cara mereka dalam berbahasa. Tentunya karena bahasa itu dipakai oleh masyarakat, maka hal yang perlu kita sadari adalah apa yang mempengaruhi mereka didalam berbahasa adalah suatu lingkungan dan cara masyarakat dalam memperlakukan bahasa.

Salah satu contoh yang akan saya teliti mungkin akan menjadi sebuah kajian yang menarik, karena kajian ini fokus pada (1) Perubahan tak tentu cara seseorang berbahasa. (2) Bagaimana Situasi mempengaruhi cara seseorang berbahasa, serta (3) Apakah indikator terpenting dalam perubahan cara seseorang berbahasa.

Perubahan yang tak tentu adalah sebuah maksud dari bagaimana seseorang tidak konsisten dengan penggunaan bahasa yang ia pakai. sebagai contoh akan saya paparkan sedikit ilustrasi: Yadi (seorang anak kecil yang sekarang sudah menjadi dewasa) suatu waktu memanggil panggilan pada seorang yang lebih tua dengan menggunakan kata AA, dan tidak memakai AA.

Perlu digaris bawahi bahwasanya ketika kita memakai teori dari kajian sosiolinguistik adalah kita tidak boleh melihat satu masalah hanya pada satu teori. Sebagai sebuah ilmu yang multidisipliner maka peran kita dalam berpikir luas diperlukan untuk bisa mencari sebuah solusi yang konkret dan dekat pada tujuan. Seperti pada contoh diatas. Kita bisa mengkaji perubahan tersebut dari ilmu bahasa atau juga kita bisa mengkajinya dengan ilmu sosiologi (tentu menjerus pada cara berbahasa).

Kata AA, teteh, atau semua kata panggilan lainnya adalah merupakan bentuk manifestasi cara seseorang didalam berinteraksi dengan seseorang. Lewat bahasa yang mereka tuturkan maka kita bisa melihat cara mereka bersosialisasi, berinteraksi dan berkomunikasi. Kata AA, dan teteh adalah bentuk dari tindak tutur kesantunan berbahasa di tanah sunda.

Biasanya teteh digunakan untuk seseorang perempuan yang lebih tua sedangkan aa adalah nama panggilan untuk pria yang lebih tua. Kesantunan itu merupakan produk adat yang sudah menjadi konvensi. Yang berarti ketika kita mengetahui maka kita harus melebur pada konvensi tersebut.

Namun seiring dengan konvensi tersebut ternyata banyak ditemukan distorsi-distorsi yang mengacaukan. Hal inilah yang menyebabkan apa yang saya sebut dengan perubahan tak tentu seseorang dalam berbahasa. Seorang Yadi yang pada dulu (ketika dia kecil) memanggil Duden (lebih tua) dengan panggilan aa, sekarang Yadi kerap memanggil hanya nama, tanpa ada AA. Dan yang lebih mengejutkan lagi yang saya temukan adalah Yadi juga pernah memanggil panggilan orang yang dulu lebih tua dengan aa, tapi ketika dekat dan akrab, Yadi menjadi berubah dalam bersikap bahasanya.

Pertama mari kita lihat pada Yadi dimasa kecil. Masa kecil itu adalah masa dimana seseorang dituntun untuk membangun karakternya, baik itu karakter dalan bersikap atau berbahasa. Hal-hal yang mendistorsi (baca:lingkungan) mungkin masih bisa diatasi melalui nasihat oleh orang tua dan guru2nya agar wanti-wanti untuk bergaul dengan siapapun/untuk bersikap sopan santun terhadap orang yang tua.

Kedua mari kita lihat pada Yadi dimasa remaja. Masa ini Yadi diikuti oleh perubahan yang terjadi pada dirinya. Dia tidak lagi bersikap seperti dulu yang santun dalam sikap bahasanya.

Dalam penilitian yang saya amati pada seorang Yadi, ternyata banyak yang saya temukan prihal faktor-faktor yang menyebabkan perubahan sikap berbahasa Yadi:

Pergaulan
Waktu berbicara
Keakraban

Pergaulan merupakan faktor terbesar yang menyebabkan terjadinya perubahan sikap berbahasa pada Yadi. Hasil analisis saya mencatat bahwa pergaulan Yadi berubah signifikan ketika dia mulai bergaul dengan anak-anak yang ‘nakal’.

Pandangan saya adalah bahwa ketika seorang remaja menemukan hal yang bisa membuat dia bahagia maka hal yang telah ada dimasa lalupun dibiarkan memudar, meski tidak semuanya tapi kebanyakan pastilah begitu. Karena masa remaja adalah masa yang paling indah (baca, krisye:kisah kasih disekolah)

Yadi mulai merokok, mengenal kata anjing, gobolog, jauh dari sikap santun terhadap orang yang tua semenjak bergaul dengan anak-anak yang tidak mempunyai dasar yang bagus.

Waktu berbicara, adalah salah satu teori yang diambil dari S.P.E.A.K.I.N.G nya Hymes. Dari perubahan yang terjadi pada diri Yadi ternyata ada hal yang membuat seseorang itu tidak konsisten untuk menggunakan AA, Teteh. Singkatnya, Seorang Yadi ketika dalam suasana bersama teman2 sepermainan, suasana tidak formal, ia memakai panggilan tanpa AA atau teteh. Sedangkan ketika Yadi bertemu langsung perorangan tanpa ada suasana seperti biasanya, ia menggunakan nama panggilan AA/teteh.

Asumsi saya mengatakan bahwa ketika psikologi seseorang Yadi ketika bertemu secara personal-personal dengan Duden maka yang akan terjadi adalah sikap kesantunan atau mungkin rasa malu yang ada pada diri Yadi. Adanya komunikasi yang secara person ini membuat rasa sungkan dan bimbang sangat dipertimbangkan seorang Yadi yang mempunyai historis dengan Duden sebagai orang yang lebih tua. maka benarlah apa yang dikatakan seorang (leech:2006) Yadi menerapkan kembali prinsip2 kesopanan, rasa hormat, hal ini untuk membuat komunikasi kondusif dan tidak sungkan.

Keakraban, seolah menjadi sebuah cahaya yang melelehkan tatakrama antara yang muda dan tua. Dari rasa keakraban tersebut tak jarang melahirkan sebuah rasa keinginan kebersamaan tanpa adanya rasa sungkan (baca:ga berlebihan) (baca:bukan homo). Perlu digaris bawahi bahwa keakraban yang disini adalah keakraban yang adanya hukum timbal balik persamaan pandangan.

Seperti seorang Yadi yang sebelum akrab dengan Jeta, memakai kata panggilan yang sopan namun ketika sudah akrab Yadi berani untuk menyebut dia dengan panggilan yang lebih kasar.

Faktor timbal balikny adalah:

Tidak adanya keinginan rasa penghormatan dari sang jeta
Yadi tidak memiliki lagi keinginan untuk bersantun, karena keakraban membuat semua menjadi terlihat samar

Kesimpulan

Telah kita dapati bahwa bahasa ketika dipakai didalam ranah masyarakat, maka tidak bisa dihindari berbagai gejala-gejala kebahasaan. Salah satunya adalah (1) Perubahan tak tentu cara seseorang berbahasa. (2) Bagaimana Situasi mempengaruhi cara seseorang berbahasa, serta (3) Apakah indikator terpenting dalam perubahan cara seseorang berbahasa.

Dalam penilitian ini saya memakai grounded theory. Artinya tidak berangkat dari teori manapun, namun melahirkan teori yang baru (ngarep.com). Saya juga menggunakan literature2 yang bersangkut pautan dengan data penelitian.

Tekhik yang digunakan adalah pendekatan secara informal, ikut membaur dengan participant.

Kesimpulan yang didapat adalah ada tiga yang menyebabkan perubahan, situasi yang mempengaruhi, dan indikator terpentingny adalah faktor bipolar/timbal balik.

Segala puji hanya bagi Allah semesta alam. -Aku Persembahkan Ini Untuk Allah Pencipta Semesta Alam-

Koca Mimar Sinan (Rindu Dibalik Karyanya)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Tue, 24 Jan 2012 09:18:00 +0000

Bumi dan manusia sebagai penghuni yang mampu menciptakan peradaban yang begitu aduhai memang benar-benar kita temui. Meski kemewahan yang aduhai tersebut tidak berupa kejadian ketika kita berada melainkan dengan melalui artefak kuno, bangunan yang megah bahkan ukiran-ukiran digunung.

Kesuksesan manusia didalam zamannya mereka berada tidak boleh kita lepaskan dengan rezeki yang diberikan penguasa manusia, yaitu Allah Maha Mulia. Seyogyanya kita sebagai ciptaannya haruslah selalu mensyukuri nikmat indah yang diberikan oleh Allah Maha Mulia. Sehingga pemberian diduniawi menjadi sangat bermakna dan diridhai oleh Allah Maha Mulia.

Sejarah mencatat bahwa diseantero bumi ini banyak melahirkan peradaban-peradaban yang sungguh bila dipikirkan sekarang sangat sulit menebak bagaimana semua itu bisa dibuat sebegitu aduhainya. Kita tengok ke peradaban mesir dizaman fir'aun. Dimana kita bisa menyaksikan beberapa artefak kuno, kuburan yang mewah, piramida yang menjunjung tinggi menenggadah kelangit, patung-patung para raja mesir yang sangat besar terbuat dari emas dan beberapa harta yang disimpan bersama mayatnya.

Masih banyak sekali sisa-sisa peradaban yang tidak disebutkan didalam tulisan ini semisal borobudur, tembok besar, istana megah dan lain-lain. Namun yang paling bisa kita rasakan saat ini adalah rasa takjub kita pada manusia dengan seizin Allah Maha Mulia mampu menelurkan buah-buah penting sari sejarah untuk masa depan. Oleh karena itu sudah sepantasnya kita harus bersyukur kepada Allah Maha Mulia pemberi limpahan rezeki didunia.

Dari sejarah tersebut kita bisa menebak bahwa sejak zaman dahulu kala seni-seni yang begitu mempesona sudah hadir nampak pada mata kita sekarang. Pena sejarah terukir dibeberapa negara yang mempunyai bangunan-bangunan yang begitu megah dan aduhai sekali. Hal itu memberikan sebuah pertanyaan yang akan membuat kita kepayang, kebelinger untuk merenungkan bagaimana piramida, patung spinks, gereja dengan ukiran hebat, mesjid dengan indahnya dibuat?

Bagaimana arsitektur-arsiktektur mampu berpikir jauh menembus peradaban yang sebegitu panjangnya untuk karya yang akan dibuatnya menjadi suatu keharusan mungkin dizaman dahulu. Apapun itu saya tidak tahu dengan benar, namun saya berpendapat bahwa arsitektur-arsitektur pada zaman dahulu mungkin ingin mengenalkan kepada generasi selanjutnya bahwa ia telah menorehkan sebagian sejarah untuk masa yang akan datang.

Seperti yang akan saya bahas dan kenalkan kepada teman-teman disini seorang arsitektur yang paling mulia dan paling pandai akan keselarasan bangunan-bangunan yang ia buat atau karya-karya yang ia torehkan. Arsitektur ini telah menelurkan beberapa ukiran sejarah yang masih berdiri kokoh sampai sekarang. Dia adalah Kocha Mimar Sinan.

Rindu Kedamaian Ilahi

Saya adalah salah seorang dari makhluk Allah Maha Mulia yang sangat ingin berkunjung ke tanah Turki yang mempunyai tinta panjang dari suatu peradaban yang besar. Yang membuat denyut jantung seakan tak mau diajak kompromi, rasa keinginan menggebu merasuki pikiranku untuk selalu ingin terbang kesana, meski hanya untuk foto-foto bersama dengan karya yang aduhai.

Begitulah rindu kedamaian ilahi yang santer menjadi sebuah judul diatas bukan tidak lain adalah sebuah rindu yang berawal dari rasa persaudaraanku dengan Koca Mimar Sinan sebagai seorang yang berada satu akidah sama yaitu Islam.

Koca Mimar Sinan terlahir pada kisaran tahun 1489/1490 dan wafat pada July 17, 1588. Dia hidup pada waktu Sultan Sulaiman berkuasa (Turki Utsmani). Masa kecilnya ia habiskan disekolah khusus untuk keterampilan yang akhirnya akan membuat dasar-dasar penting didalam diri Sinan. Di umur 22 tahun Koca Mimar Sinan direkrut oleh Janissary (Semacam Militer pada waktu dulu). Pada masa-masa bergabung dengan Janissary itulah Kocha Mimar Sinan diberkahi oleh Allah Maha Mulia dengan berbagai pemandangan-pemandangan yang aduhai sekali indahnya. Tak salahlah bila suatu hari Koca Mimar Sinan pernah berucap:

“I saw the monuments, the great ancient remains. From every ruin I learned, from every building I absorbed something.”(Dalam Perjalanan yang panjang itu, saya banyak menemukan monumen-monumen, sisa-sisa dari peradaban yang begitu mewah. Dan dari setiap detail itulah saya banyak mempelajari)

Kepandaian Sinan dalam bidang seni arsitektur memang begitu luar biasa, karena kepandaiannya itu juga suatu hari Sinan diberi penghargaan dan diangkat oleh Sultan Sulaiman menjadi kepala kantor arsitektur dikerajaan. Penghargaan yang diberikan oleh sang Sultan tidak lantas membuat ia menjadi sombong, malahan sebaliknya dia semakin merasakan apa yang telah diberikan Allah Maha Mulia berupa rezeki yang sungguh luar biasa. Malahan ditangan Sinan pula banyak menelurkan senjata-senjat mutakhir baru yang belum pernah dibuat pada zaman itu.

Suatu prestise bagi Sinan yang benar-benar mempuni apa yang ia tekuni dan apa yang ia pelajari. Dan memang pantaslah Sinan harus mendapatkan penghormatan tersebut. Apalagi ketika sejarah mencatat bahwa sepeninggalnya Koca Mimar Sinan, terdapat beratus-ratus karya monumental yang ditorehkan atas nama Koca Mimar Sinan di tanah Turki dan diluar Turki. Karya-karya yang dibuat oleh Mimar Sinan mencapat 460+ karya yang meliputi beberapa bagian bangunan yang berbeda-beda:

Diantaranya adalah 84 Mesjid Besar.
Diantaranya adalah 51 Mesjid Kecil
Diantaranya adalah 57 Madrasah (Sekolah Agama Islam)
Diantaranya adalah 7 Sekolah Khusus Quran (DarulQuraa)
Diantaranya adalah 22 makam
Diantaranya adalah 20 caravanserai
Diantaranya adalah 42 Pemandian Umum
Diantaranya adalah 17 dapur umum
Diantaranya adalah 8 jembatan
Diantaranya adalah 8 gudang penyimpanan
Diantaranya adalah 6 pengatur air
Diantaranya adalah 3 rumah sakit

Sungguh luar biasa bagaimana Koca Mimar Sinan menorehkan karya yang begitu banyak dan sampai sekarang masih terjaga meski sebagian. Saya pribadi sangat tertarik dengan arsitektur Sinan yang berupa Mesjid (Baitullah). Sungguh benar dan mungkin perasaan semua orang bilamana dimanapun kita berada ketika mendengar seruan shalat, yang terbesit dalam hati adalah berkumpul dengan orang-orang sesama muslim didalam rumah Allah Maha Mulia yang memberkati, saling berjabat tangan atas dasar silaturahmi.

Telah kita dapati sekarang seorang muslim, sang maestro dibidang arsitektur, yang mempunyai penghargaan tinggi sekelas michaelangelo, yang sangat sederhana dan mencurahkan semua ciptanya untuk Allah Maha Mulia. Dia mencipta bukan karena keadaan yang memaksa sebagaimana dulu raja-raja fir'aun memerintahkan rakyatnya dengan keji untuk membangun sebuah bangunan yang membutuhkan berjuta keringat. Sinan mencipta karya dalam damai atas syukurnya pada Ilahi Rabbi.

Bersyukur, Berharap dan Berdoa

Betapa kita harus menghargai buah karya seni yang telah ditorehkan Koca Mimar Sinan dibumi ini. Terlebih kita juga harus tahu bahwa kita bukan hanya menorehkan rasa bangga kepada manusia tapi sejatinya semuanya itu haruslah didasarkan rasa bersyukur langsung kepada penguasa manusia itu sendiri yaitu Allah Maha Mulia.

Allah Menghiasa dunia dengan orang-orang yang mulia semisal Sinan. Terbesit dalam hati saya suatu saat nanti saya ingin menginjakan kaki ditanah Turki. Tanah yang memiliki sejuta pesona pandang mata, tempat sejarah indah terukir dan masih berupa sekarang. Walaupun jua saya tak mampu untuk mencapainya, cukuplah berupa doa kupanjatkan untuk Koca Mimar Sinan, semoga karya-karyanya khususnya mesjid menjadi suatu pemersatu keindahan yang pernah bernaung ditanah Turki.

Semoga tulisan ini bermanfaat untuk teman-teman sekalian, syukur terhadap Allah Maha Mulia atas segala limpahan dan karunianya kepada ummat Manusia didunia.

Penyesalan diakhir Hayat (Raja Fir'aun dan Risalah Nabi Musa)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Thu, 19 Jan 2012 16:24:00 +0000

Syahdan, dikala itu pernah hidup seorang pemimpin yang amat dzalim, dia berkuasa bak dewa penguasa bumi semesta raya. Sehingga tak pelak banyak dari pengikutnya yang bodoh mengiyakan apa yang dia katakan. Dari pengikutnya sebagian ada yang benar-benar percaya bahwa dia adalah titisan dewa, ada sebagian juga dari mereka yang takut dibunuh bila tidak percaya bahwa dia adalah titisan dewa.

Sungguh bilamana kita sedikit tersentuh untuk membuka kembali kitab suci, maka akan kita dapati suatu pelajaran yang benar-benar nyata keberadaannya. Disana kita bisa menemukan bagaimana akhir muara dari peradaban yang megah dari bangsa yang terdahulu. Disana saya bisa bertemu akhir dari kisah bangsa itu. Salah satu kisah yang paling mengena dari yang saya dapat adalah kisah seorang pemimpin yang durhaka, fir'aun.

Pada masanya yang telah habis, fir'aun karena kesombongannya yang tiada sedikitpun bergeming akan kebenaran. Dia ditenggelamkan oleh Allah Maha Mulia, Maha Raja dari Semesta Raya. Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan (Firaun) dan pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikan. (Al-Baqarah:50).

Fir'aun dan Kekejamannya

Kekejaman fira'un sebagai seorang pemimpin sungguh benar ada didalam kitab suci Al-quran, maka sudahkan kita sedikit menengok dan merenung dengan apa yang diturunkan oleh Allah dalam kisah yang nyata? Kekejaman fir'aun mungkin bila dirasakan sekarang sangatlah mengerikan, dia tidak menghendaki seorang laki-laki untuk tumbuh, dan lantas menyembelihnya khususnya di kalangan bani Israil. Dia hanya membiarkan anak perempuan yang bisa tumbuh dikerajaannya. Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya Firaun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. (Al:Qashas:6)

Barangkali masih banyak kekejaman yang tiada mampu dipaparkan disini seperti perbudakan yang merajalela, menindas bangsa yang lemah dan tak berdaya. Namun sungguh kita harus percaya bahwa memang benarlah adanya fir'aun adalah seorang yang diberi laknat oleh Allah Maha Mulia.

Fir'aun dan kehendaknya

Bila pada waktu itu fir'aun mengalah pada hawa nafsunya untuk mempercayai bahwa dia bukanlah seorang dewa yang menguasai bumi dan langit, mungkin ceritanya akan sedikit berbeda. Namun dengan kehendaknya yang terus mengikuti ihwal nafsunya yang menggebu, ia mengelak dari peringatan yang nyata.

Peringatan tersebut terbukti adanya dengan adanya Nabiyullah Musa AS (Semoga Allah memberikan berkah kepadanya). Memang benarlah kuasa Allah tidak bisa kita elakan, bagaimana seorang yang memberi peringatan itu ternyata adalah seorang anak yang dulunya dipungut oleh sang ratu dari kalangan raja fir'aun, Sungguh maha kuasa Allah takan bisa ada yang tahu. Maka dipungutlah ia oleh keluarga Firaun yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka. Sesungguhnya Firaun dan Haman beserta tentaranya adalah orang-orang yang bersalah. (Al:Qashas:8) Dan berkatalah istri Firaun: "(Ia) adalah penyejuk mata hati bagiku dan bagimu. Janganlah kamu membunuhnya, mudah-mudahan ia bermanfaat kepada kita atau kita ambil ia menjadi anak", sedang mereka tiada menyadari. (Al;Qashas:9).

Bayi tersebutlah yang dikala besarnya akan menjadi seorang pemimpin yang sangat mulia, dan mempunyai tempat yang khusus disisi Allah, sehingga benarlah bila Nabi Musa AS dijuluki dengan Kalamullah (Utusan yang berbicara kepada Allah). Nabi Musa AS kelak akan menghancurkan rezim fir'aun yang telah berkuasa dengan berbagai penindasan terhadap kaum kecil, rakyat dan yang mereka kehendaki.

Ketika sampai pada akhirnya, Nabi Musa meninggalkan kerajaan karena membunuh orang yang dzalim. Namun masih banyak orang yang menyangka bahwa dia membunuh orang baik. Sekembalinya nanti, Nabi Musa akan menghadap fir'aun dengan sudah membawa risalah ditangan.

Nabi Musa AS dan fir'aun

Nabi Musa AS sewaktu dalam perjalanan, dia membutuhkan api untuk menerangi. Ia izin hendak pergi untuk mencari api dilereng gunung. Maha Besar Allah dengan segala rahmatnya, Allah menghendaki kepada siapa saja suatu peringatan akan dibawakan. Nabi Musa mendapat pesan yang mulia dari Allah agar memberikan peringatan kepada pemimpin raja fir'aun atas segala tindakan yang keji dan kejam yang tiada memperhatikan rakyat. Maka tatkala Musa sampai ke (tempat) api itu, diserulah dia dari (arah) pinggir lembah yang diberkahi, dari sebatang pohon kayu, yaitu: "Ya Musa, sesungguhnya aku adalah Allah, Tuhan semesta alam. (Al:Qashas:30)

Dan kita tahu bahwa fir'aun dengan segala keangkuhan dan ketidak percayaannya kepada penguasa Semesta Alan, menolak risalah tauhid yang diajarkan oleh Nabi Musa AS dan Adiknya. fir'aun bahkan menganggap Nabi Musa adalah seorang penyihir yang nyata.

Begitu kerasnya hati fir'aun untuk menerima risalah yang dibawa Nabi Musa AS. Hati dia sungguh telah dirugikan oleh dirinya sendiri, dia hidup dan akan bangkit untuk dirinya sendiri bukan untuk orang lain. Meskipun sudah tampak nyata adzab yang diberikan oleh Allah melalui Nabi Musa untuk fir'aun, fir'aun seakan kokoh berdiri dalam keadaan yang rapuh. Dan berlaku angkuhlah Firaun dan bala tentaranya di bumi (Mesir) tanpa alasan yang benar dan mereka menyangka bahwa mereka tidak akan dikembalikan kepada Kami. (Al;Qashas:39)

fir'aun dan akhir penyesalan

Sudah kita ketahui bahwa akhir dari kisah fir'aun sama halnya dengan bangsa-bangsa yang membangkang akan kekuasaan Allah yang paling tinggi. Yang di Al-quran nampak benar tercatat beberapa bangsa yang dimusnahkan oleh Allah akibat ingkar kepadaNya.

fir'aun frustasi, seakan tidak mau mengalah kepada peringatan yang dibawa Nabi Musa. Dia memutuskan untuk menyerang Nabi Musa dan Bangsa Israil yang sudah keluar dari kota. Namun naas, kehendaknya jualah yang membawa mereka kepada kehancuran yang nyata. fir'aun dan bala tentaranya ditenggelamkan oleh Allah sebagai seorang pemimpin yang tidak mau menyembah, menaati peraturan yang dianjurkan oleh penguasa Semesta Alam Raya, Allah Maha Mulia.

Fitrah seluruh manusia barangkali ketika seorang manusia didalam keadaan yang mencekam dirinya, keadaan musibah yang nyata, akan kembali mengingat kepada sang Penguasa, Allah Maha Mulia. Yang terjadi demikian itu telah nampak ada pada diri fir'aun (sang pemimpin yang dzalim).

Diakhir adzab yang benar-benar diujung tanduk, dibeberapa kejahatan seorang pemimpin terhadap rakyatnya, kejahatan, kerusakan, fir'aun menyesali semua perbuatan dan menerima apa yang dibawa oleh ajaran Nabi Musa AS. Tapi rasanya penyesalan diakhir hidup tiada akan berarti ketika beberapa peringatan yang nyata telah nampak padanya.

Maha besar Allah SWT, dengan segala kebaikannya, maka Allah mengabadikan tubuh fir'aun. Sebagai suatu peringatan bagi para pemimpin-pemimpin yang dzalim, yang tidak memperhatikan kehidupan para rakyat yang tertindas.

Apakah sekarang (baru kamu percaya), padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu, dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.

Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan Kami.

Dan sesungguhnya Kami telah menempatkan Bani Israel di tempat kediaman yang bagus dan kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik. Maka mereka tidak berselisih, kecuali setelah datang kepada mereka pengetahuan (yang tersebut dalam Taurat). Sesungguhnya Tuhan kamu akan memutuskan antara mereka di hari kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan itu. (Al:Qashas:90-92)

* Barangkali terdapat hikmah yang bisa kita ambil dari kisah diatas. Bagaimana Allah yang Maha Mulia tidak suka kepada pmimpin yang menyombongkan dirinya, pemimpin yang tidak memperdulikan rakyat yang tertindas, pemimpin yang tak pernah mau melihat keadaan para rakyat, pemimpin yang terus menggerus kekayaan menggunakan tangan rakyat, semua itu adalah perbuatan yang sangat keji.

Sungguh suatu peringatan yang benar nyata bagi seorang pemimpin yang berlaku sama seperti fir'aun. Hey tuan! Apakah engkau akan berubah sebelum nampak padamu adzab yang nyata? Apakah engkau akan menyesali semuanya ketika malaikat Israfil telah nampak pada mu didepan mata? Renungkanlah wahai pemimpin, janganlah engkau menyesal diakhir hayatmu telah tiba.!

Suara Rakyat 1 (Tanya Pada Kenyataan)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Wed, 18 Jan 2012 15:46:00 +0000

Betapa kita terharu dan merinding melihat kenyataan yang begitu membuat hati ini sedih. Disetiap harinya kita disodorkan pemberitaan-pemberitaan yang membuat hati kita semakin terpuruk tak percaya apakah ini kenyataan atau hanya sebua mimpi.

Akan tetapi ini adalah hal yang nyata, yang sangat Nampak dinegeri kita tercinta, negeri Indonesia. Kenyataan ini seakan menjadi sebuah keharusan yang senantiasa berlanjut dari generasi ke generasi.

Kemiskinan yang tak pernah bisa teratasi, korupsi yang semakin hari semakin sering kita jumpai. Ada apakah dengan negeri ini?

Apakah anda akan setuju mengatakan ini tidak adil! Ini suatu penindasan yang berlanjut bila tidak adanya kesadaran dari mereka yang semena-mena berlomba-lomba untuk kaya. Ini suatu hal yang ngeri dan miris melihat para wakil rakyat kita semakin terang-terangan mengeluarkan anggaran uang yang melangit.
Sungguh tidak seimbang, berat sebelah, alias tidak pantas bila fasilitas tempat kerja para wakil rakyat yang masih bagus dan memadai terlalu cepat diganti dengan yang lebih mewah, aduhai sangat mewah. Beribu alasan mereka lontarkan untuk sekedar menenangkan situasi atau meyakinkan bahwa ini sudah sesuai dengan kebutuhan yang diperlukan.

Sejenak marilah kita berpikir dan merenungkan hal tersebut. Apa wakil rakyat sudah memenuhi kebutuhan rakyat-rakyat di Indonesia (seluruhnya)? Apa rakyat-rakyat dinegeri ini sudah merasa cukup dengan kehidupan yang mereka dapati (Seluruhnya)?

Nyatanya masih banyak kita temukan saudara-saudara kita yang membutuhkan saluran dana. Nyatanya masih banyak orang-orang yang masih kesulitan didalam mencari rezeki. Nyatanya masih banyak fasilitas-fasilitas yang sangat berguna bagi rakyat yang rusak dan membutuhkan aliran data untuk perbaikan?

Sementara itu kita perlu catat bahwa data kemiskinan di negeri yang mempunyai sumber daya alam yang melimpah ini mencapai 29,89 juta orang (12,36 persen) (BPS). Apakah anda setuju mengatakan: ini sungguh tidak adil dan tidak seharusnya sebanyak itu?

Barangkali ketika rakyat-rakyat mendengar pemberitaan para wakil rakyat yang berlomba-lomba untuk membenahi fasilitas dengan beberapa alasan. Mereka meneteskan air mata sedih, terkoyak, terguncang dan terkejut seraya berdoa pada Tuhan, “mengapa ini terjadi” “Apakah tidak ada lagi pemimpin yang benar-benar memikirkan kehidupan rakyatnya?”

Apa yang salah dari semua ini? Kenyataannya kita ketahui bahwa bila kita bisa memanfaatkan kekayaan sumber daya alam negeri (Rezeki dari Tuhan) ini dengan baik, maka rakyat Indonesia bisa hidup dengan tidak keadaan seperti keadaan yang tidak kita harapkan. Apa yang salah dari semua ini? Kita berharap agar para wakil rakyat bisa membuka mata hati mereka untuk melihat kebawah. Kepada kehidupan yang mungkin bagi mereka seperti hutan yang tak terjamah.

Namun kita masih bisa bersyukur pada Tuhan Semesta Alam, disela kehidupan yang susah dan keras. Para rakyat yang masih membutuhkan saluran tangan kita, masih bisa bertahan hidup meskipun hanya sekedar untuk makan. Karena dalam kehidupan ini ada yang lebih sayang dan lebih memperhatikan manusia daripada manusia itu sendiri, yaitu sang Pencipta manusia itu sendiri, Tuhan Semesta Alam.

Acara Cerdas di Metro TV dan Baba Studio

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Tue, 17 Jan 2012 03:10:00 +0000

Pada tanggal 28 September 2007 sepertinya menjadi sejarah penting bagi Baba Studio khususnya dan masyarakat Indonesia pada umumnya. Dimana perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa pembuatan website baba studio dengan memukau mampu menjadi batu tonggakan penting untuk menarik minat bangsa dalam dunia IT.

Pada tanggal tersebut perusahaan baba studio berhasil menarik salah satu program kreatif yang ada di metro TV. Acara tersebut khususnya acara yang berhubungan dengan dunia IT, pembelajaran dan dampaknya dalam mencerdaskan anak bangsa.

Hal ini harus mendapat perhatian khusus dari kita sebagai generasi yang hidup dizaman yang serba tekhnologi. Perhatiannya harus ditujukan bagaimana caranya agar tekhnologi yang sebegitu canggihnya tidak menjadikan kita untuk bermalas-malasan. Seharusnya hal itu harus membuat kita lebih baik dan lebih kreatif dalam menggunakan tekhnologi.

Sudah disebutkan didalam artikel saya yang sebelumnya tentang ayo membuat website. Bahwa salah satu bidang penting yang bisa kita raup dengan adanya media tekhnologi dan internet ini adalah kita bisa menjadi seorang webdesigner yang handal. Bukan tidak mungkin dengan menjadi seorang webdesigner kita mampu meraih rezeki yang setimpal.

Akan tetapi perkembangan tekhnologi di Indonesia baru mengalami kemajuan yang bagus pada tahun 2007-an dibanding dengan negara-negara besar Asia lainnya yang sudah mengalami perkembangan yang baik. Hal itu dikarenakan kurangnnya sosialisasi yang diberikan oleh instansi yang bersangkut pautan atau tidak adanya sosialisasi bagaimana pentingnya media pembelajaran IT (salah satunya membuat website) dizaman global ini oleh lembaga yang berkecimpung didunia media dan tekhnologi.

Oleh karena itu dengan adanya acara yang dibuat oleh metro tv khususnya dalam meliput kegiatan-kegiatan yang ada di baba studio bisa menjadi sebuah batu loncatan penting untuk mengenalkan dunia IT dengan pembelajarannya kepada khalayak melalui media.

Diharapkan dengan adanya media yang bisa mensosialisasikan dunia IT khususnya membuat website dan bagaimana cara mengelolanya dengan baik, bisa membuat bangsa lebih memandang baik perkembangan tekhnologi yang semakin canggih.

Berikut saya lampirkan video interview yang bisa kita saksikan. Semoga bisa bermanfaat untuk kita semua.

Kehidupan dan Kematian (Penyesalan dan Jawaban)

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Tue, 17 Jan 2012 01:50:00 +0000

Kehidupan di alam buana tak seabadi yang kau kira, ia tak seindah yang engkau pandang, ia tak sekemilau dari yang engkau duga. Prihal mata yang tak pernah enggan membuka romansa hubungan suci dengan pencipta, mencipta suasana dangkal yang hadir pada kedua bola mata yang tak pernah sampai melihatnya. Banyak dari kita yang terbengkalai dan terlalu silau pada kehidupan didunia, dan terlalu mencintai dunia tapi takut kematian.

Sebagaimana Firman Allah SWT : "Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui." (Surah Al-Ankabut ayat 64)

Firman Allah SWT : "Sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah permainan dan senda gurau. Dan jika kamu beriman serta bertakwa, Allah akan memberikan pahala kepadamu dan Dia tidak akan meminta harta-hartamu." (Surah Muhammad ayat 36)

Betapapun kita menikmati dunia ini, maka kelak sampailah jua kita pada pintu yang sebenar-benarnya megah. Yang tiada ragu suatu timbalan akan rezeki Allah menurunkan kita ke dunia. Pintu tersebut seolah menjadi gerbang tempat engkau kembali bertemu dengan sang Allah maha gagah. Pintu tersebut seolah menjadi sebuah jawaban atas apa-apa yang telah kita lakukan didunia.

Kehidupan buana itu seperti kita menunggu pada tujuan akhir yang nyata. Kehendak Allah maha mulia tak pernah bisa kita bantah, tak pernah bisa kita tolak dan tak pernah bisa kita mengelak kepada suatu keniscayaan yang telah tertulis didalam kepastian yang nyata. Karena dia maha kuasa pada diri kita yang kerdil, yang bila kita bandingkan kita itu bagai titik tinta pena dibahagian samudera yang membahana bumi.

Allah maha mulia memang adil, Dia adalah hakim paling adil diseantero semesta raya. Dia ciptakan kita bernafas, bertumbuh dan berakhir. Lalu dimulailah kita pada babak yang baru, babak yang semuanya serba lurus, tak pernah berkelok kebenarannya barang sebiji dzarohpun. Maka kita harus percaya bahwa ada suatu kehidupan yang abadi setelah kematian kita di alam buana.

Bagi orang-orang yang mengira bahwa hidup itu akan berakhir seiring dengan orang-orang mengiring kita pada tanah yang cokelat pekat, tiada yang hancur luluh dengan tanah akan bangkit, tulang belulang yang tiada tanpa daging akan bangkit.

Mereka berkata: "Jika kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur, apakah benar-benar kami masih akan dibangkitkan dalam bentuk makhluk yang baru?" (QS Al-Isra, [17]: 49).

Merekalah yang tak pernah bersyukur pada yang maha pemberi, mereka seolah tak pernah mau untuk bersujud kepada sang maha kuasa atas segala daya. Bahkan banyak dari kita yang membantah keberadaanya. Sungguh wahai manusia, engkau berada didalam kesesatan yang nyata.

Mereka bersumpah demi Allah dengan sumpah yang sungguh-sungguh: "Allah tidak akan membangkitkan orang yang mati" (QS Al-Nahl [16]: 38).

Maka didalam mereka terdapat suatu permintaan dari beribu penyesalannya tatkala hidup didunia dengan kesia-siaan yang nyata. Tak pernah mau untuk menaati kewajiban yang dianjurkan untuk menyembah Allah Maha Kuasa atas Semesta Raya. Mereka ingkar pada ketetapan yang diturunkan Allah.

Maka bagi mereka adalah orang yang hendak mengajukan untuk hidup sekali lagi hanya untuk menyembah Allah maha Mulia. Tapi Allah jua telah berkuasa atas waktu-waktu yang telah ditentukan bagi manusia. Andaikala penyesalan datangnya sebelum kita menutup mata dialam buana, masihlah kita bisa memperbaiki agar tiada penyesalan nampak bagimu dihadapan-Nya. Namun apalah daya, manusia memanglah tempatnya penyesalan bersandar.

Dan seandainya kamu melihat ketika mereka dihadapkan kepada Tuhannya (tentulah kamu melihat peristiwa yang mengharukan). Berfirman Allah: “Bukankah (kebangkitan) ini benar?” Mereka menjawab: “Sungguh benar, demi Tuhan kami”. Berfirman Allah: “Karena itu rasakanlah azab ini, disebabkan kamu mengingkari (nya) QS. al-An’am [6] : 27”.

Namun bagi orang-orang yang merendah diri selama hidup didunia dan setelahnya. Mereka menaati apa yang dilarang dan apa yang dianjurkan oleh penguasa semesta raya Allah Maha Mulia dan rasul-rasulnya. Maka bagi mereka adalah suatu janji yang nyata yang telah diberitakan Allah maha mulia didalam Al-quran, syurga yang didalamnya dipenuhi dipan, baju sutera, sungai yang mengalir dibawahnya. Maka nikmat mana yang engkau lupakan keniscayaannya?

Sesungguh orang-orang yang bertakwa itu dalam taman-taman surga] dan (dekat) mata air (yang mengalir). Dikatakan kepada mereka, masuklah kedalamnya dengan sejahtera dan aman. Dan kami lenyapkan segala rasa dendam yang ada dalam hati mereka, mereka merasa bersaudara, duduk berhadap-hadapan diatas dipan-dipan, mereka tidak merasa lelah di dalamnya dan mereka tidak akan dikeluarkan darinya.(al-Hijr : 45-48)

Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal sholeh, tentulah Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amal(nya) dengan baik. Mereka itulah orang-orang yang mendapatkan surga 'Adn, sungai-sungai mengalir di bawahnya, dalam surga itu mereka diberi perhiasan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan tebal dan mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah, itulah pahala yang sebaik-baiknya dan tempat istirahat yang indah.(al-Kahfi : 30-31)

Sudah seharusnya kita mengerti dan menyadari bahwa hidup dibumi ini bukanlah untuk berkuasa, berkuasa pada kehendak, diri, kemauan, hawa nafsu dan kepastian yang disesatkan kesombongan. Kehidupan sejatinya hanya untuk merendah pada yang berkuasa, kehidupan adalah untuk menghormati, dan tunduk pada yang berkuasa.

Wahai manusia, sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa.
QS. al-Baqarah (2) : 21

Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, pada hal kamu mengetahui.
QS. al-Baqarah (2) : 22

Ishadat Billah.

Ingin Menjadi WebMaster/WebDesigner? Ayo Kunjungi Baba Studio!

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Fri, 13 Jan 2012 23:10:00 +0000

Menjadi seorang webdesigner/webmaster adalah keinginan semua orang yang sudah lama bergelut didalam bidang IT. Pandangan orang-orang ketika mengetahui bahwa anda seorang designer sangat mempengaruhi cara pikir mereka dalam menganggap anda.

Torehlah bila saya beri contoh dengan perumpamaan "Wah keren, pasti orang ini pinter" dan masih banyak anggapan orang-orang ketika mengetahui anda seorang webdesigner/webmaster.

Zaman tekhnologi yang modern ini, media mampu menjadi ladang bagi kita untuk mencari uang. Hal-hal yang kecil seperti memasang iklan, memasang banner sudah diketahui dengan baik oleh kita. Namun mencari uang dengan menjadi seorang webdesigner/webmaster merupakan hal yang berbeda daripada mencari uang dengan seperti itu.

Ada dua kepuasaan yang akan kita dapat bila menjadi seorang webdesigner/webmaster:

Kepuasan diri: Saya mempunyai pandangan bahwa menjadi seorang webdesigner/webmaster adalah menjadikan hobby terlaksana, menyalurkan bakat yang terselubung didalam kehidupan seseorang. Dalam hal ini menjadi webdesigner/webmaster adalah salah satu hobby/bakat yang ada pada semua orang. Ketika seseorang mampu membuat karyanya dan bisa menyalurkan, maka kepuasan diri akan didapat. Dengan melihat seksama apa yang telah kita perbuat (Membuat dan mendesign website). Selain itu dengan terusnya kita melihat diri kita dalam karya, maka kita akan selalu termotivasi untuk membuat hobby/bakat kita semakin maju dan belajar untuk terus menerus.
Kepuasaan orang lain: Kepuasaan orang lain terletak pada hasil karya kita dalam mendesign website yang anda kelola. Hasil design anda bagus maka pelanggan kita akan terus dibuat bahagia karenanya. Bukan tidak mungkin bila sebuah perusahaan akan merekrut anda untuk menjadi pekerja didalam bidang IT nya.

Untuk menjadi webdesigner/webmaster sebenarnya bisa kita pelajari hanya dengan browsing di google. Bila anda mengetikan keyword "Menjadi webdesigner/webmaster" maka akan keluar banyak situs yang menawarkan tutorial bahkan video. Namun dalam tutorial tersebut kita hanya akan mendapat sepersekian dari beribu banyaknnya ilmu yang masih tersembunyi jauh dari permukaan (ibaratnya begitu).

Oleh karena itulah, dari sebagian orang-orang yang sudah handal didalam dunia IT, khususnya webdesigner/webmaster mendirikan sebuah jasa pembuatan website. Mereka seakan hadir bak kompas bagi kita, sebagai penunjuk jalan untuk menjadi webdesigner/master handal. Namun perlu diperhatikan juga bahwa kita harus pandai-pandai didalam mencari jasa pembuatan website yang menawarkan beberapa kursusan di bidang IT.

Kalau boleh saya tawarkan mungkin saya ingin merekomendasikan anda untuk melirik Baba Studio, perusahaan yang bergerak didalam dunia IT. Baba Studio menyediakan beberapa produk yang menggiurkan bagi kita. Coba anda lihat gambar diatas! Gambar tersebut adalah personal pages yang dibuat oleh seorang lulusan Baba Studio didalam bidang webdesigner. Klik link ini Aldi ALdiansyah untuk melihat personal page nya dia. Bagaimana? Apakah anda tertarik dengan tampilan yang begitu simple dan clean itu?

Baba Studio mampu mengubah anda dari yang biasa menjadi luar biasa, dari yang tidak suka menjadi tidak suka dan mampu mengubah hidup anda dari tidak mampu menjadi mampu untuk menjadi webdesigner/webmaster. Karena salah satu produk yang paling bergengsi diantara produk-produk yang ditawarkan Baba Studio adalah produk webdesigner/webmaster.

Bukan hanya dipandu oleh orang-orang handal yang sudah malang melintang didunia IT. Kita juga akan mendapat suasana kekeluargaan yang erat dan komunikasi yang terjaga. Itulah mungkin mengapa orang-orang didalam negeri atau diluar negeri sangat tertarik untuk ikut menjadi keluarga besar Baba Studio.

Sekarang, mari benahi diri kita didalam menghadapi dunia yang sudah sedemikian menjadi zaman yang serba tekhnologi. Kalau bukan dari anda yang memulai, maka siapa lagi?

Ingin Handal di Dunia IT? Ayo Gabung di Baba Studio.

noreply@blogger.com (Muhammad Zakii Al-Aziz) — Wed, 11 Jan 2012 08:12:00 +0000

Hidup dizaman yang serba modern ternyata banyak memberi keuntungan yang besar kepada kita. Terlepas dari situ keuntungan tersebut haruslah berpijak pada hal-hal yang baik dan secara normatif tidak melanggar aturan sosial sebelumnya.

Banyak sekali peran media, khususnya internet dalam memberikan informasi atau hal yang baru kepada kita. Satu contoh: 'Kalau dulu mungkin kita harus pergi ke luar negeri untuk melihat bentuk monumen paris, patung Liberty, Mekkah dan lain-lain. Akan tetapi sekarang hal tersebut bisa dipercepat bahkan hanya dengan 10 detik saja kita akan tahu bagaimana bentuk atau keadaan, lingkungan disana.

Begitu berharganya media internet andaikata kita mempergunakannya dengan sebaik-baiknya. Bahkan bila kehadiran internet kita gunakan untuk hal mulia, mungkin itu akan menjadi pahala bagi setiap orang. Salah satu keuntungan penting yang menurut saya harus dicapai dengan adanya Internet mungkin dengan adanya jasa-jasa aplikasi website secara gratis untuk kita.

Kalau dulu mungkin kita menganggap bahwa yang mempunyai website itu adalah instansi-instansi tertentu, perusahaan-perusahaan tertentu tapi sekarang berusahalah sadar bahwa "kau, diri sendiri, bisa juga mempunyai website dan bahkan yang paling mengejutkan adalah kau bisa membuat website, dengan design yang kau inginkan sendiri, ayo membuat website!!".

Keuntungan membuat website sangatlah banyak sekali bagi orang-orang yang tahu bagaimana cara pengelolalaannya. Secara waktu mungkin kita bisa melatih otodidak kemampuan kita didalam membuat website dengan menggunakan Google sebagai tutorialnya. Akan tetapi hal itu akan membuang waktumu dengan sia-sia tanpa terarah.

Oleh karena itu berterima kasihlah kepada instansi yang membuka jasa pembuatan website. Mereka hadir sebagai orang yang ingin berbagi ilmu dengan kita, tentunya mereka-mereka itu adalah orang-orang yang berpengalaman yang sudah malang melintang didunia konsultasi dan IT development.

Salah satu jasa pembuatan website yang sudah dikenal baik didalam dan diluar negeri adalah Baba Studio

web consultant and training. Perusahaan ini hadir barangkali sebagai jalan bagi kita untuk membuka jauh lebih luas mengenai bagaimana berkerja dengan Internet. Baba Studio berusaha melayani masyarakat global untuk berpartisipasi didalam menggunakan Internet dengan baik sehingga mempunyai manfaat yang baik.

Baba Studio sebagai perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa pembuatan website mempunyai misi yang mulia untuk mensosialisasikan pemanfaatan Teknologi Informasi kepada masyarakat Indonesia dan membantu kita untuk berkerja sama bagaimana membuat website dan mengelolanya dengan baik.

Baba Studio sangat cocok bagi anda yang ingin mendedikasikan dirinya untuk bergabung dan ikut kursus didunia IT, membuat website dan berkonsentrasi didunia IT. Kalian akan dicetak menjadi seorang Webdesigner, Bisnis IT, IT Developer, Game maker dan sebagainya. Karena itu adalah salah satu tujuan dari diciptakannya Baba Studio.

Berikut saya akan lampirkan beberapa produk yang ditawarkan oleh Baba Studio:

Webmaster meliputi bagaimana membuat design website yang menarik, simple tapi SEO, tidak jenuh dan cocok untuk tema yang digarap.
Animasi, meliputi bagaimana membuat animasi visual yang mantap dan bagus. Diperkenalkan juga bagaimana membuat game sederhana.
Php Master, meliputi bagaimana berkerja dengan kode2 yang bisa membantu menjaga keamanan website, meningkatkan kinerja website yang dibuat.
Toko Online, Nah ini nih yang sekarang lagi banyak ingin dikuasai oleh orang-orang. Baba Studio juga ternyata menawarkan pada kita bagaimana cara menguasai pembuatan website berbasis E-Commerce.
Internet Marketing, meliputi bagaimana caranya mendapatkan uang dengan cara blogging, lewat iklan dan sebagainya. Temui di Baba Studio, karena di Baba Studio kalian akan dituntun untuk mendapat uang tanpa capek.
WebDesigner, meliputi mempercantik blog, website yang kita punya sehingga tidak bosan untuk dilihat. Cocok untuk anda yang suka menyalurkan bakat dibidang grafis lalu mengaplikasikannya ke design website.
Professional Corporate, Untuk ikut berpatisipasi menjadi seorang yang bergerak dibidang2 yang ditawarkan. Pihat Baba Studio ada untuk meningkatkan kemampuan tersebut.

Baba Studio sudah malang melintang di dunia IT dari tahun 2009 sampai sekarang. Dari waktu yang sangat singkat itu Baba Studio pernah mendapatkan penghargaan bergengsi yang diselenggarakan oleh kementerian komunikasi, informasi dan teknologi sebagai website terbaik korporasi, organisasi dan people's choice.

Selain penghargaan tersebut di Baba Studio juga mempunyai instruktur yang handal dan mempunyai pengalaman yang luar biasa didunia IT atau pembuatan website. Sehingga tidak salah bila Baba Studio sering diundang untuk mengisi pelatihan di instansi-isntansi pendidikan.

Eksistensi Baba Studio juga terbukti dengan banyaknya buku-buku yang telah diterbitkan ke pasaran. Buku-buku yang diterbitkan oleh Baba Studio banyak mendapat tempat dihati masyarakat yang membacanya. Apalagi dengan kehadiran game-game buatan Baba Studio yang bernuansa edukatif dan mencerdaskan generasi anak bangsa. Kita patut acungkan jempol untuk Baba Studio

Dengan kerja yang profesional dan misi yang mulia Baba Studio menjadi perusahaan yang mampu mencerdaskan dan melayani masyarakat di tengah gempuran media global ini. Mungkin karena hal itu jugalah Metro TV tertarik dengan apa yang ditawarkan oleh Baba Studio dan mengabadikannya kedalam salah satu acara Mba Vera dari Production House Acara Cerdas untuk Metro TV.

Semoga artikel ini bermanfaat bagi anda yang ingin bergabung didalam dunia IT.