بنابر اعلام این فراخوان موضوع بخش اصلی این سوگواره «حماسه عاشورا» و بخش‌های موضوعی و جنبی «حضرت زینب(س)» و «کتیبه‌نگاری» است.

مقررات شرکت در سوگواره پوسترهای عاشورایی به شرح زیر است:

- هر هنرمند می‌تواند در هر بخش حداکثر سه اثر ارائه نماید.

- هر هنرمند مجاز است همزمان در هر سه بخش شرکت کند.

- شرکت‌کنندگان پرینت ‌رنگی اثر در قطع A3 را همراه با فایل رایانه‌ای (CD) اثر به صورت Tiff و ۳۰۰dpi به دبیرخانه ارسال نمایند.

- آثار رسیده توسط هیئتی متشکل از کارشناسان، استادان و صاحب‌نظران بازبینی شده و آثار مورد نظر برای نمایشگاه انتخاب خواهد شد.

- آثار منتخب برای نمایشگاه در ابعاد ۷۰cm×۱۰۰ چاپ و برای نمایشگاه آماده می‌شود.

- به کلیه هنرمندانی که آثارشان به نمایشگاه راه یابد گواهی شرکت و یک نسخه از کتاب نمایشگاه اهداء می‌شود.

- دبیرخانه حق ‌استفاده از آثار را در موارد نمایشگاهی و اقلام چاپی و انتشاراتی برای خود محفوظ می‌داند.

توجه به جنبه‌های زیبایی‌شناسانه و نگاه طراح در استفاده از اِلمان‌ها و عناصر تصویری شایسته در داوری حایز اهمیت است.

آثار بخش کتیبه باید متناسب با شعائر حماسه کربلا، دارای قابلیت‌ چاپ و تکثیر روی پارچه، نگاهی نوین و متناسب با نمونه‌های سنتی باشد.

جوایز:
بخش اصلی و  موضوعی:

- نفر اول (در هر بخش): دیپلم افتخار و هفت سکه بهار آزادی

- نفر دوم (در هر بخش): دیپلم افتخار و پنج سکه بهار آزادی

- نفر سوم (در هر بخش): دیپلم افتخار و سه  سکه بهار آزادی

همچنین در هر بخش از پنج هنرمند تقدیر و لوح تقدیر به همراه یک سکه بهار آزادی اهدا می‌شود.

بخش جنبی (کتیبه):
- به بهترین اثر برگزیده این بخش دیپلم افتخار و هفت سکه بهار آزادی اهدا خواهد شد.

- از سه اثر تقدیر و لوح تقدیر و یک سکه بهار آزادی اهداء خواهد شد.

زمان‌بندی:

- زمان ارسال آثار از ۲۵ مهر تا ۲۵ آبان ۱۳۸۹

- انتخاب آثار: ۳۰ آبان ۱۳۸۹

- زمان نمایشگاه: ۲۶ آذرماه ۱۳۸۹

مکان نمایشگاه:

- نگارخانه ابوالفضل عالی و نگارخانه سیدحسن حسینی (حوزه‌ هنری)

دریافت فرم شرکت در سوگواره پنجم

یا علی

مولایمان حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند :

” بعد از نماز هر نمازم چهار زن و چهار مرد را لعنت میکنم : عایشه ، حفصه ، هند و ام الحکم ، ابوبکر ، عمر ، عثمان و معاویه “

در ماه میهمانی خدا بعد از پانزده روز شادیم و مسرور چون خانه آقا امیرالمومنین (ع) و بانو حضرت زهرا (س) میزبان عرشیان و افلاکیانی هستند که به پابوسی نوگل شکفته بوستان رحمت می آیند ! آری حسن او که علی بن ابیطالب و فاطمه زهرا در انتخاب اسم او از رسول الله پیشی نگرفتند و رسول خدا نیز از باریتعالی ! و آنگاه بود که جبرئیل به دست بوس خانه وحی آمد و فرمود : خداوند تبریک عرضه داشته و فرموده که نام این فرزند را ” حــســن ” بگذارید ! و تاریخ نقل میکند که تا هفت روز به یمن قدوم حضرت مهربانی ، امام حسن مجتبی (ع) خاندان نبوت به اطعام در مدینه مشغول شدند !

اما خبر آمد خبری در راه است ! و ما سرخوشیم چون از آن آگاهیم ! هفده رمضان حکایت از مرگ ملعونه ای می دهد که در حق اهل بیت (علیهم السلام) بسیار جفا کرد و ظلم و ستم بسیاری در حق آنان روا داشت ! ناقل سخنم ، برگه های تاریخ است و قلم مورخین شیعه و سنی . بعد از رحلت بانو خدیجه کبری (س) و ماجرای ازدواج پیامبر با عایشه که آن هم به خاطر مصلحت اسلام بود ، کینه دشمنان پیامبر و خاندان بزرگوارش دو چندان بود . عایشه خود نقل میکند آنقدر نسبت به خدیجه احساس حسودی کردم که به پیامبر گفتم : چقدر از خدیجه می گوئی ؟! بهتر از خدیجه هم اکنون در کنار شماست !!! ( اشاره به خود میکند که گویند جوان و زیبا رو بوده است )  بعد از این سخنان پیامبر با شدت غضب و با لحنی تند که موهای سر مبارکشن تکان خورد ، فرمودند : راجع به خدیجه اینطور نگو ! که هیچ فردی به اندازه او در نزد من عزیز و مورد احترام نیست ! این حسادت ها که کم هم نیستند در تاریخ به همین جا خلاصه نمیشود ! وقتی خبر شهادت آقا امیرالمومنین به گوش او رسید ، آنقدر خوشحال شد که بیتی در مدح ابن ملجم سرود و سجده شکر به جا آورد و نقل شده است که از این شادی غلامی داشت ! نام غــــــــــلام خود را ” عبدالرحمن ”  گذاشت . تا هر موقع او را صدا میزند ، بیاد ” عبدالرحمن ملجم مرادی ” قاتل حضرت امیر بیفتد ! اما حضرت باقر ، امام پنجم (ع) فرمودند : ” اگر قیام کند ، قیام کننده ما هر آینه حمـــِراء ( عایشه ) را به سوی آن حضرت می آورند تا او را حد زده و انتقام دخت پیامبر ، حضرت زهـــرا (س) را از آن بگیرند . ” آری ! ما شادیم و مسرور در این شبها چون خنده بر لبان بانو حضرت زهرا (س) جای خوش کرده است و به شادیقلب آقا امیرالمومنین (ع) می بالیم و افتخار میکنیم و به وجود نازنین مولای عصر خود سلامی عرضه میداریم و می گوئیم : ” اسعد الله ایامک یا صاحب الزمان ” و دستان خود را بلند کرده و از سویدای قلب و جانمان فریاد برمی آوریم که : ” اللهم عجل لولیک الفرج “

به امید صبح ظهور و به امید خاکساری حضرتش در روز وصال ؛

خاکسار کوی عشقت ؛ علیرضا پورمشیر

چهت دریافت بر روی لینک مربوطه کلیک نمائید .

منبع : پایگاه علمی و فرهنگی تجلی ملکوت

دوستان تهرانی هم که دسترسی دارن میتونن شبها ساعت ۱۱ شب پای منبر درس استاد واقع درمسجد امام صادق علیه السلام واقع در میدان باشند .

سعی بر این است که فایلهای جلسات همزمان با سایت تجلی ملکوت و سخنرانی ها به روز شود .

چهت دریافت بر روی لینک مربوطه کلیک نمائید .

منبع : پایگاه علمی و فرهنگی تجلی ملکوت

دوستان تهرانی هم که دسترسی دارن میتونن شبها ساعت ۹:۳۰ پای منبر درس استاد واقع در مسجد جامع قلهک باشند .

سعی بر این است که فایلهای جلسات همزمان با سایت تجلی ملکوت و سخنرانی ها به روز شود .

طبق وعده قبلی مطالب صوتی رو هم خدمتتون تقدیم میکنیم.

برای دوستانی که مقدوره حتماً دریافت کنید و پای منبر هر چند از دور بنشینید و سعی کنید که اهل درس و بحث شوید. با معارف اهل بیت هم نشین شوید .

چهت دریافت بر روی لینک مربوطه کلیک نمائید .

منبع : پایگاه علمی و فرهنگی تجلی ملکوت

دوستان تهرانی هم که دسترسی دارن میتونن ظهر ها بعد از نماز ظهر و عصر پای منبر درس استاد واقع درمسجد اعظم تجریش تهران  باشند .

سعی بر این است که فایلهای جلسات همزمان با سایت تجلی ملکوت و سخنرانی ها به روز شود .

امروز قصد کرده ایم که به یاری امام حسن مجتبی علیه السلام اگر که بشود بخش صوت و تصویر رو هم به وبلاگ اضافه کنیم . قبلاً به صورت پراکنده هر از گاهی فایلهای صوتی رو برای دانلود قرار داده ایم ولی به صورت متمرکز نبوده است ؛ راستیاتش خیلی وقته که می خواستیم بخشهای جدید وبلاگ رو راه اندازی کنیم بخشهایی مروبوط به تلفن همراه ، واحد طراحی ، صوت و تصویر و … چیزهای دیگه ای که زمینه فعالیتش هست و جامعه امروز ما نیاز داره .

شاید بعد از مشغله زیاد عمده ترین دلیل که مانع رسیدن به این هدف شده پرهیز از کار تکراری بوده.

وبلاگ روضه از زمان آغاز به کارش که الان تقریباً ۴ سالی شده هدفش نو آوری و فعالیت تو جبهه هایی بوده که کمتر توی نت بهش پرداختن و جای خالیش احساس میشده .

در بخش صوت و تصویر هم اینکه چقدر بتونیم موفق باشیم و یا حتی بتونیم فعالیت کنیم نا معلوم است ،از اینکه یه واسطه باشیم و یا هرچی که بشه اسمش رو گزاشت خوشمون نمیاد . اشتباه نشود ، قصدمان تغییر مسیر و یا کنار گزاشتن کار طراحی مذهبی نیست . در موازات وبلاگ روضه و فعالیتهای قبلی سعی خواهیم کرد که در جبهه های دیگر هم فعالیت داشته باشیم.

اول از همه اینکه ما خیلی دوست داریم که در این زمینه هم بتونیم جزو تولید کنندگان باشیم و همانند تصاویر مذهبی کار جدیدی ارائه بدیم .دوم اینکه هر چند الان تولید کننده نیستیم اما پیش میاد  که  فایلهایی گوشه ای از نت باشند که واقعاً ارزش تکرار داشته باشند، فایلهایی صوتی و تصویری که با گوش دادنشون دوست داریم که به دیگران هم معرفی کنیم که استفاده کنن. اما نه فایلهایی که توسط دیگران تولید شده اند و بدون هیچ قید و بندی به راحتی در این دهکده جهانی قاچاق می شوند .

یکی از عمده ترین بخشهای صوت و تصویر روضه فایلهای صوتی و تصویری علما و اندیشمندان شیعه خواهد بود . مطالبی که غذای روح ما هست و به آن نیاز داریم .

برای همین هم فعلاً زیر مجموعه منبر رو راه اندازی می کنیم تا بتونیم بیشتر به این مهم بپردازیم .

موضوعات عمده منابر هم اخلاق و موضوعاتی پیرامون اهل بیت و ولایت خواهد بود. به دلیل علاقه شخصی به علامه حسن زاده آملی و شاگرد بزرکوارشان استاد صمدی آملی بیشتر از این بزرگواران مطلب ارائه خواهیم کرد.

پ.ن

منبر. [ مِم ْ ب َ ] ۞ (ع اِ) آنچه خطیب بر آن ایستد. (منتهی الارب ) (آنندراج ). آنچه خطیب بر آن ایستد و خطبه خواند. کرسی مانندی پایه دار که واعظ و خطیب بر بالای آن نشسته خطبه خواند و موعظه کند. ج ، منابر. (ناظم الاطباء). آله ٔ بلند شدن که جای خطیب باشد و این صیغه ٔ اسم آله است از «نبر» که به معنی برداشتن است . (غیاث ).کرسی خطیب یا واعظ چنانکه در کنیسه و مسجد وجود دارد و از بالای آن با جمع سخن گوید و آن را به جهت بلندبودن از اطراف خود «منبر» گویند.  ج ، منابر. (از اقرب الموارد). نشیمنی از چوب و جز آن به چندپایه که واعظ و امام و خطیب و روضه خوان بر آن نشینند و خطبه ووعظ و مصیبت اهل بیت گویند. کرسی چندپله برای وعاظ و مذکران . فرهنگ نامه دهخدا)

پ.ن

سلام

خوب بالا خره بعد از مدتها از شرمندگی دوستان در اومدیم

امید وارم که مقبول واقع بشه

آقام امام حسن کریمه

دعا کنید فرج آقا مون رو

دعا کنید رهبر عزیزمون رو

سیمین کیانی

پ.ن

طاعات و عبادات همه دوستان مقبول در گاه حق متعال انشا الله.

یادم نمیاد دقیقاً آخرین باری که توی وبلاگ شعر گزاشتم کی بوده

یادش بخیر ،اون قدیما عشق شعر داشتیم و وبلاگ روضه رو هم با شعر شروع کردیم . ولی خیلی وقته که نشده بود با شعر به روز بشیم.

امشب هم که شب جمعه بود و دلهای عاشقان به سوی نینوا پر میکشید با یه شعر زیبا  از سرکارخانم کیانی یکی از بازدید کنندگان محترم سایت روضه از آلمان بروز شده ایم

که دوستان استفاده کنن و سراینده رو از دعای خیرشون بهره مند سازند.

وبلاگ روضه رو هم فراموش نکنید .

]]> http://www.roze.ir/weblog/ash-ar/1188/feed 3 http://www.roze.ir/weblog/ash-ar/1188 http://feedproxy.google.com/~r/rozeir/~3/-gtV91ZhJJU/1180 http://www.roze.ir/weblog/%d9%be%d8%b4%d8%aa_%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d9%87%d8%a7_%d9%85%d8%b1%d8%af%db%8c%d8%b3%d8%aa/1180#comments Mon, 26 Jul 2010 06:30:17 +0000 reihan http://www.roze.ir/weblog/general/1180 مشتاق توام اگر چه غرق گنهم

زان دیده مهربان  ، گدای نگهم

در ساعت یازده ، شب پانزدهم

فکر فرج ماه شب چاردَهَم

آیت الله العظمی وحید خراسانی:

رأس ساعت ۱۱ شب نیمه شعبان دعای فرج را بخوانید

با توجه به روایات نقل شده از اهل بیت (علیهم‌السلام) در مورد تأثیر دعای همگانی و نیز بر اساس اهمیت فوق العاده شب نیمه شعبان که هم شب میلاد آن امام رحمت و مهربانی و هم با فضیلت‌ترین شب سال پس از شب قدر است، به گزارش «شیعه نیوز» آیت الله وحید خراسانی در سخنانی فرمودند:

سزاوار است عموم مؤمنین و مؤمنات در آن شب عزیز (شب نیمه شعبان) پس از قرائت سوره یس و اهداء آن به آستان مقدس ولیعصر ارواحنا فداه و خواندن زیارت سلام علی آل یس، رأس ساعت ۱۱ شب نیمه شعبان دعای فرج را بخوانند و تعجیل ظهور مولود نیمه شعبان را از خداوند متعال درخواست کنند.

همچنین مناسب است تا در تمامی مکان‌های مقدس و مجالس جشن و سروری که در آن شب تشکیل می‌گردد این قرائت سوره یس و دعا و توسل همگانی انجام گیرد.

هوالله

یا مولانا یاصاحب العصر و الزمان (عج) ؛

از ما بجز بدی که ندیدی ، ببخشمان …!

تا وقتی گفتارمان ، گفتار نیست …

چشمانمان ، چشم نیست …

گوش و زبان و اعضاء و جوارحمان منتظر نباشند ، او نمی آید !

آنقدر مرد نبودیم که سیصد و سیزده نفر مرید آن مراد باشیم ! اصلا مرید نیستیم ! آخر اگر او را میخواستیم ، چشمهایمان را از نامحرم خاکی بر میچیدیم و قامت دلربای او را می نگریستیم ! اگر او را می خواستیم ، زبان از غیبت می بستیم و برای سلامتی و ظهورش دعا می کردیم ! اگر او را می خواستیم گوش از حرام بر می داشتیم و گوش به فرمانش می شدیم ! اگر او را می خواستیم ، ظهورش اینقدر طولانی نمی شد …!

تا وقتی مراسم جشن باشکوه نیمه شعبان برای امام زمان را با سود %۱۵ درصد برگزار کنیم او نمی آید !  تا وقتی برای جلوه کردن در نظر دیگران برایش نذری دهیم ، او نمی آید !

این خیال مرداب پندار ، ما را دلخوش کرده است!  او را نمی خواهیم …  قبول کنیم او را نمی خواهیم …! میدانی چرا ؟! چون

وجو نازنین امام زمانمان فرمودند :     ” اگر شیعیان ما ،  به اندازه آب خوردنی  ما را می خواستند ، غیبت و دوران انتظار اینقدر طولانی نمیشد ! “

می بینی ! حتی او را برای سیراب شدن هم نمیخواهیم ! به اندازه یک لیوان آب ! اینقدر از گناه سیراب و اشباع شده ایم که آمدن و نیامدنش برایمان یکی شده است ! به نبودنش عادت کرده ایم ! پس دیدی ، نه “ندبه ها” کاری شدند نه “ کمیل ها ” جوابگو !  ما به خیال خودمان تشنه دیدارش هستیم ، اما نه ! نیستیم … تشنه بدنبال چشمه میرود . در جستجوی آب است . نه اینکه در پی هرزآب باشد !

چشم ها را باید شست ، جور دیگر باید دید …

خاکسار کوی عشقت ؛ علیرضا پورمشیر