پ .ن: این همان یادداشت تبریک پارسال است که در بحبوحه حوادث پارسال نوشتم در این یکسال خیلی به این تعبیر فکر کردم  متاسفانه تعبیر درستی است امام اما بی بسیجی

تجارت فیلم یکی از پرسودترین تجارت‌های شبه مشروع در ایران است که بی اعتنا به قوانین کپی رایت جهانی با تکثیر غیرمجاز آن‌ها با نازل‌ترین قیمت در هر خیابانی به فروش می رسد که نهایت زحمتی که برده است زیرنویس پر از غلطی است که  برای آنها تهیه شده البته تکثیر و کپی رنگی بی کیفیت پوستر فیلم هاست.

امری که براساس آمار و براوردها صدها میلیارد تومان به جیب مافیای فیلم در ایران روانه کرده است. هرچند که ظاهرن پس از آن‌که این مافیا دست از تولیدات داخلی برداشتند و به صورت تخصصی به توزیع غیرمجاز فیلم‌های خارجی بسنده کردند دستگا‌ه‌های مسئول از برخورد با آن دست برداشتند و گویی همین که با این مشاغل کاذب چند نفری به کاری مشغولند راضی‌اند و فراموش کرده‌اند که این فیلم‌ها چه بر سر فرهنگ و اخلاق این جامعه می‌آورند.

فیلم‌های تاریخی و سیاسی بویژه آن‌ها که مربوط به جنگ جهانی دوم است را دوست داشته ام و اگر فرصت و مجالی برای فیلم دیدن داشته باشم ترجیح مید‌هم که از میان فیلم‌هایی انتخاب کنم که  به این موضوعات پرداخته اند

موضوعی که گویی که فیلم‌هایی که در مورد ان و حواشی اش ساخته شده است بی‌نهایت و تمام نشدنی است. و حتا شاید آماری در خصوص تعداد فیلمهایی که با موضوعیت جنگ جهانی دوم و حواشی اش ساخته شده است وجود نداشته باشد

نگاهی به تاریخ معاصر ایران نشان می‌دهد که سیر حوادث و تاثیر آن‌ها در روند کشور به گونه‌ای بوده است که هر سال و ماه‌ش ارزش صدها سوژه برای نوشتن کتاب، داستان،رمان و ساخت هزاران فیلم و سریال را دارد لیکن محافظه‌کاری عجیبی در رویارویی با این حوادث وجود دارد که خیلی از نویسندگان و فیلم‌سازان ما ترجیح می‌دهند که به جای آنکه داستانی در زمان مشروطه را به عنوان سوژه فعالیت خود قراردهند داستان بی خطر روابط دختر و پسری که اخرالامر به ازدواج ختم می‌شود را بعنوان موضوع فیلم‌های خود قرار دهند .

هرچند شاید یکی از اساسی ترین ضعف‌های ما در رویایی با تاریخ معاصر کشورمان عدم پرداخته شدن به تاریخ باشد وشاید در این حوزه ضعیف عمل کرده ایم و یاید از مورخین گله کرد که چطور هنوز به مقدار کافی و وافی این حوادث را مکتوب نکرده‌اند و از دستگاه‌های مسئول شکایت کرد که چطور در این خصوص اهمال نموده‌اند و اسناد تاریخی را در دسترس پژوهشگران قرار نداده اند .شنیده ام در کتاب‌خانه مجلس میلیون‌ها صفحه سند وجود دارد که هنوز در اختیار جامعه علمی قرار نگرفته است و بعید نیس که در مراکز دیگری نیز اینگونه آرشیوها موجود باشد که انتشار آن‌ها می‌تواند دید ما را نسبت به گذشته و حوادث آن روزگار و چرایی آن‌ها که بر اساس معدود آثار منتشر شده است شکل گرفته است را تغییر دهد

لیکن با تمام این ضعف‌ها رویارویی با این حوادث و نگاه به این حوادث تاریخ از منظرهای گوناگون باید در دستور کار قرار گیرد هرچند نگاه تحریف شده به تاریخ اثرات زیان باری دارد که از اثراتش از مسکوت گذاشتن این حوادث بیشتر است وظاهرن دلیل پرهیز دستگاه‌های مسئول با این واقعه نیز همین توجیه می‌باشد. اما باید تاکید کرد که همان‌گونه که جهان غرب با استفاده از صنعت سینما تاریخ خود را به خورد ما و جهانیان می‌دهد ما نیز چاره‌ای نداریم جز آنکه با استفاده از هنر تاریخ خود را برای آینده‌گان به ارث بگذاریم.

با این اوصاف به نظر می‌رسد حتا روایتی رسمی از این حوادث باید هرچه زودتر تهییه و در دسترس فیلم‌سازان قرار گیرد تا به خلق آثاری در این خصوص اقدام کنند کدام ایران وطن‌دوستی است که  از کودتای ۲۸ مرداد کینه امریکا و انگلیس را به دل نداشته باشد لیکن هنوز روایتی تصویری برای معرفی این اتفاق نه برای جهانیان  و مردمان جهان که برای مخاطب ایرانی نیز وجود ندارد.

ظاهرن داستان بیتا خانم و فساد ایشان از آن‌جا آغاز گردیده بود که پدرش در حالت مستی اقدام به قتل مردی می‌نماید که قصد تجاوز به دخترش را داشته و بیتا با احساس دین نسبت به پدرش به خاطر آن‌که برای حفظ نجابت او دست به جنایت زده بوده است سعی در جمع‌آوری مبلغ دیه مقتول و کسب رضایت از اولیا دم را داشته تا از قصاص پدرش جلوگیری نماید که در این راه در هزار و یک منجلاب سقوط می‌کند و داستان این سریال شکل می‌گیرد.

فقهای عظام در ذیل آیه شریفه ضمن تبیین بحث قصاص چگونگی عفو و بخشش قاتل را نیز بیان کرده اند چرا که همانطور که در آیه شریفه داریم بخشش قاتل امری معروف و پسندیده معرفی شده است

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَیْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِکَ تَخْفِیفٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿*﴾ وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَاْ أُولِیْ الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ﴿*﴾ آیات ۱۷۸و ۱۷۹ سوره بقره

اما نکته حائز اهمیت در این خصوص اینست که چه کسانی می‌توانند قصاص و عفو نمایند؟

قصاص قاتل برعهده اولیا دم می باشد  به گونه‌ای که اگر کسی بدون اجازه آن‌ها اقدام به قصاص قاتل نماید خود مرتکب قتل عمد شده و قابل قصاص می‌باشد چرا که در ماده ۲۱۹ قانون مجازات اسلامی مقرر شده است : کسی که محکوم به قصاص است باید با اذن ولی دم او را کشت . پس اگر کسی بدون اذن ولی دم او را بکشد مرتکب قتلی شده که موجب قصاص است .

و همین‌طور در فرض مثالی که ولی دم برای مقتول وجود نداشته باشد یا ولی دم از قاتل شکایت ننماید قاتل قصاص نمی‌شود و به حبس محکوم ‌می‌گردد.

همانطور که اشاره شد در شرایط استیفای قصاص آمده است که اولیا دم می‌توانند قاتل را قصاص نمایند یا عفو کنند یا به دیه یا کمتر یا بیشتر از دیه تراضی نموده و از قصاص گذشت نمایند.

لیکن بر خلاف آنچه که دراین سریال مطرح بود که همسر متوفی را به عنوان ولی دم نشان میداد که بیتا در تلاش برای جمع آوری پول و پرداخت مبلغ دیه و کسب رضایت او بود و در ادامه نیز خانواده سعید باب مذاکره را با او بازکرده تا رضایتش را فراهم نمایند، همسر (زن و شوهر) به عنوان ولی دم یکدیگر نمی‌باشند و حق قصاص و عفو قاتل همسر خود را ندارند بلکه این سایر وراث می ‌باشند که باید در این خصوص تصمیم بگیرند

چرا که ماده ۲۶۱ قانون مجازات اسلامی مقرر داشته است: اولیای دم که قصاص و عفو دراختیار آنهاست همان ورثه مقتولند ، مگرشوهر یا زن که در قصاص و عفو و اجرا اختیاری ندارند .

با این اوصاف داستانی که حول پرونده پدر بیتا و کسب رضایت اولیا دم شکل گرفته بود و بهانه‌ای برای بیتا فراهم کرده بود تا به رفتار خلاف شرع دست بزند بر یک فرض غلط استوار بود و کاراکتر همسر متوفی که در طول داستان به عنوان یکی از معدود چهره‌‌های منفی زن سریال نشان داده شد اساساً هیچ کاره بود و جز اولیا دم محسوب نمی‌گردید و باید فرزند یا پدر و مادر متوفی به عنوان ولی دم در داستان مطرح می‌گردید.

در تیتراژ پایانی این سریال نام یک مشاور حقوقی به چشم می‌خورد که باید گفت یا از مشاوره ایشان بهره‌ای گرفته نشده است یا اینکه این مشاور نیز به سان برخی مشاوران مذهبی سریال‌ها که مهندس می‌باشند در زمینه غیر تخصصی خود اقدام به ارائه مشاوره نموده‌اند.

همه‌ی این‌ها یک طرف بزن بزنی که می‌کنند بر سر اینکه کدام یکی‌شان مغرب را تکبیر بگویند و کدام‌یک عشا را و بافی که با چک و چانه‌ی آویزان باید در صف‌های نماز بنشینند و در حسرت فردا که آیا بتوانند مکبر شوند یا نتوانند، موضوعی که خودش می‌شود سوژه پیرمردهایی که گویی سر کلاس نشسته‌اند هر کدام میز و صندلی گذاشته‌اند به نشان هزار و یک درد ناشی از صفحه اول شناسنامه که در شکل نماز خواندنشان تجلی یافته است. و دائم غر می‌زنند که مگر مسجد جای بچه است و مهدکودک ؟ و عاجزانه گله می‌کند که حواسم را پرت می‌کنند در نماز و نمی‌فهمم چه می‌خوانم و رکعت چند نماز هستم از بس که آتش می سوزانند این چهار علف بچه!

دیشب پسر بچه‌ی پر رویی که کفر یکی از پیرمردها را با شیطنتش بالا آورده بود به دوستش می‌گفت مسجد نه خانه‌ی ماست نه خانه‌ی پیرمردها خانه خداست صاحب‌خونه هر کدوم را خواست می‌تونه بیرون کنه و با هم زیر نگاه‌های خشمگین پیرمرد ریز می‌خندیدند.

چشم‌هایت را که به هم بزنی

این یک هفته انتظار که هیچ

سی روز ماه مبارک هم گذشته

و باید مهیای نماز عید فطر شد

«خدا کند هم زمانی انشقاق چند تشکل اصولگرا معنی و متولی واحد نداشته باشد»

و حالا ماه تولد هاست

کاش در روز تولدشان به اندازه گوشه چشمی ببینندم

در این شعبان المعظم دوست داشتنی.

این روزها دلم لک زده برای مشهد برای زیارت

این‌ها یادداشت‌های یک احمق است که وهم روشنفکری ورش داشت و مثل ‌تمام احمق‌هایی که قاح قاح می‌خندیدند سعی  کرد بخندد و صندلیش را سفت چسبید که خدای نکرده تمام سرها به  سویش برنگردد آنگاه که ایستاده است و با دست دهانش را گرفت که فریاد نزند آقای رشیدی تف به غیرتتان

این ها یادداشت‌های یک بی غیرت است که دیشب سعی کرد مثل یک احمق از بازی سیامک صفری و محمد حسن معجونی لذت ببرد و مثل احمق‌های شهرندیده‌ای که تازه تهران آمده اند هاج و واج ماند که چطور این تهرانی ها دست همسر و خواهر و ناموسشان را گرفته‌اند آورده اند این دیالوگ‌های کثیف را بشنوند

چشمهایش را بست حتمن گربه است مگر می‌شود  این همه آدم که دارند لذت می‌برند و میخندند و لذت می برند نفهمند و فقط تو بفهمی و انقدر خوششان بیاید و ابراز احساسات کنن که تیم مجبور شود چهار –پنج باری به احترام تشویقها تعظیم کند و باز تعظیم کند.

این‌ها یادداشت های یک بی غیرت است وقتی آن دیالوگ‌های دور از حیا را شنید و از جایش تکان نخورد که مبادا ده هزار تومان پول بلیطی که  داده است با خروجش از سالن اسراف شود

این‌ها یادداشت‌های یک بی غیرت است وقتی داشت به مشائی و حسینی لعنت می‌فرستاد و از خودش می‌پرسید اگر در دوره خاتمی بود و وزارت ان سید لعنتی و باران کوثری اینگونه میرقصید نه این جلف بازیها که به اسم حرکات موزون می‌شنوید ها می رقصید چند نفر کفن پوش جلو تئاتر شهر جمع می‌شدند تا این مرکز فساد را خراب کنند و بهترین حالت حسینی وزیر را در مقابل تئاتر شهر آویزان کنند

این‌ها یادداشت‌های یک عصبانی است از خودش در درجه اول که نشست و دید ودم برنیاورد حرکات جلف لیلی رشیدی را، دیالوگ‌های کثیف صفری و معجونی را و رقص کوثری را و درجه دوم هم ندارد

این‌ها یادداشت‌های من عصبانی است وقت دوست کارگردانش می‌گفت هر چند دیالوگ ها دیگر تقریبا در سایر کارها هم کم و بیش هست لیکن تعجب کرده بود او هم از رقیصدن بازی‌گر زن و…

پ.ن: اگر غیرت داشتیم وزیر این‌گونه جرات نمی‌کرد درافشانی نماید و از شرایط حضور لس‌آنجلس نشینان در ایران بگوید +

قصم ظهرى عالم متهتک و جاهل متنسک فالجاهل یغش الناس والعالم یخرهم بتهتکه.

عالم بى پروا و جاهل لجوج کمر مرا شکستند نادانان با کم خردى مردم را گمراه مى کنند( چون تظاهر به دین و مقدسات دارند) و دانایان بى پروا مردم را فریب مى دهند ( زیرا وارستگى و تقوا پیشگى ندارند)

این پست باید در هفته گذشته منتشر میشد لیکن به علت مشغله شخصی این مهم میسور نشد.

1. او احمدی نژاد است/مردانه در جهاد است/تک تک قلب ملّت/برای او ستاد است
2. اخلاق خوش محمدی داری تو/ احسان و صفای سر مدی داری تو/ نامت همه جا زبانزد اهل ولاء/ زیرا که نژاد احمدی داری تو
3. تاریخ کلاس درس حق آموز است/ روشن گر حق و باطل امروز است/ در صحنه انتخابات با لطف خدا /تردید مکن که احمدی نژاد پیروز است
4. افسوس از این حکایت درد آلود/ که پاسخ خدمتت فقط تهمت بود/ در صبر و تحمل غرض ورزی ها/افسانه شدی مثل جومونگ ای محمود
5. قابل توجه رندان خرابات /باز آمده وقت انتخابات/ برگزیدن مردی چون رجایی /بود سفارش آن پیر خرابات
6. ای یک تنه صد سپاه و ارتش ، ای مرد/ وی حافظ هر اصول و ارزش ای مرد / یک دوره دگر رئیس جمهور بمان / تا ظلم کند به عدل کرنش ای مرد
7. گرچه بی تو، همه اینجا شیرند/تو نترس، جلو بیا اینها همه اسیرند
8. کسی که هوادارش یوسف زهرا(عج) ست/ همه روزها براش “سوم تیر” ند.
9. به کار و تلاش و کوشش / کس به محمود ما نرسد/ در تخریب این بنده خدا / کس به جایی نرسد
10. دشمنان تو اگر خیل زمین خوارانند/ دوستان تو ولی از نسب بارانند / نهمین دولت مایی و به این می نازیم /که ولی نعمت این دولت , محرومانند.
11. ذکر الّلهم عجّل نرود از یادم/ این را تو زنده کردی، نرود از یادم/ بَدان ز تو بد گویند امّا/ خوبی تو هرگز نرود از یادم
12. گزافه نیست، تو کوه اراده ای دکتر!/ هنوز هم به خدا خوب و ساده ای دکتر!/ دلـیل اینـکه دلیـر و شجـاع و نستـوهـی/ همین بود که یقین «شیعه زاده ای» دکتر!
13. به رأی خود ضمیمه کن دوباره اشک و آه را/ به سوی حق دوباره کن دست و دل و نگاه را/ که باز هم انتخاب شود کسی که کرد نا امید/ منافق داخلی و دشمن روسیاه را
14. با مردم رنجیده محشور شدی /کابوس شبانه زر و زور شدی/دست تو نمک نداشت ای ظلم ستیز/ مظلوم ترین رئیس جمهور شدی
15. ما تشنه لبان عدل ودادیم هنوز /ما پیرو رهبر و امامیم هنوز/ با رمز پر از صلابت یا مهدی / در لشگر احمدی نژادیم هنوز
16. صف کشیده اند در مقابلت ستاد های رنگارنگ/ هر کدام متعلق به حزب ها و بادهای رنگارنگ/ غافلند از سفیدها و سیاه ها، پیرها و جوان هایی/که هر کدامشان اند احمدی نژادهای رنگارنگ
17. از حبّ علی و آل، شادیم همه/ در خط ولا و عدل و دادیم همه/با همرهی ملّت آزاده خود/ ما یاور احمدی نژادیم همه
18. تو احمدی نژادی و از تبار آفتاب / خیبر شکن به زمانه و شاگرد بوتراب/ رأی تمام ملّت ایران از آن توست /تا هست گفتمان تو از جنس انقلاب
19. ما تو را با نذر و با یا ربّ گرفتیم از خدا/ با نماز و اشک و آه شب گرفتیم از خدا/ چون دعا بود رأی ما به دکتر احمدی نژاد/ یار رهبر، حامی مکتب گرفتیم از خدا
20. دیری است به دنبال کسی می گردیم /محتاج حضور روشن یک مردیم/ این است که از میان مردان خدا /ما روی سوی احمدی نژاد آوردیم
21. ما تجربه تلخ زمستان داریم /بد خاطره از هوا پرستان داریم/ مست از قدح ولایت حاج محمود /ما دیده به رأی مستان داریم
22. ما به تغییر جهان رأی می دهیم، یعنی به تو/به یکی از صالحان رأی می دهیم، یعنی به تو/به ولایت، به عدالت، به شب و روز کار کردن/ما به اینها همزمان رأی می دهیم
23. امروز، زمان عدل و داد است بیا /خرداد مجال انتخاب است بیا/ در مکتب حق حرف چپ و راست مزن / رأی همه احمدی نژاد است بیا
24. از نسل علی، ولایت نور تویی / “محمود” زمان به وادی نور تویی/ سوگند به آیه آیه مکتب حق /مظلومتر از “رجایی” امروز تویی
25. ایران به دلیرمرد خود می‌نازد / با احمدی‌اش به دشمنان می‌تازد/ با هرکه شود عنایت حق همراه / هرکس که بود مقابلش می‌بازد
26. ما دیر زمانی است ستادی هستیم /در راه خدا مرد جهادی هستیم/از دشمن و دوست گر ملال آید باز / ما رهرو احمدی نژادی هستیم
27. در سایه امن اتّحادیم همه /جان در ره اسلام نهادیم همه / با رهبر فرزانه چو بیعت داریم / پس یاور احمدی نژادیم همه
28. ما عاشق کیش کربلایی هستیم / دلبسته آن روح خدایی هستیم/ در فکر خطای خود بمیر ای دشمن /چون بار دگر پی رجایی هستیم
29. افکار امام را منادی باشیم / در قافله نیکنهادی باشیم/ گر عشق امام و رهبری در دل ماست/ حق است که احمدی نژادی باشیم
30. / آنان که به دولت نهم خندیدند / در عرصه بی کفایتی گندیدند/ با طعنه به قطره قطره خون شهید / با ساز و نوای دشمنان رقصیدند
31. این کلبه، سرای عدل و داد است بیا / اینجا سخن از «وان یکاد» است بیا / در محفل ما حرف چپ و راست مزن /این خانه ی احمدی نژاد است بیا
32. ما طالب پاکی و صفاییم هنوز /ایرانی و حامی ولائیم هنوز/ در حمله قدرت طلبان نااهل / ما حامی احمدی نژادیم هنوز
33. از نسل گل و نجابت نور، تویی /محبوب زمان به وادی نور، تویی/سوگند به واژه واژه دفتر عشق / مظلومترین رئیس جمهور تویی
34. هر چند هزار هزار آرزو برآورده بشد /هر چند که شب سیاه رفت و هوا آفتابی بشد/ باز باید با دشمن نمی توانیم و نشد / احمدی نژاد، یاور محرومان همراه بشد
35. رزمنده و در صف جهادیم هنوز / نابودگر ظلم و فسادیم هنوز/ سوگند به روح قدسی روح الله / ما یاور احمدی نژادیم هنوز
36. ما دل نمی دهیم به این حرف و گفت ها/ در گوشمان نمی رود این حرف مُفت ها/ دکتر بدان که تا پای کار با توایم/ تا بشکنیم گردنِ گردنْ کلفتها
37. گویند رقیب، یاور محرومان است../ همراه همیشگی مظلومان است../ گوییم: اگر چنین بود از چه کنون/ در جبهه شاه ثروت اندوزان است..؟!!
38. فساد و رقص کجا؟ جبهه و جهاد کجا؟/ محیط تفرقه و بزم و اتّحاد کجا؟/ در این زمانه که رأی من و تو تکلیف است، /مقام …ی کجا و مقام دکتر احمدی نژاد کجا؟!!
39. تخریب نکرد، دائم از خدمت گفت/ از آتیه روشن و از عزّت گفت/ احسنت به احمدی نژادی که/ سخن از خوبی خود نگفت، از ملّت گفت
40. ای کوه صبر و وفا احمدی نژاد/ ای سربلند عبد خدا احمدی نژاد/ با طرح پرتگاه و دگرگونی آمدند/ تا بشکنند نام تو را احمدی نژاد
41. بر همگان است عیان خدمت احمدی نژاد/ منطبق است با عمل، صحبت احمدی نژاد/ مجری عدل حیدری، پیرو خط رهبری/ با شهدا بود انیس، همّت احمدی نژاد
42. ای شیر شکوه غرشت را دیدند/ آنها که به عزت تو می خندیدند/آن شب همگی به پای روشنگریت/ جز “چیز” جواب دیگری نشنیدند
43. می غرد و با زخم زبان کار ندارد /کاری به لجن گویی اغیار ندارد/ با دیوهوا سخت بجنگیدکه محمود / حاجت به جوانان “هوا”دار ندارد
44. لبخندرضایت وَلی میخواهیم / پیش صف دشمان یَلی میخواهیم/ اصرار به احمدی نژاد است، چرا؟ / چون مالک اشترعلی میخواهیم
45. ما پیرو مکتب رسول اللّهیم / در راه و منش، پیرو روح اللّهیم/ با رأی به احمدی نژادِ مظلوم / ما حامی کاندیدای حزب اللّهیم
46. آنها که به دولت نهم خندیدند / از دوست، به دشمنان چرخیدند/ از راه امام و شهدا دور شدند / فردوس، به دنیای عدو بخشیدند
47. ابر و باد و مه خورشید فلک درکارند/ تا “کبیر” دگری باز به “فین” بسپارند/ احمدی صبر بکن دست خدا بر سر ماست/ مـردم از حیله ی روبه صفتان بیـزارنـد
48. توپ تانک اهانت، دیگر اثر ندارد/ رقیب این احمدی، دیگر هنر ندارد
49. رنگ ستاد احمدی نژاد اعلام شد:سبز سفید قرمز؛ من میهنم را تجزیه شده نمی خواهم.
50. شاید که مرده منطقْ در مسلخ عدالت/طاقت بیار و بنگر، روزی رسد عدالت/ در زیر بار تهمت، پشت و پناهمان حق/ای عاشقان مَهدی(عج) از احمدی حمایت
51. آتشکده ی آتش ِ دردی ای مرد/ اُسطوره ایمان و نبردی ای مرد/ پهنای زمین عرصه نامردان است/تنها تو در این میانه مردی ای مرد
52. یا ربّ، دل دوستان پر از غم نکنی/ با تیـر قضـا قامـت مـا خم نکنـی/ ای چرخ، تو را بحق قرآن سوگتد/ یک رأی “احمدی نژاد” کم نکنی…

حاج احمد آقا را به خیانت ودورغگویی متهم کردند

خوب هایشان در برابر توهین هایی که به امام شد سکوت کرده بودند

حالا همه شان گریبان چاک میکنند که به حسن اقای خمینی توهین شده است

دوم:برویم خانه شهدا هم روز مادر است هم عید. دنبال آدرس ها میگردیم. کسی نمی داند البته خیلی هاشان می دانند ولی نمی گویند بچه محلی که ادرس رفیقش را نداند مگه شدنیست؟ سید بیخیال شو یه غریبه زنگ زده که مصوبه شورای امنیت ملی است که کسی در خصوص شهدا کاری نکند.

سوم: جاج کاظم گوشه آژانس نشسته، سلحشور عربده میکشد!

میدونی امور خارجه این قائله را تکذیب کرده

میدونی معنیش یعنی چی

راحت بهتون بگم

یعنی کسی به اسم کاظم کسی به اسم عباس وجود خارجی ندارند.(۱)

چهارم:“…بیش از سی و خورده ای شهید دادیم. مادر یکی شان قبل از اینکه بیایم اینجا به من گفت که: مدیون هستی اگر نگویی که من بچه ام را گذاشتم برای اینکه حتا وقتی که آمدند همین صدا و سیمای شما را اشغال بکنند، ساعت دو نصف شب آمدی بچه من را با کفش کتانی از در خانه برداشتی آوردی برای اینکه اینها اینجا گارد حفاظتی تشکیل بدهند. گفت: به اینها بگو جگر نکردید حتا یک اربعین بگیرید. اما نمی بخشمتان اگر که سر سوزنی به همه آنچه که به ما سفارش شده و وامدار تفکر آقا روح الله و زیر چتر این ولی فقیه است کوتاه بیایید و اگر بخواهد خدشه ای به این وارد بشود ما شما را نمی بخشیم…”(۳)

پنجم:

هیچ کس خبر نشده بود، حتا بچه های مسجد را نگذاشتند بیان برای تشییع،هم بچه های مسجد هم خانواده توجیه !! شده بودند تشیع آرام و مراسم آرام تر بدون هرگونه خبری. بچه ‌ها کاملن توجیه شده‌اند در این خصوص باید سکوت کنند حالا یک سال گذشته از آن روزها و ما تنها می‌دانیم نزدیک سی نفر به جرم دفاع از نظام جمهوری اسلامی در خیابان‌ها تهران به شهادت رسیده اند. لیکن شده اند شهید گمنام چرا که حتا نامشان هم  نباید اعلام شود

ششم:

به اون اقایون بگو بین عباس و بی بی سی یکی را انتخاب کنند

حافظ امنیت ملی برای من امثال عباسه

اگه امنیت ملی اونا را بی بی سی تعیین میکنه هرکی قبله خودش را بچسبه والسلام(۲)

این پست به مناسبت روز مادر تقدیم می‌شود به مادرانی که جگرگوشه شان در راه دفاع از نظام جمهوری اسلامی به شهادت رسید و زینب‌وار در این یکسال صبر پیشه کرده‌ و در راه مصالح نظام سکوت اختیار کرده‌اند. و مسئولین جگر نکردند برای عزیزان آن ها مراسم یادبود بگیرند و نگذاشتند که مراسمی برگزار شود.

پ.ن:(۱) و (۲) قسمت‌هایی از فیلم سینمایی آژانس شیشه ای است.

(۳) حاج سعید قاسمی در دیروز امروز فردا

میلاد با سعادت زهراى اطهر است

مولود پاکى آمده از غیب در شهود

کز او وجود عالم و آدم سراسر است

از ره رسیده موکب بانوى بانوان

کائینه تمام نماى پیمبر است

نور خدا ز فرش نتق میکشد بعرش

روشن بروى فاطمه چشم پیمبر است

در وصف او گر ام ابیها شنیده ‏اى

این خود یک از فضائل آن پاک گوهر است

هر مادر آورد پسر از اوست مفتخر

بالنده مانده گیتى از این نیک دختر است

احمد وجود پاک او را روح خویش خواند

با آنکه خود به مرتبه روح مصور است

در حیرتم چه مدح سرایم به حضرتى

کو را مدیحه خوان ز شرف ذات داور است

تنها نه دختر است رسول خداى را

کز رتبه بر ولى خدا نیز همسر است

هستند گوشواره دو دلبند تو به عرش

بى شک دل تو عرش خداوند اکبر است

حاکى است از وقایع ما کان و ما یکون

متن صحیفه‏ اش که به قرآن برابر است

ربط رسالت است و ولایت جناب تو

بل این دو را وجود تو معنا و مصدر است

او هست عصمت و الله چندان شگفت نیست

کز چشم خلق تربت پاکش مستّر است

بر آستان توست ز جان منجلى صغیر

عمریست چشم و روى نیازش بر این در است

صغیر اصفهانى