前言>>

創世記頭一章說明了創造天地的經過，但彷似沒甚麼印象似的，所以製作了這張簡單的圖表，中英文版本各一，希望能幫助自己印象深一點。

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==================經文==================

創世記 1:1-31

起 初 　 神 創 造 天 地 。地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗 ． 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 ． 有 晚 上 、 有 早 晨 、 這 是 頭 一 日 。神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下 。神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以 上 的 水 分 開 了 ． 事 就 這 樣 成 了 。神 稱 空 氣 為 天 ． 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 二 日 。神 說 、 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 、 使 旱 地 露 出 來 ． 事 就 這 樣 成 了 。神 稱 旱 地 為 地 、 稱 水 的 聚 處 為 海 ． 　 神 看 著 是 好 的 。神 說 、 地 要 發 生 青 草 、 和 結 種 子 的 菜 蔬 、 並 結 果 子 的 樹 木 、 各 從 其 類 、 果 子 都 包 著 核 ． 事 就 這 樣 成 了 。於 是 地 發 生 了 青 草 、 和 結 種 子 的 菜 蔬 、 各 從 其 類 、 並 結 果 子 的 樹 木 、 各 從 其 類 、 果 子 都 包 著 核 。 神 看 著 是 好 的 ．有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 三 日 。神 說 、 天 上 要 有 光 體 、 可 以 分 晝 夜 、 作 記 號 、 定 節 令 、 日 子 、 年 歲 ．並 要 發 光 在 天 空 、 普 照 在 地 上 ． 事 就 這 樣 成 了 。於 是 　 神 造 了 兩 個 大 光 、 大 的 管 晝 、 小 的 管 夜 ． 又 造 眾 星 。就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 、 普 照 在 地 上 、管 理 晝 夜 、 分 別 明 暗 ． 　 神 看 著 是 好 的 ．有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 四 日 。神 說 、 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ． 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 以 上 、 天 空 之 中 。神 就 造 出 大 魚 、 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 、 各 從 其 類 ． 又 造 出 各 樣 飛 鳥 、 各 從 其 類 ． 　 神 看 著 是 好 的 。神 就 賜 福 給 這 一 切 、 說 、 滋 生 繁 多 、 充 滿 海 中 的 水 ． 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 五 日 。神 說 、 地 要 生 出 活 物 來 、 各 從 其 類 ． 牲 畜 、 昆 蟲 、 野 獸 、 各 從 其 類 ． 事 就 這 樣 成 了 。於 是 　 神 造 出 野 獸 、 各 從 其 類 ． 牲 畜 、 各 從 其 類 ． 地 上 一 切 昆 蟲 、 各 從 其 類 ． 　 神 看 著 是 好 的 。神 說 、 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 、 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 、 和 全 地 、 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 、 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。神 就 賜 福 給 他 們 、 又 對 他 們 說 、 要 生 養 眾 多 、 遍 滿 地 面 、 治 理 這 地 ． 也 要 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 ． 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。 神 說 、 看 哪 、 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 、 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 、 全 賜 給 你 們 作 食 物 。 至 於 地 上 的 走 獸 、 和 空 中 的 飛 鳥 、 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 、 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物 ． 事 就 這 樣 成 了 。 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 ． 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 六 日 。
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思考>>

請細心觀看下圖

這次製作了中、英兩個版本，當中發現了不少地方原來中與英是分別很大的。例如：英文是沒有提及昆蟲、牲畜等物….

很多人在看創世記第一章是在乎神如何創造世界，大家要參透箇中原理，又要與科學較量，但不要忘記作者是希伯來人，他寫創世記時是要跟你說明神如何創造世界嗎？照字面來看，應該不是，作者似乎是要說明這位神與人類的關系，就是創造者與被造物的關系，其他事情，彷似不是重點，更加不是跟你探討世界源頭的問題。

創造天地的重點是<從無變有>，這是聖經所說的創造，這是很重要的一環，如果不是<從無變有>，那神的創造就會出現很多問題。(這兒不詳談了。)，但創世記第一章很難看到證明<從無變有>的章節(不是完全沒有，只是很少)，那讓我們看到一點，作者不是跟你談論世界如何<從無變有>，而是告訴人類，你的創造主是誰而已。

從何見得？細心讀1-6節，你會發覺天地間不是一無所有，當中是有一些東西的，例如水，那看到作者不是從太初創造天地時說起吧，他的重點並不是跟你談論宇宙的起源是如何開始。

如果神的創造只是談論到時空與物質的形成，彷似沒甚麼味道，但如果我們從<從無變有>的角度來看，也許有一點點得著。神能夠<從無變有>創造世界，也可使世界<從有變無>。世界本身是沒有自我存在的意義，因為它本身是不存在，世界的存在仍是神的意念要它存在。所以當神的意念不再想世界存在，世界就變為無有。當想到這兒，我們唯一其實是感恩吧………

好了，不說題外話，這張圖表有另一樣值得注意的，我們應該也知道一星期的第一天是禮拜日，但現今很多人就以為舊約中的安息日就是現在的禮拜日。這很明顯是不對吧，安息日是第七天，就是周末呢，所以大家不是安息日回教會聚會，星期日乃是主日，不是安息日喔。

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意念來源 : 創世記第一章

資料參考：唐崇榮牧師，陳家富博士

前言>>

記得有一次看到一件衫，上面有棵樹，樹上有九粒果子，全部也是啡色的，聲稱是象徵聖靈的果子….

記得有一次弟兄講道，提到在大陸有一棵樹，用上接枝法，結果能結出12種果子….

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==================經文==================

加拉太書 5:22

聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。

約翰福音 15:1-2, 15:7-8

我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。
你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。
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思考>>

請細心觀看下圖

不知你是否對此圖有一點不順眼呢？其實那些果子跟棵樹是不太調和的，而且這是非現實的，因為同一棵樹那來結出9種果子呢？

分析>>

記得有一次弟兄講道，提到他在大陸看見有一棵樹，園主用上接枝法，結果讓樹能結出12種果子，每月結一種，結果全年也有收成，但結果樹很快就死了。

其實是這個故事啟發出這幅圖畫，聖經不是說，某人會結某些果子，那人才會結那些果子，而是說，這是聖靈的果子，只要你受了聖靈，理應是有齊所有的，無錯，在你一個人身上就應該要有齊，這樣才是正常。

在約翰福音提到「你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。」，顯出果子是一種記號。無錯，果子是一種記號，

-果子是生命的記號，因為沒有生命就不會結果子。

-果子是品種的記號，椰子樹上不會結出西瓜來。

如果說，果子是世人認出基督徒的方法，那我們的果子就應該像這圖中一般，應該不是一棵單一種子的樹了。

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意念來源 : 陳福生弟兄，唐崇榮牧師

前言>>

有日在九巴的車身廣告看到這句<<辦法總比困難多>>，相信是一些社區機構的口號，勸人積極面對人生。我立刻就想到一節經文「我的恩典夠你用的….」我們所受的恩典絕對比我們所面對的困難更多、更大，為何我們經常會如此不自覺呢？腦海中立刻出現了這幅天秤的圖象….

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==================經文==================

哥林多後書 12:9

他對我說、我的恩典夠你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我。

以弗所書 1:7-10

我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．這恩典是神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕、要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。

詩篇 30:5

因為他的怒氣不過是轉眼之間．他的恩典乃是一生之久．一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。

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思考>>

請細心觀看下圖

不知你是否對此圖感到不順眼呢？這是我心中的圖畫，或者也是你心中的圖畫，但我們卻沒有發覺當中的錯處。

以上的圖畫，明顯是違反地球的物理定律吧，怎麼可能重的在上，輕的在下呢？

無奈地，我們每一個人也知道，在天秤上，重的在下，輕的在上；

無奈地，我們每一個人也知道，我們所受的恩典比我們所受的苦難更大；

(或者不要說成苦難這麼嚴重，苦難這個字你可以當作是難處來解釋吧。)

無奈地，我們每一個人看到這幅圖也知道，圖中是不合理的現像；

請再觀看下圖，這個才是實況吧。

分析>>

理性上，我們知道輕重的意義；頭腦上，我們知道神的恩典過於一切難處；

也許我們總是看重困難，輕看恩典，結果形成一幅不合理的圖畫，可能我們不願意把心中這個圖畫實在的畫出來去面對，所以我們根本不覺察問題的所在。

當我自己親手製作了這幅圖畫後，我腦海中立刻深深的記著主說，「我的恩典是夠你用的。」，也就是說，不論何景況，都是夠你用的，你應該細心察看在你身上的恩典，而為此感恩。

在絕望困境中，有一樣東西我們可以學習去做，就是為神在自己身上的恩典而感恩。

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意念來源 : <<辦法總比困難多>>廣告

前言>>

這次的圖像很簡單，但經文卻較我預期的多，希望這個"三角關係"圖可以讓我們深刻的記著這件曾在地上發生過的事吧。

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==================經文==================

馬太福音 17:1-6

過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰、暗暗的上了高山．就在他們面前變了形像．臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。忽然有摩西、以利亞、向他們顯現、同耶穌說話。彼得對耶穌說、主阿、我們在這裏真好．你若願意、我就在這裏搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們．且有聲音從雲彩裏出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。門徒聽見、就俯伏在地、極其害怕。

馬可福音 9:2-8

過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、約翰、暗暗的上了高山、就在他們面前變了形像．衣服放光、極其潔白．地上漂布的、沒有一個能漂得那樣白。忽然有以利亞同摩西向他們顯現．並且和耶穌說話。彼得對耶穌說、拉比、〔拉比就是夫子〕我們在這裏真好．可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。彼得不知道說甚麼才好．因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們．也有聲音從雲彩裏出來說、這是我的愛子、你們要聽他。門徒忽然周圍一看、不再見一人、只見耶穌同他們在那裏。

路加福音 9:27-35

我實在告訴你們、站在這裏的、有人在沒嘗死味以前、必看見　神的國。說了這話以後、約有八天、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告。正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光。忽然有摩西以利亞兩個人、同耶穌說話．他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世的事、就是他在耶路撒冷將要成的事。彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候、彼得對耶穌說、夫子、我們在這裏真好、可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞．他卻不知道所說的是甚麼。說這話的時候、有一朵雲彩來遮蓋他們．他們進入雲彩裏就懼怕。有聲音從雲彩裏出來、說、這是我的兒子、我所揀選的、〔有古卷作這是我的愛子〕你們要聽他。

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相關背景>>

曾經有很多畫家畫過登山變像的圖畫，其中最著名的就是Raphael (Raffaello Sanzio da Urbino) 拉斐爾·聖齊奧在1520年所畫的，但可惜他在未完成之前，就已經離開世界，這幅畫是由他的學生幫他完成的。

另一幅是由Bellini在1487年所畫的，明顯地，第一幅好像較為貼近經文所描述的。
但無論如何，我們今天的焦點不是圖畫，也不是畫家筆下的情景，而是三者之間的關係。

思考>>

摩西代表著舊約律法；以利亞代表著舊約先知；耶穌代表著新約福音。

登山變像發生在該撒利亞‧腓立比的一座高山，叫黑門山。而他們是在討論，討論新約福音，也就是耶穌基督。我怎麼會知道？有看到經文中我用了粗體的那節嗎？(路加福音9:30-31 忽然有摩西以利亞兩個人、同耶穌說話．他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世的事、就是他在耶路撒冷將要成的事。)

登山變像令約翰、彼得、雅各三人有著很大的得著，故他們分別也在之後的聖經中重提這次變像，未知我們看完這節經文又有何得著呢？

好了，我不說太多了，當中的關係就是這樣，當然，登山變像的屬靈意義上還有其他的層面，這次只是集中在三個人的身份及象徵意義部份。

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意念來源 : 唐崇榮牧師

前言>>

全本聖經用了五種關係來描寫教會與耶穌基督的關係，

1. 頭與身體
2. 新娘與新郎
3. 房子與根基
4. 羊群與牧人
5. 枝子與樹幹

讓我們用圖象的方式更了解基督與教會的關係，又藉圖象來加深我們的印象吧。

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相關背景>>

聖經中用了五個比喻來形容基督與教會的關係，而這些比喻都是神親自的啟示，所以每一個比喻也有著很深及很貼切的意義，我相信神不會隨便拿東西來形容祂跟祂所愛的教會的關係吧！

1.頭與身體>>

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哥羅西書2:19

不持定元首、全身既然靠著他筋節得以相助 聯絡、就因神大得長進。

以弗所書1:22-23

又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首．教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。

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思考>>

我們知道教會是基督的身體，主內的弟兄姊妹互為肢體。身體聽命與頭，由頭作指揮，這樣頭便支配了全身，全身也順服這個獨一的頭，故經上說，他為教會作萬有之首。

2.新娘與新郎>>

==================經文==================

以弗所書5:22-23

因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

啟示錄19:7

我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊 婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。

啟示錄21:9

拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中、有一位來對我說、你到這裏來、我要將新婦、就是羔羊的妻、指給你看。

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思考>>

亞當被神拿出肋骨流血造出夏娃，神也照樣擊打基督為我們流血，建立教會，所以聖經多處記有基督是教會的新郎，教會是基督的新婦。

3.房子與根基>>

==================經文==================

以弗所書2:19-22

這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裏的人了．並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。

哥林多前書3:9-11

因為我們是與神同工的．你們是神所耕種的田地、所建造的房屋。我照神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。

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思考>>

耶穌基督是教會的根基，是唯一的基礎，教會是建立在這根基之上的房屋，所以經上說，我們是被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石(頭塊石頭)，基督也是教會的磐石。

4.羊群與牧人>>

==================經文==================

約翰福音10:1-15

我實實在在的告訴你們、人進羊圈、不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。從門進去的、才是羊的牧人。看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。耶穌將這比喻告訴他們．但他們不明白所說的是甚麼意思。所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草吃。盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。我是好牧人、好牧人為羊捨命。若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。

希伯來書13:20

但願賜平安的神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裏復活的神、

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思考>>

牧人總是在前頭走，羊群跟在後面，而牧人會用他的杖來維護、管教他的羊群。羊群會認得牧人的聲音，而主耶穌親自說，「我是好牧人，好牧人為羊捨命」，正如基督為教會捨命一樣。

5.枝子與樹幹>>

==================經文==================

約翰福音15:1-8

我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。

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思考>>

枝子一定要連接在樹幹上才能得到養份生長，樹幹能供應枝子所有的需要，也讓他們不以多結果子。所以當基督徒的生命跟基督連在一起的時候, 我們就是一個活的枝子(生命)。

如有需要，可下載以下檔案：

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意念來源 : 唐崇榮牧師

前言>>

本網第一篇的分享，剛巧原來今天是我的生日，讓我問問你，你真的知道愛的解釋嗎？你有讀過聖經中對愛的解釋嗎？如果讀過，你又知道自己的成績是甚麼嗎？

試試這張<<愛的成績表>>，當中的16項是根據<<哥林多前書13章4-8節>>所列舉的。

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==================經文==================

哥林多前書13:4-8

愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。愛是永不止息……..

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相關背景>>

這節經文我在小學六年級時候第一次看到，因為是我爸爸再結婚時所收到的其中一份結婚禮物。他們不是基督徒，當時我也不是，但我卻異常的喜歡這個擺設，至現今，我跟父母分開了住，但這個屬於他們的結婚禮物，仍然放在我的家中。當然，我是信主後才明白當中的意義吧！

思考>>

先讓我們看看神對我的愛所得出的成績表吧，左上方的處名可以是你，也可以是我，但成績肯定是滿分的，因為聖經是這樣說，我想大家也毋需懷疑，我們可以看看下圖，看看神怎樣愛你/我：

接著，你可試試看，把左上的處名改為神，再填寫自己的成績吧，你得出的結果合格嗎？

實習>>

你有愛的對像嗎？不論是主內的弟兄姊妹、配偶、情人、親人、父母、朋友、同學、同事….等等

你曾對多少人口中說過「我愛你」呢？你又多少次在心中對人說過「我愛你」呢？

好了，就把他們的名字逐一填上吧，再看看自己能在多少份「情」上，取得合格的分數吧~

我告訴你，我全部都不合格，大部分也只有兩三個「是」，有一些更是零分！

不要懶惰喔，親手做過一次(快到本文章最底部份下載相關文件)，你便知道自己有多差，當你看到自己滿堂紅的時候，你才知道自己有多「愛」那人，

還沒有完喔，我要挑戰你，你敢在這個寫有他/她名字的成績表上簽上自己個名，然後送給他/她嗎？

如果你成績是合格，當然你會敢，但你要小心你犯了"不自誇"這條喔！

如果你是不合格，或許你不敢，但你敢拿著這張你對他/她的成績表，然後對著那些紅色"剔"逐一去改善嗎？

我希望再過不久，你再重考時，所有的成績表也是合格的！

分析>>

我記得我考車牌時，會拿到一份評分卷，雖然我Pass了，但我看到上面有6,7個剔，我就不太滿意，心想，為甚麼我會有這麼多錯誤？其中有四個，

1. 「油門控制不正確」
2. 「剎車掣控制不正確」
3. 「離合器控制不正確」
4. 「方向盤控制不正確」

這四個我十分在意，我心想，這四個也不正確，還算懂駕駛嗎？後來，有人說，這四個基本上是必「剔」的，只要你有些不純熟就會「剔」你，除非你本身有駕駛經驗吧。然後我才知道，有6,7個剔根本算不上甚麼，這時我才醒過來。

為甚麼我要說這個呢？不知你有否發現，這張成績表中，有四項是7分的，其他也是6分的，就是

• 凡事包容
• 凡事相信
• 凡事盼望
• 凡事忍耐

這個彷佛就像考車時候的那張表一樣，這四個基本上也是必「錯」的！因為太難了，要求太高了，「凡事」，英文是「All things」，有多少人做到這個要求呢？

另外我相信，各人在「愛」上，也有不同的弱點，也許你會發現，有某幾項你總是「錯」的，這樣就顯明你的弱點了。

馬上行動>>

如有需要，可下載以下空白<愛的成績表>樣版，如需印刷請下載A4印刷版本。

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