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Papa.. pour la deuxième fois!

Simpldespry — Thu, 21 Jan 2010 13:33:54 +0000

[A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut, ou bien Il donne à la fois garçons et filles; et Il rend stérile qui Il veut. Il est certes Omniscient et Omnipotent.] (Coran 42, 49-50)

Louange à Allah qui a vient de nous combler en nous donnant une deuxième fille!

Après Sarah, Zaynab (c’est le prénom que nous lui avons choisi) est la nouvelle fierté et joie des yeux de son papa.

Puisse Allah la bénir et fasse qu’elle grandisse dans son obéissance. Et puisse-Il nous aider à mieux louer Ses offrandes.

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Le Coran est-il une imposture?

Simpldespry — Tue, 19 Jan 2010 15:15:18 +0000

En tout cas, ce serait l’avis du dénommé Abdullah Ibn Saâd Ibn Abi Sarh, après avoir regagné la Mecque fuyant Médine.

Il aurait dit à ses amis : « C’est moi qui dirigeais Mohammad là où je voulais. Il me dictait «Tout-Puissant et Sage» et moi j’écrivais «Omniscient et Sage». Alors, il disait: «Oui, c’est tout au même». »

Il aurait dit aussi : « Il (Mohammad) me disait «Écris tel ou tel (parlant du Coran)», moi je lui suggérais autre chose et il me disait: «Écris ce que tu veux!» » [1]

Qui est-ce donc Ibn Sarh?

Et comment a-t-il pu accuser Mohammad d’imposture?

Pour comprendre le fin mot de l’histoire, nous allons retourner un peu en arrière…

Adbdullah Ibn Abi Sarh est un Quraychite qui s’est converti à l’islam et a immigré au Prophète (ç) (ie à Médine). Il est devenu par la suite l’un des compagnons du Prophète (ç) et a gagné sa confiance jusqu’à devenir l’un des scribes de la révélation, puisque le Messager d’Allah ne pouvait transcrire le Coran lui-même.

Un jour le Prophète (ç) a sollicité les services de son scribe Ibn Abi Sarh pour transcrire les premiers versets de sourate Al-Mo’minin (les fidèles), ainsi Mohammad dictait :

[Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fîmes une Notfa (goutte) dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait de la Notfa une Âlaqa (adhérence); et de la Âlaqa Nous avons créé une Modgha (embryon); puis de cette Modgha Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre créature.] (Coran 23, 12-14)

A ce moment, Ibn Abi Sarh emporté par l’émerveillement s’exclama :

[Gloire à Allah le Meilleur des créateurs !] (Coran 23, 14)

Le Prophète (ç) s’écria : « c’est exactement comme cela qu’il m’a été révélé! » [2]

Probablement c’est à ce moment-là que notre scribe fut pris de doute, je l’imagine se disant : « si ce que je viens de prononcer est du Coran alors, moi aussi je peux entendre la révélation divine, sinon, le Coran même ne serait que l’invention pure et simple de Mohammad (ç) et je peux en écrire pareil ».

Par la suite, il a apostasié, retourné à La Mecque et a commencé à lancer ses calomnies. (début de l’histoire)

A son sujet, Allah dit dans le Coran : [3]

[Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allah ou qui dit : "Révélation m'a été faite", quand rien ne lui a été révélé. De même celui qui dit : "Je vais faire descendre quelque chose de semblable à ce qu'Allah a fait descendre."] (Coran 6, 93)

Lorsque la Mecque fut conquise, le Prophète (ç) ordonne son exécution en châtiment de son crime, mais son frère de lait Othmane (le troisième calife de l’islam) lui a obtenu grâce auprès de Mohammad (ç). Il s’est donc reconverti à l’Islam et devenu l’un de ses grands hommes.

Ce personnage est décrit dans la littérature islamophobe comme étant le « génie » qui a démasqué le mensonge de la révélation coranique. Or, comment expliquer son repenti et retour à l’Islam demandant grâce et pardon? Comment expliquer le fait qu’il est seul à lancer ces accusations alors qu’il aurait pu prendre le Prophète sur le fait et devant des témoins?

Notant par l’occasion que la phrase qu’il vient de compléter, par pure coïncidence, s’inscrit dans un certain cheminement linguistique courant dans le Coran et serait assez « logique à deviner » pour lui, qui est habité à transcrire la révélation. Par conséquent je prône l’avis d’un excès de zèle qui aurait saisi l’homme suite à la lourde responsabilité qui lui incombait et qui s’est soldé, à la fin, par le remord et le repenti. D’ailleurs, plusieurs sources historiques, notamment At’Tabari, rapportent qu’il s’est reconverti à l’Islam bien avant la conquête de la Mecque, donc bien avant qu’il ne soit menacé de mort.

Maxime Rodinson, dans sa bibliographie « Mahomet« , raisonne que cela ne fait pas nécessairement de Mohammad un imposteur : peut-être s’est-il (Ibn Abi Sarh) dupé lui-même ; « le succès enfin venu, il se défiait sans doute moins de la Voix, qui de notre point de vue n’était que celle de son inconscient.«

[1] « As’Sira Al-alfia » de son auteur Al-Iraqi
[2] « Usoud Al-ghaba fî Ma’rifat As’Sahaba » de son auteur Ibn al-Athîr
[3] Voir, par exemple, le Tafsir (exégèse) d’Ibn Al-Jawzi

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Bonnes fêtes à tous les musulmans du monde

Simpldespry — Sat, 02 Jan 2010 08:07:39 +0000

L’aïd c’est la fête..

Et la fête c’est la joie..

En Islam, il n’existe que deux fêtes annuelles, l’une appelée aïd Al-Fitr (fête de rupture du jeûne) et l’autre appelé aïd Al-Ad’ha (fête du sacrifice). Que ce soit pour l’une ou l’autre ..

La joie est d’abord une satisfaction

Car on ne peut vivre en paix avec soi sans être totalement satisfait des dons que Allah nous a accordés. Ceci implique deux choses essentielles :

La satisfaction produit le bonheur à travers la quiétude ressentie lorsqu’on comprend que nous sommes entièrement pris en charge par Dieu et ce n’est donc plus la peine de s’inquiéter de ce qui va nous arriver;
La louange des offrandes divines et le recueillement qui s’en suit ouvre la porte de l’abondance. [Et lorsque votre Seigneur proclama : "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible »] (Coran 14, 7)

L’aid est une occasion pour la reconnaissance, le recueillement et la louange. Il n’est nullement jour d’excès, d’excitation ou de libertinage!

une récompense..

Les deux « fêtes » n’ont donc pas la signification traditionnelle des fêtes communes, mais elles interviennent uniquement pour récompenser l’effort fourni lors de l’accomplissement de deux rites religieux faisant partie des cinq piliers de l’islam à savoir : le jeûne du Ramadan pour la première et le Haj (pèlerinage à la Mecque) pour la seconde.

Naturellement, celui qui n’a fourni aucun effort n’aura pas de récompense!

et un partage

On dit que la joie partagée est une joie double. C’est exactement le principe lors de l’aïd.

Ainsi il est obligatoire pour toute personne possédant plus qu’il n’en faut pour subvenir à ses besoins essentiels pendant le jour de l’aid Al-Fitr d’offrir la Zakat Al-Fitr (aumône) au plus tard le matin de l’aid afin que personne ne soit dans le besoin ce jour-là. De même, il est vivement recommandé de partager la viande du sacrifice de l’aid Al-Ad’ha en trois parts égales, l’une d’entre elle doit être donnée à ceux qui n’ont en pas et une deuxième est à offrir en cadeaux aux amis et proches.

Par conséquent, pendant les jours de l’aid, tout le monde a le droit d’être heureux dans un climat de partage mutuel.

A l’aïd, on mange bien..

Des études scientifiques montrent que la bonne nourriture est une source fondamentale de bonheur, en effet..

En Islam, il est obligatoire de jeuner le Ramadan, il y a aussi des jours pendant lesquels le jeûne est vivement recommandé et, en général, le jeûne est permis pendant toute l’année. Néanmoins, il est illicite de jeuner les jours de l’aïd, au contraire, les musulmans sont appelés à diversifier leurs plats et à savourer différents menus.

en famille!

Bien évidemment, on est plus heureux lorsqu’on est entouré de ceux qu’on aime,et dans ce sens, l’Islam encourage les liens familiaux et met l’accent sur l’entretien continu des liens du sang par des visites mutuelles périodiques surtout les jours de l’aid, pendant lesquels Silat Arrahim (entretien des liens familiaux) est doublement rétribuée

[ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement] (Coran 4, 1)

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Sabily 9.10, un Linux dédié à Gaza

Simpldespry — Fri, 01 Jan 2010 16:50:47 +0000

L’équipe Sabily est fière de vous annoncer la sortie de Sabily 9.10, nom de code «Gaza».

Pour mémoire, Sabily est le nouveau nom de Ubuntu Muslim Edition, c’est un système d’exploitation à l’instar de Windows, MacOS,… Mais qui a la particularité d’être plus complet, car contenant tous les logiciels dont vous pouvez avoir besoin , plus sécurisé et le tout est entièrement GRATUIT!

Sabily 9.10 est disponible en DVD Live, c’est à dire que vous pouvez le tester en démarrant votre machine avec et sans avoir à l’installer, il en existe 2 versions:

Version réduite (1 Go): ne contient que les principaux paquets (composantes) Sabily, les applications islamiques et le support de la langue arabe;
Version complète (2,8 Go): en plus de son homologue de ci-dessus, elle contient plus d’applications islamiques et des récitations off-line du Coran de Muhammad Al-Siddiq Minshawi, Huzify, Sa’ad al-Ghamadi et Mishary Rashed Alafasy (pas besoin d’une connexion internet pour écouter ces récitations).

Quoi de neuf dans cette version ?

« Noor » , nouveau explorateur pour Coran;
Des échantillons de livres pour « Thwab » ;
« Fsool » , la Sira du prophète Mohammed (paix soit sur lui) ;
« Rejaal » , bibliographie flash de 60 compagnons du prophète Mohammed (paix soit sur lui) ;
« Arabeyes Qamoos » , dictionnaire Arabe-Anglais.

Note: les trois derniers logiciels n’existent que sur la version complète

Ce qui a changé :

Nouveau thème (image grub + xsplash …) ;
Nouvelle structure des logiciels islamique ;
« Monajat » est re-développé en Python.

Principales caractéristiques :

Outil de contrôle parental installé (WebStrict);
« Zekr » (outil d’étude du Coran), capable de jouer des récitations du Coran;
Applications pour l’appel à la prière : « Minbar » et l’extension de Firefox ‘Pray Times‘;
« Thwab » (encyclopédie);
Artwork personnalisable: écran d’accueil, écran de connexion, fonds d’écran islamique et par thème;
Prise en charge complète de la langue arabe.

Télécharger Sabily 9.10 (Gaza) ici.

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Gaza, le dernier bastion

Simpldespry — Fri, 01 Jan 2010 07:33:48 +0000

Nous sommes en 2010 après Jésus-Christ..

Toute la planète est sous l’emprise du lobby sioniste…

Toute ? Non ! Car une petite bande peuplé d’irréductibles Gazaouis résiste encore et toujours à l’envahisseur. Et la vie n’est pas facile pour les garnisons des sionistes & Co. des camps retranchés de Nathaniyahum, IhoudBarackium, HusniMoubarix et Mahmoudabbasix.

Malgré l’embargo imposé depuis des années et les assauts répétitifs de l’armée ennemie, cette bande palestinienne résiste à l’envahisseur grâce à l’aide de Dieu et à l’effet d’une potion magique composée de foi, d’endurance, de sacrifice et de courage qui leur procure une force surhumaine.

Et pour fêter le premier anniversaire de l’agression israélienne, voilà que l’Egypte Husni le collabo ressert l’étau en construisant une barrière métallique souterraine pour empêcher le peu d’approvisionnement qui lui parvient via les tunnels de contrebandiers.

Mais que veulent-ils à la fin? Faire capituler le Hamas? Et les innocents alors?

Cette situation me rappelle l’état de siège imposé par Al-Ahzab (large coalition de mécréants) à Médine lors de la bataille Al-Kahndaq (la tranchée) qui fut une épreuve terrible pour les compagnons du prophète (ç) et dont l’épilogue fut la retraite des armées conquérantes sans qu’il n’y ait eu d’affrontement.

Sachez chers Gazaouis que les épreuves d’ici-bas sont le lot quotidien des fidèles à qui Allah dit :

[Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : "A quand le secours d'Allah ?" - Eh bien, le secours d'Allah est proche.] (Coran 2, 214)

Sachez aussi que si la communauté internationale ne peut rien pour vous, Allah est certainement capable de vous secourir comme Il l’a déjà fait contre la coalition d’Al-Ahzab.

[Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants. Si un mal vous a atteint, pareil mal a atteint aussi les autres.

Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?] (Coran 3, 139 à 142)

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Nous qui avons fait descendre le Coran et c’est Nous qui en sommes gardien

Simpldespry — Wed, 23 Dec 2009 13:52:53 +0000

Dés le début de la révélation, l’énergie du Prophète (ç) et de ses compagnons était dirigée vers la mémorisation du Coran et sa collection dans les cœurs et les poitrines des fidèles.

En effet, les musulmans s’attachèrent à sa récitation pendant les prières prescrites et lors des prières surérogatoires nocturnes, au cours de leur voyages et quand ils se fixaient, de jour comme de nuit. Il y avait une armée de mémorisateurs ; des masses de musulmans qui récitaient le Coran au cœur de la nuit et à tous les moments de la journée.

Le prophète (ç) les encourageait en leur disant :

[Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui ont appris le Coran et l'ont enseigné aux autres ]

et..

[Celui qui récite le Coran avec habileté sera du rang des anges nobles. Celui qui récite le Coran en balbutiant et avec peine sera doublement rétribué]

(Hadiths rapportés par Al-Boukhari)

Néanmoins, leur attachement à sa mémorisation et à sa récitation ne les détourna pas de son inscription ni de sa consignation qui furent à la hauteur des instruments d’écriture et des moyens disponibles de leur temps.

Ainsi, le Messager d’Allah (ne sachant pas écrire lui même) engagea-t-il des scribes pour consigner la révélation. Certains étaient intérimaires et d’autres étaient consacrés à cette activité. Chaque fois qu’un passage du Coran était révélé, le Prophète leur ordonnait de l’inscrire tellement il veillait à son inscription et à sa consignation et par supplément de précaution et d’attention envers le Livre de Dieu — Exalté soit-Il — afin que l’inscription appuie la mémorisation et que l’écrit corrobore le verbe.

Ces scribes étaient parmi l’élite des Compagnons. On comptait parmi eux : Abû Bakr, Omar, Uthmân, Muâwiyah, Abân Ibn Saîd, Khâlid Ibn Al-Walîd, Ubayy Ibn Kaâb, Zayd Ibn Thâbit, Abdollah Ibn Saad Ibn Abi Sarh et d’autres.

Le Prophète leur indiquait l’emplacement du passage dans sa sourate respective. Alors ils l’y inscrivaient sur les supports disponibles que ce soit les feuilles de palmiers, les pierres plates, les peaux, les feuillets, les omoplates et les côtes. Puis, l’écrit était conservé dans le domicile du Messager d’Allah. Ainsi à la mort du prophète (ç) le Coran était-il compilé, non pas dans un livre relié, mais dispersé dans les différents supports sus-mentionnés.

On rapporte qu’Ibn `Abbâs dit : « Lorsqu’une sourate était révélée, le Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui — faisait venir quelque scribe et disait : placez cette sourate à l’endroit où l’on dit telle et telle chose.«

On rapporte que Zayd Ibn Thâbit dit : « Nous avions pour habitude de colliger le Coran à partir des feuillets chez le Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui« . Colliger le Coran à partir des feuillets c’est le fait de mettre chaque verset dans l’ordre dans la sourate correspondante sur les consignes du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui. Cet ordre était arrêté par Gabriel — paix sur lui. En effet, on rapporte que Gabriel — paix sur lui — disait : « mettez tel verset à tel emplacement« . Sans aucun doute, Gabriel ne s’exprimait dans ce domaine que sur les ordres d’Allah — Glorifié soit-Il — car il est le dépositaire de la révélation céleste.

Source : islamophile.org

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Une idée de cadeau?

Simpldespry — Mon, 21 Dec 2009 07:26:21 +0000

Si vous cherchez une idée de cadeau sympa à offrir, voici une proposition..

Abalone est un jeu de plateau, du genre réflexion et stratégie qui met à l’affront les capacités cérébrales de deux adversaires.

Si la personne à qui vous allez l’offrir n’est pas du genre à forcer sur ses neurones, pas de panique! le plateau du jeu a une apparence élégante, noble et raffiné, il peut aussi servir d’objet décoratif.

Si vous êtes intéressé, vous pouvez l’essayer avant de l’acheter en jouant sur votre PC :

Abalone 1.0 (Pour Windows)

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Al-Hijra, pas juste une émigration

Simpldespry — Sun, 20 Dec 2009 07:57:16 +0000

Al-Hijra (l’émigration du prophète Mohammad (ç)) est un tournant dans l’histoire de l’Islam, une renaissance, une belle métamorphose! Désormais on parlera d’avant et d’après l’émigration.

Ainsi, Yathrib est devenue Madina’t Arrasoul (la ville du messager) , Médine ou Madina en version courte.

Les tribus de Yathrib, jadis ennemies jurés, deviendront frères par la grâce de cette nouvelle religion.

Le Coran mecquois, axé sur le monothéisme et l’instauration de la foi via la description du jour dernier, du paradis, de l’enfer,… laisse la place au Coran médinois différent dans le style, le ton et qui est plus prescriptif établissant les bases fondamentales d’une société nouvelle.

La prière qui se faisait en cachette est devenue une pratique publique nécessitant un édifice public à savoir une mosquée. Et c’est justement la première chose que le prophète (ç) fit dans la banlieue de Médine en ordonnant la construction de ce qui va devenir la mosquée de Qoba’a, la première de l’Islam.

Dans ce même lieu, le prophète (ç) rassembla les fidèles pour la première prière du vendredi et leur prêche ce tout premier sermon :

« Ô gens, œuvrez pour vous-mêmes à l’avance.

Vous savez.. Par Allah! Il y ‘en aura d’entre vous qui mourra et qui laissera ses moutons sans berger.

Ensuite, son seigneur lui parlera, sans traducteur ni voile entre eux, et lui dira : « ne t’ai-je pas envoyé un prophète qui t’a transmis mon message? Ne t’ai-je pas offert richesse et grâce? Qu’as-tu accompli?«

Alors, l’homme se retournera à droite et gauche et ne voit rien puis regarde devant lui et ne trouve que l’enfer.

Que celui qui peut s’épargner l’enfer, même avec un bout de date, qu’il le fasse! Et celui qui ne trouve rien à offrir, que ce soit avec une bonne parole, car une bonne œuvre est récompensée dix fois autant et jusqu’à 700 fois même »

Ainsi, le prophète (ç) résuma-t-il le message qu’il porte et que tous les prophètes ont porté avant lui..

Nous sommes sur terre pour accomplir une mission, celle de se soumettre à notre Seigneur Créateur et Qui nous a donné tout ce que nous possédons afin de L’adorer Seul et sans associé.

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La visite de Taïf, une leçon d’endurance

Simpldespry — Wed, 16 Dec 2009 08:48:26 +0000

Nous sommes vers l’an 619..

Cela fait neuf ans que le Prophète (ç) annonçait et répétait le message d’Allah aux habitants de la Mecque, depuis qu’il avait été dévolu à sa mission. Seuls quelques 170 hommes et femmes s’étaient convertis à l’Islam.

En cette même année (appelé l’an de tristesse) le prophète venait de perdre sa femme Khadija et de son oncle Abou Tâlib qui, bien qu’il n’était pas converti à l’Islam, fut son plus grand soutien contre les supplices des Koraïchites.

Durant l’année qui suit, la persécution des infidèles s’intensifiât contre le Prophète et ses compagnons et maintenant, non seulement l’élite de la Mecque se mettait à le maltraiter, mais même les jeunes enfants s’y mettaient aussi. Cela est devenu insupportable

Il a donc décidé de se rendre à Taïf, seconde grande ville du Hedjaz où habitaient les Banou Sakif, un clan puissant par son nombre, dans l’espoir d’y obtenir un asile pour ses disciples.

En arrivant à Taïf, accompagné de son fils adoptif Zayd Ibn Hârithah, il rendit visite aux trois chefs de clan séparément, révéla à chacun d’eux le message d’Allah et leur demanda d’embrasser l’Islam. Non seulement ils refusèrent de l’écouter, mais ils le traitèrent avec orgueil.

Déçu de leur réponse, il décida de quitter la ville.

Cependant, au lieu de les laisser partir en paix, et de peur que cette visite ne puisse embrouiller leurs bonnes relations avec les mecquois, ils lâchèrent derrière eux les mauvais gamins du clan pour les lapider. Ils furent frappés de pierres au point que le corps du prophète était couvert de sang et ses souliers collés à ses pieds.

Quand ils furent éloignés de la ville, à l’abri de la populace, il pria ainsi :

« Ô mon Dieu, je me plains à Toi de ma faiblesse,de mon impuissance et du mépris que j’inspire aux gens.

Ô Toi, le plus clément des cléments! Tu es le Seigneur des affaiblis. A qui me confies-Tu? est-ce à ceux qui me détestent? Ou bien me laisses-Tu avec mes ennemis?

Si tu n’es pas fâchée contre moi alors je me soucie nullement de ce qui m’arrive, car pour moi Ton salut est plus vaste que tout.

Je cherche refuge auprès de la lumière de Ton Visage par laquelle Tu dissipes les ténèbres et redresse les affaires de ce monde et celles de l’au delà.

Fais que jamais je ne doive encourir Ta colère ou que Tu ne sois mécontent de moi.

Je ne cherche que Te satisfaire et il n’y a ni force ni puissance si ce n’est en Toi”

Aussitôt Allah lui envoya un ange. L’ange le salua et lui dit : « O Prophète d’Allah ! Je suis à ton service. Si tu le désires, je peux faire en sorte que ces montagnes qui surplombent la ville se rencontrent et écrasent tout sur leur passage. »
Le généreux Prophète (ç) lui dit ces quelques mots : « Même si ces personnes n’acceptent pas l’Islam, j’espère que, grâce à Allah, il y aura des gens de leur progéniture qui adoreront Allah et Le serviront»

Et il avait vu juste!

Réflexion n°: 254

Si Mohammad (ç) était un imposteur, pour quelle raison du monde aurait-il pu endurer ces calvaires?

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ZEKR, un logiciel libre pour étudier le Coran

Simpldespry — Sun, 13 Dec 2009 10:57:35 +0000

Zekr Qur’an (ذِكر) est un logiciel libre et open source pour l’étude du saint Coran.

Certes, en cours de développement, néanmoins je viens de tester sa version 0.7.5 bêta 2 sous Ubuntu et sous Windows, et je peux vous dire qu’elle est parfaitement fonctionnelle.

Zekr (que j’aurais plutôt écrit « Dhikr ») est un outil presque complet, vous pouvez donc l’utiliser pour lire les versets coraniques en arabe ou en phonétique, écouter des récitations on-line et aussi off-line, avoir des traductions en une vingtaine de langues différentes, faire des recherches textuelles,…

Ce logiciel multi-plateforme est facile à utiliser, il est disponible en téléchargement pour Linux (son environnement maternel), Windoz et Mac-OS

Rappelez-vous que Zekr Qur’an est toujours en cours de développement, alors si vous pensez pouvoir aider à le rendre meilleur, soit par vos talents de programmateur, de traducteur, d’épigraphiste, bêta-testeur,… ou par de simples suggestions, n’hésitez pas à vous manifester via son site web

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