Огромная роль интернета в жизни Православной Церкви стала очевидной уже почти сразу после появления провайдеров на постсоветском пространстве.
Знаменательна речь Патриарха Алексия II об интернете[2], адресованная российскому интернет-сообществу в связи с 10-летием российского Интернета. В ней Святейший отметил большую роль интернета для миссии Церкви: «У Церкви Христовой всегда было понимание того, что, знание об Истине должно распространяться максимально широко. В настоящее время интернет предоставляет исключительные возможности в этом отношении, и Церковь не вправе пренебрегать ими. Ибо, по слову апостола Павла, горе мне, если не благовествую (1 Кор. 9. 16). Современные коммуникационно-информационные технологии открывают сегодня небывалые доселе перспективы проповеди о Христе, воистину даже до края земли (Деян. 1. 8). Поэтому Русская Православная Церковь в целях осуществления своего спасительного служения обращает особое внимание на взаимодействие со средствами массовой информации, на процесс освоения новейших информационных технологий».
Патриарх Кирилл в этом году в одном из Университетов Калининграда на вопрос о его отношении к интернету ответил: «Отношусь к интернету так же, как вы относитесь. Это инструмент, который может работать или во благо, или во зло»[3]. Для того, чтобы убедиться в важности и эффективности миссии в православном интернете, на портале dubus.by был проведен опрос, в котором приняло участие 596 человек. Конечно, это немного, и выборки специальной не было. Но аудитория портала dubus.by весьма широкая в мировоззренческом плане, и нам было интересно мнение пользователей. Большая половина опрошенных признала, что проповедь через интернет в той или иной форме повлияла на их жизнь. Более показательно, что 8,5 процентов опрошенных подтвердили, что пришли в Православную Церковь благодаря интернету[4]. Здесь уместно будет вспомнить слова Спасителя на тему проповеди: «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся» (Матф.18:12-13).
Но миссия Церкви в интернете, тем не менее, шире, чем внешняя миссионерская деятельность. Помимо регулярного качественного информирования людей о главных событиях церковной жизни, через интернет должна проводиться внутренняя миссия, направленная на церковных людей, число которых на просторах глобальной сети растет в геометрической прогрессии. То, что православные люди все больше времени проводят в интернете, чем в храме, за духовными книгами и молитвой сейчас нельзя не признать. Это отдельная тема, я же хочу подчеркнуть большую ответственность и важность миссии в интернете,  которую порой не хотят брать на себя церковные структуры, в частности, Белорусская Православная Церковь. Напротив, я встречал ситуации, когда белорусским священникам (как среди белого так и среди черного духовенства) запрещалась проповедь в интернете. И это в то время, когда Патриархия не только подчеркивает важность проповеди в интернете, но и призывает устами отца Владимира Вигилянского (руководителя Пресс-службы Московской Патриархии) священнослужителей к миссии на  интернет-просторах[5].
Первым сайтом, где была представлена актуальная информация о Православной Церкви в Беларуси был раздел сайта Belarus.net (1996 г.). В Белорусской Православной Церкви первыми православными сайтами можно считать сайт Свято-Духова кафедрального собора (2000 г.) и сайт Петропавловского собора. Первый был создан энтузиастами и ни разу не обновлялся за девять лет. В разделе «Собор сегодня» информация и имена священнослужителей на 2000 год. Вторым интересовалось начальство собора, но можно сказать, что в данное время он тоже не обновляется.  Официальный сайт БПЦ church.by был создан в 2003 году. В целом, большое количество белорусских православных сайтов было создано с 2002 по 2008 гг. На мой взгляд, 2006-2008 годы – это «золотой век» байнета, что наглядно показано в каталоге сайта inst.by. В 2009 году активных сайтов осталось совсем мало. Их точно не более десятка, я бы выделил 5-6, о чем подробней скажу ниже. В подавляющем большинстве своем белорусский православный интернет сводится к сайтам-визиткам. Это касается как приходских сайтов, так и всех епархиальных сайтов.
Условно православный байнет можно разделить на пять типов сайтов:
1. Официальные сайты (сайты епархий). Из 13 епархий сайты имеют только шесть:
- Минская епархия (Белорусский Экзархат), сайт: church.by
- Новогрудская епархия, сайт: eparhia.by
- Бобруйская епархия, сайт: bobruisk.hram.by
- Гродненская епархия, сайт: orthos.org
- Брестская епархия, сайт: brest.hram.by
- Витебская епархия, сайт vitebsk.orthodoxy.ru

…Но что-то погасло вдали.

Булат Окуджава

Впервые за много лет в Рамках Рождественских чтений не будет проводиться секция по Интернету. Причины пока не уточняются. Александр Дятлов, один из активных деятелей в развитии православного сегмента Рунета, сегодня подтвердил на форуме православных веб-разработчиков, что разговаривал с исп. директором Рождественских Чтений и получил ответ, что  секции по Православному сегменту рунета  не будет. «То ли по недосмотру, то ли из за резкого сокращения количества секций, то ли из за непонимания, то ли за ненадобностью» – прокомментировал Александр.

Боян вроде, тем не менее… Видеоролик с  монологом Александра Дугина о блогосфере,  обращеныым  вроде как к Медведеву, показывает отношение  сего персонажа ко всем блогерам. Интересно, сказал бы он такое же на встрече с православными блоггерами? блоггерами-священниками?

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Матф.7:5)

Именно так и оказалась вчера в *опе рейтинга «Правмира» журналистка этого портала Пелагея Тюренкова, она же Полина Долина (dolpol). Своим заголовком в духе партийных  антирелигиозных листовок сия мадам сумела-таки оказаться на вершине вершин   православной блогосферы – величайшем рейтинге всех времен и народов. С лозунгом «Позор: Кураев искусственно накручивает рейтинг«  борец за чистоту рядов своего рейтинга , перепрыгнув  через юзерпик отца Андрея, заняла место возле почетной цифры 10 в  упомянутом рейтинге правмира.  Отец Андрей  после этого трюка оказался под несчастливым числом 13.

В  ЖЖ  под влиянием свежей критики игуменом Агафангелом  рейтинга постов православных блогеров, появилась первая рефлексия в рифмах:

Иллюстрация к произведению А. С. Пушкина

Информационное агентство «Седмица» опубликовало сегодня небольшую заметку о том, что Владимир Легойда призвал православных блогеров к корректности и ответственности. Очень хочется процитировать  его слова, и прибавить к ним мой скромный комментарий…

Во-первых, я не знаю – состряпана ли была эта новость из ничего, как любят делать это «журналюги», либо Владимир Легойда действительно  очень акцентировал свои замечания по поводу православной блогосферы, и, комментируя создание рейтинга постов православных блогеров, сделал чуть ли не «официальное заявление». В любом случае, я залез пацтол и даже хотелось под плинтус.

Вот цитаты, которые приводит седмица:

«Блогосфера должна минимизировать спекуляцию на непроверенной информации и некорректный тон, чтобы стать важным элементом гражданского общества»

«Уровень общения в современной блогосфере, по его словам, оставляет желать лучшего, что вредит, в первую очередь, самим блогерам»

«Спекуляции на непроверенной информации и нередко недопустимый тон участников дискуссий в значительной степени дискредитируют блогосферу в глазах медиасообщества»

«Хочется верить, что это не навсегда, и со временем сформируется достойная культура общения в блогах, способная сделать их важным элементом гражданского общества»

http://www.sedmitza.ru/news/894547.html

Владимир Легойда, председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата, главный редактор журнала «Фома»

Автор этих слов явно смотрит свысока на всю православную блогосферу и машет пальчиком: мол, не шалите, детки, на вас люди смотрят.

Очень хочется на такое ответить примерно так: «Папочка, я пришел в блогосферу подальше от  железных рук тех, кто очень хочет сделать из меня послушную куклу,  тех, кому плевать на здравый смысл и свободу человека».  Это что ж происходят за проекты-то? Меня терзают смутные сомнения… Сначала всем гоу в ЖЖ, а теперь начинается привычный сценарий: все ребята, вы попали. Вы – члены Церкви и Церковь о вас очень беспокоится. Вы должны  в ЖЖ бла-бла-бла, и не должны бла-бла-бла.

Не рановато ли для таких поучений, да и еще всей блогосфере? Тут многие только осваиваются, происходит естественная саморегуляция отношений. Зачем лезть в эту сферу со своими канонами и уставами «что хорошо и что плохо». Простой рабочий человек-христианин может быть куда нравственнее, духовнее  и чище как Легойды, так и многих священников и епископов. В жж, по-крайней мере том, каким я его до сих пор видел, все саны и регалии, должности и награды если не исчезают, то крайне замутнены, спрятаны. Общаются люди, а не чины какие-то. А в православной блогосфере общаются к тому же люди не понаслышке  знакомые с понятиями совести, разума, рассудительности. Детей  в православной блогосфере практически нет.  И то, что некоторые люди  могут говорить хамски и т. п. – это их личное дело.  Собеседников всегда можно выбрать самому и исключить из френдов человека, который тебе становится неприятен. Тут много чего можно наговорить, конечно, пока остановлюсь.

По поводу цитат по отдельности:

«Блогосфера должна минимизировать спекуляцию на непроверенной информации и некорректный тон, чтобы стать важным элементом гражданского общества»

- блогосфера уже давно  является важным элементом гражданского общества

Уровень общения в современной блогосфере, по его словам, оставляет желать лучшего, что вредит, в первую очередь, самим блогерам»

На вкус и цвет товарищей нет, но  по мне так: низкий уровень  у единиц на тысячи блогеров – это раз. А во-вторых, если человек ругается, оскорбляет, унижает в блогосфере – значит, что он такой и в жизни. Потому нет смысла  особого заставлять его притворяться  в инет-дискуссиях. Тут акцент на саму жизнь в офлайне  нужно делать, скорее.

«Спекуляции на непроверенной информации и нередко недопустимый тон участников дискуссий в значительной степени дискредитируют блогосферу в глазах медиасообщества»

- Если насчет непроверенности информации можно согласиться, то насчет тона такое чувство что человек дальше православных блогов не ходил. В сравнении со светской блогосферой,  у православных тихий полет ангелов, если на то пошло

«Хочется верить, что это не навсегда, и со временем сформируется достойная культура общения в блогах, способная сделать их важным элементом гражданского общества»

-Да, да. А также хочется верить, что все грешники покаются и станет у нас тишь да гладь. Мне кажется что-то, блогосферу не надо настраивать на некие вымышленно-сказочные идеалы святости и благочестия. В реальной жизни Церковь о своем состоянии только говорит, и ничего не делает.  Все равняются на полу мифический уровень монашеских идеалов, в том числе сами монахи, нужно отметить, но таких идеалов мы в итоге не видим.

Неужели нужно также выдумывать некие  бремена неудобоносимые и для блогеров?  Шаг влево-шаг вправо – хана на Страшном Суде за непослушание Церкви…

ЖЖ

Итак, как я и планировал, начал сотрудничество с теми христианскими сайтами, которые откликнулись на мое предложение. Мы довольно быстро наладили схемы работы, при которых все остаются с выгодой.  С некоторыми сайтами из отозвавшихся у нас  не получился компромисса. Это тоже нормально – не все  умеют зарабатывать на сайтах, а тем более органично совмещать  заработок на сайте с развитием этого сайта. Почему-то большинству нравится тупо повесить код сапы на сайт и наблюдать как  яндекс все ниже и ниже  опускает сайт в выдаче, как падает  pr  гугловский. Я же предлагал и предлагаю  здоровый вариант заработка…

Теперь максимально  подробно о моем предложении. Оно действительно и сейчас, конечно, так как  речь о долгосрочном сотрудничестве.

Каким  сайтам адресовано предложение в первую очередь

Основные критерии – наличие сайта в Яндекс-каталоге (ЯК) и  величина ТИЦ и PR. Средний тиц сайтов в моем прайсе  около  700. Там есть  и средние сайты  и очень большие порталы.  Имеет смысл сотрудничать со мной сайтам из ЯК с тиц  от 100.  Чем крупнее сайт, тем отдача будет больше.

Кому из них выгодней

Предоставляемые  мной  услуги:

1. Поиск партнеров рекламодателей на Сео-форумах рунета для

- Размещения рекламных статей
варианты:
а) Рекламодатели предоставляют готовые тексты статей под ваши условия
б) Рекламодатели предоставляют ключевые слова и адреса ссылок для статей. Статьи пишет кто-то со стороны сайта, либо мы поможем найти копирайтера.

- Размещения текстовых ссылок
а) с Главной страницы
б) Сквозных ссылок
в) контекстных ссылок (ищется в существующем проиндексированном ПС контенте нужное ключевое слово и делается ссылкой либо материал немного переделывается и в него вписывается нужное слово со ссылкой)

2. Поиск партнеров-рекламодателей на биржах ссылок и статей.
В случае биржи статей предпочтительней ручное размещение заказанных статей
В случае биржи ссылок берем на себя помощь в установке кода на сайт (если нужно),
одобрение заявок, фильтрацию «плохих ссылок» для христианских сайтов.

Но считаю актуальным и полезным  предлагать сайтам  понемногу отказываться от блоков ссылок и начинать практиковать написание и размещение   интересных статей, в которые нужно будет вписать одно-два ключевых рекламных слова. Статьи при этом могут быть на любые темы. Например, рекламное слово «окно» со ссылкой на рекламируемый сайт будет органично вписываться в  любую тему статьи, хоть в высокопарную художественную зарисовку (Она распахнула окно, и радостное дыхание весны стремительно  наполнило комнату ).    Мы также предоставляем услуги копирайтинга иногда, если нужно, так как в нашей команде несколько православных теологов-журналистов, способных писать  практически на любые христианские  и общегуманитарные  темы.

В общих чертах схема  этого партнерства:

- Я ищу заказчиков (рекламодателей) на самых крупных сео-форумах.
- Получаю заказы на размещение статей
(специфика такова, что я не хочу брать уже готовые статьи, так как они чаще всего плохого качества).

- После  размещения статьи  рекламодатель переводит деньги мне, я перевожу  владельцам сайта, оставив себе небольшой процент от суммы.

Особенности

1. Заказ состоит из нескольких ключевых слов и урлов. Статья пишется нужная и важная, прежде всего, для сайта по содержанию, но в ней должны быть органично употреблены ключевые слова (от одного до трех – бывает по-разному, но портал может ограничить максимальное кол-во ссылок до двух).

2. Стоимость размещения одной статьи на сайтах – разная, в зависимости от их показателей.
Цена может как подниматься – так и опускаться в согласовании с владельцами сайта. Иногда я буду из опыта что-то рекомендовать.
У заказчиков я беру деньги отдельно за размещение статьи и за копирайт. Если владельцы сайта сами хотят писать себе статьи, перевожу им  деньги  за копирайт и размещение вместе. Если статьи пишем мы или люди, которых мы найдем, оплату перевожу только за размещение. Все это обговариваемо, все индивидуально, но писать на свои сайты рекомендую самим.

3. Особенности размещения статей. Размещение производится навсегда, и сайту нужно решить, где и в каком виде он будет размещать статьи. Это могут быть как общие разделы: новости, статьи и т. п, так и созданный раздел вроде пресс-релизов, статей от пользователей/партнеров/жертвователей…
Я для своих сайтов выбрал вариант разбавления основного контента сайта этими оплаченными статьями/новостями, ведь пишу их и специально для моих сайтов. Есть вариант рубрики полезных советов. В таком разделе также можно сочетать приятное с полезным. Бизнес и полезные советы по выбору  тех или иных товаров или услуг. При этом пиарить рекламируемый сайт не обязательно.

Важная особенность: на странице с оплаченной статьей не должно быть в будущем никаких  рекламных сео-ссылок. Эти статьи и ссылки в них нельзя закрывать от индексации  поисковиков..

Примеры размещения оплаченных статей уместнее спрашивать в личной переписке. Но покажу примеры только на своих личных сайтах.

4. Выгоды такого сотрудничества.

Приличный заработок. 500-1000 долларов на статьях – вполне нормальная сумма для средних сайтов (с тиц  200-1000). Крупные сайты могут рассчитывать и на большие суммы.

Получение денег в течении трех суток (На единственной нормальной бирже статей – Миралинксе- задержка вывода денег на несколько месяцев)

Качественные статьи (На биржах статей предлагается чаще всего не  копирайт, а  средне- и низко- качественный рерайт  или  размноженные  синонимами статьи. Плюс низкий уровень статей на религиозные темы, либо предлагаемые статьи на тему рекламируемого продукта)

Наполнение сайта уникальным и полезным материалом.  (На моих сайтах такие статьи люди читают и  довольно высоко оценивают)

Глобальная экономия времени – поиск клиентов и переговоры мы берем на себя. В некоторых случаях и  написание статей.

Еще есть такой нюанс. На сео-форумах  сотни и тысячи предложений разместить статьи от вебмастеров. Ротация подобных тем очень высока и если не следить, не просить людей писать отзывы  в теме и т. п., то  темка просто легко затеряется, и о ней через месяц никто уже не вспомнит.

Партнеру выгодно, чтобы к его теме с большим кол-вом сайтов  было привлечено внимание, поэтому он размещает платные объявления,  тусуется на разных сео-форумах, пиарится разными способами, привлекая внимание к нужной теме и зарабатывая авторитет и доверие  в этой бизнес среде. В частности у меня на самом крупном сео-форуме вполне нормальная репутация – как в цифрах, так и  негласно. Много с кем сотрудничал и никого не подводил. Если бы я знал добропорядочного партнера, которому было бы не наплевать на  мои сайты, – я сам  бы заключил с ним сотрудничество, избавив себя от лишних проблем.

Подытожу  очень кратко:

Предлагаю владельцам крупных и средних сайтов творческим методом зарабатывать деньги, расширить их источники доходов с сайтов. Максимально ответственно подхожу к работе и ищу наиболее компромиссные варианты  как для рекламодателей, так и для вебмастеров.

Мажорный аккорд напоследок:

Сомневаюсь, что есть в рунете такие христианские сайты,  вебмастерам которых я бы не смог помочь улучшить монетизацию сайтов на деле или советом, учитывая много разных факторов. Обращайтесь, пишите комменты.

Контакты: можно мне написать сюда комментарий,  либо письмо на адрес  art@seofrend.ru \  ася 454399099

Павел

Я за долговременное и эффективное сотрудничество

Смотрите также:

Можно ли размещать рекламные ссылки на православных сайтах

Какие ссылки нельзя размещать православным сайтам

Сколько можно заработать на православном сайте?

Стратегия заработка на православном сайте

Иногда я мониторю православные сайты, например, в поисках партнеров.  Либо ищу  возможность разместить свою рекламу, либо предлагаю помочь сайтам с заработком.  Соответственно, смотрю на контент, дизайн, наличие рекламы, в частности  прямых ссылок. С уверенностью могу сказать, что не размещают у себя рекламу только сайты епархий, сайты монастырей и  официальные сайты церковных структур. Исключения есть и в этом списке. Все остальные сайты  в большинстве своем размещают у себя прямые ссылки, скорее всего с биржи  sape. Точный процент я назвать не могу, конечно, но общее субъективное впечатление есть. В какой-то  мере мои выводы может подтвердить опрос на сайте православных веб-разработчиков по этому поводу .