Quando falamos sobre videogames geralmente mencionamos as mesmas coisas: jogo, duração, gráficos, dificuldade, capacidade online e multiplayer, o quão bem ele vai vender e quem vai comprá-lo. Mas quantas vezes nós falamos sobre a história do jogo? Quantas vezes discutimos a eficácia e finalidade de sua narrativa?

Neste  destaque da AU GameSpot olhamos as narrativas dos jogos, e fizemos a pergunta: são jogos de vídeo um meio eficaz de contar histórias? (…)

http://www.gamespot.com/features/6214951/index.html?tag=topslot;thumb;1

Inclusão Digital é mais do que doar computadores

A tecnologia tem muito à agregar ao ensino, mas ela exige preparo e reflexão crítica. Enquanto o assistencialismo nos entrega máquinas e conexão à internet, ele não nos diz o que fazer com isso para nos tornarmos cidadãos melhores. Você pode ir até uma comunidade carente e montar um excelente laboratório, com uma conexão à Internet rápida, e não desenvolver trabalho algum para auxiliar os jovens a usarem essas ferramentas para se tornarem qualquer coisa além do que sua dura realidade impõe que sejam. O resultado, provavelmente, será novas adições de contas ao Orkut.

Existe sim uma grande necessidade de ferramentas para a inclusão social, porém há uma necessidade ainda maior e mais urgente de orientação e reflexão. Além de simplesmente mostrar como realizar pesquisas na Internet, há que se incentivar a busca pessoal e a semente do pensamento crítico. Deve-se fazer uma ação para que caia por terra a confiança excessiva depositada nas fontes de informação, sejam elas programas de televisão, livros ou páginas da Web.

Pesquisa e cópia são coisas diferentes. Conseguidos os dados os alunos precisam entender como compilá-los e transformar informação em conhecimento, ou estaremos alimentando uma legião de repetidores no lugar de formar mentes pensantes e aguçadas.

Os professores, sejam eles informatizados ou não, devem sempre incentivar a procura por respostas. Não somente para que seus alunos passem no vestibular ou tenham uma alta pontuação no ENEM, mas para que possam adquirir profundidade enquanto seres humanos, desenvolver e reconhecer sua identidade e a do próximo. Somente assim estaremos próximos de conseguir atingir a igualdade, construindo o conhecimento para todos.

Escola - muita teoria e pouca cidadania

Com essa introdução parece até mesmo que estamos vendo o início de uma história ficcional. A triste realidade atual prega que a educação é transmitida para quem pode pagar por ela. Pais delegam aos professores o papel de, não apenas ensinar sobre ciências ou matemática, mas também o de imprimir na personalidade de seus filhos os princípios básicos da convivência que, muitas vezes, nem sequer são respeitados em seus lares.

Ao professor fica o papel de milagreiro, relegado a exercer uma função sem ter poder para repreender as atitudes negativas por conta dos próprios pais que desde cedo ensinam os filhos o poder do dinheiro que faz do educador um mero empregado. Resta a tristeza e a decepção de ouvir crianças encherem o peito para retrucarem qualquer represália com a famosa frase: “Meu pai paga o seu salário!”.

Paga-se pela educação, paga-se mais ainda pela boa educação. Todavia a escola não é a única fonte de conhecimento existente. Ela não garante o sucesso, a felicidade e muito menos a capacidade de uma boa convivência em sociedade.

Se a educação custa dinheiro e conhecemos bem o valor real desse investimento, por que será que educadores e jogadores torcem o nariz quando se fala em educar utilizando jogos disponíveis em mercado?

Ao que parece o mercado é algo sujo e inescrupuloso que está distante de nós como um vilão que devemos evitar, mas a verdade é: estamos no mercado! Professores, alunos, estudantes, jogadores, todos fazem parte do mercado de alguma forma. Já que estamos aqui, que tal fazermos algo a respeito?

Sou extremamente a favor dos jogos educativos, mas totalmente contra os jogos chatos e que não são jogos realmente. Acredito que com os jogos chamados “mercadológicos” seja possível tratar de diversos temas na educação. Você pode usar Counter Strike para falar de violência, de física, de lógica e estratégia na escola, assim como pode usar SecondLife para falar de psicologia em sua pesquisa de Pós-Graduação.

Infelizmente, além do preconceito existente dentre pais e professores contra os jogos de videogame, falta preparo da parte de ambos para discutir determinados assuntos com as crianças e os adolescentes. Para encontrar os temas de discussão nos jogos os pais primeiramente teriam de jogar com seus filhos, assim como os professores teriam de abandonar idéias pré-estabelecidas para jogar um pouco, se divertir, para compreender porque os jovens adoram os games.

Num modo de vida acelerado, no qual os pais mal têm tempo de criar adequadamente seus filhos, deixando-os para serem criados pela televisão e pelo computador, não é de se surpreender que haja um aumento na agressividade. Os jogos são excelentes para desenvolver atenção e reflexos, mas é a família quem molda o caráter de suas crianças. Posteriormente, a escola dá continuidade a esse trabalho.

Quando os pais se ausentam dessa responsabilidade e delegam à escola este fardo estão permitindo que desconhecidos transmitam valores primordiais aos seus filhos. Este é seu primeiro erro pois, isentando-se a trágica possibilidade se seus filhos encontrarem professores de má índole, de modo geral os educadores de nossa época encontram-se preparados para ensinar unicamente matérias curriculares e não cidadania ou ética. Esta não é uma falha apenas do professor, mas do sistema de ensino como um todo. Além de o magistério transmitir este mesmo método de ensino que será repetido durante o exercício da profissão, não raro quando o professor toma a iniciativa de abordar uma temática que não seja a de “preparar as crianças para ter uma carreira e ganhar dinheiro sendo assim alguém na vida” os pais, a diretoria e até o conselho tutelar o recriminam.

Pais e os professores precisam de compreensão e preparo. Sem isso, continuarão recorrendo aos jogos educativos chatos e virtualmente seguros, que nada mais são que apostilas e cartilhas de repetição disfarçadas. Alguns jogos os quais, a despeito de sua aparência inofensiva, vêm carregados de preconceitos e de ideais intrínsecos arraigados por décadas.

Quando se fala em produção nacional, tanto em filmes quando em jogos de videogame, há uma tendência a se exigir que seja retratada a cultura Brasileira por suas características mais marcantes: carnaval, samba, futebol, favelas e folclore.

Na tentativa de valorizar nossa cultura, desgastamos temas que poderiam ser tratados com profundidade por uma abordagem subjetiva. Não se deve acreditar na necessidade de um jogo brasileiro ter uma temática brasileira para que ele se comunique com os jovens desta nação. Ainda, não há necessidade de um jogo ter uma temática voltada estritamente ao que está consagrado como sua cultura para que ele tenha responsabilidade social.

Da mesma forma que não podemos definir o indivíduo unicamente pelo local no qual ele nasceu, não se pode considerar a responsabilidade social nesta vertente restritiva. É possível contribuir socialmente para a integração de jovens de diversas culturas e ao fazer isso num jogo seria demonstrado claramente uma preocupação com a sociedade. Procurar reduzir as diferenças no tratamento dos jovens de classes diversas também contribuiria substancialmente para tal, coisa que só será possível se colocarmos de lado a visão estereotipada local e mesmo global partindo para a análise do indivíduo.

A sociedade apresenta diversos problemas visíveis como falta de cidadania, de consciência ambiental e ecológica, etc. Além de outros problemas que estão mascarados por uma falsa sensação de liberdade de expressão que invade o direito e a integridade alheia: preconceito de raça, etnia, gênero, opção sexual, classe, deficiências.

O desafio dos designers de jogos e dos profissionais de mídia em geral é tratar disso de maneira adequada, comunicando sem subestimar seu público e produzindo um conteúdo que tenha frescor e não seja maçante.

A tendência, no caso dos videogames, é desacreditar no lado comercial. Entretanto, o dinheiro é a pedra fundamental da sociedade capitalista: ele nos move e nos faz acordar todos os dias para trabalhar, produzir, comprar serviços e bens. Por que então não usar esta força motriz de uma maneira positiva?

Vejamos o exemplo de um clássico dos videogames nos anos 90: Final Fantasy VII, produzido pela empresa japonesa Square (hoje Square-Enix). Por que Final Fantasy VII é considerado ainda hoje o capítulo preferido pelos jogadores da série Final Fantasy?

Final Fantasy VII - Square (1997)

Com certeza ele tem gráficos maravilhosos, mas que atualmente já se encontram superados. A jogabilidade é boa mas também faz parte de um formato tido como Old School dos RPGs para console. Ainda assim, o título está firme e forte guardando seu lugar dentre nossos jogos mais estimados.

Final Fantasy VII tem enredo, tem personagens carismáticas e trata de responsabilidade social! Jogá-lo nos faz sentir parte de algo maior. Nos enfurecemos ao ver como os reatores extraem a energia Mako, que é a vida da terra, e destroem o planeta aos poucos. Somos levados a lutar contra um vilão individualista chamado Sephiroth que deseja apenas o poder acima de tudo. Final Fantasy VII é um jogo que não se pretende mais do que divertir. Ainda assim, Final Fantasy VII não deixa de tratar das temáticas universais que nossa sociedade vive, seja no Brasil ou no Japão como em qualquer parte do mundo.

Assim, se um jogo tem a capacidade de ser universal, de se comunicar com crianças, jovens e adultos de toda parte, por que ele deveria se fixar em uma ilha social? O jogo pode ser abrangente e pela necessidade que temos de nos divertir ele é capaz de tratar de qualquer tema sem deixar de ser um jogo.

Podem e devem haver jogos que resgatem nossas raízes, a estética dos povos indígenas, desde que estes jogos tratem tais povos com o merecido respeito cultural ao invés de enxergá-los como “seres exóticos” distanciados do mundo “civilizado” a serem avaliados pela lente do homem branco capitalista.

Reduzir esse distanciamento é a missão fundamental de todo profissional de comunicação, seja ele um designer, escritor, jornalista ou mesmo um artista da linguagem subjetiva.

O desafio apresentado pelo SAAE para que fosse criado um material lúdico de educação ambiental voltado à faixa etária de 10 a 14 anos foi assumido pela Panacea Design, da idealização à finalização da embalagem.

O resultado foi um card game de combate que mistura referências de Magic The Gathering, SpellFire e o metagame Triple Triad. Composto por dois baralhos: agressores e defensores, ele traz conteúdos ligados à conservação do ambiente aquático se seu entorno.

Seguem os destaques das revistas regionais:

Revista Imediata - Ano 8 nº46

Revista Destaque - Junho 2010

Revista Destaque – Junho 2010