‘Faifo’ được nhắc đến trong rất nhiều đoạn clip ngắn đăng tải trên mạng, các đoạn phim truyền hình trong nước lẫn nước ngoài, để khi nhắc đến ‘Faifo’ là người ta hiểu ngay đó là tên gọi thân thương của Hội An.

Và sắp tới đây, ngày 27.1 lại sẽ có một ‘Faifo’ phát hành miễn phí trên các trang mạng xã hội và các kênh online, một ’Faifo’ là câu chuyện tình lãng mạn diễn ra giữa Phố cổ Hội An. Nét đẹp yên bình, tĩnh lặng của Hội An sẽ lại một lần nữa được nhắc đến trong đoạn phim tình cảm dài 30 phút với sự góp mặt của nữ diễn viên Ngô Thanh Vân kết hợp lần đầu tiên với nam diễn viên người Thái Jimmy Kuang.

Faifo

Câu chuyện kể về một cô nhà báo trẻ (Ngô Thanh Vân) trên đường đi công tác ở Hội An đã ngẫu nhiên tìm được một nửa trái tim của mình. Dưới những cơn mưa lặng thầm nơi phố cổ, tất cả mọi việc đều có thể xảy ra. Tình yêu đến với cô gái một cách đầy bất ngờ và bí ẩn, đưa cô đến với những cảm giác mới lạ. Bộ phim được kể lại bằng hình ảnh theo phong cách lãng mạn, nhẹ nhàng trong 30 phút, không nhiều lời thoại, chủ yếu là hình ảnh đẹp lung linh của Phố Hội. Âm nhạc trong ‘Faifo’ mang âm hưởng nhạc Pháp trữ tình được sáng tác bởi nhạc sỹ Dương Khắc Linh  tạo cảm xúc bồi hồi cho người xem.

Rồi đây chắc sẽ có nhiều bài viết về ‘Faifo’, nhiều phim ảnh đăng về ‘Faifo’ … và vẫn sẽ đọng lại trong lòng người đọc, người xem một cảm giác nhẹ nhàng, yên bình bởi nét đẹp bình dị, mộc mạc của một Hội An “Phải Phố?”.

Một số bài khác đã đăng:

• 02/06/2011 -- Vũ Minh – Một đời thơ cho quê hương
• 01/09/2012 -- Hương trầm phố Hội
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 17/02/2012 -- Ông ‘Xí Mà’ về hưu
• 01/09/2012 -- Đêm hội ‘Bông hồng cài áo’
• 20/10/2012 -- Phát hiện nhiều văn bia cổ tại Hội An
• 01/11/2012 -- Ban nhạc U90 giữ hồn phố Hội
• 08/12/2010 -- Nhà cổ Đức An – Phố cổ Hội An
• 13/09/2012 -- Đoàn nghệ thuật Hội An biểu diễn tại Osan, Hàn Quốc
• 10/04/2012 -- Chùm ảnh về Hội An trong cuộc thi ‘Việt Nam mến yêu’

Nhà biểu diễn đón đoàn khách đầu tiên

Cùng thời điểm với mùa Giáng sinh năm nay, rất đông du khách trong và ngoài nước đã đến tham quan Phố cổ và dự xem chương trình biểu diễn Nghệ thuật cổ truyền.

biểu diễn nghệ thuật cổ truyền

Nhà biểu diễn sẽ đi vào hoạt động chính thức từ Tết Dương lịch năm 2013 với phòng biểu diễn được đầu tư chuyên nghiệp, kết nối với phòng trưng bày trang phục, đạo cụ, nhạc cụ dân tộc thành không gian dành riêng cho du khách thưởng thức nghệ thuật cổ truyền. Chương trình biểu diễn cũng được đầu tư quy mô, đặc biệt bổ sung các tiết mục hòa tấu dân ca các  nước trên nền nhạc cụ dân tộc, trở thành địa chỉ ngoại giao của thành phố Hội An. Đồng thời tăng cường quảng bá văn hóa truyền thống Việt Nam nói chung, Hội An nói riêng và tinh thần giao lưu với du khách thông qua hoạt động dạy nhạc cụ, hát dân ca, vẽ mặt nạ tuồng…Với diện mạo hoàn toàn mới, Nhà biểu diễn hứa hẹn sẽ thu hút đông đảo du khách đến thưởng thức văn hóa phi vật thể ngay trong lòng khu phố cổ Hội An.

Nguồn: Hoian Wordheritage. Org.Vn

Một số bài khác đã đăng:

• 17/02/2012 -- Ông ‘Xí Mà’ về hưu
• 17/11/2010 -- Lũ lớn lại hoành hành Hội An
• 17/11/2012 -- Giữ khách bằng nghệ thuật cổ truyền
• 02/06/2011 -- Vũ Minh – Một đời thơ cho quê hương
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 09/05/2011 -- Giữ ‘hồn’ nghệ thuật văn hóa dân gian
• 13/09/2012 -- Đoàn nghệ thuật Hội An biểu diễn tại Osan, Hàn Quốc
• 03/06/2011 -- Thành công lớn của âm nhạc dân tộc kinh
• 05/06/2010 -- Dân phố Hội tố khổ vì đào đường
• 01/09/2012 -- Đêm hội ‘Bông hồng cài áo’

Hội An gìn giữ được văn hóa từ ý thức bảo tồn di sản của cha ông và sức sống văn hóa trong mỗi người dân.Ảnh: QUỐC HẢI

Khơi dậy mạch nguồn

“Như tất cả các vùng đất, văn hóa Hội An bắt nguồn từ những giá trị truyền thống và khó có thể mô tả được. Tuy nhiên, khi chúng ta khơi đúng mạch nguồn, văn hóa đã thực sự là động lực cho sự phát triển về mọi mặt của Hội An hôm nay” – ông Nguyễn Hưng, nguyên Bí thư Thành ủy Hội An nói. Đó là cả một quá trình được bắt đầu từ những năm 1990, khi Hội An vẫn còn là thị xã, đời sống nhân dân nhiều khó khăn. Lúc bấy giờ, quan điểm của Đảng bộ thị xã là phải bảo lưu cho được các giá trị văn hóa truyền thống mới có thể đối diện và tiếp nhận những xung động và đòi hỏi của yêu cầu phát triển. Chính vì thế, bên cạnh quyết tâm đầu tư chuyển dịch cơ cấu kinh tế, vấn đề giữ gìn, xây dựng nếp sống văn hóa và phát triển sự nghiệp văn hóa đã được Đảng bộ thị xã đặc biệt quan tâm bằng các chủ trương, quyết sách sáng tạo, phù hợp và kịp thời.

Năm 1993, Ban Thường vụ Thị ủy Hội An đã ra Chỉ thị 06 về “Cuộc vận động xây dựng nếp sống văn minh – gia đình văn hóa” với mục tiêu chính là xây dựng “Gia đình hòa thuận – xóm phố yên vui – xã hội kỷ cương – phố thôn sạch đẹp”. Trong đó, cốt lõi là xây dựng nếp sống cá nhân, nếp sống gia đình và nếp sống xã hội lành mạnh, văn minh. Đến năm 1996, tiếp tục lồng ghép vào cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng cuộc sống mới ở khu dân cư”.

Bà Bùi Thị Tân Xuân – chủ nhân nhà cổ Tấn Ký Hội An nhớ lại: “Lúc đó mọi nhà đều khó khăn nhưng ai cũng nghĩ rằng bó đũa thì không thể bẻ gãy nên mỗi người đều có trách nhiệm giữ gìn từng mảnh vườn, góc phố. Từ đó, giềng mối quan hệ gia đình, cộng đồng dần bền chặt và hình thành nên “sức đề kháng” trước những biến đổi của đời sống, xã hội”.

Tháng 9.1998, Bộ VH-TT quyết định chọn Hội An xây dựng thí điểm mô hình “Đô thị văn hóa” của cả nước. “Đề án xây dựng Hội An – thị xã văn hóa” ra đời sau đó với quy trình xây dựng phân thành 2 giai đoạn. Từ năm 1999 – 2002 tập trung xây dựng và hoàn chỉnh các nội dung, tiêu chí cho các mô hình văn hóa, tổ chức phát động đăng ký ở tất cả các đơn vị. Từ năm 2003 – 2005, bổ sung, điều chỉnh, nâng cao chất lượng các mô hình, đăng ký kiểm tra công nhận danh hiệu Thị xã văn hóa.

“Sự đồng lòng của các tầng lớp nhân dân đã giúp cho Đảng bộ thị xã lúc đó tìm ra lời giải cho bài toán phát triển. Đó là đầu tư tăng trưởng kinh tế phải đồng hành với nhiệm vụ giải quyết tốt các vấn đề xã hội. Chỉ có làm tốt công tác giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa mới tạo cơ sở bền vững để phát triển mọi mặt” – ông Nguyễn Hưng khẳng định.

Giá trị khác biệt 

Không quá lời khi cho rằng, nói đến Hội An là nói đến văn hóa. Thế nhưng, văn hóa Hội An là gì thì khó có thể trả lời một cách rõ ràng. Tuy nhiên, theo nhà văn Nguyên Ngọc, văn hóa của Hội An là sự tích hợp giữa sự khác biệt với cái đa dạng.

Ảnh: Tấn Vịnh

Sự khác biệt đó thể hiện ngay trong việc người dân ủng hộ và hưởng ứng một cách hiệu quả hàng loạt quy chế, chủ trương, chính sách và chương trình hành động của Đảng, chính quyền. Có thể kể về các quy định trong giao tiếp, buôn bán, đến việc ứng xử với môi trường tự nhiên, xã hội. Từ quy chế quản lý, tu bổ, tôn tạo di tích; quy chế buôn bán, kinh doanh đến các quy định về “lằn cai đỏ” trên đường phố, phố đi bộ. Hay như các phong trào “không sử dụng túi ni lông”, “không khói thuốc lá”… đều đã trở thành những quy ước chung cho cộng đồng. Ông Lê Huyễn – thủ từ chùa Ông nói: “Người dân chúng tôi phải thực hiện hàng chục quy định trước đây chưa hề có và cũng không địa phương nào có. Ban đầu nhiều người cũng phản ứng nhưng dần về sau thấy nó phù hợp với đời sống hằng ngày nên thuận theo. Mà có như thế mới giữ gìn được di sản, từ di sản mới phát triển du lịch, rồi bà con cũng hưởng lợi thêm từ các hoạt động văn hóa”.

Hiện tại, “những giá trị không trùng lặp” của di sản văn hóa thế giới, những giá trị vô giá của di sản thiên nhiên và cả lịch sử, văn hóa truyền thống đã và đang được người Hội An chung tay quản lý, bảo tồn và phát huy. Một Cù Lao Chàm hoang sơ, những ngõ kiệt hút sâu phố cổ, những ngôi nhà vẫn còn giữ khoảng sân trời với 4 thế hệ cùng chung sống… Nếu không xuất phát từ văn hóa truyền thống và ý thức giữ gìn di sản của cha ông trước những tác động của xã hội và tự nhiên, làm thế nào Hội An có thể giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa việc gìn giữ di sản với nhu cầu của đời sống đương đại. Nếu không có sự sáng tạo để liên tục làm mới đời sống lao động sản xuất cũng như sinh hoạt văn hóa tinh thần của người dân, Hội An chẳng thể là một điểm đến hấp dẫn của du khách bốn phương.

Theo Báo Quảng Nam

Một số bài khác đã đăng:

• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 13/10/2012 -- Ươm mầm sự học
• 28/09/2012 -- Nghề làm ‘Đầu Lân’ ở Phố cổ Hội An
• 01/09/2012 -- Hương trầm phố Hội
• 01/11/2012 -- Ban nhạc U90 giữ hồn phố Hội
• 06/09/2011 -- Sao chụp hàng trăm tư liệu văn tự Hán – Nôm về Hội An
• 30/01/2009 -- Nghệ thuật kiến trúc cổ ở Hội An
• 16/05/2011 -- Chiêu sinh mầm non nghệ thuật Hội An
• 15/10/2009 -- Người cuối cùng đan võng ngô đồng
• 29/12/2008 -- Tài hoa nghề chạm trổ linh vật.

UBND thành phố vừa mới ra quyết định công nhận 34 đơn vị kinh doanh du lịch trên địa bàn thành phố Hội An “Đạt chuẩn văn minh năm 2012″ bao gồm 18 cửa hàng may mặc, bán hàng lưu niệm, nhu yếu phẩm hằng ngày và 16 cửa hàng ăn uống.

Đây là lần thứ 6, ngành Thương mại – Du lịch Hội An phát động và thực hiện chương trình này nhằm định hướng và tạo điều kiện cho hệ thống kinh doanh dịch vụ – thương mại trên địa bàn Thành phố  xây dựng thương hiệu, uy tín và khẳng định thương hiệu, uy tín trên thị trường; nâng cao ý thức và năng lực tổ chức phục vụ kinh doanh của các cơ sở; tiếp tục xây dựng và hình thành nếp sống văn minh trong kinh doanh thương mại – dịch vụ để góp phần vào việc xây dựng thành công “ Hội An – Thành phố văn hóa – Thành phố du lịch”.

Hơn 5 năm qua, kể từ khi phong trào được phát động và triển khai thực hiện,  việc kinh doanh buôn bán ở Hội An đã có nhiều thay đổi đáng kể. Tính chuyên nghiệp đã từng bước được hình thành, kỹ năng giao tiếp, văn hóa ứng xử trong kinh doanh buôn bán đã được cải thiện. Phương châm “Vui lòng khách đến, vừa lòng khách đi” đã được hầu hết các cơ sở kinh doanh đặt lên hàng đầu để chinh phục khách hàng.

Để đạt được danh hiệu “Điểm kinh doanh đạt chuẩn văn minh” các cơ sở kinh doanh sẽ được đại diện của các cơ quan liên quan chấm điểm, bình chọn theo  bộ biểu điểm bình chọn  nghiêm ngặt như : Yêu cầu về vị trí, điểm nhận biết; Yêu cầu về trang thiết bị, tiện nghi phục vụ; Yêu cầu về vệ sinh; Yêu cầu về tiện ích chăm sóc khách hàng; Yêu cầu về hàng hóa, sản phẩm; Yêu cầu về nhân viên và một số yêu cầu khác . Các cơ sở được công nhận sẽ được xếp hạng theo 4 cấp độ: Đạt chuẩn hạng 1 (3 bông mai), đạt chuẩn hạng 2 (2 bông mai), đạt chuẩn hạng 3 (1 bông mai) và đạt chuẩn (không bông mai).

Công ty TNHH TM&DVDL Thu Thủy (1 trong các đơn vị đạt chuẩn văn minh hạng 1 năm 2012)

Danh sách các đơn vị đạt chuẩn văn minh năm 2012 có thể download tại đây:

Danh sách Đơn vị Đạt chuẩn văn minh năm 2012

Đến với các cơ sở kinh doanh đạt chuẩn văn minh trên, du khách sẽ không những ngạc nhiên với cách bài trí mang phong cách riêng của từng đơn vị mà còn được tiếp đón niềm nở, ân cần, được phục vụ một cách tận tình chu đáo  dù chỉ để thỏa chí tò mò của mình. Chương trình “Điểm kinh doanh đạt chuẩn văn minh”  không phải là sự bắt buộc của chính quyền địa phương mà xuất phát tự nhận thức của những người làm ăn buôn bán chuyên nghiệp ở Hội An.

Nguyễn Phùng
Phòng Thương mại – Du lịch Hội An
33-35 Phan Bội Châu
Điện thoại: 0510.3 861666
ĐT: 0914288135

Một số bài khác đã đăng:

• 24/08/2012 -- Khai mạc lễ hội giao lưu văn hóa Hội An – Nhật Bản
• 17/08/2011 -- 14 cơ sở kinh doanh ‘Đạt chuẩn văn minh năm 2010′
• 19/09/2009 -- Văn minh kinh doanh ở phố cổ
• 15/10/2010 -- Phát hiện văn bản quy định văn minh kinh doanh từ thời Minh Mạng
• 06/11/2010 -- Văn minh ở phố cổ
• 25/01/2012 -- Phố cổ Hội An là điểm đến hấp dẫn nhất năm 2011
• 01/04/2012 -- Hội thi tiếng hót chim chào mào liên tỉnh miền Trung năm 2012
• 05/06/2010 -- Dân phố Hội tố khổ vì đào đường
• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 17/12/2010 -- Khó chọn hàng lưu niệm đúng ‘chất’ Hội An

Tại buổi phát động, đại diện các cơ quan hữu quan, UBND tỉnh Quảng Nam, TP Hội An và người dân đã tiến hành trồng khoảng 25.500 cây xanh tại Khu tái định cư Làng Chài, phường Cẩm An, TP. Hội An, Quảng Nam.

Đại diện UBND thành phố Hội An tại buổi phát động chương trình

Tại buổi phát động, ông Trần Văn Dũng, Phó Chủ tịch UBND thành phố Hội An nhấn mạnh: “Đây là hoạt động thiết thực và có ý nghĩa nhằm hướng đến xây dựng môi trường thành phố Hội An xanh, sạch. Không chỉ vậy, hoạt động nằm trong định hướng xây dựng và phát triển Hội An thành đô thị sinh thái vào năm 2030”.

Đại diện UBND tỉnh Quảng Nam, thành phố Hội An và Vinamilk tại buổi phát động trồng cây xanh tại Khu tái định cư Làng chài Cẩm An.

Đây là hoạt động trong khuôn khổ chương trình “Quỹ 1 triệu cây xanh cho Việt Nam” do Tổng cục Môi trường (Bộ Tài nguyên và Môi trường) và nhãn hàng nước giải khát Vfresh thuộc Công ty CP Sữa Việt Nam Vinamilk phát động nhằm mục đích trồng thêm nhiều cây xanh cho các thành phố, cải thiện môi trường sống cho người dân Việt Nam.

Chương trình được mở rộng đến các khu vực mà cây xanh đem lại lợi ích thiết thực cho cộng đồng như: khu dân cư, khu công cộng, các tuyến đường trung tâm, các trường học…tại các thành phố lớn trên toàn quốc.

Trước đó, chương trình “Quỹ 1 triệu cây xanh cho Việt Nam” cũng đã triển khai trồng 200 cây tại xa lộ Hà Nội ở TP.Hồ Chí Minh; trồng 20.000 cây tại rừng ngập mặn ở thành phố Hạ Long; trồng 300 cây tại khu vực Âu Thuyền và cảng cá Thọ Quang, quận Sơn Trà, Tp. Đà Nẵng; trồng 16.600 cây tại đường tỉnh lộ 867 huyện Tân Phước và khuôn viên Thiền Viện Trúc Lâm Chánh Giác, xã Thạnh Tân, huyện Tân Phước, tỉnh Tiền Giang; trồng 300 cây ở trường học Amsterdam và Lương Thế Vinh, thành phố Hà Nội.

Các bên hữu quan tại bảng lưu niệm chương trình Quỹ 1 triệu cây xanh cho Việt Nam tại Khu tái định cư Làng Chài phường Cẩm An, Hội An

Được biết, sau khi trồng cây tại Hội An, “Quỹ 1 triệu cây xanh cho Việt Nam” sẽ tiếp tục trồng cây tại thêm nhiều thành phố khác trên toàn quốc, mở rộng đến các khu vực mà cây xanh đem lại lợi ích thiết thực cho cộng đồng.

Bên cạnh đó, trong năm 2012, công ty Vinamilk đóng góp cho “Quỹ 1 triệu cây xanh cho Việt Nam” bằng việc trích 50 đồng trên mỗi sản phẩm Nước Giải khát Vfresh của Vinamilk bán ra với tổng số tiền cam kết tối thiểu trích là 3 tỷ đồng.

Theo VTC NEWS

Một số bài khác đã đăng:

• 27/04/2011 -- Hội An: Đã đến lúc cần một ‘kiến trúc sư trưởng’
• 16/05/2009 -- Hội An: Doanh nghiệp trồng cây xanh cho thành phố
• 19/12/2009 -- Trồng cây xanh phòng hộ ven biển
• 21/11/2010 -- Hội An: Triển khai chương trình ‘Tri thức dân gian và ẩm thực Hội An’
• 22/08/2010 -- CHƯƠNG TRÌNH: ‘GIAO LƯU VĂN HOÁ HỘI AN-NHẬT BẢN’ LẦN THỨ VIII, 2010
• 20/12/2009 -- Hội An ra quân bảo vệ môi trường
• 22/11/2010 -- Thí sinh Hoa hậu Trái đất 2010 ‘náo động’ phố cổ Hội An
• 03/08/2011 -- Chương trình giao lưu văn hóa Hội An – Nhật Bản 2011
• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 09/03/2010 -- HỘI AN – TRONG BÓNG RÂM THỜI GIAN

Du khách gần xa đến Hội An không chỉ ấn tượng với những ngôi nhà mái ngói rêu phong hàng trăm tuổi, với phố lồng đèn rực rỡ hay các giếng nước cổ… mà còn khó quên hình ảnh những chiếc xích lô. Mỗi chiếc xích lô ở phố cổ Hội An đều được đặt cho một con số để tiện quản lý và cũng để cho du khách dễ nhớ khi sử dụng phương tiện này.

Gia đình xích lô

Nghiệp đoàn Xích lô Hội An được thành lập vào năm 2000 với 102 thành viên nhưng có đến 104 số. Sở dĩ có thêm 2 số là vì không có xe 13 và 66. “Những con số đó có thể mang lại điều không may mắn nên chúng tôi không dùng” – một bác xích lô đứng tuổi giải thích.

Nghề đạp xích lô đã xuất hiện ở phố cổ từ lâu. “Lúc đó, khách đi xích lô chủ yếu là phụ nữ. Họ thuê xích lô để đi chợ, mua bán hàng hóa” -  ông Phạm On, người đã có thâm niên gần 40 năm hành nghề đạp xích lô, nhớ lại.

Xích lô Hội An đưa du khách đi thăm phố cổ

Sau ngày đất nước thống nhất, Hội An trầm lắng hơn để chuẩn bị chuyển mình sang một TP hiện đại. Du khách đến Hội An ngày càng nhiều để thưởng ngoạn các khu phố cổ với nét đẹp yên bình, rêu phong. Từ những bà nội trợ đi chợ, các cô bán hàng rong, rau quả…, người đạp xích lô ở phố cổ bắt đầu tiếp xúc với du khách nước ngoài, từ người Nhật, Trung Quốc đến cả Âu – Mỹ.

Theo ông On, những người hành nghề xích lô cũng từ đó mà tăng dần. Họ chủ yếu là người gốc Hội An, hiểu biết được văn hóa và truyền thống của phố cổ. Giờ đây, khi đã có đến 102 người thì cũng là lúc Nghiệp đoàn Xích lô Hội An tạm khóa sổ, không kết nạp thêm thành viên mới vào gia đình này nữa.

Trong một danh bạ điện thoại của một bác xích lô mà chúng tôi vô tình xem được, tên mỗi người bạn đồng nghiệp được lưu bằng những con số. Thậm chí, nhiều khi họ nhớ mặt nhưng tên thì quên bẵng, chỉ gọi nhau bằng số.

Đông đảo thành viên như thế nhưng gia đình xích lô ở phố cổ lại có cách phân chia thời gian hành nghề một cách khoa học. Họ chia nhau làm 5 đội nhỏ để đứng ở 5 bến lớn trong TP. “Mỗi đội đều phân chia lượt đi theo phương thức tiếp nối. Cứ đến lượt ai người ấy đi xoay vòng để tránh tranh cãi mất lòng nhau” – ông Phan Phước Tùng, Chủ tịch Nghiệp đoàn Xích lô Hội An, cho biết.

Mỗi tháng một lần, nghiệp đoàn lại tổ chức họp với đầy đủ anh em thành viên để rút kinh nghiệm, chỉ ra những khuyết điểm và nêu ra các ưu điểm của nhau. “Ở cuộc họp đó, chúng tôi thẳng thắn đưa ra những ưu – khuyết của đồng nghiệp, những điều khiến du khách phiền lòng và cũng bàn nhau cách phục vụ du khách tốt hơn” – ông Tùng cho hay.

Thật thà, chân chất

“Người đạp xích lô ở Hội An không chỉ giỏi tiếng Anh mà còn rất rành về lịch sử của phố cổ” – một du khách nước ngoài nhận xét. Hầu hết người hành nghề xích lô ở Hội An đều nói được tiếng Anh vì đã từng trải qua những lớp học ngoại ngữ. Lúc đầu, họ cũng chỉ sử dụng tiếng “bồi” như những người dân khác ở phố cổ. Dần dà, thấy được sự quan trọng trong việc giao tiếp với du khách, Nghiệp đoàn Xích lô Hội An đã tổ chức những lớp học tiếng Anh và nghiệp vụ hướng dẫn du lịch cho các thành viên.

“Không chỉ đưa đón du khách, chúng tôi còn giới thiệu cho họ biết những điểm cần đến của Hội An và cho du khách biết ở đó có gì thú vị” – bác xích lô Trần Văn Toàn khoe. Là dân địa phương, khi du khách hỏi đến văn hóa hay địa danh ở phố cổ, các bác xích lô đều có thể trả lời vanh vách.

Trong gia đình xích lô ở Hội An, ông Trương Hùng nổi danh vì giỏi tiếng Anh. Ông Hùng học hết THPT nên cũng có chút vốn liếng tiếng Anh kha khá. Từ kiến thức nền đó, ông đã theo đuổi các khóa học tiếng Anh tại TP Hội An và nhanh chóng trở thành “ngôi sao” trong nghiệp đoàn. Gặp du khách Âu – Mỹ nào nói tiếng Anh với những câu chữ khó hiểu, ai cũng “chạy làng” thì lại vời ông Hùng đến để phiên dịch giúp. Thời gian rảnh rỗi, ông Hùng lại tụ họp đồng nghiệp đến quán cà phê ven đường để chỉ dẫn thêm kỹ năng giao tiếp tiếng Anh cho họ.

Ngoài giao tiếp được bằng tiếng Anh, những người hành nghề xích lô ở Hội An còn học hỏi thêm cách ứng xử. Với họ, mỗi du khách đến từ những vùng miền khác nhau trên thế giới đều cần có một cách ứng xử riêng mà dân xích lô phải ghi nhớ. “Với những phụ nữ phương Tây, điều họ không thích là khi mình hỏi tuổi tác. Có thể mình hỏi thăm về gia đình, về người thân nhưng tuổi thì không nên” – một bác xích lô nêu ví dụ.

Từ các kinh nghiệm phục vụ du khách, những người đạp xích lô ở phố cổ chia sẻ cho nhau để hoàn thiện hơn. “Chúng tôi là những người góp phần làm nên bộ mặt của TP du lịch nên cần phải học hỏi nhiều thứ để ngày càng nâng cao vị thế của Hội An, đưa được những nét văn hóa tốt đẹp của phố cổ đến với bạn bè trong nước và thế giới” – ông Tùng thổ lộ.

Cũng chính vì sự chân thành, cởi mở của những người hành nghề xích lô ở Hội An mà nhiều du khách nước ngoài khi trở lại TP này đã tìm cách gặp mặt cho bằng được người quen. Ông Trần Văn Toàn rút trong chiếc bóp ra một tờ giấy đã ố vàng cho chúng tôi xem. Đó là địa chỉ của một vị nữ du khách người Pháp cùng với số điện thoại của bà. Hơn 10 năm trước, khi đến Hội An, du khách này đã đi vòng quanh phố cổ bằng chiếc xích lô của ông Toàn. Trong những ngày lưu trú tại phố cổ, bà đều gọi ông Toàn đưa đón.

“Bẵng đi vài năm sau đó, bà ấy quay lại Hội An và tìm bằng được người đạp xích lô đã đưa đón mình ngày nào. Lần này, bà ấy đưa cả gia đình chúng tôi đi dạo Hội An, đến những nhà hàng sang trọng để ăn uống và chụp ảnh lưu niệm” – ông Toàn xúc động. Vị nữ du khách này tâm sự lần đầu tiên, bà được đến một TP yên bình và hiếu khách như Hội An và một trong những hình ảnh bà ấn tượng nhất là chiếc xích lô cũng như người hành nghề này. “Hơn 5 năm nay, bà ấy chưa trở lại Hội An, tôi nghĩ chắc là do tuổi cao” – ông Toàn cho biết.

Nhọc nhằn mà vui!

Mùa nắng nóng, những người chạy xích lô ở Hội An phải vã mồ hôi để đưa du khách đi một vòng phố cổ. Công việc nhọc nhằn nhưng có nhiều bác đã ngoài 60 tuổi vẫn không bỏ nghề. Với mái tóc đã bạc gần hết, khuôn mặt hằn nhiều nếp nhăn và sạm đen dưới ánh nắng, họ vẫn lặng lẽ hành nghề ở phố cổ với niềm say mê, gắn bó.

Chúng tôi gặp ông Huỳnh Thành, 68 tuổi, khi ông đang ngồi đợi khách ở bến xích lô gần khách sạn Hội An. Ông Thành gắn với chiếc xích lô từ năm 38 tuổi. Trước đó, ông làm nghề chạy xe ôm, sau mới chuyển sang xích lô. “Chậm rãi nhưng thanh thản lắm, cô à” – ông Thành bộc bạch. Tuổi đã khá cao nhưng ông cho biết ngày nào không ra bến xích lô là ông cảm thấy bứt rứt, khó chịu. Có lẽ, thói quen hơn 30 năm nay đã làm cho ông cảm thấy khó rời công việc này.

“Sức khỏe của tôi vẫn còn có thể đạp xích lô từ 2 đến 3 năm nữa. Mặc dù con cháu thuyết phục tôi ở nhà để dưỡng già nhưng tôi vẫn chưa đồng ý. Chừng nào vẫn còn đủ sức để đạp chiếc xích lô này chở những vị khách đi tham quan Hội An thì tôi vẫn còn làm” – ông Thành quả quyết. Ông Bùi Hà, 71 tuổi, người lớn tuổi nhất trong gia đình xích lô Hội An, cũng vẫn ngày ngày đạp xích lô quanh phố cổ. “Chỉ khi nào đôi chân tôi cảm thấy mỏi, không đạp nổi một vòng xe thì tôi ngừng chạy xích lô” – ông khẳng định.

Gia đình xích lô Hội An còn có những người có đến 3 đời trong một nhà làm nghề này. Ông Nguyễn Tư đạp xích lô gần 30 năm nay, có con trai là Nguyễn Văn Khôi cũng nối nghiệp cha và ông nội. Cha của ông Tư từng làm nghề đạp xích lô từ thời Pháp thuộc… Tất thảy những thành viên của gia đình xích lô đều nguyện gắn bó với phương tiện thô sơ này để đón và đưa du khách đến khắp ngõ ngách của phố cổ. “Một nghề dẫu nhọc nhằn nhưng nhiều niềm vui!” – ông Hà thổ lộ.

 

Miễn phí những ca cấp cứu Một quy định của Nghiệp đoàn Xích lô Hội An là với những ca bệnh, chở cấp cứu vào bệnh viện thì người chạy xích lô đều chở miễn phí. Ở Hội An, nhiều tuyến phố không cho xe máy vào nên những trường hợp cấp cứu thường  được đưa bằng xích lô. Trong tình huống đó, người chạy xích lô chẳng những không lấy tiền mà còn cõng người bệnh vào tận bệnh viện. “Có nhiều ca khi chở đến nơi thì bệnh nhân đã tử vong nên chúng tôi còn phải đưa họ trở về nhà” – ông Toàn cho biết.     Lúc rảnh rỗi, các bác xích lô tranh thủ đọc báo

 

Bài và ảnh: BÍCH VÂN

Báo Người Lao Động Điện tử

Một số bài khác đã đăng:

• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 05/04/2009 -- Nghiệp đoàn xích lô phố Hội
• 22/09/2011 -- Kiếm bộn tiền từ nghề bán ‘Tò He Hội An’
• 13/12/2008 -- Dạo chơi cùng xích lô
• 14/02/2011 -- Kỷ niệm 50 năm kết nghĩa Thanh Hóa – Hội An
• 11/10/2011 -- Chùm ảnh: Mê hoặc đêm bài chòi phố cổ
• 08/04/2010 -- Nụ Hoa Cho Người Em Hội An
• 17/12/2010 -- Khó chọn hàng lưu niệm đúng ‘chất’ Hội An
• 09/03/2010 -- HỘI AN – TRONG BÓNG RÂM THỜI GIAN
• 29/01/2010 -- Hội An: Nhiều hoạt động tại Hội tết dân tộc 2010

Biểu diễn nghệ thuật cổ truyền.

Hết địa chỉ 129 Trần Phú, những người yêu nghệ thuật lại sang nhà 75 Nguyễn Thái Học. Nơi ấy, họ lại được chiêm ngưỡng những điệu múa nhịp nhàng cùng câu hát, giọng hò và điệu lý luyến láy nghĩa tình … Brendan Evan, du khách Anh nói rằng, di sản văn hóa dung dị, thâm thúy này cần được “giữ lửa” mãi để trao truyền cho các thế hệ. Sự trải nghiệm văn hóa độc đáo này, thực sự là niềm hạnh phúc của nhiều kẻ lữ hành.

Hơn 10 năm nay, Hội An đã xây dựng các chương trình nghệ thuật biểu diễn với các làn điệu dân ca, tuồng cổ, hòa tấu nhạc cụ cổ truyền… tại các gian nhà cổ. Đó là cách để lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống, giới thiệu đến bạn bè khắp nơi trên trái đất. 34 nghệ sĩ của Nhà biểu diễn nghệ thuật cổ truyền Hội An đêm đêm đã hóa thân vào vở diễn “Ngư ông và thiếu nữ”, “Thiếu nữ làng Chăm”, “Mạnh Lương bắt ngựa”, hát lý và hòa tấu nhạc cổ truyền. “Những buổi biểu diễn đã đem lại sự thư giãn và đáp ứng nhu cầu tìm hiểu văn hóa Quảng Nam của du khách” – chị Nguyễn Thị Bích Thảo, Phó Chủ nhiệm Nhà biểu diễn nghệ thuật cổ truyền Hội An nói. Ông Võ Phùng, Giám đốc Trung tâm Văn hóa – thể thao Hội An cũng cho biết, sự lựa chọn các tiết mục nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu của văn hóa Quảng Nam để xây dựng, dàn dựng thành những chương trình phục vụ khách du lịch đã đạt hiệu quả. Các tiết mục đều được “lập trình” theo kế hoạch tổng thể, bài bản, phù hợp nên đã không ngừng kéo khách đến với phố mỗi ngày.

Theo Báo Quảng Nam

Một số bài khác đã đăng:

• 08/04/2012 -- Ngâm Thơ cho Du Khách
• 26/11/2011 -- ‘Bắt tay’ giữ khách
• 26/12/2012 -- Khai trương Nhà trình diễn nghệ thuật cổ truyền Hội An
• 01/09/2012 -- Đêm hội ‘Bông hồng cài áo’
• 22/10/2011 -- Phố Hội trong tôi
• 24/10/2011 -- Phố không dây
• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 06/04/2009 -- Nghệ thuật cổ truyền Phố Hội
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 20/10/2009 -- Triển lãm nghệ thuật cổ truyền tại Mỹ

Khai mạc triển lãm ảnh Di sản Việt Nam 2012. (Ảnh VL)

Trong thời gian triển lãm (14 – 23/11) người xem sẽ được chiêm ngưỡng hơn 100 tác phẩm được tuyển chọn từ 2890 tác phẩm dự thi của các tác giả chuyên và không chuyên trong cả nước. Các tác phẩm tập trung vào 4 nhóm chủ đề chính là vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước; phong tục tập quán và lễ hội; kiến trúc sân khấu; các nghề truyền thống, cuộc sống lao động, sinh hoạt của người dân cùng những nếp sống, nét xưa còn lưu giữ. Ngoài ra, triển lãm cũng giới thiệu đến người xem các tác phẩm ảnh bộ như “Tây Nguyên màu xám” của tác giả Nguyễn Na Sơn hay bộ ảnh tàn sát loài khỉ của tác giả Lê Hoài Thương như là lời kêu cứu khẩn thiết khiến người xem phải trăn trở trước sự tàn phá của con người với thiên nhiên cũng như ý thức bảo tồn động vật, gìn giữ sự cân bằng sinh thái.

Cuộc thi ảnh Di sản Việt Nam – Vietnam Heritage Photo Awards được phát động từ tháng 6 năm 2012 đã thu hút 198 tác giả tham gia dự thi trong đó có 8 tác giả là người nước ngoài. Trước khi đến Hội An, triển lãm đã diễn ra tại Mũi Né – Phan Thiết, Cần Thơ, Nha Trang, Hà Nội. Sau triển lãm tại Hội An triển lãm sẽ tiếp tục diễn ra tại thành phố Hạ Long và kết thúc tại thành phố Hồ Chí Minh với việc chọn ra 20 tác phẩm xuất sắc nhất trao giải thưởng vào sáng ngày 22.11.2012./.

Tác giả bài viết: Vĩnh Lộc

Nguồn tin: Báo ĐT ĐCSVN

Một số bài khác đã đăng:

• 15/10/2011 -- ‘Hành trình Việt Nam xanh’ đến Hội An
• 20/08/2010 -- Triển lãm tranh ‘Sắc màu miền di sản’
• 30/10/2012 -- Cổ vật dưới biển Miền Trung: Tường trình của biển
• 22/12/2011 -- Truyền hình trong việc tuyên truyền bảo vệ và phát huy di sản văn hóa
• 21/08/2010 -- Sắc màu miền di sản ở phố cổ Hội An
• 12/11/2009 -- Bảo tồn Di sản Văn hoá Hội An trước thách thức bão lũ
• 13/03/2011 -- Hội An phát triển bằng sự yên tĩnh!
• 12/12/2011 -- Diễn đàn tuyên truyền bảo vệ và phát huy Di sản Văn hoá sẽ tổ chức tại Hội An
• 07/12/2011 -- 162 tỷ đồng cho Bảo tồn Di sản Văn hóa tại Cẩm Thanh – Hội An
• 06/01/2012 -- ‘Con đường’ bảo vệ di sản

Nhân viên kiểm soát vé kiểm tra vé của du khách trên chùa Cầu – Ảnh: Đ.Cường

Tình hình này đang khiến nhiều đơn vị du lịch lo lắng, nhất là trong thời điểm du lịch đang khó khăn do ảnh hưởng khủng hoảng kinh tế.

Phí vào phố cổ

Sáng 8-11, một nhóm du khách Việt đang đứng bên chùa Cầu chụp hình thì một nhân viên mặc đồng phục xanh đến hỏi vé. Cả nhóm ngớ người chưa hiểu chuyện gì vì khi bước chân vào phố cổ không có bảng thông báo phải mua vé, cũng không được ai hướng dẫn. Sau khi được giải thích, cả nhóm mới ngượng nghịu móc ví lấy tiền mua. Ít phút sau, hai du khách quốc tế đi ngang qua cũng bị nhân viên này yêu cầu kiểm tra vé. Không xuất trình được vé, họ được nhân viên chỉ tay qua quầy vé để mua với giá 120.000 đồng/người.

Ông Đ.V.L. (giám đốc một công ty du lịch ở Đà Nẵng) bức xúc cho biết: “Tôi đưa du khách vô phố cổ để mua sắm ít đồ lưu niệm hoặc ăn một bữa tối bên sông Hoài nhưng bị buộc mua vé là không công bằng”. Ông L. băn khoăn lượng khách du lịch đến miền Trung đang giảm nên giá vé vào Hội An tăng đúng thời điểm này sẽ đẩy du lịch vào thế khó. “Với giá vé tăng cao như vậy, chúng tôi buộc lòng phải đưa du khách đến những điểm không bán vé ở ngoại thành để giảm chi phí” – ông L. cho hay.

Ngay khi Hội An có quyết định tăng giá vé từ 45.000 đồng lên 60.000 đồng/ba điểm tham quan (gồm khu phố cổ và hai điểm khác tự chọn) đối với khách VN, từ 90.000 đồng lên 120.000 đồng/sáu điểm tham quan (gồm khu phố cổ và năm điểm khác tự chọn) đối với khách quốc tế, đã có nhiều ý kiến phản ứng bởi trước đó Chính phủ đã có quy định cấm phân biệt khách quốc tế với khách nội địa. Ông L. cũng băn khoăn: “Với giá cũ 45.000 đồng/vé, du khách đi tham quan được bốn điểm, nay tăng lên 60.000 đồng mà chỉ có ba điểm thì thiệt quá. Sợ rằng đây sẽ là chướng ngại vật khiến du khách ít đến với Hội An”.

“Đương nhiên phải mua vé”

Ông Võ Phùng, giám đốc Trung tâm Văn hóa – thể thao TP Hội An, khẳng định: Du khách vào phố cổ bắt buộc phải mua vé bởi TP đã đầu tư 1,5 tỉ đồng mỗi năm xây dựng không gian văn hóa cho phố cổ nhằm phục vụ du khách. Việc mua vé cũng không quá ngặt nghèo, chẳng hạn người Đà Nẵng, Quảng Nam hoặc người ở TP.HCM về thăm quê thì không phải mua vé.

Còn theo ông Trương Văn Bay – phó chủ tịch UBND TP Hội An, việc mua vé vào phố cổ là “đương nhiên và đã áp dụng từ lâu nay”. Về việc du khách chỉ vào phố cổ để đi dạo, mua quà lưu niệm hoặc uống cà phê nhưng cũng phải mua vé, ông Bay thẳng thắn nói: “Hội An đã đầu tư rất nhiều cho phố cổ, không gian văn hóa về đêm… Vì vậy, đến phố cổ dù muốn hay không du khách cũng hưởng thụ rồi”. Tuy nhiên, ông Bay khẳng định việc mua vé chủ yếu áp dụng cho khách đi theo đoàn. Tới đây, hai sở VH-TT&DL Quảng Nam và Đà Nẵng sẽ họp thống nhất việc quản lý bán vé cho du khách. Đối với khách đi theo đoàn sẽ có logo in trên áo để phân biệt người mua vé và chưa mua vé.

Lý giải việc tăng giá vé vào thời điểm này, ông Phùng cho rằng chín năm qua, giá vé chỉ có 15.000 đồng trong khi trượt giá quá lớn, bộ máy nhân viên hoạt động ở các công trình văn hóa đời sống rất khó khăn. Năm 2011, nguồn thu bán vé của Hội An được 40 tỉ đồng, dự kiến năm 2012 đạt 50-55 tỉ đồng. Với việc tăng giá này, chủ di tích để lại 75% giá vé để trùng tu di sản, 25% còn lại dành cho lực lượng lao động.

Riêng chuyện phân biệt giá vé giữa khách quốc tế với khách nội địa, ông Phùng thừa nhận: “Đúng là Chính phủ quy định đồng giá người nước ngoài và VN, nhưng khi thăm dò dư luận thì không được, giá vé dành cho khách quốc tế tính theo giá USD mà áp dụng cho người VN thì quá cao”. Và để giải quyết tình thế, TP Hội An đã linh hoạt xử lý bằng việc áp giá vé 60.000 đồng/vé/khách VN cho ba địa điểm tham quan, còn 120.000 đồng/vé/khách nước ngoài thì được sáu địa điểm tham quan. “Như vậy tính chung lại, giá vé cho người VN và nước ngoài đều là 20.000 đồng. Không chịu được giá vé 120.000 đồng nên người Việt phải tham quan ít hơn thôi” – ông Phùng nói. Xác nhận một số hãng lữ hành có ý kiến tăng giá vé vào thời điểm này không hợp lý do khó khăn kinh tế, ông Phùng cho rằng “các hãng lữ hành cũng phải chia sẻ khó khăn với địa phương”.

ĐOÀN CƯỜNG

Một số bài khác đã đăng:

• 28/01/2012 -- Thu hút du khách với hội bài chòi ở Hội An
• 05/06/2010 -- Dân phố Hội tố khổ vì đào đường
• 15/02/2011 -- Hội An tăng thêm 1 ngày phố không có tiếng động cơ
• 26/06/2010 -- ‘Thờ ơ’ với khách nội địa
• 08/04/2012 -- Ngâm Thơ cho Du Khách
• 22/03/2010 -- Hội An sẽ sử dụng vé ‘mở’ cho du khách
• 13/02/2012 -- Nỗ lực biến Hội An thành ‘Thành phố giữa vườn hoa’
• 16/09/2011 -- Công tác PCCC trong quản lý bảo tồn Di Sản
• 12/04/2012 -- Hội An: Tiểu thương lo lắng về khoản phí vào chợ
• 12/11/2009 -- Tăng giá vé tham quan phố cổ Hội An

Ðã từ lâu, Hội An có một làng nghề nông sản nổi tiếng là làng rau Trà Quế. Nhờ mưa thuận gió hòa mà quanh năm, cánh đồng rau này vẫn mướt xanh và cho bao vụ rau được mùa, được giá. Ðiều đáng nói, dù sống gần phố cổ, khá sầm uất, nhưng bao năm qua, người làng rau vẫn thủy chung, son sắt với nghề. Diện tích đất trồng rau nằm trên cao, lụt cũng ít khi lên tới, mưa thì nước rút nhanh. Bởi vậy, quanh năm người dân đều gắn bó trên vườn, trồng tất cả các loại rau, từ rau xanh đến rau thơm, các loại quả bốn mùa.

Hằng năm, cứ vào ngày mồng bảy tháng Giêng âm lịch, người dân thôn Trà Quế lại tập trung tổ chức lễ hội cầu Bông để thể hiện tấm lòng đối với các bậc tiền nhân, người đã khai lập làng rau Trà Quế và cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt. Ðây cũng là dịp để những người nông dân quanh năm vất vả này có một ngày được mở hội với những phần thi tranh tài xuống luống, vẩy hạt, rồi chế biến các món ăn đặc sản từ rau. Năm 2001, TP Hội An triển khai khôi phục lại làng rau Trà Quế, đến năm 2003, Hội An chính thức đón các tua du lịch về thăm làng rau này. Ở đây, khách vừa tham quan làng rau vừa được trải nghiệm làm “nông dân”.

Người dân bao năm lam lũ với nghề rau, vẫn luôn nở nụ cười đôn hậu, tận tình hướng dẫn du khách các công đoạn làm nghề, cùng du khách xuống vườn xới đất, tưới rau. Họ quen với việc làm hướng dẫn viên du lịch tại chỗ mà không cần qua một lớp bồi dưỡng, đào tạo nào. Người Hội An mang lại cho du khách một sự thân thiện đặc biệt mà suốt nhiều thập kỷ qua, không ai nhắc ai, không ai bảo ai, người phố Hội An đã làm được điều đơn giản mà khó vô cùng ấy.

- Con vào đây mấy lần rồi, dì Chín thấy mặt gái quen quen?

- Dạ con đến nhiều lần rồi dì ạ. Con là khách đặc biệt của vườn rau nhà dì mà.

- À, ra thế, nhiều khách quá cho nên dì quên tên mà chỉ nhớ mặt thôi.

Lần nào về làng rau Trà Quế, tôi cũng ghé thăm dì Chín. Năm nay dì đã 70 tuổi, vẫn thủy chung với một sào đất trồng rau. “Từ đời ông bà cố nội đến giờ, bao đời rồi con ạ. Nghề nông mà con. Nhưng được cái làng rau này bây giờ đã có thương hiệu, cho nên làm ra bao nhiêu, tiêu thụ bấy nhiêu”, dì Chín vừa cho rong xuống luống đất, vừa cười tâm sự. Bí quyết để rau Trà Quế luôn non xanh và sạch, làm nên sự khác biệt và thương hiệu riêng là người trồng rau nói “không” với những loại thuốc trừ sâu, thuốc kích thích rau tăng trưởng nhanh. Hằng ngày, họ dậy từ tinh sương để gánh nước, vớt rong dưới đầm Trong, đầm Ngoài của sông Ðế Võng về chăm sóc rau. Như cách lý giải của ông Mai Cử, Trưởng thôn Trà Quế: “Chỉ có loại rong tự nhiên này mới thích hợp với đất Trà Quế. Vừa tăng cường độ xốp, độ phì nhiêu, màu mỡ cho đất, vừa giảm chi phí đầu vào cho bà con. Nhờ sử dụng nguồn rong có bốn mùa này, mà rau Trà Quế có hương vị đặc biệt”.

Cả làng hiện có 200 hộ trồng rau với hơn 400 lao động, trên diện tích 18 ha. Mỗi ngày, lượng rau ở đây nhập vào các siêu thị lớn ở Ðà Nẵng như Metro, BigC, Co.opMart, các chợ trong vùng khoảng 10 tạ. Rau Trà Quế đã được đăng ký thương hiệu độc quyền của một làng nghề truyền thống. Ðáng chú ý hơn, nhiều loại rau thơm của Trà Quế đã được sử dụng để làm hương liệu trong các khu nghỉ dưỡng cao cấp tại phố cổ Hội An. Từ đó, thương hiệu rau sạch của làng rau Trà Quế đã ngày càng được mở rộng. Hiện, đã có bốn hộ dân của thôn Trà Quế đang phát triển mô hình du lịch cộng đồng. “Số tiền bán vé cho khách du lịch vào thăm làng rau, xã đã trích một phần để xây dựng các công trình an sinh xã hội ở thôn, một phần để hỗ trợ giống rau cho bà con, người nông dân trồng rau không trực tiếp hưởng lợi nguồn kinh phí này, nhưng cả làng Cẩm An được “thơm lây” vì những giá trị vật chất và tinh thần mà làng rau Trà Quế mang lại”, Trưởng thôn Mai Cử cho biết thêm.

Từ bến đò tại chợ Hội An, chỉ mất hai nghìn đồng mua vé đò, tôi đã về đến làng mộc Kim Bồng ở xã Cẩm Kim nằm phía bên kia sông Hoài. Ðây như một cù lao nổi tách rời của Hội An mà ai đã một lần đặt chân đến, đều không khỏi lưu luyến bởi tình đất, tình người. Ðò cập bến, chỉ mất chừng dăm phút đi bộ, chúng tôi được sống trong những âm thanh quen thuộc của làng nghề có hàng trăm năm tuổi. Bình yên! Ðó là cảm giác của những ai lần đầu đặt chân đến Kim Bồng. Ghé thăm cơ sở đầu tiên trong làng mộc, ở đây có khá nhiều thợ trẻ đang miệt mài công việc. Chưa kịp hỏi thì một nghệ nhân trẻ đã tạm ngừng tay: “Chị đi vào cuối đường, là gặp nhà chú Huỳnh Ri, đó là cái nôi của mộc Kim Bồng”.

Nghệ nhân Huỳnh Ri là người cao tuổi nhất làng nghề. Ở tuổi 73, ông đã kịp truyền dạy lại cho lớp trẻ Kim Bồng tất cả bí kíp của nghề mộc – cái nghề nhìn thì đơn giản nhưng phải kiên trì, đam mê mới sống nổi với nghề. Theo nghệ nhân Huỳnh Ri, ngày xưa, trai Cẩm Kim có hai nghề là thợ nề và thợ mộc. Ðối với dòng họ Huỳnh thì ông là đời thứ 12 làm nghề mộc. Các nghệ nhân làng mộc Kim Bồng đã vào nam ra bắc để dựng xây không biết bao công trình và cũng đã kịp lan tỏa cái độc đáo, đặc sắc của nghề mộc ở nhiều nơi. Là người con của phố cổ, ông và anh em làng mộc Kim Bồng đã đóng góp nhiều công sức và tâm huyết trong việc phục dựng, tu bổ lại các di tích của phố cổ Hội An.

Ðến thăm cơ sở của ông, tận mắt nhìn ngắm những sản phẩm mộc Kim Bồng độc đáo mang thương hiệu Huỳnh Ri như hoành phi câu đối, hương án, bàn ghế, giường tủ đều hiện diện với tính mỹ thuật cao, vừa bền, đẹp. Du khách như lạc vào một thế giới khác và cảm nhận được nét tài hoa mà người thợ đã gửi gắm vào từng sản phẩm. Ðó là những nét khắc chạm tinh xảo, đến những hoa văn cầu kỳ mà phải tỉ mẩn, kỳ công mới làm được. Năm 1997, được sự hỗ trợ của tổ chức UNESCO và UBND thành phố Hội An, nghệ nhân Huỳnh Ri đã khôi phục làng mộc Kim Bồng trên cơ sở đào tạo, dạy nghề mộc thanh niên trẻ của làng. Ðến nay, có hơn 100 nghệ nhân trẻ của làng mộc Kim Bồng đã “ra lò” và đang là những người gánh trọng trách gìn giữ và phát triển thương hiệu mộc Kim Bồng. Cả làng hiện có khoảng 200 người làm mộc. Từ khi khôi phục đến nay, hằng ngày có khá nhiều du khách trong và ngoài nước đến thăm làng nghề. Nhờ đó, làng mộc Kim Bồng nhận được nhiều đơn đặt hàng, sản phẩm làng nghề xuất khẩu đi nhiều nước trên thế giới, thu nhập của lao động làng mộc từng bước ổn định. “Cha ông ngàn đời xưa đã phải truyền giữ nghề này, thì không cớ gì ngày nay chúng ta lại bỏ được. Trai làng Kim Bồng sinh ra đã biết làm nghề, tôi không giàu về của cải vật chất mà tôi giàu vì mình đã làm nhịp cầu nối cho thế hệ trẻ hôm nay họ yêu và gắn bó với nghề. Chính vì thế, khi bao làng nghề truyền thống khác bị mai một, thì mộc Kim Bồng vẫn ngày ngày vang lên âm thanh của sự sống”, nghệ nhân Huỳnh Ri nói lời tâm huyết.

Kế nghiệp cha, nuôi giấc mơ đưa thương hiệu làng nghề đi xa, anh Huỳnh Sướng, con trai nghệ nhân Huỳnh Ri là chủ nhân của tác phẩm “Cội nguồn” nổi tiếng được giải ba trong cuộc thi Sản phẩm thủ công Việt Nam lần thứ VII năm 2010 cùng nhiều tác phẩm nghệ thuật làng quê Việt Nam độc đáo khác. Ðiều anh và nhiều trai làng mộc tâm huyết là bây giờ nhà nào cũng gõ, đó là âm thanh “sống” của làng nghề. Mộc Kim Bồng là nghề thủ công, nhưng để có sản phẩm cạnh tranh được với sự phát triển của nhiều mặt hàng khác thì người thợ Kim Bồng phải thật sự đam mê, phải có lòng nhiệt huyết. Ðể giữ lửa cho nghề, người thợ Kim Bồng luôn phải sáng tạo, nâng cao tay nghề. Ðặt toàn bộ tâm hồn, trí tuệ của mình vào tác phẩm. “Về lâu dài, để làng nghề thịnh hơn, thì Nhà nước cần có những chính sách riêng để hỗ trợ cho việc đào tạo nghề và bảo vệ thương hiệu mộc Kim Bồng”, anh Huỳnh Sướng nhắn gửi.

Ngoài rau Trà Quế, mộc Kim Bồng, gốm Thanh Hà, hiện Hội An đã có thêm một sản phẩm mới là Làng lụa Hội An. Ðây là sự trải nghiệm đầy lý tưởng trong chuỗi hành trình khám phá di sản Hội An để hiểu thêm về văn hóa và con người nơi đây. Chủ nhân của dự án này – doanh nhân Lê Thái Vũ đã vượt qua khá nhiều khó khăn để vực dậy làng nghề tơ tằm xứ Quảng trên cơ sở khoa học, kết hợp phát triển du lịch, tạo nên một bảo tàng sống về tơ lụa Việt Nam với tất cả các công đoạn từ trồng dâu, nuôi tằm, ươm tơ, dệt lụa.

Ðể tận dụng hết những giá trị về văn hóa trong phát triển du lịch, Hội An đã chọn con đường riêng bằng cách đưa làng nghề truyền thống vào các tua du lịch để biến làng nghề thành sản phẩm du lịch hấp dẫn du khách. Nhớ một lần trong câu chuyện về người Hội An, văn hóa Hội An, Bí thư Thành ủy Hội An Nguyễn Sự tâm sự: Văn hóa theo cách người Hội An tạo được trong mấy trăm năm qua, đó chính là sự chân thành, mộc mạc. Hội An nhờ vào chính chiều sâu văn hóa và con người để phát triển. Các làng nghề truyền thống còn giữ hầu như nguyên vẹn nét đơn sơ, mộc mạc là điểm đến hấp dẫn mà Hội An chúng tôi đã giữ gìn và phát triển. Cuối cùng là làm sao mọi người dân Hội An đều là sứ giả của du lịch, đó mới là thành công kỳ diệu nhất.

Tác giả bài viết: NGUYỄN THỊ ANH ÐÀO

Nguồn tin: Báo Nhân Dân

Một số bài khác đã đăng:

• 16/11/2010 -- Đánh cắp thương hiệu Hội An
• 05/08/2011 -- Có 2 nghề, làng nghề truyền thống ở Hội An được vinh danh
• 24/05/2010 -- Làng nghề Quảng Nam đang hút du khách
• 01/07/2011 -- Còn có một Hội An khác
• 03/01/2011 -- Ngát thơm hương rau Trà Quế
• 29/04/2010 -- Đi ‘MICE’ ở phố
• 11/08/2010 -- Tiếng thơm Trà Quế – làng rau
• 12/05/2009 -- Biến làng rau Trà Quế thành sản phẩm du lịch
• 08/03/2011 -- ‘Kéo’ du khách về Quảng Nam
• 04/04/2012 -- Thợ may Hội An nhận Cúp Vàng Quốc tế

Từ chập tối, ngôi nhà cổ trên phố Lê Lợi đã thấp thoáng bóng dáng các cụ ông chống gậy, đeo đàn đi vào khán phòng Cung Đàn Xưa nằm sâu bên trong, nơi kê sẵn những bộ bàn ghế. Trong ánh đèn mờ ảo, các nhạc công cao tuổi say sưa chơi những bản hòa tấu lừng danh khắp thế giới như Trở về mái nhà xưa (Italia), Cánh bướm mùa xuân (Pháp), Dừng bước giang hồ (Việt Nam) …

Ban nhạc của các cụ luôn là điểm đến lý thúc cho du khách. Ảnh: Nguyễn Đông

“Tôi từ tò mò đến thán phục khi xem các cụ miệt mài biểu diễn những bản nhạc bất hủ”, anh Hiếu, du khách Hà Nội, nói. Một cặp vợ chồng người Pháp rảo bước qua cũng nán lại nghe liền 5 bản nhạc, rồi quay phim, chụp ảnh và hào hứng vỗ tay.

Cụ La Gia Quảng (86 tuổi) cho biết, đội nhạc hoạt động khoảng 10 năm nay với điểm diễn đầu tiên tại quán cà phê Serenade nằm trong con hẻm trên phố Lê Lợi. Người dân Hội An kéo đến kín cả quán khi ban nhạc biểu diễn tối đầu tiên. Sau này các cụ chuyển đến địa điểm mới với cái tên đầy chất nhạc: Cung Đàn Xưa. Hiện ban nhạc gồm ba nhạc công và một ca sĩ, người lớn nhất đã 86 tuổi, trẻ nhất cũng 62. Để luôn hấp dẫn khách du lịch, các cụ chỉ biểu diễn từ 19 đến 21h tối 14 âm lịch hay ngày rằm.

Là cháu ruột của cố nhạc sĩ phố Hội La Hối, người nổi tiếng với kiệt tác Xuân và tuổi trẻ và là thầy của những tên tuổi âm nhạc như Hoàng Tú Mỹ, Dương Minh Ninh, Hoàng Hữu Tiết…, cụ Quảng làm quen với piano, guitar bass từ bé. Ở Hội An này, cụ đã đào tạo ra không biết bao nhiêu thế hệ chơi piano và niềm đam mê âm nhạc vẫn được cụ thể hiện hết mình bằng đôi tay già nua rải đều trên phím đàn.

“Đàn liên tục 2 tiếng, đôi tay mỏi rã rời, vậy mà mỗi khi kết thúc chương trình, tôi vẫn muốn chơi thêm vài bản nữa”, cụ Quảng cười tươi để lộ bộ răng khuyết. Hai con trai cụ giờ cũng theo nghề đàn piano, biểu diễn ở hầu hết chương trình văn hóa nghệ thuật ở phố cổ ven sông Hoài này.

Đồng nghiệp của cụ Quảng là cụ Thái Chi Hao (86 tuổi) với sở trường chơi accordéon, cho biết việc biểu diễn trong đêm phố cổ giúp cụ nhớ lại kỷ niệm thủa ấu thời. Theo cụ Hao, trước những năm 1960, Hội An lúc nào cũng sống trong không khí âm nhạc, từ em nhỏ cho đến cụ già cứ mỗi tối lại ngồi bên hiên nhà chơi mandolin hay đánh những bản hòa tấu…

“Người Pháp rất thích thú với không khí âm nhạc nơi đây. Ngày đó Hội An chỉ có xe đạp chứ không nhiều xe máy như bây giờ, nhờ vậy mà tiếng đàn xưa thánh thót hơn chứ không bị pha tạp bởi âm thanh của động cơ”, cụ Hao kể.

Ba nhạc công của ban nhạc là guitar Hạ Châu, phong cầm Chi Hao và piano Gia Quảng. Ảnh: Nguyễn Đông

Đến những năm 90, Hội An dần vắng bóng âm nhạc và dường như rơi vào quên lãng. Một trong những người tiên phong khơi lại phong trào ấy là ông Võ Phùng, Giám đốc Trung tâm văn hóa thể thao thành phố Hội An. Bốn năm trước, ông Phùng đến gõ cửa mời từng nhạc công ra biểu diễn ở Cung Đàn Xưa.

“Chúng tôi mời các cụ biểu diễn nhằm khôi phục nét văn hóa, hình ảnh đẹp của phố cổ vốn có. Các cụ cũng tâm sự mong muốn được cùng nhau chơi bản nhạc mình yêu thích để quảng bá hình ảnh du lịch Hội An, nhưng không biết bắt đầu từ đâu”, ông Phùng kể. Và không ai bảo ai, dù nắng hay mưa, buổi diễn nào của các cụ đều chật kín khán giả. Có người đến nghe, ngẫu hứng cũng xin vào hát một bài.

Ông Hoàng Vũ, 74 tuổi, giờ là MC kiêm ca sĩ tại khán phòng Cung Đàn Xưa kể rất mê nhạc, nhưng ngày trước ông chưa từng nghĩ sẽ đứng trên sân khấu để biểu diễn cùng các bậc đàn anh như bây giờ. Không chỉ hát hay, ông còn là tay chơi mandolin có tiếng. “Ban đầu tôi chỉ đến nghe nhạc, lên hát một vài bài cho vui, nhưng rồi theo nghiệp suốt hai năm nay”, ông Vũ kể.

Người đàn ông với mái tóc bạc phơ nhưng khuôn mặt trẻ hơn nhiều so với tuổi tâm sự rằng hồi mới làm “ca sĩ”, cụ Quảng chưa tin tưởng ông lắm nên gọi sang nhà tập ghép nhạc. “Hát cho anh Quảng đàn vài bài, anh ấy không đàn nữa mà bảo khi biểu diễn cứ thoải mái chọn bài để chúng tôi đàn”, ông Vũ nhớ lại.

Ngồi trầm ngâm sau buổi diễn, cụ Quảng khoe đang sở hữu cây đàn piano để ngày nào cũng được thỏa sức rảo tay trên những phím đàn, nhâm nhi ly trà như một thú vui tuổi già. Tuy nhiên khi nghe bão Sơn Tinh đổ bộ vào miền Trung, cụ không dám để đàn ở nhà vì sợ nước lũ mà đem lên nhà người quen ở khu cao ráo hơn gửi tạm.

Tuổi cao, phải chống gậy đến khán phòng nhưng cụ Quảng vẫn thể hiện hết mình trên phím đàn piano. Ảnh: Nguyễn Đông

“Chúng tôi già rồi, chơi đàn với nhau được ngày nào hay ngày đó”, cụ Quảng nói. Vài năm trước, người chơi guitar trong ban nhạc là nhạc sĩ Võ Tấn Nam qua đời vì tai nạn giao thông. Thương tiếc người bạn già, ban nhạc đã nghỉ một thời gian, nhưng sau đó tiếng nhạc lại vang lên, réo rắt hơn như một cách để nhớ đến người quá cố.

Giám đốc Trung tâm văn hóa thể thao thành phố Hội An cho biết để duy trì hoạt động của ban nhạc là nhờ sự tâm huyết của các nhạc công cao niên. Sự kết hợp tài tình giữa tiếng piano của cụ Quảng, tiếng phong cầm của cụ Hao cùng tiếng guitar của ông Dương Hạ Châu hay tiếng hát của ông Vũ đã làm nên nét đặc trưng không lẫn vào đâu. Trước đây ban nhạc còn có thêm phần hòa âm violin của cụ Lê Khuê, nhưng vì tuổi cao, bệnh nặng nên thời gian này vắng bóng cụ.

“Chúng tôi đã gầy dựng được đội ngũ kế cận và dự kiến mở thêm nhiều điểm chơi nhạc nữa, có thể là bỏ sẵn nhạc cụ để du khách tự chơi những bản nhạc yêu thích, tạo thêm nhịp sống mỗi đêm cho phố cổ”, ông Phùng ấp ủ.

Nguồn Vnexpress

Một số bài khác đã đăng:

• 02/06/2011 -- Vũ Minh – Một đời thơ cho quê hương
• 17/02/2012 -- Ông ‘Xí Mà’ về hưu
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 28/09/2012 -- Nghề làm ‘Đầu Lân’ ở Phố cổ Hội An
• 26/12/2012 -- Vốn ‘đối ứng’ cho văn hóa Hội An
• 01/09/2012 -- Đêm hội ‘Bông hồng cài áo’
• 07/05/2012 -- Người phố Hội: Gia đình âm nhạc họ ‘La’
• 20/01/2013 -- ‘Faifo’ trên mạng
• 13/09/2012 -- Đoàn nghệ thuật Hội An biểu diễn tại Osan, Hàn Quốc
• 09/05/2011 -- Giữ ‘hồn’ nghệ thuật văn hóa dân gian

Chợ Hội An sẽ được bố trí thêm 2 chuyến xe/tuần vào chiều thứ 3 và thứ 7 để thu gom riêng loại rác khó phân hủy. Ảnh: ANH TUẤN

Huy động cộng đồng vào cuộc

Ông Nguyễn Văn Dũng – Phó Chủ tịch UBND TP.Hội An cho biết: “Phương án này hướng đến việc nâng cao nhận thức của người dân, học sinh, sinh viên, các doanh nghiệp về phân loại rác tại nguồn, xem đây là trách nhiệm và quyền lợi của bản thân. Chương trình sẽ trang bị kiến thức về chất thải rắn và cách phân loại nhằm tận thu các loại rác thải có khả năng tái chế, làm giảm lượng rác thải, hướng tới hình thành thói quen tốt bảo vệ môi trường”. Để triển khai, ngay từ tháng 7, tất cả hộ dân, hộ kinh doanh, nhà hàng, khách sạn và các cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, trường học trên địa bàn 4 phường đã được tập huấn, tiếp cận với nội dung chương trình. Với sự quan tâm chỉ đạo đồng bộ của các cấp, các ngành, sự tham gia tích cực của các hội, đoàn thể, công tác tuyên truyền, vận động được tiến hành thường xuyên, sâu rộng. Thành phố cũng đã có quy chế bắt buộc một số đối tượng phát thải phải phân loại rác ngay tại nguồn, đồng thời đề ra cơ chế, chính sách khuyến khích các cơ sở, cá nhân sử dụng bao bì đóng gói sản phẩm bằng nguyên liệu có thể tái chế, tái sử dụng.

Rút kinh nghiệm thực tế tại Hội An trước đây, phương án thu gom thí điểm phân loại rác tại nguồn ở 4 phường Minh An, Sơn Phong, Cẩm Phô, Tân An được chuẩn bị kỹ lưỡng với sơ đồ tuyến thu gom, lịch và phương thức thu gom rõ ràng, cụ thể tại các cơ quan nhà nước, chợ, trường học, các khu dân cư… Ông Nguyễn Quý – Giám đốc Công ty TNHH một thành viên Công trình công cộng (CTCC) Hội An cho biết: “Công ty đã tập huấn kỹ càng về công tác phân loại rác tại nguồn cho cán bộ, công nhân viên và thành lập các đội tuyên truyền lưu động để hướng dẫn người dân cách thức phân loại rác theo đúng quy định. Trong đó, phân loại rác dễ phân hủy gồm lá cây, cành cây nhỏ, hoa quả, thực phẩm nhà bếp, bã trà, bã cà phê, giấy ăn, rơm rạ, cỏ… Rác khó phân hủy gồm túi ni lông, nhựa, chai lọ, bao xi măng, vỏ các loài nhuyễn thể, vải, tàn thuốc, xương, xốp, vỏ đồ hộp, giấy cứng, phế liệu linh kiện điện tử, kim loại… Bên cạnh đó, công ty cũng đã bố trí nhân công, phương tiện thu gom chất thải rắn theo lịch thu gom và địa điểm dự phòng phù hợp để tập trung lượng rác dễ phân hủy khi nhà máy xử lý rác thải có sự cố.

Tự phân loại rác thải

Phương thức tổ chức thu gom rác sinh hoạt trong dân và các cơ quan đơn vị được Công ty CTCC Hội An bố trí xe thu gom theo thời gian xen kẽ. Tại các phường Minh An, Cẩm Phô, Sơn Phong, hàng tuần sẽ thu gom rác dễ phân hủy vào thứ 2, 4, 6 và Chủ nhật, rác khó phân hủy thứ 3, 5, 7. Riêng phường Tân An, thay vì thu gom rác vào các ngày thứ 3, 5, 7 như trước đây, công ty sẽ bố trí thêm xe thu gom vào mọi ngày trong tuần. Trong đó, ở các ngõ xóm, mỗi hộ dân tự phân loại rác vào 2 thùng khác màu. Phường Sơn Phong sẽ tăng cường thu gom rác tuyến bờ kè, đường bê tông song song với đường Phan Bội Châu bằng xe đẩy tay.

Chị Võ Thị Bi – Phó bộ phận Vận chuyển Công ty CTCC Hội An cho biết: “Trong quá trình quét gom rác đường phố vào ban ngày, công nhân tiến hành phân loại rác bằng cách dùng xe có 2 ngăn để thu gom. Đối với rác đường phố ban đêm và trong khu phố cổ, công ty sẽ quét gom rác vào xe thu gom rồi đưa đến điểm tập kết để phân loại”. Cũng theo chị Võ Thị Bi, tại các chợ, rác sẽ được thu gom hằng ngày với các xe gom rác theo từng loại riêng biệt. Ở chợ Hội An, công ty bố trí thêm 2 chuyến xe/tuần vào chiều thứ 3 và thứ 7 để thu gom riêng loại rác khó phân hủy. Còn chợ Tân An và chợ Cẩm Phô, rác khó phân hủy sẽ được thu gom vào các ngày thứ 3, 5, 7 trong tuần. Đối với trường học, mỗi đơn vị sẽ tự phân loại rác dễ phân hủy và khó phân hủy vào 2 loại thùng khác nhau. Thứ 2, thứ 6 thu gom rác dễ phân hủy, thứ 5 thu gom rác khó phân hủy.

Ngoài ra, Phòng Tài nguyên và môi trường TP.Hội An đã cung cấp 20 xe thu gom rác đẩy tay có 2 ngăn để thực hiện công tác quét, thu gom, phân loại rác vỉa hè và bố trí thêm thùng rác khác màu dành cho khách du lịch trên các tuyến đường. Ông Nguyễn Văn Hiền – Trưởng phòng Tài nguyên và môi trường thành phố cho biết: “Đơn vị đã phối hợp với Phòng Tư pháp đưa ra các chế tài phù hợp đối với các hành vi như bỏ rác thải sinh hoạt ra đường để trốn tránh trách nhiệm phân loại rác; có biện pháp quản lý, giám sát nghiêm, yêu cầu người dân không bỏ rác dễ phân hủy vào các túi ni lông; để rác theo đúng lịch trình thu gom…”.

Cho đến thời điểm này, mọi công tác chuẩn bị thực hiện phương án “phân loại rác thải tại nguồn” đã sẵn sàng. UBND các phường thí điểm cũng đã thành lập tổ giám sát, trong đó, cán bộ môi trường của phường và cán bộ khối phố làm nòng cốt phối hợp với Công ty CTCC Hội An giám sát việc thực hiện phân loại rác của người dân, cá nhân, đơn vị.

Theo Báo Quảng Nam

Một số bài khác đã đăng:

• 08/08/2011 -- Thành phố Hội An phát thùng phân loại rác tại Cù Lao Chàm
• 02/06/2010 -- Phố cổ Hội An như ‘đại công trường’
• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 15/07/2011 -- Phố cổ Hội An có nhà máy xử lý rác thải đầu tiên
• 08/04/2010 -- Nụ Hoa Cho Người Em Hội An
• 17/07/2010 -- Người níu hồn phố cổ
• 17/12/2010 -- Khó chọn hàng lưu niệm đúng ‘chất’ Hội An
• 19/10/2011 -- Hội An thí điểm chương trình phân loại rác tại nguồn
• 14/05/2010 -- Tìm đầu ra cho rác thải
• 18/07/2011 -- Khánh thành Nhà máy xử lý rác thải tại Hội An

Các loại bình tì bà được vớt lên từ con tàu đắm ở Cù Lao Chàm

Hơn 240.000 cổ vật đã được chia làm 5 phần cho các cơ quan, đơn vị trong và ngoài nước theo thỏa thuận hợp tác khai quật. Riêng Hội An, nơi có con tàu đắm, không có phần nào nhưng bản tường trình về kết quả khai quật tại Cù Lao Chàm đã minh chứng cho bề dày lịch sử văn hóa của di sản văn hóa thế giới này.

Nhìn từ bảo tàng

Những ngày này, các nhân viên Bảo tàng Gốm sứ mậu dịch Hội An thật bận rộn vì phải chuẩn bị vật dụng để di dời cổ vật trưng bày lên tầng cao trước mùa mưa lụt.

Xây dựng từ năm 1995, bảo tàng đang lưu giữ trên 430 hiện vật gốm sứ có niên đại từ thế kỷ VIII – XVIII. Hầu hết các hiện vật là gốm sứ mậu dịch có nguồn gốc từ Trung Cận Đông, Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản, Thái Lan, Việt Nam…, minh chứng vai trò quan trọng của thương cảng Hội An trong mạng lưới mậu dịch gốm sứ trên biển vào các thế kỷ trước, trong đó có một tủ trưng bày cổ vật khai quật được từ con tàu đắm ở Cù Lao Chàm.

Ông Nguyễn Đức Minh, nguyên phó giám đốc Trung tâm Quản lý Bảo tồn Di sản Văn hóa Hội An, cho biết đợt khai quật kết thúc vào năm 1999, cũng là lúc quần thể kiến trúc Đô thị cổ Hội An được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. “Trong niềm vui ngập tràn, bảo tàng có thêm các hiện vật mới vừa khai quật để trưng bày, dù ít nhưng vô cùng giá trị” -  ông Minh hồ hởi.

Tại Bảo tàng Gốm sứ mậu dịch Hội An, du khách có thể tìm hiểu nhiều thông tin về con tàu cổ đắm ở Cù Lao Chàm. Quá trình khảo sát và khai quật được triển khai 6 đợt: 1 đợt tiền khai quật năm 1994, 3 đợt khảo sát năm 1997 và 2 đợt khai quật năm 1998 – 1999. Cuộc khai quật được tiến hành cẩn thận, tỉ mỉ theo đúng quy định của khảo cổ học, từ đó tìm thấy một cách cơ bản hình dáng và cấu trúc của con tàu được đóng bằng gỗ tếch, dài 29,4 m, rộng 7,2 m.

Nhiều khả năng tàu được đóng và xuất phát từ Thái Lan, có thủy đoàn người Thái Lan và có thể cả người Việt Nam. Hàng hóa là đồ gốm Việt Nam được sản xuất tại Hải Dương, trong đó chủ yếu là các lò gốm Chu Đậu – Mỹ Xá  khoảng giữa thế kỷ XV.

Ngoài hơn 240.000 hiện vật còn nguyên lành, hàng vạn mảnh vỡ đều được vớt lên, đánh ký hiệu và lưu trữ tại kho Bảo tàng tỉnh Quảng Nam. Ông Trần Tấn Vịnh, Giám đốc Bảo tàng tỉnh Quảng Nam, cho biết nhiều bảo tàng trên cả nước đều đã có bộ sưu tập quý giá từ con tàu đắm, Bảo tàng tỉnh Quảng Nam có 5.000 đồ gốm sứ Chu Đậu. Là địa phương tìm ra con tàu đắm, Hội An cũng được hỗ trợ cổ vật từ Bảo tàng tỉnh Quảng Nam để hình thành nên bảo tàng gốm sứ mậu dịch tại phố cổ, phục vụ khách tham quan du lịch.

Bổ sung mỹ thuật dân gian

“Thật thú vị với công việc này bởi giá trị khoa học của nó. Đây là bằng chứng vô cùng sinh động để nghiên cứu về giao thương quốc tế trên biển Việt Nam trong lịch sử và lịch sử đồ gốm men Việt Nam thế kỷ XV. Theo các chuyên gia, nhiều điều chưa biết về nền mỹ thuật thời Lê Sơ cũng đã được bổ sung, đặc biệt là mỹ thuật dân gian” – ông Nguyễn Đức Minh khẳng định.

Trở về từ cuộc khai quật, ông Minh hoàn thành bản tường trình “Một số vấn đề xung quanh việc khai quật khảo cổ học dưới nước tàu đắm cổ Cù Lao Chàm (1997-1999)”. Theo ông, lúc bấy giờ, cuộc khai quật dưới sự chỉ đạo chặt chẽ, nghiêm túc của Văn phòng Chính phủ, Bộ Văn hóa, Cục Bảo tồn  – Bảo tàng với các phương pháp hiện đại của thế giới nên kết quả thật khả quan.

Ngoài sự hiện diện đầy đủ nhất dòng gốm men Việt Nam trong thế kỷ XV, con tàu đắm còn cung cấp nhiều thông tin khá quan trọng. Trên tàu còn có một số di vật khác như đồ đồng Việt Nam, gốm sành Champa, gốm Thái Lan cùng tiền đồng và gốm Trung Quốc. Đồ gốm Thái Lan chủ yếu là sành, gồm những chiếc chum cỡ trung bình, dáng cân xứng, vai có núm ngang, 2/3 thành ngoài tráng lớp men màu nâu sẫm từ trên xuống, niên đại từ thế kỷ XIV – XVI.

Hiện vật gốm Trung Quốc là đĩa, bát hoa lam, đĩa ngọc thuộc lò Cảnh Đức Trấn, Long Tuyền, niên đại khoảng giữa thế kỷ XV. Riêng tiền đồng Trung Quốc có niên đại từ thế kỷ thứ VII đến thế kỷ XIV. Trong đó, có 4 tiền đồng thời Đường Cao Tổ (năm 621), 16 tiền đồng nhiều niên hiệu thời Tống (từ năm 961 đến năm 1101) và 3 đồng tiền thời Minh (năm 1368).

Ông Nguyễn Đức Minh cho biết theo hiệu chỉnh dendro – hiệu chỉnh vòng xoay – niên đại con tàu được giám định nằm trong khoảng cuối thế kỷ XIV đến cuối thế kỷ XV. Trên tàu còn có một số hạt gấc, nhãn và dẻ. Các chuyên gia cho rằng sau khi bốc hàng tại thương cảng Vân Đồn, con tàu có thể đã khởi hành vào mùa thu với khoảng 400.000 đồ gốm. Thời tiết khắc nghiệt tại vùng biển Cù Lao Chàm cùng trọng tải quá cao là nguyên nhân đắm tàu.

Bài và ảnh: QUỐC HẢI

Báo Người Lao Động Điện Tử

Một số bài khác đã đăng:

• 13/03/2011 -- Hội An phát triển bằng sự yên tĩnh!
• 17/10/2011 -- Du lịch … bảo tàng
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 25/09/2012 -- Vui Trung thu cùng đồ chơi dân gian tại Bảo tàng Dân tộc học
• 16/11/2012 -- Khai mạc triển lãm Cuộc thi ảnh ‘Di sản Việt Nam 2012′
• 15/10/2011 -- ‘Hành trình Việt Nam xanh’ đến Hội An
• 24/12/2009 -- Để bảo tàng sống
• 21/07/2010 -- Giám định cổ vật niên đại trên 500 năm
• 26/09/2009 -- Cù Lao Chàm – Thiên đường du lịch của Quảng Nam
• 18/04/2010 -- Cù lao chàm – nắng vàng, biển xanh

Ông Nguyễn Sự nhận giải thưởng Quỹ Văn hóa Phan Chu Trinh năm 2012. Ảnh do nhân vật cung cấp

Đây không phải lần đầu Hội An được các tổ chức, báo chí quốc tế bình chọn. “Nhạc trưởng” của Hội An hôm nay – ông Nguyễn Sự – Bí thư Thành ủy – lý giải về sức hấp dẫn của  Hội An.

´ TP.Hội An không rộng, di sản khu phố cổ Hội An lại càng nhỏ bé.  Ở đó, phố cổ luôn có vẻ trầm ẩn, nhịp sống cũng chậm rãi, thong dong, dù lượng khách du lịch “hợp chủng quốc” luôn đông đúc. Vậy dựa vào đâu mà Hội An vẫn phát triển?

- Hội An không lớn về diện tích (chỉ 60km2), dân số không đông (chỉ 90 ngàn người), tức là chiều rộng. Nhưng Hội An có chiều sâu văn hóa, các nhà nghiên cứu giờ vẫn đang tiếp tục khám phá. Cái đẹp của Hội An hấp dẫn không phải vì bí ẩn, mà vì bản thân nó là một cuộc khám phá, chính là ở nghĩa này. Cốt cách của người Hội An cũng vậy, có nét đẹp riêng, vừa ẩn, vừa lộ. Lộ, là qua ứng xử, qua nếp sống hằng ngày, ở sự dễ chịu khi tiếp xúc giữa người với người. Trong quá khứ, Hội An là một cảng thị, là một “khu kinh tế mở” ở Đàng Trong từ thế kỷ 16. Nhờ vậy, người Hội An có may mắn tiếp xúc với bên ngoài, giao lưu văn hóa, kinh tế, nên thoát khỏi tầm nhìn “cửa đóng then cài” của thời kỳ này. Đồng thời, nếp sống, văn hóa làng xã mạnh ghê gớm, là sức ỳ và tính bảo thủ, cũng trì kéo lại. Nhờ vậy, người Hội An có sự chừng mực. Văn hóa Hội An có sự giao lưu, tương tác với nhau giữa bản địa và ngoại lai, giữa văn minh phát triển của thời đại, đồng thời vẫn giữ được truyền thống của người Việt, của người Hội An. Đó là sự kết hợp tự thân, không cần cố gắng.  Hội An chính nhờ vào chiều sâu văn hóa và con người, mà phát triển. Như du lịch, 20 năm nay vẫn tiếp tục nghiên cứu, tìm tòi, nhưng không phát triển bằng mọi xu thế, mà đi từ phố cổ với văn hóa đa quốc gia, đa vùng miền, văn hóa hội nhập. Du khách đến và trở lại Hội An không chỉ vì phố cổ, mà còn vì con người, phố cũ, nhưng họ đến, thì luôn thấy mới, là vì con người, chính con người Hội An làm nên sự sống động của phố cổ, nếu không đó chỉ là “phố chết”!

´ Hội An trở thành thành phố du lịch có “thương hiệu quốc tế”, cũng nhờ di sản phố cổ. Nhưng Hội An đang hấp dẫn không chỉ bằng phố cổ?

- Đúng vậy. Phố cổ chỉ có 1km2, phần còn lại gấp mười lần. Ngoài phố cổ còn có vùng ngoại vi, với biển, cù lao, sông đầm, và làng quê còn giữ gìn được nét đẹp văn hóa qua nhiều thời đại. Chúng tôi phát triển du lịch bắt đầu trên cơ sở di sản phố cổ, nhưng bây giờ không còn riêng là phố cổ mà mở rộng và tiếp tục phát triển trên cơ sở vùng ven còn nguyên nét mộc mạc, đầm ấm làng quê và con người. Nếu chỉ phố cổ, thì khách chỉ đi một buổi là hết và phố cổ quá tải. Đưa du lịch ra vùng ven, là giảm tải cho phố cổ, đồng thời là động lực thay đổi, phát triển cả vùng ven. Nếu chúng tôi chỉ đầu tư vào du lịch phố cổ, là tự thu hẹp không gian phát triển. Nếu chúng tôi phát triển vùng ven thành dịch vụ phụ trợ như khách sạn lớn, nhà hàng to, ăn chơi nhảy múa…, là chúng tôi tự thu hẹp không gian sống, là Hội An thua ngay từ đầu. Vì vậy, chúng tôi giữ lại vẻ nguyên sơ, mộc mạc của làng quê bên ngoài phố cổ, để làm du lịch. Du khách đến đó, đi trên đồng lúa, hóa thân vào việc nhà nông, nghe mùi vị cây cỏ, nhìn nước lớn nước ròng, là họ trở lại với chính mình. Người dân vùng ven cũng làm du lịch, cũng quảng giao với người ngoài để văn minh và cũng chính họ trở thành sứ  giả đưa văn hóa du lịch Hội An đi khắp thế giới. Hội An là một tổng thể, không thể tách rời phố cổ và vùng ngoại ô, vì vậy mới không trở thành một “di sản chết”.

´ Hội An vừa biết cách giữ được vẻ đẹp cổ kính, hoang sơ, vừa biết cách biến giá trị đó thành tiền, phục vụ chính đời sống của người dân. Vậy, triết lý của Hội An là gì?

- Tôi đã từng nhắc tới câu chuyện về món chè đậu ván của hai chị em nghèo rất quyến rũ du khách. Bí quyết của món chè này, theo tôi được biết, là ở cách pha nước đường: Loại đường bát, đường mật quê mùa nhất, thô sơ nhất, nghèo hèn nhất, bình dân nhất, đứng ở bét bảng xếp hạng của họ nhà đường; pha với đường phèn, tức là nghịch lý tột cùng, đường phèn là loại đường đứng đầu bảng chót vót, là kim cương của đường, là loại đường quý phái, vương giả. Chính sự pha trộn bất ngờ, tài tình và mầu nhiệm, mà cũng giản dị ấy của hai bà bán chè đêm Hội An đã tạo nên bí quyết của chè đậu ván kỳ diệu là đặc sản lâu đời của thành phố chúng tôi. Tất nhiên, hai chị em bà bán chè vô danh đó không hề nói, thậm chí chắc cũng không hề biết đến từ “bí quyết”, càng không nghĩ về triết lý chè. Nhưng quả thật ở đây có một triết lý sâu xa, và cái triết lý ấy đã thấm đâu đó trong máu của họ, của mỗi con người Hội An. Tôi cho rằng triết lý cơ bản, hay là bản lĩnh chủ yếu của Hội An là vậy, đã giúp thành phố chúng tôi trải bao trầm luân và thách thức, cả những thách thức gay gắt và hỗn hào của kinh tế thị trường đang hoang dã, mà vẫn vừa đi được cùng thiên hạ, không đến mức ở những hàng sau, và vẫn bình tĩnh là mình trong biến đổi không ngừng. Đó là bản lĩnh kết hợp được một cách hoàn toàn, nhẹ nhàng như không, những đối lập gay gắt nhất, cực đoan nhất, để làm ra cái kỳ diệu bình thường hay cái bình thường kỳ diệu. Văn hóa non nửa thiên niên kỷ nay cư dân Hội An đã kiên trì và tinh tế tạo được cho mình là vậy, bình dân mà quý phái, giản dị mà sang, sang trong giản dị. Họ muốn có một không gian sống thư thái, an bình, đồng thời cũng lại biết trong thế giới quá rối động ngày nay một không gian như vậy chính là sản phẩm hay nhất, có giá trị cao nhất họ có thể bán cho khách du lịch bốn phương. Và họ giàu lên, bằng chính những đức tính tích lũy lâu dài và độc đáo của Hội An.

Báo Lao Động

Một số bài khác đã đăng:

• 24/10/2011 -- Phố không dây
• 13/03/2011 -- Hội An phát triển bằng sự yên tĩnh!
• 29/02/2012 -- Phát triển hạ tầng tổ chức các sự kiện văn hóa, du lịch ở Hội An
• 11/09/2010 -- Một ngày qua 5 dòng sông
• 18/04/2010 -- Cù lao chàm – nắng vàng, biển xanh
• 23/10/2012 -- Hội An ở top 10 thành phố du lịch hàng đầu Châu Á
• 05/01/2011 -- Xây dựng sản phẩm du lịch từ … mưa bão
• 03/09/2011 -- Victoria Hội An – 10 năm trưởng thành
• 25/01/2012 -- Phố cổ Hội An là điểm đến hấp dẫn nhất năm 2011
• 28/08/2010 -- Chuyển động cùng du lịch

Chính phủ vừa phê duyệt dự án đầu tư xây dựng công trình kè bảo vệ khu phố cổ Hội An đoạn từ Chùa Cầu đến cầu Cẩm Nam, kinh phí hơn 150 tỷ đồng gồm vốn ngân sách Trung ương từ Chương trình hỗ trợ ứng phó với biến đổi khí hậu và nguồn ngân sách thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam. Thời gian thực hiện trong vòng 2 năm, kể từ 2013.

Sông Hoài nằm thơ mộng bên Phố cổ Hội An

Mục đích dự án nhằm bảo đảm an toàn cho các công trình kiến trúc cổ, tính mạng, tài sản nhân dân; tăng cường khả năng thích ứng với lũ lụt và nước biển dâng do tác động của biến đổi khí hậu. UBND tỉnh Quảng Nam cũng đã có quyết định giao UBND thành phố Hội An làm chủ đầu tư./.

Một số bài khác đã đăng:

• 02/06/2010 -- Phố cổ Hội An như ‘đại công trường’
• 10/08/2012 -- Duyệt quy hoạch khu đô thị quy mô 145ha tại Hội An
• 24/10/2011 -- Phố không dây
• 02/05/2010 -- Phần1 – Hội An trong tôi là…
• 23/08/2009 -- Cù Lao Chàm và ngữ nghĩa chữ Cù Lao
• 15/07/2011 -- Phố cổ Hội An có nhà máy xử lý rác thải đầu tiên
• 17/07/2010 -- Người níu hồn phố cổ
• 17/12/2010 -- Khó chọn hàng lưu niệm đúng ‘chất’ Hội An
• 31/05/2010 -- Biển xâm thực đe dọa 5 dự án du lịch tại Hội An
• 27/04/2011 -- Hội An: Đã đến lúc cần một ‘kiến trúc sư trưởng’