나무사이

겸손과 자만

noreply@blogger.com (나무) — Sat, 07 Nov 2009 06:23:00 PST

겸손하다(Humility, Humble)는 말은 라틴어의 땅(Ground)을 나타내는 어근인 'hum'에서 파생되었다. 그래서 겸손함이라는 것은 자신을 땅까지 낮추어 남을 존중하고 큰 존재에게 복종한다는 뜻이다. 즉 자신의 낮음을 인식하는 것이다.

반면 자만(Hubris)은 그리스 말로 영웅을 망치게 하는 과도한 자신감이라는 뜻에서 발달했다. 또 다른 단어인 오만(Arrogance)은 주장하다(Claim)를 뜻하는 말과 입양(Adoption)을 뜻하는 말이 합쳐진 것이라고 한다. 그래서 오만은 '자신에게 속하지 않은 것을 주장하는 것'이라고 한다. 즉 자만은 실체보다 자신을 더 크게 인식하는 것이다.

위의 두 말의 뜻을 정리하면 겸손은 자신에 대해 판단할 때 실제 능력보다 낮게 인식하는 것이고 자만은 높게 인식하는 것이다. 결국 실제 능력과 인식간의 차이가 겸손과 자만을 결정한다.

[출처] LG경제연구원 『자만하지 않는 기업』(이병주, 20090804) 중

Blogspot과 Chrome은 같은 편 아니니?

noreply@blogger.com (나무) — Sat, 31 Oct 2009 22:41:00 PDT

크롬(Chrome)에서 블로그(Blogspot) 템플릿(Template) 복사본을 저장하려는데 컴퓨터에 해를 끼칠 수 있다는 경고 표시를 한다. 어라. 구글에서 만든 크롬으로 같은 식구인 블로그 템플릿을 저장하는데 컴퓨터에 해를 끼칠 수 있다고 하니 깜놀했다. 적군인 IE와 FF에서는 아무런 경고가 없는 데 말이다.

템플릿 복사본 파일 유형인 동종의 xml만 그런 것인지는 모르겠지만 생뚱맞은 생각이 좀체 가시지 않는다. 이런 사소한 부조화는 구글 계정(Accounts)에 있는 제품들 사이에도 종종 발견된다. 가령 크롬에서 구글 툴바를 설치하려고 하면 'Google 툴바에는 Forefox 2.0 이상이 필요합니다. 최신 Firefox 버전을 다운로드 하시겠습니까?'라고 친절하게 묻는다. 적과의 동침인지, 대인배의 아량인지 헷갈린다.

가끔 느끼는 것이지만 구글(정확히는 구글 한국어판) 역시 날렵한 도요다 자동차보다는 기름 많이 먹는 전형적인 미국 자동차 같은 느낌을 받는다. 아주 심플한 첫 페이지나 특정 기념일에 맞춰 재밌는 로고를 보여주는 만큼 다양한 제품군(Google Products)도 개성을 잃지 않으며 전체적인 조화를 이뤘으면 한다. 이런 바람은 그나마 변방의 힘없는 어떤 소비자가 애정이 있기 때문이다.

전쟁이 아니라면 같은 편끼리 비판과 대안을 두고 총질을 하는 것은 조직이 살아있고 발전한다는 증거다. 그러나 총알이 밖으로 튀는 순간, 당나라 군대로 보이게 된다.

담배와 헌재

noreply@blogger.com (나무) — Sat, 31 Oct 2009 06:22:00 PDT

담배연기에는 발암성 물질인 나프틸아민, 니켈, 벤젠, 비닐 크롤라이드, 비소, 카드뮴이 들어 있습니다. 19세 미만 청소년에게 판매 금지! 당신 자녀의 건강을 해칩니다. 담배연기는 재가 되어 금세 헌재가 된다.

시월의 마지막 밤, 담배 한 모금과 첫사랑 생각하기도 빠듯한데 헌재가 여러 사람 태운다.

to 헌재

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 30 Oct 2009 02:18:00 PDT

from 나무

ps.
꼭 미디어 때문에 그러는 건 아니야.
영철이랑 동거하기 전부터 생각하고 있었어.
절차는 잘못이지만 효력은 인정된다며 에두르지 마.
우리 이제 헤어지자.

후회하고 있는 거야

noreply@blogger.com (나무) — Wed, 28 Oct 2009 02:18:00 PDT

오늘 최소한 다섯 명은 후회하고 있을 게다.
내일은 최소한 다섯 명을 빼곤 모두가 후회하고 있을 게다.
오늘도 내일도 그 나물에 그 밥을 먹는 한
생각 없이 지내온 날들을 후회하고 있는 거야......

리스크 광고와 새치기

noreply@blogger.com (나무) — Mon, 26 Oct 2009 09:23:00 PDT

1.
공원에서 미모의 여인과 데이트를 하다 아내를 만나자 깜짝 놀라는 남편에게 아내가 묻는다.
- 이 여자 누구야?
순간 너무 당황한 나머지 이렇게 대답한다.
- 처제.

2.
최근 어떤 나라에서 신종플루와 관련하여 비서진에서 가카에게 건의했다.
- 먼저 가카께서 신종플루 백신을 맞는 것이 좋겠사옵니다.
가카는 생색내지 않는 척하며 이렇게 대답했다.
- 특별히 새치기하지 않고 정해진 순서에 따라 맞을란다.

3.
비서진은 가카에게 건의하기에 앞서 당신과 본관 근무 직원들만 우선 접종하고 나머지 참모들은 수석비서관까지도 모두 일반 국민과 같은 순서로 접종을 받는다는 쪽으로 의견을 모았다고 한다. 이를 종합하면 가카/본관 근무자>의료인>학생>영유아/임산부>노인층 순으로 접종하겠다는 방침이다. 허나 가카께서 새치기하지 않고 순서대로 기다렸다가 맞는다고 하였으니 방침대로 한다면 마지막에 해당하겠다.

전자는 리스크 관리를 강조하는 아무개 은행의 광고이고, 후자는 전 세계에서 가장 철저한 방역대책을 시행하고 있다는 말을 덧붙이며 수석 비서관회의에서 한 말씀이다. 전자는 허무맹랑한 대답에 웃음이 나오지만 그만큼 리스크에 대처할 준비를 아직 못했다는 방증이다. 후자는 모범답안이지만 그만큼 광고할 준비를 아주 많이 했다는 방증이다.

전자는 리스크 관리를 못했지만 순진해 보이고, 후자는 리스크 광고를 했지만 사악해 보인다. 신종플루 접종은 방침대로 하면 될 것 같은데 부쩍 이 시대의 방침은 물구나무를 설 것이라는 생각이 순간의 망설임도 없이 든다. '선거 때는 무슨 말을 못하겠느냐'라고 말씀하시었던 가카이기에...

덧.
아내 몰래 데이트를 할 때나 신종플루를 예방할 때나 마스크를 착용하시라. 인생이 무료하거나 특별한 경험을 원한다면 마스크를 착용하고 집회나 시위를 하는 곳에 가시라. 푸른 지붕이 먼 발치서라도 보이는 곳이면 안성맞춤이다.

잘 때리고 박수받는 정권

noreply@blogger.com (나무) — Mon, 19 Oct 2009 20:34:00 PDT

마지막으로 야구장에 가 본 지가 언제인지 기억이 나질 않습니다. 최고의 마무리로 활약하던 김용수 선수가 마운드에 오르던 때니까 오래됐네요. 특별하게 응원하는 팀이 없는지라 맞붙은 팀과 관계없이 무조건 공격하는 팀을 응원하곤 했습니다. 좋아하는 팀을 열렬히 응원하는 것보다 박진감은 없어 보이지만 대신 승패에 상관없이 스트레스를 풀 수 있어 좋더군요. 잠실 야구장 외야석에 앉아 고래고래 소리 지르며 응원을 했지만 유일하게 김용수 선수가 마운드에 오르면 반말로 응원하지 않았습니다. 아마도 그라운드에서 뛰는 선수 가운데 유일하게 나이가 위였기 때문입니다. 그래서 공격하던 팀을 응원하다가도 김용수 선수가 등장하면 꼬박꼬박 존댓말로 외쳤었습니다. "형님 잘하세요"

그 뒤로 이종범이나 이승엽 선수가 아니면 성도 이름도 몰랐는데 작년 베이징 올림픽 때 전승을 하며 우승을 한 덕분에 그나마 몇몇 선수들 이름을 알게 됐습니다. 그 경기는 지금 생각해도 예전 김재박 선수가 세계야구선수권 대회 한일 결승전에서 보여 준 개구리 번트 이후로 가장 짜릿한 감동이었습니다.

어제는 한국시리즈 3차전을 테레비로 보는데 비가 와서 경기가 잠시 멈추더군요. 과거 몇 차례 요맘때 관람했지만 비가 내리지 않았어도 야간 경기는 꽤 추웠던 기억이 있는지라 야구장에서 응원하던 관람객들은 고생깨나 했을 거라는 생각이 들더군요.

어제도 승패에 상관없이 보는 둥 마는 둥 하는데 SK 일루수가 강습 타구를 막는 장면을 봤습니다. 빠졌으면 2루타는 족히 돼 보였는데 잘 막더군요. 그 선수가 안타도 치고 홈런도 치데요. 그래서 그 선수 이름을 알게 됐습니다. 아마도 베이징 올림픽에서 뛰지 않았던지라 이름이 낯설었나 봅니다. 하지만 잘 때리고 잘 막았던지라 이제는 이름을 새기게 됐습니다. 성과 이름이 낯설지가 않아 쉽게 잊지 못할 거 같네요. 박정권 선수더군요.

박정권 선수를 다시 보려고 스포츠 뉴스를 기다리며 마감 뉴스를 보는데 박정희 전 대통령이 받은 선물과 유품 200여 점을 서거 30주기를 맞아 오늘부터 공개한다는 자막이 하단에 흘러가는 걸 봤습니다. 박정권 선수 이름과 오버랩 되며 묘한 감정이 들더군요. 둘 다 박정권인데 한 사람은 잘 때리고 박수를 받았고, 한 사람은 민주와 인권을 잘 때리다 생을 마감해서 그런 감정이 들었나 봅니다.

또 어제 오후 3시에는 백낙청 서울대 명예교수, 박원순 희망제작소 상임이사 등이 새로운 시민정치 운동을 선언한 '희망과 대안' 창립식이 라이방을 쓴 보수 단체가 깽판을 쳐 무산되었답니다. 어림짐작이지만 잘 때린 박정권에게 박수를 보내는 열렬한 팬들이 아닐까 생각합니다. 입만 벌리면 그건 오해라며 손사래 치는 실용 정권 시대에 낡은 영사기가 돌아가는 느낌을 받았습니다. 시인 백무산은 "아름다운 권력은 박살이 난 권력"이라고 했지만 권력은 영원히 박살이 나지 않는다고 생각하는 정권인가 봅니다.

어제는 잘 때리고 박수받은 박정권 선수와 잘 때렸던 박정권이 받은 선물과 유품을 공개한다는 뉴스를 동시에 봤고, 라이방을 쓴 박정권 팬들이 깽판을 쳤다는 기사를 봤습니다. 딱 한 세대가 지난 30년 후, 우리는 어떤 유품을 공개하여야 할까요?

나는 5-0을 원한다

noreply@blogger.com (나무) — Sun, 18 Oct 2009 18:28:00 PDT

1.
지난 추석날 새벽에 미국과 붙은 U-20 월드컵 예선전을 보았습니다. 참 잘하데요. 무엇보다 똥벌없이 아기자기하게 패스를 하며 골을 넣는 것이 달라 보이더군요. 3대 0으로 승리하며 16강에 진출해서 밤새워 본 사역을 헛되게 하지 않아 좋았습니다.

16강에서 만난 가나에 져서 8강 진출이 좌절됐는지라 유선방송에서 다시 보여주는 브라질과 겨루는 결승전을 보았습니다. 후반전이 끝날 무렵부터 봤는데 가나 선수 한 명이 전반전에 퇴장당하고도 연장전까지 득점 없이 비기고 승부차기를 하데요. 그런데 승부차기가 명승부였습니다.

브라질이 선축한 승부차기는 3명이 모두 성공했지만 가나는 3번째 킥이 브라질 골키퍼에 막혀 3-2가 되었습니다. 4번째 킥은 양팀 모두 골키퍼에 막혔고, 브라질은 5번째 키커만 성공하면 우승할 기회를 잡았는데 그만 골대를 넘기는 똥벌을 차고 말았습니다. 급기야 가나는 5번째 킥을 넣어서 3-3을 만들었습니다. 6번째로 나선 브라질 선수의 킥은 가나 골키퍼가 막아냈고, 이어 가나의 6번째 키커가 승부차기를 성공하며 극적인 드라마를 만들더군요.

가나의 우승은 아프리카 팀으로는 처음으로 우승한 것이라고 합니다. 브라질의 슈팅을 두 번이나 막아낸 가나 골키퍼는 골대 위로 올라가 승리를 만끽했습니다. 아무런 이해관계가 없지만 축구 강국인 브라질보다는 아프리카 가나를 응원했는데 역시 기대를 저버리지 않았고, 모처럼 스포츠만 만들 수 있는 각본 없는 드라마를 보여줬습니다. 오랜만에 보는 명승부였습니다.

2.
올 국정감사에서는 왕건이가 하나도 없었습니다. 소총은 몇 발 쐈지만 그닥 이슈를 만들지는 못했죠. 짐작은 했지만 전경들에게만 미친소를 먹였다는 것을 보며 혼자서 욕을 바가지로 했지만요. 하루아침에 피감 기관이 개과천선 했을리가 만무한데 소총이나 쏘다 만 것은 오는 28일에 있는 재보선 때문이겠지요. 마음은 콩밭에 가 있는데 국정감사를 제대로 할 리가 없으니까요. 아쉬운 것은 야권이라도 발에 땀이 나도록 준비를 해서 왕건이를 건졌으면 선거에서 유리한 위치를 선점할 수도 있었지만, 막판 바람에 따라 좌우되는 총선과 달리 아무래도 재보선은 지역색이 강하니 먹히지 않을 것을 알고 어영부영 후다닥 넘긴 감이 있습니다.

여담이지만 국회의원 중에 국정감사 때 가장 좋은 보직은 외통부라고 하더군요. 국외에 있는 기관을 감사한다며 비행기를 타고 가니 아마도 놀러 가는 기분이 들어서일 겁니다. 물론 확인 안된 유비통신입니다.

10월 28일에 있을 재보선은 5곳이네요. 공식 선거기간이 이제 막 시작했는데 벌써 당선을 점치고 있습니다. 뻔한 유세지만 여권은 힘있는 일꾼을 뽑아야 한다며 나불대고, 야권은 정부를 견제하려면 나를 뽑아 달라고 읍소하고 있습니다. 참말로 변하지 않는 식상한 레퍼토리입니다. 그도 그럴 것이 유권자인 우리가 변한 거 없이 개차반이니 딱 투표 전날까지만 굽실거리며 표를 달라는 그들만 탓할 수는 없겠지요.

지극히 개인적인 바람이지만 이번 재보선에서는 여당이든 야당이든 어느 한 쪽에서 싹쓸이를 해서 5-0으로 끝나면 좋겠습니다. 여당에서 싹쓸이하면 기고만장하며 어깨에 더욱 힘을 주겠지만 대신 완봉패를 당한 야권은 이를 반면교사로 삼아 가까이는 내년에 있을 지방선거를 옹골차게 준비할 것이고, 멀리는 대선을 위해 더는 분열하면 안 된다는 걸 깨닫고 쓸개를 씹어 먹으며 와신상담을 할지도 모르니까요. 반대로 야당에서 싹쓸이하고 여당이 참패하면 두말할 필요 있나요. 민심이 진작 떠났음을 알고 각성하는 계기로 삼아 다시는 삽질하는 모습을 보지 않을 수도 있으니까요.

문제는 한쪽에서 일방적으로 싹쓸이하지 못하고 뿜빠이를 할 경우인데, 언제나 그렇듯이 제각각 유리하게 선거결과를 해석하며 안주를 하겠지요. 그러면 우리는 다시 지겹게 샅바 싸움하는 그들을 지켜보다 가슴을 후려치며 이 땅을 떠나려는 희망을 품고 로또를 사러 갈 겁니다.

3.
가나가 보여준 멋진 승부차기는 김수현 작가도 쓰기 어려운 장면이었습니다. 10월 28일, 우리는 가나보다 더 기똥차고 알찬 승부차기를 하길 기대합니다. 개인적인 너무나 개인적인 바람은 5-0으로 일방적이면서 아주 잔인하게 끝나길 원합니다. 젭알...

구글 Blogger에서 Image Size 조정하기

noreply@blogger.com (나무) — Sun, 18 Oct 2009 04:20:00 PDT

구글 Blogger는 이미지 크기를 세 가지로 해서 올릴 수 있다. 작게, 중간, 크게는 각각 이미지의 크기가 200px, 320px, 400px로 조정되어 진다. 이때 이미지의 크기는 가로 혹은 세로의 길이 중 큰 쪽을 기준으로 하여 자동으로 조정하여 준다. (관련 글 참조) 다음은 이미지 크기가 400px 이상일 경우에 이미지 크기를 조정하는 방법이다.

1. 이미지가 항상 블로그 가로 크기에 맞게 하기

[대시보드]→[레이아웃]→[HTML 편집]에서 post img 속성을 정하여 준다. 만일 post img 속성값이 없을 때는 아래 코드를 ]]></b:skin> 전에 붙여 넣으면 된다.

.post img {
float:center;
min-width:블로그 가로 크기;
max-width:블로그 가로 크기;
max-height:원하는 이미지 세로 크기;
min-height:원하는 이미지 세로 크기;
clear: both;
}

위 코드에서 min, max 값은 원하는 이미지 크기로 바꿔주면 된다. 그러나 이미지 크기가 정해져 있어 원본 이미지가 늘어나거나 줄어들어 해상도가 떨어지는 단점이 있다.

2. 하나의 이미지 크기만 조정하기

굳이 일률적으로 이미지 크기를 적용하는 것이 싫으면 각각 업로드한 이미지의 속성값을 아래와 같이 조정하여 주면 된다.

위 코드에서 width, height 값을 %나 px로 정하여 주면 된다. 그리고 이미지 크기를 정하는 s400을 s800이나 s1600으로 바꿔준다.

이때, 이미지를 클릭하여 새 창에 띄우고 싶으면 target="_new"를 링크 주소에 추가해 준다.

또한 새 창에 띄우고 싶지 않으면 링크 주소를 삭제하면 된다.

3. 가장 좋은 방법

상단의 두 이미지 중 위의 것은 이미지 크기를 [545px × 341px]로 한 경우이고, 아래 것은 이미지가 [1600px × 1000px]인 것을 올리고 width, height 값을 [545px × 341px]로 조정하고 s1600으로 바꾼 경우이다. 미세하지만 이미지 속성값을 바꾼 아래 그림의 해상도가 떨어진 것을 알 수 있다. 그래서 400px 이상인 이미지를 원하는 크기로 만들어 이미지를 업로드한 후에 img style의 width, height(필요 없을 경우에는 삭제해도 된다)와 s400을 s800 혹은 s1600으로 바꿔주는 것이 가장 좋은 방법이다.

덧. 상단의 이미지 중 위의 것은 이미지 링크를 삭제한 것이고, 아래 것은 이미지 원본이 새 창으로 보이게 하였다. 이미지 링크를 삭제한 경우 img style에서 cursor:pointer; cursor:hand;도 지워야 마우스 커서가 손모양으로 변하지 않는다.

둥근 모서리(Rounded Corners) 만들기

noreply@blogger.com (나무) — Sat, 17 Oct 2009 06:22:00 PDT

1.
먼저 다음 사이트에 있는 얼굴을 보시라.

Pure CSS & HTML Crazy Faces

Crazy Faces는 CSS와 HTML 코드만 사용하여 만든 얼굴이다. 왼쪽 그림과 같이 미소 짓는 얼굴이 보인다면 사용하는 브라우저가 CSS3 border-radius 속성을 구현하는 것이며, 오른쪽 그림과 같이 울상을 한 사각형의 얼굴이 보인다면 border-radius 속성을 구현하지 않는 브라우저이다. 우울한 사각형으로 보이는 브라우저는 MS에서 만든 IE일 확률이 백프로다.

2.
둥근 모서리를 만들기 위해서는 이미지를 배경으로 넣거나 자바스크립트를 사용하여 만들었지만 CSS3에서는 간단하게 border-radius 속성으로 둥글게 만들 수 있다. (자바스크립트나 CSS에 관해서는 묻지 마시라. 전~혀 모른다.)

둥근 모서리를 만들려면 border 속성에 border-radius 속성을 추가하면 된다.

(Example)

border:2px solid #f90;
-moz-border-radius-topleft:5px;
-moz-border-radius-topright:5px;
-webkit-border-top-left-radius:5px;
-webkit-border-top-right-radius:5px;

여기서 -moz-border-radius는 Firefox와 같은 Mozilla가 만든 브라우저에서 작동하고, -webkit-border-radius는 Safari나 Chrome에서 작동한다. 그러므로 border-radius 속성이 브라우저에 따라 다르게 표현하고 있으므로 같이 표기하여 주는 것이 좋다. Crazy Faces가 웃고 있지 않으면 브라우저의 업데이트를 확인해 보시라. 정말 아쉬운 것은 border-radius 속성을 IE는 지원하지 않는다는 것이다. 브라우저를 갈아타라고 강권할 수도 없는 노릇이니 환장할 뿐이다.

The Art of Web은 border-radius에 관하여 알기 쉽게 정리되어 있으므로 속성값 표현을 참고하여 적용하면 된다.

링크 클릭시 점선을 없애는 방법

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 16 Oct 2009 01:00:00 PDT

위 그림과 같이 Firefox(3.5.3)와 Internet Explorer(8.0.6001)에서 링크를 클릭하면 점선이 생긴다. 반면 Chrome(4.0.220.1)은 점선이 생기지 않는다. 점선이 거슬린다면 크롬과 같이 링크를 클릭하여도 점선이 나타나지 않는 간단한 팁이다.

1. Firefox용 소스 : 다음 소스를 ]]></b:skin> 전에 복사하여 붙인다.

a { outline:none; }

2. Internet Explorer용 소스 : 다음 소스를 </head> 전에 복사하여 붙인다.

<script language="JavaScript">
function bluring(){
if(event.srcElement.tagName=="A"||event.srcElement.tagName=="IMG")
document.body.focus();
}
document.onfocusin=bluring;
</script>

3. 특정 링크만 점선을 없애는 소스

<a href="링크주소"> 혹은 <a expr:href="링크주소">에서
<a href="링크주소" onfocus="blur( )">을 추가해 주면 된다.

4. Safari용 소스 : 다음 소스를 ]]></b:skin> 전에 복사하여 붙인다.

* { outline: 0; }

5. 에필로그

소스 1과 2는 각각 FF와 IE에서만 효과가 있으므로 소스 1과 2(필요시 사파리용 4도 포함)를 Blogspot 블로그 [레이아웃] [HTML 편집]에서 같이 붙여 넣으면 된다. 특정 링크만 없애는 소스 3은 FF와 IE에서 효과가 있지만 각각의 링크마다 소스를 추가해 줘야하는 노가다 작업이 필요하다. 위 소스들은 검색하여 짜집기한 것임을 밝힌다.

Safari나 Opera 환경에서도 작동하는지는 테스트를 못했다. 집이 워낙 좁아 사파리나 오페라 극장을 둘 형편이 안 되기 때문이다. 행여 재수 없이 지나다 들리신 방문자 가운데 집에 사파리나 오페라 하나는 가지고 계신 분이 있다면 살펴봐 주시기 앙망하나이다.^^

임을 위한 행진곡

noreply@blogger.com (나무) — Thu, 15 Oct 2009 02:18:00 PDT

사랑도 명예도 이름도 남김없이
한평생 나가자던 뜨거운 맹세
동지는 간 데 없고 깃발만 나부껴
새 날이 올 때까지 흔들리지 말자

세월은 흘러가도 산천은 안다
깨어나서 외치는 뜨거운 함성
앞서서 나가니 산 자여 따르라
앞서서 나가니 산 자여 따르라

[1980년 3월에 쓴 백기완의 시 「묏비나리」를 개사하여 김종률이 작곡하다]

樂書下記

한때 펄떡이는 산 자였다고 느끼던 시절도 있었다.
지금은 껍데기만 사람 모습만 하고 있는지도 모른다.
산 자도 죽은 자도 아닌 반신불수가 되었다.
산 자여 따르라는 외침에 멈칫하는 병신이 됐다.

미친소 먹이고 촛불 막다가 경친다

noreply@blogger.com (나무) — Wed, 14 Oct 2009 02:18:00 PDT

ⓒ이창우

1.
구조조정을 하며 신식 군대를 우대하는 통에 불만이 가득했다. 게다가 13개월이나 급료가 밀려 있어 주둥이가 한 사발이나 나와 있었다. 성질이 뻗칠대로 뻗쳐 있던 차에 한 달치 급료를 쌀로 줘서 받아 들었다. 이런 육시랄. 양도 절반밖에 안 됐고 그나마 받은 쌀에는 모래와 겨가 섞여 있었다. 항의하자 주동자를 포도청에 가두며 모진 고문을 가하고 2명이나 처형하도록 하였다. 이 소식을 들은 구식 군인들이 격분하여 폭동을 일으켰다. 1882년(고종 19년)에 일어난 임오군란의 발단이다.

2.
불량 식품으로 골머리를 앓던 정부는 식약국장의 사형을 급하게 처리했다. 뇌물을 챙기고 허가한 약품이 가짜로 밝혀졌고 일부 약품은 사망사고를 일으키기도 했다. 더 많은 뇌물을 처먹고도 사형을 받지 않은 이들이 많았지만 식약품 안전관리로 망신을 당한 정부의 시범 케이스에 걸려 운이 없게도 사형이 집행됐다. 2007년 7월 10일 중국에서 일어난 일이다.

3.
"1년 동안 정부종합청사에서 근무하는 공무원에게 꼬리곰탕과 내장탕을 먹이겠다"고 큰소리치며 미국산 쇠고기를 수입했던 정부는 단 1g의 미국산 쇠고기도 먹지 않았다. 대신 정부 청사를 경호하던 전경에게만 1년 동안 미국산 쇠고기를 실컷 먹였단다. 먼 나라 얘기가 아니라 지난 일 년 동안 국격을 높이자며 목청을 높이던 MBc 정부에서 벌어진 일이다.

4.
전경에게 미국산 쇠고기를 먹이며 미국산 쇠고기 수입을 반대하는 촛불 집회를 막게 했다는 얘기다. 참 정말 나쁜 사람들이다. 참 정말 몹쓸 짓거리다. 먹는 거로 장난치면 난이 일어나던지 누구 하나 경을 치던지 둘 중 하나다.

강준만 교수의 『현대 정치의 겉과 속』에 이런 구절이 나온다.

한국에서 정의사회를 구현할 수 있는 최상의 방법은 미국처럼 개인의 총기 소지를 자유화하는 것이란다. '욱'하는 기질 때문에 총으로 복수하는 사람이 많을 텐데 그건 재앙이 아니겠느냐고 묻자, 답은 간단했다. 그게 무서워서라도 권력·금력을 가진 사람들이 함부로 약자를 괴롭히지 못한다는 것이다.

미국산 쇠고기에 딸려 1+1으로 총도 진작 들어왔던지, 때늦은 감이 있지만 이 기회에 미국산 쇠고기뿐만 아니라 개인의 총기 소지 자유화를 허하고 후딱 미제 총기를 수입하자는 지청구가 우스갯소리로만 들리지는 않는다.

사람 일은 딱 두 가지 경우만 존재한다

noreply@blogger.com (나무) — Tue, 13 Oct 2009 02:18:00 PDT

1.
누이동생과 일곱 명의 조카를 부양하던 날품팔이 노동자가 빵을 훔치다 체포되어 3년 형을 선고 받지만 남은 식구들의 생계가 걱정되어 탈옥을 시도하다 형이 19년으로 늘어난다. 13년 만에 출옥하여 사회에 나왔을 때 중년이 된 사내는 불만이 가득하게 변해있었다. 거리를 배회하지만 그가 전과자라는 소문 때문에 아무도 음식이나 잠자리를 주지 않았다. 우연히 들린 성당에서 따뜻한 음식과 잠자리를 받았지만 순간적인 충동을 이기지 못하고 은접시를 훔쳐 달아난다. 그 사내 이름은 장발장이라고 한다.

은접시를 훔친 그 사내의 심정을 이해하지만 은촛대까지 내주며 그 죄를 용서하는 신부만큼의 아량이 내게는 없다.

2.
가난에 못 이겨 스웨덴으로 입양이 된 네 살 난 여자아이는 양부모의 학대와 친어머니에 대한 그리움으로 13살에 처음 자살을 시도하지만 실패한다. 18살에 자립해서 친모를 찾기 위하여 노력하지만 수포로 돌아가고 한 남자의 아이를 낳고 미혼모로 살아간다. 그러던 어느 날 한국에 친모가 살고 있다는 소식을 듣고 딸과 함께 꿈에 그리던 어머니와 해후한 그녀는 한없이 눈물을 흘렸다. 실화를 영화로 만든 《수잔 브링크의 아리랑》의 주인공 신유숙의 이야기다. 영화 속 실제 인물인 수잔 브링크는 향년 46세로 얼마 전 암으로 사망했다고 한다.

부둥켜안고 눈물을 흘리던 수잔 브링크는 친어머니가 왜 자기를 버렸는지 이해는 할 수 없었지만 해후하는 순간 이미 어머니를 용서하였으리라.

3.
어느 사학자가 말하길 옛날 옛적 전쟁은 잠복하여 기습하거나 적의 후방을 공격하면 비겁하다고 여기던 시절이 있었다고 한다. 양쪽 진영이 마주 보며 맞짱을 떠야 비로소 정당한 싸움이 성립되고 승자와 패자가 깨끗하게 결과에 승복하였다고 한다. 야인시대라는 드라마가 인기 있었던 이유와 비슷하다. 그 후 전쟁은 기만과 기습이 등장하며 전술이라 불렸고, 야인시대는 칼이 등장하며 건달이라는 이름이 양아치나 조폭으로 바뀌게 되었다.

김제동과 손석희가 방송에서 잘린다고 한다. 진작 윤도현은 잘렸다. 자르는 이유가 경영여건이 어려운데 출연료가 고액이기 때문이란다. 방송가에서 출연료 문제로 당연히 하차할 수도 있지만 뒷말이 스멀스멀 나오는 것은 구린 구석이 있다는 의구심을 가지게 한다. 친정부 성향이 아니라며 방송인을 하차시키는 모양새가 전술은 고사하고 양아치나 조폭이 쓰는 사시미만도 못 해 보인다. 참 이해도 안 되고 용서도 안 되는 황당 시대극이다.

4.
너무 극단적인 이분법으로 세상사는 일을 나눈다고 야박하다 할지 모르지만 사람 일은 딱 두 가지 경우만 존재한다. 이해하지만 용서 못 하는 경우와 이해는 안 되지만 용서하는 경우. 그 외는 사람 같지 않은 경우다.

여백을 채우는 참모 리더십《1인자를 만든 2인자들》

noreply@blogger.com (나무) — Mon, 12 Oct 2009 01:30:00 PDT

참모의 키워드가 선택 대안option이라면, 리더의 키워드는 결정decision이다. (34)
정답은 없다. 결정하고, 결단하는 데 주저하지 말라. 결정에 따른 결과가 잘될 수도 있고, 못될 수도 있다. 그러나 결정하지 않으면 오직 재앙뿐이다. 성공의 반대말은 패배가 아니라 주저다. (53)
선택은 하나를 얻고 많은 것을 포기하는 것이다. (76)
미친 군중은 개선이 아니라 오로지 변화만 요구한다. 가톨릭이라는 기성 체제에 도전해 개신교를 일궈낸 혁명가 루터가 말한 경험적 진리다. (82)
사람은 슬플 때는 아무것도 하지 않지만 분노하면 변화를 초래한다. (87)
자동차왕 포드가 말했다. 이상주의자는 남들이 번영하도록 도와주는 사람이다. (88)
인생은 과정이다. 지금의 모습에 맞춰 그 사람을 대하지 말라. 처음부터 큰 나무는 없다. 대저 사람에 대한 투자가 가장 큰 투자가 아니던가. 애옥한 삶에 투자하고, 어린 나무에 정성을 쏟으라. (89)
사람과 민심이 텍스트text고, 재물과 보화는 레퍼런스reference일 뿐이다. 때문에 답은 언제나 공심위상이다. (107)
이기고 지는 것은 다음 문제다. 승부수를 던질 때는 과감하게 던져야 한다. 머뭇거림만큼 위험한 것은 없다. 훗날을 기약한다는 것은 자기 합리화다. 내일은 없고, 훗날은 가상이다. (125)
보스는 그릇이 커야 한다. 참모는 능력이 뛰어나야 한다. 참모가 물이라면 보스는 그릇이다. 참모가 새라면 보스는 나무다. 서로 맞갖아야 좋은 파트너가 된다. (129)
참모의 예스, 그것은 먹기 좋은 독약이다. 참모의 노, 그것은 입에 쓴 양약이다. (142)
자리를 탐하지 말고. 일을 욕심내라. 자리를 탐하면 반드시 그 끝이 좋지 않다. 자리에 앉더라도 조금 늦게, 조금 낮게 하라. 과욕하면 망신한다. (169)
장대높이뛰기 경기가 있다. 보스의 입장에선 참모는 장대다. 참모를 이용해 높이 뛰는 것이다. 그런데 참모의 입장에서 보면 보스가 장대다. 그를 이용해 내 꿈을 실현하는 것이다. (249)
나폴레옹에게 물었다.
"누가 최고의 전략가입니까?"
나폴레옹이 대답했다.
"승자다!" (328)
영혼없는 기술자가 되지 말라. 우스워지거나, 비참해진다. (329)

[1인자를 만든 2인자들] 이철희｜페이퍼로드 20090430 351쪽 13500원

樂書下記

거문고의 달인 백아는 거문고 소리를 알아주는 친구 종자기가 죽자 다시는 거문고를 타지 않았다고 한다. 지음(知音)이 없으니 더는 연주하고 싶은 마음이 없었기 때문이다. 서로 채워가며 꿈을 실현하는 사이가 지음의 경지와 같은 진정한 리더와 참모의 관계가 아닐까 한다. 근래에 노라고 말하는 참모가 몇이나 있을까 생각하다가도 그런 참모를 곁에 두는 리더가 한 사람이라도 있을까 생각해 보니 씁쓸하다. 우리가 사는 것 자체가 환경과 여건에 따라 리더와 참모의 역할을 번갈아 하며 살고 있기 때문이다. 좋은 약은 입에 쓰고 충언은 귀에 거슬리는 게 인지상정인지라 여백을 채우는 참모의 리더십과 여백을 슬쩍 남길 줄 아는 리더의 포용이 찰떡궁합인 것이 한없이 부러울 뿐이다.

한글 그리고 이미지(理美知)

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 09 Oct 2009 00:16:00 PDT

나무｜바람｜비｜꽃

고맙다, 한글.
덕분에 내가 까막눈을 면했다.
가끔 난독증에 빠지긴 하지만 네 탓은 아니야.

사랑하지 않으면 지는 것이다

noreply@blogger.com (나무) — Wed, 07 Oct 2009 18:04:00 PDT

이 세상에 존재하였거나 존재하는 모든 인간 문제를 미분하다 보면 결국에는 돈과 사랑이 그 원인이요 근본이다. 돈은 우리의 이성을 움직이고 사랑은 우리의 감성을 움직인다. 돈은 무생물이라 무한하고 사랑은 생물이라 유한하다. 돈은 무한하지만 무생물인지라 없어도 산다. 돈 없는 인간이 행복하지 않을지는 몰라도 비참하지는 않다. 그래서 아무리 사소한 중독이라고 해도 돈이라면 위험하다. 돈에 중독되는 만큼 깨어 있는 이성을 잠재우는 악물도 없다. 그러나 사랑은 유한하지만 생물인지라 살아있어야 한다. 사랑 없는 인간이 비참하지 않을지는 몰라도 행복하지는 않다. 그래서 아무리 극심한 중독이라고 해도 사랑이라면 위험하지는 않다. 사랑이라는 중독만큼 잠든 가슴을 깨우는 선물은 없다.

동그란 동전을 닮은 한가위처럼 계속 풍요로워지려면 사랑을 해야 한다. 사랑하지 않으면 지는 것이다. 후회하면 무생물에 중독된 시대에 굴복하는 것이다. 가을은 사랑하기 참 좋은 계절이다.

오늘

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 02 Oct 2009 16:15:00 PDT

한계 영역에서 체험하는 존재의 확장 《죽음의 지대》

noreply@blogger.com (나무) — Wed, 30 Sep 2009 23:15:00 PDT

스위스의 의사이자 히말라야를 체험한 등반가인 에트와르 위스 뒤낭은 높이 7,500미터가 넘는 곳을 '죽음의 지대'라고 일컬었다. (6)
5,300미터가 넘는 높은 곳에서 오래 살 수 있는 사람은 없다. 그보다 높은 곳에 정착해 보려고 한 적이 있었으나 모두 실패했다. 따라서 안데스 산맥에 있는 '아우칼킬카'가 오늘날 지구상에서 가장 높은 부락이다. 그곳에는 대기 속의 산소 농도가 해면에 비해 절반밖에 되지 않는다. (7)
인간의 본질을 파헤치면 그 특징은 누구나 거의 같다. 다만 사람들에게 '자기 자신'을 아는 계기가 주어지는 행운이 따르지 않을 뿐이다. (29)
영웅은 자기 생명의 깊은 뜻을 알고 있으며 한층 높은 존재까지 믿고 있기 때문에 자기 생명을 희생하지만, 도박꾼은 자기가 어떻게 되든 상관없다고 보기 때문에 자기 생명을 놀이에 건다. (56)
추락 사고를 겪고 구사일생으로 살아난 클라이머들은 이구동성으로 낙하 중에 수없이 많은 영상들, 특히 전생애가 꼬리에 꼬리를 물고 눈앞을 지나갔다고 한다. (100)
떨어지는 동안 내 영혼은(사람들이 어떻게 부르든) 내 육체 안에 없었다는 결론에 도달했다. 나는 바깥에서 나 자신을 바라보고 있었다. (141)
자기 자신을 경험한다는 것은 '사는 것' 자체를 말한다. 여기서 산다는 것은 지속적이고 생명력 있는 자기 경험을 말한다. 새로운 경험을 지속하지 않는 사람은 흐르지 못하고 고여서 썩어가는 물과 같다. (158)
8,000미터 정상까지 가는 길은 멀다. 그것은 인생의 길인 동시에 죽음의 길이다. (...) 마치 자기 몸에서 나와 자기를 보듯이, 높이 오를수록 스스로가 더욱 맑고 뚜렷하게 보이며 감각이 예민해진다. 그가 온 정열을 쏟은 정상이 구체적인 모습으로 그의 것이 된다. 그는 환하게 빛을 내는 그 안으로 들어가서, 가장 이상적인 경우 열반 속으로 사라지게 되는 것이다. (214)
나는 자연이 어떠한 모습을 하고 있는가에 대해서는 그다지 관심이 없으며, 다만 내가 자연을 어떻게 체험하며 자연 속에서 자기를 어떻게 체험하느가에 관심이 있을 뿐이다. (221)
살아서 돌아온 자는 벌써 보통 사람과 다르다. (...) 그에게 그후의 인생은 덤이자 여생이며 그는 휴가를 얻고 다시 돌아온 사자(死者)다. (235)
나는 이 책에서 이제까지 산악 문학에서 서자 취급을 당해 온 것들을 다루었다. 그것은 환상체험이며, 이 체험은 극한 상황에서 인식의 능력이 확장되는 것으로서, 짧은 시간이기는 하지만 '생과 사'의 갈림길에서 참다운 자기를 인식하게 만든다. (247)
인생을 아는 자, 다시 말해서 자기 인생을 걸고 '무無'와 대면한 일이 있는 자는 결코 남을 죽이지 못한다. 그에게는 재물, 권력, 우상, 이데올로기 등이 2차적인 의미밖에 지나지 못한다. (250)

[죽음의 지대] 라인홀트 메스너｜김영도 옮김｜한문화 20070326 262쪽 11000원

樂書下記

7,500미터가 넘는 산에 오를 일이 없으니 그곳에서 추락할 일은 더더군다나 일어나지 않을 일이다. 다만 동네 뒷산을 오르더라도 평지와는 다른 느낌이 드는 것으로 봐서는 죽음의 지대라 부르는 한계 영역에서 체험하는 특별한 경험을 하지 않았다고 내면의 등반을 온전히 거부할 수는 없으리라. 그네들이 겪은 찰나의 순간에 일어나는 추락의 느낌을 알 수는 없지만 산에 오르면 마음이 정화되는 느낌으로 봐서는 분명히 높이만큼 존재가 확장되는 체험을 하리라 추측할 뿐이다.

죽음의 지대를 경험한 등반가가 존재에 대해 겸허해지는 사연이 그곳에 있었다. 뒷산 약수터를 새벽마다 오르는 불한당이 세상에 없는 이유도 되지 않을까.

樂書12

noreply@blogger.com (나무) — Tue, 29 Sep 2009 08:00:00 PDT

만원버스
만원버스에 올라타면서 왜 이렇게 사람이 많냐고 투덜대지 마시라.
당신 땜시 10001 원이 되었다오.

사정의 시대
입학도 사정하고 정치도 사정이구나.
바야흐로 사정의 시대인데 왜 출산율은 오르지 않을까?

40대
40대 이상이 경쟁력이 있는 곳이 고산병이 있는 높은 산에 오르는 거란다.
젊은이들은 너무 씩씩하게 걷다가 고산병에 걸려 하산한단다.
젊은 놈상이 덤비면 히말라야에서 맞짱 뜨자고 해야지.

속담
쥐 죽은 듯이 조용하다는 속담은 엄청 조용하다는 뜻.
영어로 하면 MB Out!

은퇴
은퇴를 뜻하는 영어단어 Retire를 뜯어보면 Re + Tire,
즉 바퀴를 다시 갈아 끼우는 것을 말한다.
허나 새 바퀴를 살 돈은 고사하고 갈아 낄 재주가 없다.
동부 프로미를 불러야 하나...OTL

공인
대한민국 공인의 기준은 주유소 습격사건에 나왔던 무대뽀가 정한다.
한 놈만 걸리면 무조건 패서 공인을 만든다.
2PM이 공인이라 작살이 난다면 여의도에서는 홀로코스트 사태가 벌어져야 정상인데 말이지.

열정
Passion이라는 단어를 참 좋아했는데 Fashion처럼 변했다.
이제는 벽장 구탱이에 쳐박혀 있는 낡은 옷 같이 꺼내지도 못하고 버리지도 못하고.

정부
정부(情婦,情夫)는 애정스럽지만 정부(正否)를 모르는 정부(政府 )가 정부가 될 수는 없다.
그러다 과도정부(過渡政府)가 정부가 된다.

책
책은 두 종류가 있다.
빌려 봐도 충분한 책과 꼭 사서 곁에 두고 싶은 책.
마치 연애와 결혼처럼.

만약에

noreply@blogger.com (나무) — Tue, 29 Sep 2009 00:16:00 PDT

우주에 헌법이 있다면 사랑이라고...

나무의 꿈

noreply@blogger.com (나무) — Mon, 28 Sep 2009 04:50:00 PDT

초록별 뜬 푸른 언덕에 나무 한 그루 되고 싶었지 딱따구리 옆구리를 쪼아도 벌레들 잎사귀를 갉아도 바람이 긴 머리 크러놓아도 아랑곳없이 그저 묵묵히 나무 한 그루 되고 싶었지 아름드리 어엿한 나무가 만개한 꽃처럼 날개처럼 너를 품고 너희들 품고 여우비 그치고 눈썹달 뜬 밤 가지 끝 열어 어린 새에게 밤하늘을 보여주고 북두칠성 고래별 자리 나무 끝에 쉬어 가곤 했지 새파란 별똥 누다 가곤 했지 찬찬히 숲이 되고 싶었지 다람쥐 굶지 않는 넉넉한 숲 기대고 싶었지 아껴주면서 함께 살고 싶었지 보석 같은 꿈 한 줌 꺼내어 소색거리며 일렁거리며 오래 오래 안개 속에서 기다리고 있었지
나무 한 그루 되고 싶었지
나무 한 그루 되고 싶었지
나무 한 그루 되고 싶었지

[임의진의 시에 수니가 곡을 붙이고 노래하다]

樂書下記

나무 한 그루 되고 싶다. 아름드리를 꿈꿀 재간도 없다. 그저 지나던 고추잠자리가 아주 잠깐 쉬어 갈 정도로 서 있으며 바람에 꺾이지 않는 이름없는 나무가 되고 싶다.

떼창 『거위의 꿈』을 들으며 거위 날아 오르다

noreply@blogger.com (나무) — Sun, 27 Sep 2009 01:00:00 PDT

인순이가 부른 거위의 꿈이라는 노래가 있습니다. 간절함을 담아 열창하는 인순이와 멋진 노랫말이 어울려 좋아합니다. 날고 싶어 애타게 날개짓 하는 그림이 그려지며 박수를 보내고 그 거위에서 날지 못하는 내 모습이 보이기에 힘차게 도약하길 응원합니다. 인순이는 거위에게 꿈이 있다며 운명에 맞서라고 알려 주었습니다.

어쩌면 모두 일면식도 없고 몇몇은 앞으로도 죽 그럴지도 모르지만, 트위터에서 관계(?)를 맺은 이들이 모여 떼창을 했습니다. 한날한시에 모이기 어려운 곳에 있는 이들이 거위의 꿈을 열창했습니다. (서울비의 편집후기)

떼창 거위의 꿈을 몇 번을 다시 들었습니다. 다듬어지지도 세련되지도 않아 오히려 물들지 않은 정겨운 투박함과 화려한 해피엔딩으로 막이 내릴지 장담할 수 없는 너나들이 같은 꿈들이 모여 있는 것을 보았기 때문입니다. 소박한 꿈이 작지도 크지도 않아 어울리다 때론 불협화음도 내며 올망졸망 꿈꾸는 우리 모습이었습니다. 거창하지 않아 아무도 귀 기울여 주지 않는 사연을 읽었고, 목소리가 작아 아무도 들어주지 않는 외침을 들었습니다.

떼창에 관한 의미를 주제넘게 평할 재주가 없는지라 누군가 해석하고 발전시켜 주리라 믿습니다. 다만, 꿈을 잊지 말고 운명에 맞서라는 열창을 들으며 이제 막 제 키 높이만큼 날아오르려는 거위의 모습을 봤습니다. 바로 제 모습이었습니다.

멋진 제안에 멋진 노래를 부르신 분들과 멋지게 편집한 서울비 님에게 기립박수를 보냅니다. 입대 전날 밤, 우리의 젊음을 위하여 잔을 든 후로 최고의 감동이었습니다.

This is a Mouse

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 25 Sep 2009 22:14:00 PDT

쥐가 다양하다.
이상하게 총을 쏘는 쥐도 있다.
하긴 애무십육을 알리가 없쥐.
애무하는 열여섯 가지 방법 정도는 알아야 사랑을 하쥐.

내 안에 너 있다 《현대 정치의 겉과 속》

noreply@blogger.com (나무) — Fri, 25 Sep 2009 00:16:00 PDT

민주주의는 항상 실망스럽고 불완전하다는 것에 한국인들이 익숙하지 않은 듯하다. (24)
일본의 유교는 혁명사상이 없는 데 비해 한국의 유교 전통은 윗사람이 도덕성이 없을 때 타도할 수 있다고 생각하는 특징이 있다. (34)
당론을 따르면 소신이 없다고 비난하면서도 막상 무소속으로 출마하면 한사코 외면한다. 엘리트보다는 서민의 대변자를 원하면서도 정치인들의 '무식'을 탓하면서 그들이 엘리트답게 행동해 주기를 원한다. (49)
인정욕구를 충족시키는 데에 가장 유리하거니와 가장 높은 곳에 위치해 있는 게 바로 정치다. 이것이 바로 사람들이 정치를 혐오하는 동시에 숭배하는 이유다. (52)
우리는 정당이라는 시스템보다는 지도자라는 개인을 선호하는 경향이 매우 강하다는 사실이다. (68)
정치광고를 보라. 다른 산업의 광고는 경쟁기업들끼리 싸우더라도 사생결단의 방식으로 싸우진 않는다. 산업 전체가 몰락할 수 있기 때문이다. (...) 그러나 유일한 예외가 있으니, 그게 바로 정치산업이다. 그런 점에서 정치는 '자해산업'이다. (69)
유권자들이 투표만으로 자기 할 일을 끝냈다며 손을 털고 돌아서는 한 정치는 바뀌지 않는다. 권리만 알고 책임을 모르는 유권자들일수록 지도자에게 과도한 기대를 갖는 법이다. (80)
대한민국은 민주공화국이다. 헌법 제1조 1항에 나와 있는 이 말은 무엇을 의미하는가? 민주공화국을 구성하는 민주주의와 공화주의 가운데 민주주의는 (...) 널리 알려져 있는 반면, 공화주의에 대한 이해는 부족한 편이다. 공화주의는 시민들이 덕을 가지고 정치활동에 적극적으로 참여하고, 이 과정에서 공공선에 대한 헌신 속에서 개인의 자유를 실현하는 것이 중요하다고 본다. (83)
엘리트는 권력을 잡으면 그들이 이끄는 조직의 표면상 목적을 위해 일하기보다는 자신들의 지위를 유지하는 데에 전력하게 된다. 어떤 의미에선 조직이 목적 그 자체가 되며, 조직의 영속화가 지상 목표가 된다. (98)
유권자들도 딱하긴 마찬가지다. 순전히 반감에 따른 급격한 좌향좌·우향우식의 쏠림을 보여 놓고선 뒤늦게 직접행동으로 그걸 교정하려고 든다. (112)
한국에서 정의사회를 구현할 수 있는 최상의 방법은 미국처럼 개인의 총기 소지를 자유화하는 것이란다. '욱'하는 기질 때문에 총으로 복수하는 사람이 많을 텐데 그건 재앙이 아니겠느냐고 묻자, 답은 간단했다. 그게 무서워서라도 권력·금력을 가진 사람들이 함부로 약자를 괴롭히지 못한다는 것이다. (113)
인간은 서로 비슷한 사람들과 한패가 되는 것이 아니라, 한 패가 되고 나서 비슷하다고 판단하는 것이다. (139)
죽어도 소통이 안 되는 사람들이 있다. 거기에 대고 '소통하라'고 외치는 건 '홍보에 신경 쓰라'는 말밖에 되지 않는다. 아니 소통의 의미가 180도 바뀌어 버린다. 그건 번지르르한 말솜씨로 자신을 마케팅할 수 있는 능력이다. (147)
서울에서 활동하고 있는 메이저 시민단체들이 과연 지방분권을 원하겠느냐는 의문을 제기하면서 다음과 같이 말한 바 있다. "정부와 직접 상대해서 한꺼번에 해결할 수 있는 일도 지방분권이 제대로 이뤄졌을 경우, 일일이 각 광역 시·도와 시·군·구청을 상대로 싸워야 하기 때문이다. 그렇게 되면 지금처럼 서울에 본부를 두고 전국적인 단체로 행세하면서 백화점식 종합운동을 하는 시민단체는 영향력이 급속히 줄어들 것이다." (197)
시민은 태어나지 않는다. 다만 만들어질 뿐이다. (259)
'노블레스 오블리주'는 스스로 앞장서서 싸우지 않으면 특권과 재산을 키울 방법도, 그것을 지킬 방법도 없었던 사회적 시스템과 관련이 깊다. 오늘날 '노블레스 오블리주' 정신이 무색해진 것은 단지 양심의 문제만은 아니다. 그것은 굳이 '노블리스 오블리주'를 실천하지 않아도 지배층이 자기 재산과 특권을 빼앗길 위험이 없을 만큼 정교하게 법과 제도가 안착되어 있기 때문이다. (280)
"형님, 아니 형님이 동생인 이 대통령보다 못난 게 뭐가 있습니까? 형님이 키도 더 크고 더 좋은 대학 나왔고, 정치 경륜도 많고, 게다가 형님도 대기업 최고경영자를 하지 않았습니까?" "그야 그렇지. 정치 경력도 그렇고 내가 위일지 모르지. 하지만 딱 하나, 나에게 없는 걸 명박이는 갖고 있어." "그게 뭡니까?" "깡다구야." (286)
독재는 한사코 피해야 하겠지만, '다수의 독재'와 '소수의 독재' 중 양자택일을 할 수밖에 없다고 가정한다면 (...) 다수의 독재가 소수의 독재보다 더 무서운 것이다. (309)

[현대 정치의 겉과 속] 강준만｜인물과사상사 20090309 352쪽 13000원

樂書下記

한국의 민주주의는 고비 때마다 판갈이만 하면 될 것 같았고, 그래서 결정적인 역사적 전환점을 만들었다. 그러나 여전히 민주주의에 대한 불만은 가득하고 눈높이마저 올라갔다. 민주주의는 한판 승부도 아니고 한판 승부가 돼서도 안된다는 것을 강조한다. 민주주의는 항상 실망스럽고, 그래서 영원한 과정이기 때문이다.

한국 정치의 겉모습이 욕을 퍼붓는 정치인이라면 그 속에는 정작 누워서 침 뱉는 우리가 보인다. 더불어 잘살고 약자에 귀 기울이는 시민이 정치를 압축성장시키는 시대적 키워드가 됐다. 책이 술술 읽히면서도 속이 뜨끔하고 켕긴다.