Мы Нашли!..

Мы нашли!..

admin@mynashli.ru (Сергей Соседов, админ сайта) — Wed, 15 Apr 2009 05:31:22 +0000

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее (Матф. 13:44-46).

Сокрытое сокровище, Клад, который ищут все, но находят немногие. Этот Клад живой. Он имеет одно огромное желание. Он хочет, чтобы Его нашли. Больше того, Он Сам ищет тех, кто хочет найти Его!

Перед тем, как двигаться по сайту!..

Дорогой пилигрим сети Интернет, уважаемый искатель!

Мы хотим предупредить тебя прежде, чем ты пойдёшь по страницам этого проекта, дабы ты не споткнулся и не разочаровался, в том, что удостоил нас чести и посетил нас, чему мы несказанно рады.

На нашем сайте ты можешь встретить проповедников, принадлежащих к различным религиозным организациям. Возможно, кто-то будет смущен таким подходом, подозревая в этом ненавистный многим экуменизм... Признаваемый всеми авторитет апостола Павла может помочь нам с другой стороны взглянуть на эту проблему. Своим братьям по вере, ревнующим о нем, он пишет: "Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих. А другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы не проповедовали Христа, притворно, или искренне, я и тому радуюсь и буду радоваться" (Фил. 1: 16-18). Павел сознавал, что без влияния Святого Духа человек не способен принять Христа. А "Дух дышит, где хочет" (Ин. 3:8), и потому не будем диктовать другим, что нужно и чего нельзя. Помните, что однажды Дух Святой даже использовал осла для передачи вести непослушному пророку.

Возлюбленный ученик Христа Иоанн тоже возревновал, когда увидел, что кто-то изгоняет бесов именем Иисуса, но не ходит с Иисусом. "При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами, и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня" (Марк. 9: 38,39). Как видим, Библия учит нас уважительному, доброжелательному отношению к каждому проповедующему именем Господа.

Мы верим, что Господь использует любого человека. В каждой церкви есть люди, любящие Господа и ищущие Его правды. Именно это объединяет нас с ними!

А теперь вперёд, дорогой друг. И если у тебя появятся вопросы, замечания или предложения, не стесняйся, спрашивай, критикуй, предлагай. Мы открыты для общения с тобой!

И не забудь подписаться на новые публикации на сайте через RSS-ленту или на e-mail (см. в правой колонке). Тогда ты всегда будешь в курсе, что новенького и интересненького тут появилось.

Обзор Библейских Книг - 15. 2-я Паралипоменон

admin@mynashli.ru (Владимир Линк) — Sat, 19 May 2012 12:35:44 +0000

Во дни благополучия пользуйся благом,
а во дни несчастья размышляй:
то и другое соделал Бог для того,
чтобы человек ничего
не мог сказать против Него.
(Екклесиаст 7:14)

Скачать проповедь:

в формате AVI (657 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (46,4 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 14. 1-я Паралипоменон

admin@mynashli.ru (Владимир Линк) — Fri, 11 May 2012 13:45:36 +0000

Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был
вождем народа Моего Израиля;
и был с тобою везде, куда ты ни ходил,
и истребил всех врагов твоих
пред лицем твоим, и сделал имя твое,
как имя великих на земле
(1-я Паралипоменон 17:7,8)

Скачать проповедь:

в формате AVI (906 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (64,2 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

"Оживи нас!"

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Mon, 07 May 2012 09:13:31 +0000

Мы не отступим от Тебя; оживи нас,
и мы будем призывать имя Твое.
Господи, Боже сил! восстанови нас;
да воссияет лице Твое, и спасемся!
(Псалтирь 79:19,20)

И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря.
Иаков сказал: не отпущу Тебя,
пока не благословишь меня.
(Бытие 32:26)

Скачать проповедь:

в формате AVI (727 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (51,4 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

"Чтобы мне прозреть!"

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Tue, 01 May 2012 14:31:05 +0000

От одной крови Он произвел весь род человеческий
для обитания по всему лицу земли,
назначив предопределенные времена
и пределы их обитанию,
дабы они искали Бога,
не ощутят ли Его и не найдут ли,
хотя Он и недалеко от каждого из нас:
ибо мы Им живем и движемся и существуем…
(Деяния 17:26-28)

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей,
чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
(От Иоанна 9:39)

Эта проповедь была произнесена на Пасхальной встрече, организованной для неверующих, хотя вряд ли сейчас можно таковых найти. По крайней мере, совершенно неверующие люди не пошли бы не евангельскую программу.

Брат Роберт, как всегда, говорил "не по бумажке", а "как Дух давал провещевать". Поэтому сказанное было познавательно и интересно всем: и "новеньким", и "бывалым" членам церкви. Верим, что для вас это Слово также будет полезно и совершит то, для чего Господь послал его (Исаия 55:11).

Скачать проповедь:

в формате AVI (510 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (36,3 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 13. 4-я Царств

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 20 Apr 2012 13:49:56 +0000

Кто кроме Его промышляет о земле?
И кто управляет всею вселенною?
Если бы Он обратил сердце Свое к Себе
и взял к Себе дух ее и дыхание ее, –
вдруг погибла бы всякая плоть,
и человек возвратился бы в прах.
Внезапно они умирают; среди ночи
народ возмутится, и они исчезают;
и сильных изгоняют не силою.
(Иов 34:13-15, 20)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,1 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (57,9 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Как вставить в комментарий свой аватар

admin@mynashli.ru (Сергей Соседов, админ сайта) — Tue, 17 Apr 2012 11:06:44 +0000

Аватар – это маленькая фотография или картинка, которая представляет человека на каком-нибудь интернет-ресурсе.

Наверное, вы не раз замечали в комментариях к записям на блогах (да и на нашем сайте), что у некоторых напротив имени стоит такая аватарка, а у кого-то её нет. И, если вы не знаете, как её туда поместить, то, прокомментировав пост (публикацию), увидите в том месте, где должна бы стоять ваша фотка, какой-нибудь безликий "юзер-силуэт". И вы, конечно, думаете, что те парни со своим лицом (или звериной мордой, не важно) какие-то особенные, в общем, супер-интернет-гуру… И обречённо смиряетесь с такой "социальной несправедливостью".

Но, оказывается, внедрить в комменты своё изображение очень просто. Стоит только один раз проделать несложную "процедуру", и аватар будет всегда при вашем имени, где бы вы не оставляли свой отзыв! Интересно, как? Тогда читайте дальше.

Для того, чтобы закрепить за человеком его уникальный аватар, существует специальный интернет-сервис под названием "Gravatar". Его принцип работы прост, как всё гениальное.

Итак, помолясь, начнём по порядку. Если вы ещё не зарегистрированы на этом сайте-сервисе (а, скорее всего, так и есть), придётся сделать это. Заходим по этому адресу и переходим к регистрации, нажав на одну из отмеченных на рисунке красным цветом областей (все рисунки кликабельны: нажмите, чтобы увеличить в фоновом окошке]):

Откроется первая страница несложной регистрации, где необходимо ввести свой email-адрес, соответственно которому вы хотите задать аватар:

На следующей странице вам сообщат, что на вашу почту послано письмо для подтверждения email'а. Загляните в свой ящик, откройте письмо, пришедшее от Gravatar'а. Нажмите на самую верхнюю ссылку. Здесь должна открыться страница продолжения регистрации:

Итак, адрес уже подтверждён и введён в соответствующее поле. Осталось придумать ник (поле "Имя") и пароль. Внимание! Прочтите, что написано жирными буквами и учтите это.

После того, как ввели ник, проверьте его на уникальность в данном сервисе, нажав на кнопку "check". Если имя свободно, то под данным полем появится зелёная подпись: ваш_ник is available. Пароль придумайте не менее, чем из восьми знаков с использованием и латинских букв, и цифр. Если сервису что-то не понравится, то вы получите одно из замечаний (а, может, и оба):

Нижнее замечание на картинке выше о том, что выбранное вами имя уже используется. Верхнее: "придумайте что-нибудь посложней в качестве пароля".

Зарегистрировались? Теперь самое время добавить то, ради чего мы начали эту процедуру – аватар. Перед вами вот такая страничка:

Написанное под рамкой чёрным буквально означает: "Упс, похоже, у вас нет ещё никакого изображения!". А дальше по-русски, но не очень понятно. Добавить "ЕЩЁ" можно, когда уже что-то есть, поэтому мы просто добавляем. Для этого жмём на эту "здесь", и нам предлагают 4 способа загрузить свою аватарку. Тут, я думаю, вы разберётесь.

После загрузки открывается окно, в котором мы должны выбрать на нашем изображении оптимальную квадратную область, которая и будет видна на сайтах и блогах рядом с вашим комментарием. Ведь аватар, по мнению "Граватара" (простите за тавтологию), должен быть именно равносторонним. Двигая квадрат, раздвигая и сжимая его границы, добиваетесь наилучшего результата и нажимаете "Завершить".

И вот что вы увидите (сразу говорю, это не я, это для примера):

Тут всё предельно ясно. Я не думаю, что кто-то из нашей аудитории выберет кнопку не с буквой "G".

Ну вот и всё, цель достигнута! Теперь у нас на всех сайтах с предусмотренной функцией "граватар" (как на нашем сайте), где мы когда-то оставляли комментарий, появились картинки напротив них. Зайдите, поинтересуйтесь. Если не появились, значит, вы там указывали не этот адрес, а другой. Не расстраивайтесь – всё поправимо. Видите, снова у нас страница управления граватарами, правда, почему-то уже с надписями на английском:

Здесь вы можете добавить (регистрироваться снова не нужно) сколько угодно адресов или загрузить ещё кучу картинок, а потом выбирать их для любого из своих e-mail'ов. При этом ничего нового, кроме того, что мы с вами только что прошли, вы не встретите.

Правда ведь, всё просто? Вся процедура занимает не больше 5-10 минут. Теперь и вы не без лица. С чем вас и поздравляю, и желаю Божьих благословений!

Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя (3-е Иоанна 1:2).

PS: И не забудьте оставить свой комментарий к этому материалу.

Обзор Библейских Книг - 12. 3-я Царств

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Mon, 16 Apr 2012 05:21:58 +0000

И сказал ему Бог: за то,
что ты просил этого
и не просил себе долгой жизни,
не просил себе богатства,
не просил себе душ врагов твоих,
но просил себе разума,
чтоб уметь судить, –
вот, Я сделаю по слову твоему:
вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное,
так что подобного тебе не было прежде тебя,
и после тебя не восстанет подобный тебе;
и то, чего ты не просил, Я даю тебе,
и богатство и славу,
так что не будет подобного тебе
между царями во все дни твои.
(3-я Царств 3:11-13)

Мудрость Божья от человеческого разума отличается не объёмом информации, не профессиональными успехами, но наличием совести, которую дьявол считает своим смертельным врагом в каждом человеке. Вот почему дьявол не может терпеть человека, если он обращает внимание на голос совести. Он может любого завести в любые тупики, но если человек держится за совесть, он никогда не потерпит кораблекрушения в вере.

Совесть – это крайне важный момент, это качество Неба в душе человека. Единственное, что осталось от того Небесного мира, от Эдемского сада – совесть.

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,25 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (90,7 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 11. 2-я Царств

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 13 Apr 2012 01:45:46 +0000

Приклоните ухо ваше и придите ко Мне:
послушайте, и жива будет душа ваша, –
и дам вам завет вечный,
неизменные милости, обещанные Давиду.
Вот, Я дал Его свидетелем для народов,
вождем и наставником народам.
(Исаия 55:3,4)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,2 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (87,9 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 10. 1-я Царств

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 06 Apr 2012 03:28:47 +0000

И ты пойди прежде меня в Галгал,
куда и я приду к тебе для принесения
всесожжений и мирных жертв;
семь дней жди, доколе я не приду к тебе,
и тогда укажу тебе, что тебе делать.
(1-я Царств 10:8)

Скачать проповедь:

в формате AVI (804 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (56,7 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Приемлющие обилие благодати

admin@mynashli.ru (Эдуард Линк) — Sat, 31 Mar 2012 14:09:36 +0000

И дар не как суд за одного согрешившего;
ибо суд за одно преступление - к осуждению;
а дар благодати - к оправданию
от многих преступлений.
Ибо если преступлением одного
смерть царствовала посредством одного,
то тем более приемлющие обилие благодати
и дар праведности будут царствовать в жизни
посредством единого Иисуса Христа.
(К Римлянам 5:16,17)

Скачать проповедь:

в формате AVI (606 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (32,1 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Неформатная вера

admin@mynashli.ru (Владимир Линк) — Fri, 23 Mar 2012 07:28:42 +0000

Ты сделался жестоким ко мне,
крепкою рукою враждуешь против меня.
Ты поднял меня и заставил меня
носиться по ветру и сокрушаешь меня.
Когда я чаял добра, пришло зло;
когда ожидал света, пришла тьма.
О, если бы кто выслушал меня! Вот мое желание,
чтобы Вседержитель отвечал мне,
и чтобы защитник мой составил запись.
(Иов 30:21-22,26; 31:35)

И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
разве может человек доставлять пользу Богу?
Разумный доставляет пользу себе самому.
Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен?
(Иов 22:1-3)

И было после того, как
Господь сказал слова те Иову,
сказал Господь Елифазу Феманитянину:
горит гнев Мой на тебя
и на двух друзей твоих за то,
что вы говорили о Мне не так верно,
как раб Мой Иов.
(Иов 42:7)

Скачать проповедь:

в формате AVI (676 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (47,8 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 9. Руфь

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Wed, 14 Mar 2012 07:02:17 +0000

В те дни не было царя у Израиля;
каждый делал то,
что ему казалось справедливым.
(Судьи 21:25)

Только каждый поступай так,
как Бог ему определил, и каждый,
как Господь призвал.
Так я повелеваю по всем церквам.
(1-е Коринфянам 7:17)

Иной отличает день от дня,
а другой судит о всяком дне равно.
Всякий поступай по удостоверению
своего ума.
(К Римлянам 14:5)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,3 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (94,5 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 8. Судьи

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 09 Mar 2012 03:10:36 +0000

Приму вас, как благовонное курение,
когда выведу вас из народов
и соберу вас из стран,
по которым вы рассеяны,
и буду святиться в вас
перед глазами народов.
И узнаете, что Я Господь,
когда введу вас в землю Израилеву, –
в землю, которую Я клялся дать
отцам вашим, подняв руку Мою.
(Иезекииль 20:41,42)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,31 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (95 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 7. Иисус Навин

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Tue, 06 Mar 2012 05:21:50 +0000

Царь Иерихонский послал сказать Рааве:
выдай людей, пришедших к тебе,
которые вошли в твой дом,
ибо они пришли высмотреть всю землю.
Но женщина взяла двух человек тех
и скрыла их и сказала:
точно приходили ко мне люди,
но я не знала, откуда они;
когда же в сумерки надлежало
затворять ворота, тогда они ушли;
не знаю, куда они пошли;
гонитесь скорее за ними, вы догоните их.
А сама отвела их на кровлю
и скрыла их в снопах льна,
разложенных у нее на кровле.
(Иисус Навин 2:3-6)

Верою Раав блудница,
с миром приняв соглядатаев
и проводив их другим путем,
не погибла с неверными.
(К Евреям 11:31)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,16 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (85 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 6. Второзаконие

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Mon, 27 Feb 2012 08:21:49 +0000

Пророка из среды тебя,
из братьев твоих, как меня,
воздвигнет тебе Господь
Бог твой, – Его слушайте, –
так как ты просил у Господа
Бога твоего при Хориве в день собрания,
говоря: да не услышу впредь
гласа Господа Бога моего
и огня сего великого
да не увижу более,
дабы мне не умереть.
…Я воздвигну им Пророка
из среды братьев их, такого как ты,
и вложу слова Мои в уста Его,
и Он будет говорить им все,
что Я повелю Ему;
а кто не послушает слов Моих,
которые Пророк тот будет говорить
Моим именем, с того Я взыщу…
(Второзаконие 18: 15-16, 18-19)

Ибо тайна беззакония уже в действии,
только не совершится до тех пор,
пока не будет взят от среды
удерживающий теперь.
(2-е Фессалоникийцам 2: 7)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,42 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (103 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 5. Числа

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Thu, 23 Feb 2012 03:11:35 +0000

…Как прокляну я?
Бог не проклинает его.
Как изреку зло?
Господь не изрекает на него зла.
С вершины скал вижу я его,
и с холмов смотрю на него:
вот, народ живет отдельно
и между народами не числится.
(Числа 23:8,9)

Скачать проповедь:

в формате AVI (990 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (70,1 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 4. Левит

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 17 Feb 2012 09:45:41 +0000

Симеон и Левий братья,
орудия жестокости мечи их;
в совет их да не внидет душа моя,
и к собранию их
да не приобщится слава моя,
ибо они во гневе своем убили мужа
и по прихоти своей перерезали жилы тельца.
(Бытие 49:5,6)

Ибо известно, что Господь наш
воссиял из колена Иудина,
о котором Моисей ничего не сказал
относительно священства.
(К Евреям 7:14)

Если бы у вас на руках была только одна книга Левит, и больше ничего, могли бы вы тогда понять волю Божью относительно себя, тайну искупления понять? А ведь это, пожалуй, самая главная книга Библии. Не будь больше ни единой книги в Библии, мы бы из одной-единственной книги Левит узнали всё, что касается нашего спасения. И спаслись, если бы читали её с молитвой.

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,17 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (85,4 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 3. Исход

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Wed, 15 Feb 2012 07:26:39 +0000

И пришел Моисей и созвал старейшин народа
и предложил им все сии слова,
которые заповедал ему Господь.
И весь народ отвечал единогласно, говоря:
все, что сказал Господь, исполним.
И донес Моисей слова народа Господу.
(Исход 19:7,8)

Послушаю, что скажет Господь Бог.
Он скажет мир народу Своему и избранным Своим,
но да не впадут они снова в безрассудство.
Так, близко к боящимся Его спасение Его,
чтобы обитала слава в земле нашей!
Милость и истина сретятся,
правда и мир облобызаются;
истина возникнет из земли,
и правда приникнет с небес;
и Господь даст благо,
и земля наша даст плод свой;
правда пойдет пред Ним
и поставит на путь стопы свои.
(Псалтирь 84:9-14)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,52 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (84,4 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 2. Бытие

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Sun, 12 Feb 2012 03:54:35 +0000

…и вражду положу между тобою и между женою,
и между семенем твоим и между семенем ее;
оно будет поражать тебя в голову,
а ты будешь жалить его в пяту.
(Бытие 3:15)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,34 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (74,7 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Обзор Библейских Книг - 1. Введение

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Thu, 09 Feb 2012 10:52:44 +0000

И вот, один законник встал
и, искушая Его, сказал:
Учитель! что мне делать,
чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему:
в законе что написано? как читаешь?
(От Луки 10:25,26)

Ибо жители Иерусалима и начальники их,
не узнав Его и осудив,
исполнили слова пророческие,
читаемые каждую субботу
(Деяния 13:27)

На самом деле, иудеи читали Писание каждую субботу и, тем не менее, это не помешало им исполнить самые худшие пророчества и казнить самого Бога казнью, предназначенной исключительно "законченным" преступникам закона. Наконец-то, они сдержали своё обещание, данное в Синайской пустыне: "всё, что сказал Господь, исполним" (Исход 19:8). Юмор, конечно, "чёрный", но так было.

А мы в наше время? Наверное, почаще простых евреев времён Иисуса берём в руки Библию. И не только по субботам, но и в другие дни. И не только в церкви, но и дома, а самые "ревностные" из нас умудряются читать и в транспорте, и даже на работе! Но вопрос Христа остаётся актуальным и сегодня: "Как читаешь?" Как же мы читаем нашу главную Книгу? Не "дочитаемся" ли, как и те?

Мы начинаем на нашем сайте публикацию цикла проповедей-размышлений по книгам Библии, который ведёт Роберт Робертович Линк. Встречи по данной теме начались ещё в 2009 году и проходят до сих пор в одной из общин Западно-Сибирской конференции в г. Новосибирске. Книги Писания разбираются каждая отдельно за одну-две воскресных проповеди.

Итак, смотрим, слушаем, качаем, комментируем.

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,3 ГБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (72 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Богатые и неверные

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Fri, 27 Jan 2012 05:36:38 +0000

И Я говорю вам:
приобретайте себе друзей
богатством неправедным,
чтобы они, когда обнищаете,
приняли вас в вечные обители.
(От Луки 16:9)

Беседа основана на размышлениях по 16-ой главе Евангелия от Луки. Раньше мы уже публиковали статью Николая Робертовича по этой теме, прочтение которой может быть полезным дополнением данному материалу.

Скачать проповедь:

в формате AVI (598 МБ) здесь (на открывшейся странице под картинкой увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (32 МБ) здесь (на открывшейся странице под плеером увидите ссылку "Download" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Книга Жака Секвейра «Святилище»

admin@mynashli.ru (Сергей Соседов, админ сайта) — Fri, 06 Jan 2012 03:34:32 +0000

«Мы должны говорить еще более отчетливо
в отношении истины, чтобы привести
людей к познанию Бога».
(Е. Уайт, «Дабы мне познать Его»)

Мы опубликовали на сайте замечательную книгу. Она будет очень полезной тем читателям, которые ищут более глубокого понимания вести Евангелия и желают обрести уверенность в своем спасении и мир в сердце в наше беспокойное время. Мы можем лично испытать все это, если поймем величайшую тайну Евангелия.

Книга Жака Секвейра «Святилище» очень доступно рассказывает, каким образом возможно сохранить мир в душе во время великих испытаний и потрясений нашего мира. Как жителям допотопного мира Бог предложил укрыться в ковчеге во время бедствия, так и сегодня, автор говорит, что каждому человеку возможно укрыться, пребывая «во Христе». Для этого Бог открыл нам величайшую истину о Святилище. Адвентистская церковь придает учению о святилище особое значение. Но, возможно, превратив эту истину в догму, мы сидим на «дрожжах своих», не понимая сущности Евангелия и доброй вести, которая в Нем содержится.

Читать/скачать книгу

"Иуда пойдет впереди"

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Fri, 23 Dec 2011 12:52:21 +0000

Я взглянул, и вот, конь белый,
и на нем всадник, имеющий лук,
и дан был ему венец;
и вышел он как победоносный,
и чтобы победить.
(Откровение 6:2)

Скачать проповедь:

в формате AVI (78 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (16 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Коротко о важном

admin@mynashli.ru (Владимир Линк) — Wed, 21 Dec 2011 10:11:22 +0000

Но мы приняли не духа мира сего,
а Духа от Бога, дабы знать
дарованное нам от Бога,
что и возвещаем
не от человеческой мудрости
изученными словами,
но изученными от Духа Святого,
соображая духовное с духовным.
(1-е Коринфянам 2:12,13)

Скачать проповедь:

в формате AVI (127 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (6,74 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Кто мы? или Осторожно: зона!

admin@mynashli.ru (Виталий Осадчук) — Thu, 15 Dec 2011 13:45:52 +0000

Вникай в себя и в учение;
занимайся сим постоянно:
ибо, так поступая,
и себя спасешь и слушающих тебя.
(1-е Тимофею 4:16)

На первый взгляд может показаться, что размышления брата Виталия, высказанные на Годовом Братском Собрании Западно-Сибирской конференции ЦХАСД, адресованы исключительно пасторам. Но если слушать проповедь не с парадигмой "священство – прихожане", а с позиции равноправных членов единого тела Христова (ибо в Нём все мы становимся служителями), то в ней можно услышать много конструктивных моментов для решения проблем, кстати, даже не лежащих на поверхности обыденной работы современной церковной организации, будь это поместная община, миссия, унион, дивизион или Генеральная конференция.

Хочется также отметить, что вопросы, поднятые в проповеди, не относятся только к адвентистам седьмого дня. Это так же актуально для любой конфессии в современном христианском мире, да и не только христианском. Любая религиозная организация, построенная не на Христовых принципах Небесного Царства, нуждается в пересмотре своих позиций как со стороны служителей, так и со стороны простых членов церкви. Без реформации не стоит ждать возрождения!

Скачать проповедь:

в формате AVI (395 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (21,3 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Про змея

admin@mynashli.ru (Виктор Вендель) — Tue, 13 Dec 2011 07:00:23 +0000

Змей был хитрее всех зверей полевых,
которых создал Господь Бог.
И сказал змей жене:
подлинно ли сказал Бог:
не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею:
плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева,
которое среди рая, сказал Бог,
не ешьте их и не прикасайтесь к ним,
чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене:
нет, не умрете, но знает Бог,
что в день, в который вы вкусите их,
откроются глаза ваши, и вы будете,
как боги, знающие добро и зло.
(Бытие 3:1-5)

Скачать проповедь:

в формате AVI (544 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (29,3 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Бизнесвумен из Иерихона

admin@mynashli.ru (Виктор Вендель) — Tue, 06 Dec 2011 06:16:25 +0000

Коротко о проповеднике

Таких людей, как Виктор Робертович Вендель, в мире называют "self made nen", что означает буквально – сам себя сделал. Родившись в большой семье верующих родителей, воспитанный в адвентистском духе, Виктор продолжал свои поиски Бога, желая обрести личные опыты познания Его любви и силы. Свои таланты и способности он реализовывал на строительстве адвентистского Духовного центра в поселке Заокский Тульской области, работая прорабом, экспедитором, инженером, и рабочим. Очень хотелось ему внести свой посильный вклад в будущее любимой Церкви АСД. Но эта работа не удовлетворяла его, и он решил получить богословское образование, чтобы послужить и на этом поприще людям. Желание учиться побудило его к тому, что он решил поехать в Англию, чтобы обучаться в адвентистской семинарии Нью-Болда. Вместе с супругой и тремя детьми они жили и работали в Англии, зарабатывая на жизнь семьи и оплачивая учебу в семинарии, пока Виктор не получил степень магистра богословия. Учеба в семинарии расширила его духовное виденье и еще больше утвердила в нем стремление к поиску Живого Бога.

Надо сказать, что люди с подобным складом ума и характера всегда неудобны для любой системы, в том числе и религиозной, поскольку они нарушают стабильную бюрократическую жизнь церковных чиновников. За годы учебы Виктор не превратился в чиновника, занимающего теплое место в церковной структуре, он стремился к тому, чтобы своим образованием помочь российскому человеку обрести живое понимание Евангелия. Вернувшись в Россию после учебы с хорошим багажом знаний, он хотел всего себя посвятить служению родной церкви. Однако церковная система не восприняла его… И, в результате, после долгих мытарств и бесплодных усилий он принимает решение уехать в Германию на постоянное место жительство.

Сегодня Виктор выполняет служение старшего диакона местной немецкой общины. Он охотно отзывается на приглашения приехать в Украину, Россию и др., чтобы поделиться драгоценным словом Божьим со всеми любящими и ищущими Господа.

Если вы хотите узнать больше об этом человеке, читайте его блог "Блудный сын", который он ведёт в социальной сети Майл.ру.

Скачать проповедь:

в формате AVI (608 МБ) здесь или здесь

в формате MP3 (33 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Иметь Бога в разуме

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Tue, 29 Nov 2011 08:18:39 +0000

И как они не заботились
иметь Бога в разуме,
то предал их Бог превратному уму
– делать непотребства
(К Римлянам 1:28)

Тогда Иисус сказал ученикам Своим:
если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой,
и следуй за Мною
(От Матфея 16:24)

Возможно, тем, кто будет просто слушать проповедь, скачав её в формате MP3, будет не всё понятно. Например, когда Роберт Робертович говорит: «отсюда сюда», он показывает, откуда именно и куда, но не озвучивает. Поэтому советуем сначала посмотреть видео для наиболее полного понимания того, что хотел донести проповедник, а слушать уже после (для закрепления материала).

Скачать проповедь:

в формате AVI (873 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

в формате MP3 (47 МБ) здесь (на открывшейся странице справа снизу увидите ссылку "Download File" – нажмите на неё) или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Бойтесь узости, сектантства и фанатизма!

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 25 Nov 2011 10:40:23 +0000

Изгонят вас из синагог;
даже наступает время, когда всякий,
убивающий вас, будет думать,
что он тем служит Богу.
(От Иоанна 16:2)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,38 ГБ) здесь или здесь

в формате MP3 (77,3 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Время и Вечность

admin@mynashli.ru (Александр Линк) — Tue, 15 Nov 2011 02:34:52 +0000

Одно то не должно быть
сокрыто от вас, возлюбленные,
что у Господа один день,
как тысяча лет, и тысяча лет,
как один день.
(2-е Петра 3:8)

Скачать проповедь:

в формате AVI (664 МБ) здесь или здесь

в формате MP3 (36,2 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Размышления на шестнадцатую главу Евангелия от Луки

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Wed, 09 Nov 2011 06:38:43 +0000

«О, бездна богатств и премудрости и ведения Божия!
Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»

(Рим. 11: 33)

«То рассудилось и мне…» – с такой фразы Лука начинает свое Евангельское повествование о земной жизни и служении Иисуса Христа (Лк.1: 3). Написанное им Евангелие отличается от двух других Евангелий, Матфея и Марка, своим особенным литературным построением, хотя все три Евангелия принято считать синоптическими. Рассказанные Христом притчи и проповеди, наставления ученикам, обличения фарисеев и книжников записаны автором в такой форме и стиле, что каждая глава имеет определенную цель и смысл, заставляя думать читателя. И порой трудно бывает уяснить смысл и цель автора, собравшего в одну главу множество различных высказываний и притч Христа, не имеющих, на первый взгляд, смысловой связи. И когда мы вдруг обнаруживаем единую мысль, соединяющую приведенные автором сюжеты в одной главе, пред нами открываются удивительные картины, делающие учение Иисуса Христа живым и действенным.

Множество комментариев уже написано на шестнадцатую главу Евангелия от Луки, потому «рассудилось и мне» изложить увиденный смысл, открывшийся при чтении этой главы Евангелия. Я не буду приводить здесь текст этого отрывка Писания, надеюсь, что добросовестный читатель самостоятельно внимательно прочтет его в своей Библии. Притчи, изложенные автором в этой главе, часто толкуются читателями, как отдельные сюжеты, никак не связанные между собой. Не говоря уже о трудностях понимания смысла каждой из притч, а тем более выводы, помещенные автором в середине главы(!), между двумя притчами, что вообще заставляет сомневаться в литературном мастерстве автора, собравшего в одну главу такие разные высказывания.

Примерный план, составленный на данную главу, выглядит так:

Притча о неверном управителе 1- 9 ст.
Уроки из притчи 9-13 ст.
Реакция фарисеев 14 ст.
Выводы и наставления фарисеям. (15-18 ст.)

а) Мера человеческая и мера Божья (15 ст.).

б) Иоанн – водораздел двух периодов Завета (16 ст.).

в) Слово Божье объединяют два периода Завета (17 ст.).

г) Смысл высказывания о разводе и браке в данном месте (18 ст.).

Притча о Богаче и нищем Лазаре (9: 19-31ст.).
Общий вывод из всей главы.
Заключение (31 ст.).

Размышления по данному плану поможет нам соединить воедино «сочинение» автора и увидеть целостную картину, открываемую нам Евангелистом, что поможет нам извлечь правильные драгоценные уроки для себя из этого отрывка Писания. Примечательно, что приведенные две притчи имеют удивительные параллели в своем содержании, что также свидетельствует о духовном вдохновении автора и единстве всей главы. Это помогает извлечь уроки, содержащиеся в ней. Вот эти параллели между двумя притчами этой главы:

Неверный управитель, расточающий имение своего хозяина, и богач, одевающийся в порфиру и пиршествующий блистательно. Оба персонажа «прожигают» имеющееся в их распоряжении богатство, а вместе с тем и свою жизнь.
Отстраняющийся от управления «распутник» и умерший (отстраненный от жизни) богач.
Божественный суд над героями обеих притч.
Раскаявшийся неверный управитель и нераскаявшийся богач, имевший такую возможность.
Друзья из небесных обителей (Ангелы), приобретенные неверным управителем в результате покаяния, и Ангелы, перенесшие нищего Лазаря на лоно Авраамово.
Неверный управитель, но раскаявшийся, и потому принятый в небесные обители, и богач, не имевший нужды в покаянии, оказавшийся в аду.
Благодать Божья, принятая неверным управителем, и благодать, отвергнутая богачом.

Эти очевидные параллели в притчах показывают нам, что автор желает помочь своим читателям сделать правильные выводы из всей главы.

Первая притча, неверный управитель (Лк. 16: 1-9).

Кто же является неверным управителем?

Все люди являются управителями Божьими в силу доверенного им распоряжения над своей жизнью. Жизнь – это подарок Божий каждому человеку, за который однажды придется дать отчет. Иисус Христос – наш Творец и Искупитель, и потому «Все мы предстанем на суд Христов» - говорит нам Священное Писание. (Рим. 14: 10) Первый человек, Адам, оказался неверным управителем, ввергнув все человечество в пропасть греха, и в результате, был отстранен от управления, как глава всего человеческого рода.

Читая другую притчу, о которой Лука говорит в 20 главе своего Евангелия с 9-16 тексты, о неверных виноградарях, кому было доверено управление виноградником, нетрудно сделать вывод, что притча указывает на Иудеев, которые оказались неверными управителями, лишившиеся своего виноградника. Такой вывод сделали сами первосвященники и старейшины народа, с ужасом воскликнув: «Да не будет!» (Лк. 20: 16). Они не могут более быть управителями Божьего виноградника, так как отказались отдавать Ему Его плоды. Каждый человек, приходящий в этот мир является управителем собственности Божьей, которой он сам и является. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» - говорит апостол Павел (1Кор. 4: 7). Человек сам является домом, управление которым доверено ему Богом. Рано или поздно каждому придется дать отчет в своем управлении.

Притча повествует нам, что человек, узнав и осознав, что в результате своей неверности он будет отстранен от управления, задумался: «Что мне делать?» Это хороший вопрос, когда человек задает его себе самому. К сожалению, люди всегда больше озабочены тем, что должны делать другие, когда у них возникают проблемы. В других они видят причины своих бед и страданий, и потому они готовы изменять обстоятельства: менять власть, устраивать революции, митинги «во имя своего блага», а жизнь вокруг становится все хуже и хуже. Наш же герой притчи задается вопросом: «что мне делать?» Как было бы хорошо, если бы каждый человек больше думал о том, как не потерять драгоценную, Богом дарованную ему, – жизнь! Ведь сколько крови было пролито на земле во имя своего блага!..

Неверный управитель вспоминает о должниках своего хозяина, о которых он точно знает, что они живут в долг, и приглашает их к себе на беседу. Удивительно, но долг обоих должников оказался стопроцентным! Один должен был 100 мер пшеницы, а другой 100 мер масла. Это совсем не случайная деталь притчи! Он просит каждого из них быстро переписать свои расписки о долге, уменьшая его соответственно перед хозяином, на деле же, желая самому воспользоваться списанным с них добром. В результате такой явно нечестной сделки, а точнее, аферы в свою пользу, неверный управитель еще и заслуживает похвалу от своего господина, что оказалось, видимо, даже для него совсем неожиданным. И что совершенно определенно и точно, для каждого читающего эту притчу, такой «разворот» событий кажется неправедным и лживым, с точки зрения нашей «праведности», которую всегда люди желают заслужить своим честным трудом. Однако, вывод, который делает Христос из этой притчи, еще больше шокирует нас. «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16: 9).

Как же так? То, что делает неверный управитель, обворовывая своего господина, явно выглядит нечестно. А Христос учит нас поступать подобным же образом, «приобретать себе друзей богатством неправедным! Способ, которым неверный управитель приобрел себе богатство, явно является неправедным! Но давайте посмотрим на эту притчу другими глазами, духовными, как советует нам Писание: «…о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2: 14).

Богатство хозяина, которое он присваивает себе – пшеница и масло, в притче являются символами духовного богатства. «Я хлеб жизни» - говорит Христос (Ин. 6: 48). «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12: 24). Пшеница является образом Христа в этой притче. Он пришел в этот мир, чтобы все люди могли иметь хлеб жизни или вечную жизнь. Масло же в притче символизирует драгоценный елей Духа Святого, Которого Бог даровал, как Утешителя, пребывающего с нами (см. Захария 4 гл). Дух изливается в этот мир не мерою (Ин. 3: 34). Эти небесные сокровища мы никогда не сможем заработать праведным путем, мы получаем их всегда в долг на сто процентов! Не случайно в притче каждый должник должен сто мер! Этим Христос хочет показать нам, что человеку никогда не заработать эти дары благодати Божьей, от которых зависит его спасение и жизнь, и которыми он призван делиться с другими. Мы можем только «незаконно» присвоить себе богатство хозяина, потому что действовать законно, будучи объявленными законом как преступники, мы не можем. Присваивая себе благодать Божью и делясь ею с нуждающимися, как должники в притче, мы не уменьшаем свой долг перед Господом, оставаясь и дальше стопроцентными должниками, однако же, оправданными верою Кровью Христа! Таков Евангельский вывод из этой притчи.

Уроки из притчи

Жизнь, подаренная нам Богом, предназначена не для «материалистских малых дел», как замечает поэт А. Блок в своем стихотворении «Два века», но для приготовления к вечности. Если же в этой жизни, что названо в притче «малым», мы проявляем неверность, подобно неверному управителю, расточающего имение своего господина, или подобно богатому человеку из другой притчи, то в конце жизни мы окажемся совсем не там, где думаем оказаться - на «лоне Авраамовом». Проявляя неверность, используя только для этой жизни незаслуженную нами благодать или «неправедное богатство», как это названо в притче, употребляя ее только для того, чтобы наслаждаться этой жизнью, мы, в конце концов, окажемся там, где оказался богач из второй притчи. Жизнь, подаренная каждому человеку Богом, принадлежит не ему, она - «чужая» (12 ст), поэтому Бог ожидает нашей верности по отношению к бесценному дару жизни.

Вывод, который делает Христос, звучит так: «Никакой слуга не может служить двум Господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а другому нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (13 ст.). Живя только интересами этой материальной жизни, подобно богачу «пиршествующему блистательно», мы тем самым подвизаемся служению Мамоне и «разводимся» с Богом. С Богом такое «служение» никак не совмещается. Кого-то из двух нужно возненавидеть, либо Мамону, либо Бога. Человек, реально осознавший, что рано или поздно он будет «отстранен от управления», позаботится о том, чтобы приобрести себе небесных друзей, способных принять его в вечные обители. Кто эти друзья? Ответ мы находим во второй притче. Этими друзьями являются Ангелы Божьи, бережно «перенесшие» умершего Лазаря на лоно Авраамово.

Фарисеи же ничего не поняли из этой притчи. Евангелист говорит: «Слышавшие все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним» (14 ст.). Что же смешного было в словах Христа? Может быть, их рассмешил сюжет с наглым обманом господина неверным управителем? Нам известно из этой главы, что они «выказывали себя праведниками перед людьми». Их представление о праведности было абсолютно другим, чем рассказывалось в притче.

Скажу честно, когда я впервые прочитал эту притчу и задумался над ней, я тоже рассмеялся! Рассмеялся, потому что увидел только то, что Христос оправдывает мошенника! Свои взгляды на праведность я ставил выше тех принципов, которые открываются этой притчей; подобное мнение возникает только потому, что мы, как и фарисеи не понимаем вообще принципа праведности Божьей, открываемой Евангелием, и того, как Бог оправдывает грешника. Данная притча всегда будет удивлять и озадачивать всякого, кто привык спасение зарабатывать своими добрыми делами. Но притча показывает нам, что оправдание и спасение можно получить только «неправедным» путем, то есть, присваивая себе то, что тебе не принадлежит по праву и заработать невозможно.

Выводы и наставления фарисеям.

Мера человеческая и мера Божья

Смеявшиеся над Христом фарисеи абсолютно не понимали смысла имеющегося у них Священного Писания, Торы. Их представления о Боге и праведности были искажены настолько, что читаемое ими Писание служило им во вред, еще более ожесточая их сердца в неверии. Они так увлечены были внешними формами своей религии, что не придавали никакого значения своему внутреннему состоянию. Внешняя религия их сделала абсолютно слепыми, не чувствующими своей нужды в покаянии. То, что было дано им Богом для обнаружения своей внутренней нечистоты, стало для них средством внешней праведности, которой они гордились друг перед другом. Поняв силу и смысл Евангелия, будучи таким же фарисеем в прошлом, апостол Павел пишет: «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою. По пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя» (Гал. 3: 24,25). Павел, подобно этому неверному управителю из притчи, вовремя использовал богатства господина, присвоив себе то, что не принадлежало ему по праву. И в этом была его догадливость и мудрость, в отличие от своих соотечественников. Что мешало Иудейскому народу в целом принять Христа, так это то, что они «выказывали себя праведными» перед людьми. Но у Бога другая мера и другой принцип оправдания грешника. И если человек не поймет Евангельского принципа оправдания, тогда он при всем своем богатстве, своих достоинствах и заслугах рискует оказаться в аду.

Иоанн – водораздел двух заветов

Имея в распоряжении Закон и пророки, свидетельствующие о времени пришествия Мессии, Иудеи в целом не узнали о наступлении для них Царствия Божьего, поскольку не знакомы были с Его силой. Сила Духа Божьего постоянно сопровождала Израильский народ в период их странствования по пустыне. Пророк говорит: «Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел Лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они возмутились и огорчили Святого Духа; потому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них. Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя» (Ис. 63: 9,10,14). Такова прошлая история Израиля. На кануне же первого пришествия Мессии Сила Божья была особенно явлена им через Иоанна Крестителя, не признававшего авторитета Синедриона и призывающего их к покаянию. Начиная от Иоанна, исполненного Духом еще в утробе матери, еврейский народ был свидетелем действия необычайной силы Божьей. Этой силой Духа они могли воспользоваться, однако снова постоянно противились ей. Отвергнув силу Духа, они закрыли для себя доступ в Царствие Божье.

Именно Иоанн Креститель является водоразделом двух Заветов, Ветхого и Нового. Вся проповедь Иоанна направляла внимание слушателей на внутреннюю сущность естества человека: «Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: ‘отец у нас Авраам’, ибо говорю вам, Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Лк. 3: 8). В целом Иудеи так и не воспользовались представленной им благодатью, оказавшись недостойными Нового Завета.

Неизменность Слова

К великому сожалению, Слово Бога, данное их Отцам, исполнилось, но не для них и не в них. Своим неверием Слову они сделали себя недостойными великих благословений и не приобрели себе друзей в вечных обителях. Именно Слово Божье, воплощенное во Христе, было отвергнуто ими. Иудеи не пожелали воспользоваться «богатствами неправедными», а постоянно усиливались поставить собственную праведность. Апостол Павел замечает: «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения» (Рим. 9: 30-32). Неверный управитель в притче символизирует язычников, о которых говорит здесь апостол. Они приняли незаслуженную милость господина, получив оправдание. Иудеи же, считавшие себя праведными и богатыми, отвергли благодать Божью, распяв ее.

Христос подчеркивает, что слово Торы до самой малейшей черты не прейдет, «скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет». Смысл этого остается неведомым для тех, кто пытается заслужить прощение и оправдание своими заслугами.

О разводе и браке.

Смысл данного стиха в контексте этой главы остается загадочным для тех, кто не понимает духовного значения и смысла рассказанных притч. Именно этот стих, восемнадцатый, используемый Лукой в своем «сочинении», подтверждает вышесказанное Христом о неизменности слова Божьего. Когда человек перестает слушать слово Божье, которое всегда очень конкретно и определенно звучит для него, и когда он подменяет его человеческими измышлениями и комментариями, он совершает прелюбодеяние. Адам, ослушавшись ясного слова Бога, совершил прелюбодеяние с врагом Бога. Он изменил Богу и оказался во власти дьявола. Подобное прелюбодеяние постоянно совершал Израильский народ за свою историю. Пророк Иеремия говорит: «И после того, как она все это делала, Я говорил: возвратитесь ко Мне. Но она не возвратилась; и видела это вероломная сестра ее Иудея. И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил ее и дал ей разводное письмо, вероломная сестра ее Иудея, не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И явным блудодейством она осквернила землю и прелюбодействовала с камнем и деревом. (Иер. 3: 6-8) Разумеется, что прелюбодеяние с камнем и деревом не является буквальным, а имеет духовный смысл. Камень и дерево указывают на материальный мир, который человек постоянно предпочитает Богу.

Человек постоянно «разводится» с Богом и совершает прелюбодеяние, когда перестает слушать слово Божье, и предпочитает Ему какие-то человеческие союзы и организации, какими бы они ни были. Во Христе Бог вновь сочетался с человечеством и теперь ожидает от него верности. «Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион» (Иер. 3: 14). Союз, который Бог заключил с человечеством во Христе, является вечным союзом! «Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей и восстановлю с тобою вечный союз» (Иез. 16: 60). «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою не будут более называть «пустынею», но будут называть тебя: «Мое благоволение к нему», а землю твою – «замужнею», ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 62: 4,5).

Духовное прелюбодеяние, совершаемое людьми по отношению к Богу, более тяжкое, нежели физическое прелюбодеяние мужчин и женщин. Духовный блуд ведет к разводу с Богом, что грозит человеку вечной гибелью. О блуде очень много пишет апостол Павел в своих посланиях, показывая нам, что мы оскорбляем Бога. «Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства» (Евр. 12: 16). Поступок нечестивца Исава, отказавшегося от преимуществ первенства, что символизировало собой небесные ценности и богатства, показывает нам все последствия греха духовного прелюбодеяния. Миллионы людей сегодня, подобно Исаву, предпочитают земное небесному. В этом их трагедия. Когда человек предпочитает материальный мир с его богатствами, и на это растрачивает свою жизнь, он совершает прелюбодеяние, за которое ему придется понести наказание, подобно богачу, попавшему в ад.

Притча о богаче и Лазаре. (Лк. 16: 19-31)

К сожалению, тривиальный урок, который извлекают христиане из данной притчи, таков, что есть ад и рай, куда души попадают после смерти. На этом построены католическая, православная и протестантские доктрины о состоянии человека после смерти. Такое понимание помогает держать в страхе миллионы людей и управлять ими по своему желанию, заставляя их выполнять предписания церкви, чтобы избежать ада. Церковь получает неплохой доход от такой доктрины, а люди успокаивают свою совесть, уверенные в том, что в ад не попадут. Об этом ли думал автор, когда писал эту притчу?

В своем «сочинении» Лука показывает, что Христос адресует эту притчу богатым фарисеям, которые смеялись над Ним после того, как услышали притчу о богатом управителе. Они так и не поняли уроков Христа. В желании вразумить их, Он рассказывает им еще одну притчу о богаче и нищем Лазаре. Фарисеи и книжники вместе со священниками и старейшинами делили общество на богатых и бедных. Себя они считали богатыми, благословенными Богом, а нищими, такими как Лазарь, пренебрегали, как людьми, находящимися под проклятием Божьим. Отсюда и такое пренебрежительное отношение к нищим, которых они учили только тому, чтобы они свои последние лепты приносили в храм (см. Лк. 20: 46,47).

И вот Христос рассказывает им притчу, в которой показывает будущую участь, как богатого, так и бедного. Можно себе представить их реакцию на такой поворот событий. Услышав о таком финале, книжникам и фарисеям было уже не до смеха. Они, почувствовав себя униженными, ожесточились.

Посмотрим на духовный урок из этой притчи. Ибо «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим. 3: 16). Будучи людьми духовными, мы постараемся извлечь из нее духовный урок.

Богатый человек в притче напоминает мне тех «верующих», которых Христос характеризует в книге «Откровения», как Лаодикия (см. Откр. 3: 14- 17). Лаодикия - богата, подобно богачу, и ни в чем не имеет нужды. Она так же, как и богатый человек «одевается» в порфиру и виссон своей праведности, пиршествуя на своих богослужениях, и радуется жизни. Как сказал еще пророк Исаия: «И цитра и гусли, тимпан и свирель, и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают, и о деяниях рук Его не помышляют» (Ис. 5: 12). Пышные богослужения и празднества, которые проводит Лаодикия всех мастей и названий, вовсе не предназначены для «нищего Лазаря», лежащего у ворот в струпьях, и ожидающего падающую крошку со стола богача. Богачу нет времени думать еще и о нищем Лазаре у ворот. У богатея есть специальные программы богослужений, евангелизаций и социального служения. Богач наслаждается общением своих друзей и радуется жизни. Он радуется своему богатству, существованию, абсолютно уверенный в том, что его благословил Сам Бог, и он этого заслужил. Подобно ему Лаодикия думает, что Бог особенно приближен к ней, потому то она и достигла больших успехов и разбогатела.

Богатая Лаодикия не думает о духовно нищих, о приходящих на богослужение «Лазарях», израненных грехом, и желающих напитать свою голодную душу хотя бы крошкой. Но, увы! Псы только зализывают их раны. Многие люди, как приходят со своей болью в собрание, так и уходят, не получая от богослужений даже крошки для своей израненной души. От них ожидается одно, чтобы они отдавали свои последние лепты, как бедная вдова на содержание храма, за что они и смогут только рассчитывать на зализывание псами своих ран! «Ну, кто виноват, что ты нищий, сам виноват, вот и терпи, смиряйся перед Богом! А батюшку – Сам Бог благословил, потому он на Мерседесе и ездит» – такова логика богатых во все века.

Образы нищего Лазаря, лежащего у ворот в струпьях, и псов, лижущих его раны, достойны большего нашего внимания, поскольку мы находим эти образы еще в пророчествах Исаии. Посмотрите: «Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, Презрели Святого Израилева, – повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и не обвязанные и не смягченные елеем» (Ис. 1: 4 – 6). Так пророк рисует нам образ грешника, которого мы легко узнаем в персонаже нищего Лазаря из притчи, рассказанной Христом фарисеям. Человек, израненный язвами, пятнами проказы, гноящимися ранами – это все греховное человечество, изображенное Христом в нищем Лазаре, лежащим у ворот богача, которого временами лижут проходящие мимо псы.

А кого могут представлять псы, лижущие его раны? Об этом читаем далее у пророка: «Стражи их слепы все и невежды; все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. Это псы, жадные душою, не знающие сытости; это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего – на свою корысть» (Ис. 56: 10 – 11). Мы замечаем, что сам же пророк Исаия объясняет нам, что псами являются пастыри Израиля, абсолютно безразличные к состоянию обремененных грехом людей, и заинтересованных только в своей корысти. Апостол Павел также называет псами тех, кто озабочен только исполнением внешней формы религии и совсем не тяготится греховным состоянием души человека. Но таких служителей нужно просто остерегаться. «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Фил. 3: 2). Конечно, нищий Лазарь уже не боялся этих псов. Возможно, ему становилось легче, когда проходящий пес лизал зудящую у него рану, но это не исцеляло его. К сожалению, многие современные грешники, идущие в церковь, и, ищущие исцеления своих душевных ран от греха, удовлетворяются лишь «лизанием псов» и забывают о своей боли. В этом трагедия современного христианства. Этого же нужно бояться, потому что человек, свыкаясь со своими проблемами, удовлетворяется лизанием пастырей, а значит и не видит больше своей проблемы.

Притча, рассказанная Христом, и свидетельство Верного Свидетеля в Откровении показывают нам, что у Бога другие измерения. Богатая Лаодикия – нища в Его глазах, а бедный Лазарь – богат, у него есть друзья в небесных обителях! Богач из притчи слишком поздно понял, что жил неправильно, когда ничего уже изменить было невозможно. Испытывая муки ада, он просит милости у Авраама, напомнившего ему, что в своей прошлой жизни он был достаточно окружен милостью. Он имел множество возможностей и был окружен благодатью, которой не желал делиться с нищим Лазарем. И в этом его трагедия!

Примечательна в этой притче еще одна деталь, что имя богатого человека даже не упоминается. Хотя при жизни его почитали за его богатство и называли по имени и отчеству. Но Лука не говорит о нем, как о человеке с именем, в притче он остается безымянным. А вот нищий назван по имени, все мы знаем, что это Лазарь. Потому что Бог знает Своих по имени (Ис. 43: 1)! Все имена Божьих друзей вписаны в книгу жизни у Агнца (Откр. 21: 27). Богатый человек, высоко почитаемый в земной жизни, остался без друзей из небесных обителей. «Что высоко у людей, то мерзость перед Богом» (Лк. 16: 15). Нищий Лазарь оказался победителем, имя которого было записано в книгу жизни (Откр. 3: 5). Имя же богача было изглажено из книги жизни, и потому мы не знаем даже его имени. Богатому никто уже помочь не мог, он упустил свою возможность навеки.

Общий вывод из всей главы.

Обе притчи содержат одни и те же уроки для нас. Мы все перед Богом должники и однажды Он потребует от нас отчета в управлении своей жизнью. В первой притче слово Божье донесло до сознания неверного управителя истину об отчете за свою жизнь, и он поверил слову и поспешил воспользоваться благодатью Божьей, присваивая себе заслуги Христовой праведности, символизируемые в притче пшеницей и маслом. И в этом была его вера и мудрость!

Богач же из второй притчи, имея те же возможности, зная слово Божье, имевшееся у него, использовал эти преимущества только для того, чтобы одеваться в порфиру своей праведности и святости, и пиршествовал с друзьями своими, пренебрегая нуждами нищего Лазаря, которому отводилось лишь лизание псов. В этом его неверие и безумие.

До определенного времени в земной жизни, между неверным управителем и наслаждающимся своим богатством, не видно ни какой разницы. Разницу мы замечаем только после их смерти. Богач попадает в ад, а догадливый неверный управитель приобретает себе друзей в вечных обителях за счет неправедного богатства. Хватит ли у нас ума так поступить, как этот неверный управитель? Это будет зависеть от осознания нами своей проблемы. Мы все – стопроцентные должники пред Богом!

Заключение.

Не в чуде нуждаются современные люди сегодня, а в том, чтобы научиться слушать Моисея и пророков, которые все еще свидетельствуют нам об Иисусе Христе! «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Вполне вероятно, что богатый человек из притчи являлся уважаемым членом религиозной общины, считает себя избранным и благословенным Богом. Но, увы! Его положение так и не помогло ему на суде Божьем. Исследуйте Писание, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5: 24, 39). Воспользуемся же Словом Божьим и приобретем себе друзей из вечных обителей богатством неправедным!

г. Санкт-Петербург,
1 ноября 2011 г.

Сестрицы-блудницы и мать их…

admin@mynashli.ru (Александр Линк) — Tue, 08 Nov 2011 02:15:29 +0000

Яблочко от яблони
недалеко падает.
(Пословица)

Скачать проповедь:

в формате AVI (609 МБ) здесь или здесь

в формате MP4 (159 МБ) здесь

в формате MP3 (33,2 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Божий Суд – Наказание или… Помазание?

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Sun, 30 Oct 2011 14:22:17 +0000

Истомилась душа моя
желанием судов Твоих
во всякое время.
(Псалтирь 118:20)

Истинно говорю вам:
будут прощены сынам человеческим
все грехи и хуления,
какими бы ни хулили;
но кто будет хулить Духа Святого,
тому не будет прощения вовек,
но подлежит он вечному осуждению.
(От Марка 3:28,29)

Библия говорит нам определённо, и Давид (Пс. 61:10), и пророк Исаия (40:17): если всех людей взять вместе и положить на весы, они для Бога легче пустоты, они ничего не значат. Для Бога значит одно: есть ли помазание на человеке.

Мы живём как раз в то время, когда "неожиданно, внезапно придёт в храм Свой Господь" – пишет Малахия. Внезапно! Но кто готов Его принять, кто услышит Его голос?

Давид особенно радовался, предвкушая суд Божий: "Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте; да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней; да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы – верно" (Псалтирь 97:7-9). Мы как адвентисты часто делаем удар на 14-й главе книги Откровение, где читаем такие слова: "убойтесь Бога…, ибо наступил час суда Его". И когда мы произносим слово "суд", мы, может быть, панически начинаем бояться Бога. Почему? Да потому, что со словом "суд" у нас ассоциируется слово "наказание", но никак не то, что Библия подразумевает – справедливость. А справедливость в том, что Христос за меня умер, и меня надо облечь в Его праведность, независимо от дел закона. Так учит Библия. Это есть благая весть. Это есть истина. И Библия говорит нам о том, что Бог это обещал, Бог это выполнит.

Но человек должен что-то пережить в своём сердце. Вот почему Господь "медлит" с исполнением обетования Своего. И что он (человек) должен пережить, об этом я хотел с вами сегодня говорить…

Скачать проповедь:

в формате AVI (706 МБ) здесь или здесь

в формате MP3 (41,3 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Вера и религия: в чём подвох?

admin@mynashli.ru (Александр Линк) — Wed, 26 Oct 2011 03:38:10 +0000

Бог ли не защитит избранных Своих,
вопиющих к Нему день и ночь,
хотя и медлит защищать их?
сказываю вам, что подаст
им защиту вскоре.
Но Сын Человеческий, придя,
найдет ли веру на земле?
(От Луки 18:7,8)

А я спрашиваю, вот эта страна, которая сегодня проталкивает глобализм, которая совершает насилие над странами, уничтожая тысячи людей, эта страна подвергает давлению руководителей церкви, чтобы проводить свою политику? Подвергает. Вот поэтому с десяток лет тому назад, чуть меньше, полторы тысячи людей решили исключить из церкви в Сибири…

Слава Богу, что мы верим не в церковную организацию, что мы верим Господу Иисусу Христу, что принадлежим Господу. И у Него Церковь не здесь, не эти всемирные организации. А у Бога церковь, как апостол Павел пишет, мы "приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого". Потому что церковь, это люди, объединённые одной верой Духом Святым в Господа Иисуса Христа. Поэтому, когда придёт Христос на землю, Он говорит, "найду ли веру на земле?" Т.н. христиан будут миллиарды, люди никуда не исчезнут, но прославлять они будут Люцифера. "Найду ли веру на земле?"…

Скачать проповедь:

в формате AVI (814 МБ) здесь или здесь

в формате MP4 (233 МБ) здесь

в формате MP3 (32,4 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

О вере-5. Вопросы – Ответы

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Sat, 08 Oct 2011 12:33:14 +0000

…всякий, делающий грех, есть раб греха.
Но раб не пребывает в доме вечно;
сын пребывает вечно.
Итак, если Сын освободит вас,
то истинно свободны будете.
(От Иоанна 8:34-36)

Скачать проповедь:

в формате AVI (1,12 ГБ) здесь или здесь

в формате MP4 (386 МБ) здесь

в формате MP3 (80 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

О вере-4. Рассуждая о Теле Господнем

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 30 Sep 2011 09:32:35 +0000

Сей есть Иисус Христос,
пришедший водою и кровию и Духом,
не водою только, но водою и кровию,
и Дух свидетельствует о Нем,
потому что Дух есть истина.
Ибо три свидетельствуют на небе:
Отец, Слово и Святый Дух;
и Сии три суть едино.
И три свидетельствуют на земле:
дух, вода и кровь;
и сии три об одном.
(1-е Иоанна 5:6-8)

…«То, что мы создали, вся эта цивилизация, абсолютно вся - это капканы для нас.

Да, Бог хранит нас. Он хранит нас на каждом шагу. Спокойно сидите, не думайте о своих холодильниках (в контексте вышесказанного). Бог сохранит. Потому что вы о Нём думаете. Но кто не будет о Нём думать, тому нужно думать о холодильниках. Так учит Библия.

Бог всё творит. Всё, что сотворено, сотворено Богом. Только руками нечестивых для погибели, потому что они избрали этот путь. И Бог эту благодать даёт…

Об этом нужно думать больше, потому что мы не рассуждаем о Теле Господнем. И если мы это понимаем, тогда мы начинаем понимать, что используем эту благодать, как повод к распутству. Как мы используем жизнь, данную Богом для познания Бога? Мы её используем для самоутверждения, а точнее, для самоуничтожения. И Бог получается участником наших страданий… Тогда справедливо люди говорят: "Корабль потонул, куда Бог смотрит?"»…

Скачать проповедь:

в формате AVI (668 МБ) здесь или здесь

в формате MP4 (213 МБ) здесь

в формате MP3 (46 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

О вере-3. Откровение свыше

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Mon, 26 Sep 2011 06:42:23 +0000

…ибо, как во дни перед потопом
ели, пили, женились и выходили замуж,
до того дня, как вошел Ной в ковчег,
и не думали, пока не пришел потоп
и не истребил всех, – так будет
и пришествие Сына Человеческого
(От Матфея 24:38,39)

…«Человеку придётся за очень короткое время выбирать. Выберет он правильно или не правильно зависит от того, как он думает».

Скачать проповедь:

в формате AVI (640 МБ) здесь или здесь

в формате MP4 (213 МБ) здесь

в формате MP3 (44 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

О вере-2. Крылья веры

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Fri, 23 Sep 2011 14:13:09 +0000

И я сказал: "кто дал бы мне
крылья, как у голубя?
я улетел бы и успокоился бы
(Псалтирь 54:7)

…а надеющиеся на Господа
обновятся в силе:
поднимут крылья, как орлы,
потекут - и не устанут,
пойдут - и не утомятся.
(Исаия 40:31)

…«Без крыльев вне клетки крайне опасно находиться. И вы можете неожиданно оказаться в другой клетке, более страшной, откуда нет выхода».

Скачать проповедь:

в формате AVI (564 МБ) здесь или здесь

в формате MP4 (187 МБ) здесь

в формате MP3 (39 МБ) здесь или здесь

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

О вере-1. Что такое вера?

admin@mynashli.ru (Роберт Линк) — Wed, 21 Sep 2011 06:40:15 +0000

А все, что писано было прежде,
написано нам в наставление,
чтобы мы терпением
и утешением из Писаний
сохраняли надежду.
(К Римлянам 15:4)

Этим видео мы начинаем публикацию семинара Роберта Робертовича Линка "О вере", который он проводил на лагерных сборах в июле 2011 г. Семинар состоит из пяти лекций-проповедей.

Итак, сегодня мы узнаем, что же такое настоящая вера в библейском её понимании. Можно ли её в себе произвести или воспитать и взрастить?..

Скачать видео в формате AVI (1,43 ГБ), AVI (550 МБ), MP4 (183 МБ)

Скачать аудио в MP3-формате (37,9 МБ) здесь или тут

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Стержень Евангелия или Кому Нужен Униженный Бог

admin@mynashli.ru (Владимир Линк (09.07.11 г.)) — Fri, 16 Sep 2011 04:19:43 +0000

…И сказал им: о чем? Они сказали Ему:
что было с Иисусом Назарянином,
Который был пророк, сильный в деле
и слове пред Богом и всем народом;
как предали Его первосвященники
и начальники наши для осуждения
на смерть и распяли Его.
А мы надеялись было, что Он есть Тот,
Который должен избавить Израиля;
но со всем тем, уже третий день ныне,
как это произошло.
(От Луки 24:19-21)

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Благословение для Каина

admin@mynashli.ru (Владимир Линк (09.07.11 г.)) — Sun, 11 Sep 2011 05:49:56 +0000

…И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои
принять кровь брата твоего от руки твоей;
когда ты будешь возделывать землю,
она не станет более давать силы своей для тебя;
ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
И сказал Каин Господу: наказание мое больше,
нежели снести можно;
вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли,
и от лица Твоего я скроюсь,
и буду изгнанником и скитальцем на земле;
и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь:
за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро.
И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто,
встретившись с ним, не убил его.
(Бытие 4:11-15)

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Путь Давида

admin@mynashli.ru (Роберт Линк (06.11.2010 г.)) — Thu, 01 Sep 2011 07:31:10 +0000

Восстань, что спишь, Господи!
пробудись, не отринь навсегда.
Для чего скрываешь лице Твое,
забываешь скорбь нашу и угнетение наше?
ибо душа наша унижена до праха,
утроба наша прильнула к земле.
Восстань на помощь нам
и избавь нас ради милости Твоей.
(Псалтирь 43:24-27)

…«Много в Библии разных пророков, которым Господь дал разные имена, которые имели большой смысл, но именно Давида Бог называет "муж по сердцу моему". Почему? …

…Мы сегодня живём в то время, когда каждый человек может попасть в определённые жизненные тупики противоречий с самим собой. И он будет вести эту жуткую внутреннюю тяжбу плоти и духа… И поэтому нам, наверное, лучше всего понять, как же Давид вёл эту борьбу? …

…Давид в 41-42 псалмах постоянно к Богу обращается, а Бог молчал. И тогда он в Пс. 43, кажется, даже намного дерзит: "Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда. Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше? ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле. Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей" (Псалтирь 43:23-27). Это заключительные слова 43-го псалма, а начинается он такими словами: "Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние" (Псалтирь 43:2). Другими словами, мы ушами слышали о силе Твоей, но почему же ты сейчас не действуешь, почему молчишь? Давид не лицемерил. Если его сердце издавало фальшивый звук, он его озвучивал и говорил: "Господи, вот она, правда моя. Но я знаю, что так не должно быть…". Вот почему Давид был назван "мужем по сердцу Божьему"…

…Посмотрите, что написано в послании к Римлянам, 4:12. Когда апостол Павел анализирует жизнь Авраама, и он говорит, что Бог именно так всех будет приводить в запечатление, по вере… Здесь он много пишет о вере: "и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры". Авраам назван отцом всех верующих. И вы знаете, как апостол Павел описывает веру Авраама? Тексты 19-20: "И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу".

А теперь читаю здесь: "И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?" (Бытие 17:17). Я спрашиваю: Павел что, неправильно описал его опыт? Был Авраам в вере или нет?

Самое время спросить: что такое вера?»…

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Аналитический метод толкования Библии. Передача 6 из 22. Созидающая сила Слова Божьего

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Fri, 26 Aug 2011 03:46:27 +0000

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть,
что начало быть.
(От Иоанна 1:1-3)

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

< Предыдущая | 1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

"Да знают Тебя, единого"

admin@mynashli.ru (Роберт Линк (06.11.2010 г.)) — Mon, 22 Aug 2011 04:27:32 +0000

И обручу тебя Мне навек,
и обручу тебя Мне в правде и суде,
в благости и милосердии.
И обручу тебя Мне в верности,
и ты познаешь Господа.
И будет в тот день,
Я услышу, говорит Господь,
услышу небо, и оно услышит землю,
и земля услышит хлеб и вино и елей;
а сии услышат Изреель.
И посею ее для Себя на земле,
и помилую Непомилованную,
и скажу не Моему народу: "ты Мой народ",
а он скажет: "Ты мой Бог!"
(Осия 2:19-23)

…«Бог всё может простить, но Он не может простить… язычество, или неверное понимание Его сущности. Вот почему, когда Христа спрашивали: "Расскажи нам, что такое жизнь вечная", Он отвечал: знать Бога "да знают – Тебя, единого…".

Вот я сейчас читаю те великие истины, которые очень трудно принять сердцем, потому что внутри есть определённое покрывало. Есть определённые противодействующие силы. Когда они включаются, человек ничего не может им противопоставить, даже в момент нашего размышления и чтения Библии. Я думаю, вы, каждый, себя ловили на мысли, что во время молитвы можно мыслями решать какие-то проблемы, не говоря уже, во время проповеди или во время чтения Библии. Я себя ловил на этом бесконечное число раз. И я честно задавал вопрос: "Господи, я же встал на колени перед Тобой…".

Знаете, когда этот честный диалог вырывается из души, очень часто молитва заканчивается даже слезами, почти детскими. Ты начинаешь понимать, что над тобой просто кто-то смеётся. И Тот, Кто может тебе подать руку, Он вдруг не подаёт руки…

…Вдруг что-то таинственным образом охватывает всю твою сущность, и ты, как Давид, начинаешь говорить: "Господи, куда мне шагнуть? Спереди, сзади, сверху и снизу – Ты кругом меня. Я с Тобой". И в этой радости человек готов идти в этот мир. И он даже не замечает, как всё это вдруг удаляется, и он остаётся безжизненный, опустыненный, обворованный, пустой. И, вроде, то, что его делало только что, несколько часов тому назад, таким богатым, оно превращается, кажется, даже в насмешку. Что происходит?»…

…«Израиль становится ключевой фигурой среди политиков. Вы обратите внимание, что происходит: Соединённые Штаты Америки беспрецедентный совершают поступок, готовые пожертвовать абсолютно всем, заступаясь за государство Израиль. Но мы видим, что Россия довольно интересную роль играет во всех этих событиях»…

Смотрим и слушаем проповедь.

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Аналитический метод толкования Библии. Передача 5 из 22. Лучшее учение

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Fri, 19 Aug 2011 03:02:57 +0000

…и говорит ему: всякий человек
подает сперва хорошее вино,
а когда напьются, тогда худшее;
а ты хорошее вино сберег доселе.
(От Иоанна 2:10)

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

< Предыдущая | 1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

Аналитический метод толкования Библии. Передача 4 из 22. Рождение свыше

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Mon, 15 Aug 2011 05:42:31 +0000

Иисус сказал ему в ответ:
истинно, истинно говорю тебе,
если кто не родится свыше,
не может увидеть Царствия Божия.
(От Иоанна 3:3)

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

< Предыдущая | 1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

Аналитический метод толкования Библии. Передача 3 из 22. Принципы Царства Небесного

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Wed, 10 Aug 2011 07:14:19 +0000

Иисус же, подозвав их, сказал:
вы знаете, что князья народов
господствуют над ними,
и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так:
а кто хочет между вами быть большим,
да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым,
да будет вам рабом
(От Матфея 20:25-27)

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

< Предыдущая | 1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

Аналитический метод толкования Библии. Передача 2 из 22. Путь к Царству Небесному

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Thu, 04 Aug 2011 05:18:10 +0000

И вот, некто, подойдя, сказал Ему:
Учитель благий! что сделать мне доброго,
чтобы иметь жизнь вечную?
(От Матфея 19:16)

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

< Предыдущая | 1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

Аналитический метод толкования Библии. Передача 1 из 22. Полнота Божественности Христа

admin@mynashli.ru (Игорь Мартынов) — Sun, 17 Jul 2011 03:44:26 +0000

Исследуйте Писания, ибо вы думаете
чрез них иметь жизнь вечную;
а они свидетельствуют о Мне.
(От Иоанна 5:39)

Увидеть самостоятельно более глубокий смысл Библии вам поможет аналитический метод толкования (АМТ). Материал подан так, что им может воспользоваться тот, кто впервые открыл Писание, и тот, кто изучал его уже много лет. Попробуйте, и вы обнаружите много сокровищ в тексте, которых раньше не замечали.

Раньше (в течение многих лет) я как будто просто пролистывал Библию и только теперь начал её понимать. Прежде, чем выложить этот материал в открытый доступ, я рассказывал об этом методе во многих церквях и отдельным людям, и почти всегда мне говорили: «Это то, чего мы так долго ждали, и вот, наконец, услышали». Также и мой отец впервые открыл Библию в 70 лет и начал её читать, пользуясь именно этим методом. Он делал выводы, присущие не новичку, но зрелому христианину. Будто он уже много лет слышал истину и посещал церковь.

АМТ позволит вам не только лучше видеть самостоятельно текст Библии, но и понимать события окружающего мира. И суть не в том, чтобы использовать логические приемы, а в том, чтоб достигать результата в совместном труде с Духом Святым, который вам и откроет тайны, сокрытые от посторонних глаз. Если вы со своей стороны будете наблюдать за словами, идеями и подсказками, оставленными автором Евангелия в тексте. Прежде, чем Господь придёт, Он хочет открыться человеку, желающему познавать Его всё больше, больше и больше.

Попробуйте!

Игорь Мартынов

Скачать передачу в видеоформате

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

1, 2, 3, 4, 5, 6 | Следующая >

Иеремия – религиозный экстремист или патриот?

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Thu, 14 Jul 2011 09:27:43 +0000

Книга пророка Иеремии – очень реакционная книга. Представьте себе пророка, претендующего на то, что он является вестником Господа, но религиозное и политическое руководство того времени воспринимают его пророчества как направленные на уничтожение нации и разрушение всей политической системы страны. Своей вестью Иеремия ослабляет патриотические чувства народа, сеет страх и панику в обществе. Можно ли позволять ему и далее пророчествовать?

Небольшая историческая справка. Пророк Иеремия был призван на служение во дни Иосии, царя Иудейского, сына Амона (640 – 610 годы), около 628 года. Царь Иосия, будучи благочестивым, предпринял серьезные реформы по улучшению религиозной жизни народа. Он уничтожил высоты с жертвенниками и истуканами. Под его наблюдением Храм был очищен и обновлен. Во время работ в Храме священник Хелкия нашел в Храме книгу закона Господня, чтение которой удивительно подействовало на царя и удвоило его ревность. Царь послал делегацию к пророчице Олдаме, жившей в Иерусалиме, вопросить Господа за себя и за народ (4Цар. 22: 12,13).

Ответ, полученный от пророчицы, показывал все недовольство Бога, готового навести зло на Иерусалим и его жителей за то, что они оставили Господа и кадили другим богам, не слушали гласа Его. Хотя царю Иосии за его смирение пред Господом обещана мирная старость, и только после его смерти все это произойдет. Такой ответ от пророчицы побудил царя Иосию к еще большей ревности. Он собирает весь народ от мала до велика и читает им вслух слова Книги Завета, найденной в доме Господнем. После чтения царь заключает «завет – последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнять слова завета сего, написанные в книге сей» (4 Цар. 23: 3). Казалось бы, пророку Иеремии нужно радоваться и благодарить Бога за царя и его программу по реформированию религиозной жизни, но нет. Он начинает свою весть, объявляя о страшных судах и бедствиях, которые Бог готовит на весь народ. Естественно, что религиозные руководители народа не понимают пророка. Почему Иеремия себя так ведет? В его вести звучат слова обличения священников, пророков, князей, беспокоившихся о народе, говорящих народу «мир будет у вас» (Иер. 23: 17).

Может быть, они так надеялись, что реформы, предпринятые царем Иосией, должны обезопасить их?

Надо отметить, что даже сам пророк порою недоумевал оттого, что говорил такие грозные вести. Он видел всю ревность Иосии, стремившегося улучшить религиозную жизнь общества. Потому он обращается к Господу и говорит: «И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря, «мир будет у вас», а между тем, меч доходит до души?» (Иер. 4: 10). Многое ему самому непонятно, но, повинуясь Господу, он не может говорить иначе, чем данную ему Богом весть. Так повелел ему Господь. И, естественно, что претензии, обращенные к нему как к пророку, нужно было адресовать Господу. Но священники обвиняют пророка и борются против него, как будто Иеремия навлекает на них это зло. А это именно и свидетельствует о том, что их сердца так и остались необращенными, хотя и совершались большие внешние религиозные реформы.

Чего же Бог ждет от Своего народа? Пророк говорит об этом так: «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?» (Иер. 4: 4, 14).

Не внешние изменения ожидает Господь, а изменения сердца. Реформы, производимые царем Иосией, сами по себе никак не могли привести к чистоте сердца и изменению мыслей. Можно тщательно соблюдать внешнюю инструкцию религиозной жизни и при этом продолжать поклоняться Ваалу, а не Богу. Для Бога важно состояние сердца, а не внешняя религиозность. А изменение сердца не могло произойти по указу царя, даже собравшего все общество и читавшего им слова из книги Закона, и заключившего завет с Богом. Но как далеки были даже священники от понимания своего истинного состояния перед Богом!

Весть пророка Иеремии наглядно демонстрирует, что Бога обмануть невозможно, Ему хорошо известно то, что происходит в наших сердцах. Пророк прямо говорит, что Израиль явно блудодействует, отбросив всякий стыд (Иер. 3: 3), и при этом говорит: «так как я невинна, то верно гнев Его отвратится от меня» (Иер. 2: 35). Такой обман происходит по причине необрезанного сердца, которому кажется, что достаточно в точности соблюдать все религиозные ритуалы, и этим можно угодить Богу.

Почему же священники негодовали на пророка? Один из священников по имени Пасхор, являясь еще и надзирателем в доме Господнем, применяет даже физическую силу против Иеремии, когда тот пророчествовал о бедствии, которое Господь наведет на город Иерусалим и на его жителей. Он бьет Иеремию и сажает его в колоду, чтобы изолировать этого опасного человека от общества (см. Иер. 20: 1,2), хотя на следующий день он отпускает его.

Почему этот «святой» муж так себя ведет? Чем вызвано такое поведение священника: ревностью о Иерусалиме и Храме и любовью к Богу, или же страхом о своем будущем?

Известно, что люди, обладающие какой-то властью, находятся в постоянном страхе, чтобы не потерять свое место. Этим продиктованы их поступки и жестокость, проявляемые к окружающим, особенно к тем, кто смеет им перечить. Оказавшись у власти, они озабочены только одним: не потерять ее. Такие люди не остановятся ни перед чем. Они циничны и жестоки, подозрительны и мелочны. Именно по этой причине был распят наш Господь Иисус Христос, Которого обвиняли в подрыве авторитета священников, что могло привести нацию к гибели. Ради собственной безопасности они судили Его. Один из служителей из ревности ударил Христа по лицу, на что Христос сказал: «Если Я сказал худо, покажи что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин. 18: 23). Но не могут такие люди сказать «что худо», могут только применять физическую силу, демонстрируя этим свою ревность по Богу.

Христианский мир сегодня в точности повторяет ошибки народа Израильского. В надежде расположить к себе Бога внешняя религиозность поднимается на должную высоту в каждой конфессии. Глядя на все это, создается впечатление, что люди действительно ревнуют о Боге. Но стоит только начать обличать их и говорить, что подобная религиозность ничего не значит в глазах Бога, как тут же нарываешься на «святой гнев», и ты уже обвиняешься во всех смертных грехах как враг церкви и Бога. Тебя изолируют от общества и обливают грязью, чтобы все близкие отвернулись от тебя, и ты стал бы изгоем для общества. Разве это не говорит о состоянии сердца, необрезанного и необращенного?

Я часто благодарю Бога за то, что церковь не имеет сегодня политической силы и власти, подобно той, как во времена средневековья, иначе костры инквизиции заполыхали бы в каждой конфессии. Насилие проявляется сплошь и рядом теми, кто облачен какой-то властью и «поставлен», чтобы совершать дело Божье. Оказавшись у «дела Божьего», эти люди защищают свое дело и свою должность, чтобы не оказаться отвергнутыми и не потерять соответствующие блага. Они готовы бить всякого, кто посмеет им перечить и обличать их. Но история Израиля показывает, что все это не может помочь сохранить свою власть и положение.

История народа Израильского явно свидетельствует нам, что Бог остается верен Своему слову. «Я бодрствую над словом Моим, чтобы оно скоро исполнилось» (Иер. 1: 12). Для кого-то – это слово благословения, а для многих проклятия. И то, и другое – слово Господне.

Но где сегодня те, кто подобно Иеремии призваны «искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иер. 1: 10)?

Я верю, что время настало. Чувствуем ли мы призвание Божье, чтобы предостеречь мир о грозящей ему гибели?

Как никогда, книга пророка Иеремии становится актуальной для нас! В самой критической ситуации нашей жизни любящий Бог усматривает для нас лучшее, предлагая нам выбор между жизнью и смертью. «Вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти» (Иер. 21: 8).

Жизнь, предложенная Богом – это не жизнь удовлетворения наших похотей и эгоистичных желаний, а жизнь покорности воле Божьей, всегда «благой, угодной и совершенной» (Рим. 12: 2). «Не как я хочу, но как Ты» – должно стать принципом нашей жизни (Мф. 26: 39).

Дай Господи, чтобы я был увлечен Тобою, подобно пророку, чтобы я мог сказать: «Ты влек меня, Господи, – и я увлечен; Ты сильнее меня – и превозмог…» (Иер. 20: 7).

Мир нуждается в откровении Божьей любви!

г. Санкт-Петербург,
июль 2011 г.

Познавая себя

admin@mynashli.ru (Виталий Осадчук) — Mon, 20 Jun 2011 03:18:05 +0000

"Главное, чему учит человека жизнь, это не тому,
что в мире существует страдание, а тому, что от него самого зависит,
обратит ли он страдание себе на благо, превратит ли он его в радость."

Р.Тагор

В перипетиях нашей жизни иногда мы приходим к очень явному осознанию того, что жизнь конечна. Ощущение приближающейся смерти наполняет нас тревогой: сможешь ли завершить то, что запланировал? Эти чувства усиливаются желанием успеть сделать нечто главное в отпущенный срок. Когда явно перед собой видишь смерть, тогда происходит слом сознания, переоценка ценностей, и на первый план выступают те ценности, на которые раньше и внимания не обращал, которые хотя и входили в сознание, но только как какие-то общие, тебе чуждые и совсем не насущные.

Чтобы вскрыть иерархию своих ценностей, необходимо ответить на вопрос: «Самое ли страшное – моя смерть?»

– «Нет. Страшнее смерть моих детей, потеря веры, любви, честного имени и т.д.».

«Чем выше духовное развитие человека, тем дальше его высшие идеалы от оценки собственной жизни. Он обретает себя настолько, насколько забывает себя ради кого-то или чего-то. В этом случае его психика наиболее устойчива» [1 (см. ссылки внизу), c. 43].

И вообще, «конечность» – это не просто характеристика жизни, она формирует ответственность, поскольку всё должно быть сделано «вовремя», так как «потом» может и не наступить.

Вы знаете, осознание этого фундаментального ограничения, осознание конечности жизни, побуждает человека взвешивать разные цели и ценности и в соответствии с ними строить очередность их реализации, что и приводит к появлению смысла жизни. Но в случае потери прежнего смысла жизни возникают глубинные проблемы, порой равносильные смерти. Тогда, если человек приходит к заключению, что его жизнь имеет недостойный, аморальный или мелкий смысл, то это разрушает его самоуважение и порождает сильную тревогу. А наша психика имеет свойство «защищаться», мы имеем дело с целым рядом защитных механизмов – отрицание, вытеснение, подавление, проекция и т.д.

Для чего я это пишу? В наших диалогах и дискуссиях очень часто замечается резкое неприятие друг друга. Когда мы вскрываем проблемы нашего адвентистского общежития, то должны понимать, что же происходит в сознании наших с вами единоверцев, людей, искренне верящих в организацию, в религиозные институты власти, в “богоизбранность” церковных чиновников. Согласно совету ап. Павла, мы должны вникать как в писание, так и в себя, причём, с одинаковым усердием. Поняв себя, свои глубинные неосознаваемые мотивы и структуру нашего сознания, мы сможем по другому взглянуть на ближнего, выйти за пределы собственного “Я”, переместиться в общем пространстве, т.е. произвести сдвиг центра интересов с себя на того, кто тебе не безразличен. Любовь к себе – какая она? Это любовь искренняя, постоянная, всепрощающая, и именно её необходимо перенести на партнера, собеседника, супруга, недруга, единоверца, инакомыслящего, в общем, на ближнего. Самая основная проблема адвентизма – это отказ от любви в пользу законности, правды, авторитета. Церковь авторитетная, громогласная, воинствующая и наказывающая должна вновь обрести свое истинное лицо, а это и есть возврат к Евангелию, к любви.

Вроде бы банальные, всем понятные истины, но почему же так происходит, что, говоря об этом, мы встречаем яростное сопротивление людей, которые совсем не являются глупцами или невеждами, сопротивление, порой переходящее в ненависть и противостояние со всеми вытекающими отсюда последствиями, такими как клевета, обман, всевозможные исключения и анафемовствования. Чтобы разобраться во всем этом, нам необходимо углубиться в себя, изучить принцип работы нашего сознания и понять, как устроена моя психика, по каким закономерностям работает мой мозг, кодируя и воспроизводя информацию. Почему все мы, имея одинаковые глаза, смотря на одни и те же события, видим совершенно разные вещи?

Без внутреннего протеста человек воспринимает только то, что в какой-то степени соответствует ранее сформированным в нем ценностям и схемам. При столкновении с неизвестным возникает тревога и дискомфорт, и первое инстинктивное побуждение – принять любое объяснение из старых, так как оно лучше, чем никакое, и первое же объяснение кажется настолько хорошим, что его считают верным. Даже объект, вполне “очевидный” (для кого-то другого), если он порождает внутреннюю тревогу, может не восприниматься, не ассимилироваться. Возникновение тревоги включит защиту, и та изменит приемы переработки информации, “возмущающей покой”, или даже полностью ее блокирует, так что человек нового объекта вообще не увидит. Таким образом, под влиянием включения разных защитных механизмов происходит смена организации внимания и установки, ведущая к вытеснению, отрицанию и подавлению нежелательной информации [2, c. 20].

Отрицание (не замечай этого) – одна из основных форм подсознательной защиты.

К отрицанию как способу защиты человек прибегает в обстоятельствах опасности для базовых ценностей, для целостности психики. У Человека с отрицанием как ведущей формой защиты отмечаются: эгоцентризм, отсутствие самокритики, в крайних проявлениях обнаруживается демонстративность поведения, а при патологии – истерия. Такие люди более других ориентированы на внешнюю оценку и одобрение, и отрицание помогает им видеть и слышать не то, что происходит, а то, что они хотят.

Восприятие и осознание – разные процессы, которые в русском языке обозначены такими глаголами как “смотреть” и “видеть”. Именно управление вниманием ответственно за отрицание – защиту, связанную с НЕвидением. Это древний вид защиты, равноценный закрыванию глаз на реальное положение дел. Избирательность внимания исключает травмирующую информацию, и человек от нее уклоняется, игнорируя то, что повышает его тревогу и усиливает внутренний конфликт [1, c. 119]. Отрицание – это отказ принять существование неприятности (Нет! Всё прекрасно! Всё к лучшему!).

В.В. Налимов, переживший и лагеря, и ссылку, и гонения, потерявший в страшные времена всех близких, в своей книге описывает разговор с женщиной приблизительно его возраста, которая всю жизнь занимала ответственную должность. При этом он специально отмечает, что не сомневается в искренности этой женщины.

”О чем вы говорите? Не было никогда никакого террора! Никогда ничего о нем не слыхала. Мы в те годы много и честно работали и хорошо жили”. – ”Но как же? Вы же были членом партии. На ваших собраниях проклинали “врагов народа”. Расстрелянными оказались почти все те, кто делал революцию”. – “Первый раз слышу. Ничего подобного не было”. – “И вы не знали о том, что перед войной почти весь генералитет был расстрелян?” – “Это ложь” [3, c. 357].

Как похоже на наши разговоры с представителями официальных структур! – “Это все ложь! У нас никогда ничего подобного не происходило!” Затрагивая реальные проблемы, в ответ получаешь такие вот реплики и порой удивляешься – он ведь не лицемерит, искренне говорит! Но почему же не воспринимает объективную информацию? А виной всему “вера”.

Утверждение “Я верю” означает особое состояние психики, при котором всё, что входит в конфликт с предметом веры, имеет тенденцию не восприниматься. Верующий человек всю поступающую информацию подвергает тщательной предварительной сортировке, отбирая только то, что служит сохранению веры. Любое покушение на объект почитания вызывает такую же реакцию тревоги и страха, как если бы речь шла о покушении на его жизнь [1, c. 121].

Вот почему вера в Бога опасна для любых религиозных структур. Человек должен верить в церковную организацию, верить в “богоизбранное” руководство, верить в труды некоего основоположника данной религии, верить в церковный порядок, дисциплину, иерархию, подчинение и т.п., но вера в Бога (искренняя, глубокая, основополагающая) преследуется, так как она разрушает все остальное. Во всём можно сомневаться, все проверять, расти и развиваться как личность, если веришь Живому и Всевышнему. Можете себе представить, когда вы говорите с человеком, верящим в церковь и церковную организацию, о проблемах данной организации, он внутренне реагирует на это (причём, не осознавая) как на угрозу собственной жизни. У него те же чувства, как если бы вы его в темном подземном переходе встретили с ножом в руке и насиловали. Поэтому не удивляйтесь и, самое главное, не ввязывайтесь в бесполезные перепалки, ведь они только утверждают таких людей в том, что “враг действительно опасен, и его необходимо изолировать”. И здесь может показаться: “Так какой смысл что-либо говорить? Может быть не надо даже упоминать о проблемах нашей родной церкви? Все равно они не воспримутся, а только вызовут негативное отношение к нам”. Нет! Информация необходима, и, чем больше ее, тем сложнее нашей психике удерживать ее, чтобы она не прорвалась в сознание. У каждого из нас свой порог терпимости к неопределенности, за которым нарастает тревога, растерянность и беспомощность. Чувство тревоги связано с подозрением, что если допустить новое в мир, то он уже не будет прежним, в нем станет невозможно ориентироваться, трудно к нему приспосабливаться. Это чувство тревоги подобно переживанию, когда заглядываешь в пропасть. И, как мы уже знаем, когда воспринимаемое невозможно ассимилировать без усиливающегося внутреннего беспокойства, то автоматически включается психологическая защита, которая преобразует тревожащую информацию – отодвигает, прячет, позволяет видеть картину лишь частично или вообще отключает процессы восприятия, – после чего эта исходно тревожная информация уже не может причинить беспокойства [4, c. 394]. Но такое сопротивление к восприятию информации может приводить к разрушению психического здоровья и к соматическим заболеваниям. И наш Бог, который любит человека и желает ему только добра, допускает в нашу жизнь те потрясения, которые открывают нам глаза. Когда сталкиваешься с тем, о чем мы говорили вначале, с явным осознанием конечности жизни, вот здесь и происходит слом, начинаешь видеть, слышать, воспринимать то, что раньше не входило в сознание и подавлялось. Я могу привести множество примеров из жизни знакомых мне людей, которые, переживая нечто подобное, полностью меняли свое отношение к жизненным ценностям. Да, наверное, каждый из нас помнит некоторые эпизоды в своей жизни, перевернувшие сознание. Конечно же, совсем не обязательно должно произойти нечто негативное, порой очень сильное позитивное событие так же само, в буквальном смысле, открывает мои глаза и уши.

Итак: у каждого из нас есть своя модель мира, и вторжение информации, грозящей её разрушить, блокируется различными психологическими защитами (мы рассмотрели отрицание, последующие виды защит еще более интересны). Информация может вызывать очень сильную тревогу и не будет воспринята, а её носитель станет “врагом”, т.к. вызовет необычайно глубокие реакции страха и тревоги. Понимая то, что происходит в душе человека, в глубине его сознания, мы не будем относиться к нему как к врагу, но с сочувствием будем стараться помочь раздвинуть границы внутреннего мира для того, чтобы впустить нечто новое, то, что приведет к изменению и возрастанию личности, а в итоге и к изменению всего общества. Улыбайтесь, используйте юмор, не говорите в лоб, а старайтесь косвенно подвести человека к размышлениям, так будет легче обойти защиту. Будем помнить, что “порой самая несгибаемая позиция – результат паралича”. А самое главное – это ВЕРА в БОГА, в Живого, Истинного, в Того, Кто обещал “се Я с вами до скончания мира”. Христос, пребывающий в сердце, является нашим доктором, психотерапевтом, пастырем, собеседником, оппонентом и учителем. Ломайте в ближних их идолов, т.е. веру в организацию, большинство, веру в церковную иерархию и тому подобные вещи и будьте светом, указывающим путь к тому Господу, который завоевал ваши сердца, и присутствие которого наполнит всех нас любовью и миром…

С любовью, Виталий Осадчук

Ссылки на использованные материалы:

Грановская Р.М. Психологическая защита. СПб, изд. Речь, 2010 г.
Бассин Ф.В. Предисловие //Шерток Л. Непознанное в психике человека. М., 1982 г.
Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., изд. Прометей, 1989 г.
Бейтсон Г. Экология разума. М., изд. Смысл, 2000 г.

Выбирая Жизнь или Взять От Жизни Всё

admin@mynashli.ru (Роберт Линк (18.06.2011 г.)) — Sun, 19 Jun 2011 07:20:44 +0000

…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя
и возьми крест свой, и следуй за Мною,
ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее,
а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
какая польза человеку, если он приобретет
весь мир, а душе своей повредит?
или какой выкуп даст человек за душу свою?
(От Матфея 16:24-26)

…«Никто не хочет отвергнуть себя. Возьмите маленькую какую-то семейную ссору, конфликт. Просто промолчать и сказать: "Нет, не буду говорить"… Или перетерпеть или переждать – это просто невозможно для многих людей, выше всяких сил. Почему? Потому что смерть требует пищи. Она говорит: "Выбирай меня". И человек вступает в конфликт, зная, что проиграет. Он не может молчать. Он на каждом шагу выбирает смерть.

Вот почему держава смерти будет уничтожена со Вторым пришествием Христа. И вся горькая правда состоит в том, что многие люди, выбирая жизнь, выбирают смерть, сами того не замечая»…

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

«Фукусима» нашей души

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Sun, 05 Jun 2011 08:15:30 +0000

Вот уже более месяца главные информационные порталы мира сообщают нам сводки новостей о трагических событиях в Японии, стране с высочайшим уровнем технологического развития и научного совершенства человеческой мысли. Видеоролики, демонстрирующие подробности катастрофы, вызывают леденящий ужас в душах смотрящих. Мощнейшее землетрясение, в считанные секунды разрушившее, как карточный домик, высоко технологичную цивилизацию части Японии, и последовавшее за ним огромное цунами с высотой волны более десяти метров, смывающее собой все то, что еще осталось живым после землетрясения, поистине наполняет душу страхом. В точности исполняется Библейское пророчество: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствия, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21: 26).

Кроме всего ужасного кошмара над теми, кто еще остались живы, кто должен теперь бороться за свою жизнь, приводя в порядок разрушенные стихией города, нависла невидимая угроза облучения радиацией, превышающей допустимую норму в несколько миллионов раз, исходящей от зловещего ядерного реактора атомной станции «Фукусима 1», разрушенного стихией. Эта катастрофа на атомной станции с «вырывающимися на волю» миллирентгенами, бомбардирующими оставшихся в живых от стихии людей, отравляя все вокруг, показывает все бессилие современной науки, не способной справиться со зловещей радиацией. Поистине: «Помрачились мудрецы, смутились и запутались в сеть…» (Иер. 8: 9).

Много говорят сегодня об этой ужасной трагедии в Японии на всех уровнях. Политические деятели, журналисты, религиозные лидеры, простые люди – все стараются извлечь из этой трагедии свою «выгоду». Проповедники различных конфессий используют видеоролики японской трагедии, чтобы призвать свою паству к покаянию и большей ревности для Бога. Вместо евангельского утешения и призыва последовать за своим Господом, своими речами проповедники культивируют страх; и люди, измученные одним страхом, получают из уст своих проповедников другой, зомбирующий окончательно сломленную волю человека.

Размышляя над происходящими событиями в последнее время на грешной земле, мне хочется обратить внимание на то, что происходит внутри нас, в глубинах нашей души. Ибо происходящее с землею нашею, по мнению современных ученых, провоцируется тем, что происходит внутри каждого из нас. Поведение человека и его жизнь вопреки Божьим законам напрямую отражается на состоянии атмосферы и биосферы, вызывая «гнев Божий». Не случайно пророк Исаия восклицает:

«Земля опустошена в конец и совершенно разграблена; ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли, возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли и немного осталось людей. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяная, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет и уже не встанет» (Ис. 24: 3-6, 19-20).

Люди нарушили вечный Завет, и от того земля становится непригодной для обитания. Страх, испытываемый нами от происходящего вокруг, исходит изнутри нашего сердца, куда современный человек пытается заглянуть с помощью психологов. С их помощью люди хотят пройти реабилитацию, чтобы избавиться от страхов и ужасов, вызванных происходящим, и вернуться к нормальной жизни. Но, УВЫ! Не обман ли это? Библейский пророк с грустью говорит о беспечности человека:

«Не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла… Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «Не обман ли в правой руке моей?» (Ис. 44: 19,20).

Вместо того чтобы реабилитироваться у психологов, Христос предлагает человеку не игнорировать состояние своей души, а обратить на это самое серьезное внимание. «Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?» - обращается Христос к современному человеку (Лк. 12: 57). Что же происходит с нами, с душой нашей, внутри нас? Почему мы не можем освободиться от страха изнутри? Почему мы лишены мира и покоя, так желанные нашему сердцу? Причина в том, что взорвавшаяся «Фукусима» нашей души излучает смертоносные миллирентгены, отравляющие как нашу собственную жизнь, так и все вокруг. Человек отчаянно пытается заглушить поврежденный «реактор» своего сердца, изнутри которого исходит всякое зло. Христос говорит об этом следующее:

«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мрк. 7: 21-23).

Вот они, опасные «миллирентгены», исходящие из нашего сердца, лишающие нас покоя и отравляющие нашу жизнь. Все попытки человеческие как-то обуздать разрушенный реактор души человека обречены на провал. Грех невозможно заглушить в душе человека, он должен быть оттуда изгнан. Зло пытаются обуздать политики, религиозные и общественные деятели, ученые социологи. Для этого используются всевозможные средства: религиозные, социальное мироустройство, церковное воздействие, экономическая выгода, культура, научные достижения, но время показывает, что все это приводит еще в худшее состояние человеческую душу. Все замечают, что беспокойство увеличивается. Повсюду митинги, демонстрации, протесты. Охлаждаемый на время реактор души вот-вот грозит взорваться окончательно, неся разрушения и смерть.

Но вот что особенно странно: почему же не проповедуется Вечное Евангелие теми, кто казалось бы, должен это делать в первую очередь? Церкви, претендующие на знание Евангелия, призывающие людей к принятию Евангелия, сами не знакомы с Его силой! Евангелие, имеющее в себе силу (см. Рим. 1: 16) обуздать все порочные страсти греховной натуры человека, игнорируется самими же проповедниками. А Христос оказался бессильным, чтобы спасать тех, за кого Он пролил Свою Кровь!? Пророк удивленно вопрошает:

«Для чего Ты – как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас» (Иер. 14: 9).

Один на один люди борются с порожденными ими же проблемами, не ведая того, что посреди них – Господь. Более того, Евангелие говорит, что Христос,

«Восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» А «восшел» что означает как не то, что Он нисходил прежде в преисподние места земли? (В самый взорвавшийся реактор спустился воплотившийся Христос и обуздал его!). Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» (Ефес. 4: 8-10).

Знают ли об этом проповедники Евангелия?! Похоже, они и понятия не имеют о таком Евангелии, иначе несли бы утешение тем, у кого реактор души взорвался и отравляет все вокруг. Истинная весть Евангелия взращивает человека в Тот совершенный образ Иисуса Христа, наполняя его сердце любовью. Апостол говорит далее:

«Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава, Христос» (Ефес. 4: 15).

Не в «евангелии» внешних форм и традиций, так усиленно распространяемом служителями культа, нуждается современный человек, а в Вечном Евангелии, способном помочь человеку обрести мир и покой в нашем неспокойном мире. Отсутствие Евангелия – вот причина увеличивающихся страхов в обществе. Бессмысленно призывают сегодня служители и проповедники к покаянию и молитве членов своих церквей. Введенному в заблуждение народу своими духовными лидерами, Господь говорит через Своего пророка, огорченного происходящим вокруг:

«Ты не молись о народе сем во благо ему. Если они будут поститься, я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечем и голодом и моровою язвою истреблю их» (Иер. 14: 11,12).

Суровый приговор! Кому хочется слышать такую весть от Господа? Вот и говорят эти «служители»: «не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте» (Иер. 14: 13). Никого не стыдясь, эти «пророки пророчествуют ложное именем Господа», вводя в заблуждение народ свой «возвещают видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (14 ст.). Подумайте, можно ли при таких обстоятельствах иметь мир в сердце и надежду на спасение? Печально, но Господь говорит об участи этого народа следующее:

«И народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, и сыновья их и дочери их; Я изолью на них зло их» (16ст.).

Ясно, что такого пророка не любили и всячески принуждали его замолчать. Не нужен такой вестник, пророчествующий против своего народа, против Иерусалима и Храма. Пророчества Иеремии особенно актуальны для современного «религиозного» мира, стоящего на пороге разрушения. Вот какой совет дает Господь людям:

«Так говорит Господь Саваоф: подумайте, и позовите плакальщиц, чтобы они пришли; пошлите за искусницами в этом деле, чтоб они пришли. Пусть они поспешат и поднимут плач о нас, чтобы из глаз наших лились слезы, и с ресниц наших текла вода. Ибо голос плача слышен с Сиона: «Как мы ограблены! Мы жестоко посрамлены, ибо оставляем землю, потому что разрушили жилища наши» (Иер. 9: 17-19).

«Оставляем землю, разрушены жилища наши» - как это похоже на то, что происходит с нами сегодня! Тысячи японцев сегодня вынуждены оставить свои жилища, потому что они не пригодны более для обитания! А жилища миллионов христиан находятся в полном запустении и не пригодны для обитания в них Духа Святого. Душа человека подобно разграбленному шатру.

«Беда за бедою; вся земля опустошается, внезапно разорены шатры мои, мгновенно – палатки мои» (Иер. 4: 20).

Вот о чем пророк предлагает думать, плакать и сокрушаться. Не бороться с нависшими над нами бедами, не уживаться с ними, но сокрушаться о своем отступлении от Господа. При всей суровости приговора этому миру, у Бога всегда имеется путь для покаяния и прощения всякому, прислушивающемуся Его призыва. С чего начинается торжественная весть Евангелия, обращенная к современному человеку? Наиболее ярко, красноречиво и кратко эта весть представлена нам в книге Откровения в образе трех Ангелов, летящих по небу. Давайте прочитаем эти вести:

Весть первая: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел Вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу. И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Весть вторая: И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Весть третья: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем. И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса» (Откр. 14: 6-12).

Чрезвычайно важные вести Ангелов, включающие в себя все аспекты духовной и материальной жизни, должны изменить направление мышления всякого человека! Попытаемся выразить эти вести знакомым нам языком, чтобы реально оценить ситуацию.

В виду угрожающей миру опасности Ангелы несут последнюю добрую весть Евангелия всем жителям земли, весть о Божьей любви, милости и прощении, которую необходимо услышать всем людям на своем родном языке.
Человек призывается убояться Бога как Творца Неба и земли вместо слушания привычных ему авторитетов, требующих поклонения себе.
Евангелие провозглашает, что час суда Его наступил, то есть, оправдания Божьего. Это последняя возможность милости для каждого человека, предлагаемая ему перед излитием гнева Божьего.
Различные структуры мира, религиозные, политические, экономические, социальные, созданные для того, чтобы властвовать над людьми, не могут защитить человека и помочь ему в оправдании. Вавилон пал! Его участь предрешена окончательно.
Любые системы, за которыми стоит зверь (любая власть в этом мире), требуют от человека поклонения себе в ущерб Авторитету Бога.
В связи с этим, вопрос поклонения становится жизненно важным для каждого человека. Поклонение определяет предпочтения человека, разделяя людей на две группы: на тех, кто поклоняются Богу, и поклоняющихся зверю и образу его, с последующим принятием начертания зверя (богопротивной власти).
Люди, принявшие начертание зверя и поклоняющиеся его образу, так и не получают долгожданного покоя. Они вынуждены испить чашу гнева Божьего.
Покорившиеся воле Божьей, оправданные Им, и поклоняющиеся Богу соблюдают Его заповеди и имеют веру Иисуса.

Вести Ангелов настолько важны для каждого, что мы рассмотрим более подробно каждый из восьми пунктов.

1. Весть Вечного Евангелия.

От самого начала, с момента грехопадения Адама, Бог предусмотрел план, чтобы возвратить Себе обманутого сатаной человека. От человека вовсе не требуется совершение, каких-либо духовных подвигов, епитимий и специальных условий для возвращения его в Едемский сад. Бог ожидает от человека исключительной веры в Его слово и благодарности, что является для Него лучшей жертвой приятного благоухания. Библия показывает нам, что Своему народу Бог открывается как Творец и Искупитель, взявший на Себя всю ответственность за спасение человечества от греха. Человек вовлекается в борьбу, но победа зависит не от его усилий, но исключительно от веры в обетования Божии. Пророки Израиля вещали эту добрую весть:

«Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу» (Ис. 49: 24,25).

Спасение человека – это исключительно дело Божье и никак не зависит от каких бы то ни было дел человека. Через Иисуса Христа Бог в совершенстве осуществил Свой чудный план спасения всего человечества! Сатана был поражен в голову. Он больше не имеет абсолютной власти над человеком. Он сокрушен не рукою. Грех, начертанный «железным резцом, алмазным острием на скрижали сердца» человека (Иер. 17: 1), оказался изглажен! Пророк Захария говорит об этом следующее:

«Ибо вот, тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне – семь очей; вот Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли в один день» (Зах. 3: 9).

Именно Христос оказался Тем Камнем, на Ком было вырезано наше начертание, наш грех, и Он его уничтожил! Человек ничего для этого не сделал и сделать не может! Об этом чудном Евангелии напоминает Ангел живущим на земле. Эта добрая весть для всех людей, забывших о благодати Божьей и пытающихся своими силами заглушить разрушенный реактор своего сердца, выбрасывающий смертельные вещества. Все, принявшие эту добрую весть, звучащую миру, в благодарности склоняются перед своим Творцом и Искупителем, поклоняясь Ему!

2. Страх Божий.

Страх Божий, о котором возвещает Ангел – это не животный страх, повергающий человека в ужас перед своим Творцом, это любовное благоговение перед любящим Богом. «Начало мудрости – страх Господень» (Прит. 1: 7). Благоговение пред Богом наполняет душу человека мудростью и покоем. События, происходящие сегодня в нашем мире, наполняют души людей страхом и ужасом. Поклоняющиеся Богу люди имеют другой страх в отличие от поклоняющихся зверю и его образу. Божий страх помогает им сохранять спокойствие даже в самые критические периоды своей жизни. Вера сохраняет равновесие в душе человека, делая его смелым. Такой человек во всех обстоятельствах видит любящего Отца, заботящегося о нем.

«Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень» (Пс. 90: 5,6).

Таково Божье обетование для всех боящихся Его. Не имеющие Божьего страха люди, вынуждены преклоняться перед другими авторитетами, теми, кто взял на себя роль спасителя и лидера. Эти лидеры требуют к себе абсолютного подчинения и поклонения. Ангелы предостерегают, что на земле не может быть никакого авторитета, подменяющего собой Авторитет Бога. Дьявол искусно использует политических и религиозных лидеров народа, чтобы отвлечь человека от поклонения Богу, делая его противником Творцу. Поэтому в виду ясности ангельской вести, каждому человеку предстоит сделать окончательный выбор.

3. Час суда Божьего наступил.

Главная цель Божьего суда – это оправдание человека! Христос пришел не судить мир, но спасти. Евангелие – это не весть об осуждении человека, но весть о его спасении. «Ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир» - говорит Христос (Ин. 12: 47). Когда фарисеи привели ко Христу женщину, взятую в прелюбодеянии, с целью, чтобы побить ее камнями, потому что они осудили ее, то Христос не осуждает ее, но оправдывает. «Я не осуждаю тебя, иди…» (Ин. 8: 11).

Давид пишет: «От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня» (Пс. 118: 102). Божий суд приносит радость праведнику. «Ибо я уповаю на суды Твои» (Пс. 118: 43). Боящиеся Бога всегда уповали на суд Божий, ожидая его. «Господь будет судить народ Свой…» Втор. 32: 36). Как Божий закон отличается от человеческих законов, так и суд Божий отличается от суда человеческого. Это обстоятельство должно вызывать в душе нашей чувство благоговения пред Богом. Отвергающие Божий суд, Его оправдание, будут судимы по своим делам, согласно Слову.

«Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом: есть на вас обвинитель, Моисей, на которого вы уповаете» (Ин. 5: 45).

4. Вавилон пал.

Второй Ангел возвещает, что Вавилон пал. Что это означает? Всякие системы и организации на земле, предназначенные к тому, чтобы как-то регулировать общественную и религиозную жизнь, в условиях критических обстоятельств, когда реактор души человека взрывается, не могут выполнять свои функции. Никакие системы, созданные людьми для управления другими, не могут быть истинными, поскольку они не в состоянии устранить главную причину человеческих проблем – его греховную сущность. Это делает только Евангелие! Системы же, независимо от их названия и принципа управления, всегда противодействуют Евангелию. Все стремления людей, пытающихся объединенными усилиями лучших умов удержать неуправляемую ситуацию, обречены на провал. Не может быть мира людям, когда Бог изгнан из души человека. В этом сущность вести второго Ангела. Оказавшись изгнанными из своих церквей, пионеры адвентисты создали свою собственную систему управления, которая, по сути, никак не могла быть отличной от Вавилона. Сердце человека, находящееся в рабстве греха, что и представляет собой Вавилон, не способно, при всех его благих намерениях, породить нечто доброе. Потому система организации адвентистов подвергается такой же участи, что и другие системы, представляющие собой Вавилон. Вот почему пророки призывали:

«Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают. Но премудр Он; и наведет бедствие, и не отменит слов Своих; восстанет против дома нечестивых и против помощи делающих беззаконие» (Ис. 31: 1,2).

Не приняв весть Третьего Ангела, церковь адвентистов была вынуждена создать свою систему управления, что Писание рассматривает как обращение в Египет. Египет в данном случае означает всякие человеческие организации и системы, при помощи которых люди пытаются удержать общество от полного хаоса и краха. В глазах Бога все это представляет Вавилон, который пал. Не может никакая система заменить человеку личных отношений с Богом!

5. Политические и религиозные системы составляют Вавилон.

Первоначальное значение слова «Вавилон» означает смешение (см. Быт. 11: 9). После потопа люди пожелали создать свою систему безопасности для управления миром, чтобы каждый подчинялся бы этой системе. Бог и Его воля при этом не были взяты ими в расчет. Вмешательство Бога разрушило их планы. Смешение присутствует теперь в душе любого человека, рожденного во грехе. Отсюда его вечная тяга к построению различных систем для управления другими. Религиозные системы призваны для того, чтобы служить интересам отдельных людей, прячущих свои эгоистичные интересы за ширмой религии. Религиозные лидеры не желают признавать свои системы Вавилоном, каждый считает Вавилоном другого, но не себя. Однако все, создаваемое человеком, осквернено грехом и не может устоять. Весть Ангела призывает людей к объединению не вокруг какой-либо системы, а вокруг Евангелия. Только Евангелие предоставляет человеку свободу, возвращая ему Божественное подобие. Вот почему Евангелие вступает в противоречие с любыми системами этого мира, в том числе и религиозными. Пророк говорит:

«Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его» (Пс. 99: 3).

6. Вопрос поклонения свидетельствует о власти, которую человек признает над собой.

С момента сотворения человека уже существовало две власти. Власть Жизни и Смерти, Любви и Ненависти. Чтобы определить свое предпочтение человек должен был пройти испытание выбором. Библия повествует нам, что человек оказался во власти Смерти. В Своей любви Бог обещает человеку освобождение от власти Смерти. Поклонение Богу означало для человека доверие обетованию Бога, обещавшего спасти его. Неверие в Божие обетование о спасении уже на самых ранних этапах развития побуждало человека создавать свои пути спасения и поклонения. Поэтому вопрос поклонения всегда был актуален для человека. Где, как и Кому поклонятся? Человека всегда больше волновало «Как» и «Где» поклоняться, поскольку он пытался расположить к себе Божество, а «Кому» воспринималось им по умолчанию. Христиане понимают, что Бог один, и потому их всегда больше заботит «Как» и «Где» поклоняться Богу. Существование различных форм и обрядов в христианстве явно свидетельствует о том, что доверие Богу утрачено, и потому «Как» и «Где» становится определяющим для человека, пытающегося заработать свое спасение, не понимая при этом «Кому» он поклоняется. На вопрос Самарянки, «где должно поклоняться» Богу, Иисус ответил определенно, давая понять ей, что люди не знают главного, «Кому» они кланяются.

«Поверь Мне, что наступает время, когда ни на горе сей, ни в Иерусалиме будут поклоняться Отцу, Вы не знаете, чему кланяетесь… Но наступает время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4: 20-24).

В духе и истине возможно поклоняться только тогда, когда ты определенно знаешь «Кому» поклоняешься. Вот почему Христос молился: «Да знают Тебя единого, истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17: 3). Без знания «Кому», вопросы «Как» и «Где» не имеют смысла.

Третий Ангел говорит о поклонении, поскольку любая система предписывает человеку «Как» и «Где» поклоняться, создавая жесткие требования для каждого человека, ожидая от него беспрекословного подчинения. Система не сможет успешно функционировать, если ее адепты не живут строго по букве закона. Она предписывает человеку правила поведения внутри себя. Регулируя вопрос поклонения, система тем самым берет контроль над совестью человека, игнорируя откровения духа и истины. Силы, стоящие за системой, скрытно принуждают каждого к поклонению зверю, вместо Бога, а незнание Бога и посланного Иисуса Христа («Кому») оставляет человека во власти Смерти. Ангельская весть разоблачает эти планы. Мы читаем: «…чтобы образ зверя говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13: 15). Таким образом, всякое поклонение свидетельствует, прежде всего, о власти, признаваемой человеком. Зверь и его образ действуют насилием, добиваясь поклонения себе. Бог же ожидает добровольного поклонения из любви в духе и истине. Так ангельская весть разоблачает любую систему и стоящую за ней власть.

7. Поклоняющиеся зверю и его образу не имеют покоя.

Созданный по образу и подобию Божьему, человек может найти покой только в Боге. Отсутствие покоя в душе человека свидетельствует, что отношения с Богом не восстановлены, что человек так и не вошел в Его покой. Каким бы религиозным человек при этом не был, к какой бы системе не принадлежал, он не может создать себе условия комфорта и душевного покоя. «Придите ко Мне – говорит Христос – Я успокою вас» (Мф. 11: 28). Отсутствие покоя и удовлетворения всегда побуждают человека к действию. «Что сделать мне доброго?» – вопрошает богатый юноша, обращаясь к Христу (Мф. 19: 16). Но доброе дело не может ни одного человека сделать добрым и праведным. Праведным человек становится тогда, когда обретает покой. Чтобы обрести покой, нужно просто «войти в покой» (см. Евр. 4: 11).

Зверь и созданные им религиозные системы вводят человека в заблуждение, требуя от него добрых дел, якобы во имя покоя. Обратившийся к Христу юноша был уверен, что соблюдает все заповеди, но его вопрос к Иисусу показывает, что он не был удовлетворен. Он считал, что если Христос ему скажет точно, что еще сделать, то долгожданный покой наступит для него. Ответ Христа разочаровал его, потому что Христос требовал ВСЕГО, а не части. Думаю, что он был бы готов отдать даже до половины своего имения, но чтобы отдать все, – это было для него слишком! Невозможно находиться частью в Боге (духовный мир) и частью в себе (материальный мир). Вавилон – смешение, пытается уравновесить два мира, духовный и материальный. Но в такой системе нет места Богу. Поклоняющиеся зверю и его образу никогда не будут иметь покоя.

8. Поклоняющиеся Богу соблюдают Его заповеди и имеют веру Иисуса.

На вопрос учеников «что нам делать, чтобы творить дела Божии?» Христос говорит определенно:

«Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин 6: 29).

Христос пришел не для того, чтобы дать людям свод законов и требований, а показать им ценность жизни ПО ВЕРЕ. В этом смысл живого общения с Богом. Системному христианству этот опыт неведом, и потому создаются «человеческие заповеди», отменяющие заповедь Божию, выражающуюся в вере. Вот в таком христианстве и нет Христа, нет Его силы.

Многие христиане сегодня, вдруг, начинают это осознавать, стремясь в своей жизни к живому опыту с Богом. Это побуждает их разрывать всякие прежние связи, созданные системами, и искать живого Бога. Главным свидетельством обретения живого опыта становится жизнь по вере и по заповедям Божьим, кардинально изменяющими их жизнь. В конечном итоге мир разделится только на два класса: на соблюдающих заповеди Божьи и имеющих веру Иисуса, и тех, кто следует указаниям системы Вавилона, управляемой зверем и его образом. Именно этим людям придется «пить вино ярости гнева Божьего», поскольку они пренебрегли последней вестью, посланной для них Богом.

Как важно сегодня, в эти смутные времена, нависшими над нашей планетой, когда опасности угрожают со всех сторон нашему миру, услышать и принять последнюю весть милости Божьей, единственно способной защитить человека от грядущих катастроф. Необходимо лично вникать и размышлять о вестях Трех Ангелов, обращенных к каждому жителю земли, а не полагаться на системы, создаваемые для насилия и власти, за которыми всегда стоит зверь и его образ.

«И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22: 17).

Готов ли ты ответить на этот призыв?

Санкт Петербург,
Апрель, 2011

Мотивы и последствия выбора

admin@mynashli.ru (Виталий Бурмистров (14.05.2011 г.)) — Wed, 01 Jun 2011 02:25:25 +0000

Теперь послушайте вы, говорящие:
"сегодня или завтра отправимся в
такой-то город, и проживем там один год,
и будем торговать и получать прибыль";
вы, которые не знаете, что случится завтра:
ибо что такое жизнь ваша?
пар, являющийся на малое время,
а потом исчезающий.
Вместо того, чтобы вам говорить:
"если угодно будет Господу и живы
будем, то сделаем то или другое", –
вы, по своей надменности, тщеславитесь:
всякое такое тщеславие есть зло.
(Иакова 4:13-16)

Нам постоянно приходится принимать решения в своей жизни. Чем мы руководствуемся при этом? И вообще, как часто мы задумываемся прежде, чем сделать выбор? Практически, каждый из нас может вспомнить моменты, когда ответ на сложившуюся ситуацию возникал сиюминутно, спонтанно. То было, на наш взгляд, "единственно" правильное решение. Чего тут ещё думать, а тем более, молиться?

А если молимся, то часто ли мы готовы осознанно сказать Богу: "не моя воля, но Твоя да будет" (От Луки 22:42)? Согласитесь, просто страшно бывает произнести эти слова в молитве…

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.

Несравненный Христос!

admin@mynashli.ru (Николай Линк) — Fri, 27 May 2011 02:18:09 +0000

Как много сегодня люди говорят об истине, проповедуют о ней, но никто так и не знает ответа на извечный вопрос, заданный Христу: «Что есть истина?». А ведь Сама Истина тогда стояла перед спрашивающим Римским прокуратором. Живое свидетельство об истине стояло перед Пилатом, но осталось не узнанным им. Его рождение, привлекшее к Себе мудрецов Востока, и присутствие в нашем мире в течение тридцати трех лет было ярким свидетельством об Истине! Истине, сошедшей с небес, которая так и осталась невостребованной людьми! Ведь люди ждали не Истину в ее небесном обрамлении, во всей своей святости и чистоте, а истину, знакомую им, приземленную, действующую в соответствии с их пониманием и логикой. Соответствовало ли их представление об истине Самой Истине? Евангелие отвечает однозначно: «нет!» С грустью Христос говорит: «О несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки» (Лк 24: 25). Слово «несмысленные» в греческом тексте имеет еще значение «неразумные», «несмышленые», «безрассудные». Библия говорит, что все человечество находится в таком состоянии: «Нет разумеющего; никто не ищет Бога. Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3: 11,12).

Изменилось ли человечество с тех пор? Учитывая действие энтропии, положение в обществе стало еще хуже. Люди стали еще более неразумными и безрассудными. Есть ли смысл таким говорить об истине? Получается, что одни неразумные говорят об истине другим, безрассудным! Безрассудные вдруг поняли, что им об истине говорят такие же неразумные, как они сами, и взбунтовались: «не хотим больше вас слушать, будем сами искать истину». И пошли в нашем мире конфликты, разделения, перевороты, войны, потому что безрассудные перестали слушать неразумных, возомнивших себя учителями истины. А Истина, во всей своей чистоте, с еще большей любовью продолжает взывать к неразумным и безрассудным:

«К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму. Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда. Ибо истину произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих. Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства. Все они ясны для разумного, и справедливы для приобретших знание» (Прит. 8: 4-9).

«Научитесь неразумные» – взывает Истина к людям! И пришедший с небес на землю Христос также говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11: 29). Неразумным и безрассудным жителям земли представлена удивительная возможность научиться от Самого Христа, Кто есть Истина! Чтобы научиться, необходимо, прежде всего, признать свою несмышленость, как дитя, обучающееся урокам жизни у своих родителей.

Учение Христа – это не доктрина и не теория о праведной жизни, это сама праведная жизнь во всей ее силе и красоте! Не мораль принес людям Христос, а саму праведную жизнь, которая должна быть воспринята человеком. «Верьте Мне по самим делам» – говорит Христос (Ин. 14: 10). Его отношения с Отцом было таково, что дела, Им творимые, свидетельствовали о реальном присутствии Бога в Нем. «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10: 37,38). И неразумные, и безрассудные, слушая Его, и, видя дела Его, вынуждены были признать: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин. 7: 46).

Оставаясь непонятым теми, ради кого Он пришел, Он продолжал творить «дела Божии» для их блага, изумляя тех, кто окружал Его. Он исцелял тех, кто уже потерял всякую надежду на выздоровление. Он изгонял демонов из людей, одержимых дьяволом, возвращая им здравомыслие и рассудительность. Он прощал тех, кого религиозные вожди приговаривали к смерти, и вселял надежду в тех, кто окончательно отчаялся. Он возвращал зрение тем, кто родился слепым, оставляя слепыми тех, кто считал себя зрячим. Измученные, страдающие проказой люди, изгнанные из общества, становились здоровыми от Его прикосновения и возвращались в свои семьи. Он возвращал родителям дорогих и любимых детей, коих смерть беспощадно забирала от них. Он воскрешал тех, чье тело было уже разрушено тлением смерти, но не мог воскресить тех, чей дух пребывал в смерти и кто противился Его любви. Разъяренные стихии природы повиновались Ему, а человеческая природа, изуродованная сатаной, сопротивлялась Его благодати. Обезумевшие люди, уверенные в своей правоте, отвергали Его как Путь, Истину и Жизнь, и тем ставили себя на сторону сатаны, противника Истины.

За время Своего служения на земле Он так и не создал ни одной общины или партии, хотя десятки тысяч людей следовали за Ним и готовы были воцарить Его. Он не пользовался никакой рекламой, но тысячи следовали за Ним постоянно, желая послушать Его. Он не реформировал и не разрушал существующие религиозные организации, хотя их лидеры чувствовали всю силу Христа и признавали, что Его влияние на народ увеличивается с каждым днем. Он призывал Своих современников к покорности власти Рима и выступал против всякого насилия, с целью изменения политического строя. Вокруг Него постоянно толпились дети, Он благословлял их, а отверженные обществом чувствовали, что к ним возвращается их достоинство. Слова Его достигали до самой глубины сердца и побуждали людей к изменению жизни. Истина, изложенная Им, открывала перед людьми новые перспективы, а Бог и Его любовь становились реальностью.

Время не умалило Его влияния в мире. Миллионы людей сегодня, не удовлетворенные религиозной формой в своих церквах, продолжают искать Его, и радуются, когда Он находит их, открывая им красоту Истины. Подобно заблудшей овечке, которую отыскал добрый, заботливый Пастырь, Он возвращает блуждающих на путь истины говоря, «Следуй за Мной». И всякому, кто отзывается на Его призыв, Он обещает: «Никто не похитит Вас из руки Моей» (Ин. 10: 28). Насколько близко человек будет следовать за Христом в этой жизни, настолько ему будет открываться красота мира духовного и бренность этого мира, так что его будет еще больше тянуть ко Христу!

О, несравненный Христос! Дай же мне припасть к Твоей груди, как к доброму Пастырю, чтобы я полюбил Тебя больше, чем истину, потому что не может быть на земле истины лучше Тебя, выше Тебя и вместо Тебя!

Санкт-Петербург,
Май, 2011

"Правильный" фундамент

admin@mynashli.ru (Николай Линк (г. Омск, 23.04.2011 г.)) — Mon, 09 May 2011 10:17:10 +0000

…Итак всякого, кто слушает
слова Мои сии и исполняет их,
уподоблю мужу благоразумному,
который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки,
и подули ветры, и устремились
на дом тот, и он не упал,
потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии
слова Мои и не исполняет их,
уподобится человеку безрассудному,
который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки,
и подули ветры, и налегли на дом тот;
и он упал, и было падение его великое.
(От Матфея 7:24-27)

…«"Ибо, где будет труп, там соберутся орлы" (От Матфея 24:28). Вот эти люди, которые всю жизнь говорили, что у них любовь, что они соблюдают заповеди Божии, которые всё только говорили, они вдруг окажутся тем трупом, над которым соберутся орлы. Стервятники, которые будут разрывать это мёртвое тело христианской церкви. А жизнь будет вот здесь, у тех, кто стоит на этой основе.

Пусть Господь поможет нам, чтобы мы сегодня могли бы понять вот эту основу, перестать беспокоиться и начать жить!»…

Эта проповедь не является очередным толкованием притчи о двух строителях, процитированной в эпиграфе, но, как и всё в Библии, неразрывно связана с ней. Это исследование основано на Первом послании Иоанна и задевает важные аспекты, помогающие человеку чётко осознавать его позицию по отношению ко Христу.

Скачать видео

Скачать в MP3-формате

Не можете скачать? Почитайте здесь, вдруг поможет. Не работает ссылка? Пишите, исправим.