На изготовление грандиозного монумента потребовалось 500 талантов бронзы и 300 талантов железа (соответственно около 13 и около 8 тонн). Колосс породил и своего рода моду на гигантские статуи, на Родосе уже во II в. до н. э. было установлено около ста колоссальных скульптур.

К сожалению Колосс простоял сравнительно недолго — всего около пятидесяти лет. В 222 г. до н. э. статую разрушило при землетрясение. Как пишет Страбон, «статуя лежала на земле, поверженная землетрясением и переломленная у коленей». Но и тогда Колосс вызывал удивление своими размерами. Плиний Старший упоминает, что лишь немногие могли обхватить обеими руками большой палец руки статуи.

Обломки Колосса пролежали на земле больше тысячи лет, пока, наконец, не были проданы арабами, захватившими в 977 Родос, купцу, который, как рассказывается в одной из хроник, нагрузил ими 900 верблюдов.

Узнать больше о Колоссе можно здесь.

Сальвадор Фелипе Хасинто Дал): Колосс Родосский

Основоположниками начала геометрии пирамиды былы  Древний Египет и Вавилон, однако самое активное развитие получило в Древней Греции. Первый, кто установил, чему равен объем пирамиды был Демокрит, а доказал Евдокс Книдский. Древнегреческий математик Евклид, систематизировал знания о пирамиде в XII томе своих «Начал», а также вывел первое определение пирамиды: телесная фигура, ограниченная плоскостями, которые от одной плоскости сходятся в одной точке.

Элементы пирамиды:

• апофема — высота боковой грани правильной пирамиды;
• боковые грани — треугольники, сходящиеся в вершине пирамиды;
• боковые ребра — общие стороны боковых граней;
• вершина пирамиды — точка, соединяющая боковые рёбра и не лежащая в плоскости основания;
• высота — отрезок перпендикуляра, проведённого через вершину пирамиды к плоскости её основания (концами этого отрезка являются вершина пирамиды и основание перпендикуляра);
• диагональное сечение пирамиды — сечение пирамиды, проходящее через вершину и диагональ основания;
• основание — многоугольник, которому не принадлежит вершина пирамиды.

В качестве архитектурных сооружений, пирамиды очень широко использовались в Древнем Египте, племенами ацтеков, майя, Теучитлан в Латинской Америке. Наименьшие по размеру и не такие известные пирамиды сохранились в Нубии (Мероэ) и Риме (Пирамида Цестия).

Египетские пирамиды – величайшие архитектурные памятники Древнего Египта, среди которых одно из «семи чудес света» — пирамида Хеопса. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы, использовавшиеся в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. Слово «пирамида» — греческое. По мнению одних исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды. По мнению других учёных, это слово произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы. Всего в Египте было обнаружено 118 пирамид(на ноябрь 2008 года)

В скором времени появится более детальная статья о пирамидах разных культур, а пока немного картинок самих пирамид.

Пирамиды в Гизе (Египет)

Пирамида ниш, Эль-Тахин, культура Веракрус

]]> http://milagre.ru/nasledie-predkov/piramida/feed/ 0 http://milagre.ru/nasledie-predkov/piramida/ http://feedproxy.google.com/~r/milagre/~3/DhG3bTsP3Y0/ http://milagre.ru/pamyatnikimonumenty/moskovskij-kreml/#comments Wed, 12 May 2010 22:36:14 +0000 Milagre http://milagre.ru/?p=84 Московский Кремль — одна из древнейших частей Москвы, главный общественно-политический, духовно-религиозный и историко-художественный комплекс столицы, так же официальная резиденция Президента Российской Федерации.

Расположен на высоком, левом берегу Москвы-реки — Боровицком холме, при впадении в неё р. Неглинной. В плане Кремль — неправильный треугольник площадью 27,5 га. Южная стена обращена к Москве-реке, северо-западная — к Александровскому саду, восточная — к Красной площади. Территориально расположен в ЦАО, выделен как самостоятельная административная единица.

В 1990 году Кремль был включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Более полную историю можно почитать здесь.

Панорама Московского Кремля: вид на Кремлёвскую набережную.

Успенский собор

Всемогущий господь вначале создал небо и землю, и все, что к ним относится, а последними он создал двух человек, Адама и Еву, от которых пошли все народы. И умножилось их потомство и расселилось по всему свету. Но с течением времени возникло в людях несходство. Некоторые среди них были хорошие и праведные, но гораздо более было таких, которые склонились к мирским страстям и презрели слово бога. И потому бог затопил в разлившемся море весь мир и все живое, что было в мире, кроме тех, кто спасся с Ноем в ковчеге. После Ноева потопа остались в живых восемь человек, и от них происходят все народы. И случилось также, как и прежде: стоило лишь умножиться роду людскому и заселить весь мир, как многие люди с жадностью устремились к богатству и почестям и позабыли чтить бога. И дошло до того, что люди эти не захотели произносить божьего имени. И кто бы смог тогда поведать их сынам о творимых богом чудесах? В конце концов они забыли имя бога, и в целом мире не сыскалось бы человека, хоть что-нибудь разумевшего о своем творце. Но ничуть не меньше, чем прежде, наделял их бог земными дарами, богатством и счастьем, в которых нуждались они на земле. Наделил он их и разумом, дабы они могли распознать все, что есть на земле, и все зримые части земли и воздуха.

     Люди размышляли и дивились тому, что земля, и звери, и птицы, имея во многом одно естество, все же так по-разному ведут себя. Одно естество было в том, что если копать землю на высоких горных вершинах, там забьет вода, и нужно там рыть до воды не дольше, чем в глубоких долинах. Так же и звери и птицы: в голове и в лапах у них кровь течет на одинаковой глубине. Другое свойство земли в том, что каждый год растут из нее трава и цветы, и в тот же год все это никнет и вянет. Так же и у зверей и птиц: и у них растут шерсть и перья и каждый год выпадают. Вот третье свойство земли: когда она взрыта и вскопана, трава растет в самом верхнем слое почвы. Люди думали, что скалы и камни-это зубы и кости живых существ. И по всему этому они рассудили, что земля живая и некиим образом наделена жизнью, и они думали, что она очень стара годами и могуча в своем естестве. Она питала все живое и завладевала всеми умершими. Поэтому они дали ей имя и возводили к ней свой род.
     И узнали люди от своих предков, что уже много сотен лет земля, солнце и небесные светила такие же, но пути у небесных светил неодинаковы: у одних путь длиннее, чем у других. И многое в этом роде заронило в них подозрение, что есть некто, управляющий небесными светилами, соразмеряя по своей воле их пути. И думали, что, верно, он обладает большой властью и могуществом. И люди верили, что это он правит стихиями и он существовал еще до того, как появились небесные светила. И видели они, что если он направляет ход небесных светил, то, верно, ему подчиняются солнечный свет, и небесная роса, и плоды земные, которые от них родятся, и ветры, а значит, и морские бури. Они не ведали, где его государство, но верили, что ему подчиняется все, что ни есть на земле и в воздухе: небо и небесные светила, море и ветры. И чтобы рассказать обо всем этом и сохранить в памяти, они сами придумали всему имена. И эта вера претерпела немало изменений, ибо народы делились и расходились их языки. Но они разумели все земным разуменьем, ибо им не была дана духовная мудрость. Поэтому они думали, что все сделано из некоего вещества.
     Весь мир разделялся на три части. Часть, которая лежит на юге, простираясь и западу и к Средиземному морю, зовется Африкой. На юге Африки жарко, и все сожжено солнцем. Другая часть лежит на западе и тянется к северу и к океану, она зовется Европой или Энеей. На севере этой части так холодно, что там не растет трава и нельзя там жить. С севера на восток и до самого юга тянется часть, называемая Азией. В этой части мира все красиво и пышно, там владения земных плодов, золото и драгоценные камни. Там находится и середина земли. И потому, что сама земля там во всем прекраснее и лучше, люди, ее населяющие, тоже выделяются всеми дарованиями: мудростью и силой, красотою и всевозможными знаниями.
     Вблизи середины земли был построен град, снискавший величавую славу. Он назывался тогда Троя¹, а теперь Страна Турков. Этот град был много больше, чем другие, и построен со всем искусством и пышностью, которые были тогда доступны. Было там двенадцать государств, и был один верховный правитель. В каждое государство входило немало обширных земель. В городе было двенадцать правителей. Эти правители всеми присущими людям качествами превосходили других людей, когда-либо живших на земле.
     Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором. Он воспитывался во Фракии у герцога по имени Лорикус. Когда ему минуло десять зим, он стал носить оружие своего отца. Он выделялся среди других людей красотой, как слоновая кость, врезанная в дуб. Волосы у него были краше золота. Двенадцати зим отроду он был уже в полной силе. В то время он поднимал с земли разом десять медвежьих шкур, и он убил Лорикуса герцога, своего воспитателя, и жену его Лору, или Глору, и завладел их государством Фракией. Мы зовем его государство Трудхейм. Потом он много странствовал, объездил полсвета и один победил всех берсерков, всех великанов, самого большого дракона и много зверей. В северной части света он повстречал прорицательницу по имени Сибилла – а мы зовем ее Сив – и женился на ней. Никто не ведает, откуда Сив родом. Она была прекраснейшей из женщин, волосы у нее были подобны золоту. Сына их звали Лориди, он походил на своего отца. У него был сын Эйнриди, а у него – Вингетор, у Вингетора – Вингенер, у Вингенера – Моди, у Моди – Маги, у Маги – Сескев, у Сескева – Бедвиг, у Бедвига – Атри, а мы зовем его Аннан, у Атри – Итрманн, у Итрманна – Херемод, у Херемода – Скьяльдун, его мы зовем Скьёльд, у Скьяльдуна – Бьяв, мы зовем его Бьяр ,у Бьява – Ят, у Ята – Гудольв, у Гудольва – Финн, у Финна – Фридлав, мы зовем его Фридлейв, а у того был сын Волен, а мы зовем его Один.Он славился своею мудростью и всеми совершенствами. Жену его звали Фригида, а мы зовем ее Фригг.
     Одину и жене его было пророчество, и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Турков. Он взял с собою множество людей, молодых и старых, мужчин и женщин, и много драгоценных вещей. И по какой бы стране ни лежал их путь, всюду их всячески прославляли и принимали скорее за богов, чем за людей. И они не останавливались, пока не пришли на север в страну, что зовется Страною Саксов. Там Один остался надолго, подчинив себе всю страну.
     Для надзора над этой страной Один оставил там-троих своих сыновей. Одного из них звали Веглег. Он был могучим конунгом и правил Восточной Страной Саксов. Сына его звали Витргильс, и у него были сыновья Витта, отец Хейнгеста, и Сигар, отец Свеблега, которого мы зовем Свипдаг. Второго сына Одина звали Бельдег, а мы называем его Бальдр. Ему принадлежала земля, что зовется теперь Вестфаль. У него был сын Бранд, а у того сын Фрьодигар, которого мы называем Фроди. Сына Фроди звали Фреовин, а у того был сын Увигг, а у Увигга – Гевис, которого мы зовем Гаве. Третий сын едина звался Сиги, а у Сиги был сын Рерир. Они правили страною, что зовется теперь Страною Франков, и оттуда ведет начало род, называемый Вёльсунгами. От всех них произошли многие великие роды. Потом Один пустился в путь на север и достиг страны, которая называлась Рейдготланд.² И завладел в этой стране всем, чем хотел. Он поставил правителем той страны своего сына по имени Скьёльд. Сына Скьёльда звали Фридлейв. Оттуда происходит род, что зовется Скьёльдунгами. Это датские конунги, и то, что называлось прежде Рейдготланд, теперь зовется Ютландией.
     Потом Один отправился еще дальше на север, в страну, что зовется теперь Швецией. Имя тамошнего конунга было Гюльви. И когда он узнал, что едут из Азии эти люди, которых называли асами,³ он вышел им навстречу и сказал, что Один может властвовать в его государстве, как только пожелает. И им в пути сопутствовала такая удача, что в любой стране, где они останавливались, наступали времена изобилия и мира. И все верили, что это творилось по их воле. Ибо знатные люди видели, что ни красотою своей, ни мудростью асы не походили на прежде виданных ими людей.
     Одину понравились там земли, и он избрал их местом для города, который зовется теперь Сигтуна. Он назначил там правителей подобно тому, как это было в Трое. Он поставил в городе двенадцать правителей, чтобы вершить суд, и учредил такие законы, какие прежде были в Трое и к каким были привычны турки. После того он поехал на север, пока не преградило пути им море, окружавшее, как им казалось, все земли. Он поставил там своего сына править государством, что зовется теперь Норвегией. Сына же звали Сэминг, и от него ведут свой род норвежские конунги, а также и ярлы и другие правители, как о том рассказано в перечне Халейгов. А с собою Один взял сына по имени Ингви, который был конунгом в Швеции, и от него происходит род, называемый Инглингами. Асы взяли себе в той земле жен, а некоторые женили и своих сыновей, и настолько умножилось их потомство, что они расселились по всей Стране Саксов, а оттуда и по всей северной части света, так что язык этих людей из Азии стал языком всех тех стран. И люди полагают, что по записанным именам их предков можно судить, что имена эти принадлежали тому самому языку, который асы принесли сюда на север – в Норвегию и Швецию, Данию и Страну Саксов. А в Англии есть старые названия земель и местностей, которые, как видно, происходят не от этого языка, а от другого.

____________________________________________________________________________

1 Троя была известна в Исландии по так называемой "Саге о троянцах" – переводу "Истории падения Трои", приписываемой Даресу Фригийцу, произведению, широко распространенному в средневековой Европе. Из этого произведения – имена Троан, Приам, Мунон, или Меннон, т. е. Мемнон, и некоторые другие. Однако наряду с этими именами в "Прологе" встречаются и скандинавские мифологические имена – Тор, Лора (т. е. Хлора?), Трудхейм, Сив, Лориди (т. е. Хлориди), Эйнриди (т. е. Эйндриди), Вингетор (т. е. Вингтор), Вингенер (т. е. Вингнир), Моли, Маги (т. е. Магни), Один, Бальдр, а в генеалогии Одина – имена из какого-то древнеанглийского источника (Сескев, Бедвиг и т. д.). Рассказ, следующий ниже, о происхождении Одина и асов из Трои аналогичен рассказам некоторых средневековых историков о происхождении того или иного европейскою народа (а именно – франков, саксов, норманнов, бритов) от троянцев. Турки связывались с Троей потому, что их страна тоже в Малой Азии.

2 Рейдготланд – страна готов, но каких именно, остается спорным, несмотря на большую литературу по этому вопросу.

3 О происхождении асов из Азии рассказывается и в других древнеисландских источниках, всего подробнее – в "Саге об Инглингах" (первой части "Хеймскринглы", другого произведения Снорри Стурлусона). Некоторые ученые (особенно шведский археолог Б. Салин в его вышедшей в 1904 г. книге о древнегерманском зверином орнаменте) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу (в первые века нашей эры какие-то племена якобы переселились с побережья Черного моря в Скандинавию, и это отразилось в рассказе о том, что асы пришли из Азии). Более вероятно, однако, что асы оказались связанными с Азией просто по созвучию (ср. произвольное отождествление в "Прологе" Тора с Трором, Сив с Сибиллой, Фригг с Фригидой, Бальдра с Бельдегом и тому подобные этимологические домыслы, широко представленные в "Младшей Эдде").

• Магнитное приспособление для определения сторон света в дневное время суток впервые упоминается в китайской книге 1044 года. Усовершенствованный компас был обстоятельно описан Шэнь Ко в сочинении, датируемом 1088 годом.
• В военном трактате «У-цзин цзун-яо» (1044) описаны различные способы изготовления пороха с содержанием селитры от 27 до 50 процентов. Во времена Хубилая взрыв склада боеприпасов в Янчжоу унёс жизни ста стражников. Уже в то время китайцы использовали подобие чугунных гранат, начинённых порохом.
• Изобретение бумаги приписывается Цай Луню, придворному чиновнику династии Хань, который ок. 105 г. изготовил лист бумаги из волокон шелковичного дерева и отходов производства пеньки. Между тем археологи нашли в окрестностях Дуньхуана фрагменты бумаги, датированные 8 г н. э. Первоначально китайская бумага использовалась для упаковки, в эпоху Троецарствия её стали применять для письма, при династии Тан появилась туалетная бумага и бумажные мешочки для упаковки чая, при династии Сун — бумажные деньги.
• Техника печатания деревянных гравюр была известна в Китае с IX века, техника печати изображений на ткани — с III века. По сообщению Шэнь Ко, начало книгопечатанию положил обычный ремесленник Би Шэн (990—1051), который ввёл в употребление подвижные литеры из обожжённой глины. Ван Чжэнь (ум. 1333) использовал для печатания текста деревянные литеры, а Хуа Суй (1439—1513) изобрёл подвижные литеры из металла.

Источник

Впервые на этом месте в VIII веке была построена часовая башня.

В сегодняшнем виде колокольня была построена в 1514 году. Башня служила сторожевой башней и маяком для кораблей, входивших в лагуну.

Башня высотой почти 100 метров, состояла из:

• прочной кирпичной шахты, которую с средние века использовали как вместилище для пыточной клетки;
• колокольной площадки, на которой размещается пять колоколов. Каждый из колоколов имел свое назначение. Самый большой, под названием «Мараньона», призывал людей на работу рано утром и звонил во время обеда;
• площадки обозрения.

Башня увенчана пирамидальным шпилем с флюгером в виде золотого ангела, который был установлен в начале XVI века.

Рядом с колокольней располагается лоджетта, в которой размещалась охрана Дворца Дожей. Лоджетта была построена Джакопо Сансовино.

14 июля 1902 года, колокольня полностью обрушилась. Причинами падения стали землетрясения, удары молний и общий износ постройки. При падении башня разрушила также и лоджетту. Примечательно, что при разрушении башни не пострадал ни один человек. Было решено восстановить башню, в точности повторив внешний вид и усилив конструкцию. Восстановленная колокольня была открыта в День Святого Марка 25 апреля 1912 года.

Источник

В начале марта, итальянский кондитер Мирко Дела Вечия, планирует представить созданную им 8-тонную копию колокольни в Венеции, сделанную из шоколада. Тем самым намереваясь попасть в Книгу рекордов Гинесса. Основание колокольни будет 1,2м.

Каждый из четырех миллионов посетителей, ежегодно приезжающих на небольшой остров в нью-йоркской гавани, где установлен монумент, может составить свое мнение о последнем. И каждый по-своему будет прав… Статуя поистине грандиозна: ее высота от основания до кончика факела — почти 47 метров, а вместе с мощным гранитным пьедесталом — 93 метра. Один ноготь на руке женщины, олицетворяющей Свободу, весит полтора килограмма. Под ветром статуя слегка раскачивается: диапазон колебаний доходит до 7,6 сантиметра, а у факела — даже до 12,7 сантиметра!

Торжественное открытие скульптуры состоялось 28 октября 1886 года. Но рождалась она не просто и не скоро. Идея создания этого символа возникла у французского ученого, юриста и сторонника отмены рабства Эдуарда Рене Лефевра де Лабулайе еще в конце 1860-х годов. Он исходил из того, что Америку и Францию связывают старые дружеские узы. Франция оказывала моральную и материальную поддержку борьбе американцев за независимость — французский генерал Лафайет даже стал национальным героем США. Парижские либералы смотрели на американскую конституцию, как на образец для подражания. К этому кругу принадлежал и Лабулайе. Собрав группу интеллектуалов, он предложил в знак дружбы с Америкой передать ей некий символический дар от французского народа…

Скоро явилась идея гигантской скульптуры. Автором Лабулайе предложил стать скульптору Фредерику Огюсту Бартольди, который уже имел репутацию создателя монументальных памятников. Есть сведения, что Бартольди, создавая статую для Нью-Йорка, которую он назвал «Свободой, несущей свет миру», взял за основу свой ранний проект гигантской скульптуры, предназначенной для Египта. Ваятель действительно побывал там в 1860-е годы. Познакомившись со строителем Суэцкого канала Фердинандом де Лессепсом, Бартольди предложил египтянам создать к открытию водной трассы между Средиземным и Красным морями огромную скульптуру с маяком-светильником в руке.

Статуя должна была называться «Прогресс» или «Египет, несущий свет в Азию». Однако правитель Египта Исмаил-Паша не принял эту идею — видимо, из финансовых соображений… Сам скульптор всегда отрицал «египетское» происхождение Свободы и твердил, что проект, предназначенный для Америки, совершенно оригинален. Тем не менее, любопытно, что именно Лессепс, ставший знаменитостью после открытия Суэцкого канала, возглавил комитет по созданию «дара Франции» Соединенным Штатам…

Множество предположений существует и относительно того, кто явился моделью Свободы. Некоторые, например, считают, что эскиз скульптуры Бартольди срисовал со своей матери — Шарлотты. Загадка доселе не разгадана…

Лабулайе посоветовал Бартольди съездить в Америку, познакомиться с этой страной, почувствовать ее дух, набраться впечатлений. И скульптор тут же нашел место для будущего памятника — гавань Нью-Йорка.

Сложный внутренний каркас статуи должен был проектировать Гюстав Эйфель, уже зарекомендовавший себя специалистом по созданию оригинальных железных конструкций для железнодорожных мостов, будущий автор знаменитой парижской башни. Сбор средств на создание гигантской скульптуры начался в 1874 году. Примечательно, что к открытию, как это сейчас назвали бы, «рекламной кампании» специальную кантату «Свобода» написал композитор Шарль Гуно. Начиная с 1875 года, бригада из двадцати человек трудилась в специальных мастерских — без выходных, по десять часов в день… Корпус делали из медных листов, которым вручную придавали необходимую форму.

Сначала планировали установить статую к 100-летию американской независимости, в 1876-м. Но работа тянулась крайне медленно. На международную выставку в Филадельфии, посвященную юбилею независимости США, смогли доставить лишь руку с факелом, да и то уже к окончанию работы выставки. Делегацию тогда возглавлял Бартольди. Съездив на выбранный им остров Бедлоуз-Айленд в Нью-Йорке, скульптор предложил, чтобы этот клочок суши переименовали в остров Свободы. Так оно и случилось спустя 80 лет: в 1956 году остров получил имя Либерти-Айленд.

Если проблемы, возникшие во Франции со сбором средств, были успешно решены благодаря лотерее, то в США мало кто проявлял энтузиазм относительно возведения пьедестала… Тогда кампанию по сбору средств возглавил Джозеф Пулитцер, издатель газеты «Нью-Йорк уорлд». Имя этого человека известно по самой престижной журналистской премии в США —Пулитцеровской… В результате умело построенной пропаганды, обращенной к простым американцам и критикующей жадных толстосумов, удалось собрать пожертвования в размере 100 тысяч долларов (а заодно и значительно поднять тираж газеты!).

Теперь можно было приступать к строительству постамента, проект которого создал американский архитектор Ричард Моррис Хант. Первый камень в основание заложили 5 августа 1884 года. А в Париже скульптура уже давно «переросла» мастерскую и поднялась над городом. В июне 1884 года сооружение статуи завершилось; четвертого июля, на торжественной церемонии, она была «преподнесена в дар» представителям Америки.

В следующем году статую, которая весила 225 тонн, разобрали на части и на французском фрегате «Изер» переправили в США. Там скульптура снова была собрана — на пьедестале в Нью-Йорке. Бартольди, приехав на церемонию в Америку, сказал просто: «Мечта моей жизни свершилась». На открытии статуи 28 октября 1886 года президент США Кливленд заявил: «Мы не забудем, что свобода обосновалась здесь». В это время Бартольди находился в голове колосса — он должен был перерезать веревку, чтобы с монумента упало покрывало цветов французского флага…

С тех пор и стоит знаменитая статуя на острове Либерти-Айленд, бывшем Бедлоуз-Айленд, на месте крепости Форт-Вуд, которая некогда защищала гавань Нью-Йорка. На табличке, которую держит Свобода в левой руке, написана дата — 4 июля 1776 года, день, когда была провозглашена независимость США.

А в 1903 году к пьедесталу была прикреплена еще одна, меньшая табличка со стихотворением Эммы Лазарус «Новый колосс», написанным в 1883 году, в рамках программы сбора средств на сооружение пьедестала. Примечательно, что поэтесса даже не смогла присутствовать на церемонии открытия. Жанна-Эмилия, жена Бартольди, и восьмилетняя дочка Лессепса Тотот были единственными женщинами, допущенными на церемонию открытия статуи. Вот уж, действительно, исторический курьез: идеи свободы и равноправия тогда еще не распространялись на лиц «слабого пола»!..

15 октября 1924 года статуя была объявлена национальным памятником, а спустя еще 60 лет — внесена в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

За более чем вековую историю статуи её несколько раз ремонтировали и усовершенствовали. Последние крупные работы были завершены в 1986 году. Тогда статую впервые стали подсвечивать лазером. Изображение Статуи Свободы можно видеть на номерных знаках автомобилей штата Нью-Йорк. Но она стала символом всей Америки. Еще в годы Первой мировой войны ее изображения, как «женского варианта» Дяди Сэма, стали появляться на плакатах, призывающих к воинской доблести.

До 1899 года Статуя Свободы была самым высоким сооружением Нью-Йорка. Постепенно ее намного «переросли» небоскребы Манхэттена. Впрочем, вблизи она по-прежнему производит величественное впечатление. И поток посетителей к ней не прерывается — один за другим к островку отправляются паромы.

Подарок французов «отдарили». В 1885 году американцы, жившие в Париже, преподнесли городу небольшую копию статуи. Сегодня она стоит у моста Гренель через Сену. Она вполне подобна оригиналу, за исключением размера — всего 10 метров в высоту, то есть почти в пять раз меньше оригинала. А на табличке в руке указаны две даты — американской и французской революций…

Сегодня существуют более 200 копий статуи Свободы — в 39 штатах США, в нескольких нынешних и бывших владениях Штатов, в том числе и в Зоне Панамского канала, и на Гуаме, и на Филиппинах… В копенгагенском квартале Кристиания — «городе хиппи», где царит анархия, — тоже есть своя статуя Свободы, вернее, пародия на нее, остроумно сделанная из подсобных материалов, напоминающая и оригинал, и огромное чучело. Что ж, каждому — свое понимание этой самой свободы…

Под Карнаком есть целые аллеи, где менгиры числом до 3 тысяч тянутся до самого горизонта.

Самый известный из доисторических монументов Европы — Стоунхендж на юге Англии. Его таинственные каменные круги волнуют воображение людей в течение уже многих столетий.
Неподалеку от деревушки Локмариякер под Карнаком во французской Бретани на земле лежит каменная колонна из крупнозернистого гранита, расколотая на четыре части. В этом нет как будто ничего особенного, потому что такие монолиты естественного происхождения часто встречаются на западном берегу полуострова Киберон. Правда, расстояние оттуда до Локмариякер — около 15 км, причем по прямой. По суше получается почти вдвое больше. Да и по воде никак не меньше 25 км, потому что приходится огибать полуостров.

Кто-то доставил этот величественный камень на то место, где он сейчас находится. И это было, видимо, очень важно: передвинуть махину весом 347,53 т — непростая задача, ведь она на целых 40 т тяжелее, чем весит средний самолет со всеми пассажирами на борту! Когда колонна еще не была расколота, ее высота составляла 20,3 м — больше шестиэтажного дома. Речь идет именно о высоте, а не о длине, потому что тот, кто доставил колонну в Локмариякер, установил ее вертикально. Ее основание уходило в землю более чем на 3 м, и огромная каменная колонна возвышалась над равниной на 17 м.

Раскололся этот великан, видимо, не при установке, а гораздо позднее. Археологи нашли под его обломками несколько свидетельств галло-римского времени. Доставили же колонну сюда не при галлах и римлянах, а за 2 тысячи лет до нашей эры, то есть в эпоху неолита. Так что рухнула она много позже, похоронив под собой свидетельства следующих эпох.

В эпоху неолита Бретань была одним из центров европейской мегалитической культуры.
Кто именно установил здесь Мен Эр-грах — таково имя величественного обелиска, — можно определить по научной датировке: около 4 тысяч лет назад в Северо-Западной Франции жили ар-мориане, предками которых, по крайней мере одними из предков, были кроманьонцы, представители первой из известных в Европе рас Homo sapiens. Их родиной был Армор, «Земля у моря». Армориане были крестьянами и рыбаками, и их тростниковые лодки с кожаными бортами отважно выходили в открытое море.

Камни передвигают колдуны

Чего у них определенно не было, так это культуры городов, крупных скоплений населения, какие существовали в Месопотамии или в Египте. Убедившись в этом, археологи, строившие различные теории о том, как перевозили и устанавливали каменную колонну, были крайне разочарованы. По их расчетам выходило, что для транспортировки каменного великана объемом 134,5 м3 и весом 348 т требовалось никак не меньше 3 тысяч человек! Невозможно, у людей с богатым воображением появились фантазии о жрецах-колдунах, передвигавших многотонный груз при помощи телекинеза, силой мысли.

Более правдоподобную гипотезу предложил в начале XX в. французский археолог 3. Лерузик. Он доказал на практике, что сотня мужчин, умело используя рычаги, способна передвигать даже очень большие монолиты. А если использовать быков или волов в качестве тягловой силы, то проблему транспортировки можно считать решенной.

Эксперименты Лерузика вполне убеждают специалистов, людям же мистического склада они представляются слишком банальными. Столь же банальными им кажутся предположения археологов о том, зачем был установлен Мен Эр-грах. Он предстояло служить «вешкой» — знаком для мореходов неолитической эпохи. Место его расположения указывает на вход в залив Морбиан («Малое море») и в устье реки Орей.

Что ж, звучит опять-таки вполне убедительно. Но на самом деле все не так просто. Такие мен гиры, или «человечьи камни», наподобие Мен Эрграха, в Бретани не редкость. И хотя ни один из них не достигает его размеров, немало их и сегодня возвышается над поверхностью земли на много метров. Самый высокий из них — Керлоасский менгир под Плуарзелем — имеет «рост» 12 м. Большинство менгиров, как археологи по-бретонски называют эти каменные колонны, расположены далеко от моря, так что говорить об их значении для мореплавателей не имеет смысла.

Один из удивительных памятников мегалитической культуры — Стоунхендж, концентрические круги из огромных камней в Солсбери, построенные с необычайным техническим мастерством. Два круга камней представляют собой ворота, перекрытые столь же массивными горизонтальными плитами. В центре находится монолит, который считают алтарем. Особое расположение некоторых менгиров привело исследователей к выводу, что весь комплекс является священной обсерваторией, служившей древним для наблюдения за движением Солнца и Луны.

Наши предки когда-то верили, что менгиры обладают силой зачатия.

Величественные камни Стоунхенджа: кажется, будто их установили великаны еще в доисторические времена.

Многие тысячи менгиров и по сей день существуют в Европе, на севере Африки, в Сирии и в Палестине.
Рядом с Мен Эр-грахом находится могильник эпохи неолита, имеющий 168 м в длину и 30 м в ширину. Может быть, эта гранитная колонна была своего рода надгробием? Свидетельство тому находим, например, в Ветхом Завете. Больше 3700 лет назад, то есть примерно в эпоху установки камней на севере Франции, недалеко от Вифлеема скончалась супруга библейского праотца Иакова. «Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня». Так описывается в Книге Бытия (глава 35, стих 20) это погребение. «До сего дня»: гробница Рахили в Палестине сохраняется в течение тысячелетий. Что такое ее памятник, как не менгир?

Правда, на это можно возразить, что гробницу Рахили и «человечьи камни» в Бретани разделяют по меньшей мере 4000 км. Какая же между ними связь? Но это возражение отпадает, если вспомнить, что вертикально поставленные камни встречаются не только на северо-западе Франции. Многие тысячи их сегодня можно встретить по всей Европе и в Северной Африке: в Греции и в Апулии, на Сицилии, Сардинии, Корсике и на Балеарах, в Северной Италии, на юге Франции, в Швейцарии и в Австрии, на юге, западе и севере Испании, в Португалии, везде на севере и на западе Франции, на Британских островах, в Бельгии, Голландии, Дании, на севере Германии и в южной части Скандинавии. Их находят по всему средиземноморскому побережью от Ливии до Марокко и дальше на юг, вплоть до Сенегала и Гамбии. Есть они и в Сирии, и в Палестине. Археологи называют это мегалитической культурой. «Мега» по-гречески — великий, «литое» — камень.

Неужели все эти «великие камни», мегалиты, были надгробиями? Маловероятно, потому что во многих местах они составляют комплексы, расставленные по кругу, овалу или рядами, а в Западной Сахаре даже по параболам. Могилы же рядом с ними встречаются очень редко.

Возможно, нам следует обратиться к корням мегалитической культуры? Однако нужно учитывать, что само понятие условно. Мегалитической «культуры» как таковой определенно не было — так же, как в наши дни, например, невозможно говорить о «небоскребной культуре». Хотя идея возведения мегалитов была популярна во многих странах. Но откуда она взялась?

Вполне убедительное объяснение этому дает немецкий историк профессор Герберт Кюн во втором томе своей «Древней истории человечества», вышедшей в 1963 г.: источником «многочисленных мегалитов на островах Средиземного моря, на Балеарах, на Сардинии, Корсике, Мальте, Годзо и по всей Северной Африке является восточное побережье Средиземного моря, тот самый район, где обе высокоразвитые культуры, Египетская и Месопотамская, веками боролись за первенство». Далее Кюн подробно рассказывает, как мегалитическая идея в течение нескольких веков завоевала Европу: «Основной причиной колонизации Востоком Средиземноморья был поиск новых месторождений олова». Туда-то строители мегалитов и приносили в первую очередь свою идею. Так, морскими путями она и распространилась «…вдоль северного побережья Африки, вплоть до Испании, Франции, Англии и Скандинавии. Это было не переселение, а колонизация».

Изотопный анализ опровергает все теории

От южного побережья Франции на север, до Ла-Манша, ведет «Великий мегалитический путь». Служил ли он для сокращения пути торгового, на котором судам приходилось огибать Иберийский полуостров? Эта гипотеза легко укладывается в картину колонизации Европы поклонниками мегалитов — так же, как и ряды обелисков на северо-западе Франции, полностью соответствующие подобным рядам в Гезере (Палестина), и находки египетских украшений в ирландских мегалитических гробницах.

Казалось бы, все сходится. Но это — гипотезы 1963 г. Вскоре после этого методы углеродной датировки пролили новый свет на проблему мегалитов. Если теория колонизации верна, то «великие камни» хронологически должны были появиться сначала на Средиземном море, в Португалии и Северной Испании, потом на севере Франции и уж потом — на Британских островах.

Однако исследования англичанки Элизабет Ши преподнесли новый сюрприз. Древнейшие могильные ряды в Бретани оказались продуктами эпохи около 3900 г. до н. э., то есть по меньшей мере на 750 лет старше, чем аналогичные памятники в Португалии. Мегалиты Испании и средиземноморского побережья оказались, в свою очередь, еще «моложе» последних. «Если в будущем не откроются более ранние памятники (на иберийском побережье), — пишет английская исследовательница, — то придется со всей серьезностью задаться вопросом, не были ли могильные ряды в Бретани первыми мегалитическими памятниками во всей атлантической Европе».

На Британских островах многие мегалиты тоже оказались старше, чем предполагал профессор Кюн в 1963 г. «Все мегалиты Британии относятся к эпохе бронзы, то есть около 1800 г. до н. э.», — писал он. Современные же исследования способом углеродной датировки показывают, что их происхождение восходит по меньшей мере к середине III тысячелетия до н. э.

Таким образом, вопрос о происхождении «великих камней» остается по-прежнему открытым. Мегалитология обогатилась еще одной загадкой, которую чуть было не сочла разгаданной.

Остается еще вопрос о цели установления менгиров. Если цель явных надгробий, могильных рядов и дольменов подтверждается находками в захоронениях, то по поводу, например, отдельно стоящих менгиров исследователи не располагают ничем, кроме предположений. Ясным кажется только одно: раз эти колонны никакой практической цели служить не могли, значит, это древние святилища, и люди тратили столько сил на их воздвижение исключительно из ритуальных соображений. На северо-западе Франции, особенно в сельских местностях, так же, как и на Британских островах, древние культы держались очень долго, вплоть до позднего Средневековья, пока набиравшая силу христианская религия постепенно не одолела их, вытеснив один за другим из людской памяти или извратив их смысл. Вот почему многие из каменных святынь прошлого сегодня носят названия вроде «Чертов столб», «Чертов кол» или «Чертов дротик».

Каменные обелиски часто связывают с историями о привидениях и прочих таинственных явлениях. Рассказывают, что менгиры — это заколдованные существа, оживающие в определенные сроки, чтобы совершить те или иные действия: они ходят, пляшут, вертятся вокруг собственной оси, обычно трижды или девять раз, или трижды обходят вокруг пруда. Иные идут к ближайшей реке или озеру, пьют или купаются, потом возвращаются на место и снова оборачиваются камнем.

Все эти истории легко можно было бы счесть сказками, если бы не целый ряд совпадений. Так, оживают камни везде в одно и то же время суток и/или время года: в полночь, на закате, в полдень (когда отбрасывают самую короткую тень), вечером в день летнего или зимнего солнцестояния. Входят в это «расписание» и христианские праздники — Рождественский сочельник, Пасхальное воскресенье или День всех святых. В древних легендах это расписание соблюдается всегда очень строго, и магические числа повторяются одни и те же: тройка, девятка, иногда семерка.

Некоторый свет на эти истории проливают древние бретонские обычаи, дожившие до XX в. Большинство из них еще в Средние века были переистолкованы на христианский лад, но своими корнями они уходят так же далеко в глубь веков, как, например, обычай ставить рождественскую елку, восходящий к древнегерманскому празднику Середины зимы (Юл). Не сумев искоренить тот или иной обычай, христианская церковь просто перенимала его, придавая новый смысл. Так, многие древние менгиры в Бретани были «христианизованы» за счет того, что на них (или даже из них) просто высекался крест.

Языческие обычаи на христианский лад

Крестные ходы (Pardons) с участием до 20 епископов, и доныне сохранившие свой фольклорный колорит, восходят, без сомнения, к дохристианским празднествам. Проводились они в те же самые сроки, когда, по легенде, плясали даже камни. Так, в Бретани до недавних пор весьма впечатляющие празднества устраивались на день Ивана Купалы, 23 июня. Вот как описывал его в 1976 г. историк Вернер Хюлле: «Едва начало темнеть, как кругом разожгли костры, через дым которых повели скот (коров, свиней, лошадей и овец), чтобы оградить их от волков и болезней. Потом все жители хутора стали прыгать через огонь сами. Когда совсем стемнело, разожгли огромную поленницу дров; в очень далекие времена вокруг такой поленницы устанавливали камни, веря, что души усопших усядутся на них, чтобы погреться. Затем поставили треногу, на которой подвесили медный котел с водой; в такой котел бросают нож или распятие (Rosenkranz). Двое мужчин с помощью плетеных веревок из тростника или камыша стали раскачивать его, имитируя движения при дойке коровы, и возник чистый, далеко слышимый звук, как у органа, — так они посылали привет соседним селениям… Наутро к кострищу пришли дети, чтобы посмотреть, не оставил ли Иван Купала в золе следов своих деревянных башмаков, и, найдя их, очень обрадовались доброму знаку. Набрав золы полные горсти, они рассеяли ее на полях».

Знаменитый Керлоасский менгир, последний из еще стоящих в районе Плуарзеля в Бретани, на фоне живописного заката солнца. Он возвышается над землей на 12 м.
В этом рассказе для нас важны три факта: срок празднества — летний солнцеворот, роль камней как тронов для душ усопших и культ плодородия полей. Строители менгиров в эпоху неолита были кочевниками, перемещавшимися со своим скотом с места на место. Желая «встретиться» с усопшими, они возводили троны для их душ где-нибудь в заметном месте, например, у перекрестка своих излюбленных путей, — такое «место встречи» подходило для этой цели гораздо лучше, нежели могилы, оставленные где-то по воле случая.

Усопшим троны — плодородие

Все, что касается жизни после смерти и контактов с потусторонним миром, связано почти во всех примитивных религиях и с земной жизнью, с размножением и плодородием. Таким образом, пепел с капища летнего солнцеворота несет бретонским полям новую жизнь, а каменные троны для душ уже в древнейших преданиях и традициях рассматриваются как гарантия здоровья и плодородия для живых.

Взять, например, своеобразные каменные «бублики» на Британских островах, еще несколько десятилетий назад весьма почитавшиеся сельским населением. Так, камни Мен-ан-Тол или Крикстоун в Морвее могут, по словам местных крестьян, исцелять детей от рахита, если ребенок три или девять раз подряд проползет через дыру в камне, двигаясь против часовой стрелки. Детей исцелял и «бублик» высотой 2,7 м по имени Толвен Константина в Корнуолле, через круглое отверстие в котором ребенка нужно было провести девять раз туда и обратно.

На поверхности камня в Килхомане на шотландском острове Айлей имеется чашеобразное углубление, и тот, кому хотелось попросить об исполнении желания, например, даровать потомство, должен был взять пестик от ступки и сделать им в этом углублении три вращательных движения по часовой стрелке, а потом оставить там монету. «От бесплодия» помогали многие из древних магических камней: считалось, что женщина забеременеет, если потрется о менгир обнаженным животом.

Существует множество «естественных» объяснений подобных феноменов. Кое-где крестьяне, верящие в чудеса, полагают, что камни служат своего рода линзами, аккумулирующими космическую энергию, или создают магнитные поля в своих отверстиях, как «бублик» Мен-ан-Тол.

Каменные опоры вместе с лежащими на них еще более огромными плитами напоминают домик. Такие могильные ряды, служившие, судя по всему, для коллективных захоронений, встречаются по всему атлантическому побережью Европы, на севере Германии и на юге Скандинавии.

Доисторические каменные могильники из необработанных или грубо обтесанных каменных плит, напоминающие гробницы великанов, первоначально были обычно укрыты еще земляным курганом.

Древнейшие могильные ряды в Бретани, сооруженные, как предполагают, в эпоху около 3900 г. до н. э.
Осталось лишь найти объяснение связи менгиров с определенным временем суток или временем года. Здесь помогла современная наука. Началось все с самого знаменитого мегалитического сооружения Европы — Стоунхенджа. Оно находится неподалеку от городка Солсбери в графстве Уилтшир на юге Англии и в наши дни уже порядком разрушено. Однако даже его руины поражают своими размерами. Над равниной возвышаются мощные каменные колонны, огромные столбы высотой с трехэтажный дом и весом до 50 т.

Неудивительно, что археологи XX в. были далеко не первыми, кто заинтересовался этим сооружением, напоминающим храм, построенный в незапамятные времена расой гигантов. Около 1600 г. Стоунхендж вызвал живейший интерес у короля Иакова I. Монарх отправил к загадочным руинам своего придворного архитектора Иниго Джонса. Зодчий пришел к выводу, что это развалины римского храма.

Астрономия за 2000 лет до н. э.

Спустя полвека король Карл II послал в Стоунхендж человека, явно более сведущего в древностях, — Джона Обри. Незадолго до этого ученый уже описывал похожие, но гораздо менее впечатляющие круги камней в Эйвбери. Может быть, он разгадает тайну Стоунхенджа? Добросовестно исследовав мегалит, Обри пришел к выводу: Стоунхендж был капищем друидов.

Друидами назывались жрецы у кельтов. Они гадали по звездам, предсказывали природные явления по внутренностям животных и по полету птиц, занимали высокие должности политических советников и судей. О деяниях друидов повествуют римские и греческие историки — Плиний, Диодор, Тацит. Кто же, кроме них, мог построить Стоунхендж? Тайна удивительных камней, казалось, была раскрыта. Но в народе жили легенды о том, как Мерлин, мудрый маг короля Артура, собственноручно построил Стоунхендж или, по крайней мере, планировал строительство и руководил им.

Новое важное открытие было сделано в начале XIX в. английским ученым Уильямом Стакли, решившим провести точные замеры этого сооружения друидов. В 80 м от «алтаря», каменной глыбы, расположенной в центре всех кругов, лежал довольно большой камень, оказавшийся «визиром»: если смотреть от «алтаря» в его направлении, то утром в день летнего солнцестояния солнце взойдет именно там. Было ли это случайным совпадением? Очевидно, нет, ибо друиды еще в древности славились своими астрономическими познаниями.

В 1901 г. по заданию британского правительства проверкой этой теории занялся астроном Норман Локайер. Если она верна, рассуждал он, то эта гигантская астролябия должна действовать и сегодня, так как орбита Земли вокруг Солнца даже за тысячелетия изменяется незначительно. С другой стороны, по величине этих изменений можно вычислить эпоху, когда ее показания были абсолютно точными. По расчетам Локайера вышло, что эта эпоха приходится на 1860 г. до н. э. — правда, с возможной ошибкой в одно-два столетия. Около 1935 г. его расчеты были проверены Гербертом Стоуном более точными методами, и у него получился 1840 г. до н. э.

Значит, Стоунхендж возник еще в докельтскую эпоху и не мог быть храмом друидов! Но нет ли здесь противоречия? Оба ученых строили свои расчеты на том, что камни и сегодня лежат там же, где поместили их древние астрономы; результат же расчетов дает эпоху, когда в Англии определенно не было астрономов-друидов. Ясно, что научную общественность этот результат не убедил.

Астрономов бронзового века проверяет компьютер

Обнаружился и другой аргумент не в пользу подобной древности этого мегалитического комплекса: в 1923 г. удалось установить, откуда взяты его огромные камни. Их привезли из каменоломни в Пемброкшире на юге графства Уэльс, откуда до Стоунхенджа почти 230 км.

Когда в середине XX в. был открыт способ углеродной датировки, позволявший точно установить возраст таинственного древнего храма, напряжение публики сильно возросло. Результат оказался сенсационным: 1847 г. до н. э., с возможной ошибкой плюс-минус 275 лет. Разница с расчетами, выполненными Стоуном астрономическими методами, составила всего семь лет! Значит, Стоунхендж действительно был построен еще до друидов и служил обсерваторией.

Являлись ли менгиры надгробными памятниками, корабельными маяками или тронами для душ усопших?

Менгир в Локмариякер, возвышавшийся когда-то на 20 м, лежит на бретонской земле, расколотый на части.

Стены могильных рядов на бретонском острове Гавренисе украшены символической резьбой.
Этот поразительный результат подсказал американскому астроному Дж. С. Хокинсу, как еще можно попытаться проникнуть в тайну древнего сооружения. Ведь Стоунхендж состоит не из одних этих двух камней. Может быть, важные линии наблюдения проходят и через другие пары камней, кроме «алтаря» и «визира»? Хокинс еще раз измерил все камни комплекса и расстояния между ними, нанеся на схему 7140 возможных соединительных линий. Затем он ввел свою схему в компьютер, чтобы проверить, нет ли в ней совпадений этих линий с важными небесными направлениями, вероятность которых заметно превышала бы случайную. И такие совпадения нашлись. Компьютер Хокинса выделил склонения: +290, +240 и ±190 как наиболее часто встречающиеся. Склонение — важнейшая величина для определения места расположения небесных тел. Воображаемая линия, проведенная от какой-либо звезды к центру Земли, проходит через определенную точку ее поверхности. Географическая широта этой точки тождественна склонению звезды. В эпоху около 1800 г. до н. э. значение +240 соответствовало склонению Солнца в момент летнего солнцестояния, а — 240 — зимнего.

В отличие от дневного светила Луна движется по гораздо более сложной орбите: проходит не две, а четыре экстремальные точки склонения. В эпоху около 1800 г. до н. э. их значение составляло: +290, -290, +190 и -190!

Так Хокинс раскрыл тайну Стоунхенджа. Ни о какой случайности уже не могло быть речи: вероятность того, что при таком количестве камней они чаще всего будут указывать именно эти склонения, ничтожна. Стоунхендж — древнее святилище, где поклонялись Солнцу и Луне.

Реконструкции комплекса выявили еще один объект, открывший больше, чем простая проверка соединяющих камни линий. Это был так называемый «Круг из песчаника», цирк из мощных опор, соединенных поверху плитами. В его центре находились пять еще более крупных трилитов — «тройных камней», выглядящих как огромные ворота. И, наконец, по внешнему кругу храма шли 56 загадочных ям, открытых еще Джоном Обри.

Счетные палочки для вычисления затмений

Величественные трилиты и круг из песчаника быстро раскрыли свою тайну. Когда жрец стоял в центре комплекса и смотрел в одни из больших ворот так, чтобы его взгляд проходил и через одни из ворот Sarsenkrelsa, то, в зависимости от комбинации внутренних и внешних ворот, ему открывалась точка неба, склонение которой опять-таки равнялось: ±290, ±240 и ±190.

Разобраться с «ямами Обри» было труднее. Служить визирами они не могли, и Хокинс предположил, что ямы использовались как своего рода «счеты». Древние жрецы могли установить в них шесть счетных жезлов, по одному в 10-й, 19-й, 28-й, 38-й, 47-й и 56-й яме, считая по часовой стрелке. Тогда расстояние между ними составит соответственно 9, 9, 10, 9, 9 и 10 ям. Раз в году жрецы переставляли все жезлы на одну яму дальше. При помощи такого «счетного устройства» они могли предсказывать солнечные и лунные затмения с точностью до нескольких суток. Точную дату затмения, считает Хокинс, они могли определить при помощи особого камня или палки, устанавливаемых в одном из 30 проемов «Круга» и передвигаемого ежедневно на один проем. Если «лунная палка» оказывалась между столбами под номерами тридцать и один, то есть на линии наблюдения «алтарь»—«визир», в этот день следовало ожидать лунного затмения. При условии, что о том же свидетельствовал счетный жезл в «яме Обри». Если «лунная палка» попадала в прямо противоположный проем «Круга», то это означало солнечное затмение.

Новейшие исследования, проведенные британским астроархеологом Александром Томом, не оставляют никаких сомнений в точности астрономических наблюдений древних. Посетив не менее 450 круговых и продольных мегалитических комплексов на Британских островах, он современными геодезическими методами составил их точные планы и ввел данные в компьютер. Том определил с высокой вероятностью 48 «станций наблюдения» за Солнцем и 23 — за Луной. Еще 50 солнечных и 15 лунных — с достаточной вероятностью, а 10 и 4 могли бы служить доказательством.

Компьютер показал, что астрономы бронзового века наблюдали таким образом и важнейшие звезды: Капеллу, Денеб, Арктур, Кастор, Спику, Антарес, Альтаир, Поллукс и Вегу.

При помощи древних святилищ Солнца Александру Тому удалось реконструировать календарь людей той эпохи. Год делился у них на 16 примерно равных частей по 23, 23, 24, 23, 23, 23, 23, 22, 22, 22, 22, 23, 23, 23, 23, 23 дня. Таким образом, в году у строителей мегалитов тоже было 365 дней. Был у них и дополнительный день, добавлявшийся каждый четвертый год, как в современном календаре, дошедшем до Англии лишь полторы тысячи лет спустя, при Юлии Цезаре.

Таким образом, наиболее крупные каменные сооружения Британских островов означали нечто большее, чем надгробия. Они были обсерваториями и хранилищами священных календарных знаний. Профессор Том сумел также восстановить систему математических расчетов. Он убедился, что математики неолита и века бронзы уже были знакомы с правилом прямоугольного треугольника и, доказал, что у них существовала единая мера длины, которую он назвал «мегалитическим ярдом». Этот ярд, с точностью до ±2 мм равнявшийся 82,7 см, употреблялся повсюду в Европе.

Единство многих черт во всех «мегалитических регионах» наводит на мысль, что каменные комплексы за пределами Британских островов тоже служили священными обсерваториями. В середине 1970-х гг. профессор Том, тогда уже семидесятилетний, посвятив более 30 лет жизни британским мегалитам, отправился с целым отрядом ученых и геодезистов в Бретань, чтобы исследовать длинные каменные ряды, состоящие из тысяч менгиров, в ближних и дальних окрестностях Карнака. Его предположения подтвердились сверх всяких ожиданий. Эти комплексы тоже использовались для астрономических наблюдений.

Источник

Источник