Sastera

Ruang Pertanyaan

2020-04-05T16:26:00.000+08:00

Saudara-saudara sekalian, saya buka ruang ini untuk bertanya apa saja pertanyaan berkaitan dengan penulisan cerpen dan novel, dan kelas-kelas tuisyen private online yang diadakan di blog private.

Sebarang pertanyaan boleh diajukan kepada saya atau kepada Puan Noraini Eslah, selaku pengurus blog Sastera. Bila hantar soalan, beritau kami di kotak chat, kalau tidak kamitidak akan tau anda ada buat posting k. Terima kasih.

silakan...

PERATURAN PRAKTIK BLOG SASTERA 2013

2016-02-07T01:23:00.000+08:00

Disediakan oleh: Noraini Eslah/Ummu Anas (Pengurus Blog Sastera)

Kemaskini Peraturan(1/1/13);

1. Blog Sastera hanya memberikan bimbingan cerpen secara percuma di blog terbuka ini.

2. Bagi bimbingan cerpen berbayar akan dilakukan di blog tertutup.

3. Bimbingan novel berbayar juga hanya di lakukan di blog tertutup.

4. Setiap peserta bimbingan cerpen, diberikan peluang untuk menghasilkan 1 (Sebuah) cerpen dengan bimbingan percuma.

5. Tempoh masa yang diberikan bagi menyiapkan sebuah cerpen hanya satu bulan. Masa selepas itu akan dikira dengan bayaran pula. (Bagi bimbingan yang dikenakan bayaran, akan dilakukan di blog tertutup).

**Untuk memohon mengikuti blog tertutup dan berbayar, sila hubungi azmahnordin@gmail.com

Langkah-langkah Mengikuti Bimbingan Percuma Blog Sastera;

1. Bagi yang berminat mengikuti bimbingan cerpen, sila beritahu di shout box blog ini. Hanya nama yang terpapar di shout box saja yang akan saya daftarkan segera. Saya tidak akan menjemput anda melalui email.

2. Sila masukkan sinopsis cerpen yang ingin anda olah ke dalam thread sinopsis, yang kelihatan di sebelah kiri shout box.

3. Masukkan sinopsis anda ke dalam thread sinopsis. Posting cerpen mesti dilakukan ‘page by page’ kerana kotak komen di dalam blog ini muatannya kecil sahaja. Perlu juga ada ‘google account’ untuk proses ‘posting’; ia mudah saja dengan ‘klik’ mengikut arahan di kotak komen.

4. Setiap sinopsis anda akan saya baca dan nilaikan dahulu, samaada bernilai murni ataupun tidak. Hanya sinopsis yang bernilai murni sahaja yang akan saya pilih untuk mendapat bimbingan sifu. Selepas proses penilaian, akan saya buka thread bimbingan untuk anda.

5. Sebaik sifu mulakan bimbingan, harap segera mengolah cerpen anda menepati masa yang ditetapkan. Setiap kali selesai posting karya anda, harap beritahu di shout box bagi memudahkan saya menyusun giliran edit.

6. Sebelum membuat ‘posting’ karya anda, sila pastikan penulisan anda memenuhi format blog sastera; size huruf 12– Arial dan double spacing. Kegagalan mematuhi format ini akan membuat sifu enggan mengedit karya peserta, sehinggalah format dipatuhi.

Senarai-semak ciri-ciri karya sastera;

1. Mesti menggunakan Bahasa Malaysia yang betul.

2. Mesti menerapkan nilai murni.

3. Mengandungi nilai perjuangan.

4. Memenuhi hak-hak kemanusiaan.

5. Menjaga norma-norma kesejahteraan masyarakat dan menjaga sensitiviti beragama.

6. Memelihara hak dan mengangkat maruah wanita di mata masyarakat.

7. Mengelakkan paparan salahlaku sosial dan keruntuhan moral.

8. Menggunakan ilmu bantu untuk mengangkat mutu karya.

Kesemua ciri-ciri tersebut mesti dipenuhi, supaya karya kita akan mudah diterima oleh pihak penerbitan. Kebelakangan ini semua penerbit tidak mahu menerima karya-karya yang mengandungi unsur-unsur negatif. Antara unsur-unsur negatif yang dimaksudkan;
1. Kehancuran rumahtangga
2. Pergaduhan dan keganasan
3. Pembunuhan dan jenayah berat
4. Perbuatan sumbang.

Isu-isu sedemikian perlu dielakkan. Sewajarnya hanya bahan-bahan berunsur positif sahaja yang di ketengahkan kepada pembaca. Supaya dengan ini kita akan menghasilkan karya sastera yang mendidik masyarakat menjadi baik dan hidup dengan sejahtera.

Ayoh! Kita mulakan segera!(2013)

Jerung Bursa

2013-08-06T14:11:00.000+08:00

(sdr2 sekalian, sprti yg dijanjikan kpd Sdr Abdul Razak kita, bersama2 ini saya kongsikan bersama2 cerpen terbaru saya yg telah terbit di Dewan Sastera, Sept 2011 baru2 ini. I love U DBP!)

Jerung Bursa oleh; Azmah Nordin

Bagai dikejar jerung bursa, Rokiah yang meredahi pusaran angin yang meliar kencang itu, mempercepatkan langkahnya menghala ke arah pondok jeti, di pinggiran pantai pulau Sumatrajaya. Terasa amat betapa pusaran angin kencang itu tak ubah seperti gosip liar yang menjanjikan sebuah malapetaka bagi mereka yang menggunakan pengangkutan laut. Lebih kurang macam pusaran gossip liar di lantai bursa, yang juga menjanjikan sebuah malapetaka bagi para pelaburnya. Jelasnya, gossip (bagi wanita yang sebaliknya bagi lelaki dianggap sebagai `intelligent’, jika orang lelaki yang melakukannya.) adalah nama `permainannya’ dan Dagangan Dalaman (yang sepatutnya menjadi rahsia sulit – tapi dimanfaatkan sepenuhnya juga) adalah sumber informasi, yang paling kukuh dalam dunia bisness. Apakah tanpa gossip atau dagangan dalaman, bererti tiada perniagaan?

10 Petua Utk Siapkan Novel

2013-01-16T01:18:00.000+08:00

(tulisan ini ditulis khas untuk kita kongsi bersama, terutama sekali utk Ummu Anas, peserta bengkel yg membangkitkan persoalan ttg perkara ini kepada saya sebentar tadi :))

1. Tentukan masa utk menulis dan anggaplah sebagai sesuatu yang suci; mcm memenuhi tnggjwb bila masa solat tiba. Begitulah tnggjwb memenuhi waktu menulis. Masa yg sesuai yg dirasai masa anda paling kreatif – lewat malam? Dinihari? Subuh? Atau mengikut waktu pejabat biasa (mcm yg saya lakukan?) Ataupun, anggaplah masa yg anda janji pada diri sendiri itu, macam masa yang anda janjikan utk memenuhi `dating’ dgn kekasih; mesti dipenuhi, mesti diutamakan, kalau tidak putus cinta. Kalau anda tak cinta, tak kisahlah kalau putus sekalipun kan? Anda malah mungkin sengaja cari pasal atau alasan utk tidak meneruskan perhubungan itu. Tapi kalau anda sgt cinta...?

2. Jauhkan diri atau ketepikan segala bentuk gangguan; tekan punat off pada peti televisyen. Silent/senyapkan telefon bunyi telefon, hanya jawab sms setelah anda siap tugasan (penulisan) pada hari itu. Tetapkan masa menulis semasa tiada orang di sekeliling anda. Atauun, macam saya, sumbatkan telinga dengan ear phone dan mainkan muzik drpada mp3 dgn sekuat yang boleh, supaya anda tidak terganggu dgn sebarang bunyi lain di sekitar anda.

3. Pastikan hala tuju plot/jalan cerita anda. Biarpun plot, watak2 dan ceritanya mungkin akan berkembang pesat - hala tuju (mesej) ttp sama.

4. Jgn tergugat melihat skrin computer anda yg kosong. Tulis saja apa yg terlintas dalam fikiran anda, tak perlu fikir ttg salah ejaan, salah tata bahasa dll lain2, krn itu semua boleh diedit-perbaiki kemudiannya. Yg penting ceritanya dulu, biar mengalir mcm sungai. Mulakan dari gelojak perasaan watak utamanya atau dari satu babak memalukan/menyayat hati/menyeramkan/menggetarkan yg disusuli dgn imbas balik demi imbas balik sehingga terungkai mengapa ia boleh berlaku.

5. Dari bab ke bab, pasti anda sudah ada buat draf secara mental. Tiada satu pun yg anda tulis akan kekal atau tidak boleh dipadam, selagi ia belum dihantar kepada penerbit atau sudah terbit. Apatah lagi jika manuskrip itu masih berada dlm tangan sendiri, anda boleh mengubah-perbaiki pada bila2 masa saja. Jadi, jgn ganggu pengaliran ceritanya semasa anda perturunkan ke atas skrin computer. Jika ada tidak berpuas hati dengan ejaan, jalan cerita, gaya bahasa dan sebagainya, ia boleh diubah kemudiannya.

6. Jgn berasa anda perlu memulakan cerita dari titik permulaan atau mengikut urutan kronologi atau terlalu bergantung kpd draf asal novel anda. Masuk sepenuhnya ked lm jiwa watak-watak utama yg menghadapi konflik hidup itu, dan gambarkan sepenuhnya dr sudut pandangan watak2 tersebut. Kenali jiwa/perasaan/psikologi/kerjaya watak2 utama anda dgn mendalam, supaya anda tidak berasa tertekan hingga tersangkut dlm proses penciptaan kreatif anda nanti.

7. Berkaryalah tentang sesuatu yg anda suka, ini utk mengelakkan daripada anda menghadapi buntu pemikiran atau Writers Block.

8. Ulang kaji dan edit berulang-kali. Ini perlu dilakukan, setelah karya anda siap ditulis. Anda boleh tambah-cantikkan bahasa, susun-indah-kmplekkan ayat2 anda. Mana yg tidak berkaitan atau longgar, anda hanya perlu padam/delete daripada menyemakkan manuskrip novel anda.

9.Jangan ragu2 meletakkan diri anda di kalangan penulis lain. Buat satu senarai penulis yang baru menghasilkan beberapa buku2 secara sederhana saja mutunya, dan berkatalah pada diri sendiri `jika dia boleh buat, aku juga boleh – malah jauh lebih baik dariapda dia.’ Apa yg membezakan anda dgn si penulis itu, adalah kesungguhan mereka utk menghasilkan karya demi karya, dan jika mereka boleh, anda juga boleh, bukan? Sudah tentu akan ada ulasan dan krikan terhadap karya anda, begitu terbit nanti. Itu biasalah. Lagipun, hanya karya yang baik saja yang akan mendapat perhatian utk diulas atau dikritik – yang tidak baik, diabaikan, seolah-olah tidak pernah wujud. Jika ramai penulis top yg sanggup melalui pelbagai kritikan terhadap karya mereka – knp pula anda tidak, bukan?

10. Hanya anda yg boleh menentukan sama ada karya anda sudah siap ataupun belum. Biarpun anda mungkin akan menunjukkan manuskrip anda kepada rakan2 yg memang pakar dlm penulisan kreatif – dan sebagai kawan, tentulah dia akan memuji karya anda utk menjaga hati – kerana itu adalah tugas mereka. Yg paling baik, adalah dgn menghakimi karya sendiri. Pemisah antara karya bermutu dengan tidak bermutu hanya satu – diri anda. Jadi, tentukanlah bila atau bagaimana anda mahu melihat karya anda lahir k

Buah Sastera; Jom Kita Berkebun!

2013-01-08T11:23:00.000+08:00

Sdr2,

Percayalah, kita tak boleh ubah org lain, tp kita boleh ubah diri kita sendiri supaya lebih giat lagi berkarya.

--------------------------

Buah Sastera; Jom Kita Berkebun!

Ramai orang tau, di sebalik rasanya yang enak, buah2 juga mengandungi khasiat yg tinggi. Ia diperkaya dgn zat galian yg mempunyai nilai-nilai perubatan, dan mampu mengubati pelbagai penyakit. Kita ambil buah delima di atas sana, sebagai contoh. Isinya bukan sekadar merah cantik dan manis pula, tapi kulitnya yg mengandungi asid tannin, amat berkesan utk menghapuskan masalah pelbagai cacing dlm perut kanak2. Yakni, di samping airnya digunakan oleh orang2 ubat kumur di negara Iran dan Iraq, utk mengatasi masalah bau pernafasan.

Begitu juga dengan buah epal, strawberry, nenas, pisang, durian, manggis, tomato, cili dan sebagainya. Semuanya mempunyai khasiat yang tersendiri. Jadi, apa perbezaannya antara buah2an ini dgn buah2an sastera? Masa tumbuh besarnya; ada yg memakan masa hanya dua tiga bulan sudah berbuah, dan dalam masa 2 - 3 bulan kemudian ia sudah mati dan perlu ditanam semula. Ada yang boleh hidup beratus2 tahun, misalnya pohon delima, durian dan sebagainya, boleh dinikmati turun-temurun, mungkin hingga ke akhir zaman. Wallahualam.

Nah, apa kaitannya buah2an dengan dunia sastera? Andainya pohon buah2an ditanam oleh para pekebun, dlm dunia sastera, sebagai penulis, andalah yang menanam pohon buah-buahan sasteranya. Dan, sebagai pohon karya pertama anda, tentulah anda telah memilih anak pokok dari baka (bahan cerita) yg terbaik, menanamnya di tanah (ilmu bantu) yg bersesuaian dan mencurahkan seluruh kasih sayang (menghidupkan watak2nya) dgn menyirami dan membajainya (menerapkan nilai2 murni) dgn betul, bukan?

Jadi, apa jenis pohon (karya) yg terbaik utk anda tanam? Yang mampu memberikan buah-buahan (hasil) kpd anda yg telah menekuninya, siang dan malam itu? Buah apa yg paling anda gemari? Ok, mungkin saja anda suka makan buah delima. Lazat, manis, cantik isinya dan sgt2 berkhasiat. Hingga, mungkin buah sastera dari pohon yg anda tanam ini, boleh sampai memenangi pelbagai anugera sastera - sebaik ia terbit. Tapi, bila ia akan terbit? Apakah anda sanggup tunggu ia sehingga terbit dulu, baru mahu menanam pohon buah yang lain?

Pohon delima! Wah, kalau tak silap saya, bertahun2 jugalah baru pohon delima ini mau menghasilkan buah - itupun, kalau ia berbuah! Jadi, bagaimana? Mau terus tunggu bertahun2 lamanya juga? Sampai bila? Dibuatnya pohon itu, hanya mampu membesar (terbit) dgn cantiknya, berbunga juga mcm pohon2 yg lain, tp tidak menghasilkan sebarang buah, nahas!

Cadangan saya; sementara anda menanti pohon (karya) anda terbit dan menghasilkan buah (royalti/honorarium/nama/pahala/kepuasan jiwa) kenapa tak tanam pohon-pohon lain dulu. Yakni, selain pohon delima, kenapa tak tanam juga pohon mangga, pohon kelapa, pohon pisang, pohon rambutan dan sebagainya? Semuanya pohon2 yg boleh menyumbangkan pelbagai khasiat kpd masyarakat. (lalang tak memerlukan bantuan anda utk ditanam bagai, ia sudah cukup kuat utk tumbuh dan hidup sendiri!) Jika bernasib baik, mungkin ia akan berbuah secara serentak dan bayangkan apa perasaan anda ketika itu!

Sebagai permulaan, selain daripada menanam pohon delima, misalnya, kenapa tak tanam pohon yg cepat berbuah, seperti pohon tomato, pohon cili, pohon ubi kayu atau apa2 seumpamanya (cerpen) yg cepat membesar dan mendatangkan hasilnya, sebagai latihan agar anda dpt memahirkan diri anda dlm dunia perkebunan sastera ini. Tanam dan terus tanam, selagi anda masih ada tenaga dan bakat. Berjuanglah tanpa henti, selagi mampu.

Yang pasti, apabila anda berkebun dengan niat utk menyumbangkan yg bermakna dlm dunia perkebunan sastera, yakni, dengan nawaitu yg bersih tentunya, ia pasti akan mendatangkan hasil yang baik juga. Kerana, saya yakini, Tuhan Maha Adil dan Maha Pengasih dan Penyayang.

Lagi byk anda membaca karya2 yg baik dan menulis, sebenarnya, lagi baik gaya penulisan anda, percayalah :)

(Sebelum saya terlupa; karya sastera kita juga boleh dianggap sebagai anak yg lahir dari darah daging kita sendiri; memang sukar melahirkannya, tapi apabila dihamili dgn cara betul, dan begitu lahir diberikan pendidikan dgn penuh kasih sayang, anak itu akan mendewasa dan menjadi anak yg baik juga akhirnya. Begitulah seterusnya :)

Mudah2an, suatu hari nanti, saya dpt jemput anda ke Sastera dgn Sifu (ciptaan aranam utk saya tu) pula k :) InsyaAllah.

Sastera Rakyat; Bagaimana Menghasilkannya

2013-01-07T22:28:00.000+08:00

Sdr2,

Seperti yang anda tahu, pada zaman dahulu kala, Sastera Rakyat disampaikan secara lisan Salah satu sifat sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyampaiannya. Pada lazimnya sastera rakyat disampaikan melalui pertuturan. Ia dituturkan secara individu kepada seorang indivdu yang lain atau sekumpulan individu yang lain. Misalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya dari seorang bapa dituturkan kepada seorang cucu. Dan sebagainya.

Ada orang yg beranggapan bahawa Sastera Rakyat adalah suatu bentuk escapism ke dlm dunia magis. Apakah karya bentuk ini yg ingin anda hasilkan?

(novel remaja Sastera Rakyat ni baru beberapa bulan terbit, baru sampai sehari pd saya.. boleh dibuat contoh, jika anda mau)

Yang pasti, Sastera Rakyat sering mengalami perubahan. Sastera Rakyat merupakan kepunyaan bersama. Soal hak cipta tidak wujud pada sastera rakyat. Tiada siapa-siapa yang akan mengaku bahawa dialah pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. Bagi tok cerita ataupun penglipur lara yang kerjanya bercerira, beliau juga tidak mampu mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan, melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang individu yang anonmious, yakni Yang Empunya Cerita.

Ok, jika anda berminat menghasilkan (mengolah semula) karya Sastera Rakyat seperti ini, di sini saya turunkan beberapa petua penulisan kreatifnya, utk anda.

Katakanlah anda memilih untuk mengolah semula cerita Pak Pandir. Utk itu, anda buat sedikit penyelidikan di perpustakaan ataupun lewat ruang siber. Cari buku2 atau artikel2 ttg sastera rakyat yg ingin anda hasilkan. Selepas membaca dan menghayatinya, maka segeralah tutup buku itu, atau pulangkan saja ke perpustakaan kembali. Kemudian, biarkan cerita itu hidup dalam minda anda, buat seketika. Apabila anda betul2 boleh melihat gambaran cerita itu macam menonton wayang di mata fikir anda, bermakna anda sudah bersedia!

Sastera Rakyat boleh ditulis dengan byk cara. Biasanya, orang mulakan cerita rakyat dengan perkataan `Pada suatu masa dahulu...' atau `Pada zaman dahulu...' dan sebagainya. Kebanyakan Sastera Rakyak mengandungi mesej pengajaran dan teladan kepada pembaca di akhir cerita. Jadi, fikirkan, apa mesej yg ingin anda sampaikan dlm Sastera Rakyat anda nanti?

Bagaimanapun, sebelum memulakan karya anda, elok jika anda membuat draf atau `peta'nya dulu. Pastikan latar/setting (masa dan tempat) dan situasi penting/gentingnya. Senaraikan watak-watak dan hubungan mereka antara satu sama lain. Perhalusi komplikasi atau masalah yang meletuskan situasi penting/genting tadi. Juga, senaraikan perkembangan plot (jalan cerita) yg akan timbul, apabila masalah itu diatasi. Jgn lupa gambarkan rupa wajah dan keseluruhan perawakan diri watak2 utam aitu k..

Siapa watak utama dlm karya anda nanti? Utk pengetahuan anda, watak2 utama dalam cerita anda adalah manusia dan boleh mati. Mereka bertemu dengan kejadian/kuasa supernatural atau lembaga magis atau lembaga menakutkan, dan menggunakan objek magis, tetapi watak utama2 itu sendiri tidak mempunyai kuasa magis.

Bagaimana perwatakan mereka? Biasanya, watak2 baik, haruslah daripada orang yg boleh disamakan kehidupannya dengan manusia di alam nyata. Watak2 haruslah mempunyai nama yg mudah disebut dan senang diingat oleh pembaca, nama2 yg umum atau yang biasa-biasa saja. Perwatakan manusia, biasanya dirujuk kpd profesyen mereka, sosial status, kedudukan dlm masyarakat, atau hubungannya dgn watak2 lain dlm cerita anda; misalnya, putera, puteri, ratu, sultan, suami, isteri, anak-anak, orang tua, pedagang, tukang besi, petani dan sebagainya. Dan setiap watak yg anda wujudkan dlm cerita anda kelak, seharusnyalah ada fungsinya terdiri dan saling menyumbang utk kekuatan cerita anda kelak.

Kalau zaman dahulu, Sastera Rakyat tidak kisah sama ada watak-watak itu mempunyai gelojak perasaan atau tekanan psikologi ataupun tidak. Orang tidak kisah apa yang si A telah buat ke atas si B, orang hanya nak tahu apa yg dilakukan oleh si B seterusnya. Tapi, utk menambahkan mutu dan daya tarikannya, kiranya lebih baik jika anda mampu memasukkan perasaan dalaman ini karya anda. Kerana, pembaca zaman sekarang - termasuk kanak2 dan remaja - sudah pandai menilai dan tidak mudah menerima segalanya bulat2 lagi, tanpa mempersoalkan akan kelogikan plot cerita anda kelak. Utk itu, pastikanlah watak2 utama mempunyai masalah yg lebih kurang sama dgn manusia biasa dan biarkan pembaca tidak sabar2 mahu menghabiskan bacaan, kerana ingin mengetahui sama ada berjaya atau tidak perjuangan watak2 tersebut.

Jika anda jadi pembaca, sudah tentu anda juga mahu `melihat' watak2 itu berjaya bukan? Kerana, sesungguhnya, itu jugalah keinginan anda utk diri sendiri; berjaya.

(gambar kat sebelah ni, tinggal separuh saja, akibat masalah scanner saya. Maaf)

Kenapa Novelis/Cerpenis Perlu Baca Puisi?

2012-12-30T11:36:00.000+08:00

Kenapa? Tentu anda akan tanya. Sebenarnya, bukan hanya novelis, biar dlm genre apa sekalipun, setiap penulis perlu baca puisi utk memperbaiki kemahiran penulisan mereka. Prinsip puisi boleh digunakan dalam semua bentuk penulisan yg anda laksanakan.

Jom kita lihat apa kelebihan yg ada pada puisi, jika anda membaca-hayatinya;

1. Puisi mengajar menggunakan perkataan seekonomi mungkin;

dlm setiap puisi, tidak satu pun perkataan itu `membazir'. Para penyair setengah mati (yg saya kenal la k) memerah otak utk mendapatkan perkataan yg paling tepat dan berkesan utk meluahkan pendapat, ilham, mesej dan perasaan. dan kita pula, sebagai pembacanya, bebas menafsirkan pengertian puisi, menurut pandangan kita masing-masing tergantung darimana sudut pandangnya.

2. Puisi menggunakan imaginasi yg sgt kuat;

puisi adalah epitom - keunggulan `tunjuk dan lihat'. Dalam puisi, anda tidak mempunyai byk ruang untuk menceritakan setiap apa yg berlaku. Para penyair menciptakan gambaran yg begitu kukuh dan betul2 berupaya memberikan kilasan subjeknya utk pembacanya

3. Puisi adalah inspirasi;

sama ada suka ataupun tidak, puisi adalah refleksi atas peristiwa yang terjadi. dan alatnya adalah motivasi dan kepekaan dari seorang penyair. Sebuah karya yg dijalin dgn sebegitu rupa indahnya, puisi mengandungi emosi yg kuat dan lazimnya boleh kekal zaman berzaman. Kadangkala, sebuah puisi yang mungkin hanya sebaris dua kata-kata bermakna, sudah boleh menggerakkan keinginan anda untuk berkarya. Tindak balas emosi kita, setiap kali selepas membaca sesebuah puisi, boleh membuatkan cakrawala pemikiran kita terbuka hingga tercetusnya idea/ilham kita sendiri terhadap subjek yg diangkat oleh penyair tersebut.

Dengan perkataan lain, puisi adalah ibaratkan cahaya rembulan yang keluar dari sebalik kepulan awan hitam, di dalam kebutaan mata hati :)

Sumbernya?

Selain drpd buku2 antologi puisi yg byk boleh kita perolehi di DBP dan di toko2 buku yg lain, kita juga boleh memperolehi puisi2 yg baik lewat internet, di laman2 web sastera Malaysia mahupun di Indonesia. Jika anda boleh berbahasa Inggeris, ia adalah satu bonus. byk laman web yg menawarkan puisi harian yg boleh anda langgan terus ke inbox emel anda.

Namun, andainya anda benar2 tak menggemari puisi, kenapa anda tak lirik2 lagu puisi, yg telah memberikan byk inspirasi kepda saya, semasa mula2 belajar menulis dahulu :)

(sdr.2 sprti karya yg lain di blog ini, karya ini juga sudah terbit; hak cipta terpelihara k)

Penulis Muda; Cabaran & Idealisma

2011-12-14T13:16:00.001+08:00

Seringkali saya terdengar pelbagai pertanyaan dan keluhan penulis muda, antaranya; (a) bagaimanakan mahu mencari kekuatan untuk menyiapkan sesebuah karya? (b) Kenapa karya mereka yang digarap dengan begitu sempurna dari segi teknik penulisan dan gaya bahasa, ditolak bulat-bulat, sedangkan karya penulis mampan terus diburu oleh penerbit tersebut? Kenapa penulis mampan lebih mudah dapat laluan karyanya diterbitkan, dibandingkan dengan karya-karya penulis muda?

Agak lama saya memikirkan bagaimana hendak menjawab soalan penulis-penulis muda ini. Sekali gus memikirkan apakah saya perlu turut berpolemik tentang posisi dan takrif penulis muda itu lagi ataupun tidak. Kerana semua orang sudah tahu bahawa penulis muda itu tidak mengira usia tetapi lebih fokus kepada usia kepengarangannya dalam bidang kreatif atau penulisan. Kalau seorang penulis itu sudah menulis dan menghasilkan beberapa buku contohnya, kita tidak boleh melabelkan beliau sebagai penulis muda walaupun usianya muda belia, tapi umur kepengarangannya sudah semakin matang. Dalam erti kata yang lain, penulis yang berusia muda ini, jika dalam penghasilan buku, sudah ditakdirkan lebih dahulu `makan garam’ daripada penulis yang berusia lanjut tetap baru mulai berjinak-jinak dengan dunia kepenulisan ini. Biar dalam usia apa pun, menghasilkan karya kreatif bukan suatu kerja yang mudah, itu yang pasti.

Saya lalu kembali kepada persoalan (a) daripada penulis-penulis muda tadi. Sebagai jawapan, kiranya elok saya perturunkan semula 10 petuanya di sini;

1. Tentukan masa untuk menulis dan anggaplah sebagai sesuatu yang suci; mcm memenuhi tanggungjawab apabila masa solat tiba. Begitulah tanggungjawab memenuhi waktu menulis. Masa yang sesuai yang dirasai masa anda paling kreatif – lewat malam? Dinihari? Subuh? Atau mengikut waktu pejabat biasa (macam yang saya lakukan?) Ataupun, anggaplah masa yang anda janji pada diri sendiri itu, macam masa yang anda janjikan utk memenuhi `dating’ dengan kekasih; mesti dipenuhi, mesti diutamakan, kalau tidak putus cinta. Kalau anda tak cinta, tak kisahlah kalau putus sekalipun kan? Anda malah mungkin sengaja cari pasal atau alasan untuk tidak meneruskan perhubungan itu. Tapi kalau anda sangat-sangat cinta...?

2. Jauhkan diri atau ketepikan segala bentuk gangguan; tekan punat off pada peti televisyen. Silent/senyapkan telefon bunyi telefon, hanya jawab sms setelah anda siap tugasan (penulisan) pada hari itu. Tetapkan masa menulis semasa tiada orang di sekeliling anda. Atauun, macam saya, sumbatkan telinga dengan ear phone dan mainkan muzik drpada mp3 dengan sekuat yang boleh, supaya anda tidak terganggu dgn sebarang bunyi lain di sekitar anda.

3. Pastikan hala tuju plot/jalan cerita anda. Biarpun plot, watak2 dan ceritanya mungkin akan berkembang pesat - hala tuju (mesej) tetap sama.

4. Jangan tergugat melihat skrin computer anda yang kosong. Tulis saja apa yg terlintas dalam fikiran anda, tak perlu fikir tentang salah ejaan, salah tata bahasa dll lain-lain, kerana itu semua boleh diedit-perbaiki kemudiannya. Yang penting ceritanya dulu, biar mengalir macam sungai. Mulakan dari gelojak perasaan watak utamanya atau dari satu babak memalukan/memilukan/menyayat hati/menyeramkan/menggetarkan yg disusuli dengan imbas balik demi imbas balik sehingga terungkai mengapa ia boleh berlaku. Gunakan formula 4/5 daripada keseluruhan cerita, untuk memulakannya.

5. Dari bab ke bab, pasti anda sudah ada buat draf secara mental. Tiada satu pun yang anda tulis akan kekal atau tidak boleh dipadam, selagi ia belum dihantar kepada penerbit atau sudah terbit. Apatah lagi jika manuskrip itu masih berada dalam tangan sendiri, anda boleh mengubah-perbaiki pada bila2 masa saja. Jadi, jangan ganggu pengaliran ceritanya semasa anda perturunkan ke atas skrin computer. Jika ada tidak berpuas hati dengan ejaan, jalan cerita, gaya bahasa dan sebagainya, ia boleh diubah kemudiannya.

6. Jangan berasa anda perlu memulakan cerita dari titik permulaan atau mengikut urutan kronologi atau terlalu bergantung kpd draf asal novel anda. Masuk sepenuhnya ke dalam jiwa watak-watak utama yang menghadapi konflik hidup itu, dan gambarkan sepenuhnya dr sudut pandangan watak-watak tersebut. Kenali jiwa/perasaan/psikologi/kerjaya watak-watak utama anda dengan mendalam, supaya anda tidak berasa tertekan hingga tersangkut dalam proses penciptaan kreatif anda nanti.

7. Berkaryalah tentang sesuatu yang anda suka, ini untuk mengelakkan daripada anda menghadapi buntu pemikiran atau Writers Block.

8. Ulang kaji dan edit berulang-kali. Ini perlu dilakukan, setelah karya anda siap ditulis. Anda boleh tambah-cantikkan bahasa, susun-indah-kmplekkan ayat-ayat anda. Mana yang tidak berkaitan atau longgar, anda hanya perlu padam/delete daripada menyemakkan manuskrip novel anda.

.
9.Jangan ragu-ragu meletakkan diri anda di kalangan penulis lain. Buat satu senarai penulis yang baru menghasilkan beberapa buku-ragu secara sederhana saja mutunya, dan berkatalah pada diri sendiri `jika dia boleh buat, aku juga boleh – malah jauh lebih baik dariapda dia.’ Apa yg membezakan anda dengan si penulis itu, adalah kesungguhan mereka utk menghasilkan karya demi karya, dan jika mereka boleh, anda juga boleh, bukan? Sudah tentu akan ada ulasan dan krikan terhadap karya anda, begitu terbit nanti. Itu biasalah. Lagipun, hanya karya yang baik saja yang akan mendapat perhatian utk diulas atau dikritik – yang tidak baik, diabaikan, seolah-olah tidak pernah wujud. Jika ramai penulis top yg sanggup melalui pelbagai kritikan terhadap karya mereka – knp pula anda tidak, bukan?

10. Hanya anda yang boleh menentukan sama ada karya anda sudah siap ataupun belum. Biarpun anda mungkin akan menunjukkan manuskrip anda kepada rakan2 yang memang pakar dlm penulisan kreatif – dan sebagai kawan, tentulah dia akan memuji karya anda utk menjaga hati – kerana itu adalah tugas mereka. Yang paling baik, adalah dengan menghakimi karya sendiri. Pemisah antara karya bermutu dengan tidak bermutu hanya satu – diri anda. Jadi, tentukanlah bila atau bagaimana anda mahu melihat karya anda lahir.

Untuk persoalan b); Kenapakah karya yang setengah mati mereka garap dengan begitu sempurna teknik dan gaya penulisannya, ditolak bulat-bulat oleh pihak penerbitan, sebaik siap dinilai?

Sekali lagi saya termenung panjang memikirkannya. Ya, kenapa karya yang ditulis proses penciptaannya, boleh ditolak mentah-mentah oleh pihak penerbit? Segera saya kembali ke zaman silam, 20 tahun yang lalu, semasa saya masih di tahap penulis muda.. Waktu itu, sama macam penulis muda sekarang, saya juga selalu penuh dengan gelojak, selalu saja andrenalin terpacu bukan alang kepalang, semangat juga meluap-luap untuk bangkit dan memperjuangkan nasib mereka yang saya anggap teraniaya oleh pihak-pihak tertentu - lewat penulisan.

Apa yang buat semangat juang saya hidup dengan sebegitu rupa, sebenarnya? Sekelip lintasan menjelma. Segera saya ingat; Perjuangan! Dan setiap perjuangan itu tentulah berpaksikan kepada sebuah idealisme atau sebuah cita-cita besar pengarangnya! Bukankah itu yang dilakukan oleh setiap pengarang-pengarang Berjaya dan besar, selama ini? Yang pasti, sama ada sedar mahupun tidak, dalam kehidupan setiap insan – biar dalam bidang apa pun yang diceburi - mempunyai idealism atau sebuah cita-cita besar yang perlu dicapai sebagai tujuan hidupnya. Berniaga, berpolitik, hidup bermasyarakat, berbangsa yang berbudaya dan malah berkarya juga harus memiliki semangat idealisme yang jitu. Ini kerana mereka tidak sudi kewujudan mereka yang hanya sekali di dunia ini hanya sekadar pak turut semata-mata. Ini soal energi positif yang kita gelar idealism. Ini soal harga diri..

Hanya dengan dengan idealisme, seseorang pengarang akan memiliki prinsip hidup dan keteguhan diri untuk menegakkan idealisme itu dalam kehidupan sehari-hari. Hidup (yang dipersembahkan lewat karya) tanpa idealisme bak lauk pauk tanpa garam, tawar, dan hambar rasanya. Seorang pengarang tanpa idealism yang disalurkan lewat karyanya, ibaratkan sebuah mesin yang bergerak setiap saat, hanya untuk melaksanakan tugasan harian secara rutin – tanpa sebarang makna, sama ada kepada dirinya ataupun kepada masyarakat lingkungan, bangsa mahupun negara.

Di jiwa para pengarang yang mempunyai idealisme, lazimnya membuak-buak dengan semangat untuk melakukan perubahan dan pembaharuan lewat karya mereka. Berbeza dengan pengarang yang biasa-biasa, pengarang idealis lazimnya adalah seorang yang gigih mengasah bakat tanpa henti, bercita-cita besar dan tinggi, rajin belajar dan terus belajar memperbaiki kelemahan diri dan memperkukuhkan keupayaan dirinya dalam cara mempersembahkan perjuangan lewat karya penulisan kreatifnya, dengan agar mesej yang mengandung harapan untuk melihat pembaharuan dan perubahan, sampai kepada khalayak pembaca. (mungkin kita boleh bicara tentang idealisme ini, dengan lebih terperinci, dalam lain artikel)

Jadi, kenapa karya yang begitu baik dari sudut proses penciptaannya dan sempurna pula dari sudut idealismenya, juga ditolak mentah-mentah oleh penerbit alas an tidak boleh jual? Barangkali, sebagai pengarang, kita perlu melihat dari sudut penerbit juga. Perlu sedar sepenuhnya bahawa buku adalah industri, bukan sekadar romantisme menuangkan seluruh gelojak perasaan dan buah fikiran yang meledak-ledak itu, ke dalam karya kita. Dan sebagai sebuah industri, sudah tentu pihak penerbit akan berfikir dari sudut perniagaan; bukan semata-mata dari segi pulangan keuntungan yang berlipat ganda, tapi dari sudut perundangan andainya karya kita yang mereka terbitkan kelak, menyentuh isu-isu sensitive dan menerbitkan kemarahan pihak-pihak tertentu.

Wah, apakah itu bermakna seorang pengarang perlu korbankan idealism, semata-mata untuk melihat karya kita terbit di penerbitan tersebut? Sama sekali tidak. Pengarang tersebut harus berpegang teguh pada idealismenya. Cuma cara mempersembahkan mesej kita itu saja, yang perlu diperhalusi. Bukankah penulis penulis karya kreatif sastera? Berkreatiflah secara sastera. Banyak cara untuk mengatasinya, misalnya, dengan menulis cerpen atau novel satira. Secara tidak langsung, tiada seorang pun boleh menuduh atau mendakwa kononnya kita `menyerang’ peribadi sesiapa ingin kita `lawan.. Siapa makan cili, dia terasa pedas sendiri. Andainya dibaca oleh peribadi berkenaan pun, dia tidak boleh mengambil tindakan undang-undang terhadap pengarang ataupun penerbit yang menerbitkan karyanya, kerana ia sama sekali tidak menyebut tentang nama peribadi, jawatan, jabatan, kaum, negeri asal peribadi berkenaan dengan jelas. Malah, jika dia cuba mengambil tindakan undang-undang pun, bermakna dia sengaja membuka pekung di dadanya sendiri – sebab bukan semua orang tahu akan perbuatan jeliknya bukan?

Dan untuk soalan (c) (d) Kenapa penulis mampan lebih mudah dapat laluan karyanya diterbitkan, dibandingkan dengan karya-karya penulis muda? Jawapannya mudah saja; sebelum penulis mampan itu menjadi penulis mampan, dia terlebih dahulu melalui detik-detik getir yang dilalui oleh setiap penulis muda sekarang. Dia belajar daripada kesilapan, dan berusaha memperbaiki diri dalam proses penciptaannya agar memenuhi piawaian pihak penerbit. Dia belajar memahami bahawa antara pihak penerbitan (terutama sekali para editor) hubungannya perlu seperti aur dengan tebing, saling memerlukan. Dia belajar bahawa tiada sesuatu pun yang mudah diperolehi - berbaloi atau tahan lama. Kerja keras, termasuk memaksa diri untuk terus berkarya terus adalah antara ramuan untuk menjadi seorang pengarang mampan.

Jadi, sekarang tiada lagi cabaran maha berat lagi menggerunkan penulis muda, bukan? Pasti anda pernah mendengar pepatah dalam bahasaInggeris; `publish or perish’, `publish’, bermakna karya anda diterbitkan oleh pelbagai pihak media massa untuk dibaca, dihayati dan dinikmati khalayak pembaca, atau `perish’, yang bermakna akan hilang begitu saja, tanpa diterbitkan. Andainya karya anda diterbitkan dibaca khalayak pembaca, bermakna anda sudah pun berjaya berkongsi idealisme dan menyampaikan mesej yang anda perjuangkan itu. Terserah kepada pembacalah untuk meneruskan perjuangan itu. Anda sudah laksanakan tanggungjawab di bahagian anda. Selagi anda menghasilkan karya dengan nawaitu yang murni (menegakkan keadilan, memperjuangkan nasib mereka yang teraniaya dan sebagainya), selagi itu hayat kepengarangan anda akan berpanjangan hingga ke penghujung usianya, insya Allah. Untuk itu, menulislah dan gigih terus k!

Apa Itu Cerpen

2011-11-10T11:46:00.001+08:00

Semua orang tau, cerpen adalah sebuah cerita yg jauh lebih pendek drpd sebuah novel. Cara menghasilkannya, antaranya;

1. Tersangat terhad jumlah watak dan episod di dalamnya.

2. Dimulakan di bahagian paling hampir dengan penyelesaiannya.

3. Lazimnya, hanya menangani satu isu atau masalah, dlm satu karya.

4. Menggunakan hanya maklumat terperinci yang perlu saja, utk memahami situasinya.

5. Ia biasanya meliputi satu masa yg singkat.

6. Dan, yg paling penting, nawaitu semasa menghasilkan cerpen ini, perlu bersih dan jernih, tentunya k :)

Perkara Penting Yg Perlu Ada Dlm Cerpen;

Terdapat beberapa perkara penting yg boleh mengangkat cerpen anda sebagai karya yg bermutu tinggi. Membiasakan diri dgn petua menulis cerpen ini, mampu membantu anda mempelajari cerpen2 lain yg anda baca dan hayati, mampu membantu anda membezakan antara cerpen bermutu dgn yg tidak, dan membantu anda memperbaik-kukuhkan lagi karya anda sendiri.

1. Cerpen harus dicerita dari sudut pandangan watak (watak2) utamanya. Watak utamanya mungkin hanya seorang, tp boleh juga dua orang, bagi menghidupkan karya dan membolehkan pembaca mengenali dan berasa hampir dengan pergolakan jiwa watak2 dlm karya anda. Jika anda mahu ada dua watak utama dlm cerpen anda, boleh saja dngan menggunakan tanda pemisah (* * *) bagi memudahkan anda menguasai jalan ceritan dan fokus fokus kpd pergolakan jiwa satu2 watak dgn lebih teratur, konsisten dan tidak bercelaru.

2. Unsur2 konflik haruslah, diperkenalkan pada paragraf pertama lagi, seboleh mungkin; cuba gambarkan ttg
suasana, waktu dan latar, secara tidak langsung, pada paragraf2 pertama. Elakkan drpd membuat ayat `memberitahu', sebaliknya ayat `tunjuk' (sila baca ttg ini di Senarai Pos kat sebelah kanan anda tu k) Mulakan dgn pergolakan jiwa watak utama yg berkaitan dgn tema (ada artikel ttg tema, di Senarai Pos itu) cerita anda. Elakkan menggambarkan pemandangan latar pada paragraf pertama.

3. Unsur2 suspen juga harus seboleh mungkin diwujudkan pada paragraf pertama atau kedua cerpen anda, supaya pembaca akan tertanya2 apa yg akan berlaku seterusnya kpd watak2 yg menghadapi konflik itu dan bagaimana kekusutan fikiran watak utama dlm cerpen itu diungkaikan.

4. Pada klimak cerita, yg berhampiran atau akhir cerita, seharusnya menjadi tempat di mana konflik itu dileraikan.

5. Ceritanya harus difokuskan pada satu peristiwa, pada pusat segala masalah hidup yg dihadapi oleh watak utamanya. Interaksi antara watak2 utama, adalah antara nadi dlm karya cerpen anda - jadi pastikan prwatakan watak utama ini sentiasa ditonjolkan, dan hanya `menunjukkankan' latar belakang yg diperlukan saja. untuk menggerakkan plot (jalan cerita). Cuba memulakan setiap paragraf dgn aksi fizikal atau luahan perasaan, utk menarik minat pembaca.

6. Cerita digambarkan lewat sudut pandangan watak utama, tanpa campur tangan pengarang. Maksudnya, sudut pandang itu harus bersesuaian dgn perwatakan watak utama, Agama, pemikiran, pembawaan diri, fahaman politik, ideologi, dn sebagainya - bukan pengarangnya. Ini boleh dipelajari, jika anda berbengkel dgn saya di blog ini k

8. Lazimnya, akhbar2 tempatan menerima karya yg berjumlah 8 - 10 mukasurat, sementara majalah pula antara 10 - 14 mukasurat saja. Jadi, pastikan anda tidak melangkau jumlah itu. Pastikan karya yg dihantar, mengandungi nilai2 murni, misalnya, perjuangan, kasih sayang sesama insan, pengorbanan, keinsafan dan sebagainya.

7. sebelum hantar karya yg sudah siap kpd pihak penerbit, perlu disemak-edit dahulu buat beberapa kali, utk mempastikan ceritanya cukup kuat, padat dan menarik. Mungkin lebih baik jika dibiarkan karya anda itu buat sehari dua selepas siap ditulis, sebelum anda kembali kpdnya untuk menyemak-editnya semula dgn fikiran yg lebih segar, dan mungkin juga dgn tambahan/penukaran idea yg baru tiba dan lebih menarik drpd sebelumnya.

9. Judul karya; bagi saya, ljika anda memberikan judul awal2 sebelum karya anda siap, anda akan terikat pada judul itu. Padahal, di sepanjang berkarya, plot cerita akan berkembang, hidup dan berubah dgn sendirinya, bersesuaian dgn cerita anda. Jadi, lebih mudah memberi judul setelah karya anda siap, kerana judul itu nanti akan merangkumi ke seluruhan cerita anda, tp biar suspen. Judul yg baik, biasanya, memiliki 1, 2 dan 3 perkataan.

Motivasi Untuk Terus Berkarya

2011-11-05T19:35:00.005+08:00

Mungkin, saya boleh katakan bahawa ada sesuatu dalam diri anda yang ingin bangkit memperjuangkan sesuatu, yang mendorong anda menulis. Sesuatu yang membara dan membuak2 ganas dalam dada anda... sesuatu yang menyentuh pilu yg memerlukan pembelaan anda, sesuatu yang membangkitkan semangat perjuangkan dlm diri anda... apa saja, dan semunya menjurus kepada sesuatu yg bernilai murni sifatnya, tentunya.

Walau bagaimanapun, andainya contoh di atas itu tidak juga dpt mendorong anda menulis, mungkin kita boleh gunakan satu cara lain pula. Cara paling mudah; fokus kepada faedah yg anda boleh perolehi daripada karya anda, apabila ia siap. Apatah lagi jika sudah terbit.

Ya, betul... sudah tentu ada faedahnya, bukan? Pernah anda baca karya yang seronok dibaca?

Maksud saya, yg anda benar2 seronok? Boleh bayangkan bagaimana seronoknya pengalaman pengarangnya semasa menghasilkan cerita dalam karya itu?

Untuk membina suatu dunia yang baru (dalam karya) dengan pelbagai jenis watak dan gelojak perasaannya, dengan situasi yang pelbagai dan sebagainya... dan kemudian melihat balik pada hasil karya yg sudah menjadi/siap. dengan suatu perasaan bersyukur tidak terhingga kpd Tuhan Yang Maha Esa kerana telah memberikan anda kekuatan dalaman dan luaran utk melaksanakannya dengan sempurna... di samping perasaan lega,gembira, puas yang bukan alang kepalang; itulah faedah yg sebenarnya, dalam dunia penulisan.

Sebaik2 saja karya anda diterbitkan, anda akan menikmati faedah yang seterusnya; anda dapat abadikan `nama' anda sebagai seorang pengarang, bukan hanya untuk tahun buku/novel itu diterbitkan, malah untuk selama2nya - jasad mungkin saja akan meninggal suatu hari nanti, tapi nama anda akan kekal terus pada buku2 anda. Dan menyedari karya anda yg dihasilkan dengan semangat juang yang kuat, mampu menyumbangkan sesuatu yang bermakna dalam hidup khalayak pembaca, mampu membuatkan mereka berfikir sekaligus memberikan mereka keseronokan dalam pembacaan, sudah membuatkan anda terdorong utk berkarya terus. Selain daripada itu, penulis juga boleh memperolehi faedah `escapism' melalui penulisan. Penulis dapat berimaginasi, membayangkan perjalanan cerita, lakonan watak2nya, rasa `thrill'nya, berlagak seperti pencari jodoh di dalamya, membalas dendam di dalamnya, meluahkan perasaan di dalamnya, melakukan pengorbanan di dalamnya, melahirkan hero/heroin di dalamnya dan sebagainya.

Tapi, faedah yang paling best sekali tentulah kerana anda menguasai segalanyanya secara total di dalam karya anda itu, bukan?

(Sprt sebahagian drpd artikel di dlm blog ini, artikel ini adalah sedutan drpd artikel2 yg saya jumpa di internet dan saya gabung dgn pengalam peribadi yg telah menghasilkan puluhan karya berbentuk cerpen. semoga ia dpt dimanfaatkan oleh semua pembaca, lagipun lewat website yg ilmunya saya perolehi itu, membenarkan saya menyalin apa2 yg patut k)

Bagaimana Memilih Tema?

2011-09-05T22:48:00.001+08:00

Memilih Tema

Ia boleh apa saja, sebenarnya. Apa2 saja yang mencengkam gelojak perasaan anda, sehingga mampu mencetuskan daya imaginasi yang bukan alang kepayang. Ia mungkin saja tentang sesuatu yang anda tahu dgn mendalam, atau sesuatu yang anda minat dan bersedia untuk membuat kajian yang menyeluruh tentangnya.

Kadangkala, anda mungkin mendapat ilham untuk mengangkat satu2 tema - maka, catitlah ia, sebelum lenyap dari pemikiran anda. Mungkin anda belum ada masa untuk membina dan kembangkan pada ketika itu, tapi ia boleh dibuat rujukan untuk masa yg mendatang. Ramai penulis2 yg sudah established dan ternama yang menggunakan buku nota untuk menyimpan buku nota atau ke dalam mswords di komputer anda.

Seorang penulis terkenal, David Langford, pernah menulis bahawa tiada nasihat yg lebih buruk boleh diberikan kepada bakal penulis, selain daripada menulis tentang `apa yang anda tahu' saja... kerana ia akan memaksa bakal penulis itu menghasilkan karya yang sudah `dibersih-sucikan' dalam pengalaman hidupnya. Ini akan mengurangkan impaks kepada cerita itu sendiri, kerana ia tidak tulen lagi.

Jangan takut untuk meneroka sesuatu tema yang sama sekali lain dan jarang disentuhi orang atau sesuatu yang baru, daripada yg pernah anda lalui secara peribadi! Bagaimanapun, dalam masa yang sama, emosi dan buah fikiran yang anda luahkan di dalam karya itu haruslah `betul', supaya isi cerpen atau novel anda tetap `kedengaran' asli. Terutama sekali sekarang, apabila pelbagai informasi boleh diperolehi secara percuma lewat internet, dan tiada alasan mengapa seorang penulis kreatif tidak boleh mencapai ilmu untuk tema2 yang berbeza dengan pengalaman hidup anda sendiri.

Namun, biar apa pun jenis karya yang anda mahu hasilkan, pertama2 sekali yang perlu dibuat adalah `Memulakannya'. Maksud saya adalah, anda tak perlu tunggu sehingga seluruh jalan cerita itu begitu jelas di depan mata fikir, baru anda hendak mula menulis. Dan paling penting sekali, mesti mempunyai cukup kuat semangat untuk menolak daripada keinginan untuk menangguh2 memulakan sesebuah karya. Untuk itu, ambillah pen anda atau masuklah segera ke prog. mswords anda dan mulakan. Hanya itu cara untuk anda melakukannya, percayalah.

Yang penting sekali, apabila anda memilih sesuatu tema, pastikan anda memilih tema yang ANDA SUKA dan dapati ia begitu menarik serta mencabar.

Hanya satu saja yang boleh membosankan dalam penulisan anda; menulis tentang sesuatu tema yang sama sekali anda tidak minat. Apatah lagi kalau tema itu bertentangan dengan konflik cerita anda, kerana ia adalah dua perkara yang berbeza. Kerana konfliklah yang mendorong perjalanan pelbagai plot cerita, sementara tema adalah keseluruhan idea atau emosi yang saling terikat dan membuatkan ia bersifat `manusia'. Katakanlah anda menceritakan dunia komputer, dan konflik muncul apabila hero itu pulang ke rumah dan mendapati anak dia (yg mungkin sepakar anda dlm bidang perkomputeran) terjebak dalam kegiatan jenayah kolar putih. Mungkin saja tema untuk cerita ini ialah tentang kebaikan lwn kejahatan, kekuatan semangat juang manusia, atau tentang hubungan antara anak dengan bapa.

Jika anda belum lagi mempunyai sebarang idea untuk sebuah tema sebelum memulakan sebarang penulisan, pun tak mengapa juga. Anda pasti akan menemuinya, di sepanjang penghasilan karya anda nanti. Kerana, ia pasti akan terbentuk dengan sendirinya, kadang2 tanpa anda sedari.

Jadi, mulakanlah... jika ada apa2 masalah, saya boleh membantu...

Sudut Pandangan; Bagaimana Nak Pilih?

2011-09-05T22:44:00.002+08:00

Sudut pandangan adalah perspektif daripada arah mana cerita itu disampaikan. Kita mungkin akan memilih untuk menyampaikannya dari Sudut Pandangan;

Orang Pertama = Saya, aku atau kami.

Orang Kedua = Awak, engkau, kau.

Orang Ketiga = Dia, ia

Sudut pandangan di mana menggunakan `saya' atau `kami', menggambarkan penulisnya sebagai bahan atau watak dalam karya penulisan kreatif itu. Mungkin saja penulisnya (watak dlm karya itu) memilih untuk memegang watak kecil cuma, sebagai pemerhati kepada pelbagai aksi/drama di sekelilingnya, menyaksikan watak utama (hero dlm karya itu).

Sementara sudut pandangan Orang Pertama biasanya membenarkan khalayak pembaca berasa dekat dengan watak tertentu dalam karya itu (penulisnya), ia juga membatasi kpd satu perspektif itu saja. Pembaca hanya tahu apa yang watak ini tahu. Segelintir penulis, terutama sekali penulis baru, ada kecenderungan utk `trsangkut/terbuntu' apabila menggunakan kaedah sudut pandangan Orang Pertama ini. Lebih baik dan luas jangkauan penulisnya, jika menggunakan sudut pandangan Orang Ketiga.

Sudut pandangan Orang Ketiga, menghadkan penulis pada pemikiran dan perasaan watak yang satu itu saja - kecuali anda cukup mahir dan mampu mempelbagaikan penggunaan sudut pandangan Orang Ketiga ini. Sudut pandangan Orang Ketiga memberikan lebih kebebasan dibandingkan dengan sudut pandangan Orang Pertama, tapi kurang daripada Sudut Pandangan Orang Ketiga yang Serba Tahu.

Jika anda baca novel Anna Karenina, di mana ia ditulis dari sudut Orang Ketiga yang Serba Tahu semuanya - ditulis orang pengarang yg serba tahu segalanya, membenarkan kita melihat dari sudut pandangan ramai watak, bukan hanya sudut pandangan Anna.

Sebagai penulis, anda perlu berfikir secara strategik untuk memilih sudut pandangan yang boleh memudahkan anda membina karektor anda dengan lebih berkesan. Saya sendiri lebih senang menggunakan sudut pandangan Orang Ketiga dlm setiap karya saya, kerana rasanya ia kurang bersifat peribadi (dan agak mengganggu emosi) dan membolehkan saya lebih ruang utk berkreatif.

Walaupun sudut pandangan Orang Pertama boleh menjadi sangat kukuh (emosi, psikologi), sudut pandangan Orang Ketiga lebih versatile dan fleksibel. Orang Ketika membenarkan anda menciptakan sebuah jagatraya yang lebih kaya dan kompleks. Novel seperti Anna Karenina, misalnya, hanya boleh ditulis dari sudutpandangan Orang Ketiga.

Cuba Pelbagaikan Penggunaan Sudut Pandangan

Lazimnya, penulis baru lebih cenderung berkarya dari sudut pandangan Orang Pertama, samada kerana ia lebih mudah atau kerana memang meraka menghasilkan karya itu tentang diri sendiri. Biarpun cerita anda ialah tentang autobiographi anda sendiri pun, kenapa tak cuba menulis dari sudut pandangan Orang Ketiga? Ini akan membantu anda untuk tidak terikat secara emosional dan boleh membuat anda menulisnya dengan lebih berkesan lagi.

Andainya anda rasa `tersangkut/terbuntu/ fikiran dlam menghasilkan karya anda, kenapa tidak cuba berpindah ke sudut pandangan yang lebih fleksibel? Ini bermakna, berpindah dari sudut pandangan Orang Pertama kepada Orang Ketiga. Mungkin, sebagai penulis baru, anda akan merasa sangat tersiksa apabila terpaksa menulis semula karya anda dari sudut pandangan Orang Ketiga, tapi untuk penulis profesional, eksperimen seperti itu adalah salah satu bahagian dalam dunia penulisan kreatif. Menyeronokkan juga, percayalah :)

(sdr.2. seperti sebahagian drpd artikel dlm blog ini, ilmu sudut pandangan ini saya perolehi lewat sifu2 lain di internet dlm bahasa inggeris - dan saya gabungkan dgn ilmu dan pengalaman sendiri)

...

Gagasan Satu Malaysia dlm Karya Sastera

2011-03-02T23:21:00.001+08:00

(artikel terbaru saya ini telah terbit dlm bulan Mac, WADAH, DBP)

Bak kata sebuah pepatah: `Bahasa Menunjukkan Bangsa’, dan untuk sekian lama memang sudah terbukti bahawa pepatah ini adalah tepat sebagai kewujudan identiti dan warisan budaya sebuah bangsa di dunia. Bagaimana jika kita tambah pepatahnya; Sastera Menunjukkan Bangsa’ pula?

Penulis percaya, semenjak zaman berzaman lagi, semua orang tahu bahawa `Bahasa’ merujuk kepada lambang budaya dan fungsi atau peranan bahasa sebagai sistem perhubungan sosial dalam masyarakat. Melalui peribahasa ini, kita dapat mempelajari dua aspek penting tentang hubungan antara bahasa dengan orang atau bangsa yang menggunakan bahasa itu sebagai bahasa asalnya. Pertama, cara kita menggunakan bahasa Melayu atau ragam tertentu bahasa Melayu menunjukkan kelakuan budaya, sosial atau taraf sosial kita dalam masyarakat. Orang Melayu melihat bahasa sebagai sistem budaya. Bahasa yang baik atau betul tidak hanya bererti baik atau betul dari segi peraturan tatabahasanya tetapi lebih penting lagi adalah dari segi peraturan sosial, budaya atau adatnya. Ungkapan “tahu bahasa” bererti “tahu adat”, dan ungkapan “tak tahu bahasa” bererti “tak tahu adat.”

Yang pasti, tiada siapa yang mahu dianggap sebagai `tidak tahu bahasa’, atau `tidak tahu adat’ bukan? Lagipun, siapa lagi yang harus berbahasa Melayu/Malaysia, jika bukan kita sendiri. Jika bukan kita yang mempertahankan Bahasa sebagai warisan budaya yang terus berkembang dengan kosakata-kosakata (bahasa etnik) yang murni ciptaan orang tempatan, siapa lagi? Terbukti sudah bukan? Terpenting, peranan bahasa dalam perkembangan intelektual, sosial, dan emosional, membantu kita mengenal diri, budaya, dan budaya orang lain, serta membolehkan mengemukakan gagasan dan perasaan, memudahkan kita bergabung dalam masyarakat yang menggunakan bahasa tersebut, dan menemu- gunakan keupayaan menganalisa dan ber analitis dan imajinatif yang ada dalam diri kita.

Jadi, apa kaitan semuanya dengan Sastera? Itu satu soalan yang menarik, tapi boleh dijawab . Jelasnya, sastera juga sebenarnya, mempunyai fungsi yang lebih kurang sama? Sastera adalah kewujudan buah fikiran dalam bentuk tulisan. Tulisan adalah media pemikiran yg dituangkan melalui bahasa, dan bahasa boleh saja diwakilkan dalam bentuk tulisan, bahkan lewat media lain juga boleh, misalnya dalam bentuk gambar, muzik, lukisan ataupun karya seni yang lain, misalnya senibina. Sastera sewajarnyalah menjadi sebahagian dari budaya masyarakat berbilang kaum dan berbilang agama di Malaysia. Sastera memuatkan bahan-bahan cerita bernilai murni, bermutu tinggi dan dipelihara dengan sebegitu rupa oleh para pujangga, turun-temurun, sama ada secara lisan mahupun secara tulisan. Sama seperti Bahasa, Sastera juga mempertahankan identiti, warisan budaya yang terus berkembang dari masa ke semasa. Melalui puisi, cerpen, novel, prosa atau bentuk tlisan lain yang merupakan karya sastera, kita sepatutnya berupaya mengungkap pengalaman hidup sehari-hari sendiri atau pengalaman orang lain, dipadu dengan daya khayal (imaginasi) lalu dikemaskan dengan susunan kata dan gaya bahasa yang indah. Puisi adalah antara contoh terbaik untuk menyaksikan media pelahiran maksud dengan kata-kata (gerak-geri) yang begitu hampir dengan kita, kerana saban hari pun kita akan bersua dengan pelbagai macam peristiwa yang sekali gus menciptakan pengalaman peribadi tersendiri, sama ada yang menyayat-robekkan hati, yang pahit getirkan, yang membuai-bahagiakan mahupun yang yang menduka-larakan.

Yang pasti, kita tidak boleh menjernihkan sesuatu kemelut berakibat dari peristiwa yang dialami itu, jika hanya dalam fikiran cuma. Kita perlu berfikir bersesuaian sebagai seorang penulis dan yakin bahawa pada kekuatan menyusun kata-kata sahaja, seorang penulis sudah mampu menyampaikan gagasan melalui tulisan. Dengan bahasa tulisannya, khalayak pembaca akan mengerti apa yang menjadi idea fikirannya. Khalayak pembaca dapat pula dibawa menelusuri ke alam fiikiran kita dengan kata-kata yang disusun-rangkainkan dengan sebegitu rupa. Namun, apakah anda masih mengalami kesukaran untuk menerap-adun-terjemahkan gagasan dalam bentuk tulisan? Mungkin, bukan satu masalah bagi penulis handalan/mampan untuk menerap-adunkan gagasan dalam bentuk karya kreatif. Bagaimanapun, andainya masalah ia dialami oleh penulis muda, maka masalah itu harus diungkaikan. Ini termasuk dengan masalah dalam pemilihan kata-kata untuk menyusun-rangkaikannya dalam bentuk ayat yang bersesuaian, supaya gagasan yang cuba diutara-terjemahkan itu, sampai kepada pembaca. Jika penulis dapat mengatasi dan menguasai semua teknik penulisannya, penulis akan dapat menghasilkan tulisan bertema apa saja.

Jadi, bagaimana hendak diterap-adun-terjemahkan Gagasan Satu Malaysia itu di dalam karya sastera? Seperti semua orang tahu, `gagasan ‘ itu bererti hasil pemikiran. Sebabnya, sebuah tulisan bukanlah hasil angan-angan semata-mata, biarpun seorang penulis juga tidak terlepas dari berangan, berdaya khayal, atau berimajinasi. Imajinasi di sini merupakan imajinasi yang ditempa dalam fikiran, dicerna dalam otak, dan diterus terjemahkan dalam bentuk tulisan. Tulisan yang dimaksud adalah tulisan yang ditulis dengan perancangan yang teliti, dengan pemikiran yang dalam, dan dengan peraturan yang dipatuhi, dengan ilmu bantu bersesuaian dengan tema karya yang diselidiki, tidak sebatas angan-angan kosong saja.

Jadi, apa itu Gagasan Satu Malaysia? Tentu ada yang akan menanyakan begitu, bukan? Setiap hari, ketika melakukan pelbagai aktiviti harian, kita akan mendengar pelbagai tafsiran berbeza mengenaik gagasan Satu Malaysia. Mulai bangun tidur sampai tidur kembali pada sebelah malamnya, kita akan tertanya-tanya pada diri sendiri; bagaimana mahu ditafsirkan gagasan Satu Malaysia dalam karya sastera? Kemudian kita mengangguk. Hmm... Bukankah matlamat sebenar gagasan Satu Malaysia itu adalah demi kepentingan semua rakyat negara ini? Yakni, dengan mengambil kira kesejahteraan setiap etnik? Kemudiannya, saat matahari mulai terbenam dan bintang-bintang bergemerlapan mengitari bulan yang memantulkan cahaya di permukaan laut, sungai, sawah bendang, dan menyinari setiap makhluk Tuhan Yang Maha Kuasa di sekitar kita, hati kita berbunga indah kerana menyedari i bahawa kita sudah lama terdidik untuk menghormati identiti etnik, peruntukan teras perlembagaan dan sikap penerimaan kaum, sebelum gagasan Satu Malaysia dilaungkan lagi pun.

Apabila fajar merendah sayap dan kabus tipis di depan rumah berombak-ombak di udara ketika menyaksikan kupu-kupu beraneka warna hinggap dan menikmati manisan dari bunga ke bunga lainnya, disertai ciapan keriangan beburung bersahutan menyambut kehadiran pagi dari pepohon di sekitar rumah; kita terkedip-kedip mata, mengingati artikel-artikel perkembangan isu semasa yang sempat dibaca; Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan nilai-nilai yg mampu membantu mengukuhkan perpaduan nasional, supaya dapat membina sebuah negara Malaysia yang hakiki. Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan budaya hidup bahawa walaupun agama, budaya hidup dan keutamaan pelbagai kaum di Malaysia berbeza-beza, mereka perlu mendekati sesuatu isu daripada perspektif `Malaysian’. Tentang bagaimana setiap kaum dan golongan harus mendapatkan bantuan agar tiada sapa pun merasa bahawa mereka tidak dipingir dalam arus perdana pembangunan Negara. Tentang bagaimana menjadi tanggungjawab setiap anggota masyarakat untuk membawa usaha meningkatkan perpaduan malah menyuburkan cara hidup harmonis antara kaum, sekali gus menganggap dirinya sebagai seorang ahli dalam satu keluarga besar, yakni `Keluarga Malaysia’ . Tentang bagaimana perpaduan seperti itulah yang diharapkan dapat menentukan kelangsungan tamadun Malaysia yang bakal diwarisi kepada genarasi akan datang. Dan sebagainya.

Wah, segala-galanya kedengaran begitu `dingin‘ dan kaku sekali! Jadi, bagaimana hendak menerap-adun-terjemah-hidupkan sesuatu yang sedingin dan kaku itu, ke dalam karya sastera kita? Sambil-sambil berfikir tentang perkara itu, cuba pandang keindahan alam, pada laut yang terbentang luas, pada air sungai yang mengalir jernih, pada bukit yang hijau kebiru-biruan, dan soal pada diri sendiri; apakah yang kiat mahu buat dengan panorama alam mempesona di sekitar kita yang Tuhan Maha Kuasa Anugerahi pada sekelian umatNya ini? Kemudian kita pandang pada jiran-jiran kita yang berbilang kaum dan berbilang agama pula, tapi dapat hidup dan berinteraksi dalam suasana yang harmonis dan saling mengambil berat. Mahu biarkan sahaja segalanya berlalu begitu saja, atau mendokumentasikan seluruh kehidupan di negera kita dengan karya sastera? Bagaimana caranya?

Mudah saja jawapannya;

1. Tumpukan perhatian kepada manusia berbilang kaum di sekeliling kita itu semula. Tumpukan seluruh jiwa dan raga kita pada kisah manusia di dalam sesebuah peristiwa, atau cerita seseorang di sebalik peristiwa merupakan sebuah kes /isu/masalah menarik untuk diangkat, dan diperjuangkan. Rasa simpati dan empati kita sebagai penulis terhadap nasib salah seorang mangsa kebakaran, misalnya, akan menggugah para penyiasan atau mereka yang berkenaan untuk mencari punca kebakaran dan membela nasib mereka yang teraniaya. Cerita mengenai manusia berbilang kaum di sebalik berita akan memberikan penekanan pada laporan utama, akan mewarnai dan lebih memperkayakan hidup ini; kaya perasaan, kaya fikiran, kaya pengalaman, kaya wawasan, kaya jiwa; kekayaan yang lebih bermakna, biarpun kehidupan fizikal sederhana cuma.

2. Adun dan terjemahkan semua pengalaman batin dan peristiwa-peristiwa yang berlaku kepada makhluk Tuhan Yang Maha Esa dengan sejujur-jujurnya, dalam bentuk tulisan yang logik lagi menyentuh perasaan, penuh dengan gambaran pergolakan jiwa dalam inti kehidupan manusia, tentang cinta dan pengkhianatan, tentang kasih sayang dan pengorbanan, tentang perjuangan dan cabaran, dan sebagainya. Dengan menggunakan teknik penulisan yang terkini, mampu membantu anda mengolah karya dengan lancar dan menarik. Diperhalusi dengan menggunakan bahasa sastera yang indah dan tidak menjurus kepada karya picisan.

3. Apabila mengangkat watak antagonis dalam karya, elakkan sepenuhnya daripada menggambarkan seolah-olah watak antagonis itu mewakili kaumnya, sebaliknya, gambarkanlah perbuatannya itu bersifat individu semata-mata. Terutama sekali, perlu disedari bahawa dalam setiap kaum, pasti ada antagonisnya.

4. Penamat yang kuat dan menarik. Wujudkan unsur-unsur suspen di sepanjang karya dan hanya diungkaikan setelah sampai ke paragraph akhirya, ini untuk mendorong naluri ingin tahu pembaca untuk membaca terus hingga ke paragraph akhir. Penamat cerita tidak semestinya memenangkan watak utama (yang mungkin saja antagonis), tapi kemenangan haruslah kepada yg benar, buat ditatap dan difikirkan bersama oleh pembaca yang diharapkan menjadi orang yang lebih arif dan bijaksana daripada sebelumnya.

Untuk menjadi seorang penulis karya sastera juga tidak sesukar mana, sebenarnya. Kita hanya perlu 1 peratus bakat dan 99 peratus kegigihan dan dedikasi. Dan setiap kali mahu memulakan berkarya, berkaryalah dengan nawaitu yang betul, sebagai mensyukuri segala nikmat dan bakat yang dianugerahi dan dirahmati Tuhan kepada kita semua.

Salam Gagasan Satu Malaysia J

Sipnosis

2011-02-27T20:52:00.000+08:00

salam semua, nanti masukkan sinopsis cerpen anda untuk dinilai di thread/ruangan ini, andai didapati sinopsis itu cukup kuat untuk dijadikan sebuah karya yang lain daripada yang lain dan bermutu tinggi, akan kita teruskan ke kelas cerpen di thread peribadi anda sendiri yang akan diwujudkan nanti k

Menerap Ilmu Dlm Mikrotom

2011-01-24T23:24:00.001+08:00

(saya paste kan sedutan cerpen bertema perubatan ini khas utk sesiapa yg ingin melihat bagaimana hendak menerap ilmu secara kreatif. Cerpen ini memenangi tempat pertama, Hadiah Sastera Maybank & Gapena dan Hadiah Sastera (S))

MIKROTOM

Dia menenjegukkan kepalanya ke luar, melihat
suasana petang di luar pejabatnya. Cuaca di luar kelihatan
cerah dan hening. Dalam meninjau-ninjau suasana di luar
itu, tiba-tiba pandangannya terhenti pada halaman
bangunan hospital terkemuka, yang terletak nun jauh di
bawah sana. Kini bayang-bayang bangunan hospital itu sudah beralih dan memanjang ke arah timur. Seterusnya
dia meleretkan matanya ke persekitarannya; pandangannya
menangkap pucuk pohon-pohon bunga yang meiambai-
lambai di udara, yang berada sayup-sayup darinya.
Ternyata tiupan angin semakin kencang, sekencang gelodak
hatinya, yang mendesis-desis lalu dihimbau lewat hem-
busan nafasnya.

Secepat itu, Lajim mengeluh resah lalu duduk di
kerusinya. Mengapa dia harus sampai jadi begini? Mengapa
mesti dia diburu semacam rasa ngeri dan ngilu, bagaikan
isi otaknya dihiris-hiris dengan sinar mikrotom, yang
memijar panas itu terus-terusan? Mengapa perlu dia
memikirkan yang bukan-bukan dan menempiaskan udara
hangat tajam yang mengalir daripada mulut Dr. Alang yang
celopar itu ke dalam benaknya? Mengapa?

Dengan tiba-tiba dia tersentak. Eh! Benarkah baru sebentar tadi
dia telah menelan dua butir pil Dexedrine? Mustahil dia
dia lupa. Mustahil. Tetapi ... ah! Kacau ini! Kacau!
Betapa dia teringin menghela nafas panjang bagi
nengizinkan suatu kelegaan, berkisar lembut ke dalam
embuluh dan langsung meresap ke dalam paru-parunya.
etapa dia teringin mengungkai gelojak perasaan yang
berantai-rantai dalam dadanya. Begitu dia teringin
memujuk hatinya; percayalah! Percayalah! Dia pasti akan berjaya
dengan amat cemerlang dan kemudiannya mengecapi suatu
macam kepuasan dan jungkir balik menyelinap ke dalam
warna-warna dirinya.

Dia perlu percaya pada keyakinan dirinya. Biarpun
setelah disoalsiasatkelak, sebaik-baik sahaja doktor pelatih
yang bermulut celopar itu membuat dakwaan terhadapnya,
Dia tetap akan selamat. Lagipun, siapa kata kemenangan
terletak pada pihak yang benar? Bukankah sudah banyak
bukti, kemenangan terletak pada yang kuat? Yang
berkuasa? Yang berpengaruh? Dia perlu yakin tentang ini.

Sambil mengancing gigi, dia terus mengisar punggung
kerusi empuk berwarna maroon itu. Matanya yang
berbinar-binar liar terus merenung sebatang pensel di
tangannya yang terketar-ketar. Hujung pensel itu diketukkan
permukaan meja, berulang-ulang kali. Buat beberapa
dia memejamkan matanya rapat-rapat, cuba mengawal-
perasaan yang membuak ganas dalam dadanya yang
membuak ganas dalam dadanya yang bidang.

Dengan kesabaran yang sudah lenyap entah ke
mana, dia menghumbankan pensel itu sehingga patah dua.
Seperti dia ingin mematahkan tengkuk, lalu memisahkan
daripada jasad doktor pelatih itu, daripada
terus-menerus mencengkam pernafasannya.

Angin yang berhembus dari alat hawa dingin, berkisar
di ruang pejabatnya yang dilengkapi dengan pelbagai
perabot mewah. (Udara dingin bagaikan cuba membelai
bahagian atas kepalanya yang tidak berambut itu, terasa
seperti meruap panas dan membakar seluruh urat sarafnya.
Aneh. Amat aneh. Dia seperti dapat melihat sesusuk
tubuh lelaki muda yang berjubah putih, layak dengan
statusnya sebagai seorang doktor muda, berdiri antara ahli
keluarga atau waris bekas para pesakit yang pernah
menjalani pembedahan di bawah tangannya yang sentiasa
menggeletar itu. Dia dapat mengenali lelaki muda yang
menonjolkan rasa simpati luar biasa ketika melayan ahli
keluarga atau waris bekas pesakit-pesakitnya.
Huh! Serta-merta hati Lajim membara. Pengkhianat!
Tidak mampu melaksanakan ethical dufynya dengan baik!
Pada ketika-ketikanya, dia ingin sekali melihat doktor
pelatih bermulut celopar itu menghormatinya, mengagumi-
nya, mempercayainya dan sebagainya. Tetapi, pada saat
ini, dia ingin sekali melakukan pembedahan ke atas doktor
pelatih itu, dan kemudiannya menghiris-hiris otaknya
dengan sinar mikrotom. Baru puas hatinya. Baru padan!

Sejurus, dia cuba memujuk hatinya. Bertenang. Ber-
tenang...! Huh! Statistik konon! Mentang-mentanglah aku
lebih berjaya daripada mereka di hospital terkemuka ini,
tergamak mereka menuduhku semakin cuai dalam me-
laksanakan kerja-kerja pembedahan itu.

Aneh. Lucu. Malah amat menjelikkan. Hisy! Takkanlah
bencana yang berlaku10 tahun yang lalu, di sebuah
hospital lain di bandar raya lain itu, akan berulang pula
di hospital terkemuka inikepadaku? Ah! Biar apa pun,
biar di mana pun, mereka tidak sepatutnya melakukannya
sekali lagi kepadaku. Tidak patut! Bahkan tidak wajar dibiarkan berlaku sama sekali!

-----

selebihnya anda boleh baca dari antologi persendirian Titian Gelora k :

Kenapa Perlu Baca Karya Sastera

2011-01-04T18:32:00.002+08:00

(terbit do Majalah WADAH, Disember 2010, DBP Sabah)
Oleh Azmah Nordin

Mengapa sebenarnya seseorang itu perlu membaca karya sastera? Mengapa di sepanjang sejarah kehidupan manusia, di seluruh pelusuk dunia masyarakat daripada pelbagai tradisi suku bangsa dan budaya, berusaha menghasilkan karya sastera terbaik dan mengongsikannya sesame mereka? Apa sebenarnya makna sastera kepada manusia sejagat? Apa sebenarnya sumbangan sastera terhadap manusia dan kemanusiaan?

Sementara memikirkan jawapan-jawapan terhadap persoalan-persoalan di atas, saya rasa ada eloknya dimulakan dengan penyelongkaran yang paling dasar sekali iaitu Sastera. Apa sebenarnya sastera itu?

Lazimnya, terdapat pelbagai sudut pandangan dan definisi tentang pengertian karya sastera, yang satu pun sebenarnya tidak pernah memuaskan semua pihak. Ini mungkin kerana pada dasarnya, sastera bukanlah sekadar ilmu, sebaliknya ianya terbit dari salah satu daripada cabang seni dan sebagai seni, tentulah ia amat bergantung kepada faktor manusia dan penafsiran individu. Terutama sekali yang berkaitan dengan semangat dan kepercayaan.

Nah! Ternyata, amat sukar untuk membuat definisinya bukan? Lebih2 lagi apabila penafsiran dibuat dengan menggunakan kaedah ilmiah.

Jelasnya, karya sastera bergantung pada suasana dan waktu penciptaannya. Sebagai contohnya, karya zaman perang Jepun dahulu kala, sudah tentu tidak sama dengan karya masa kini dalam dunia teknologi serba yang serba canggih. Apakah pihak pengkaji sastera mampu mencakup segalanya ke dalam satu ruang masa bagi menentukan hakikat pengertian sastera dan menetapkan satu definisi yang tepat dan kuat? Karya sastera, pada hakikatnya, merupakan satu hasil kreativiti manusia dan kreativiti itu merupakan sesuatu yang sangat unik dan bersifat individualistik. Malah, kadangkala, kita melihat bagaimana pihak pengkaji begitu cenderung merujuk kepada karya-karya Barat, sedangkan sedangkan semua orang tahu, tidak semestinya yang dilakukan untuk karya Barat, sesuai diterapkan pada karya-karya tempatan.

Sastera pada asasnya merangkumi 3 perkara di bawah:

1. Sifat khayali atau imaginasi.
3.. Adanya nilai-nilai seni/estetika
3. Penggunaan bahasa yang khas

Ianya juga boleh diperluaskan lagi melalui pemahaman berikut:

1. Sastera adalah seni berbahasa. Ia tidak disusun dengan sebegitu rupa, tanpa tujuan dan sentiasa memiliki keterbukaan panafsiran.
2. Sastera adalah ungkapan spontan dari lubuk perasaan yang mendalam atau dari dalam jiwa.
3. Sastera adalah luahan fikiran yang berbentuk pandangan, buah fikiran, idea, perasaan, pemikiran – dengan menggunakan bahasa sebagai sarana.
4. Sastera adalah bisikan hati ataupun ilham tentang kehidupan yang diwujudkan dalam sebuah bentuk keindahan. Juga tentang ungkapan peribadi manusia yang berupa pengalaman, pemikiran, idea, semangat juang dalam satu gambaran yang diolah dengan begitu kuat, padat, bulat, hidup, dan mempesonakan.
5.. Sastera adalah lembaran demi lembaran halaman yang memuat perasaan kemanusiaan yang mendalam dan kebenaran moral dengan sentuhan kesucian, keluasan pandangan, dalam bentuk yang istimewa dan sekali lagi dengan menggunakan susunan bahasa sebagai satu sarana.

Karya sastera terbahagi kepada dua kelompok iaitu;

1. Ciri-ciri sastera imaginatif seperti puisi, cerpen, novel, drama ; kandungannya bersifat khayali, menggunakan bahasa konotatif, memenuhi syarat-syarat estitika seni.

2. Ciri-ciri sastera non-kreatif seperti esei, kritikan, biografi, autobiografi; sejarah, memoir, catatan harian; kandungannya menekankan unsur fakta, menggunakan bahasa yang denotatif, namun tetap memenuhi unsur-unsur estetika seni.

Jelas kelihatan perbezaan antara sastera imaginatif dan non-imaginatif adalah masalah estetika seni. Bagaimanapun, unsur estetika seni yang meliputi kekuatan, keselarasan atau keharmonian, keseimbangan, tumpuan/pusat penekanan suatu unsur, tetap sama; estetika seninya tetap diperjuangkan.

Sekarang, kita kembali kepada soalan pertama tadi; Mengapa kita perlu membaca karya sastera? Penting sangatkah kita baca karya sastera?

Terbukti lama sudah bukan? Karya sastera mewakili bahasa dan bangsanya; budaya dan tradisinya. Ianya lebih penting daripada sekadar sebuah peninggalan sejarah atau artifak budaya yang memperkenalkan kita pada pengalaman dan dunia luar. Kita belajar tentang sastera dari merata sumber; kita terhibur dengan kelucuan, kita tersentuh dengan kepahitan hidup, yang tergambar dalam puisi, cerpen, novel dan drama; dan minda kita pun lalu berkembang di sepanjang penggembaraan lewat karya-karya sastera tersebut.

Akhirnya, dengan `melihat’ apa yang diungkapkan oleh pengarangnya dan bagaimana dia mengungkapkannya, kita akan ketemukan makna di sebalik apa itu karya sastera. Kita akan dapat menterjemahkan mesej yang cuba disampaikan oleh pengarangnya. Jika dalam lingkungan akademik, wujud pula penggunaan kaedah-kaedah teori tertentu untuk mendekati karya sastera dengan lebih mendalam, seperti; mithologi, sosiologi, psikologi, sejarah, dan beberapa pendekatan lain.

Jadi, kenapa sastera penting pada kita? Mudah saja jawapannya; karya sastera penting pada kita, sebab ia `bercakap’ dengan kita, kerana ia bersifat universal dan ia memberi kesan kepada kita. Biarpun tema yang diangkat dalam karya itu begitu lemah atau kurang menarik, ia akan berubah menjadi kuat dan indah apabila ditulis dalam bentuk sastera.

Sesungguhnya, tidak ada cara yang lebih baik untuk melihat perbezaan etnik dan budaya, kekayaan warisan manusia, menilai perbezaan antara luahan daya kreativiti manusia daripada pelbagai aspek – selain daripada karya sastera. Membaca sebuah karya sastera yang hebat adalah satu nikmat yang unggul, tentunya. Sebuah pengalaman untuk mempelajari pelbagai perkara; tentang apa dan bagaimana, tentang keutuhan atau ketidak-sempurnaan sebagai manusia, dengan segala tindak-tanduk, impian dan kisah silam, kesendirian, dalam perhubungan dengan sesama insan, penampilan di mata masyarakat, juga di relungan rahsia dan aliran kesedaran.

Secara dasarnya, sesebuah karya sastera dibaca kerana jalan ceritanya yang menarik mampu mempesonakan. Isi karya sastera, adalah satu macam kewujudan manusia dalam bentuk seni. Cerita membentuk sebuah perhubungan, mengesahkan tentang budaya dan bahasa, menegaskan tentang ritual dan kepercayaan dalam masyarakat. Ia juga menggambarkan aturan kehidupan dan mentakrifkan kewujudan manusia di dalam jagatraya, sehingga mampu menggerakkan pancaindera dan emosi agar dapat merangsang dan merubah pemikiran kita ke arah yang lebih hebat.

Ikatan yang begitu mantap antara sastera dan manusia (pembaca), menarik mereka untuk turut menyumbangkan suara. Ikatan itu juga mungkin dapat membuatkan mereka berasa akan kesamaan gelojak perasaan dan cenderung membangkitkan semangat juang yang sama tanpa mengira batasan geografi, bangsa, fahaman agama ataupun ideologi politik. Sastera mampu memindahkan kita ke dunia silam, dan menghubungkan kita dengan mereka dari era tersebut, hingga begitu menghiburkan, sekali gus mendorong pembaca memasang impian atau membangkitkan semangat juang baru di antara susunan-susunan ayat dalam gaya bahasa yang indah dan kuat. Perasaan menjadi sebagai sebahagian daripada pengalaman masyarakat dalam ruang dan `buku besar’. Ia adalah suatu kejayaan budaya dan tiada satupun yang dapat menyumbang lebih daripada itu, selain daripada karya sastera. Jelasnya, ia adalah amat penting untuk kita pelajari dari masa silam, untuk kita memperbaiki masa hadapan.

Pendek kata, tanpa membaca karya sastera atau tidak pernah disentuhi sastera, samalah seperti kita berada di dalam lingkungan masyarakat yang emosi dan jiwanya terperangkap, kerana kelukaan dalam hati atau gelojak dalam diri tidak mampu dan dapat diluahkan dengan cara yang halus dan lembut.

Yang pasti, buku-buku sastera adalah diibaratkan seperti sebuah sungai yang mengalir menuju ke muara dan langsung ke lautan lepas, semakin banyak dibaca, semakin besarlah kebebasan minda yang kita anugerahkan kepada diri sendiri. Bebas untuk menerokai pengaliran idea, imaginasi, misteri, penerokaan dan sebagainya. Tanpa buku sastera, apa saja yang mengalir dalam diri kita?

Andainya semua yang sebut di atas masih belum meyakinkan anda untuk mendekati karya sastera, bagaimana dengan informasi ini;

Nabi Muhammad (s.a.w.) menggunakan puisi sebagai alat atau wasilah dalam mendakwah ajaran agama yang diturunkan kepadanya. Baginda sangat menghargai keupayaan para sahabat menggambarkan perasaan dan isi hati mereka dalam bentuk sastera tentang hubungan antara manusia dengan Tuhan, antara manusia dengan alam. Selagi keupayaan bersastera itu tidak merugikan kepentingan umum dan berada di dalam kerangka nafas ajaran keagamaan, selagi itulah tiada sebab untuk kita menolaknya. Bukan?

Gagasan Satu Malaysia dlm Karya Sastera

2011-01-02T23:27:00.000+08:00

(artikel terbaru saya ini telah terbit dlm bulan Mac, WADAH, DBP)

Bak kata sebuah pepatah: `Bahasa Menunjukkan Bangsa’, dan untuk sekian lama memang sudah terbukti bahawa pepatah ini adalah tepat sebagai kewujudan identiti dan warisan budaya sebuah bangsa di dunia. Bagaimana jika kita tambah pepatahnya; Sastera Menunjukkan Bangsa’ pula?

Penulis percaya, semenjak zaman berzaman lagi, semua orang tahu bahawa `Bahasa’ merujuk kepada lambang budaya dan fungsi atau peranan bahasa sebagai sistem perhubungan sosial dalam masyarakat. Melalui peribahasa ini, kita dapat mempelajari dua aspek penting tentang hubungan antara bahasa dengan orang atau bangsa yang menggunakan bahasa itu sebagai bahasa asalnya. Pertama, cara kita menggunakan bahasa Melayu atau ragam tertentu bahasa Melayu menunjukkan kelakuan budaya, sosial atau taraf sosial kita dalam masyarakat. Orang Melayu melihat bahasa sebagai sistem budaya. Bahasa yang baik atau betul tidak hanya bererti baik atau betul dari segi peraturan tatabahasanya tetapi lebih penting lagi adalah dari segi peraturan sosial, budaya atau adatnya. Ungkapan “tahu bahasa” bererti “tahu adat”, dan ungkapan “tak tahu bahasa” bererti “tak tahu adat.”

Yang pasti, tiada siapa yang mahu dianggap sebagai `tidak tahu bahasa’, atau `tidak tahu adat’ bukan? Lagipun, siapa lagi yang harus berbahasa Melayu/Malaysia, jika bukan kita sendiri. Jika bukan kita yang mempertahankan Bahasa sebagai warisan budaya yang terus berkembang dengan kosakata-kosakata (bahasa etnik) yang murni ciptaan orang tempatan, siapa lagi? Terbukti sudah bukan? Terpenting, peranan bahasa dalam perkembangan intelektual, sosial, dan emosional, membantu kita mengenal diri, budaya, dan budaya orang lain, serta membolehkan mengemukakan gagasan dan perasaan, memudahkan kita bergabung dalam masyarakat yang menggunakan bahasa tersebut, dan menemu- gunakan keupayaan menganalisa dan ber analitis dan imajinatif yang ada dalam diri kita.

Jadi, apa kaitan semuanya dengan Sastera? Itu satu soalan yang menarik, tapi boleh dijawab . Jelasnya, sastera juga sebenarnya, mempunyai fungsi yang lebih kurang sama? Sastera adalah kewujudan buah fikiran dalam bentuk tulisan. Tulisan adalah media pemikiran yg dituangkan melalui bahasa, dan bahasa boleh saja diwakilkan dalam bentuk tulisan, bahkan lewat media lain juga boleh, misalnya dalam bentuk gambar, muzik, lukisan ataupun karya seni yang lain, misalnya senibina. Sastera sewajarnyalah menjadi sebahagian dari budaya masyarakat berbilang kaum dan berbilang agama di Malaysia. Sastera memuatkan bahan-bahan cerita bernilai murni, bermutu tinggi dan dipelihara dengan sebegitu rupa oleh para pujangga, turun-temurun, sama ada secara lisan mahupun secara tulisan. Sama seperti Bahasa, Sastera juga mempertahankan identiti, warisan budaya yang terus berkembang dari masa ke semasa. Melalui puisi, cerpen, novel, prosa atau bentuk tlisan lain yang merupakan karya sastera, kita sepatutnya berupaya mengungkap pengalaman hidup sehari-hari sendiri atau pengalaman orang lain, dipadu dengan daya khayal (imaginasi) lalu dikemaskan dengan susunan kata dan gaya bahasa yang indah. Puisi adalah antara contoh terbaik untuk menyaksikan media pelahiran maksud dengan kata-kata (gerak-geri) yang begitu hampir dengan kita, kerana saban hari pun kita akan bersua dengan pelbagai macam peristiwa yang sekali gus menciptakan pengalaman peribadi tersendiri, sama ada yang menyayat-robekkan hati, yang pahit getirkan, yang membuai-bahagiakan mahupun yang yang menduka-larakan.

Yang pasti, kita tidak boleh menjernihkan sesuatu kemelut berakibat dari peristiwa yang dialami itu, jika hanya dalam fikiran cuma. Kita perlu berfikir bersesuaian sebagai seorang penulis dan yakin bahawa pada kekuatan menyusun kata-kata sahaja, seorang penulis sudah mampu menyampaikan gagasan melalui tulisan. Dengan bahasa tulisannya, khalayak pembaca akan mengerti apa yang menjadi idea fikirannya. Khalayak pembaca dapat pula dibawa menelusuri ke alam fiikiran kita dengan kata-kata yang disusun-rangkainkan dengan sebegitu rupa. Namun, apakah anda masih mengalami kesukaran untuk menerap-adun-terjemahkan gagasan dalam bentuk tulisan? Mungkin, bukan satu masalah bagi penulis handalan/mampan untuk menerap-adunkan gagasan dalam bentuk karya kreatif. Bagaimanapun, andainya masalah ia dialami oleh penulis muda, maka masalah itu harus diungkaikan. Ini termasuk dengan masalah dalam pemilihan kata-kata untuk menyusun-rangkaikannya dalam bentuk ayat yang bersesuaian, supaya gagasan yang cuba diutara-terjemahkan itu, sampai kepada pembaca. Jika penulis dapat mengatasi dan menguasai semua teknik penulisannya, penulis akan dapat menghasilkan tulisan bertema apa saja.

Jadi, bagaimana hendak diterap-adun-terjemahkan Gagasan Satu Malaysia itu di dalam karya sastera? Seperti semua orang tahu, `gagasan ‘ itu bererti hasil pemikiran. Sebabnya, sebuah tulisan bukanlah hasil angan-angan semata-mata, biarpun seorang penulis juga tidak terlepas dari berangan, berdaya khayal, atau berimajinasi. Imajinasi di sini merupakan imajinasi yang ditempa dalam fikiran, dicerna dalam otak, dan diterus terjemahkan dalam bentuk tulisan. Tulisan yang dimaksud adalah tulisan yang ditulis dengan perancangan yang teliti, dengan pemikiran yang dalam, dan dengan peraturan yang dipatuhi, dengan ilmu bantu bersesuaian dengan tema karya yang diselidiki, tidak sebatas angan-angan kosong saja.

Jadi, apa itu Gagasan Satu Malaysia? Tentu ada yang akan menanyakan begitu, bukan? Setiap hari, ketika melakukan pelbagai aktiviti harian, kita akan mendengar pelbagai tafsiran berbeza mengenaik gagasan Satu Malaysia. Mulai bangun tidur sampai tidur kembali pada sebelah malamnya, kita akan tertanya-tanya pada diri sendiri; bagaimana mahu ditafsirkan gagasan Satu Malaysia dalam karya sastera? Kemudian kita mengangguk. Hmm... Bukankah matlamat sebenar gagasan Satu Malaysia itu adalah demi kepentingan semua rakyat negara ini? Yakni, dengan mengambil kira kesejahteraan setiap etnik? Kemudiannya, saat matahari mulai terbenam dan bintang-bintang bergemerlapan mengitari bulan yang memantulkan cahaya di permukaan laut, sungai, sawah bendang, dan menyinari setiap makhluk Tuhan Yang Maha Kuasa di sekitar kita, hati kita berbunga indah kerana menyedari i bahawa kita sudah lama terdidik untuk menghormati identiti etnik, peruntukan teras perlembagaan dan sikap penerimaan kaum, sebelum gagasan Satu Malaysia dilaungkan lagi pun.

Apabila fajar merendah sayap dan kabus tipis di depan rumah berombak-ombak di udara ketika menyaksikan kupu-kupu beraneka warna hinggap dan menikmati manisan dari bunga ke bunga lainnya, disertai ciapan keriangan beburung bersahutan menyambut kehadiran pagi dari pepohon di sekitar rumah; kita terkedip-kedip mata, mengingati artikel-artikel perkembangan isu semasa yang sempat dibaca; Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan nilai-nilai yg mampu membantu mengukuhkan perpaduan nasional, supaya dapat membina sebuah negara Malaysia yang hakiki. Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan budaya hidup bahawa walaupun agama, budaya hidup dan keutamaan pelbagai kaum di Malaysia berbeza-beza, mereka perlu mendekati sesuatu isu daripada perspektif `Malaysian’. Tentang bagaimana setiap kaum dan golongan harus mendapatkan bantuan agar tiada sapa pun merasa bahawa mereka tidak dipingir dalam arus perdana pembangunan Negara. Tentang bagaimana menjadi tanggungjawab setiap anggota masyarakat untuk membawa usaha meningkatkan perpaduan malah menyuburkan cara hidup harmonis antara kaum, sekali gus menganggap dirinya sebagai seorang ahli dalam satu keluarga besar, yakni `Keluarga Malaysia’ . Tentang bagaimana perpaduan seperti itulah yang diharapkan dapat menentukan kelangsungan tamadun Malaysia yang bakal diwarisi kepada genarasi akan datang. Dan sebagainya.

Wah, segala-galanya kedengaran begitu `dingin‘ dan kaku sekali! Jadi, bagaimana hendak menerap-adun-terjemah-hidupkan sesuatu yang sedingin dan kaku itu, ke dalam karya sastera kita? Sambil-sambil berfikir tentang perkara itu, cuba pandang keindahan alam, pada laut yang terbentang luas, pada air sungai yang mengalir jernih, pada bukit yang hijau kebiru-biruan, dan soal pada diri sendiri; apakah yang kiat mahu buat dengan panorama alam mempesona di sekitar kita yang Tuhan Maha Kuasa Anugerahi pada sekelian umatNya ini? Kemudian kita pandang pada jiran-jiran kita yang berbilang kaum dan berbilang agama pula, tapi dapat hidup dan berinteraksi dalam suasana yang harmonis dan saling mengambil berat. Mahu biarkan sahaja segalanya berlalu begitu saja, atau mendokumentasikan seluruh kehidupan di negera kita dengan karya sastera? Bagaimana caranya?

Mudah saja jawapannya;

1. Tumpukan perhatian kepada manusia berbilang kaum di sekeliling kita itu semula. Tumpukan seluruh jiwa dan raga kita pada kisah manusia di dalam sesebuah peristiwa, atau cerita seseorang di sebalik peristiwa merupakan sebuah kes /isu/masalah menarik untuk diangkat, dan diperjuangkan. Rasa simpati dan empati kita sebagai penulis terhadap nasib salah seorang mangsa kebakaran, misalnya, akan menggugah para penyiasan atau mereka yang berkenaan untuk mencari punca kebakaran dan membela nasib mereka yang teraniaya. Cerita mengenai manusia berbilang kaum di sebalik berita akan memberikan penekanan pada laporan utama, akan mewarnai dan lebih memperkayakan hidup ini; kaya perasaan, kaya fikiran, kaya pengalaman, kaya wawasan, kaya jiwa; kekayaan yang lebih bermakna, biarpun kehidupan fizikal sederhana cuma.

2. Adun dan terjemahkan semua pengalaman batin dan peristiwa-peristiwa yang berlaku kepada makhluk Tuhan Yang Maha Esa dengan sejujur-jujurnya, dalam bentuk tulisan yang logik lagi menyentuh perasaan, penuh dengan gambaran pergolakan jiwa dalam inti kehidupan manusia, tentang cinta dan pengkhianatan, tentang kasih sayang dan pengorbanan, tentang perjuangan dan cabaran, dan sebagainya. Dengan menggunakan teknik penulisan yang terkini, mampu membantu anda mengolah karya dengan lancar dan menarik. Diperhalusi dengan menggunakan bahasa sastera yang indah dan tidak menjurus kepada karya picisan.

3. Apabila mengangkat watak antagonis dalam karya, elakkan sepenuhnya daripada menggambarkan seolah-olah watak antagonis itu mewakili kaumnya, sebaliknya, gambarkanlah perbuatannya itu bersifat individu semata-mata. Terutama sekali, perlu disedari bahawa dalam setiap kaum, pasti ada antagonisnya.

4. Penamat yang kuat dan menarik. Wujudkan unsur-unsur suspen di sepanjang karya dan hanya diungkaikan setelah sampai ke paragraph akhirya, ini untuk mendorong naluri ingin tahu pembaca untuk membaca terus hingga ke paragraph akhir. Penamat cerita tidak semestinya memenangkan watak utama (yang mungkin saja antagonis), tapi kemenangan haruslah kepada yg benar, buat ditatap dan difikirkan bersama oleh pembaca yang diharapkan menjadi orang yang lebih arif dan bijaksana daripada sebelumnya.

5.

Untuk menjadi seorang penulis karya sastera juga tidak sesukar mana, sebenarnya. Kita hanya perlu 1 peratus bakat dan 99 peratus kegigihan dan dedikasi. Dan setiap kali mahu memulakan berkarya, berkaryalah dengan nawaitu yang betul, sebagai mensyukuri segala nikmat dan bakat yang dianugerahi dan dirahmati Tuhan kepada kita semua.

Salam Gagasan Satu Malaysia :)

Kepelbagaian Ilmu Bantu Dlm Karya Kreatif

2010-12-31T21:24:00.000+08:00

Malaysia ialah sebuah Negara di mana tempat berkumpulnya roh manusia yang terdiri daripada pelbagai kaum. Saya sendiri seorang rakyat Malaysia daripada campuran kaum Melayu, Minangkabau dan sebagainya - mempunyai roh Islam. Rakyat Malaysia hanya menjadi bijaksana apabila diiznkan menyumbangkan jalinan budaya untuk memperkayakan khazanah tanahair. Sudah banyak terbukti, setiap budaya telah ditakrifkan oleh orang-orang tua bijak pandai kita pada zaman dahulu kala, yang mewakili masyarakat berbilang kaum mereka tersendiri. Budaya ini, lazimnya mampu membuatkan mencermini diri sendiri dan berfikir lebih dalam, sebelum menerapkannya ke dalam karya kreatif.

Sesungguhnya saya berasa sangat bertuah kerana dilahirkan di kalangan masyarakat berbilang kaum, terutama sekali yang terdapat di Bumi Bawah Bayu ini. Daripada memisahkan diri kepada satu identiti kaum (jika boleh disebut satu!) saja, kenapa tidak dipelbagaikan pemahaman dengan mengalami, menghargai dan menikmati keunikan setiap budaya yang ada di sekeliling saya? Dan sebagai seorang penulis, apakah tapak yang paling sesuai atau lebih afdal saya gunakan, mengangkat-gambarkan budaya, sejarah, lanskap, kehidupan harian dan budaya masyarakat berbilang kaum yang mampu membuatkan kita berfikir dengan lebih mendalam - selain daripada melalui karya kreatif?
Maka, itulah yang saya lakukan. Dengan rasa cinta yang bukan alang kepalang, saya mula meneroka setiap budaya masyarakat berbilang kaum di sekeliling saya yang kadang-kadang amat jarang disentuhi oleh penulis lain secara kreatif, seboleh mungkin. Antaranya, Suku Kaum Dusun/Kadazan, Suku Kaum Bajau, Suku Kaum Murut, Suku Kaum Rungus, Suku Kaum Kimargang, Suku Kaum Kwijau, Suku Kaum Bisaya, Suku Kaum Kedayan, Suku Kaum Berunai, Suku Kaum Irranun, Suku Kaum Kokos, Suku Kaum Tidung, Suku Kaum Suluk, Suku Kaum Orang Sungai dan Suku Kaum Kaum Idahan dan Cina. Ini termasuk cerita rakyat, tarian dan alat-alat muzik tradisional yang bagi saya secara peribadi, sangat-sangat unik dan indah.

Biarpun amat menginsafi dan bahawa dalam penerokaan dan penerapan ilmu bantu (yang kebanyakannya lebih bersifat ilmiah semata-mata) sebagai karya kreatif, pasti terkesan mempunyai banyak kekurangannya, saya teruskan jua. Dalam masa yang sama, saya sentiasa berharap agar ahli-ahli kebudayaan dan para penyelidik yang lebih mahir tentang kebudayaan yang saya terokai lewat penulisan kreatif itu, dapat memberikan panduan supaya karya-karya yang akan datang akan lebih kuat dan mantap lagi daripada sebelumnya. Dengan kerjasama pegawai-pegawai Dewan Bahasa dan Pustaka cawangan Sabah yang banyak memberikan sumbangan berbentuk ilmu bantu/disiplin, saya pun mula menggarap karya dengan lebih yakin.

Antara budaya masyarakat yang mula-mula menarik dan membuatkan saya jatuh cinta kepada budayanya, adalah masyarakat kaum Murut, kaum bumiputera yang terkecil bilangannya di antara kaum bumiputera yang lain di negeri Sabah. Kebanyakan kaum ini tinggal di kawasan pedalaman negeri Sabah seperti di kawasan Keningau, Nabawan, Tenom, Sepulut, Pensiangan dan Tomani.
Ilmu-ilmu bantu tentang masyarakat murut itu juga, memberikan saya keyakinan untuk menghasilkan novel dewasa pertama saya `Kukui’ yang saya garapi setelah dua minggu menyertai bengkel penulisan kreatif pertama, di DBP Sabah. Novel ini telah memenangi Hadiah Sastera Sabah dan novel `Dukanya Abadi’ yang telah juga memenangi Hadiah Sastera Sabah. Dalam novel ‘ Dukanya Abadi’, saya masukkan ‘Berian Sampai Mati’ dalam budaya masyarakat murut. Novel Dukanya Abadi inilah yang telah membawa nama saya ke peringkat kebangsaan, di kalangan para pengulas dan pengkritik sastera Malaysia yang tersohor. Ini sesungguhnya amat besar ertinya, bagi seorang penulis baru macam saya pada ketika itu.

Apakah saya memang lebih tertarik kepada budaya suku kaum Murut, berbanding yang lain? Jawapannya; sama sekali tidak. Saya tertarik kepada semua budaya masyarakat berbilang kaum di Malaysia, namun apa yang membuatkan saya lebih mengangkat budaya Murut terlebih dahulu, adalah kerana hanya bahan ilmu bantu/disiplin ilmu daripada suku kaum itu yang saya perolehi dulu, berbanding yang lain yang kebanyakannya terpaksa saya cari di bahagian rujukan perpustakaan dan beli di kedai-kedia kraftangan Sabah. Itu saja. Tambahan lagi, jika ilmu bantu itu datangnya dari institusi yang berwibawa seperti DBP Sabah, sudah tentu saya akan lebih berkeyakinan untuk menggunakannya, bukan?

Semua budaya itu mempunyai keistimewaan tersendiri, termasuk suku kaum Murut terutama sekali tentang Singkowoton. Menurut bahan-bahan ilmu bantu yang diperolehi daripada DBP itu, jika pada zaman dahulu, Singkowoton tradisi yang diperbuat daripada tengkorak manusia atau tinduk sunggang. Tengkorak-tengkorak itu adalah trophy ataupun mahkota keberanian kepada para pahlawan Murut ini. Dan sekembali mereka daripada ekpedisi ngayau (memenggal/mengait kepala), tuan rumah panjang langsung membuat persediaan menganjurkan upacara mengusir roh atau semangat daripada tengkorak itu, di dewan lansaran yang terletak di tengah-tengah rumah panjang.
Maka, tengkorak-tengkorak yang masih berbaur dengan bau darah hanyir itu, digantung di bahagian siling dewan lansaran. Dewan lansaran yang lebih kurang sebesar 12 kaki persegi dan boleh memuatkan 30 penari serentak itu, diperbuat daripada batang-batang kayu keras yang tidak mudah patah. Terutama sekali apabila para penari berpakaian tradisional daripada baldu hitam dihiasi manik-manik pelbagai jenis dan lelaki yang bercawat dengan kepala dihiasi bulu burung enggang saja itu, menghenjut-henjut di atasnya, sambil cuba mencapai Singkowoton di siling dewan lansaran. itu sambil menghenjut-henjut di atas dewan lansaran yang melambung dan berayun-ayun dengan rancaknya. Semakin lama semakin rancak. Semakin lama semakin tinggi. Semakin lama semakin ganas!

Adalah dipercayai, barang siapa yang memakan lemak babi yang telah dikeringkan dan digantung bersama-sama tengkorak tadi, tidak akan diganggu oleh semangat atau roh tengkorak-tengkorak tersebut.

(Oleh kerana aktiviti memenggal kepala adalah menyalahi undang-undang zaman sekarang, majlis sukaria untuk memuja tengkorak manusia yang baru dipenggal itu, telah digantikan dengan majlis sukaria umpamanya dalam majlis-majlis kesyukuran seperti dalam majlis perkahwinan, pertunangan, mendapat cahayamata dan berpindah ke rumah baru.)

Wah, alangkah hebatnya! Desis hati saya, begitu teruja saya membayangkan semuanya. Mata pun bersinar-sinar seperti melihat gambaran pelangi, biarpun yang saya baca hanyalah bersifat ilmiah hitam putih. Jelas sekali, bagi masyarakat Murut zaman dahulu kala, tengkorak manusia adalah benda yang tidak ternilai lagi bagi mereka. Terutama sekali, apabila tengkorak itu turut dijadikan hantaran berian perkahwinan mereka. Semakin banyak jumlah kepala manusia yang berjaya dipenggal,semakin banyaklah peluang bagi pahlawan-pahlawan itu memperolehi isteri yang cantik. Hati saya pun tertanya-tanya; jika tengkorak itu trophy atau mahkota kepada kepada masyarakat Murut zaman dahulu kala, jadi apakah yang menjadi mahkota kepada seorang gadis dan wanita dewasa?

Dari pemikiran mendalam seperti itulah, saya hasilkan cerpen Singkowoton (pada peringkat awak saya baru berjinak-jinak dengan dunia penulisan kreatif ini), tidak saya sangka pula cerpen tersebut boleh memenangi Hadiah Sastera Sabah dan Hadiah Sastera Perdana sekali gus. Kemudian, saya kembangkan cerpen Singkowoton menjadi sebuah novel berjudul Syumul. Dalam novel Syumul ini, saya juga mengangkat budaya suku kaum Dusun dan salah seorang watak utamanya (heroin) dari suku Murut yang berperanan sebagai presiden sebuah firma telekomunikasi tanah air. Biarpun ia hanya memenangi hadiah penghargaan dalam pertandingan menulis novel dewasa oleh Esso Gapena, saya diberitahu hanya novel Syumul daripada pertandingan itu yang sedang diterjemah ke dalam bahasa inggeris oleh pihak ITNM.

Bertolak daripada pengalaman yang amat menyeronokkan itu, masih dalam mood atau pengaruh suasana budaya masyarakat Murut, secara kebetulan saya terdengar rungutan seorang sahabat, presiden NGO tentang pembakaran rumah pinggir laut yang sudah lebih 30 tahun diduduki hampir 90% oleh orang-orang tempatan – dibakar oleh pihak pemaju sebuah firma pembinaan raksasa yang mahukan mereka berpindah meninggalkan tempat itu. Ketika pembakaran itu dilakukan, orang-orang kampung air yang serba daif kehidupan mereka ini, sedang tidur nyenyak. Dengan secara tidak langsung, bererti mereka tidak bersedia untuk melarikan diri. Air laut pula sedang pasang besar, sedangkan titi sudah marak dijilat api. Bayangkan!

Aduh, saya begitu marah. Jadi, bagaimana saya hendak memperjuangkan nasib orang-orang kampung yang malang itu, jika kehidupan saya sendiri pun lebih kurang saja daifnya. Kemudian saya ingat satu; penulisan kreatif. Oleh kerana masih dalam mood atau pengaruh suasana masyarakat Murut, saya kaji kembali bahan ilmu bantu yang diperolehi daripada DBP itu. Tiba-tiba, mata saya terhenti pada upacara Mansayau; upacara untuk berpindah ke rumah panjang baru. Semua roh atau semangat orang-orang yang tinggal di perumahan lama itu, harus dipindahkan atau dibawa berpindah ke perumahan baru secara baik-baik dan penuh restu pemilik asalnya, termasuk tengkorak manusia yang ada di dalam simpanan mereka. Tujuannya adalah untuk menghormati roh atau semangat tersebut, supaya tidak menghantui mereka di belakang hari.

Secara baik-baik dan penuh restu pemilik asalnya? Hah, itu yang tidak dilakukan oleh firma pembinaan itu – tidak menghormati roh atau semangat pemillik rumah yang dibakar mereka itu! getus hati saya yang sakit membongkol sangat-sangat itu. Dengan secara mendadak, saya dihujani pelbagai ilham tentang bagaimana cara terbaik untuk saya gabungkan antara dua dunia itu – dunia masyarakat Murut zaman dahulu kala dengan dunia zaman sekarang yang berkaitan dengan firma pembinaan itu. Langsung, terbitlah sebuah cerpen berjudul `Cermin’ yang pernah tersiar di Dewan Sastera. Lewat cerpen ini, saya bukan hanya mengangkat budaya masyarat Murut, tapi saya gabungkan dengan profesion seorang jurutera awam (juga ilmunya saya perolehi daripada buku2 ilmiah) Setelah mendapat ulasan yang cukup positif, cerpen itu saya kembangkan menjadi sebuah novel dewasa yang berjudul `Dari Dalam Cermin’. Sekali lagi, sungguh tidak saya sangka, novel yang saya angkat daripada cerpen yang terhasil daripada kemarahan saya itu, telah memenangi tiga hadiah berturut-turut; Pertandingan Novel Dewasa anjuran Jabatan Ketua Menteri sabah, Hadiah Sastera Sabah dan Hadiah Sastera Malaysia.
.
Kemudiannya, saya berpeluang menonton persembahan kebudayaan, sebagai salah satu acara pada sebelah malam dalam seminar anjuran DBP dan Badan Bahasa. Semua menarik tentunya. Tetapi, yang paling menarik sekali, tentulah persembahan Bubu Mengalai, dari suku kaum Bisaya. Sepanjang perjalanan pulang dari seminar itu, saya terfikir-fikir tentang persembahan Bubu Mengalai itu. Setiba saya di rumah, sekali lagi saya membuka bahan-bahan ilmu bantu yang saya perolehi daripada DBP itu. Akhirnya saya ketemukannya. Setelah membaca bait-bait puisi Bubu Mengalai dan cuba memahami akan erti di sebalik upacara itu, tiba-tiba saya mendapat ilham untuk menghasilkan novel Awang Mudir Kirana Besar. Ceritanya saya dapat daripada perbualan ringan saya dengan seorang gadis jelita yang begitu ghairah dan bangga menceritai pengalamannya digilai oleh orang besar dalam dunia sastera. Lantas saya terbayangkan akan isteri kepada orang besar itu. Lewat novel ini saya bukan hanya menggambarkan perasaan watak utamanya sebagai terperangkap di dalam Bubu Mengalai bikinan suaminya, tetapi saya mengangkat kerjaya dalam dunia perhotelan dan pemakanan secara kreatif. Dalam novel itu, orang besar dalam dunia sastera itu, saya ubahkan jadi orang besar di dalam dunia perhotelan di mana orang besar itu juga memberikan kursus-kursus perhotelan kepada para karyawan.. Sementara isterinya yang dari suku kaum Bisaya itulah watak utama/heroin atau sebagai wanita perkasa di dalam novel ini.

Walaupun novel Awang Mudir Kirana Besar ini tidak pernah memasuki apa-apa pertandingan, apatah lagi memenanginya; ia tetap adalah antara karya yang sangat-sangat menyeronokkan ketika menggarapnya. Sebabnya? Oleh kerana ia bukan novel untuk pertandingan, dengan sendiri saya bebas untuk memasukkan unsur-unsur yang agak ganas (sadis) dan nakal secara kreatif di dalamnya – tapi tetap menggunakan unsur-unsur dan bahasa sastera yang diperlukan.
Dalam novel Menongkah Lumrah pula, saya mengangkat budaya suku kaum Bajau-Idaan dan watak utamanya – juga sebagai wanita perkasa dalam dunia industri komputer. Sekali lagi, mujur saya mendapat kerjasama daripada pegawai-pegawai DBP Sabah yang memberikan saya ilmu-ilmu bantu/disiplin, bagi memudahkan saya menggarap dan menggabungkan semuanya dalam bentuk karya kreatif. Begitu juga dengan novel terbaru yang mengangkat budaya suku kaum Brunei. Ilham untuk mengangkat suku kaum Brunei ini, datang daripada rumah jiran saya pada setiap hujung minggu, di Bongawan. Begitu merdu sekali bunyi iramanya, sehingga saya sering terbuai olehnya.

Jadi, saya fikir; kenapa tidak diangkat suku kaum Brunei dan mainan gambus itu ke dalam karya terbaru saya pula? Pasti menarik dan romantis. Untuk mengangkat budayanya, saya juga perlu ada cerita yang cukup kuat, supaya logik. Jadi, apa yang lebih logik daripada pengalaman peribadi sendiri yang sangat-sangat menyayat hati? Maka, lewat novel ini, saya pun gabungkan dunia perubatan zaman sekarang dengan dunia perubatan zaman dahulu kala (masa Sabah masih di bawah jajahan British). Saya wujudkan kisah cinta kudus seorang wanita Brunei (juga wanita perkasa) dengan lelaki zaman dahulu – mcm berlaku dalam dunia realiti. Maka, dengan mood yang sering dibuai irama gambus, maka lahirlah novel terbaru saya berjudul ‘Tabii Kemo’ yang mengambil latar Bongawan seratus peratus. Novel ini bukan saja mengangkat manusianya daripada masyarakat berbilang kaum, tetapi juga mengangkat manusia di peringkat antarabangsa. Sekurang-kurangnya, saya berusaha ke arah itu – sama ada akan berjaya atau tidak, wallahuallam!
Di antara novel-novel kanak-kanak, remaja dan dewasa/umum dan novel moden, saya banyak menghasilkan cerpen yang hampir semuanya mengangkat budaya masyarakat berbilang kaum Sabah. Kebanyakan cerpen itu, menjanjikan sebuah novel untuk digarap – jika saya punya cukup tenaga, insya-Allah.

Namun, daripada novel-novel dan cerpen-cerpen yang telah saya hasilkan, para pembaca akan mengesan bahawa betapa banyak lagi budaya masyarakat berbilang kaum Sabah yang belum sempat atau terdaya saya sentuhi/terokai secara kreatif dan bermutu tinggi. Diharapkan semua penulis, terutama sekali penulis-penulis Sabah untuk menggunakan kemahiran/kepakaran dalam bidang penulisan kreatif, untuk terus gigih mengangkat khazanah masyarakat berbilang kaum yang juga pelbagai ini, supaya ia tidak hilang ditelan zaman begitu saha. Sekali gus mencari jati diri dengan melakukan ekstrapolasi daripada pengalaman dan perjuangan bermakna daripada manusia di dalamnya.
`
Sebagai kesimpulan, anggaplah menghasilkan karya kreatif itu seperti kita memasak di dapur. Setelah kita tahu apa yang nak dimasak, tentulah kita akan campurkan pelbagai ramuan (ilmu bantu) yang bersesuaian, untuk menaikkan rasa makanan kita supaya berkhasiat. Sama ada ia lazat ataupun tidak, bergantunglah kepada bakat memasak kita, bukan? Juga boleh diibaratkan seperti seorang pereka cipta (designer) pakaian, pelbagai unsur (ilmu bantu) kita gunakan untuk menaikkan mutu penciptaan supaya lain daripada yang lain. Sama ada kita berjaya menghasilkan masakan yang lazat pada orang lain atau berjaya mencipta pakaian kita menarik minat pembeli untuk memakainya – bergantung kepada bakat semula jadi kita. Namun, jika kita memang berbakat dalam satu-satu bidang, soal-soal teknikal, misalnya bagaimana menerapkan ilmu bantu secara kreatif, boleh dipelajari – daripada saya, insya-Allah..

Soal Jawab Ttg Novel & Cerpen

2010-11-28T19:36:00.000+08:00

Sdr2, di sini saya membuka ruang utk sdr2 bertanya apa saja ttg cara menghasilkan novel dan cerpen. Akan saya jawab setiap soalan sdr2 berdasarkan pengalaman lebih 20 tahun saya menghasilkan karya, dgn sebaik mungkin, insya-Allah :)

Mencintai-Mu; Wan Salmah

2010-10-25T21:13:00.000+08:00

Sdr2 sekalian, sekali lagi, dgn teramat sgt bangganya, saya menyiarkan gambar cerpen Mencintai-Mu, hasil karya Sdr Wan Salmah kita yang baru terbit pada dalam Majalah Mingguan Wanita edisi 27 Jan. - 3 Feb. 2012.. Untuk pengetahuan sdr2 sekalian, cerpen ini juga telah mendapat bimbingan dari kelas cerpen blog Sastera kita ini. Tahniah Wan Salmah :)

Cerpen Siti

2010-10-03T04:54:00.000+08:00

Siti Norhidayah,
sila masukkan cerpen anda dalam thread ini, kemudian sifu akan mulakan bimbingan

Cerpen Dayang

2010-09-05T04:51:00.000+08:00

Dayang,
sila masukkan sinopsis cerpen anda dalam thread ini, kemudian akan mula sifu bimbing

SINOPSIS CERPEN

2010-08-29T06:22:00.000+08:00

Bagi peserta dan pengunjung yang berminat menghasilkan cerpen bermutu dan bernilai murni, sila masukkan sinopsis cerpen yang ingin anda garap ke dalam thread ini. Saya akan menilai berdasarkan checklist karya blog sastera yang disediakan. Kemudian akan saya daftarkan untuk mendapat bimbingan dari sifu az.

*Nyatakan nama ringkas anda pada sinopsis yang dimasukkan.

(nama penuh,umur dan status, hanya perlu dinyatakan dalam thread anda setelah saya buka nanti)

-kak aini

(pengurus blog sastera)

Khairulazwat - bimbingan cerpen

2010-08-29T00:58:00.001+08:00

Assalammualaikum Khairulazwat,

Saya sudah buka thread cerpen untuk anda mendapat bimbingan daripada sifu.

sinopsis anda juga saya pindahkan ke sini, supaya mudah dirujuk sepanjang bimbingan.

Selepas ini sifu akan menunjukkan kpd anda cara mengolah sinopsis ini menjadi cerpen bermutu yang tidak klise. Semoga mudah usaha anda , asal saja tekun dan gigih!

-kak aini.

Novel Kanak-kanak Aini

2010-08-01T04:40:00.000+08:00

Sifu,
saya letakkan sinopsis novel kanak-kanak saya di sini