Каббала, наука и смысл жизни

Дети учатся тому, что они видят вокруг себя

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нужно читать детям

Ребенок всему учится сам

Утренний урок 10.06.2026

noemail@noemail.org (wp-autoposter) — Wed, 10 Jun 2026 12:30:03 GMT

Рабаш. Что такое "выше знания" в духовной работе. 6 (1989)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Псалмы царя Давида – не просто психология

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 12:25:10 GMT

Вопрос: Слово, которое входит в пятерку самых популярных слов в последнее время, особенно сейчас, в Израиле, – это Теилим, Псалмы Давида.

Все-таки записано в генетике народа, что когда мне тревожно, когда мне плохо, я должен обратиться к Псалмам Давида?

Ответ: Для этого он их, в общем-то, и писал. Это именно тот язык, та форма, с которой мы можем обращаться к Творцу.

Реплика: Но ведь это он обращался к Творцу.

Ответ: А это неважно.

Вопрос: Тогда получается, что практически он есть в каждом?

Ответ: Конечно. Это же царь Давид! Это самый близкий для Творца человек.

Вопрос: А для нас, если каждый из нас обращается к Теилим, к Псалмам Давида? Значит, он и в нас тоже, самый близкий для нас?

Ответ: Он и в нас отчасти есть, конечно, в каждом из нас. Далее...

Вопрос: Мы сейчас говорим не только о еврейском народе? Мы говорим обо всем мире?

Ответ: Да. Царь Давид – это общее для всего мира.

Вопрос: То есть в каждом человеке мира есть точка, которая называется "царь Давид" и "Псалмы"?

Ответ: Да. Поэтому они так распространены. Поэтому все их поют.

Реплика: Все религии…

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, чтение Псалмов помогает психологически?

Ответ: Не только. Это действительно помощь свыше. В них есть сила, сила защиты, допустим.

Давид был очень связан с Творцом, с Высшим миром. Был царем. То есть он проложил эту связь к Творцу. И потому его Псалмы – это самое важное.

Вопрос: Теперь такой вопрос: царь Давид все-таки писал их?

Ответ: Да.

Вопрос: Думая о том, что он пишет для нас, или он просто выплескивал то, что было в нем – вот этот крик сердца и души?

Ответ: Я думаю, что он просто описывал то, что ощущал.

Вопрос: Почему он писал их? Он же мог проговаривать это все? Тем более, такое ощущение, что естественно, из сердца все идет.

Ответ: Конечно, он проговаривал это тоже.

Вопрос: Когда человек пишет, что происходит?

Ответ: Он изливает себя. Изливает себя на бумагу.

Вопрос: То есть вы советуете вот так все-таки работать?

Ответ: "Я советую"! Когда человек достигнет такого состояния, ему не нужны советы.

Вопрос: Само пойдет так?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть не исчезнет эта моя связь с рукой, с тем, что я пишу?

Ответ: Нет.

Вопрос: Несмотря на все машинки, которые есть, записи?

Ответ: Нет. Потянется к ручке, к бумаге, или к ножу и камню.

Вопрос: То есть здесь цивилизация не повлияет на это никак?

Ответ: Нет.

Псалмы – связь с Бесконечностью

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особая сила Псалмов

В чем причина популярности Псалмов

В чем смысл жизни? (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 12:00:05 GMT

Спрашивали? Отвечаю!

Всю жизнь вы занимаетесь изучением ее смысла. Но разве смысл жизни у каждого не свой?

Милостыня – отдача без расчета

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 11:55:00 GMT

Вопрос: Что такое милостыня ("цдака")?

Ответ: Милостыня – отдача без расчета на то, что это вернется тебе. Свойство, позволяющее так поступать, называется Бина, праведность, вера. Но чем ты покрываешь то, что даешь? Тем же исправлением.

Здесь всегда есть расчет. Без расчета ничего не делается в духовном. И на милостыню ты тоже делаешь расчет: сколько можешь, сколько нет, что покроет тебе это кли.

Желание получать – это необходимая вещь, которая постоянно есть у тебя. Отдавая, ты должен дать какое-то наполнение этому желанию, то есть свет хасадим вместо света хохма.

Мы ведь не находимся в какой-то иллюзии, а говорим о науке, о том, что происходит внутри келим.

Исправление светом достаточно, чтобы желание получать стало полностью отдающим, то есть получало ради отдачи до такой степени, что все наслаждения, которые оно ощутит, были бы ради отдачи.

Отдача тайная и открытая: как правильно?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача

Ради отдачи

Что такое вера

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 11:25:03 GMT

Вера – это ощущение. Наша проблема в том, что нам трудно отказаться от привычных определений этого мира. В материальном мире вера – это отсутствие уверенности. Иными словами, это то, чего я не знаю, не могу потрогать руками, то, что я не слышу или не вижу.

Есть вещи, воспринимаемые зрительно или на слух, или на вкус, подобно тому, как дети пока не попробуют что-то, оно для них не существует. У нас есть как бы внутренняя проверка – до какой степени нам необходимо узнать что-то. Например, в нашем мире достаточно узнать вещь посредством материальных органов чувств. Если мне этого достаточно – хорошо, а если нет – я могу удовлетвориться верой, что считается отсутствием уверенности.

Когда мы переходим к духовному, то вера – это вид раскрытия в наших келим. Постижение внутри келим, что "Творец велик и правит всем, окружает и наполняет все", называется верой, поскольку это раскрытие дает мне силу действовать ради отдачи в моем желании получать.

Если мое желание получать наполнено Творцом, то оно смиряется и готово сделать всё ради отдачи. Потому это исправление называется верой, Биной, светом Хасадим. Состояние желания, которое получило определенное исправление, называется верой, кли Бины. Когда человек получает это кли, тогда он действительно готов работать без всякого вознаграждения. Это свойство, которое он приобретает.

От нас не требуется прыгнуть выше головы. Наша проблема в том, что мы думаем, что от нас требуют сделать какие-то невозможные вещи. Ты сам не можешь сделать ничего. Если ты получаешь исправление, называемое "вера", "Бина", то согласно этому можешь работать, не получаешь – не можешь.

Вера в духовном и в материальном

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верой называется ощущение Творца

Вера – ощущение Творца

Разрыв между двумя мирами

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 10:55:26 GMT

Материальное относительно духовного называется "неживым" и никогда не должно изменяться. Можно увидеть каббалиста восьмидесятилетнего возраста, который уже достиг высоких ступеней постижения, а в материальном у него остались все те же привычки, с которыми он родился.

Мы должны понять, что здесь есть разрыв в процессе. То, что ты получаешь сверху, – это подарок. Душа, желание отдавать – подарок. Почему ты получил их? На это нет ответа. Поэтому и говорится "удостоился", "нашёл". А не то, что после того, как я прихожу к наибольшему эгоистическому желанию получать, я вдруг получаю келим отдачи.

Келим отдачи противоположны моей подготовке к их получению. Находясь перед махсомом, я пребываю в самых больших желаниях получать. А келим отдачи –наоборот, когда я хочу всё отдать Творцу.

Переход – это как разрыв между двумя мирами. Нет никакой связи между прежними свойствами, с которыми ты пришел сюда, желая всё, и тем, что потом ты получаешь дополнительное духовное свойство, которое начинает руководить всеми предыдущими свойствами.

Свойство, которое ты получаешь – вера, то есть в тебе начинает властвовать духовное кли.

Не смешивать материальное с духовным

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему материальный мир так отличается от духовного?

Разница между духовным и материальным

Тайны вечной книги. Проклятие (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 10:25:07 GMT

"И будешь ты ползать по земле…" Не в силах человека совладать со своим эгоизмом, подняться выше него. Так обнаружилось проклятие – полная противоположность Творцу.

Как получить свойство веры?

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 09:55:30 GMT

Вопрос: С одной стороны, сказано, что невозможно прийти к полной вере, не достигнув подобия Творцу. С другой стороны, невозможно достичь подобия с Ним по форме без полной веры? Как же быть?

Ответ: Вопрос в том, как человек получает свойство веры. Действительно, нельзя прийти к вере без равенства свойств, но также нельзя прийти к подобию Творцу без веры. Верно, это противоречие.

Нет гладкого перехода от этого мира, в котором человек беспокоится о своем материальном наполнении, к будущему миру, в котором человек начинает заботиться о том, сколько он отдает. Нет такого, чтобы одно было бы следствием другого.

Но здесь есть условие: если ты поступишь определенным образом, то получишь нечто, не связанное с предыдущими вещами, а только с выполненным условием. То есть условие является связью между этим и будущим миром и представляет собой степень приложенных усилий, как сказано: "Приложил усилие – и нашел, не приложил усилие – не нашел".

Но не думай, что твое усилие дает тебе возможность найти свойство отдачи, Творца. То, что ты находишь, – это совершенно другая вещь, которую сам Творец дает тебе. И, конечно, здесь есть определенный логический разрыв, при котором мы не можем соединить эти два мира. Далее...

Что я должен сделать, чтобы достичь веры? "Всё, что в твоих силах сделать – делай". У тех вещей, которые ты выполняешь в этом мире, как будто бы и нет никакой связи с духовностью. Твои желания, твои мысли, твои действия направлены на эгоистическое получение. Что ты можешь отдать духовному?

Так же, когда ты занимаешься и притягиваешь окружающий свет, он только увеличивает твой эгоизм. Он тянет тебя всё сильнее в духовное, и ты хочешь всё больше и больше. В лучшем случае ты жаждешь духовного до такой степени, что лишаешься сна. Так ты становишься как будто еще более далеким от духовного.

Так ты переходишь по ступеням материального мира от неживого уровня к растительному, животному, говорящему и становишься всё более грубым в своих желаниях, в характере, в желании получать, во всём. Ты переходишь от желания денег к желанию почета, власти, знаний. Более того, ты хочешь "поглотить" еще и духовное.

Конечно, эти качества не могут позволить тебе войти в духовное. Самые "тонкие" люди (с неразвитым эгоизмом), как, например, индейцы или папуасы, живущие в джунглях, более близки к духовному, чем ты. Они чувствуют природу, чувствуют такие тонкие силы природы, которые ты не ощущаешь. Их эгоизм нулевого уровня. Что у него есть, что ему нужно в жизни? Он не хочет ничего большего, чем съесть какую-то улитку или траву, и больше ему ничего не нужно.

То есть свойства, которое мы приобретаем при помощи средства, называемого Торой, возвращающей к Источнику, делают меня только хуже. К какому источнику она меня возвращает?

Кроме того, мы должны помнить, что во время подготовительного периода мы получаем добавку свойств, желаний, привычек, а наш первоначальный характер не меняется, ведь мы, по сути, работаем над развитием желания получать. Мы никогда не становимся меньше ни в каком своем свойстве по сравнению с тем, что было ранее.

Сколько бы вы ни занимались, вы видите, что ничего в вас не меняется. Изменилось ли в тебе что-то от твоего предыдущего характера? – Нет. Каким пришел, таким и остался, только тебе добавилось очень много отрицательных свойств. То есть, мы развиваем другое кли в духовном – душу, а всё материальное остается.

Верой называется ощущение Творца

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера – сосуд отдачи

Полная и частичная вера

Нет большей радости, чем разрешение сомнений

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 09:25:06 GMT

Вопрос: Как можно радоваться хисарону (недостатку), усилию, страху?

Ответ: Спрашивают мудрецы: что такое истинная радость? – и отвечают: нет большей радости, чем разрешение сомнений. Когда сомнений нет, человеку всё становится ясно, он более не разделен между Творцом и творением.

Ведь все наши сомнения – какие бы ни были – результат того, что в каждом из нас есть часть Творца и часть творения. И если у тебя есть ясность, то ты уже знаешь, что делать дальше – ты уже чем-то владеешь.

Неопределенность (а неопределенностью называется не то состояние, в котором ты чего-то не знаешь, а то, в котором ты знаешь, что находишься в неуверенности, и ощущаешь себя "расщепленным"), именно она – причина всех проблем. В этом также причина всех наших болезней.

Всё это – следствие того, что человек пока еще находится в состоянии сомнения. Если он попадает в экстремальные условия, например, в состоянии войны, когда осознаёт, что стоит перед угрозой уничтожения – он выживет и останется здоровым, не заболеет никакими болезнями. Но как только закончится война, и ситуация успокоится, сразу же начнутся всевозможные проблемы. Далее...

Другими словами, находиться в одном из ясных, четких состояний – плохом или хорошем – это нормально. Но как только в человеке возникает столкновение двух этих частей, и он не знает, что выбрать – это начало проблемы, её основа.

Вопрос: Значит, такой должна быть наша радость?

Ответ: Сказано, что нет большей радости, чем разрешение сомнений. Мы ведь ищем такое состояние, поскольку после того, как человеку проясняется что-либо, определяются все за и против, ему становится ясно, как действовать.

Радость разрешения сомнений

Предыдущие сообщения на эту тему:

О пользе сомнений

Когда одолевают сомнения…

Как правильно распределять свое время?

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 08:55:08 GMT

Вопрос: Какое правильное соотношение между внутренней работой человека и работой по распространению?

Ответ: Другими словами, как человек должен поделить себя между личной работой, работой для группы, работой для распространения и еще более внешней, материальной жизнью? У нас нет на этот счет никакого закона помимо "меры необходимости", как ее определяет сам человек.

А меру необходимости ты устанавливаешь в соответствии со своей ступенью, решая, сколько времени ты должен потратить на каждое дело. Например, 6 часов на сон, некоторое время на еду, час – на детей, один вечер – преподавание в одном месте, другой – в другом. Ты сам должен составить такое расписание. Сколько сил нужно вложить в распространение? Реально нужно посвятить этому один вечер, плюс несколько часов в неделю для подготовки, переводов.

Вопрос: Но как распределить внимание между группой, распространением и т.п.?

Ответ: Внимание должно быть сосредоточено не на нас, не на группе, не внутри себя, не на распространении, а только на Творце! А уже исходя из этого человек решает в соответствии с мерой необходимости, сколько сил вложить во что бы то ни было.

Здесь невозможно нарисовать таблицу, подобную расписанию свободного времени. Такую таблицу мы составляем в группе только для того, чтобы распределить нагрузку. Однако внутри человека это сделать невозможно, ведь он постоянно меняется и соответственно этому решает, сколько сил вкладывать в ту или иную вещь. Далее...

Допустим, кто-то из нас на данном этапе ничего не знает о распространении, и всё это его не очень-то волнует. Но через пару месяцев он изменится и обнаружит, насколько важно распространение. Поначалу увидит, что это важно для его личного эгоистического развития: чтобы иметь власть над аудиторией, чтобы его слушали, уважали. Затем он увидит совсем иное: распространяя каббалу, он начинает понимать что-то новое и сам продвигается, и ему уже не важны ни почет, ни власть.

После материального этапа продвижения, увеличения знаний, человек поймет, что продвигается духовно, но потом уже будет думать не о своем продвижении, а о духовном возвышении других. Человек меняется – следовательно меняются и его ценности.

Лучший способ принятия решения: осознать, насколько я на самом деле (не в фантазиях, а реально!) могу быть связан с Творцом, и, исходя из этого, хладнокровно, аккуратно распределить всё, что нужно.

Например, сегодня вечером у меня запланирована лекция в одном из городов, днем – интервью, перед которым нужно подготовиться, с 16 до 18 – работа. Уже сейчас я планирую: в какое время я должен поспать хотя бы час, чтобы вечером быть в форме. Все эти вещи вынуждают меня соответственно выстраивать свою жизнь.

Утренний урок 10.06.2026

noemail@noemail.org (wp-autoposter) — Wed, 10 Jun 2026 06:30:03 GMT

Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Рабаш. Что такое "выше знания" в духовной работе. 6 (1989)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Уроки и лекции 10.06.2026

noemail@noemail.org (laitman) — Wed, 10 Jun 2026 05:08:02 GMT

Смотреть/скачать

Любовь убивает злую энергию

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 12:55:48 GMT

Любовь обезоруживает и лишает злой энергии другого, да и себя тоже.

Вопрос: А почему мы не можем это сделать сегодня? Очень хотим и не можем.

Ответ: Мы не приучены к этому. Это должно войти в воспитание.

У меня в юности был очень интересный случай. Я задирал одну девочку и поднес ей кулак к носу. А она его поцеловала. И меня это потрясло! Я до сих пор не могу забыть об этом!

Это было 65-70 лет назад. Вы представляете! И до сих пор, когда я это вспоминаю, я помню, как это было для меня неожиданно, как это меня обезоружило абсолютно! И я не знал, что делать. Я стоял растерянный, как будто на меня вылили ушат грязи! Я почувствовал, кто я такой. Это ужасно! Одно такое действие, без слов, без ничего.

Состояние ужасное!

Реплика: И оно остается. Я вижу, что вы сейчас рассказываете, это остается на всю жизнь в человеке.

Ответ: Да, это во мне! Это мне вспоминается.

Реплика: Это очень красивый пример! Очень точный.

Любовь рождается из ненависти

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все наши грехи покроет любовь

Любовь над всеми конфликтами

Дневной урок 09.06.2026

noemail@noemail.org (wp-autoposter) — Tue, 9 Jun 2026 12:30:02 GMT

Рабаш. Что означает, что благодаря Торе человек удостаивается праведности и мира. 3 (1986)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Что мне дает любовь к ближнему

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 12:25:40 GMT

Реплика: Очень понятная еврейская притча. Один ученый пришел к мудрецу и сказал: "Говорят, что ты, уважаемый, даешь людям удивительные лекарства и умеешь исцелять. Дай же мне лекарство, которое научит меня бояться Бога".

"Для страха перед Богом, – ответил мудрец, – у меня нет лекарства. Но есть лекарство, которое поможет любить Бога". "Этого я желаю еще более, – сказал ученый, – дай же мне его". "Это лекарство, – ответил мудрец, – любовь к ближнему".

То есть такая простая формула: "Полюбишь ближнего – полюбишь и Бога".

Ответ: Да.

Реплика: Тут постоянно возникают вопросы. То есть ближнего-то я вижу...

Ответ: Мы не видим ближнего тоже. Он так же, в принципе, непонятен, скрыт, как и Творец.

Реплика: Но для обычного человека – я вижу ближнего. Вот он, передо мной. А Творца я не вижу.

Ответ: А что значит "видеть Творца"? Какой вопрос тут может быть?

Творец – это все, что вокруг. Абсолютно все, что вокруг, все, в чем я нахожусь, что наполняет весь мир вокруг меня – это все Творец. Далее...

Вопрос: Это можно полюбить – все, что наполняет вокруг?

Ответ: Да. Соединись с Ним и желай быть все время плывущим в Нем. И все.

Вопрос: То есть я не отрываюсь от Него – это значит, я всё принимаю?

Ответ: Абсолютно.

Вопрос: И самое страшное я тоже принимаю?

Ответ: Не имеет значения – что.

Реплика: Все это от Тебя – я это принимаю.

Ответ: Да. Вот это и есть слияние.

Вопрос: А почему же тогда любовь к ближнему приводит к любви к Творцу?

Ответ: А так нам лучше направиться. Иначе как мы это сделаем? Для меня, для обычного человека, Творец – это что-то далекое, невероятное, потустороннее и так далее. А если я принимаю все вокруг меня, что это Творец, тогда как же мне все-таки сблизиться с Ним, направиться к Нему? Только через ближнего.

Реплика: То есть я пытаюсь полюбить ближнего, понимая, что это и есть…

Ответ: Всё, что вокруг меня.

Вопрос: Вот эта мысль во мне должна сидеть все время, что всё это от Творца?

Ответ: Да, это и есть Творец. И это называется "от любви к ближнему к любви к Творцу".

"От любви к творениям – к любви к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени наверх

Что нам дает любовь к ближнему?

Легко сказать, сложно выполнить (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 12:00:10 GMT

Спрашивали? Отвечаю!

Все, что вы говорите, слышится очень просто. Но почему это так сложно выполнить?

Результат воздействия двух сил

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 11:55:30 GMT

Вопрос: Вы говорите, что от нас зависит ситуация в Израиле. Но сколько я ни пытался сосредоточиться на этой мысли, я не могу ощутить, что на мне действительно лежит такая ответственность. Видимо, мне не хватает силы веры?

Ответ: Это может прийти либо как следствие положительной силы – силы веры, данной свыше, либо из-за воздействия отрицательной силы снизу – ощущения, что нет другого выхода. Одно из двух. Человек увидит, что ничего другого сделать нельзя, что ни у кого нет четкого представления о том, как выйти из создавшегося положения. А проблемы растут до бесконечности: с каждым разом становится всё хуже и хуже.

Поэтому человек, насколько может, черпает силы из Торы, а в остальном – в нем созревает такое решение от безысходности, ведь он обнаруживает себя в абсолютном тупике! Даже завершение жизни не решит эти проблемы. Мы еще предстанем перед вечностью: наши проблемы не закончатся с приходом смерти, они выше этого перехода!

Мы увидим эту стену не только из нашего мира – увидим, что эта стена возвышается и в высшем мире и отделяет нас от решения проблемы. Ведь наше существование – оно не только в этом мире, и пуля в висок – отнюдь не решение всех проблем.

Человек ощутит все эти проблемы и над жизнью в этом мире, он почувствует их в их извечной, духовной форме. Жизнь и смерть не такие уж значительные понятия, и человек ощутит нечто гораздо большее.

Ответственность за то, что происходит с миром

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственные за побудку человечества

Ответственность за подготовку мира к раскрытию

Как передать миру ключ к решению проблем?

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 11:25:59 GMT

Вопрос: Вы говорите, что у остального мира нет ключа к решению проблем. Как мы можем передать этот ключ миру?

Ответ: Мне кажется, что даже если все мы начнем кричать об этом на всех углах, а я продолжу писать статьи об угрозе уничтожения, народ всё равно не пробудится. Ведь мы знаем, на какой ступени развития находятся массы. Даже в развитом обществе люди неспособны воспринять ту духовную идею, которая заложена в этом. Мы не можем требовать от них никакого отклика.

Иными словами, я должен действовать, не глядя на реакцию. Ведь, в сущности, действую я, а не они! Я привожу в действие закон продвижения, согласно которому всё человечество должно уподобить свои свойства свойствам Творца и достичь Его ступени. Я задействую его, так как получил это знание свыше. Получили его и еще несколько десятков человек, находящихся здесь.

Почему у них есть такое понимание, осознание? Потому что они достигли в своем развитии этого уровня. Если же человек еще не развился до необходимого уровня, то что бы мы ему ни говорили, для него это будет ничего не значащая мантра, каких множество.

Даже если такие люди услышат об этом, запишут и будут повторять – какой от этого толк? Нет большей глупости. Разве могут они действовать в этом направлении? Конечно, нет! Если их это привлекает психологически – замечательно. На обычном человеческом уровне это хорошо, как и многое другое. Далее...

Поэтому, хотя мы, несомненно, должны работать над распространением, основная наша работа – внутренняя, а не внешняя.

В таком случае можно сказать: "Раз так – давайте свернем нашу работу по распространению и вложим все силы в работу в группе!" Но дело в том, что мы не можем обойтись без поддержки извне и без того, чтобы привлекать извне новые силы. Поэтому мы не можем без распространения. Кроме того, приподнять всех учеников внешних групп на один миллиметр – это эквивалентно подъему нас самих на десять метров! Поэтому нам необходимы обе составляющие нашей работы.

Бааль Сулам пишет об этом: нам необходимо распространение каббалы в массах. Но, конечно, в этой среде мы не можем ожидать какой-то желаемой нами реакции. Там всё происходит по законам, распространяющимся на массы. У нас же работают законы, действующие на личность. Поэтому обязанность действовать возложена на нас.

Со стороны масс будет лишь поддержка – они пойдут за тобой, а для этого ты должен распространить между ними наш материал. Но идти будешь ты сам. Ты сам будешь всякий раз корректировать, уточнять направление на цель и тянуть всех за собой! Другого выхода нет.

Поэтому не следует перекладывать ответственность на кого-то другого. Написано, что во всем виновны те, кто занимаются внешней стороной Торы вместо внутренней – но какое мне до этого дело?! Разве я могу их ждать? Они ничего не будут делать, они на это не способны. Я же обязан действовать! Так должен думать каждый.

Этому мы должны учить и во внешних группах: человек, получающий знание, является уже активным участником работы. Поэтому мы должны привести их к ощущению возложенной на них обязанности.

Ответственность за то, что происходит с миром

Предыдущие сообщения на эту тему:

Забота обо всем мире

Переход от узкого круга в широкий мир

Как надо заботиться о теле

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 10:55:15 GMT

Вопрос: Все наши мысли, намерения исходят из тела. Как лучше физически заботиться о теле? Ведь я знаю по себе: если я выспался, то готов заниматься вещами, связанными с духовной работой.

Ответ: Конечно, чем здоровее тело человека, тем лучше он готов к занятиям внутренней работой. Это известно. Мы обязаны давать телу то, что необходимо. Еще древние римляне говорили: "В здоровом теле здоровый дух (здоровое сознание)". Под "духом" они понимали животную душу, но тем не менее. Поэтому необходимо спать, есть, мыть тело, ухаживать за ним.

Когда я жил в Реховоте, неподалеку от меня жил парень, который растил очень дорогую лошадь. Как он ухаживал за ней, лелеял её! Это невообразимо! Она была всей его жизнью. Это очень отчетливо запечатлелось в моей памяти: так нужно ухаживать за телом. Конечно, вся наша жизнь не должна быть сосредоточена на нем, но то, что требуется, нужно ему дать.

Так мы должны поступать: пусть тело работает на нас, на Человека! Для этого я готов за ним ухаживать.

Рабаш очень заботился о теле. Я покупал ему все необходимые продукты, овощи и фрукты, шоколад. Он регулярно сдавал анализ крови и очень заботился о том, чтобы быть здоровым. Далее...

Мы ходили с ним на море: пока он не завершал 600 гребков – не выходил из воды. А если не море, так ходьба – полтора часа. Я должен был напевать что-нибудь быстрое, и в таком темпе мы шли – полтора часа! В середине пути мы останавливались на 10 минут, мне разрешалось задать вопрос, и снова в путь. Ему тогда было 80 лет.

Мы ходили заниматься плаванием или гимнастикой по абонементу. Моя супруга помнит: по 3-4 часа в день мы занимались спортом, физическими упражнениями. Есть люди, которые могут сидеть целый день – Рабаш не мог, его тело требовало физической нагрузки. Я купил ему велосипед, и каждый день по вечерам он занимался на нем: делал по 400 оборотов – это очень непросто!

Как-то раз я пребывал в состоянии ужасного падения. К нам тогда приходил учитель йоги, который учил нас не философии, а упражнениям, помогающим развивать гибкость тела. Я был тогда в таком состоянии, что сказал: "Я не способен этим заниматься!" "Хорошо, не надо – сказал Рабаш, - я один продолжу". Он продолжил заниматься с учителем йоги у себя дома, и только через несколько дней я вновь вернулся.

Каждое действие Рабаш делал по времени: сейчас время для еды, теперь – для питья, и так далее. Он никогда не пил во время еды и не ел во время питья. По отношению к телу у него всегда было очень четкое поведение. Были и таки вещи, которые я с трудом выдерживал.

Например, он не разрешал включать кондиционер. "Это естественная жара, ничего не поделать" – говорил он. И мы терпели. "Хочешь, включи вентилятор. Это похоже на ветер, это можно". У меня было страшное давление, я чуть ли не взрывался, а вокруг жара – 40 градусов. Рабаш вел себя по отношению к природе как можно проще.

В здоровом теле - здоровый дух?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спорт и здоровье

Забота о здоровье

Тайны вечной книги. Ковчег (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 10:25:46 GMT

Человек берет все свои желания и входит в ковчег, как зародыш в лоно матери, подставляет себя под воздействие исправляющего высшего света, поднимающего его на новую ступень, в мир любви и отдачи…

Что требуется от нас?

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 09:55:46 GMT

Вопрос: В статье "Когда время молитвы и когда время благодарности в духовной работе" Рабаш пишет, что "даже если эти уста и не важны, всё равно Творец слышит их". Что значит – уста не важны?

Ответ: Сказано: "Даже если эти уста и не важны, всё равно Творец слышит их". Неважно, в какой мере у человека есть понимание. Важно, насколько он стремится к цели.

Это похоже на отношение к ребенку: мне не важен результат его действия, важно лишь его старание, выражение желания, стремление. В соответствии с этим я его поощряю. Но чем взрослее становится человек, тем меньше мы обращаем внимание на его желание – теперь уже важен результат, продукт его действий.

Это соотношение мы должны понять. От нас не требуется быть умными – требуется приложить усилие. Что из этого выйдет, насколько правильно человек сможет выполнить то, что старается сделать? Не важно! Ты желал, действовал – и в соответствии с этим тебе воздаётся.

Только в мере приложенных усилий человек получает реакцию свыше. Не говорится, что ты должен прийти к какому-то результату, наоборот: "Не тебе завершить работу".

Творец закончит за нас работу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечные усилия

Не тебе закончить эту работу

Во власти природы

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 09:25:05 GMT

Реплика: Когда человек, который испытывает жажду, наконец получает воду, то он пьет и, не ощущая никакой связи с Творцом, испытывает наслаждение. При этом у него есть огромный авиют, так как наслаждение его велико.

Ответ: Ты говоришь о том, что животное, которое хочет пить, наслаждается во время питья. Это не предмет каббалы.

Наука каббала говорит о намерениях, а не о том, как получить что-то животным образом, без намерения. Каббала объясняет, как работают выше махсома, а то, что ниже махсома, называется "природа" и об этом нечего говорить. Оставь это психологам, какое нам дело до того, как существует животное.

Оно существует всецело во власти природы, и нет у него от этого никакой пользы, никакой возможности изменения. А если у меня сейчас нет никакой возможности изменить свою природу, то зачем я должен ею заниматься?

Лучше не думать о своей нынешней природе в этом мире, о том, как я устроен, как функционируют мои клетки, печень, голова и так далее, поскольку я не в состоянии это изменить, жалко тратить время. Лучше я буду изучать, как можно изменить себя, поднять себя, насладить себя, – это предпочтительней. Далее...

Достаточно того, что есть восемь миллиардов человек, которые занимаются этой жизнью и думают, что могут что-то изменить. Так если я не буду как они, ничего страшного.

Это все, чем занимается человек в жизни – он думает, что может что-то изменить, пока его не похоронят. Зачем же этим заниматься? Ведь это не просто – остановить себя, чтобы определить, что может дать результат и в чем нет никакой пользы, чем стоит заниматься и чем не стоит.

В этом нет никакой пользы, потому что ты будешь есть себя поедом: "Почему я такой? Почему мир такой?". И что? Будешь ругать Творца и останешься таким, как есть, только получишь от этого головную боль, язву и прочее.

В соответствии с высшим расчетом

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 08:55:33 GMT

Вопрос: Авиют – это максимальная степень наслаждения, которое я могу получить?

Ответ: Авиют – это степень ощущения наслаждения в желании получить. Если я сижу рядом с едой, но не хочу ее, то у меня нулевой авиют. А если я вдруг захочу ее, то у меня столько-то авиюта в соответствии с тем, насколько голоден.

Как ты это измеришь? Либо ты измеришь в килограммах пищи, которую можешь проглотить, либо, если ты можешь, измерь величину наслаждения, которое получаешь. Но все это – желания. Речь не идет о размере желудка.

Вопрос: Почему изменяется авиют? Почему он может уменьшиться?

Ответ: Авиют, то есть величина ощущения наслаждения, может постоянно изменяться и действительно все время изменяется согласно тому, какие типы связи с Хозяином я могу раскрыть с помощью этого авиюта. Все для того, чтобы привести меня к связи с Хозяином, и поэтому я не должен обращать внимание на то, что мне сейчас раскрывают: хочу ли я есть больше или меньше, насладиться этим или тем, так или эдак. Я не должен об этом думать, это не моя проблема.

Мне раскрывают это в соответствии с высшим расчетом, а я должен все время ориентировать себя в нужном направлении. Но почему сейчас мне дали падение, а затем на мгновение подъем или что-то еще с помощью того или иного желания – этого я, конечно, не узнаю. Пока я нахожусь на данной ступени, я никогда не узнаю их причин, ведь эти причины можно раскрыть только на более высокой ступени.

Каббалистические термины: "авиют"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Авиют – градация желаний

Наша задача

Утренний урок 09.06.2026

noemail@noemail.org (wp-autoposter) — Tue, 9 Jun 2026 06:30:03 GMT

Бааль Сулам. Предисловие к Введению в науку каббала (к Птихе) (в записи от 08.03.2001)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Рабаш. Что означает, что благодаря Торе человек удостаивается праведности и мира. 3 (1986) (в записи от 13.01.2002)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Уроки и лекции 09.06.2026

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 05:08:41 GMT

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.06.2026

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 04:55:59 GMT

Радио-версия блога за 04.06.2026

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 04:53:23 GMT

Радио-версия блога за 01.09.2025

noemail@noemail.org (laitman) — Tue, 9 Jun 2026 04:50:46 GMT

Совет стране, которая хочет стать счастливой

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 12:55:08 GMT

Вопрос: Какой бы вы дали самый главный совет стране, которая решает подниматься сейчас из полного развала? Из того состояния, в котором она была, она хочет стать другой, счастливой.

Ответ: В первую очередь, необходимо воспитание взаимосвязанного, доброго общества, и отсюда пойдет всё!

У них будет благословение на все, что они будут делать.

Давайте представим этот сон!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая счастливая страна

Главная проблема мира – образование

Дневной урок 08.06.2026

noemail@noemail.org (wp-autoposter) — Mon, 8 Jun 2026 12:30:03 GMT

Рабаш. Об уважении к отцу. 5 (1986)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Что такое справедливость на практике?

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 12:25:14 GMT

Вопрос: Сегодня все говорят о справедливости, все ищут ее: справедливые войны, справедливый суд. Что такое справедливость практически?

Ответ: Это когда всем хорошо. Абсолютно всем!

То есть человек должен не принимать себя во внимание, а принимать всех. Создавать такие условия, чтобы они одобрялись всеми.

Как достичь социальной справедливости

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое справедливость?

Справедливое распределение – никому ничего

Любовь убивает злую энергию (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 12:00:13 GMT

Почему любовь лишает силы злость и враждебность?

Ответственность за то, что происходит с миром

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 11:55:21 GMT

Вопрос: Мы говорили о том, что стремиться работать ради отдачи, думать об этом нужно только относительно группы.

Ответ: Я не говорю, что нужно стремиться работать ради отдачи вне группы. Нет, ты должен делать это в рамках группы. Но все же, устройство твоей души охватывает гораздо более широкий спектр. Не следует забывать, что на тебя возложена миссия не "отдавать группе", а привести к всеобщему исправлению.

Речь не идет о том, что ты должен работать ради отдачи для всего человечества – тебе нечего ему отдать! Но, тем не менее, ты должен осознавать, что на тебе лежит ответственность за то, что происходит с человечеством и с твоим народом.

Вы ищете, что бы попросить, о чем подумать. Прочитай окончание "Предисловия к Книге Зоар" и увидишь, что все беды происходят из-за тебя – и тебе будет, о чем просить. Я слышу, что вы не знаете, с какой просьбой обратиться к Творцу! Если вам так хорошо, посмотрите, что происходит снаружи.

Сам по себе ты можешь быть праведником и находиться в состоянии "хафец хэсед" ("ничего не желающий для себя"), но знай, что в любом несчастье, происходящем в мире, есть твоя вина! Именно твоя вина, ведь ты получил в свои руки ключ к решению проблем, тогда как остальные люди ничего об этом не знают, они ничего такого не получили.

Поэтому вместо того, чтобы думать, что ты праведник и тебе полагается вознаграждение, ты можешь прийти к более истинному осознанию: что ты злодей и тебе полагаются такие же страдания, какие испытывает всё человечество. Ведь в конечном итоге, раз ты получил это знание, то на тебе и ответственность. Как пишет Бааль Сулам: "Так или иначе, они уже не могут избавить себя от суда".

Самая ответственная в мире работа

Предыдущие сообщения на эту тему:

Забота обо всем мире

Большая ответственность

Посмотри на самого себя!

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 11:25:32 GMT

Вопрос: Сказано в конце "Предисловия к Книге Зоар", что все беды в мире происходят из-за тех, кто обязан заниматься внутренней частью Торы, но занимается внешней. Как мы должны к этому относиться?

Ответ: Прежде всего посмотреть на самого себя и увидеть, что и сам я занимаюсь внешней частью. Но существует внутренняя часть, которой я еще не достиг и которой не занимаюсь.

Какую пользу я извлеку из того, что буду смотреть на других и обвинять их? Показывать на кого-то пальцем: от министерства просвещения и до ультрарелигиозной или религиозно-сионистской системы воспитания? Что из этого?

Я могу обвинять кого угодно, но что это даст? Как я могу конкретно действовать, чтобы служить по мере своих сил частью того порядка, той пирамиды, о которой говорит Бааль Сулам, – чтобы эта система правильно функционировала? Разве тем, что я буду обвинять кого-то, я исправлю его или себя? У меня лишь появится гордость и пренебрежение.

Мы получили направление свыше. Мы, а не те, которые не знают, где находятся. Я не могу сказать о них ничего плохого, они – как младенцы. О себе же я могу сказать, что если я что-то понимаю, то обязан в соответствии с этим действовать на все сто процентов. Насколько это возможно!

Клапан затыкающий жизненную артерию

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутреннее и внешнее, ч.7

Внутреннее и внешнее, ч.9

Как мы воспринимаем действительность

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 10:55:42 GMT

Вопрос: Высказывание, что "нет у судьи больше, чем видят его глаза" говорит о том, что мы не можем приписать Творцу хорошие вещи, если не видим их?

Ответ: Сказано: "У судьи есть лишь то, что видят его глаза". Это значит, что человек должен судить об окружающей действительности так, как он ее видит – как он воспринимает ее своими келим.

Если человек развит на "20%", то он видит окружающую его действительность в соответствии со своей ступенью и не может видеть ее иначе. Если он желает увидеть ее по-другому, то обязан поднять себя на уровень развития "30%".

Но всякий раз "каждый отвергающий, отвергает своим изъяном" – я вижу всегда своими глазами, своим кли. Поэтому нельзя требовать от человека, чтобы он понимал как-то иначе. Сделай так, чтобы он исправился, а уж исходя из этого, он будет вести себя иначе и иначе понимать.

Но не может быть, чтобы он просто так изменился. Это может прийти как следствие множества ударов, учебы, убеждений извне. По-другому это произойти не может. Поэтому: "У судьи есть" - чтобы воспринять действительность, "лишь то, что видят его глаза" – то, что воспринимает его кли. Далее...

Вопрос: А если человек будет думать правильно, в положительном направлении, даже если его глаза не видят этого?

Ответ: Если его глаза этого не видят, то это нереально и очень изменчиво – такое состояние не принадлежит человеку, он не сможет это взять и удержать. Только благодаря внутреннему исправлению, совершенному им самим, он может быть уверен, что сохранит такое видение. Ведь оно становится его природой.

Между желаемым и действительным

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если меняется "судья"...

Сколько видят твои глаза?

Тайны вечной книги. Новый Вавилон (клип)

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 10:25:36 GMT

Мы упали с высоты единого Вавилона и рассыпались по всей земле. Теперь нас как бы снова поднимают до того же состояния, и мы должны построить не разделяющую нас вавилонскую башню, а Храм, соединяющий всех в единое целое…

Инструмент измерения наслаждения

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 09:55:58 GMT

Вопрос: Намерение можно построить только по его соответствию желанию?

Ответ: Намерение не может быть без желания, оно измеряется по весу, величиной желания. Высший свет приходит к Малхут, у которой есть пять типов авиюта (величина желания).

Малхут производит соударение с высшим светом и из нее выходит пять типов отраженного света, каждый в соответствии с авиютом, с которым Малхут отталкивает прямой свет. Прямой свет приходит единым, в нем нет никаких различий, но поскольку у Малхут есть пять различий по уровню авиюта, то она создает пять типов отраженного света.

В каждом из них она проверяет, сколько она может получить ради отдачи: помидор – так, огурец – этак, рис – так, мясо – этак, и в соответствии с этим получает. Поэтому мы говорим, что в парцуфе есть пять сфирот.

Что такое сфирот? Это пять типов соответствия Творцу. Поскольку моя природа разделена на пять частей, мы все измеряем с помощью авиюта, у нас нет другого способа измерения. Я отдаю с помощью своего авиюта и получаю через него, наслаждаюсь в нем. У меня нет никакого другого инструмента измерения, кроме авиюта. Далее...

Авиют – это степень наслаждения, которое есть в моем желании получать. Иногда я нахожусь в хорошем настроении и готов проглотить большую трапезу: напиток, курицу, в общем все. А иногда я в таком настроении, что даже если передо мной прекрасный обед и я голоден, то все же я не в состоянии есть.

То есть, мы проверяем авиют не по тому, насколько я голоден и сколько передо мной наслаждений, а насколько я тянусь к ним. Это и есть мера измерения, только так я могу доставить наслаждение Хозяину.

Поскольку я нахожусь напротив Хозяина, у меня возникает такой стыд, что я начинаю ненавидеть эти угощения вместо того, чтобы наслаждаться ими. Я чувствую от них боль, ненависть к ним. Я прихожу к состоянию "продления" своего авиюта ради Хозяина, ведь чтобы у меня была возможность отдавать ему, мне необходим аппетит. Здесь есть много вариантов, отношений между светами и сосудами.

Большое желание – большое намерение

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный объем

Как получить, чтобы отдать?

Как измерить намерение?

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 09:25:22 GMT

Вопрос: Как можно измерить намерение? Оно либо есть, либо его нет.

Ответ: Намерение измеряют в ступенях, в килограммах, во всем, что угодно. Допустим, у нас есть желание, которое поделено на четыре стадии, или даже в общем на пять, учитывая нулевую стадию, и эти пять стадий делятся ещё на пять, и ещё.

В соответствии с тем, на какую стадию желания я могу облачить намерение ради отдачи вместо намерения ради получения, я измеряю свой уровень.

А ведь сначала я должен приобрести намерение ради получения, это тоже не просто, все это за махсомом. Таким образом, если я могу перейти махсом, приобрести намерение ради получения и исправить его на отдачу, то в зависимости от того, на какое желание я могу облачить его, величина этого желания говорит мне о величине намерения.

К примеру, я хочу выпить чашку чая. Мое желание может быть величиной в один грамм, а может быть сто килограмм. Мы знаем по себе, что желания к одним и тем же вещам постоянно меняются.

Скажем, сейчас я хочу выпить чай с предполагаемым наслаждением в десять килограмм, и хочу этого с намерением получить. Если после сокращения ("цимцум") и подготовки на "ради отдачи", я способен изменить использование того же желания, то величина моего намерения ради отдачи будет величиной в десять килограмм.

Мир – следствие наших намерений

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пребывать в намерении

Шкала силы намерения

Ниже линии жизни и смерти

noemail@noemail.org (laitman) — Mon, 8 Jun 2026 08:55:23 GMT

Сейчас мы находимся в состоянии, когда начинаем развитие с точки, представляющей собой просто желание получать. Что это за парцуф, который начинается с точки? – Это степень намерения ради отдачи.

Спрашивается, что такое желание и что такое намерение? В духовном принимается во внимание не желание, а только намерение ради отдачи. Величина парцуфа – это высота его намерения, и по степени намерения он уже получает ради отдачи.

Поэтому в нашей области, до махсома "нет суда и нет судьи", каждый делает то, что ему нравится. И действительно нет ни заповедей, ни прегрешений, ведь все заповеди и прегрешения – это только в намерении. "Ради получения" называется прегрешением, а "ради отдачи" – заповедью.

Мы еще находимся внизу, в так называемом воображаемом мире, ниже линии жизни и линии смерти. Выше махсома, когда душа погружена в клипот, это называется линией смерти, состоянием смерти, а когда погружена в правую линию, то это называется - линией жизни. А мы ниже этого.

Из этого нам необходимо понять, что намерение, направление, связь, страстное желание к Творцу – это, в сущности, мера человека в духовном.

Имеется в виду не желание, а степень его направленности к Творцу, до какой степени сердце человека страстно стремится, жаждет Творца. В соответствии с этим измеряется его состояние в духовном.