Что это вам дает?

1. 1. Вы можете распечатать эти тексты, переплести или просто скрепить листы и читать как книгу.
   2. Вы можете читать их на экране компьютера, не входя в Интернет.
   3. Вы можете легко найти нужную информацию обычным поиском в текстовом файле.
   4. Вы можете использовать их для размещения на других сайтах, блогах и форумах, в виде статей и заметок, а также использовать для создания книг, при условии неизменности содержания и упоминания источника.

Скачать блог в текстовом формате можно здесь.

Мнение

Последствия подобных перестроек непредсказуемы и они являются важной характеристикой мирового эволюционного процесса. Отсюда следует требование особой осторожности в использовании тех могучих средств, которыми обладают современные цивилизации.

Человечество уже не раз сталкивалось с кризисами, но механизм самоорганизации  помогал людям найти выход и сохранить себя в составе биосферы. Однако суть происходящего людьми не осознавалась, и поэтому, каждый раз за перестройку своего образа жизни, за возможность развиваться в новом канале эволюции, человечество должно было платить огромную цену. Но в век ядерного оружия эти стихийные механизмы опасны - для человечества они могут стать концом его истории.

Поэтому в современных условиях, человечество должно стремиться использовать свой основной шанс - Разум, который ему дала Природа. Задача Разума — предупредить людей о надвигающемся кризисе и выработать такую стратегию развития общества и биосферы, людям предстоит самим создать новые механизмы саморазвития. Но надо спешить с выработкой стратегии, с разработкой механизмов ее реализации. 

Реплика: Человеку дано формирование будущего общества, вернее сообщества, единого целого, которое родит, своим единением, новый разум, ощущение нового пространства и законов интегральной природы, основанных на свойствах отдачи, вместо получения, на неограниченности временем, пространством, энергией, движением – ограничениями, налагаемыми на нашу природу законами получения.

Будущее – в прорыве на уровень отдачи и любви и постижению в них бесконечности и вечности. Постепенное осознание этого вызовет возникновению в людях иного мышления и свойств, породит новое внеземное сообщество – в пространстве сил и информации.

Мнение:

Здоровье

При этом фармацевтические компании сокращают расходы, и человечество может столкнуться с недостатком необходимых лекарств. Мир движется к состоянию, когда каждый антибиотик, ввиду устойчивости микробов, может стать бесполезным, а многие заболевания - неизлечимыми. С другой стороны, со старением населения проявляются неизлечимые болезни Альцгеймера и Паркинсона.

Над разработкой одного препарата тайно работают разные фармацевтические группы, тратя ресурсы и деньги, не раскрывая результаты своих экспериментов. Проблема в ожидании коммерческого успеха. Любое сотрудничество неминуемо оборачивается конкуренцией.

Реплика: Медицина и фармацевтика проявляются как самые большие коммерческие организации, противоположные клятве Гиппократа. Чего же от них ожидать! Люди уже не доверяют врачам, выписывающим лекарства, приносящие прибыль их организациям, а не для пользы пациента. Эгоизм работает во всем против нас!

Мнение (М. Хазин): Хотя пару месяцев назад Фукуяма вновь написал о том, что марксистские идеи умерли, на самом деле мы видим, что они не только не умерли, но и, судя по всему, их ожидает мощнейший ренессанс.

Фукуяма внятно объяснил, как Западный глобальный проект уничтожал пятую колонну проекта на своей территории – в полном соответствии с постулатами марксизма о роли пролетариата. Его покупали и переносили в другие страны, менее развитые и зависимые от Запада. В результате, в США, доля реального сектора экономики с 70% опустилась до 20%, а финансовый сектор, напротив, занял более 50%.

Но после крушения мировой системы социализма и СССР, выстроенная во всем мире система разделения труда в прежнем своем виде существовать не может, как не может существовать система перераспределения прибыли в пользу одних участников, против других. Это, безусловно, вызовет серьезнейшее падение уровня жизни населения стран золотого миллиарда.

Но дело в том, что страх перед СССР и своим пролетариатом, привел буржуазию к созданию "среднего" класса - людей с собственностью, с типовым потребительским поведением и отсутствием гуманитарной профессии - вследствие разделения труда, которое власть поддерживала. Но что будет с этими людьми по мере развития кризиса?

А последствия для них будут крайне сложными – они не смогут сохранить свою собственность, их долги превышают стоимость их недвижимости, которую продать невозможно. По мере развития кризиса, кредиты выдавать перестанут, и мест работы станет меньше, экономика сильно сократится, а для узких гуманитарных специалистов места просто не будет. "Среднего" класса, как доминирующего в общественной жизни слоя населения, сохранить не получится. А значит, политический спектр в странах Запада будет расширяться. 

Реплика: Я бы добавил, раскрывается путь в исправленный марксизм, о котором пишет Бааль Сулам в своем "Последнем поколении", что является реализацией каббалистического проекта исправления человечества.

"Капитал": возвращаясь к недосказанному

Марксизм: не то, что мы думали

М. Хазин: Маркс и Каббала

Сообщение

Если раньше эксперты предсказывали его завершение в первом полугодии 2012 года и ожидали начало роста во втором полугодии, то теперь оценки меняются на более пессимистические. Для решения проблем еврозоны нужно несколько лет, а не несколько месяцев. Как отмечает канцлер Германии Меркель, по оптимистичным прогнозам, кризис можно преодолеть в течение 10 лет, не менее.

Реплика: Когда мы говорили о кризисе в начале столетия, никто не реагировал. Когда мы утверждали, что он вечный, т.е. неисправимый нашими обычными средствами, этого тоже пока не слышат. Но вот уже приходят подтверждения того, что с отсутствием решения кризиса обычными методами, соглашаются. Осталось только признать методику нашего решения – и вывести все человечество из падения.

Это самый деликатный этап, поскольку необходимо признать исправление объединением общества над всеми, разделяющими его, противоречиями. Это кажется невозможным, - но именно проявляющаяся в объединении интегральная сила следующей ступени нашего развития, способна изменить нас в подобие природе, сделать из нас интегральное сообщество.

Мрачное будущее Европы

Горделивое царство Европы в тупике истории

Желаемое вместо действительного

Рабаш, Письмо 52: Благодаря выходу из Египта сыновья Исраэля удостоились категории веры… А после Песаха начинается работа по очищению на стадии подготовки к получению Торы. Когда же Тора облачается в душу человека, это Шавуот – время дарования Торы.

До Песаха длится период "египетского рабства", т.е. бедствий, которые испытывает человек из-за своего эгоизма – чтобы оторваться от него, захотеть приподняться над ним к свойству отдачи. Человек вкладывает всё новые старания через группу, желая подняться над своим эгоизмом и включиться в общность. Такова работа в Египте, ведущаяся, пока чаша не наполнится, – и тогда свет дает человеку силу исправления.

Однако это всего лишь первичный подъем, олицетворяемый праздником Песах. А затем начинается отсчет 49 дней до праздника Шавуот, когда мы отрываемся, отключаемся от эгоизма и восходим на ступень Бины. "Молочное меню" на Шавуот символизирует отдачу, светлый праздник.

Итак, в Песах мы выходим из левой линии, а в Шавуот получаем зачаток правой. Далее мы обретаем Тору, т.е. среднюю линию: теперь мы можем соединять свой эгоизм с силой Торы, с полученным от Бины светом, который возвращает к Источнику, и отстраивать себя дальше.

Праздник Шавуот кажется легким, "воздушным": мы одеваемся в белое, едим молочное – всё символизирует отдачу, свет, правую линию. Человек еще не обрел сосуды-желания, не раскрыл эгоизм. Первый контакт с правой линией, со светом, эфемерен, пока мы не реализуем его в средней линии, которую надо выстраивать самостоятельно. Человек берет из левой линии те части, которые может присоединить к правой, и с помощью света осуществляет эту спайку, получая душу – сосуд, который позволит ему действовать на отдачу.

Каждый наш праздник обозначает определенную ступень, на которой, завершив предыдущий этап развития в одной линии, мы переходим к другой, чтобы сформировать третью. А затем эти три линии мы распространяем на свое восприятие реальности, согласно временнóй оси.

Из урока по письму Рабаша, 25.05.2012

Дарование и получение

Дарование Света

Праздник дарования Торы

Вопрос: Чем дарование Торы отличается от получения Торы в контексте праздника Шавуот?

Ответ: Тора вручается свыше, а получают ли ее внизу – это вопрос. Потому-то Шавуот и называется праздником дарования Торы: если ты прошел предварительные этапы подготовки, у тебя появляется шанс – тебе даруют Тору, и ты должен принять, получить ее на определенных условиях.

По описанию событий, мы видим, что недостаточно просто прийти к горе Синай – надо еще увидеть, что это гора ненависти (синá). Говоря иначе, мы возвращаемся из правой линии в левую. Казалось бы, зачем это нужно после бегства из Египта, когда я уже отключился от эгоизма? Однако Тора дается не просто так: мне надо вновь пробудить в себе "Египет" – свое злое начало – и, стоя напротив этой горы, соединить его с Творцом, со светом, который может меня исправить.

И тогда я вижу условия, проявляющиеся в противостоянии света и моего эгоизма, вижу, какие отношения надо установить между ними, чтобы "тьма воссияла, как свет", чтобы мой эгоизм уподобился свету, полностью облачившись в отдачу.

Для этого, безусловно, нужно получить множество сил отдачи извне, поскольку у меня самого их нет и не будет. Как же их получить? Я готов объединиться со всеми товарищами на условиях поручительства, и тогда оно придает мне связь с общей Силой отдачи – иными словами, с высшим светом, или Творцом. Так раскрывается главное условие: если мы примем его, то пойдем к свету, к жизни, а если нет, здесь будет "место нашего погребения". Это и есть условие поручительства – я аннулирую себя лишь затем, чтобы объединиться.

Если я принимаю это средство, т.е. поручительство, и цель творения – взаимное исправление всех желаний на отдачу, до сплочения в одно целое по принципу "Исраэль, Тора и Творец едины", тогда я получаю методику, руководство под названием "Тора". 

Из урока по письму Рабаша, 25.05.2012

Светлый праздник Шавуот

Праздник дарования света

Подготовка к получению Торы - света исправления

Вопрос: "Я – Господь Бог твой", – сказано в Торе. Собственно говоря, что это значит?

Ответ: Это значит, что Творец властвует над тобой – во всем без исключения. Если ты приписываешь себе некие мысли, желания и действия, то потому лишь, что ты запутан и пребываешь в иллюзии самостоятельности. На самом деле "тебя" вообще нет.

Вопрос: Когда же я становлюсь собой?

Ответ: По мере того, как я уподобляюсь Творцу, мы с Ним "звучим" в унисон.

Моего Я на самом деле не существует. Моя свобода воли, моя самостоятельность заключается лишь в том, чтобы осознанно и по желанию делать то, что делает со мной Творец.

Я всего лишь "зомби", но мне дали возможность вырастить "голову" – механизм понимания и осознания того, где я нахожусь, Кто меня создал, Кто осуществляет все действия. Дают мне это затем, чтобы, соглашаясь или не соглашаясь с Его действиями, я умом принял Его, ощутил Его добрым, отождествил себя с Ним и захотел одной лишь Его власти. И тогда я увижу, как Он отходит на задний план, не желая властвовать надо мной, – ведь теперь я сам хочу властвовать над собой в точности так же, как раньше Он, и никак иначе.

Это означает, что я сливаюсь с Творцом. Он освобождает мне место в мере того, насколько я согласен с Ним. Он создал меня, я в Его полной власти, и Он хочет только создать для меня "голову" – понимание и осознание, чтобы я стал подобным Ему.

С этой целью Творец предоставляет мне возможность для игры: я постоянно то соглашаюсь, то не соглашаюсь с Ним – чтобы понять Его посредством этих перемен и в итоге пожелать одной лишь Его власти всем сердцем и душой.

В любом случае, мы никогда не находимся в отрыве от Творца: Он первый и Он последний, нет никого, кроме Него. Нам недостает лишь осознания той Силы, которая властвует над нами. 

Из урока по письму Рабаша, 25.05.2012

Игра Творца

Повсюду Он. А где же я?

На нейтральной полосе

Вопрос: Какой лифт поднимает нас в центр группы?

Ответ: Я поднимаюсь за счет того, что впитываю от всех товарищей их желания, надежды. Я склоняю себя и возвышаю других, считая важнее меня, и благодаря этому получаю от них силу.

Эта сила обеспечивает мне стремление, способность, правильную форму, позволяющую прилепиться к центру группы. Прежде всего, это помогает мне представить этот центр, ведь я все время путаюсь и теряю это понятие. Мне необходимо держать его, как под прицелом, и постоянно корректировать.

Мы начали с этой центральной точки, потому что все время будем заниматься ею. Мы растем только на ее основе: начиная с этой точки и все выше. Но рост означает не просто физическую высоту, а все большую концентрацию на внутреннем соединении.

Поэтому на следующих семинарах нам нужно выяснить, что такое желание, ощущение, постижение, как они связаны друг с другом и в какой мере, чтобы внутри них мы могли постичь свой корень, Творца.

Это практическая работа, которую нам нужно выполнять всю свою жизнь, а не только на семинарах. Я постоянно нахожусь на семинаре сам с собой: до урока, после урока, 24 часа в день, чтобы соединить вместе "Исраэль, Тору и Творца". Мне надо слушать товарищей, не только когда они произносят какие-то слова, а слышать, что говорят их сердца. Все впечатления я получаю через центр группы, через всех.

Творец относится к нам, как к исправленной системе, но я не могу увидеть это в таком виде, а сужу согласно собственным недостаткам. Если я немного исправлю свое эгоистическое уродство, то присоединюсь к исправленному понятию группы, какой она видится Творцу. И для этого не нужно ждать назначенного для семинара часа: вся жизнь - это семинар, который называется внутренней работой, работой Творца!

Из урока на тему "О семинаре", 24.05.2012

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Перекрестье всех желаний

Направление на центр жизни

Вопрос: Что мы рождаем все вместе в общем центре группы?

Ответ: Мы всякий раз рождаем в центре группы силу соединения, единства, поручительства, отдачи и любви - над своим эгоизмом, на его основе, но поднимаясь поверх него. И таким образом, мы создаем условие для раскрытия высшего света, место для раскрытия Творца. Оно называется Шхина, потому что в нем воцаряется Шохен, Творец.

Центр группы с точки зрения желаний - это ощущение того, насколько мы хотим соединить все эти желания вместе. Человек видит, что весь мир зависит от него, а с другой стороны, насколько он зависит от всего мира. Это двоякое чувство. То я ощущаю себя стоящим перед совершенной системой, то вижу, что она вся поломана из-за моего неучастия в ней.

Мы всегда раскрываем два полярных, противоположных свойства. Но примиряя их за счет восполнения высшим светом, мы достигаем средней линии. И эта средняя линия включает в себя множество составляющих, это не обязательно прямой путь - а нечто среднее между правой линией и левой. И не простое усреднение, а их восполнение друг друга до 100%. Сто процентный вор и сто процентный альтруист-филантроп объединяются в средней точке и используют оба эти свойства во всю их силу, а не наполовину.

Из урока на тему "О семинаре", 22.05.2012

Связь через главного диспетчера

Направление на центр жизни

Союз плюса и минуса

Вопрос: Какова связь между центром группы и распространением для всего мира?

Ответ: Прежде всего, нам надо стремиться к центру группы, чтобы воплотить  великое правило Торы - любовь к ближнему. Иначе это не будет центром.

А через эту центральную точку, в которой начинаются выяснения и в ней же заканчиваются в конце исправления - через эти определения я отношусь ко всей действительности и ко всему миру (99%). Ведь я хочу увидеть все человечество в этой центральной точке, и обязательно его там увижу!

Насколько я исправлю себя в центре группы в своем отношении к остальному миру (к 99%), со всеми положительными и отрицательными свойствами, которые в нем раскрываю, всеми уже сложившимися во мне мнениями и ощущениями - в той мере я увижу все человечество в центре группы уже исправленным и готовым для моей реализации. Таким образом, я буду действовать из внутренней части мира - наружу, и этим создам духовное распространение. Тогда я увижу, насколько эффективно оно помогает миру, и как мир продвигается и изменяется.

А внешняя форма сохраняется, точно так же, как обязан существовать этот мир до самого конца исправления, пока вся эта воображаемая реальность не исчезнет из нашего восприятия. Поэтому нам необходимо прикладывать усилия и во внешнем распространении. Но тогда мы уже сможем определить правильное отношение к внутреннему и внешнему и распределить свои силы. Наши оценки изменятся.

То есть центр группы - это точка, к которой мы стремимся прежде всего, словно собираемся из всех миров БЕА в Малхут мира Ацилут. А потом из Малхут мира Ацилут, желая включить в себя все желания, всей реальности, и поднять их еще выше, мы раскрываем еще более высокие свойства, называющиеся Зеир Анпин, ИШСУТ, Бина и т.д. С этими новыми свойствами и пониманием, мы все больше исправляем и отстраиваем Шхину, собрание всех душ.

Ведь обращаясь к ней со своими исправленными свойствами, я будто строю ее, присоединяясь к ней, как полезная, активная часть. Шхина радуется, что больше не должна отделять от себя свой орган, а может вернуть его и присоединить к себе.

Из урока на тему "О семинаре", 22.05.2012

Мироощущение, меняющее человечество

Давайте подумаем, как помочь миру

Видеть мир сквозь призму единства

Вопрос: Центр группы постоянно изменяется до самого конца исправления или однажды открыв его, мы так и работаем с ним?

Ответ: Ничто не остается постоянным: тебе удалось поймать его - и он тут же теряется, что-то понял - и вдруг опять ничего не понятно. Но ты радуешься этому и только тогда можешь раскрыть новые детали.

Нужно постоянно прикладывать усилия. Человек начинает наслаждаться достигнутым - приятным ощущением уверенности, наполнения и не хочет его потерять. Но это не на пользу продвижению. Если хочешь задержать приятное мгновение, то превратишься в соляной столб, подобно жене Лота. Нельзя этого делать, ведь по духовным законам от нас требуется постоянное прибавление: дополнительное выяснение и понимание.

Поэтому нам нужно непрерывно стремиться усиливать понятие центра группы, не успокаиваясь на достигнутом. И не стремиться вернуться к прошлому мгновению. Мне не нужно сейчас вспоминать, как я когда-то почувствовал и что понял. Наоборот, надо стереть все старые впечатления и стремиться к новым!

Из урока на тему "О семинаре", 22.05.2012

Рост вовнутрь и наверх

Обновление чувств

Свидание назначено в центре группы

Вопрос:

Ответ: Не обязательно. Мы не должны этого ждать. Но если оно появляется, значит, мы в состоянии подняться над ним. Но, в общем, мы можем быть в таком добром поле, что оно не появится.

Вопрос: Однажды я пришла на семинар в разбитом состоянии, а после него улетела на крыльях. Теперь я всегда ищу эту разбитость перед семинаром. Правильно ли это?

Ответ: Ни в коем случае! Почему я должен что-то искать, а тем более плохое? Не надо!

От хорошего я поднимаюсь к лучшему.

Вопрос: При проведении семинара желательно, чтобы не было хождения взад-вперед?

Ответ: Никакого! Только если у человека проблемы с жизнедеятельностью организма, тогда уже ничего не сделаешь, это выше природы. Никаких иных оправданий быть не может!

Естественно, отключаются, телефоны, абсолютно всё замирает – мы сейчас занимаемся восхождением в духовный мир, на следующую степень. Вполне возможно, что это произойдет на одном из семинаров, или между ними, – неважно, но, в принципе, это действие восхождения на духовную степень.

Вопрос: Как реагировать на предложение группы покинуть семинар, поскольку ей кажется, что ты мешаешь в этот момент?

Ответ: Если группа так считает, человек обязан подчиниться. Потом он может потребовать объяснения, но в данный момент обязан покинуть помещение. И причем быстро, без скандалов, чтобы дать остальным возможность продолжить объединение.

Вопрос: Иногда в семинарах вдруг возникают паузы …

Ответ: Они возникают, потому что вы не хотите сопереживать! Вы не включаете то, что говорит товарищ, в себя. Тогда бы у вас сразу получилась полная картина.

То же самое на уроках, если только это не такой урок, который идет чисто через разум.

Реплика: Надо просто держать в себе этот центр группы?

Ответ: Даже и не надо держать центр. Если ты все время пытаешься включиться в других, ты поневоле оказываешься в центре.

Из виртуального урока, 20.05.2012

Высокочастотное действие

Обновление чувств

Обсуждение в круге

Вопрос:

Ответ: Это не только физическое, но и умственное напряжение, потому что ты должен слышать, реагировать, оценивать это все. Тебя это втягивает, тебя это просто держит, и это очень высокочастотное действие.

Вопрос: Насколько важно в этот момент остаться и совершить это усилие, а не сбросить напряжение, выйдя перекурить?

Ответ: Нет, такого ни в коем случае не должно быть. Никакого перекура!

Человек должен себя перебороть и не бояться за свое сердце или голову. Ничего с ним не случится. Это действительно сильное напряжение, но оно идет под воздействием Высшего света, поэтому здесь не может быть никаких неприятных побочных эффектов.

Из виртуального урока, 20.05.2012

Обновление чувств

Россыпи вопросов о семинарах

Реакция здорового эгоизма

Вопрос:

Ответ: Это не нормально. Мы должны пытаться постоянно видеть в тех же словах совершенно новые чувства, новый смысл.

Дело в том, что десять сфирот постоянно повторяются, но, меняя условия, мы ощущаем совершенно новые ступени, то есть новые наполнения, переживания, обстоятельства, внутренние связи между всем этим. Не может быть одного и того же, даже если я буду говорить постоянно на одну и ту же тему. Она должна быть у меня совершенно разной, потому что я постоянно меняюсь. Если это кажется мне еще совершенно неизменяемым, то проблема во мне. Если человек не меняется – он должен спросить себя, в чем дело?

Из виртуального урока, 20.05.2012

Высокочастотное действие

Россыпи вопросов о семинарах

Что важнее: общее согласие или общее впечатление?

Подготовка к уроку

Мнение (Пол Саффо, футуролог, проф., Гарвард, Стэнфорд и Кэмбридж):

Уменьшается влияние нац. государств, возрастёт мощь городов-государств, их независимость от нац. государств, в чей состав они формально входят.

Много людей, не имеющих никакого гражданства.

Экономика производства разрушила сама себя не от ошибок, а от успехов: она произвела слишком много слишком дешёвых товаров, люди покупали ненужные товары на несуществующие деньги – и этот тип развития достиг своего логического конца.

Новые предприятия – когда платят ваши клиенты, а не вы. Вы не покупаете, а подписываетесь на услуги, как в Гугл. Если вам нужна машина два раза в неделю, вы не покупаете её, а подписываетесь на эту услугу компании.

Увеличение разрыва между бедными и богатыми - конфликты между ними выльются в новую волну терроризма.

В мире выживут только те культуры, которые смогут органично включить в себя элементы культур иммигрантов.

Реплика: Это произойдет только при дальнейшем "линейном" развитии. Но мир переживает превращение в глобальную интегральную систему, в которой изменятся все наши институты: мир без границ, стирание наций, вливание религий в культуры, экономика разумного потребления, свободное перемещение – и все это благодаря предварительному всеобщему интегральному образованию и воспитанию.

Половина работ исчезнет к 2030 году

Прогноз футурологов

Всё можно объяснить

Сообщение

Также неясно, откуда взялась энергия для "Большого взрыва". Предполагается, что

при расширении пространства, космическое топливо самовосполняется и т.о. порождает бесчисленное множество других вселенных.

Ученые предполагали, что расширение нашей Вселенной постепенно замедляется из-за взаимного гравитационного воздействия галактик - но на деле расширение Вселенной только ускоряется уже 7 млрд. лет. Ответ об истинности картины мира пока остается открытым.

Реплика: Каббала говорит, что все постигается в человеке, в его свойстве получать, а ощутить иную вселенную означает принять ее свойства, отдавать, вместо нынешнего, получать. Эту возможность нам и преподносит наука Каббала…

Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии

Впервые ученых наградили за открытие неизвестного

Мы – особенные во всей Вселенной!

Опрос

Реплика: Согласно Каббале, институт брака является базисным для устойчивого развития и существования человека, предохраняя от стрессов и создавая особого рода внутреннюю стабилизацию. Во все века каббалисты даже не принимали в ученики неженатых, считая не имеющего семьи недоразвитым, по крайней мере, социально, что не дает ему возможности полностью реализовать себя в этом мире, для чего и предназначена Каббала.

Одинокие – к нам!

Кому замуж невтерпеж?

Одиночество: 25% американцев не имеют друзей

Мнение ("Les Echos", Франция): Возможность и желательность выхода Греции из ЕС, ранее пугавшая банки и страховые компании, больше не пугает, потому что они отказались от обязательств по греческим кредитам. Грецию приняли, когда мечтали о расширении ЕС. Но ее выход изменит природу ЕС, он станет временным союзом и это скажется на доверии вкладчиков.

Реплика: Я рассматриваю такое решение, как нарушение союза и взаимное отдаление членов ЕС. Поскольку оно противоположно плану природы, привести всех к единому организму, подобию себе, то вызовет разностороннее расширение кризиса.

Проблема только одна – это мы сами!

Решение кризиса

Европейскому объединению быть?

Конец клипот

Падения после семинара

Лифт к центру группы

Проблемы беженцев в Израиле

Каббалисты писали свои книги для двух аудиторий:

• для "ступени праотцев" – таких же, как они, людей, обладающих постижением, которых эти тексты обогатят и присоединят, чтобы они производили исправления в общей системе, готовя почву для нашего подъема;
• для нашей "ступени сыновей", чтобы дать нам конец нити, с помощью которого мы сможем привлекать свет, возвращающий к Источнику.

Мы находимся в той же системе, но не можем по собственной инициативе вызывать ее воздействие. Пока она воздействует на нас сама, мы идем путем страданий. Если же мы пробуждаем светá, то ускоряем время и начинаем продвигаться в повышенном темпе, облегчая путь.

Как же это делать? Согласно советам каббалистов, мы выполняем различные действия, подобные качественной сути этих светов. Их свойство – отдача, и потому, сообразно своей ступени и своему состоянию, мы должны проявлять готовность к отдаче. Мы дарим друг другу "подарки", объединяемся, говорим об этом на уроках, разбираясь в словах каббалистов, – и наши устремления, желания, старания совпадают с системой, которую они описывают. Мы хотим познать то, что изучаем, хотим, чтобы это раскрылось в нас, – и к нам приходят светá, пока еще не явные, а "окружающие", приближая нас к раскрытию.

Таким образом, вся наша работа, вся наша жизнь, всё существование должно быть устремлено на пробуждение света, возвращающего к Источнику. Это и означает "учить Тору". Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу, потому что кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Согласно этой формуле мы и действуем. Надо проверять все ее составляющие, чтобы правильно использовать для возвращения к Источнику каждый элемент и формулу в целом.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.05.2012

Художники поневоле

Буква и дух

Праотцы: тогда и сейчас

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.156: Существует строгое условие для занятия наукой каббала: не овеществлять понятия мнимыми и материальными вещами, потому что тем самым люди преступают заповедь: "Не делай себе изваяния и всяческого изображения".

Речь идет не только о красных нитках, "святой воде", благословениях и амулетах, но и о тех картинах, которые "встроены" в наше материальное естество. Эгоистическое желание рисует всевозможные образы, которыми я и живу, не в силах вообразить себе нечто такое, чего не ощущаю в своей реальности. Пытаясь представить себе, скажем, создание с Марса, я все равно наделю его знакомыми элементами: головой, телом, хвостом, ногами и т.д. Любая моя картинка будет сложена из известных мне фрагментов нашего мира.

Как же в таком случае не делать себе изваяния и изображения? Ведь я поневоле представляю себе то, чем живу, что имеется в моих решимот.

Это верно, и все-таки усилия необходимы. Не мое дело, чтó в моих силах, а что нет, – я обязан стараться. Именно это подчеркивает Бааль Сулам. Я сижу на уроке с товарищами, читаю книги каббалистов и представляю себе наше объединение в подъеме над разбиением сосудов. Каким видится мне исправленное состояние? Может быть, мы стоим в обнимку, улыбаясь и даря подарки друг другу. Разумеется, нет. Тут надо разбираться с желаниями: что такое исправленное желание, насколько оно подключено, насколько оно едино, что в нем есть, какое чувство и какой разум в нем раскрывается? Я прихожу к новому качеству.

И потому важно представлять себе духовное в качественных параметрах: речь идет о силе, о состоянии, в котором участвуют лишь желание и помысел, т.е. вещи "виртуальные", не облаченные в материю. Само желание – и есть "материал", а мысль – это его внутренний порядок. Только так надо представлять себе их, не опускаясь с этого уровня, – и тогда я не овеществляю понятий. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.05.2012

Формула всей жизни

Во власти идолов

Никаких идолов

Вопрос: Существует ли наша общая реальность или каждый строит свою собственную?

Ответ: Существует наша общая реальность, подобно тому, как и сейчас мы ощущаем себя живущими в одном мире, но каждый воспринимает его по-разному. Мы даже не можем оценить, чем отличается наше ощущение мира. Мы не способны в своей плоскости проникнуть в желания друг друга: я не могу войти в твое желание, а ты в мое. У каждого есть своя точка основы, определяющая его индивидуальность, полученную им от Творца.

Творец - наш общий знаменатель, объединяющий нас фактор. Только через Него мы можем связаться друг с другом. Поэтому центр группы - это начальная точка той области, "места", которое называется Творцом, или желания, в котором Он раскрывается.

Лишь в этой центральной точке мы способны понять друг друга, и вместе с тем обнаруживаем, что никогда не сможем почувствовать, что в действительности происходит внутри желания товарища, и что он чувствует. Мы соединяемся друг с другом только через Творца - и даже сейчас, но неосознанно!

Из урока на тему "О семинаре", 24.05.2012

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Одна жизнь и общая молитва на всех

Множество дорог ведет к Творцу

Вопрос: Как я могу очиститься от всех забот о своей частной жизни и углубиться во внутреннюю работу по поиску центра группы?

Ответ: Это вопрос человека, который отделяет свою частную жизнь: работу, дом, семью от группы - материальное от духовного.

Для нас все определяется нашим желанием насладиться, из которого мы ощущаем всю реальность. Это желание разделяется на множество видов, на четыре уровня, благодаря которым мы видим реальность разделенной на неживой, растительный, животный мир и людей. Мы живем и ощущаем лишь то, что пробуждается внутри нашего желания насладиться, воспринимая это как свою жизнь, свой мир. Мы не способны почувствовать ничего вне этого желания, понять, подумать. Все происходит только внутри него.

Если я осознаю это, то получается, что вся моя жизнь - это непрекращающийся семинар, а не только один час в неделю, когда я специально прихожу на обсуждение. Ведь семинар означает, что я прикладываю усилия для того, чтобы с помощью правильного окружения достичь более истинной реальности, в которой почувствую источник и корень всей жизни, высшую силу, Творца.

Здесь все зависит от того, насколько я стараюсь установить связь с правильным окружением. На семинаре это легче сделать, ведь я вижу всех товарищей прямо перед собой. Но я могу представлять себя в том же состоянии и все остальное время. И если я выполняю такую работу всю неделю, то в итоге почувствую, что все-таки будет разница, когда мы непосредственно соберемся вместе для соединения. Я увижу, что соединение, ощущаемое всю неделю и возникающее на семинаре, отличаются по своей сути, качеству, ступени единства.

Желательно, чтобы я постоянно осознавал, что нахожусь внутри желания насладиться, рисующем мне действительность в виде этого мира, и сквозь эту реальность искал ее источник, постигаемый через центральную точку группы.

Из урока на тему "О семинаре", 24.05.2012

Связь через главного диспетчера

Одна жизнь и общая молитва на всех

Свидание назначено в центре группы

Центр группы - это точка, в которой мы освобождаемся от всех осколков разбиения и хотим сконцентрироваться только на своих искрах, объединяя их вместе. И чем сильнее мы стремимся сплотить эти искры, тем выше поднимаемся по духовной лестнице.

Благодаря таким усилиям, мы раскрываем в себе новую глубину желания, а в объединенных искрах проявляется все больший свет. Соединенные искры - это "решимо дэ-итлабшут", а глубина желания, поверх которого мы хотим соединиться - это "решимо дэ-авиют", и так мы начинаем соединяться в свой первый, общий духовный парцуф, в котором ощутим одну душу.

Мы в первый раз почувствуем себя в интегральной реальности, где мы все связаны друг с другом, а внутри нее уже ощутим духовную жизнь - одну на всех. Как сказано: "Нет никого, кроме Творца" - одного на всех: одной мысли, одного света, единой системы. Мы почувствуем себя живущими внутри одной высшей силы.

А потом мы начнем все большее Ее узнавать, различать в Ней все больше особенностей, разное отношение к нам в соответствии с величиной парцуфа. Но самая первая точка, с которой мы должны начать - это точка нашего соединения, называющаяся центром группы. И она состоит из двух факторов. Первый - это преодоление своего эгоизма, решимо дэ-авиют. И второй - это стремление соединиться своими искрами, которое определяет решимо дэ-итлабшут.

Если я правильно устанавливаю их друг относительно друга, это называется верой выше знания. Все сводится к одной реальности, к одному состоянию. Вера - это соединяемые искры, а знание - сила эгоистического желания, поверх которого мы хотим построить свою связь.

И неважно, если нам не удается достичь желанного и соединиться в центре группы. Главное, сколько усилия мы в это вкладываем. Мера усилий и определяет успешное состояние.

Мы никогда не добиваемся прямого успеха своими действиями, а лишь притягиваем к себе свет, чтобы дальше Творец закончил за нас работу! Ведь "не может заключенный сам вызволить себя из тюрьмы" - все происходит благодаря помощи свыше, через молитву и ответ на нее.

Из урока на тему "О семинаре", 24.05.2012

Связь через главного диспетчера

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Перекрестье всех желаний

Нужно стараться, чтобы каждый урок превратился в семинар. Сначала мы выясняем центральную точку нашего соединения, всей мировой группы, и исходя из этого ощущения центра, связи, слушаем урок, выясняем все вопросы. Мы живем внутри этой общности, из нее поднимаем вместе молитву (МА"Н) и все вместе удостаиваемся ответа (МА"Д), света. Это соединяет нас и приводит к состоянию раскрытия.

Все зависит от такой подготовки - от поиска общей для всех нас точки, Шхины. Поэтому, подготовка к уроку - это самое важное.

В соответствии с порядком духовной работы день начинается с вечера. Человек заканчивает прошедший "день", выходит из своей работы и входит под воздействие высшего, который начинает заменять в нем сосуды, желания, решимот. И человеку нужно самому подготовить себя к этому, присоединиться к свойству Бины, отдачи, оставляя поменьше собственного чувства и разума, совершая все действия будто в полусне.

Так он готовит себя к изменениям, происходящим в его желаниях, которые раскрываются именно в темноте. Вечером (эрев) все смешивается (меурав): добро и зло, свет и тьма, отдача и получение. Все становится одинаково серым и неразличимым, но человек отдает себя в руки высшего и "идет спать". То есть он понимает, что должен сейчас совершенно отменить себя, словно зародыш в матери, находящийся под укрытием высшего.

Тогда он, несмотря ни на что, может продолжить и пробудиться в "полночь", получив новые сосуды, желания. С начала вечера он совершает исправления, а после завершения периода, в котором он не обладает  собственной властью,  получает новые желания и начинает пробуждаться навстречу рассвету. И тогда, новым соединением, которое называется утренней молитвой (Крият Шма), он производит свет. Так он начинает свой новый день, новое раскрытие, новое продвижение со свежими силами.

Именно в такой форме нам нужно готовить себя к утреннему уроку.

Из подготовки к уроку, 23.04.2012

Учитывается лишь подготовка

Урок – действие, семинар - средство

И был вечер, и было утро – день один

Очень важно, каким образом мы погружаемся вечером в сон, и еще важнее - как просыпаемся утром, как приучили себя вставать. Даже то краткое время бодрствования, которое остается до утреннего урока, необходимо использовать наиболее эффективно для того, чтобы пробудить сердце. И это происходит за счет одного, общего желания для всех, одной темы, одной песни, помогающей всем вместе устремиться к одному центру.

Такая подготовка необходима к уроку, чтобы все подошли к нему в полной готовности, как один.

Готовность проверяется твоим желанием, стремлением постичь новое и в сердце, и в разуме. Человек должен быть согласен со всей преданностью добиваться свойства отдачи и отказаться от любых выгод получения ради того, чтобы ощутить себя отдающим. Он должен немного "разогреть" себя и почувствовать разницу между своим желательным состоянием и действительным, обострить свое восприятие, готовность уловить самые глубокие тонкости.

Очень важно так подготовить себя перед уроком, иначе будешь слушать и ничего не услышишь, как будто только начинаешь просыпаться. А это огромная потеря. Человек, который оказался не подготовленным, будто и не был на уроке.

Только подготовка учитывается нам сверху, ведь именно в ней мы прикладываем свои усилия. Если же я сижу и пробуждаюсь за счет самого урока, то это уже не происходит за счет моих собственных усилий, а заслуга окружения. Она уже не относится на мой счет, и потому мне лучше сделать это самому.

Из подготовки к уроку, 23.04.2012

С вечера готовиться к рассвету

Главное - подготовка

Подготовка – залог успешной учебы

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[Показать слайд-шоу]

Лекция в Раанане, 17.04.12

Лекция на пикнике объединения, 10.04.2012

Лекция в Хайфе, 03.04.12

Вопрос:

Некоторые товарищи, которые не могли найти общий язык, вдруг, поднявшись над различием характеров, смоги объединиться. Но, одновременно с этим, были люди, которые не могли войти в этот процесс, не могли заставить себя сесть в круг…

Ответ: Происходит реакция отторжения. У этих людей хороший, здоровый эгоизм. И они пойдут вперед, только надо немножко потерпеть и не давить на них! Постепенно и в них это произойдет под влиянием общего поля. Я знаю эти проблемы, многие из них я испытал на себе в различных вариантах. В принципе, это всё легитимно.

Пусть эти товарищи в любом состоянии, в любой комбинации, как только угодно, участвуют в общих мероприятиях: чисто механически, помогают, делают какую-то работу, сидят за компьютерами, помогают в это время в общей связи между группами, – неважно что. Постепенно это придет.

Есть такие виды эгоизма, которым очень тяжело войти в контакт. Даже чисто механически сидеть вместе в кружке и что-то говорить – это всё непросто. В этом отношении надо всегда стараться понять другого человека и пытаться оправдать его.

Из виртуального урока, 20.05.2012

Что важнее: общее согласие или общее впечатление?

Обсуждение в круге

Мой товарищ – представитель Творца!