tag:blogger.com,1999:blog-46029112660095254512024-02-19T16:50:31.520+02:00ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΟUnknownnoreply@blogger.comBlogger5915tag:blogger.com,1999:blog-4602911266009525451.post-77400575567858792392015-06-16T22:52:00.001+03:002015-06-16T22:53:04.828+03:00Ελληνικές παραλίες... όπως λέμε National Geographic<p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πήγα προχθές στην παραλία και ήταν σαν να είδα ντοκυμαντέρ του National Geographic. Φάλαινες, φώκιες και θαλάσσιους ελέφαντες. Αν εξαιρέσεις την ζέστη, νόμιζες ότι ήσουν στην Αρκτική. Χοντροί παντού. Όπου και να κοίταζες έβλεπες χοντρούς. Χοντρούς άντρες, χοντρές γυναίκες, χοντρά παιδιά. Δεν μιλάμε για λίγα κιλά παραπάνω. Μιλάμε για πολλά κιλά παραπάνω. Πολλά όμως…</font></p> <p align="justify"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 5px auto; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcz9EqHk0yu2Rpl2y0Ca-mGRVDwZWi94s5_VY1C2RF2OmqtOb-tggl_16cfARHFUe9XQXVsOSO4tz81UnsdjTCpKbJRF3gyrOunR__4NI9rAnqsIz-xZ-zJ5mSPck2hMDsFcOOCsuw0J7o/?imgmax=800" width="584" height="367"> </p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Το κείμενο αυτό γράφτηκε επί τόπου. Δεν νομίζω να μπορούσα να το γράψω εκ των υστέρων στην άνεση του σπιτιού μου. Δεν νομίζω να μπορούσα να βάλω σε τάξη τις σκέψεις μου. Έβγαλα το μπλοκάκι μου – πάντα το έχω μαζί μου – και το μαρκαδοράκι μου – λατρεύω να γράφω με μαρκαδόρο – μου αρέσει η αίσθηση όταν γλυστράει στο χαρτί, και άρχισα να γράφω. Να καταγράφω για την ακρίβεια.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 0px 10px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiag2kZl3cFd7locB5mah7kWr2gD6XEnE9f4FpMRz3tW6J57JNkysAV7hoMMseNptriPY0sAPxyUjZWZyB41f7XmVKur75oIkaSkwhyphenhyphensFXN9OXI59HYvPaK7NduVC9jKFhEMZyGi-IdVPbi/?imgmax=800" width="254" height="229"> Χοντροί άντρες με τις μπυροκοιλιές να κρέμονται, με χυμένα βυζιά στα όρια της γυναικομαστίας. Δεν μιλάμε απλώς για χοντρούς. Μιλάμε για χοντρούς οι οποίοι σε όρθια στάση δεν μπορούν να δούνε τα παπάρια τους. Ούτε σε ύπτια στάση μπορούν.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 10px 0px 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="left" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98zp-tdKuZDlSA_k_1WdrI6iEWDRIvbf0Wr_8RXipbQ3xiHRSNQ-d-WdCJH-GtjqJ9rHKzWfnudoyrpsY724fQQV0edpDlsdd3o8RUAGRsu7P6uWDRiawTFy78WfKLcgrqQN5YwlmSgvw/?imgmax=800" width="254" height="154"> Χοντρές γυναίκες με δυο στρέμματα κώλο, κυτταρίτιδα και πάχος σε ένα εκρηκτικό κοκτέιλ αηδίας. Στομάχια και πατσοκοίλια αριστερά και δεξιά να ξεχειλίζουν από παντού από εκείνα τα απελπιστικά και “απελπισμένα” συνάμα – μαγιό. Έμπαινε η χοντρή σιγά σιγά στην θάλασσα και νόμιζες ότι έβλεπες καθέλκυση. Ένα μπουκάλι σαμπάνια να είχα να της το έσπαγα στα πλευρά για το καλό κατευόδιο.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Και αν τα παραπάνω σου προκαλούν θλίψη, εκείνο που σε φέρνει σε απόγνωση, είναι όταν βλέπεις παιδιά 7-8-9-10-11-12-13-14 χρονών να μην μπορούν να πάρουν τα πόδια τους από το πάχος. Να βλέπεις πιτσιρικάδες να έχουν γίνει σαν σίγμα τελικό γιατί πετιούνται τα στομάχια έξω. Να βλέπεις παιδιά να κάθονται στην ξαπλώστρα και να σχηματίζονται στο πλάι 2 και 3 δίπλες. Να βλέπεις σε παιδιά – αγόρια και κορίτσια – να τρίβονται τα μπούτια μεταξύ τους. Να βλέπεις παιδιά να βγαίνουν από το νερό και να τα στουμπώνουν οι γονείς τους – ο Θεός να τους κάνει τέτοιους – με κρουασάν, κράκερς, μπισκότα, πορτοκαλάδες, παγωτά, κόκα κόλα και όλα εκείνα τα σκατολοϊδια που είναι φουλ στην ζάχαρη. Λες και χάθηκε ο κόσμος να τους ταϊσουν μια μπανάνα, ένα ροδάκινο, ένα αχλάδι, ένα μήλο, ένα νερό. Ένας πούστης να πιει 2 γουλιές νερό δεν βρέθηκε. Ούτε ένας.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 5px 10px 0px 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="left" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbYxp-PSP1aLF_zhU_ZPG7GmYt6oPpMA8HMdnAZm0BmHWUHgajT0n6r7hexGgnNy4wbPSL7P2gt4-0mdcgC54bG_KkOdtN6LJj7rdI02Cj4Ch_6wTq4Fo9cmUtnHnthneyiB8SsFgwjMSf/?imgmax=800" width="254" height="192"> Κι αν σε ανθρώπους μιας κάποιας ηλικίας, μπορείς εν μέρει να το δικαιολογήσεις γιατί είναι γνωστό ότι με την πάροδο των ετών ο μυικός ιστός συρρικνώνεται, ο μεταβολισμός πέφτει και κατ’ αυτόν τον τρόπο ευνοείται η χαλάρωση του δέρματος και η συσσώρευση τοπικού λίπους, είναι αδιανόητο να εμφανίζουν αυτήν την εικόνα νέοι άνθρωποι, πόσο μάλλον παιδιά. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Η παιδική παχυσαρκία, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ παιδική παχυσαρκία, έχει χτυπήσει κόκκινο. Δεν υπάρχει παιδεία, δεν υπάρχει ενημέρωση, δεν υπάρχει μέριμνα, δεν υπάρχει έγνοια καμία. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Το κράτος ξέρει να φορολογεί τα προϊόντα καπνού με 80%, το ίδιο το μπουρδέλο το κράτος ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ να φορολογήσει τα προϊόντα που περιέχουν ζάχαρη;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Το κωλοχανείο που λέγεται κράτος ξέρει να κάνει ελέγχους στα μπαρ και στα εστιατόρια για την εφαρμογή ή μη των διατάξεων περί καπνίσματος σε κλειστούς χώρους. Αυτό το κωλοχανείο που λέγεται κράτος ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ να κάνει ελέγχους στα κυλικεία των σχολείων να δει τι σκατά κυκλοφορεί εκεί μέσα; Κρουασάν, σοκολάτες, ντόνατς, γαριδάκια, πατατάκια, τυρόπιτες και όλες οι σφολιάτες του κώλου;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Το μπουρδέλο που λέγεται κράτος ξέρει πόσο στοιχίζουν στα ασφαλιστικά ταμεία οι θάνατοι και οι νοσηλείες από το κάπνισμα, αυτό το ξεφτιλισμένο μπουρδελοκράτος ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ πόσο στοιχίζει η παχυσαρκία και όσα αυτή προκαλεί; ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ πόσο στοιχίζουν στα ασφαλιστικά ταμεία οι καρδιαγγειακές παθήσεις, ο διαβήτης τύπου 2, η υπέρταση, η οστεοαρθρίτιδα, τα εμφράγματα, το άσθμα και πολλές φορές ο καρκίνος;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Είναι θλιβερό να σκέφτεσαι ότι οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το ανθρώπινο σώμα ως ναό, ενώ οι σύγχρονοι έλληνες το έχουν μετατρέψει σε σκουπιδοτενεκέ. Είναι θλιβερό να σκέφτεσαι ότι μέχρι και πριν από 2-3 δεκαετίες τα παχύσαρκα παιδιά ήταν ο περίγελως στις παιδικές παρέες, ενώ σήμερα είναι σπάνιο να μην δεις παχύσαρκο παιδί;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Οι έλληνες είναι τελευταίοι στην Ευρώπη στην συστηματική εκγύμναση του σώματός τους. Είναι θλιβερό να βλέπεις Ευρωπαίους πολίτες οι οποίοι και μέχρι πριν την έναρξη της 3ης ηλικίας διατηρούν την σιλουέττα τους, ενώ οι συνομιλικοί τους Έλληνες μοιάζουν με μαυροσακκούλες απορριμάτων. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Λες και είναι τόσο δύσκολο…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Λες και είναι άθλος να διατηρήσεις ένα κανονικό σώμα…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αλλά όταν καταπίνεις τα ψωμιά, τα μακαρόνια, τα κασέρια και πάλι τα ψωμιά, τις τηγανητές πατάτες και στο τέλος σβήνεις και την λαδίλα με μια σοκολατίνα, όταν το μοναδικό μαρούλι που έχεις δει είναι στο burger, όταν το μοναδικό περπάτημα που κάνεις είναι από τον καναπέ στην χέστρα και πάλι πίσω… τι προσδοκίες μπορείς να έχεις;</font></p> <p align="justify"><font size="2"><font face="Verdana"><em>“Η τροφή σου να είναι το φάρμακό σου και το φάρμακό σου να είναι η τροφή σου”</em> συνήθιζε να λέει ο Ιπποκράτης.</font></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Άμα τρως σκατά, θα αισθάνεσαι σκατά, θα μοιάζεις με σκατά, θα είσαι σκατά.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Φάε σαν γουρούνι, να δείχνεις σαν γουρούνι.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Μην λυπάσαι για την εικόνα σου. Δεν είναι οι άλλοι “ρατσιστές” απέναντί σου, εσύ δεν σέβεσαι τον εαυτό σου. Εσύ φέρεσαι στο σώμα σου άσχημα, εσύ το έχεις καταντήσει χωματερή.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Κάνε μου μια χάρη.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Σεβάσου το σώμα σου. Σεβάσου εκεί όπου κατοικείς. Σεβάσου αυτό που σου έδωσε ο Δημιουργός.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Κάνε μου μια χάρη συμπαθή χοντρέ, γιατί κατά βάθος δεν είσαι κακός άνθρωπος, ανενημέρωτος είσαι.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 0px 10px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfXNAP9Cc3dU1s60JMKm-EIK5ns-MOkUV3F6_hebuRQFIeye75BDL8ehPbXxtSf_8xeM6w2EVRpCCA-dMkhCbGILbH8_PcCC-J3V4H0B7QGNScRXCmPWroHqYzszYs3U6KRHiN31TrEMM/?imgmax=800" width="330" height="162"> Κόψε την ζάχαρη για να μην σε κόψει αυτή. Στρέψου στα λαχανικά, στα φρούτα, στα όσπρια, στους ξηρούς καρπούς, θρέψου με όσα απλόχερα σου προσφέρει η φύση.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα αισθάνεσαι καλύτερα.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα περπατάς καλύτερα.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα αναπνέεις καλύτερα.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα κοιμάσαι καλύτερα</font><font size="2" face="Verdana">.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα αγκαλιάζεις καλύτερα.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Θα σε αγκαλιάζουν καλύτερα.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ!!</font></p> Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4602911266009525451.post-21441087018940953602013-09-06T23:26:00.001+03:002014-02-12T19:23:47.410+02:00Τεχνητή νοημοσύνη ή τεχνητή αφασία;<p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 0px 10px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="Τεχνητή Νοημοσύνη" border="0" alt="Τεχνητή Νοημοσύνη" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRjYLiUQ5Yfid6462MI5eyjwQSliGDtK1O_3HI-plumjoG-jnGjPRWdx_bcWIJe9xhP2c7c3zgy60b1XfDR4WX_W9g98GIlgaQH0ef0118tEwMYhGNMBXLKhS8MBYoNZvQK53ZdSLNoL9A/?imgmax=800" width="280" height="433" /> Γεια σας και χαρά σας και καλό Φθινόπωρο! </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Οι συνθήκες της καθημερινότητάς μου δεν με ευνοούν αλλά <em>απόψε ήρθε ένα κομματόσκυλο από τα παλιά!</em></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πάμε δυνατά λοιπόν!</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Όλοι σας πιστεύω ό,τι έχετε ακούσει ή έχετε διαβάσει κάποια στιγμή τον όρο “Τεχνητή Νοημοσύνη”. Και εμείς που τον έχουμε ακούσει και οι φίλοι που τον αγνοούν, ας δούμε όλοι μαζί μία σωστά διατυπωμένη επεξήγηση αυτού του όρου.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αντιγράφω λοιπόν από την ελληνική έκδοση της wikipedia:</font></p> <p align="justify"><u><font color="#0000ff" size="2" face="Verdana"><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/Τεχνητή_νοημοσύνη">http://el.wikipedia.org/wiki/Τεχνητή_νοημοσύνη</a></font></u></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ο όρος τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ, εκ του Artificial Intelligence) αναφέρεται στον κλάδο της πληροφορικής ο οποίος ασχολείται με τη σχεδίαση και την υλοποίηση υπολογιστικών συστημάτων που μιμούνται στοιχεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς τα οποία υπονοούν έστω και στοιχειώδη ευφυΐα: μάθηση, προσαρμοστικότητα, εξαγωγή συμπερασμάτων, κατανόηση από συμφραζόμενα, επίλυση προβλημάτων κλπ. Ο Τζον Μακάρθι όρισε τον τομέα αυτόν ως </font><font size="2"><font face="Verdana"><strong>«επιστήμη και μεθοδολογία της δημιουργίας νοούντων μηχανών». <br /></strong> <br />Η ΤΝ αποτελεί σημείο τομής μεταξύ πολλαπλών επιστημών όπως της <strong>πληροφορικής</strong>, της <strong>ψυχολογίας</strong>, της <strong>φιλοσοφίας</strong>, της <strong>νευρολογίας</strong>, της <strong>γλωσσολογίας</strong> και της <strong>επιστήμης μηχανικών</strong>, με στόχο τη σύνθεση ευφυούς συμπεριφοράς, με στοιχεία συλλογιστικής, μάθησης και προσαρμογής στο περιβάλλον, ενώ συνήθως εφαρμόζεται σε μηχανές ή υπολογιστές ειδικής κατασκευής. Διαιρείται στη <strong>συμβολική</strong> τεχνητή νοημοσύνη, η οποία επιχειρεί να εξομοιώσει την ανθρώπινη νοημοσύνη αλγοριθμικά χρησιμοποιώντας σύμβολα και λογικούς κανόνες υψηλού επιπέδου, και στην <strong>υποσυμβολική</strong> τεχνητή νοημοσύνη, η οποία προσπαθεί να αναπαράγει την <strong>ανθρώπινη ευφυΐα</strong> χρησιμοποιώντας στοιχειώδη αριθμητικά μοντέλα που συνθέτουν επαγωγικά νοήμονες συμπεριφορές με τη διαδοχική αυτοοργάνωση απλούστερων δομικών συστατικών («συμπεριφορική τεχνητή νοημοσύνη»), <strong>προσομοιώνουν πραγματικές βιολογικές διαδικασίες</strong> όπως η <strong>εξέλιξη των ειδών</strong> και η λειτουργία του εγκεφάλου («υπολογιστική νοημοσύνη»), ή αποτελούν εφαρμογή στατιστικών μεθοδολογιών σε προβλήματα ΤΝ.</font></font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Μάλιστα…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ας ξεκινήσουμε από τους αγαπημένους μου “επιστήμονες”… τους λατρευτούς μου ψυχολόγους…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Με λίγα λόγια…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Και 1000 χρόνια να περάσουν καμία δύναμη και κανένα μυαλό σε αυτόν τον πλανήτη και στο γαλαξία που ανήκει αυτός ο πλανήτης και σε ολόκληρο το σύμπαν στο οποίο ανήκει αυτός και όλοι οι γαλαξίες του γνωστού και άγνωστου σύμπαντος, ακόμα και στα τρισεκατομμύρια έτη φωτός μακριά μέχρι και στις απόλυτες εσχατιές του υπερπέραν δεν πρόκειται να δημιουργήσει μηχανή με ανθρώπινη νοημοσύνη.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αφήνοντας στην άκρη τις προσπάθειες περί επιστημονικής πρόβλεψης ή απόδειξης περί του αντιθέτου, ας ρωτήσω το εξής απλό:</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς στο διάολο θα φτιάξετε μηχανή που θα ενσωματώνει όλη την γκάμα των ανθρώπινων συναισθημάτων;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς στο διάολο μια μηχανή θα μπορέσει ποτέ να νιώσει και να βιώσει την <em>αγάπη</em>, τον <em>έρωτα</em>, την <em>επιθυμία</em>, την σαρκική και πνευματική <em>έλξη</em>, την <em>ζήλια</em>, το <em>μίσος</em>, τον <em>φόβο</em> και την <em>αγωνία</em> μπροστά στο άγνωστο που έρχεται ή στο κακό γνωστό που ξανάρχεται; Να νιώσει και να βιώσει την <em>ζεστασιά</em> της <em>ευγνωμοσύνης</em> και την ερημιά της <em>αχαριστίας</em>, </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει ποτέ να καταλάβει πώς είναι να παίρνεις τον 1ο σου μισθό; Πώς θα μπορέσει να νιώσει την ανείπωτη <em>χαρά</em> και <em>ικανοποίηση</em> όταν με τον 1ο σου μισθό κάνεις δώρα στους αγαπημένους σου; Πώς θα μπορέσει να νιώσει εκείνον τον βασανιστικό ήχο που κάνει το ξυπνητήρι κάθε πρωί; Πώς θα μπορέσει να νιώσει το σκοτάδι της ανεργίας; Πώς θα μπορέσει να νιώσει πώς είναι να θέλεις να προσφέρεις αλλά δεν μπορείς; Πώς θα μπορέσει να νιώσει την <em>πείνα</em>, την <em>δίψα</em>, την <em>φτώχεια</em> αλλά και την <em>ευμάρεια</em>, πώς θα μπορέσει ποτέ να καταλάβει με πόση χαρά γεμίζεις όταν κάνεις ευτυχισμένους τους γύρω του;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει να νιώσει τον ερχομό της άνοιξης, το <em>μύρισμα</em> του γιασεμιού και το φούντωμα της βουκαμβίλιας, τις <em>μυρωδιές</em> των ανοιξιάτικων Κυριακών που μοσχοβολάει όλη η κουζίνα; Πώς θα μπορέσει να νιώσει την <em>ζεστασιά</em> και την <em>θαλπωρή</em> του Μαγιάτικου ήλιου; Πώς θα μπορέσει να νιώσει τόσος γεμάτος τσουγκρίζοντας ένα ποτήρι κρασί με τους αγαπημένους τους;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει να νιώσει πώς είναι να πηγαίνεις 1η μέρα στο σχολείο, πώς είναι να πηγαίνεις 1η μέρα στο στρατό, πώς είναι να συνοδεύεις το παιδί σου 1η μέρα στο σχολείο; Πώς θα μπορέσει να νιώσει πώς είναι να μαθαίνεις το αλφάβητο και να μπορείς μόνος σου να διαβάσεις τα παραμύθια; Πώς θα μπορέσει να νιώσει πώς είναι να αποκοιμιέται αποκαμωμένο στον ώμο σου το μικρό παιδί σου γιατί άλλο δεν μπορεί πλέον, κουράστηκε το καημένο…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει ποτέ να <em>μυρίσει</em> στο μαξιλάρι το άρωμα που άφησαν τα μαλλιά της αγαπημένης του, πώς θα μπορέσει ποτέ να <em>ακούσει</em> από την αγαπημένη του ότι θα γίνει πατέρας, πώς θα μπορέσει ποτέ να νιώσει να <em>τρίζει συθέμελα</em> το εγώ του όταν γίνεται γονιός, πώς θα μπορέσει ποτέ να νιώσει <em>μηδαμινός</em> και <em>αμελητέος</em> και <em>καταραμένος</em> και <em>αδικογεννημένος</em> σαν κηδέψει το παιδί του, πώς θα μπορέσει ποτέ να νιώσει, να το <em>αισθανθεί σύριζα και σύγκορμα</em> την πρώτη φορά που θα σε πει το παιδί σου μπαμπά, πώς θα νιώσει ποτέ τον <em>επιθανάτιο ρόγχο</em> εκείνη την ύστατη στιγμή, ανήμπορο πια, επάνω σε ένα ιδρωμένο στρώμα;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει ποτέ να <em>θυμώσει</em> όταν του πούνε ψέμματα, πώς θα καταλάβει τι σημαίνει <em>ψέμμα</em> και τι σημαίνει <em>αλήθεια</em>, πώς θα μπορέσει ποτέ να <em>ελπίσει</em> ότι δεν θα του ξαναπούν ψέμματα και πώς θα <em>απογοητευτεί</em> όταν του ξαναπούνε ψέμματα; Και πώς θα μπορέσει ποτέ να <em>στεναχωρηθεί</em> όταν τον πληγώσουν οι δικοί του άνθρωποι; Μπορεί να πληγωθεί; Πώς θα μπορέσει να νιώσει την <em>αισιοδοξία</em> ότι θα φύγει επιτέλους η ψευτιά από αυτόν τον κόσμο;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει να νιώσει την <em>προσδοκία</em> για κάτι – μεγάλο ή μικρό δεν έχει σημασία – σημαντικό όμως σίγουρα. Πώς θα μπορέσει να νιώσει τι είναι το <em>σημαντικό</em> και τι το <em>ασήμαντο</em>, πώς θα μπορέσει να νιώσει την ανάγκη να <em>βιαστεί</em> ή να <em>ξαποστάσει</em>, πώς θα μπορέσει να νιώσει την την ξενιτιά, την ορφανιά, την πίκρα, την αγάπη, (<em>τα τέσσερα τα ζύγιασαν, βαρύτερα είναι ΠΑΝΤΑ τα ξένα.</em>) Πώς θα μπορέσει να νιώσει ότι <em>παρηγοριά έχει ο θάνατος και λησμονιά ο χάρος, μα ο ζωντανός ο χωρισμός παρηγοριά δεν έχει;</em></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει να νιώσει στο πρόσωπό του την <em>κάψα</em> του καλοκαιριού ή το <em>μούδιασμα</em> του δεκεμβριάτικου βοριά;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Πώς θα μπορέσει τέλος τέλος να νιώσει πώς είναι να είσαι χρόνιος (διότι περί χρόνιου νοσήματος πρόκειται) ψηφοφόρος του ΠΑΣΟΚ και να τρως πόδι από το δημόσιο;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Όλα τα παραπάνω είναι σίγουρο ότι ποτέ δεν πρόκειται να τα αποκτήσει καμιά μηχανή και με κανέναν τρόπο.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αυτό όμως που είναι ακόμα πιο σίγουρο – και βεβαίως άκρως ανησυχητικό – είναι ότι δεν εργάζονται τόσο προς την κατεύθυνση της <em>τεχνητής νοημοσύνης</em> όσο προς την <em>εγκαθίδρυση μιας τεχνητής αφασίας</em>.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><strong>ΠΑΣΧΙΖΟΥΝ</strong> μέρα και νύχτα ώστε ο άνθρωπος – το τέλειο δημιούργημα του Θεού – να <strong>ΠΑΨΕΙ</strong> να νιώθει όλα τα παραπάνω. Να πάψουμε να <em>αγαπάμε</em>, να <em>ελπίζουμε</em>, να <em>συγχωρούμε</em>, να <em>συμπονάμε</em>, να <em>δημιουργούμε</em>, να <em>μαθαίνουμε</em>, να <em>διδάσκουμε</em> και να <em>διδασκόμαστε</em>, να <em>κρίνουμε</em> και να <em>αποφασίζουμε</em>, να <em>ελπίζουμε</em>, να <em>γελάμε</em>, να <em>χαιρόμαστε</em>, να <em>πάψουμε να θέλουμε</em>, να <em>πάψουμε τελικά να ονειρευόμαστε…</em></font></p> <p align="center"><font size="2" face="Verdana"><strong>ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΝΙΩΘΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙΣ</strong></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αλλά…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">από αρχαιότατων χρόνων είναι γνωστό τοις πάσι τι πάθαινε όποιος επέλεγε να χαλάσει τις δημιουργίες του Θεού. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Και επειδή ο Θεός είναι τέλειος και δεν είναι κανένας χθεσινός – και ως τέλειος δεν θα μπορούσε παρά να κατασκευάσει ένα τέλειο δημιούργημα με άπειρες λειτουργίες και άπειρες άμυνες, το τελικό συμπερασμα το οποίο είναι ακόμα πιο βέβαιο από όλα τα προηγούμενα είναι αυτό:</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αυτό που είπε ο γίγαντας Πλάτων, μαθητής του θεϊκου Σωκράτη:</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><em>“Αεί ο Θεός γεωμετρεί”</em></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Και όταν ο μέγιστος γεωμέτρης εργάζεται, τα πράγματα είναι απλά…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><em>Μη (Του) τους Κύκλους τάραττε</em></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">…ή, σε απλά ελληνικά…</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">μην του ζαλίζετε τα @@…</font></p> Unknownnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4602911266009525451.post-79807309990623036902013-05-26T19:32:00.001+03:002014-02-12T19:23:47.483+02:00Ζητείται παραλία χωρίς Έλληνες…<p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 0px 10px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2MfxeXENvK_CEKteAYK78hJH3VlV7m31fJWTX3Ymhl_j063ESxJsPtBeiZmNff1Uqy241STso2X1XA9KlGVTCc2pl8agcxsCpou7CQHeZV1M1BkPEC1GbD8HUU83JJxUn1cHf0_xEqB3p/?imgmax=800" width="250" height="323" /> Θα μπορούσα να γράψω πολλά – πάρα πολλά. Αλλά είμαι κουρασμένος – πολύ κουρασμένος. Ζητείται αυτό που γράφει ο τίτλος. Έτσι ακριβώς. Απόψε δεν θα γράψω αλλά είναι βέβαιο ότι θα γράψω στο κοντινό μέλλον. Απόψε ας ξαναθυμηθούμε μαζί ένα κείμενο της Μαλβίνας Κάραλη, η οποία έφυγε νωρίς. Δυστυχώς έτσι γίνεται. Αυτοί που πρέπει να μείνουν φεύγουν νωρίς και αυτούς που πρέπει να ψοφήσουν τους ξεχνάει και ο Θεός. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Είμαι σίγουρος ότι θα καταλάβετε τον σκοπό της ανάρτησης.</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αυτοί οι τύποι, οι μικροαστοί, δεν σκέφτονται ποτέ τους να αυτοκτονήσουν, γιατί η ζωή τους ανήκει στο Θεό, αλλά στην ουσία, επειδή δεν αποφασίζουν ούτε για τη ζωή τους, ούτε για το θάνατό τους. Είναι <strong>αμνήμονες</strong> εκεί που τους συμφέρει, αλλά οραματιζόμενοι το μέλλον δεν ζουν ποτέ ένα παρόν της προκοπής. Κάνουν μακροπρόθεσμα όνειρα που, κατά κανόνα, τα προφταίνει ο θάνατος. Χτίζουν ντουβάρια. Αγοράζουν οικοπεδάκια. Δεν ψάχνουν τσάντες, γιατί σπάνια ερωτεύονται και όπως όλοι οι βλάκες, ποτέ δεν νιώθουν ανίσχυροι. Τρέμουν τις υποχρεώσεις, αλλά τελικά παντρεύονται μια υπομονετικιά, αφού την πρήξαν επί χρόνια τόσο, που δεν θέλει πια ούτε να τους χέσει. Κάνουν δύο μόγγολα, γιατί "ένα ίσον κανένα". Ή τρία αν τα δύο πρώτα είναι κορίτσια. Και βέβαια, τους αρέσουνε πολύ οι βιζιτούδες, τις οποίες πάντα ρωτάνε μετά το πήδημα: "Πως ξέπεσες έτσι;" </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Όχι, δεν έχουν αρκουδάκι οι μικροαστοί. <strong>Μόνο σκουπίδια. Σε τρόφιμα, σε ιδέες, σε τρόπο ζωής, σε πράξεις.</strong> Την ξέρω απ' έξω κι ανακατωτά την Αδελφότητα που βρήκε την πεμπτουσία της στο πρόσωπο του προέδρου. Τρέμει μην πιαστεί κορόιδο και πάντα πιάνεται. <strong>Υπεκφεύγει. Στρεψοδικεί. Αναβάλλει. Υποκρίνεται. Ζητάει τα πάντα και δεν δίνει τίποτα.</strong> Παριστάνει τη Δίκαιη. Αρνείται τα τεστ πατρότητας για να γλιτώσει τη Διατροφή και πάντα είναι από κοντά ένας μειλίχιος και τίμιος επαρχιακός δικηγοράκος, πρόθυμος να σπιλώσει την άπορη κακομοίρα. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ο Μικροαστός <strong>δεν θέλει μπλεξίματα.</strong> Γι' αυτό δεν μπορεί να είναι ποτέ επαναστάτης, άρα παλικάρι. <strong>Δεν είναι αντιπαθής σαν υπέρμετρος, είναι σιχαμένος σαν πλαγιοδρόμος.</strong> Νομίζει πως είναι διπλωμάτης και πως λύνει γόρδιους δεσμούς, στην ουσία όμως ξεμπερδεύει μόνο τον εαυτό του και τρελαίνει όλο τον κόσμο γύρω του. Κανείς δεν είναι πιο επικίνδυνος από αυτά τα ήσυχα, μειλίχια ανθρωπάκια, τους μικροαστούς."</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><em>Ζητείται παραλία χωρίς Έλληνες, παρακαλώ…</em></font></p> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4602911266009525451.post-57341881022510422862013-04-23T20:44:00.001+03:002014-02-22T17:29:35.060+02:00Ίσως η σπουδαιότερη λέξη της ελληνικής γλώσσας…<p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-top: 0px; margin-right: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNGPW7HFnnbzwisjr14sqwc7ljEGnGKFlD7QbskIDp7tveWMgj4GNE-kvM85gwgy3Uzqd0CsZrTSWIiyYlEyfFrpf2KqaPk88yr23tjzhTNY5bJ2DIBOozQ4QtKmmtE9iqYWSnoOX04Mo/?imgmax=800" width="240" height="104" /> Σε έναν τόπο πολύ μικρό ανάμεσα στις ακτές της Ασίας και κάποια μεσογειακά νησιά μία ανακάλυψη έπεσε σαν κεραυνός πριν από δύο χιλιετίες. Κι αυτή η ανκάλυψη συνδέεται με μία μοναδική λέξη. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Όταν μιλάμε σήμερα για επιστήμη… λέμε π.χ. “Βιολογία” – η επιστήμη της ζωής. Λέμε “Κοσμολογία” – η επιστήμη του κόσμου. Λέμε “Τοπολογία” – η επιστήμη των τόπων. Σε κάθε περίπτωση, όμως, λέμε “-λογία”.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Σημαίνει τη σαφή ομιλία, που οι Έλληνες την έλεγαν <strong>“λόγο”</strong>. Προσθέτουμε το “-λογία“ για να υποδηλώσουμε μια επιστήμη. <strong>“Λόγος”</strong> σε απλά ελληνικά θα πει λεκτική έκφραση ή ομιλία… μα στη γλώσσα της επιστήμης σήμαινε τη σχέση α προς β. Ή, ακόμα καλύτερα, τη διπλή σχέση α/β=γ/δ. <em>Αυτό το ονόμαζαν αναλογία.</em> Και ο λόγος, αυτή η σχέση, επινοήθηκε σε αυτόν ακριβώς τον τόπο, και ιδού πως:</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ας πάμε στη νήσο Σάμο, πολύ κοντά στα σημερινά τουρκικά παράλια. Στη Σάμο γεννήθηκε ο Πυθαγόρας, που επινοεί την Αριθμητική και στα πλαίσιά της επινοεί τη σχέση 2/4=α/β. Επινοεί ακριβώς τη σχέση 2/4=8/16. Επινοεί τη σχέση ανάμεσα σε ακέραιους αριθμούς και αριθμούς που κάποτε θα ονομαστούν κλάσματα ή <strong>λόγοι</strong>. Και όλη η θεωρία των αριθμών θα εκπορευτεί από αυτό.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Στην απέναντι ελληνική πλευρά που σήμερα κατέχει η Τουρκία, θα γεννηθεί ένας άλλος άντρας, ο Θαλής. Γεννημένος στην Μίλητο επινοεί το περίφημο θεώρημα του Θαλή περί όμοιων τριγώνων. Και πάλι ο <strong>“λόγος”</strong>… γιατί αυτή προς εκείνη την πλευρά ισούται με αυτήν προς εκείνη, οπότε έχουμε τον ίδιο <strong>“λόγο”.</strong> </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Κοντά στην Μίλητο βρίσκεται μια άλλη ελληνική πόλη, η Έφεσος. Εκεί γεννιέται ο Ηράκλειτος. Ο Ηράκλειτος είναι φυσικός, ο πρώτος πολύ σπουδαίος φυσικός στην ιστορία. Περιγράφει τα φυσικά φαινόμενα, την εξέλιξη των πραγμάτων, το πέρασμα του χρόνου, ό,τι είναι ορατό. Και πίσω από κάθε φαινόμενο αναζητά την αιτία. Αυτή την αιτία την ονομάζει <strong>λόγο.</strong> Αριθμητικό <strong>λόγο,</strong> γεωμετρικό <strong>λόγο,</strong> φυσικό <strong>λόγο.</strong> Αν κατεβούμε κι άλλο στα παράλια, φτάνουμε σε ένα κατεστραμμένο σήμερα λιμάνι, την Κνίδο, όπου ο Εύδοξος ο Κνίδιος επινοεί ξανά τον <strong>λόγο</strong>. Κι αυτός ο κάπως πιο περίπλοκος λόγος θα γεννήσει την σύγχρονη Αλγεβρική θεωρία και είναι ο αλγεβρικός <strong>λόγος</strong>.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ας ανεβούμε τώρα την ακτή κι ας γυρίσουμε στα νησιά. Δίπλα στη Σάμο βρίσκεται ένα νησί που λέγεται Πάτμος, όπου πολλά χρόνια μετά την εποχή των Ελλήνων ο χριστιανός Ιωάννης γράφει στην αρχή του βιβλίου του και πάλι: <strong>“Εν αρχή ην ο λόγος”.</strong> Και ο λόγος για αυτόν είναι και πάλι μια σχέση, η ίδια σχέση που είχαν βρει οι Έλληνες, αφού λέει: <strong>“Ο Θεός είναι για τον Υιό του ό,τι ο Υιός για τον άνθρωπο”.</strong> Αναφέρει λοιπόν πάλι την σχέση και την ισότητα δύο σχέσεων. Κι έτσι, σε ένα τόπο τόσο δα σαν το μαντήλι της τσέπης που με βαρκούλα με πανί τον γυρίζεις σε δυο μέρες – ανάμεσα στις ακτές της σημερινής Τουρκίας και κάποια νησιά διάσπαρτα κατά μήκος αυτών των ακτών – βρίσκεται εκεί όπου πριν από δύο χιλιετίες γεννήθηκε αυτό που όξυνε το πνεύμα μας. <strong>Δηλαδή ο “λόγος”, η σχέση στην ελληνική γλώσσα.</strong></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Για να κατανοήσουμε σωστά το ελληνικό πνεύμα ας φανταστούμε το εξής: Σε ένα χάρτη η Βαβυλώνα είναι το κέντρο του κόσμου, ο ποταμός που την βρέχει, ο Ευφράτης, είναι ο κύριος ποταμός του κόσμου και οι λαοί τριγύρω είναι μακρινοί και κάπως ξεχασμένοι, περιφρονημένοι. Αν συγκρίνετε αυτόν τον χάρτη με αυτόν τον ελληνικό χάρτη που μάλλον σχεδιάστηκε από τον Αναξίμανδρο <img style="border-right-width: 0px; display: block; float: none; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; margin-left: auto; border-left-width: 0px; margin-right: auto" title="Χάρτης Αναξιμάνδρου" border="0" alt="Χάρτης Αναξιμάνδρου" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit4DXxr528ZK6DFT1EaxwL2eKVnEx2tk1Uvcx7jWKc5_iz3OWUAACpqVbZh64J7ISdW0g1qSCFJSmlREkt3rgROzKkponOjTED5ZlW6TRu3xRIHkqjX32E4E29E2XSMDMtf-VNkxo0Mp8i/?imgmax=800" width="239" height="240" /> </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">θα δείτε πως ο ελληνικός χάρτης είναι παγκόσμιος. Υπάρχουν εκεί όλοι ανεξαιρέτως οι κατοικημένοι τόποι. Η Ελλάδα έχει εξέχουσα θέση μα φαίνεται όλη η Μεσόγειος και ο τότε κόσμος παρουσιάζεται κυκλικός και περιβάλλεται ολόκληρος από τον ποταμό Ωκεανό. Από τη μια, ο “ιδιαίτερος” χάρτης ενός λαού που θεωρεί τη ζωή του κέντρο του κόσμου και από την άλλη ένας χάρτης ήδη παγκόσμιος, πανανθρώπινος.</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">“Τον άντρα τον πολύτροπο πες μου θεά, που χρόνια παράδερνε, σαν πάτησε της Τροίας το άγιο κάστρο κι ανθρώπων γνώρισε πολλών τον τόπο και την γνώση κι έπαθε μύριες συμφορές στα πέλαγα, ζητώντας πώς στην πατρίδα του άβλαβος να πάει με τους συντρόφους”.</font></p> </blockquote> <p><font size="2" face="Verdana"></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Βορέας, Καικίας, Απηλιώτης, Εύρος, Νότος, Λιψ, Ζέφυρος, Σκίρων. Ιδού οι άνεμοι που φυσούν πάνω στη γη. Αντιπροσωπεύουν τα οκτώ σημεία του ορίζοντα. Αυτά τα ξέρει ο Οδυσσέας όταν ξεκινάει το ταξίδι του από την Ιθάκη σε όλη τη Μεσόγειο. Ο Οδυσσέας είναι μάλλον ένας μυθικός εξερευνητής. Ίσως πάλι να αντιστοιχεί σε κάποιο ιστορικό πρόσωπο. Αλλά το ταξίδι του είναι μία συλλογή πολλών ταξιδιών μαζί. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Όμως γνωρίζουμε και ιστορικούς εξερευνητές όπως λόγου χάρη τον Πυθέα τον Μασσαλιώτη. Ο Πυθέας που έζησε σίγουρα τον 4ο π.Χ. αιώνα υπερβαίνει την παιδεία και την παιδαγωγία δηλαδή το ταξίδι των παιδιών αλλά και το ταξίδι του Οδυσσέα. Φεύγει από την Μασσαλία, πλέει προς το νότο, περνά τις Ηράκλειες στήλες – τα σημερινά στενά του Γιβραλτάρ – ανεβαίνει κατά μήκος των ακτών της Ισπανίας, εξερευνά τα νησιά του Πονάν (Ατλαντικού) στη Δυτική Γαλλία. Προχωρά προς τη Μάγχη και περιπλέει την Αγγλία. Αρκετοί ιστορικοί λένε πως φτάνει μέχρι και την Ισλανδία, σίγουρα όμως εξερευνά την Σκανδιναβία, δηλαδή τις τωρινές Νορβηγία, Σουηδία και τις φιλανδικές ακτές. Αποκτά λοιπόν τεράστια εμπειρία για στεριές και θάλασσες εκτός του κατοικημένου κόσμου, δηλαδή της Μεσογείου. Και είμαστε σχεδόν βέβαιοι ότι το έκανε για πολλούς λόγους. Πρώτα γιατί στη Φυσική Ιστορία του ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος αναφέρει πολύ λεπτομερώς ένα έργο που ίσως είχε γράψει για το οποίο δεν ξανακούσαμε ποτέ, το “Περί του Ωκεανού” και όπου εκτιμά την παλιρροιακή δύναμη στις ακτές της Βρεττάνης μέσω των ρυθμών της, και προφανώς είχε μία πολύ καλή θεωρία για να εξηγεί τους ρυθμούς της παλίρροιας με τη σελήνη και είναι σχεδόν βέβαιος πώς η επίδρασή της στις παλίρροιες ήταν γνωστή από τον 4ο αιώνα π.Χ. χάρη στον Πυθέα.</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">“Σε αυτόν τον ήρεμο κόλπο επιβεβαίωσα τη σχέση της σελήνης με την παλλίροια. Βλέπω την “Άρτεμι”, το πλοίο μας, σε όλη της την αίγλη, και η θάλασσα προχώρησε, μα κι υποχώρησε πιο πολύ από χθες. Η διαφορά ύψους δείχνει να είναι ογδόντα πήχεις – κατά τη γνώμη μου τεράστια!”</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Επίσης έχουμε μια δική του μαρτυρία για την μικρότερη διάρκεια της μέρας ανάλογα με την εποχή. Και ο λόγος που πιστεύουμε πως έφτασε τόσο βόρεια είναι ένα κείμενό του, όπου ο Πυθέας λέει πως είδε τον ήλιο να ανατέλλει αμέσως μετά την δύση. Άρα, πρέπει να έφτασε σε μεγάλο γεωγραφικό βάθος το καλοκαίρι. Κι εκείνη την εποχή υπάρχει μόνο η δική του μαρτυρία σχετικά με την διαφορά στη διάρκεια της ημέρας.</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">“Ο ήλιος φάνηκε επιτέλους  ανάμεσα από τα γκρίζα σύννεφα. Κατάφερα να υπολογίσω τους αριθμούς που προσδιορίζουν τη σχέση ανάμεσα στη σκιά και το ύψος του γνώμονά μου. Πλησιάζουμε στο ηλιοστάσιο και η μέρα εδώ είναι πιο μεγάλη από ό,τι στη χώρα των Βόρειων Βρετανών. Διαρκεί πάνω από 18 γυρίσματα της κλεψύδρας. Όταν προσπαθούσα να δώσω στους ιθαγενείς να καταλάβουν πώς ήθελα να πάω στην Θούλη, αυτοί οι βάρβαροι μάς έδειξαν που δύει ο ήλιος, τον τόπο όπου ο ήλιος έχει το θρόνο και το κρεβάτι του γιατί εκεί γέρνει και από εκεί υψώνεται.”</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Επίσης αποδεικνύεται από άλλους ιστορικούς πως ο Πυθέας ανκάλυψε την έννοια του γεωγραφικού πλάτους. Και πώς επινόησε το γεωγραφικό πλάτος; Όλοι νομίζουμε πως το ηλιακό ρολόι δείχνει των ώρα. Για τους Έλληνες, το ηλιακό ρολόι δεν έδειχνε την ώρα. Ήταν ένα αστρονομικό παρατηρητήριο. Κι αυτό έδειχνε το μήκος της σκιάς την πιο σύντομη ημέρα και το μήκος της σκιάς την πιο μεγάλη ημέρα, δηλαδή το χειμερινό και το θερινό ηλιοστάσιο. Έδειχνε επίσης το μήκος της σκιάς την ημέρα της ισημερίας. Η γωνία που σχηματίζει η ακμή του γνώμονος ή του ρολογιού με τη θέση της σκιάς την ημέρα της ισημερίας είναι ακριβώς η γωνία του γεωργαφικού πλάτους. Αυτήν την ανακάλυψη την έκανε πρώτος ο Πυθέας. Είδε πως αυτή η γωνία έδειχνε πόσο ψηλά ήταν αυτό το μέρος. </font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">“Από τη σχέση του μήκους του γνώμονος και της σκιάς του, βεβαιώνω πως αυτή τη στιγμή, απέχουμε 9.000 στάδια από τη Μασσαλία, πάνω από τη διάμεσο του κόσμου. Η ημέρα τώρα διαρκεί σχεδόν 18 γυρίσματα της κλεψύδρας αλλά οι βάρβαροι μού εξήγησαν ότι όλο το χειμώνα ο ήλιος ανεβαίνει μόνο 9 πήχεις πάνω από τον ορίζοντα πράγμα που συμπίπτει με το ύψος του ήλιου στη Μασσαλία.“</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Στον επινοητή του γεωγραφικού πλάτους μπορούν να απονεμηθούν τρεις τίτλοι ταυτόχρονα:  Του αστρονόμου, αφού το ηλιακό ρολόι είναι αστρονομικό όργανο. Του γεωγράφου, αφού ορίζει το γεωγραφικό πλάτος ενός τόπου. Και του γεωμέτρη, αφού όλα αυτά τα ανακαλύπτει χάρη στο θεώρημα ισότητας των εναλλάξ γωνιών. Γιατί, για να βρούμε τη γωνία του γεωγραφικού πλάτους χρειάζεται και μία ορισμένη επεξεργασία του σχήματος που δείχνει ο γνώμονας. Κι εκεί ακριβώς το παράδειγμά του είναι ενδιαφέρον ως προς το συχετισμό θρύλου και ιστορίας. Δηλαδή τη σχέση που μπορεί να υπάρχει ανάμεσα στην εξερεύνηση της γης, τη χαρτογράφηση και μέτρησή της και τα γεωγραφικά σχήματα, δηλαδή τα σημεία, τις γωνίες, τις ευθείες και τις μονάδες μέτρησης.</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">“Η “Άρτεμις” πλέει μέσα σε κάτι άγνωστο που μόνο πνεύμονα της θάλασσας μπορώ να το ονομάσω. Δεν είναι ούτε σκληρός πάγος, ούτε αέρας, ούτε νερό.”</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Λέγεται πως  ο Θαλής ταξίδεψε στην Αίγυπτο κι έβλεπε τον ήλιο να ανατέλλει και να δύει πίσω από τις τρεις μεγάλες πυραμίδες. Και μετρώντας τη σκιά των πυραμίδων στον ήλιο συχέτισε αυτήν την σκιά με τη σκιά που έριχνε το δικό του σώμα την ίδια στιγμή. Ιδού λοιπόν η πυραμίδα όρθια, η μακριά σκιά που απλώνεται κατάμαυρη πίσω από την πυραμίδα κι ο άνθρωπος όρθιος με την σκιά του στην άμμο: δύο τρίγωνα. Και παρατηρεί πως υφίσταται η ίδια σχέση ανάμεσα στην πυραμίδα και την προβολή της σκιάς της και ανάμεσα στο σώμα του και την προβολή της σκιάς του. Κι έτσι επινοεί το περίφημο θεώρημα των όμοιων τριγώνων.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αυτό το θεώρημα είναι το θέωρημα της κλίμακας. Δηλαδή, μπορούμε να αναπαραστήσουμε κάτι αν διατηρήσει το σχήμα αλλά όχι και το μέγεθός του; Ίδιο σχήμα, διαφορετικό μέγεθος – δηλαδή ακριβώς το πρόβλημα της κλίμακας. Βλέπουμε λοιπόν πως μπορούμε και πάλι όπως τον καιρό του Πυθέα του Μασσαλιώτη να συσχετίσουμε την γεωγραφία, το πρόβλημα του χάρτη, της αναπαράστασης, της κλίμακας, με την γεωμετρία, την επινόηση του θεωρληματος των όμοιων τριγώνων του πρώτου θεωρήματος στην ιστορία – συνεπώς με την επινόηση της ίδιας της γεωμετρίας.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Από την Αίγυπτο ως τα μέρη των αιώνιων πάγων, από τον ουρανό του Νότου ως αυτόν του Βορρά, από το Νότιο ως το Βόρειο ημισφαίριο, το ταξίδι του Πυθέα είχε επιτρέψει τη χαρτογράφηση της γης, μα κατά κάποιο τρόπο και του ουρανού. Ο ουρανός της Ελλάδος δεν ήταν ο ίδιος με της Ισλανδίας που είχε ανακαλύψει ο Πυθέας ούτε της Αιγύπτου, όπου είχαν πάει ο Θαλής και ο Ερατοσθένης. Χάρη στο ταξίδι είχαν μεγαλώσει γη και ουρανός μαζί. Ακόμα και ο Οδυσσέας θα έβλεπε κοντά στην σημερινή Τυνησία αστερισμούς που δεν μπορούσε να δει στον ουρανό της Ιθάκης.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Για να παρατηρήσεις τον ουρανό χρειάζεσαι ένα αστεροσκοπείο. Οι Έλληνες δεν είχαν. Δεν το είχαν ανάγκη αφού είχαν έναν άξονα στο έδαφος, ηλιακό ρολόι και γνώμονα. Ιδού μια έκλειψη σελήνης. Βλέπουμε τη σκιά της γης που έρχεται αργά να καλύψει τη σελήνη. Οι Έλληνες γνώριζαν το μέγεθος της γης. Το είχε μετρήσει ο Ερατοσθένης. Η σκιά της γης είναι 3-4 φορές μεγαλύτερη από της σελήνης. Οι Έλληνες γνώριζαν το μέγεθος της σελήνης. Ο Αρίσταρχος ο Σάμιος υπολόγιζε τη σχετική απόσταση ήλιου και σελήνης από τη γη μετρώντας πάνω σε ένα όσο το δυνατόν πιο ακριβές τρίγωνο κατά το ορθογώνιο τρίγωνο που σχηματίζουν τα 3 σώματα όταν η σελήνη βρίσκεται σε τέταρτο και για να οριστεί τρίγωνο αρκεί να μετρηθεί η γωνία της με τη γη. Όπως ο Θαλής, έτσι κι ο Αρίσταρχος φτιάχνει πρότυπα υπό κλίμακα για τέτοιες μελέτες περιπτώσεων της αστρονομίας. Το απρόσιτο μετράται με την αναπαραγωγή ή τη μίμηση μέσα στα όρια του προσιτού. Αυτό κάνει ο Θαλής, ο Αρίσταρχος καικάθε πρωτοπόρος.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Κάποια άστρα στον ουρανό κινούνται. Μπορούμε να παρακολουθήσουμε την πορεία τους ειδικά ενός από αυτά που μοιάζει να πηγαινοέρχεται. Είναι ο πλανήτης Άρης. Πώς εξηγείται αυτό το παράδοξο; Υπάρχουν δύο σφαίρες, η μία μέσα στην άλλη. Η μία περιέχει τα σταθερά ουράνια σώματα η άλλη τα κινούμενα, τους πλανήτες. Αυτή η κίνηση εξηγεί το σύμπαν. Αυτή η συνδυασμένη κίνηση δημιουργεί μια καμπύλη. Ο Εύδοξος την αποκαλούσε “Ιπποπέδη”. Σήμερα ξέρουμε πως τα άστρα δεν συγκρατούνται από σφαίρες. Τα συγκρατεί μια δύναμη, η συμπαντική βαρύτητα. <em>Αλλά η εξήγηση του Εύδοξου έχει αξία αφού πρότεινε ένα πρότυπο.</em> </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Από τις απαρχές της, η ελληνική αστρονομία ξεχωρίζει σε σχέση με τις παλαιότερες ή σύγχρονες της αστρονομίες για την εκπληκτική ακρίβεια του γεωμετρικού προτύπου της. Οι Έλληνες είχαν ένα πράγμα κατά νου, και το έλεγαν συχνά: <em>Τι είναι αυτό που βλέπω και πώς θα το εξηγήσω;</em> Η λέξη “φαινόμενο” είναι ελληνική: Αυτό που φαίνεται. Πίσω από αυτό που φαίνεται υπάρχει μια αιτία. Και αυτή η αιτία εξηγείται πάντα γεωμετρικά. Οι Έλληνες, π.χ. από την αρχή της ιστορίας τους ως τον Πτολεμαίο, στα τέλη της ελληνιστικής περιόδου δίσταζαν πραγματικά στη σκέψη αν κέντρο του κόσμου είναι ο ήλιος ή η γη. Συνεπώς, υπάρχουν δύο πιθανές εκδοχές: ο γεωκεντρισμός με τη γη στο κέντρο του κόσμου και ο ηλιοκεντρισμός, με τον ήλιο στο κέντρο του κόσμου. Κι αν υποθέσουμε ότι το πρώτο είναι το σωστό υπάρχει ένα γεωμετρικό πρότυπο που το εξηγεί. Πώς περιστρέφονται οι πλανήτες γύρω από τον ήλιο; Πώς περιστρέφεται η γη γύρω από τον ήλιο; Και αν αληθεύει η υπόθεση του γεωκεντρισμού πώς περιστρέφονται οι πλανήτες γύρω από τη γη; Πώς περιστρέφονται τα άστρα γύρω από τη γη; Και ένα νέο γεωμετρικό πρότυπο τα εξηγεί όλα αυτά. Σε αυτήν την περίπτωση, έλεγαν, υπάρχει ισοτιμία υποθέσεων. <em>Από τη στιγμή που μπορώ να εξηγήσω με λογικό τρόπο και την κίνηση του κόσμου σύμφωνα με την πρώτη υπόθεση και την κίνηση του κόσμου σύμφωνα με την δεύτερη τα δύο πρότυπα είναι ισότιμα.</em></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Δεν υπάρχουν στις θεωρίες ιδέες τόσο σαφείς, τόσο ακριβείς και τόσο ελαστικές. <em>Οι Έλληνες ενέταξαν το πρότυπο της γεωμετρίας στην αστρονομία. Από τότε η επιστήμη επέλεξε αυτό το δρόμο μια για πάντα.</em> </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><strong>Είναι ένας δρόμος που δεν μας έλειψε ποτέ.</strong></font></p> <p> </p> <p><font size="2" face="Verdana">Μπορείτε να παρακολουθήσετε αυτό το υπέροχο ντοκυμαντέρ στο youtube ή να το αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας κάνοντας κλικ στο παρακάτω link στο τέλος της ανάρτησης.</font></p> <p><font size="2" face="Verdana"></font></p> <div style="padding-bottom: 0px; margin: 0px auto; padding-left: 0px; width: 425px; padding-right: 0px; display: block; float: none; padding-top: 0px" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:4e3b7e10-1a5d-411e-b78d-048611751d26" class="wlWriterEditableSmartContent"><div id="a6c7e7c6-a85b-4b70-8297-be6e13ffc221" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline;"><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=dkCPuRqqs2Y" target="_new"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpUy450GoMiHoMB7hrg2zqJR_7MYSTYEIF2HBBz4UQvZP_9noDvmeEzB6QqlgCbl7CBnBlrJpl6UeiC6Jfj4Ve43JxR3sGj1U24X6dU0cmD1MZtaoXKF-gb7BbAIPMhiWT8PfGY__VFXYv/?imgmax=800" style="border-style: none" galleryimg="no" onload="var downlevelDiv = document.getElementById('a6c7e7c6-a85b-4b70-8297-be6e13ffc221'); downlevelDiv.innerHTML = "<div><object width=\"425\" height=\"355\"><param name=\"movie\" value=\"http://www.youtube.com/v/dkCPuRqqs2Y&hl=en\"><\/param><embed src=\"http://www.youtube.com/v/dkCPuRqqs2Y&hl=en\" type=\"application/x-shockwave-flash\" width=\"425\" height=\"355\"><\/embed><\/object><\/div>";" alt=""></a></div></div></div> <p> </p> <p><font size="2" face="Verdana">Κατεβάστε το βίντεο</font></p> <p><a href="http://db.tt/8BgIHTVV"><font size="2" face="Verdana">http://db.tt/8BgIHTVV</font></a></p> Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4602911266009525451.post-39972914494728205852013-02-27T18:29:00.001+02:002014-02-12T19:23:47.433+02:00Παπαγεωργόπουλε στα έλεγε το κομματόσκυλο, δεν στα έλεγε;<p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 0px 5px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0SGiAMn1wTL3zhA9Y33hx7yjorkXJMA9Cpznlkempv9Zv3ZmmhaGBUbIuDqdZeBXLEmUCZ5DcPXW6J7UXduD4yyfOcOJWShVJldsbl2rZTS-2sd6yIZWWPHlIAXdtbaPLIpcZWEtjbYbf/?imgmax=800" width="240" height="206" /> Στις 12 Ιουνίου 2009 είχα γράψει μιαν ανάρτηση  αφιερωμένη στον πρώην δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Βασίλη Παπαγεωργόπουλο, όπου εξέθετα κάποιες απόψεις μου σχετικά με την ποιότητα της ζωής στην Θεσσαλονίκη. (</font><a href="http://kommatoskylo.blogspot.gr/2009/06/blog-post_12.html"><em><font size="2" face="Verdana">http://kommatoskylo.blogspot.gr/2009/06/blog-post_12.html</font></em></a><font size="2" face="Verdana">)</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Εκτός από την ποιότητα ζωής είχα αναφερθεί και στην διαφθορά στον χώρο της τοπικής αυτοδιοίκησης. Συγκεκριμένα, έγραφα:</font></p> <blockquote> <p align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2">Είναι γνωστό τοις πάσι ότι η μεγαλύτερη και πλέον μολυσμένη εστία διαφθοράς είναι ο χώρος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Συχνά, όμως, δεν γνωρίζεις αν τα λόγια των “Τοπικών Αυτοδιοικητών” κρύβουν άγνοια ή δόλο. Στην 1η περίπτωση ο αδαής παραμένει πάντα τέτοιος και όσο γρηγορότερα το αντιληφθούν οι δημότες τόσο μεγαλύτερο όφελος θα έχουν, στη δε 2η περίπτωση ο ιδιοτελής σπάνια μπορεί να αλλάξει χαρακτήρα ενώ επιπλέον οι δημότες οφείλουν να το αντιληφθούν έγκαιρα και να τον τιμωρήσουν.</font></span></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ο δήμαρχος, τότε, επέλεξε να κάνει το λάθος, να με υποτιμήσει, και να απαντήσει με μιαν επιστολή στο Blog taxalia. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Σε εκείνη την επιστολή, απαντώντας σε μένα, έγραψε ετούτη την ύψιστη μαλακία:</font></p> <blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Είναι φανερό ότι έχεις πέσει θύμα της προπαγάνδας που θέλει να παρουσιάζει την Τοπική Αυτοδιοίκηση ως την πλέον «μολυσμένη εστία διαφθοράς», μια <strong>προπαγάνδα</strong> που θέλει να αποδυναμώσει την Τοπική Αυτοδιοίκηση υπέρ της Κεντρικής Εξουσίας, διότι η Τοπική Αυτοδιοίκηση είναι ως γνωστό η πιο κοντινή προς τον πολίτη Εξουσία</font></p> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Αυτήν την επιστολή  μπορείτε να την διαβάσετε εδώ:</font></p> <p align="justify"><a href="http://taxalia.blogspot.com/2009/06/blog-post_3507.html"><em><font size="2" face="Verdana">http://taxalia.blogspot.com/2009/06/blog-post_3507.html</font></em></a></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ακολούθησε δική μου ανταπάντηση την οποία μπορείτε να διαβάσετε εδώ:</font></p> <p align="justify"><a href="http://kommatoskylo.blogspot.gr/2009/06/blog-post_13.html"><em><font size="2" face="Verdana">http://kommatoskylo.blogspot.gr/2009/06/blog-post_13.html</font></em></a></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Μεταξύ άλλων, του επισημαίνω εκ νέου το φαινόμενο της διαφθοράς, γράφοντας:</font></p> <blockquote> <p align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2">Η έκθεση του Σώματος Ελεγκτών και Επιθεωρητών Δημόσιας Διοίκησης για το 2008, όπως δημοσιεύτηκε στην </font></span><a href="http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_28/03/2009_309203"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><strong><u><font color="#0000ff" size="2">εφημερίδα Καθημερινή</font></u></strong></span></a><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2"> αποκαλύπτει ότι:</font></span></p> </blockquote> <blockquote> <p align="justify"><span style="font-size: 85%"><span style="font-family: verdana"><font size="2">Η διαφθορά ενδημεί στη δημόσια διοίκηση. Τέσσερις τομείς της διοίκησης εμφανίζονται ως οι πλέον προβληματικοί: <b>οι υπηρεσίες με αρμοδιότητα τη χορήγηση αδειών επιχειρήσεων (αν δεν σφάλλω υπάγεται στους ΟΤΑ), με δείκτη παραβατικότητας 25%,</b> τα δημόσια έργα και οι προμήθειες - συμβάσεις (21,74%),τα προγράμματα κατάρτισης (20,51%), και <b>ο τομέας της Πολεοδομίας (αν δεν σφάλλω υπάγεται στους ΟΤΑ) που ασχολείται με πολεοδομικές παραβάσεις και αυθαίρετα (17,48%) όπου διαπιστώνεται απουσία ελέγχων.</b></font></span></span></p> </blockquote> <blockquote> <p align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2">Aγκάθι για τους δήμους και τα NΠΔΔ αναδεικνύεται η εκτέλεση δημοσίων έργων με απευθείας αναθέσεις μέσω κατακερματισμού των μεγάλων σε μικρότερα, δίχως να ακολουθηθούν διαδικασίες διαγωνισμών. Aκόμη όμως και σε περιπτώσεις μειοδοτικών διαγωνισμών διαπιστώνονται παραβάσεις του κριτηρίου της χαμηλότερης τιμής. Aπό την άλλη, πληθώρα αυθαίρετων κτισμάτων δεν καταγράφεται, αφού οι καταγγελίες δεν ελέγχονται καν. Oικοδομικές άδειες εκδίδονται κατά παράβαση των όρων και περιορισμών δόμησης, κυρίως χωρίς απαιτούμενες εγκρίσεις δασικών, αρχαιολογικών και άλλων αρμοδίων υπηρεσιών. Οι ΟΤΑ εμπλέκονται σε πολλές περιπτώσεις κακοδιοίκησης. «Η άσκηση της εξουσίας εκ μέρους αρκετών δημάρχων, στα όρια της νομιμότητας ή και πέραν αυτών και οι ανεπαρκείς έλεγχοι, είναι μερικοί από τους παράγοντες που ευνοούν την κακοδιοίκηση στην Τοπική Αυτοδιοίκηση», αναφέρεται στην έκθεση.</font></span></p> </blockquote> <blockquote> <p align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2">Από τη χαρτογράφηση των υπηρεσιών που χωλαίνουν, <b>οι δήμοι,</b> όπως προκύπτει, <b>κρατούν τα σκήπτρα με 214 ελέγχους,</b> εκ των οποίων σε 32 περιπτώσεις αναζητήθηκαν ποινικές ή πειθαρχικές ευθύνες υπαλλήλων. <b>Ακολουθούν οι νομαρχίες με 153 εκθέσεις</b> (σε 29 περιπτώσεις αναζητήθηκαν ευθύνες), τα Νομικά Πρόσωπα (134 πορίσματα, 16 πειθαρχικές και ποινικές ευθύνες), τα υπουργεία (82 εκθέσεις και 11 πειθαρχικές) και οι περιφέρειες με 25 πορίσματα (σε 4 περιπτώσεις υπαλλήλων έγινε πειθαρχικός έλεγχος). Η γεωγραφική κατανομή της παραβατικότητας εμφανίζει πρώτη στην κατάταξη τη <b>Δ. Μακεδονία με δείκτη 60%,</b> την Κρήτη με 31,25%. Ακολουθούν: Ιόνια Νησιά (25%), <b>Κεντρική Μακεδονία (24%)</b>, Ν. Αιγαίο (21.43%), <b>Αν. Μακεδονία-Θράκη (20%)</b>, και Πελοπόννησος (18%)</font></span></p> </blockquote> <blockquote> <h4 align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><font size="2">Αν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι έχω πέσει θύμα προπαγάνδας, προφανώς το ίδιο πιστεύετε ότι έπαθε και ο Γενικός Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης κ. </font></span><a href="http://www.gedd.gr/article_data/Biografika/BiografikoGEDD.pdf"><span style="font-family: verdana; font-size: 85%"><u><font color="#0000ff" size="2">Λέανδρος Ρακιντζής</font></u></span></a></h4> </blockquote> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="" border="0" alt="" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipmeyvx6eJ5Do0s3WejRjDBzSrCJVc2pH4an4NSZhEhmIB5X94sYS3SQuHDURidiFBu9u9VkFEbW8Q6zDJ3QhrKqWkNu3RNPKLK41Scq45mH8cA5VbLInsh5fy_HAmBgYP0oJUNJv-O_On/?imgmax=800" width="190" height="240" />Σήμερα ο Παπαγεωργόπουλος έφαγε <strong><font color="#ff0000">ΙΣΟΒΙΑ</font></strong> στο Δόξα Πατρί. </font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Βαριά η καμπαρντίνα δήμαρχε, αλλά βαρύτερα τα βραχιόλια.</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Παπαγεωργόπουλε στα έλεγε το κομματόσκυλο, δεν στα έλεγε;</font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana"></font></p> <p align="justify"><font size="2" face="Verdana">Ε! πάρε και ένα τελευταίο να με θυμάσαι εκεί που πας…</font></p> <div style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: none; padding-top: 0px" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:b99f9915-df49-48c7-8767-158ce7165c60" class="wlWriterEditableSmartContent"><div><embed width="600" height="361" type="application/x-shockwave-flash" allowFullscreen="true" allowNetworking="all" wmode="transparent" src="http://static.photobucket.com/player.swf" flashvars="file=http%3A%2F%2Fvid265.photobucket.com%2Falbums%2Fii226%2Fpx150%2Ftsaka_tin_tsapou.mp4"></div></div> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p> </p> <p><font size="2" face="Verdana">Έλα σιγά σιγά να παίρνει σειρά να παίρνει ο νομάρχης…</font></p> Unknownnoreply@blogger.com3