hva skjer'a?

Flyttemelding

2013-08-13T22:19:00.002+02:00

Jeg har flyttet.
Til nesbuvatne.net
Det betyr nødvendigvis ikke at det blir mer blogging der.

Sunniva Gylver - en opprører?

2012-12-11T23:03:00.001+01:00

Tedx (les mer om TED her) var i Oslo i høst og hadde en dagskonferanse. Prest Sunniva Gylver var en av talerne. Og Making Waves mente hun var en av de tre beste innleggene. Kult.

Peanøtter fra Kamerun

2012-12-05T22:02:00.002+01:00

Noen flere ting jeg har kommet over på nett:

Bloggen til en fyr som er på loffen med Jesus i Norge. Morsomt prosjekt.
En fotoblogg med bøker og dem som elsker dem.
David Pollen har en blogg hvor han skriver.
Det ser ut som Bjørnar Tollaksen også har våknet fra bloggedvalen.
Hans Ivar Stordal blogger om det å oversette en barnebibel. Interessant.
Familien Nyhamn blogger fra Kamerun. Og på bloggen dems vant jeg en quiz om Kamerun for litt siden. Premien er peanøtter fra Kamerun. Stas!

Rend Collective Experiment - Build Your Kingdom Here

2012-11-27T14:10:00.002+01:00

Jeg liker disse hereher:

Det går som det går

2012-11-27T14:09:00.000+01:00

Nei, her var det stille. Hvor er det blitt av han som blogget her? Skasei. Her er noe å se på hvis du kjeder deg:

> Eieren av bloggen skriver på u.no: http://www.ungdomsarbeid.no/nett-tips/nett-tips-til-adventstiden-2012/

> Les den spennende historien om hvordan de fant Bin Laden: http://www.newyorker.com/reporting/2011/08/08/110808fa_fact_schmidle

> Les Odd Magnus sine tanker om hvordan det er å informere om misjon hjem til Norge: http://oddmagnus.com/?p=2345

> Les om mamma og pappa som er misjonærer i Mali: http://famvatne.blogspot.no/

> Se et morsomt videoklipp med en stand-up komiker forteller om jula + om det å ha barn: https://www.youtube.com/watch?v=70XfGDfNq0o&feature=plcp

> Se N.T. Wrights undervisning om "Karakter og dyd": https://www.youtube.com/watch?v=SSFHyrUlqus&feature=plcp

Prest

2012-01-24T21:48:00.002+01:00

Man får lyst til å bli sykehusprest (og vanlig prest) når man leser artikler som denne: http://tidsskriftet.no/article/2203472

En bekjennelseslovsang

2011-11-30T21:47:00.001+01:00

Skjærgårds har gitt ut en live-plate i høst. En av sangen heter «Vår Gud» og er en bra bekjennelseslovsang til den treene Gud.

Egypt

2011-11-22T11:00:00.001+01:00

Tallskinnykiwi rapporterer fra Egypt akkurat nå:

"Its a mixed bag. The horror of death and the pain of persecution but also the hopeful signs of revival among the Christians, evidenced by last weeks all night prayer meeting which attracted 71,000 people [video], and attempts at unity among Muslims and Christians."

Han har også intervjuet en som har vært midt oppe i revolusjonen og jobbet for forsoning mellom kristne og muslimer. Se bloggen.

Crazy downhill kjøring

2011-11-22T10:59:00.001+01:00

Orgel og baluba i overflodssamfunnet

2011-11-08T21:30:00.000+01:00

Det er mange ting å bruke penger på og man kan bruke dem forskjellig. I den norske kirke velger noen menigheter å bruke millioner på klokkespill og orgel, andre et par hundre tusen på biskopens reisekappe, oppussing av altertavler eller fancy høytaleranlegg.

Men det er ikke bare i folkekirken det brukes mye penger. Min menighet bruker også masse penger på dyre ting. F.eks nye stoler og lydanlegg til flere hundretusen.

Mange menigheter bygger også nye bygg hvor standarden er høy, alt er skinnede blankt og det brukes masse penger på å få det slik.

Kunne vi forvaltet pengene bedre? Brukt dem på en måte som ville brakt Gud Rike nærmere dem som ikke er en del av det? Eller må vi ha slike skinnende gadges for at folk skal bli kristne her i Norge? Eller kanskje vi kunne investert pengene andre steder i verden hvor de virkelig trengs?

Jesus var snekker, men han bygde aldri et stort lokale for å holde frelsesmøter. Paulus var teltmaker men satte aldri opp et møtetelt på misjonsreisene hans.

Lager vi våre opplegg og bygg fordi vi syns det er kult, historisk nødvendig, praktisk, at det synes i samfunnet, eller gjør vi det fordi vi tror det er det Gud ønsker av oss?

All denne anskaffelsen av skinnede ting gjøres ikke bare av Kirken. Jeg kjøper også gadged og annet ræl. Jeg er innsyltet i materalismens forbannelse. Denne teksten skrives på en datamaskin som kunne gitt utdannelse til et barn i Kamerun. Pengene jeg bruker på unyttige ting kunne gitt rent vann og myggnett til en stor-familie i Mali.

Veien videre er faktisk å selge alt utenom det helt nødvendige og gi bort pengene. Vi kan ikke tulle det vekk og si at "Vi kristne lever i en materalisktisk kultur og vi må være en del av den. Vi skal være en del av verden, men ikke for mye i verden. Det betyr at vi bare kan kjøpe en Iphone og ikke en Ipad."

Men klarer jeg å leve enkelt? Klarer jeg å kjøpe mindre? Nei. Men kanskje jeg kan klare det hvis jeg går sammen med andre som også vil prøve denne veien.

Flott film: This Isreal

2011-10-21T15:10:00.002+02:00

Musikk til film hos Vimeo

2011-10-18T22:07:00.004+02:00

I en tidligere bloggpost tipset jeg om sider hvor du kan finne gratis musikk til filmene du lager. I dag fant jeg ut at Vimeo har startet en musikkside. Der kan du søke og finne musikk tilpasset ulike krav du har. Noe er gratis og noe koster fra 1.99 dollar. Kjekt.

Folk som flyr

2011-10-02T22:38:00.003+02:00

Ylvisification

2011-10-02T22:30:00.000+02:00

Moroklumper.

Oppdatering: TV Norge har fjernet klippet.

Misjon, kolonialisme og Avatar

2011-10-02T22:23:00.000+02:00

Jeg fant en gammel bloggpost jeg aldri la ut. Men her kommer den:

Hadde en prest også dukket opp på Pandora for å misjonere for lokalbefolkningen, så ville filmen Avatar vært en komplett kritikk av 1800- og 1900-tallets imperialistiske kolonialisme og misjon.

Det kunne vært spennende å sett hvordan de ville fremstilt en slik situasjon. Jeg ser for meg at kolonitiden var slik som i Avatar. At kolonistene var oppdelt i flere grupper. En gruppe var ute etter å finne råvarer og ressurser uten å sky noen midler. En annen skulle beskytte denne første gruppen. Gruppen som mangler i Avatar er de som skal ta vare på de reisendes tro. Her kunne man fremstilt en gjeng religiøse ledere som ser misjonspotensiale hos Na'viene. De har jo en usivilisert tro og trenger å hjelpes ut av uvitenheten. Slik ble mye kristen misjon drevet i begynnelse.

I dag har man lært. Mange afrikanske teologer hevder at afrikanske tradisjonelle religioner er en kontinuitet av Guds skapelse og åpenbaring. Derfor søker de å ikke fjerne all tidligere tradisjonell tro, men peke på at den guden de ofrer til er den kristne Gud åpenbart i Bibelen og at gjennom hans sønn Jesus død trenger de ikke lenger å ofre for å oppnå godvilje med Ham. Dette er en vanskelig oppgave. Noen forsøk ender i synkretisme, men jeg tror det likevel er viktig å jobbe med. Gud kom ikke til Afrika med de hvite, han har vært der fra tidenes morgen.

Tur

2011-10-02T22:17:00.002+02:00

Familien var på tur til Nøklevann i dag. Deilig å komme seg ut. Og så lett det egentlig er. Hvorfor gjør vi ikke det oftere? Flere bilder hos Flickr.

Kan evangeliet hjelpe de sultne?

2011-09-13T14:48:00.000+02:00

”Kan evangeliet hjelpe de sultne”, spurte Tone Lindheim på et foredrag under Normes LINK-konferanse 6.-7. september. Tema for konferansen var ”misjon og bistand –bra eller bry?” Jeg var der fordi tema passet bra til mitt avhandlingarbeid hvor jeg ser på Lausannebevegelsen sin misjonsforståelse. Vår misjonsforståelse sier noe om hvordan vi forstår forholdet mellom evangelisering og sosialt arbeid, og om evangeliet kan gi de sultne mat.

Blant flere norske bidrag til temaet var det også fløyet inn en engelskmann, Joel Edwards. Han var en festlig type. Født på Jamaica, pinsevenn, tidligere direktør i den evangeliske alliansen i England og nå leder for Micah Challenge som er en diakonal institusjon med en evangelikal profil; en motivasjons- og bevisstgjøringsbevegelse som selv ikke er operatør. Han delte på tirsdagen fra Mika 6,8, som deres organisasjon er basert på. Den teksten har alltid vært en favoritt hos meg. Enkelt og greit sier den hva Gud krever av meg. Men jeg har ikke tenkt på den på den måten Edwards la den ut på. For han knyttet ”at du gjør det som er rett” opp mot rettferdighet og tale de svakes sak osv. Altså en aktivisme. Han sa at vi evangelikale har vært redd for å snakke om rettferdighet og aktivisme. Det har vært for de radikale som er ute i gatene med plakater. Men det er et meget sentralt begrep for Gud og nevnes ofte i bibelen. (Her kom jeg på at jeg må lese ferdig Tim Kellers bok Generous Justice – how God’s Grace makes us just. Jeg kan anbefale den ut i fra det lille jeg har lest av den.)

På onsdagen hadde Edwards et foredrag med tema ”Misjon og bistand, fallgruver og muligheter”. Her snakket han blant annet om at kristne ikke bør se menneskerettighetsarbeid og fokus på menneskeverd som en trussel, men gå inn i dialog med dette for å se hvordan vi kan samarbeide. Vi kristne starter fra et guddommelig perspektiv om at mennesket er skapt i Guds bilde, mens de andre starter fra en annen grunnverdi, så vi er ikke så forskjellige. Han mente at å utvikle et kristent aspekt på menneskerettighetene burde være en ny spesialitet i misjon og i de lokale kirkene. Han refererte også til Paulus som kom til Roma fordi han krevde å få oppfylt sine rettigheter som romersk innbygger.

Tone Lindheim sitt foredrag gikk rett inn på det jeg skriver om i avhandlingen min. Hun så på misjonsbegrepet og argumenterte for en bred misjonsforståelse. At misjon er evangelisering og diakoni. Som et argument for dette henviste hun til Kolosserne 1,19-20 og til Cape Town erklæringen som bruker dette verset for å si noe om integrert misjon.

”Integrert misjon betyr å kjenne, forkynne og leve ut den bibelske sannhet at evangeliet er Guds gode nyheter, ved Jesu Kristi død og oppstandelse, for enkeltmennesket, for samfunnet og for skaperverket.” (Cape Town erklæringen del 1 punkt 7).

Dette med integrert misjon har kommet inn i Cape Town erklæringen fra Edwards sin organisasjon the Micah Challenge:

”Integral mission or holistic transformation is the proclamation and demonstration of the gospel. It is not simply that evangelism and social involvement are to be done alongside each other. Rather, in integral mission our proclamation has social consequences as we call people to love and repentance in all areas of life. And our social involvement has evangelistic consequences as we bear witness to the transforming grace of Jesus Christ.” (Micah Network Decleration on Integral Mission 2001)

Lindheim mente å se at det er en sammenheng mellom det vide misjonsbegrepet og et helhetlig menneskesyn som verdsetter det skapte. Cape Town erklæringen prioriterer ikke en av disse fremfor den andre og Lindheim mener at det er ikke fruktbart å sette den ene over den andre. Her tenker jeg at hun følger John Stott sin definisjon på misjon. For han mener at evangelisering og sosialt arbeid (som han kaller det i 1975) er likeverdige partnere. Lindheim snakket også om at vi må rydde i misjonsbegrepene for å unngå en dobbelt agenda. Deretter pekte hun på tre utfordringer: 1) vi må ikke glemme at integrering sitter hos folk og ikke i planer og budsjett, 2) vårt største hinder i å holde ting sammen er mangelen på integrasjon i våre egne liv og 3) vi er kanskje ikke helt overbeviste om at evangelisering er legitimt lenger. Hun hadde så noen tanker om veien videre: vi bør ha trygghet på misjonsforståelsen vår, bevissthet på grensene (litt usikker på om jeg fikk med meg hele dette punktet), lete oss frem til en (hensiktsmessig/fruktbar) form og fasong på evangeliseringsarbeidet og vi bør drive evangelisering på forutsigbare arenaer.

Et spørsmål jeg satt igjen etter hennes foredrag var hvor hun vil plassere alle de andre aspektene ved misjon som forsoning, rettferdighet, helbredelse, forvandling m.fl.? Er diakoni og evangelisering hovedkategorier og så kommer de andre aspektene under disse?

Så, kan evangeliet hjelpe de sultne? Husker ikke helt hva hun svarte, men det var nok ja. Jeg vil også si ja, hvis vi som har fått oppdraget tar det på alvor og ser hele mennesket og dets behov.

Litt lenker og sånn

2011-09-08T21:10:00.001+02:00

Den nye hviledagen, artikkel av Hans Ivar Stordal.
Bilder fra 25 år gamle Burning man festivalen hos The Big Picture
Musikkvideo: 'Sannheten om meg' - UL2011 fra hornedesign.no.

Video: #2/ Daylight / John Mark McMillan

2011-09-08T20:39:00.001+02:00

Ny sang fra John Mark McMillan. Flott altså.

Anmeldelse av clas ohlson katalogen 2011/2012

2011-09-05T20:26:00.000+02:00

I dag var jeg på clas ohlson for å kjøpe en billig mobiltelefon. Den var utsolgt. Derfor måtte jeg kjøpe den nest billigste. Det var en rød Samsung flippflopp. Med det samme jeg var i butikken plukket jeg opp den nye katalogen til clas. På T-banen hjem fikk jeg lest litt i den og gjorde meg noen tanker.

Det første som slår meg er det hendige formatet. Forsiden er også lekker og minimalistisk. Inne i bladet er sidene fylt opp med flotte og velformede verktøy, sprudlende plastisk duppeditter og gadgets du ikke visste du trengte.

Noen høydarer: dusjhodet med innebygd LED-lys som lyser opp vannet med forskjellige farger (s. 170. Vribar isskrape (s. 118). Telleverk for antall kunder/besøkende - noe for kirkene? (s. 296). RCA-veksler - noe for analoge VJ'er? (s. 353). Epleskreller (s. 482). Bærbar diamantbryne - for å slipe kokkeknivene dine. Veldig praktisk - denne trenger du virkelig. Seriøst. Ingen ting er som en skarp kniv når man skal lage mat. (s. 98).

Linkorama

2011-08-24T21:36:00.000+02:00

Ting og tang fra nett.

Bjørn Are Davidsen skriver om lidelse. Til nå er det kommet seks innlegg i serien.
Historien bak bildet. Artikkel om et bilde tatt 22/7, på politiforum.no.
Hører på Oslo Ess om dagen. Her en video fra en akustisk fremføring av "Alt jeg trenger" på et tak i gamlebyen. Og her er musikkvideoen til "Hold Deg våken".
"Everyone is beautiful". Filmintervju med Jean Vanier (grunnlegger av L'Arche) på theworkofthepeople.com.
Ukas urørt er Marianne Engebretsen. Min kompis Eirik spiller tangenter i ensemblet.

Tilbake til røyndommen

2011-08-24T21:09:00.000+02:00

Etter en passe lang sommerferie (med Spania-tur, sommerprestejobb i Steinkjer og vestlandsferie med påfølgende bryllup), startet hverdagslivet opp igjen for mange uker siden.

I år skal det skrives avhandling på MF. Jeg feiget ut og valgte en plankeoppgave. Første utkastet mitt inneholdt "sosiale medier", "misjon" og "ungdom". Min nåværende problemstilling har kuttet det første og det siste ordet. Jeg skal gjøre en diakron undersøkelse av misjonsforståelsen i Lausanne-bevegelsen (høres seriøst ut). Kan faktisk bli spennende.

Noe må sies etter 22/7. Mye er sagt. Jeg nøyer meg med å sitere:

«Om én mann kan vise så mye hat, tenk hvor mye kjærlighet vi alle kan vise sammen»

Hva skjer a?

2011-07-02T17:10:00.000+02:00

Jeg er for tiden ute i Norges land for å jobbe i kirken. Er i Steinkjer. Jobber i hele Nord-Innherred prosti. Har begravelser, andakter og gudstjenester. Spennende.

Ting jeg har kommet over på nett i det siste:

Video med Tim Keller om Generous Justice. Basert på boka med samme navn. Holder på å lese den. Bra greier.

Justification and Justice from Christ and City on Vimeo.

Åtte tips til misjonal livsførsel. (via Ove Conrad)

Misjon i en ny tid, bloggpost av Thor Bjarne Bore. (via Thomas Rake)

Ellers har Tour the France begynt. Stas.

Skarsaune om Kirkens konstantinske fangenskap

2011-05-27T17:53:00.003+02:00

Oskar Skarsaune holdt en glitrende avkjedsforelsesning på MF her om dagen. Tittelen var "Kirkens konstantinske fangenskap - ser vi slutten?" Manuset kan du laste ned på MF sine sider. Han avslutter med å si:

Jeg leste under arbeidet med denne forelesningen Dietrich Bonhoeffers utrolig sterke bok Etterfølgelse. Den handler om radikalt kristent disippel-liv. Der Bergprekenen er livs- veiledningen for kristne, der Jesus-ordene etterleves i hverdagen, i all sin radikalitet. Paradoksalt nok tror jeg dette er – ikke den beste, men den eneste oppskrift på sann kirkevekst. Før, under, og etter Konstantin.

Som dere skjønner var det ikke bare et foredrag, men forkynnelse på samme tid. Det var nesten så mange kunne rope amen til det han sa. Jeg ventet bare på at vi skulle avslutte det hele med å synge Navnet Jesus. Det hadde vært passende. Han sa også:

Jeg tror vi som kristne ikke skal gråte over at kirken i økende grad strippes for sine gamle konstantinske privilegier, og som dere skjønner, en sterkt medvirkende grunn til at jeg tenker slik, er tanken på med hvilke midler disse privilegiene ble etablert. Som dere også skjønner, har jeg begynt å tenke på dem som et slags fangenskap, den type subtilt fangenskap der den store komfort i fengslet gjør at friheten synes skummel og farlig. Vi kan fort bli rammet av de egyptiske kjøttgrytenes syndrom.

Bedre kan det neste ikke sies. Det er kjipt for MF å miste et slikt bibliotek, men heldigvis kommer han sikkert til å bidra i den teologiske samtalen i flere år fremover.

Kaffe og mango fra Kamerun

2011-05-24T22:07:00.001+02:00

Mamma var i Kamerun og hadde med seg mango og kaffe hjem. Storartet. Selv om kaffen er brent annerledes enn kaffen her hjemme, så er det noe spesielt med Kamerun-kaffe. Mangoen var utsøkt. Men det beste er å sitte på et garasjetak og plukke mangoen selv fra treet.