hülyaca ƸӜƷ

eğer maymunlardan geldiysek neden hala maymunlar var ?

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Mon, 02 Nov 2009 12:46:00 PST

Facebook grubumuz Zihin Pili' nde bu başlıkla bir video paylaştım.

İlginç ve bir o kadarda okumaya değer yorumlar yazıldığı için,
yorumları ve videoyu buraya (bloga) taşımak istedim.

Tartışma ortamlarında aynı noktaya varılabilir, varılmayabilir,

hemfikir olunabilir yada olunamayabilir , bu normaldir.

Benim asıl paylaşmak yada göstermek istediğim şey ,

inandığımız şeyler uğruna

nasıl mücadele ettiğimizdir...

Sevgimle.

Not:
Eğer videoyu görüntülüyemiyorsanız ,

facebook yada vimeo üzerinden izleyebilirsiniz.

YORUMLAR

Hülya Zeynep Konar
ben anlamadım bu işi yahu:)
29 Ekim, 21:25 ·

Gül Özmetin

Aaaaa Hülyacığım ne var bunda anlamayacak...Kuzenlerimizi tanımadınmı :)))) neymiş kuzenmişiz :))) Önceden maymunlar atalarımızdı...şimdi kuzenimiz olmuş :)))
29 Ekim, 23:15 ·

Ahmet Demirel

:)))))) Anlaşılmayacak bir durum yok Hülya Hanım.. Evdeki çatal kaşığı salonda ya da yatak odasında aramayız:)) Mutfağa gideriz.. Niçin? Sınıflarız!! Bilim adamlarıda canlıları sınıflıyor, benzerlik ve farklılıklarına göre!
Ricard Dawkins'in videosu sadece bir soruya verilen yanıt. Tüm canlıların ortak olduğu, bir atadan seçilip günümüze nasıl geldiğini, yol ayrımlarını açıklama da küçük bir kare..
Güzel bir haftasonu dileklerimle..Sevgiler - Selamlar..
30 Ekim, 11:06 ·

Ilknur Çelik

MERHABA hÜLYA,Lamarckın evrim teorisini duymuşsundur mutlaka,,, doğal seleksiyon,yani bulunduğu ortama göre hayatta kalan ,uyum sağlayan ya da elenen ,yok olan türlerden bahseder...sorunun cevabı açık ,onlar da uyum sağlamışlar ve yaşıyorlar...
30 Ekim, 13:44 ·

Miray Abravcı

Bilimsel hiç bir dayanağı bulunmayan bir teoriyi çürütmek için bilimsel dayanağı olan başka bir teori kullanmaya gerek yoktur. Yani bu safsatayı çürütmek için sadece şunu söylemem yeterli. "Biz Şempanzelerin kuzeni değiliz." Video için teşekkürler Hülya.
30 Ekim, 14:24 ·

Ilknur Çelik

genetik ve evrim size bikaç şey çağrıştırıyor mu diye sormak,bu safhada daha doğru sanırım...
30 Ekim, 15:03 ·

Berrin Yeşilmen

Koskoca bilimadamı böyle bir teoriyi uydurmuş olamaz mutlaka bilimsel dayanağı vardır
30 Ekim, 19:35 ·

Özer Özdemir

güneş ışıkla aranmaz arkadaşlar.güneşi ışıkla aramak olsa olsa güneşi göremeyenlerin işidir. bilimi insanlar üretiyor.insanlar tüketiyor.tıpkı savaşı ve barışı kendi ürettiği silahlarla başlatmak ve bitirmek gibi.bilimsel bir dayanak dediğimiz olayda beslendiğimiz kaynakla alakalı bir durum.materyalist bir düşünceyi benimsemişsek (yıkıldığı halde)Darwin bile vazgeçmiştir evrim teorisinden.araştırabilirsiniz.gerçi takipçileri inkar etse bile.insan neye hizmet ediyorsa onun savunucusu olur.şeytan kendi işinde melek kendi işinde.evrimi kabul etmek Allahı inkar etmektir.insanın atası Adem ve Havvadır.bizim inandığımız kitap böyle yazıyor.bu su götürmez bir gerçektir.ötesini aramanın ne mantığı ne de dayanağı vardır.buna böyle inanmalıyız.ancak ''yoğurt karadır'' diyorsak o başka.güneş balçıkla sıvanmaz...
Cts, 08:22 ·

Ilknur Çelik

burada herşeyi tanrıya bağlamak ne derece akılcı? ve bilmsel olur... bilim kösteklemekle ilerlemez.... bu prof.. kaç yılını veripte konuşuyor bu açıklamalar için ,,,ya da hiç bilgi sahibi olmadığımız konularda konuşmak ,reddetmek ne derece mantıklı,,,eğer bazı arkadaşlar okursa bilimsel kanıtlarla gözlem yapmaları daha iyi olacak...
Cts, 15:56 ·

Ilknur Çelik

teknolojik ürünleri kullan (ki bilimle teknoloji gelişiyor),sonra da bilimi reddet ,,inanılacak gibi değil...
Cts, 16:03 ·

Özer Özdemir

İknur hanım biz bilime karşı değiliz.insanların onu hangi amaç için kullandığı önemli.yaradılışı inkar etmek onu ortadan kaldırmaz.Allah önce melekleri sonrasında insanı yaratmış.devamında hayvanları,bitkileri yaratmıştır.bir düzen dahilinde olmuştur bunlar.Allahın sıfatlarıyla kaimdir.Kur'an-ı Kerimde apaçık bellidir bu.Yasin suresinde ''Allah birşeye ol dediği vakit oluverir''buyrulmuştur.bunun hikmetini bizler sınırlı aklımızla algılayamayız.Allah aciz değildir.yeryüzünde halife olarak ilan etmiştir insanı.neden bir ortak atamız olsunki maymunlarla.atamız Adem var iken.bizim Kitabımız tek başına bir bilimdir zaten.diğer bilimlerden ayrı değildir.astronomiden fizikten, kimyadan ,matematikten her bilim dalını barındırır içinde.elbetteki insanlar bilimi geliştirecekler,keşfedecekler.ana kaynağın Kuran olduğunu bilerek yapacaklar bunu.en sonunda yollar orada birleşiyor çünkü.tabiki inananlar için.selamlar...
Cts, 22:52 ·

Berrin Yeşilmen

ilknurla özerin arasında kaldım:))sanki ikisde doğru söylüyor:))
Cts, 23:03 ·

Özer Özdemir

Berrin doğru bir tanedir.tıpkı kıble gibi.kıblenin yönü belli olduktan sonra kıble aramak boşa çaba harcamaktır.kendini yormaktan öte geçmez..
Cts, 23:25 ·

Meryem Solakhan

Berrincim bende Özerle aynı fikirdeyim
Pzr, 10:03 ·

Ahmet Demirel

Bu video bir çalışmanın parçası.. İster inanırsın isterse inanman. Teist, deist ve ateist diye düşüncenin renkleri var.
Her durumda teist olarak tüm düşünceleri şablona almak, ilgisiz açıklamalarda bulunmak ne yazık ki bu ülkenin kaderi..
O zaman bilimde neymiş her şey kutsal kitapta var diğerleri boş deyip oturalım, kafa yormayalım.. Yorulmuyoruz da zaten!!Bilim adamları gibi bilimden yararlananların da sorumluluğu vardır. Sorun yöntemde, bakış açılarında,
araştırma, inceleme yapmak bir alt yapıyı gerektirir..
Anlamama konusunda haklı olabilirsiniz..Sitoloji, histoloji, taksonomi, embriyoloji, paleontoloji, arkeoloji, genetik vs. vs.
konularını okumak gerekir.. En kolayı ne? Biz de toplum olarak onu yapıyoruz.. Teist olupta evrim düşüncesini savunanlar var.. Konunun bu şekilde düşünülmesinde kimin yararı var?
İnançsızlıkta bir inanç değilmidir? Nerede bir araştırma sonucu açıklansa biz bunu zaten biliyorduk anlayışını biri bana açıklayabilirmi? Sen nerede yaşıyorsun demezler mi?
Pzr, 11:00 ·

Arzu Demirhan Kayralı

Ahmet Beye katılıyorum
Pzr, 19:07 ·

Özer Özdemir

Ahmet Bey sizin söylediğiniz gibi inanmak veya inanmamak insanların kendi tercihleridir.şablona alma konusuna gelince her açıklama bilimsel de olsa bir şablonun parçasıdır zaten.ilgisiz açıklama dediğiniz şeylerde herkesin değer yargılarıyla ilgili bir durumdur.biz ana kaynak olarak inandığımız kutsal Kitabı alırız.buna aykırı olan şeyleri kabul etmek tezattan hali değildir.ona inanıyorsak onun yazdıklarını savunuruz.sizin sıraladığınız bilim dalları o konunun uzmanlarını ilgilendirir.her savunulan bilimsel çalışmayı kabul etmek bizim kaderimizmidir acaba?sorgulamak gerekmezmi?hadis ,akaid,kelam,tefsir,fıkıh.isterseniz birazda bunlardan okuyalım.nihayetinde herkes fikirlerini açıklama konusunda ,inançlarını savunma konusunda özgürdür.siz öyle dersiniz ben böyle derim.bu da bir inanç meselesi değilmidir.?yok o avrupalı bir bilim adamı doğru söylüyor demek kendimizi bağımlı hale getirmektir.herşey kutsal Kitapta yazmaz zaten.o zaman dünyaya gelmenin bir anlamı olmaz.araştırmak çalışmak irdelemek gerek.inançsızlığın inanç olduğunu kabul etmek ne kadar felsefi bir durumsa.inanmak ta o kadar doğal birşeydir.gayet nettir.önyargılarımızdan uzaklaşmak için önce kendi değerlerimizi araştırmamız gerekir.herkes yaşadığı yerdedir.olması gerektiği yerdedir.birilerinin istediği yerde değildir.selamlar....
Dün, 03:56 ·

Ilknur Çelik

Ahmet beye kesinlikle katılıyorum...bişey söylemeyeyim diyorum ama olmuyor,çünkü bu işin eğitimini aldım,biliyorum konuyu...bu arada özer bey sadece avrupada bu konu anılıyor sanıyor ama yıllardır Türkiye'de de bu dersler okutuluyor...bilim evrenseldir özer bey...
Dün, 15:40 ·

Ilknur Çelik

yaradılışla ilgili çok şey söylendi,çizildi...şu an için dünyada ve tabiiki buna paralel ülkemizde de geçerli olan bilimsel kabul budur,,bu videoda izlediğimiz...
Dün, 15:52 ·

Ahmet Demirel

Özer Bey;
Düşüncelerin renklerinden söz etmiştim. Siz bu düşüncelerden birini temsil etmektesiniz. Evrensel kümeyi oluşturmadığınızı öncelikle belirtmek gerekir. Bu böyledir, şu şöyledir diye de tümele ulaşamazsınız.Ulaşılır diyorsanız, ortaçağ avrupasını biliyoruz.. Bunun adı teokrasi olur. Amerika’yı yeniden keşfetmenin gereği yok. İnsan aklı laik yönetim anlayışını öyle hemen bulmadı. Yaşama bakışı belli bir şablondan dayatmanın sıkıntılarını geçmiş toplumlar yeterince tatmıştır. Konu teolojinin konusu olsa, bu konuda sözümüz olamaz tabii.. Çünkü haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
Konu bilimsel bir çalışmanın açıklanmasındaki bir kare.. Ortada, yapılan bir çalışmanın kamuoyu ile paylaşılması vardır..
Bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz. Sübjektif niyetlerin bilim de bir yeri de yok. Bilimde evrensel gerçekler, değerler vardır. Bilim metodiktir. Ortaya bir görüş atılır, deneylerle, nicel gözlemlerle desteklenir, olgulara ulaşılır. Ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür. Bu nedenle mutlak tanımlamalara ulaşabilmek bilimin hedefi, amacı olsa da; her durumda bu kritere ulaşmak, en azından bugün ki verilerle olası değildir. Ancak doğa kanunlarına ulaşmak; insan içindir, bilimin amacı insan mutluluğudur. Burada bir örnek vermek istiyorum.. Bugün Hücre konusundaki bilgilerimiz ne kadar çok gibi görünse de henüz mutlak gerçeklere ulaştığımızı göstermez ve hala Hücre Teorisi diye tanımlanmaktadır. Dikkat edilirse teori’dir. Niçin? Çünkü hala boşlukları vardır açığa çıkartılması gereken.. Kanser gibi..Bu günkü hücreyle ilgili elimizdeki veriler yeterli değildir, yeni hücre bilgilerini gerektirmektedir. Durum böyleyken hücrelerle ilgili; denenen, üretilen ilaçları günlük yaşantımız da kullanıyor ve onlardan yararlanıyor, şifa bulabiliyoruz.. Bu süreçte; bu bilgiler henüz teoriyken, bu gerçekler kanun olamadı diye de sırtımızı çevirmiyoruz. Bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir. Bilgilerin sağlam olanları başka sağlam bilgilerle desteklenip büyürken, çürütülenleri elenir, yok olur. Yok olma subjektif niyetlerle değil yaşamdaki pratikten gelir..
“Her savunulan bilimsel çalışmayı kabul etmek bizim kaderimiz midir acaba? sorgulamak gerekmez mi?”demişsiniz. Sorgulamak, kuşkuyla yaklaşmak kimin yöntemidir? Ben de şimdi bunu merak ettim!!Konu bilimsel gerçeklerse evet benimsemek durumundasın.... Red edersen küme düşersin. Önyargı ile davranmanın da bilimsel düşünce de yeri olmadığını bildiğinizi sanıyorum.. Polemiğe girmeden, buralara çekilen bu konuların burada tartışılmasını da doğru bulmuyorum.. Adıma yazınızı görünce, yeri olmasa da düşüncelerimin bir parçasını belirttim.
Bu konuların anlaşılabilmesi için şu altbilim dallarının okunması gerekir dedim, siz kendi alanınıza çektiniz. Teolojinin konusu bu değil ki.... Yöntemleri, çalışmaları farklı, loji’lerin tartışılmasıyla da bir sonuca varılmaz.. .Dogmatizm inancı, bilim kuşkuyu temel alır.Birini diğerinin cinsinden düşünmeyle de ancak salata olur..
Selamlar..
Dün, 16:16

Hülya Zeynep Konar

ahmet hocam bir biyoloji öğretmeni/eğitmeni yada biyoloji bilimi ile ilgilenen bir kişi olarak yaptığı bu yorumunu bir çırpıda ve merakla okudum.anladıklarımı özetliyorum:
1- bilimin amacı insan mutluluğudur.
2-bilim de senin değerlerin, benim değerlerim olmaz, öyle algılanırsa objektiflik ilkesini görmezden geliriz.
3-haddimizi biliriz, bilmediğimiz konuda da ahkâm kesmeyiz, saygıda da kusur etmeyiz.
4-bilim sürekli bir akışı, değişimi temsil eder. Stabil değildir, dinamiktir.
5- ulaştığın olgu ya da gerçekler diğer gerçeklerle desteklenir yada çürütülür.

richard dawkins "bana göre" bilim konuşan değil bilim yapan önemli bir beyindir.anlattıkları yaptıkları işimize gelir gelmez,biz başka şey düşünürüz onaylamayız vs olabilir elbette,insan düşüncelerinde özgürdür değer yargılarımız farklı olabilir ancak adam ateist diye onun yaptığı bilimi değer olarak ajdar'ın şarkı söylemesiyle aynı kefeye koymak haksızlık olur.bildiğiniz gibi kendisi british humanist association (bha) ve the international humanist and ethical union (iheu) ödüllerine layık görülmüş bir beyindir.
http://www.politics.co.uk/opinion-formers/press-releases/culture-media-and-sport/humanists-award-richard-dawkins-for-promoting-reason-and-science-across-the-world-$1302199$365873.htm

neyse.gerçekten maymunlardan mı geldik yoksa gelmedik mi bilemiyorum ama sonuçta geldiğimizi ispatlamak için yapılmış bilimsel çalışmlar var.ve gelmediğimizi, bu çalışmaların gerçeği yansıtmadığı tezini savunan bir başka karşı grup var.benim sadece bu konuda dikkatimi çeken bu çalışmaları yapan kişi dawkins gibi ateist biri değilde güçlü dini duyguları olan birisi olsaydı acaba yaklaşımlar tepkiler nasıl olurdu? (BU VİDEO YORUMLARINDAN BAĞIMSIZ DÜŞÜNCEM)

ben hülya olarak Allah'a çok büyük inancım var,Kur'an-ı Kerim'e hayranım ve bilimin + eğitiminde kölesi olurum...

sevgilerimle...

Özer Özdemir

Konunun Kur’an’daki ele alınış şeklini tesbit etmeden önce, Kur’an’ın nasıl anlaşılıp yorumlanması gerektiği üzerinde birkaç hususu belirtmeğe çalışalım.
Kur’an kendi ifadesiyle, en doğruya götüren bir Kitap’tır.(İsra, 17/9) Hedefi kişinin mutluluğu ve hidayetidir. Bu anlamda yol gösteren bir rehber durumundadır. Dolayısıyla bugünkü anlamda bir felsefe ve bir ilim kitabı olmaktan uzaktır. Bununla beraber, ilmî ve felsefî düşünce ve yoruma açık ayetlerin sayısı oldukça fazladır. Böyle ayetler, Kur’an’ın asıl hedefi olan mutluluk ve hidayet için kişinin düşünüp araştırması, kendini ve kâinatını tanıması ve onları yöneten kanunları bulması, Tanrı’nın yaratma ve ilminin sonsuzluğunu anlaması gerektiğini vurgulamaktadır. Şu halde Kur’an genel hatlarında insanın inandığı ile bildiği arasında bir irtibatın kurulması gerektiğini belirtmektedir. Bu husus bizi sonunda imana götürecek bir tefekkür ve düşünce sisteminin Kur’an’da var olduğu noktasına ulaştıracaktır. Biz buna tabiri caizse “Kur’an fikir yapısı” veya “Kur’anî düşünce sistemi” diyoruz.
Kur’an’ın fikir yapısının iskeletini elde edebilmek için, ilk önce Kur’an’ı herhangi bir peşin fikre sahip olmaksızın objektif bir biçimde okumalıyız. Yani Kur’an’ı sonra çıkan İslâm düşünürlerinin kendi ekollerinin eğilimlerine uygun biçimdeki yorumlarının ve düşüncelerinin etkisi altında değil, bizzat Kur’an’ın kendi düşünce sistemi içinde anlamaya çalışmalıyız. Yani Kur’an’ı bizi götürmek istediği düşünce sisteminin atmosferi altında okumalıyız. Diğer bir tabirle, Hz. Peygamber ve sahabelerinin anladıkları şekilde anlamaya çalışmalı, sonra da kendi bilgi, fikir ve düşüncelerimizi bu temel üzerine oturtmalıyız

Şurası muhakkaktır ki, Kur’an’ı anlama insanın kendi düşünce ve kültürüne göre seyyaldir. Kendini okuyan ve araştıran insanla beraber anlamlar büyür ve gelişir. Yani insan kendi kültürü kadar Kur’an’ı anlar ve yorumlar. Fahrettin el-Râzî’nin ifadesiyle: “İnsan ne kadar alimse Kur’an’ı o kadar fazla anlar.”...Bir diğer husus, Kur’an’da neyi ararsak onu bir parça buluruz. Mesela düşünceleri birbirine zıt İslâm mezhepleri kendi görüşlerinin daha doğru olduğunu ispat için Kur’an ayetlerini gösteriyorlardı. Bu nevi zıtlıklardan kurtulmak için, Kur’an ayetleri arasında bir anlam zinciri kurmak gerekir. Yani, bir ayete verilen anlam ve onun yorumu, bir başka ayetle tevfik edilebilmelidir. Bu husus Kur’an’ı bir bütün içinde ele alıp onun fikir sistemi doğrultusunda olmalıdır. Aksi takdirde onu okuyan ve araştıranlar, kendi inanç ve düşüncelerindeki çelişkileri nasslara atfedeceklerdir. Halbuki Kur’an, yukarıdaki satırlarda belirttiğimiz gibi, kişinin bilgisi ve inancı arasında bir irtibatı vurgulamaktadır. Öte yandan Kur’an, tefsir tarihi boyunca, müfessirlerin yaşadıkları asırların ilmî ve felsefî değerleri ve problemleri doğrultusunda yorumlana gelmiştir. Geçmişe nisbeten ondan anlaşılanla şimdi anladıklarımız arasında farklar vardır. Bu bize: 1) İnsan olgunlaştıkça, irfanı arttıkça Kur’an’ın ona göre konuştuğu 2) Kur’an’ın her asrın değer ve mantığına hitap edildiğini gösterir. Bu iki noktayı iyice müşahede edebilmek için Kur’an’daki kavramların etimolojik ve semantik analizlerini yapmak gerekir. Kısaca Kur’an büyük bir medeniyet kuran kılavuzdur, ancak Kur’an’ın hakikatlerini tefsir eden, onu anlayıp tatbik eden insandır. İnsan olgunlaştığı, ilim ve irfanı arttığı ölçüde, hattâ kendini ve kâinatı daha iyi tanıdığı ölçüde, Kur’an’ı anlayacaktır. Netice olarak, Kur’an, her insana kendi kültür düzeyine göre başka şeyler söyleyecektir

Şimdi, yaratılış ve evrim konusunu Kur’an açısından ele alarak,, o nun fikir sistemi doğrultusunda ve günümüzün modern biyolojik bilgilerin ışığı altında ayetlerin yorumunu yapmaya çalışacağız.

Özer Özdemir

Allah, insanı yaratma kararını, meleklere açıkladığı zaman, O’na ruh verildiğinde, yaratılan insana derhal secde etmelerini emir buyurdu. İnsanın yaratılması için gerekli olan toprak arz’dan (gezegenimiz olan bu dünyadan) alındı. Çünkü ilk defa, bu dünyanın dışında, başka bir mekânda, başka bir deyişle Allah’ın, insanların tamamına “ Ben sizin Rabb’iniz değilmiyim” dediği yerde, yaratıldık. İlk yaratıldığımız mekânın tesbitini yapalım.

تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى 4

20 – Ta-Ha - 4. arzı ve yüksek gökleri yaratan zat tarafından tedricen indirilmiştir

Kur’an’da, gökler ve yer arada başka kelime olmaksızın birlikte anıldıklarında, gökler önce ve yer sonra anılmıştır. Sadece yukarıdaki ve aşağıdaki ayette arz, göklerden önce zikredilmiştir. Bir de bu arzın göklerinin yüksek kelimesiyle sıfatlandırılması bir tek bu ayettedir. Dolayısıyla yukarıdaki iki ayette bildirilen yüksek gökleri olan arz, bu arzdan başka bir arzdır.

يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ 48

14 – İbrahim - 48. O günde ki, arz başka bir arza değiştirilir ve gökler de. Bir ve gücüne karşı durulmaz olan Allah Teâlâ'nın huzuruna çıkmış olurlar

Yani, kıyametten sonra hesap vermek üzere diriltilip Allah’ın huzuruna çıkacağımız Arzdır. Yani ilk yaratıldığımız ve hesaba çekileceğimiz arzdır. (dünya)

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 94

6 – Enam - 94. And olsun ki, siz bizim huzurumuza ilk evvel yarattığımız gibi teker teker geldiniz. Ve size verip içine daldırdığımız şeyleri arkalarınızın gerisine atıp terk ettiniz.

Yukarıdaki ayetlerin delaletiyle hesap vereceğimiz yüksek semaları olan arzda yaratıldık. Bu arza (dünyaya) gönderildik. Kıyametten sonra da, yedi Âdem ve nesli hesap vermek üzere geri yani ilk defa yaratıldığımız yüksek semaları olan arza döndürüleceğiz. Muhakkak ki her şeyin en doğrusunu hakkıyla ancak Allah bilir.

Bu ayette

Özer Özdemir

Biz bu mekâna, halkın dilinde de meşhur olan bezm-i elest tabirini kullanacağız. Zaten burada anlatılan hadiselerin hepsi bezm-i elest’te meydana gelmiştir. Allah insanı, bir yaratmadan başka bir yaratmaya geçirerek, aşama, aşama yaratmıştır. Önce, arz’dan alınan toprağa su katılıp çamur elde edilmesiyle yaratma işlemi başladı.

7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِين

32 – Secde – 7. O ki, yarattığı her şeyi güzel yarattı ve insanın yaradılışına çamurdan başladı.

إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ 11

37 – Saffat – 11. muhakkak ki, biz onları yapışkan bir çamurdan yarattık.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ 12

23 - Mü’minun - 12. Ve and olsun ki, insanı çamurdan bir sülaleden yarattık.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ 26

15 – Hicr – 26. Muhakkak ki, biz insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ 14

55 – Rahman - 14. İnsanı pişmiş çamurdan yapılmış çanak gibi kurumuş, ses veren bir balçıktan yarattı.

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ... 11

7 - A'raf – 11. And olsun ki, sizi yarattık, sonra size şekil verdik…

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى 9

75 - Kıyame - 39. Sonra ondan erkek ve dişi iki sınıfı -var- kıldı.

Suyu artırılarak cıvıklaştırılan çamur süzülerek insanın yaratılmasında lazım olan elementler ayrıldı. Bu, suyu süzülmüş balçık halindeki çamurdan, insan sureti verilip tesviye edilmiş halde yaratılacak olan insanların erkek ve kadın olarak tamamının bedenleri çamur halinde heykel misali, bir sıra erkek, bir sıra kadın olmak üzere yedi çift sıra olarak oluşturuldu. Sonra kurutulup, saksı, güveç gibi pişirilmiş toprak eşyaların özelliğini aldı. Her çift sıranın başındakiler Âdem ve Havva olarak takdir edildiler.

Özer Özdemir

Kur'an' da bazı insanların maymuna dönüştürüldüğü ifade ediliyor? Bu evrim değil midir?
Kur’an-ı Kerim’de Bakara Suresi’nin 65’inci ayetinden, bazı insanların maymun şekline getirildiğini anlamaktayız. Cenab-ı Hak, bununla alakalı şöyle buyurur:

“İçinizden cumartesi günü azgınlık edenleri elbette biliyorsunuz. Onlara: ‘Aşağılık birer maymun olunuz!’ dedik.” (Bakara Suresi, 65)

Semavi kaynaklarda bildirildiğine göre, Cenab-ı Hak cumartesi günleri İsrail oğullarına iş tutmayı yasak kılmıştır. Ama onlar bu yasağa riayet etmeyince, yukarıdaki âyette zikredilen hâdise Eyle kasabasında cereyan etmiştir. Bu değişme hakkında iki görüş vardır:

Birisi, bunların sadece “ahlaken” maymun şekline dönüştüğü, diğeri de “sureten” maymun şeklini aldıklarıdır. Fakat her hâlükârda bunlar üç günden fazla yaşamamıştır. Yani hadise bir beldede (Eyle) cereyan ediyor ve ona maruz kalanlar üzüntü ve ıstıraplarından üç gün sonra ölüyorlar.1

Özer Özdemir

EVRİM TEORİSİ Darwin'le özleştirilmiş ve Darwinizm olarak ifade edilir olmuştur. Bu teori, ilmi platformundan çıkarılarak, büyük oranda ideolojiye ve sömürgeciliğe âlet edilmiştir. Burada sömürgeciliğe nasıl gerekçe gösterilmiş olduğuna kı saca temas edilecektir.

Darwinizmin, özellikle Yakın ve Orta Doğu ülkeleri ile Afrika ülkelerindeki kültür emperyalizminde, kaynakların sömürülmesinde ve insanların imha edilmesinde dayanak olarak kullanılmıştır.

Darwinizmin hangi gayelere gerekçe gösterildiğinin anlaşılabilmesi, Darwin öncesinin iyi bilinmesine bağlıdır
4 saat önce ·

Özer Özdemir

Darwin öncesi devir
DARWIN'İN Doğu yolculuğundan evvel, bu ülkelere pek çok seyahatler olmuştur. 15. yüz yıl sonlarına doğru, başta İspanya, Portekiz ve İngiltere olmak üzere Avrupa devleteleri, Doğu'yu yakından tanıyarak, oranın kaynaklarını elde etmek, kendi kültür ve dinlerini yaymak için adeta birbirleriyle yarış halindeydiler.

Doğu'da nüfuz temini ve sömürge tesisinde en büyük engel, yerli halkın kendi kültürüydü. Evvel emirde bu kültür değerlerinin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Bu hususta misyonerler büyük gayret gösterdiler. Kardinal Cisneros, 1516 tarihli bir emirnamesinde gemilerin, misyoner almadan İspanya'dan ayrılmasını yasaklamıştı. Fakat misyonerler kitle halinde din kabul ettirme yerine, ruhların derinine inmeyi tercih ediyorlardı.1

Bu faaliyetlerini fikrî plânda sağlamlaştırmak maksadıyla yerliler için üniversiteler kurarak, kendi emelleri doğrultusunda bir kültür geliştirmenin temellerini attılar. Bazı felsefî teorileri kanun şeklinde takdim ettiler.

1550' li yıllarda, yerlileri köleleştirmek için, Aristoteles görüşüne dayanarak; akılları gelişmemiş kişilerin tabiatları gereği, diğerlerinin köleleri olduğu ve bu barbarları medenileştirmek için kuvvete başvrulabileceği, dolayısıyla Kızılderililerin de köle olarak dünyaya geldikleri, onlara karşı savaşmanın hukukî olduğu kabul edildi.2

Böylece Evrim Teorisinin de temeli atılıyordu. Yani, bu hayat mücadelesinde kuvvetliler yaşamalı, zayıflar denmeliydi. Meşhur Etnolog Servier, evrim görüşünün, sömürgecilik dini haline getirildiğine işaret ederek şöyle der:

"Evrimcilik fikri tabii olarak sömürgeciliğin laik dini haline gelmiştir. Zamanın modası programcıların deyimiyle, bu teori, doğru olduğundan yararlı, yararlı olduğundan da doğru diye benimsenmiştir. Burada esas olan, hakikati ortaya koymak için araştırmak değil, ama ön yargıya dayalı felsefe sistemlerinin doğruluğunu kanıtlamak esas olmuştur. İnsanlığın evrimini gerekli kılan geniş sentezlerin yardımıyla, bunlar zorla kitlelere kabul ettirilmektedir.
4 saat önce

Özer Özdemir

http://www.dailymotion.com/video/x2qmlr_tarhn-evrm-aldatmacasi-1_creation
4 saat önce

Özer Özdemir

devam edeceğim arkadaşlar

Ilknur Çelik

Ahmet beyle meslektaşmışız ,Hülya .....
bilim ,dinamizm ve değişim ...güzel bağlamışsın konuyu...
4 saat önce ·

ruhun kaldırma kuvveti

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Fri, 30 Oct 2009 20:32:00 PDT

Adamın birisine ;
"Neden insan ağır yük taşımaya dayanıyor da , ağırlık veren bir kişinin

sözlerine tahammül edemiyor?"
diye sordukları zaman o zat şöyle demiş :

"Yük taşırken insanın bütün organları birbirine yardımcı olur .

Fakat ağırlık veren adamın sözleri ,
vücudun dayanma gücü olmaksızın yalnızca ruha yüklenir .

Kabul etmek lazım ki ;
ruh da tek başına böyle bir ağırlığa dayanamaz ..."

Sevgili Şila Oruncak ' ın

Zihin Pili Grubu'na eklediği yazıdan alıntıdır.

taşın bıraktığı iz

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Thu, 29 Oct 2009 12:02:00 PDT

Genç bir adam , yeni Jaguarı içinde kurulmuş,
biraz da hızlıca, bir mahalleden geçiyordu.
Park etmiş arabaların arasından yola fırlayan bir çocuk olabilir düşüncesiyle
dikkatini daha çok yol kenarına vermişti.
Bir şeyin yola fırladığını görünce hemen fren yaptı ama aracı durana kadar
geçen mesafede yola çocuk fırlamadı.

Bunun yerine, yepyeni arabasının yan kapısına büyükçe bir taş çarptı.
Adam hızlıca frene yüklendi ve taşın fırlatıldığı boşluğa doğru geri geri gitti.

Sinirlenmiş olan genç adam arabasından fırladı ve taşı atan çocuğu kaptığı gibi
yakında park etmiş olan bir arabanın gövdesine sıkıştırdı.

Bunu yaparken de bağırıyordu :
Sen ne yaptığını sanıyorsun serseri? Bu yaptığın ne demek oluyor?
"O gördüğün yepyeni ve pahalı bir araba ve attığın o taşın mahvettiği yeri düzelttirmek için
kaportacıya bir sürü para ödemek zorunda kalacağım.
Neden yaptın bunu ?"

Küçük çocuk üzgün ve suçlu bir tavır içindeydi.
“Lütfen, amca, lütfen kızmayın.

Ben çok üzgünüm ama başka ne yapabilirdim, bilemedim.

Taşı attım çünkü işaret etmeme rağmen diğer arabalar durmadı."

Çocuk, gözlerinden süzülen yaşları elinin tersiyle silerek park etmiş

bir aracın arkasına işaret etti.
“Abim orada. Yokuştan aşağı yuvarlandı ve tekerlekli sandalyesinden düştü
ve ben onu kaldıramıyorum.”

Çocuğun şimdi hıçkırıklardan omuzları sarsılıyordu ve şaşkın adama sordu :
“Onu kaldırıp tekerlekli sandalyesine oturtmama yardım edebilir misiniz?
Sanırım abim yaralandı ve benim için çok ağır."

Ne diyeceğini bilemez halde,

genç adam boğazındaki düğümden yutkunarak kurtulmaya çalıştı.
Yerde yatan sakat çocuğu kaldırıp tekerlekli sandalyesine oturttu,
cebinden temiz ve ütülü mendilini çıkartıp, çeşitli yerlerinde oluşmuş
ve kanayan yara ve sıyrıkları dikkatlice silmeye çalıştı.

Bir şeyler söyleyemeyecek kadar duygulanmış olan genç adam,
abisinin tekerlekli sandalyesini iterek yavaş yavaş

uzaklaşan çocuğun ardından bakakaldı.
Jaguar marka arabasına geri dönüşü yavaş yavaş oldu
ve yol ona çok uzun geldi.
Arabanın yan kapısında taşın bıraktığı iz çok derin ve net görülür şekildeydi
ama adam orayı hiçbir zaman tamir ettirmedi.

Oradaki izi, şu mesajı hiç unutmamak için sakladı :

Hiçbir zaman yaşamın içinden, seni durdurmak

ve dikkatini çekmek için
birilerinin taş atmasına mecbur kalacağı kadar hızlı geçme.

Yaratıcı ruhumuza fısıldar ve kalbimizle konuşur.

Bazen, onu dinlemek için vaktimiz olmuyorsa,

bize taş fırlatmak zorunda kalır.

Fısıltıyı dinle…

Veya taşı bekle.

Seçim senin...

sen mükemmelsin, kendine izin ver

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Tue, 27 Oct 2009 12:39:00 PDT

gözlerinizi kapatın ...

sesi takip edin...

sen mükemmelsin, kendine izin ver video.

hemen gözlerini kapat ve sadece hayal et.

bu kadar kolay...
gözlerin kapalı...
sesimi takip et...

yemyeşil bir patikadan geçiyorsun.
patikanın sağ ve sol tarafında büyük ağaçlar var. ağaçların ardındaki yeşillikler ,
rengarenk çiçekler arasında yürüyorsun.

etrafta yeşilin binlerce tonu...
derin bir nefes alıyorsun.

aldığın bu nefeste bu güzel rüyayı ve ormanın kokusunu iyicene içine işliyorsun.
her adımında daha çok gevşiyor daha çok keyif alıyorsun.
kafanı kaldırıyorsun gökyüzünün derin maviliğine bakıyorsun.

masmavi bulutsuz bir gökyüzü.
güneş sana göz kırpıyor güneş ışıklarının bütün bedenini ısıttığını şu anda hissediyorsun.

doğayla içiçesin heryerde çimen kokusu toprak kokusu kuş cıvıltılarını dinliyorsun.
her adımında daha çok gevşiyor etrafının daha çok farkına varıyorsun.
yeşil bir huzurdasın mavi bir özgürlükte ...
sadece sen varsın ve senin yaratmış olduğun o doğa.
her adımında kendini daha çok seviyorsun.

her adımında kaygılarını geride bırakıyorsun.
derin bir nefes alıyorsun ve veriyorsun.

etrafta mis gibi nergislerin kokusu.
sen adım attıkça o büyülü koku bütün bedenini sarıyor şifalanıyorsun...
ormanlı yolu geçiyorsun.her adımında sıkıntılarını endişelerini arkanda bırakıyorsun.
karşında ufak bir yamaç ve yemyeşil bir tepe.için coşkuyla doluyor.
yamacı hızlı adımlarla koşmaya başlıyorsun.
her adımında bedenini daha güçlü hissediyorsun kendini daha dinamik daha olumlu,
sorunlarından daha uzak bir köşeye çekilirmişçesine hızla koşuyorsun..
bir iki üç....on...
işte tam tepenin üzerindesin...

sesimi takip et.

şırıl şırıl akan bir dere.köklü bir söğüt ağacı.heryer yemyeşil.
hala kulaklarında kuş cıvıltıları.yamacı çıktın.yoruldun.

söğüt ağacının altına uzandın.
dinle işte...

çimenlerin bedenine toprağın bedenine değmesine izin ver şimdi ve şu anda.
bunu hissediyorsun...

sesimi takip et...
gözlerin kapalı.

vücudun bir kuş tüyü kadar hafif.
gökyüzü masmavi sana gülümsüyor.

etrafta inanılmaz güzel bir sessizlik var.
gezin bu sessizlikte.kafanı kurcalayan ne varsa bütün sıkıntılarını geride bıraktın.
sadece sessizliğin sesini dinle.

ormanın ve yeşilliğin büyülü kokusunu içine çek.
derin bir nefes al nefesini verirken gevşe.
iyicene derinleşiyorsun.doğayla bir bütünsün.
yaratıldığın için şükrediyorsun.
şimdi söyleyeceklerimi kendin için yüksek sesle tekrarla.
hazırsın bütün vücudun gevşedi.doğayla bütünleştin.
sıkıntılarını yamacı çıkarken geride bıraktın.
seni rahatsız edecek hiçbir düşüncen yok.
burası senin rahatlamam gevşeme huzur bulma bahçen.

sesimi takip et...

huzurun farkındasın.mutlusun.
kaygılardan uzaktasın.sadece kendin için buradasın.
kendine söyle.
kendimi seviyorum.kendimi onaylıyorum.
ben başarılıyım.
ben mutluyum.
yaşamla bir bütün içindeyim.kendime güveniyorum.
önüme çıkacak engelleri aşacak kadar kuvvetliyim.

bundan sonra hayatında ne yaşarsan yaşa

olayların pozitif yönlerini görmeye başlayacaksın.

söyle...

pozitif düşünmeye karar verdim ve hayatıma geçirmeye söz veriyorum.
kendime olan saygım yükseldi.özgüvenim arttı.

hayat hakkında yaşam hakkında ve
geleceğim hakkında endişelerim yok artık...iyimserlikle nefes alıyorum.
istekle mutlulukla kendine güvenen dünyayı seven

sevdiklerimle güzel bir yaşamı hakeden bir insanım.
bütün korku kaynaklarımı geride bıraktım.

öfkelerimi geride bıraktım.

ben değişim için hayatımı en güzeliyle yaşamak için herşeye sahibim.
şimdi ve şuanımda her zaman mutlu başarılı sağlıklı huzurlu bereketli

hayattan zevk alan
sonsuz şimdi şu güzel anın içinde.

bunu her anıma özümseyerek yaşamımda görmek
yaşamak hissetmek için kendime izin veriyorum.

daha mutlu olmak için kendime izin veriyorum.

daha pozitif olmak için kendime izin veriyorum.

daha huzurlu olmak için kendime izin veriyorum.

problemleri daha rahat aşmak için kendime izin veriyorum.

kendimi sevmeye izin veriyorum.kendimi seviyorum.

sonsuz şimdi anın içinde yaşamıma saydığım bütün güzellikleri görmek için kendime izin veriyorum.

kendimi sevmeye izin veriyorum.olumlu duygularımı ortaya çıkarmak

sonsuz anımın içinde yaşamak
için kendime izin veriyorum.sonsuz şimdi anın içinde.

bütün bereket tarlaların içinde.içimden aklımdan ruhumdan geçen hangi isteğim olursa olsun
bunu yaşamımda görmek için
dokunmak için hissetmek için bol bereket için kendime izin veriyorum.

kendimi seviyorum.

doğayla özdeştin kendine olumlu telkinler verdin.
şimdi sıra bu telkinleri alıp hayata geçirmekte.
aslında şuanda hayatında sadece farkında ol sadece kendini sev.
sevgini sevdiklerinle paylaş kendini ertelemeden bu olumlu duyguları yaşayacaksın.
şimdi söğüt ağacının altından yavaşça kalk derin bir nefes al ve bütün bedenine
ve bütün hücrelerine oksijenin gittiğini hisset ve hızla koşmaya başla...

patikadan aşağıya koşuyorsun.koştukça bedenindeki gevşeklik tamamen enerjiye dönüşüyor.
mutluluğa dönüşüyor birazdan gözlerini açtığında kendini harika hissedeceksin.
ilk geldiğimiz yoldayız derin bir nefes al,nefesini verirken

bütün vücudundaki gevşekliğin gidip
sana huzur ve mutluluk olarak dönmesine izin ver. aç gözlerini...

işte böyle...

kendini sevdiğini tekrarla...

bütün olumlamalar hayatında. kendini tebrik et.
sen mükemmelsin. sen kendini seven kendinle barışık başarılı bir insansın.
bolluk ve bereket içindesin herzaman istediğini elde edebilecek kadar

düşünce gücüne sahipsin...

sen bir mucizesin...

sevgi ve ışıkla kal...

sen mükemmelsin...

gam kenarı

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Fri, 23 Oct 2009 22:10:00 PDT

Karda donmak üzeresin(dir) …
Uyumak tatlı geliyor(dur) ama …
Sen öldüğünün farkında değilsin(dir) ...

gam kenarı v i d e o .

Zeki Kayahan Coşkun'un Gam Kenarı isimli şiiridir.

sen asıl bundan kork

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 21 Oct 2009 12:52:00 PDT

Hayatın sona erecek diye korkma (üzülme) ,

O asla yeniden başlamayacak diye kork (üzül) !

kesişen hayatlar ve yollar zinciri

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Sat, 17 Oct 2009 08:35:00 PDT

Hayat böyledir işte ,

Kesişen hayatlar ve yollar zinciri kimsenin kontrol edemediği ...

kesişen hayatlar ve yollar zinciri video .

çözüm ararsan bulursun

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Sat, 17 Oct 2009 02:14:00 PDT

Berber, piyasaya borcundan dolayı son derece umutsuz ve
bitkin müşterisini traş ederken

“Kafana takma” demiş ,

“Bir adam biliyorum 5 bin dolar borcu vardı, kullandığı aracı
dimdik bir uçurumun tam ucuna getirdi ,
bir saate yakın ayak frende kımıldamadan durdurdu ,
bu durumun nedenini öğrenip
endişeye kapılan vatandaşlar aralarında para topladılar ,
paraya kavuşup rahatlayan adam taktı geri vitese ve hayata döndü !”

Müşteri “inanılmaz” demiş ,
“Kimmiş bu iyi insanlar yahu ?”

Berber cevaplamış :
“Kullandığı otobüsün içindeki vatandaşlar !”

olmuyorsa zorlamayacaksın

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Tue, 13 Oct 2009 12:35:00 PDT

Not:
Fotoğrafı sevgili Figen Ilseven Ünal ' ın sayfasında gördüm.

işyerinde intihar etmek iş kazası sayılıyor

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 07 Oct 2009 15:03:00 PDT

İlgilendiğim bir çalışma için, iş kanunuyla alakalı bir araştırma yaparken ,
sigortalının haklarından bazıları dikkatimi çekti.

Aslında ne kadar çok hakkımız var ama sanırım
bazılarımızın haklarını arayacak cesaretleri yok !

Ekteki "İş kanununa göre meslek hastalıkları" isimli powerpoint sunumda

detayları görebilirsiniz.

Sigortalının işyerinde iken, kendisine hemen veya sonradan
beden veya ruhça arızaya uğratan bir olay, başkaca hiçbir koşul aramaksızın
SSK açısından iş kazasıdır.
Bir olayın iş kazası sayılabilmesi için
işin yürütümü ile ilgili, ya da dış etkenlerle oluşmuş veya
aniden olmasında bir zorunluluk olmayacağı böyle bir sınırlamanın
yasaca öngörülmediği için benimsenemeyeceği de tartışmasızdır.

Buna göre;
sigortalının işyerinde intihar etmesi hali iş kazası sayılır.

(Y.10.H.D. 29.03.1979,E.8413, K. 2759)

506 sayılı kanunun 11/A maddesince iş kazası;

"Önceden planlanmamış ve çalışma programına alınmamış;
- kişisel yaralanmalara,
- araç ve gereçlerin zarara uğramalarına
- hatta bir süre üretimin durmasına neden olan beklenmedik ani bir olaydır."

SSK’nın 11. maddesi iş kazasını çok açık tarif etmiştir.

Genelde yapılan tarif ise;

"işçinin işverenin emrinde iken veya gördüğü bir iş dolayısıyla
aniden ve dıştan gelen bir etkenle bedence veya ruhça zarara uğraması iş kazasıdır.”

İŞ KANUNUNA GÖRE İŞ KAZALARI VE MESLEK HASTALIKLARI

HAKKINDA PPT DOSYA

iş kanunu

yeni iş kanunu ve bilgiler

işkur

Ve ben ve Tanrı

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 07 Oct 2009 14:16:00 PDT

ve ben Tanrıdan istedim ki bana güç versin
ve O yoluma sıkıntılar çıkardı ve sabır verdi ta ki dayanayım.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana ayrıcalık tanısın
ve O acıyı verdi vede yalnızlığı ta ki tadayım.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana akıl versin
ve O önüme meseleler bıraktı ta ki çözeyim.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana para versin
ve O bana fikir verdi ta ki daha iyi bir refah için çaba sarf edeyim.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana AŞK versin
ve O acı çekmiş insanları yoluma çıkardı ta ki onlara sevgimi göstereyim.

ve ben Tanrıdan istedim ki en karlı olan çıkayım
ve O aşkı verdi vede yolunu ki içinde yolcu olayım.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana değer bilmeyi öğretsin
ve O ölümü verdi ve de ayrılığı ta ki ders alayım.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana cenneti versin
ve O karşılıksız vermeyi verdi ve verdi ki vereyim .

ve ben Tanrıdan istedim ki bütün çıkmazların çıkışını göstersin
ve O kalbimi verdi ve işaret etti ki içine bakayım.

ve ben Tanrıdan istedim ki bana sonsuzluğu bağışlasın
ve O seni verdi ve sevmeyi vede şiiri ki yazayım...

’’ve ben Tanrıdan istediğim hiçbir şeyi alamadım

ama ihtiyacım olan her şeye vardım..’’

Behruz Dijurian

öte alemden gelen bilgelik

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 30 Sep 2009 12:33:00 PDT

" Madde dünyasında korkulacak hiçbirşey yoktur.

En büyük fırtına bile ebedi ruhun üzerine geçiçi olarak,

bir an için düşen bir gölgeden başka birşey değildir.

Hiçbir yardımın ulaşamayacagının zannedildiği

en karanlık anlarda bile size yardım edilmiştir.

Yeter ki korkunun, üzüntünün, endişenin sizi sarmasına

ve size yardim iletilebilecek kanalları tıkamasına izin vermeyin. "

"Hayatın Bimecesine öte Alemden Gelen Bilgelik"

Silver Birch

uzansak sonsuza

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 30 Sep 2009 11:28:00 PDT

içimden geldi ...

video linki

Şu dünyadaki en mutlu kişi
Mutluluk verendir
Şu dünyadaki sevilen kişi
Sevmeyi bilendir

Şu dünyadaki en güçlü kişi
Güçlükten gelendir
Şu dünyadaki en bilgin kişi
Kendini bilendir

Bütün dünya buna inansa
Bir inansa
Hayat bayram olsa
İnsanlar el ele tutuşsa
Birlik olsa
Uzansak sonsuza

Bütün dünya buna inansa
Bir inansa
Hayat bayram olsa
İnsanlar el ele tutuşsa
Birlik olsa
Uzansak sonsuza

Şu dünyadaki en olgun kişi
Acıya gülendir
Şu dünyadaki en soylu kişi
İnsafa gelendir

Şu dünyadaki en zengin kişi
Gönül fethedendir
Şu dünyadaki en üstün kişi
İnsanı sevendir

Bütün dünya buna inansa
Bir inansa
Hayat bayram olsa
İnsanlar el ele tutuşsa
Birlik olsa
Uzansak sonsuza ...

youtube izleyemeyenler için

haftasonu hareketli,enerji dolu geçsin

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Fri, 25 Sep 2009 10:25:00 PDT

diliyorum ...

hepimize ...

sevgimle ...

I like to move it , move it.

en büyük zaferler senin olabiir

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Thu, 24 Sep 2009 11:01:00 PDT

Kendi kabiliyetine inan
Tanrıya inandığın gibi.

Senin ruhun büyük bütünün bir parçasıdır.
Sendeki kuvvetler,
Engin derya kadar geniş ve dipsizdir.

Ruhun, sükût içinde
Elmas adalarında dolaşıyor.
O adaları keşfet ve işlet.

Fakat rüzgârlara kapılmamak için
İrade dümenini kullan.

Yaratıcıya ve kendine inanırsan
Sendeki kuvvete kimse sınır biçemez,
En büyük zaferler senin olabilir.

İleri...İleri...İleri...

Ella W. Wilcox

kuyruğu zilli tilki ツ

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 23 Sep 2009 16:01:00 PDT

Bir zamanlar kuyruğu zilli bir tilki varmış.

Seyahate çıkacağı için, zilini bir çam ağacına asmış.

Tam on dört yıl sonra da gelip zilini geri istemiş.

Çam vermeyince, kesmesi için baltaya gitmiş.
Balta olmazlanınca, baltayı yakması için ateşe gitmiş.
Ateş razı gelmeyince, ateşi söndürmesi için suya gitmiş.
Su razı gelmeyince, suyu içmesi içm öküze gitmiş.
Öküz razı gelmeyince, canavara öküzü yemesi için gitmiş.
Canavar razı gelmemiş, bu sefer de canavarı parçalamaları için,
çoban köpeklerine başvurmuş.
Köpekler da önemsememişler.
Bu defa da çobana, köpekleri dövmesi için gitmiş.
Çoban gülüp geçmiş. Çobanın çarıklarını yemesi için, fareye gitmiş.
Fare kabul etmeyince, onu yemesi için kediye gitmiş.
Kedi, “ Ben güzel ekmekler yiyorum, neyime lazım fare ” deyince;
kediyi kocakarıya şikâyet etmiş.
Kocakarı, kediyi dövmek için peşine düşünce;
kedi fareye atlamış, fare çarığa atlamış, çoban köpeklere,
köpekler canavara, canavar öküze, öküz suya,
su ateşe, ateş baltaya, balta çama atlamış
ve
“tak, tuk” derken çamı yere düşürmüş.

Tilki de asıl amacına ulaşıp çama asılı olan zilini alıp,
yoluna devam etmiş ツ

*Nihat Behram'ın yazıyla aynı başlıklı romanından bir bölüm.

Küçük Bir Takdir Büyük Başarıya Sevk eder

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 23 Sep 2009 14:46:00 PDT

Carnegie, Missouri’ de tren yoluna on mil uzaktaki bir çiftlikte doğmuş
ve 12 yaşına kadar araba-tramvay görmemiştir. Fakat bu çocuk Hong Kong’dan Kuzey Kutbu’na kadar
dünyanın dört bucağını dolaşmayı, bütün kurumların yöneticilerine ders vermeyi başarmıştır.

Güney Dakota’ da sığır çobanlığı yapan bir çocukken, İngiltere’ de veliahtın himayesinde
konferans veren birisi olabilmiştir.

Carnegie yaptığını şöyle açıklıyordu :

"İnsanların korkularını yenmelerine çalışıyorum.
Başarısızlık, korkunun neticesidir. Korkularının yenenler, kendilerine güveniyorlar, atak oluyorlar.
Gün geçtikçe kurslarıma katılanların yalnız etkili konuşmak değil,
sosyal münasebetlerden başarı sağlamanın diğer yollarını da öğrenmek ihtiyacında olduklarını gördüm.
Teknik bir meslekte bile başarının % 15 bilgiye, % 85 insanları idare etme sanatındaki
maharete bağlı olduğu ortaya çıkmıştır.
Yaşayan meşhurlarla yüz yüze görüşmeler yaptım.
Marconi, Roosevelt, Young, C. Gable, Pickford, Johnson bunların arasındaydı.

Yanımda çalışan 314 kişi bana selam bile vermezdi.

Beni gördüklerinde yollarını değiştirirlerdi.

Şimdi 314 düşmanım yerine, 314 dostum var.

Çünkü artık onları başaramadıkları ile değil,
başarabildikleri ile değerlendiriyorum.

Azarlayarak değil, takdir ederek yaklaşıyorum. "

eşref armağan

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Mon, 21 Sep 2009 11:36:00 PDT

"Ben bakıp da göremeyen insanlar bir yana ,
bakmadan da görülebileceğini göstermek istedim ."

Videonun linki .

Görmeden gören beynin sırrı.

Eşref Armağan'ın web sitesi.

Görmeyen ressamın sırrına Harvard el attı.

nice bayramlarda, hep birlikte olalım♥

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Sat, 19 Sep 2009 03:56:00 PDT

"nefes almak bayramdır mesela; günün birinde soluksuz kalınca anlar insan...
görmenin nasıl bir bayram olduğunu karanlık öğretir; sevmeninkini yalnızlık...
sevdiklerinle geçen her gün bayramdır.
yoğun bakımda sancılı geceyi ya da
kangren olmuş bir ilişkiyi bitirmek de öyle...
vuslat da bayramdır öte yandan...
endişe içinde beklediğinden mektup almak, telefonda ansızın sesini duymak,

deli gibi burnunda tütenin boynuna sarılmak bayramdır.
en acıktığın anda dumanı tüten bir somunun köşesini bölmek,

korktuğunda güvendiğine sarılabilmek,

dara düştüğünde dost kapısını çalabilmek bayramdır.
"ona güvenmiştim, yanılmamışım" sözü bayramdır.
hiç aldatmamış, aldanmamış olmak bayram...
alnı açık yaşlanmak bayramdır ;

ulu bir çınar gibi ayakta ölebilmek bayram..."

kazanmak için güç gerekir

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 16 Sep 2009 12:17:00 PDT

Ancak

güç ile kuvveti de

birbirine karıştırmamak gerekir ...

Arnold

let yourself feel

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Tue, 15 Sep 2009 12:33:00 PDT

let yourself feel.

ekip ruhuyla tuz ruhunu karıştıranlar ☺

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Sat, 12 Sep 2009 15:15:00 PDT

resmin üzerine tıklayınız .

••• haftasonunuz çok güzel geçsin •••

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Fri, 11 Sep 2009 21:38:00 PDT

singing in the rain ツ

bu senin kendi oyunun, kendin saklanıyorsun

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Wed, 09 Sep 2009 13:25:00 PDT

Ego hep yüksek dağları ister, küçük tepelerde rahat etmez.
Hatta, bu bir eziyet olsa dahi, o bir tepecik değil Everest olmalıdır.
Mutsuzluk, perişanlık sıradan olmamalıdır.
Ego, sefaletinizin de olağanüstü olmasını arzular !

İnsanlar sebepsiz yere büyük problemler yaratmaya devam ediyorlar.
Bugüne kadar binlerce insanla onların problemleri üzerine konuştum ve
gerçek bir sorunla henüz karşılaşmadım.

Tüm problemler yapmacık , uydurma ...
Onlar olmadan kendini bomboş hissettiğinden, onları sen yaratıyorsun.
Onlarsız yapacak bir şeyin yok, kavga edecek biri, gidecek bir yer yok.

Bir gurudan diğerine, bir ustadan diğerine,
bir psikiyatristten diğerine, bir gruptan diğerine…

Aksi halde kendini boşlukta hisseder aniden hayatın anlamsızlaştıgını görürsün.
Hayatın nasıl zor birşey olduğunu, büyüdüğünü hissetmek için
sürekli problemler yaratır ve onlarla ölesiye mücadeleye girişirsin.

Ego sadece mücadelenin olduğu yerde vardır...
bunu hatırla; sadece kavga ederken.

Şayet sana “Gidip üç sinek öldür, aydınlanacaksın”desem,
bana asla inanmazsın: “Üç sinek!’’
Bu kadar kolay olmamalı. Bu akılcı görünmüyor…

Halbuki “yedi yüz aslan öldürün” demiş olsam,
bundan çok daha fazla hoşlanırdın.
Daha büyük problem, daha büyük mücadele…
ki bu mücadele yoluyla egon büyür , yükseklere süzülür…

Sen problemleri yaratırsın.
Problemler mevcut değildir.

Din adamları ve psikanalistler ve gurular -onlar çok mutlular,
çünkü tüm ticaretleri sadece sana bağlı.

Sen bir hiçten tepeler yaratıp, sonrada bu tepeleri yüksek dağlara dönüştürmesen,
sana yardım edecek olan gurunun işlevi ne olacaktı?

Önce yardım alabilecek bir şekle gelmelisin !
Gerçek ustalar ise başka bir şey söylüyorlar.
Onlar “Lütfen neyaptığına bir bak, yaptıklarının anlamsızlığına bir bak.

Önce bir problem yaratıyor, sonra ona çözüm arayışlarına girişiyorsun.
Sadece neden bu problemleri yarattığına bak,
işin en başı ; problemi oluşturmaya başladığın nokta çözümün ta kendisidir
yani onu hiç yaratmamak” diyorlar.
Ancak bu sana hiç hitap etmeyecektir.
Yapacak birşey, mücadele yoksa aydınlanma da yok !

Satori ? Samadhi? Hiçbiri yok!
Çok derin bir huzursuzluk ve boşluk…

Bunu artık ne ile dolduracaksın?
Senin hiçbir sorunun yok ; sadece bu anlaşılmalıdır.

Çünkü bunu anladığın anda yaratıcısı olduğun tüm problemlerinden sıyrılabilirsin.
Onlara başka bir şekilde bak, daha derinden birbakış onları küçültecektir.
Bakmaya devam et, onlar da azar azar yokolmaya başlayacaklardır.
Gözünü dikip bakmaya devam edersen ansızın orada hiçbir şey olmadığını göreceksin.

Sadece boşluk… Seni saran hoş bir boşluk.
Yapacak bir şey yok, olacak bir şey yok çünkü zaten sen o’sun.

Tüm bu anlamsız isler senin kendinle oynadığın bir oyundur.
Senkendin saklanıyor ve sen kendin arıyorsun,
her iki taraf da sensin...Ve bunu bil!

Bunu söylediğimde gülme, bu gülünç bir şey değil, onu anla!

Bu senin kendi oyunun, kendin saklanıyor ve yine kendinden,
kendini arayıp bulmasını bekliyorsun.

Kendinizi hemen şimdi bulabilirsin çünkü saklanan sensin.
Kendine gereksiz sorunlar yaratma. Onları nasıl büyüttüğünü,
onları topaç gibi nasıl daha hızlı, daha hızlı çevirdiğini anlamak seni aydınlatacaktır.
Ve ansızın tüm mutsuzluklarının üstüne çıkacaksın.
Dünyanın tüm şefkatiyle birlikte…

Ego problemler ister.
Şayet bunu bir anlarsan, bir kez derinden kavrarsan dağlar önce
tepeciklere dönüşüp sonra da tamamen yok olacaklardır.

Şayet insanlar biraz dans edebilseler, biraz daha şarkı söyleyebilseler,
biraz daha çılgın olabilseler, enerjileri daha fazla akacak ve
problemleri azar azar yok olacak.

Bundan dolayı dans etmenin üzerinde bu kadar duruyorum.
Sonuna kadar dans et, bırak tüm enerjin dans haline gelsin
ve göreceksin ki başın yok !

Başındaki tüm sıkışıp kalmış enerjiler; hoş resimler ve figürler olarak
etrafında hareket ediyor.

Ve dans ederken öyle bir an gelir ki, vücudun artık kati bir madde değildir,
elastik akışkan bir haledönüşmüştür.

Ve dans ederken öyle bir an gelir ki, sınırların artıkbelirgin değildir,
eriyip kosmosla birleşmekte ve tüm sınırlarbirbiriyle karışmaktadır.

Artık herhangi bir problem yaratamazsın.
Yaşa, dans et, ye.
Uyu ve bunları mümkün olan tüm bütünlüğünle yap.

Ve tekrar tekrar hatırla ki,
her ne zaman kendini bir problem yaratırken yakalarsan, onu bırak.

Hemen !

Ego - Osho

herkes kendisiyle meşgul

hulya@hulyakonar.com (hülyakonar) — Mon, 07 Sep 2009 12:10:00 PDT

Hz. Mevlana ve öğrencisi yürürken, yol kenarında
birkaç köpeğin sarmaş dolaş uyuduklarını görürler ...

Yanındaki öğrencisi :

Ne güzel bir kardeşlik örneği , der .
Keşke insanlar da bundan ibret alsa .

Mevlana , tebessüm ederek karşılık verir ;

Aralarına bir kemik atıver de , gör kardeşliklerini ...