PERKEMBANGAN HUMANISME dan TOKOH-TOKOH PENGEMBANG ILMU PENGETAHUAN PADA MASA RENAISANS

2018-03-04T08:20:00.001-08:00

PERKEMBANGAN HUMANISME dan TOKOH-TOKOH PENGEMBANG ILMU PENGETAHUAN PADA MASA RENAISANS

Perkembangan ilmu pengetahuan masa Renaisans

Pada masa peralihan dari abad pertengahan menuju masa modern, perkemgangan arsitektur menunjukkan keterkaitan dengan nilai-nilai keagamaan, unsur-unsur kebanggaan, keduniawian, dan kemanusiaan. Banyak ilmu pengetahuan yang telah berkembang, teori-teori baru bermunculan, tokoh tokoh ilmuan yang luar biasa mulai muncul (Perry. 2012:297)

Hal itu dilatar belakangi oleh kebebasan yang telah mereka peroleh di zaman renaisans, dimana mereka memperoleh kebebasan berpikir dan bertindak sesuai dengan potensi dan kemauan mereka sendiri, tidak seperti sebelumnya yaitu pada abad pertengahan dimana apa-apa yang menjadi kegiatan kita harus selalu berhungan dengan akhirat dan keperluan gereja. Sehingga ketika belenggu tersebut lepas maka para tokoh-tokoh pun mulai menunjukkan potensinya di dalam dunia renaisans terutama perkembngan ilmu pengetahuan. (Perry. 2012:297)

Banyak sekali ilmu pengetahuan yang berkembang pada masa ini diantaranya yaitu yang paling menonjol yaitu ilmu Humanisme, seni patung , seni lukis dan ilmu pengetahuan alam. Perkembangan pengetahuan tersebut dilakukan oleh para pemikir seperti de Vincy galileo, Coppernicus dan masih banyak lagi pemikir lain yang mengembangkan ilmu pengetahuan.

Salah satu ciri khas renaisans di dunia Barat sejak abad ke-15 ialah menonjolkan manusia pribadi perseorangan dan sebagai yang berkuasa. Ciri itu antara lain menampakkan diri dalam bidang seni, politik, filsafat, agama maupun dalam gerakan-gerakan melawan agama ilmu pengetahuan, dan teknik2. Zaman ini juga merupakan zaman penyempurnaan keseniaan, keahlian, dan ilmu yang diwujudkan dalam diri jenius serba bisa, Leornardo da vinci.

Zaman renaisans sering disebut sebagai sebagai zaman humanisme, sebab pada abad pertengahan manusia kurang dihargai sebagai manusia, kebenaran diukur berdasarkan kebenaran gereja, bukan menurut yang dibuat oleh manusia. Humanisme menghendaki ukuran haruslah manusia, karena manusia mempunyai kemampuan berpikir, berkreasi, memilih dan menentukan, maka humanisme menganggap manusia mampu mengatur dirinya dan mengatur dunianya.

Awal munculnya renaisans ialah di Italia, khususnya pada kota perdagangan. Yang akhirnya melahirkan tokoh seperti Leonardo da Vinci, Michael Angelo, dan Nicollo Machiavelli. Serta perubahan yang sangat pesat dalam segala aspeknya.

Tonggak awal kebangkitan Eropa yang dinamakan dengan renaisans, sedikit banyak lahir atas pengaruh Averroisme (Ar-Rusydiyyah) dan atas pengaruh penerjemahan karya-karya ilmiah ilmuwan Islam ke dalam bahasa Latin3. Pemindahan ilmu pengetahuan yang berkembang dalam Islam ke Eropa pada abad 12 M dan seterusnya paling tidak melalui beberapa jalur.

Teori Humanisme dalam Perkembangannya pada masa Renaisans

Sejak munculnya zaman renaisans, maka orang terbiasa dengan kata Humanisme. Humanisme sebenarnya bukan hal yang baru, akan tetapi sudah ada sejak zaman klasik eropa yaitu zaman Yunani kuno. Perkembangan humanisme ini berkembang mengikuti arus jamannya dan mempunyai makna yang berkembang pula.

Gerakan intelektual yamg paling khas adalah humanisme. Suatu progra pendidikna dan budaya yang didasarkan pada studi literatur pada yunanu kuno dan romawi kuno. Sikap humanis terhadap zaman antik berbdea dari sikap para sarjana abad pertengahan. Para sarjana abad pertengahan berusaha menyesuaikan pengetahuan klasik kedalam pandangan dunia kriten. Sebaliknya para para humanis Renaisans tidak menempatkan literatur klasik dibawah persaratan doktrin kriten. Lebih tepatnya mereka lebih menghargai literatur kuno demi diri sendiri- karna gayanya yang khas yaitu jelas dan anggun , karena wawasan-wawasan dalam sifat dasar manusia. Dari karya klasik kuno , para humanis bis belajar banyak hal yang tidak didapat dari kehidupan yang diberikan pada abad pertengahan (Perry. 2012:301-302)

Ketika renaisans mulai berkembang dalam berbagai bidang maka zaman renaisans ini ditandai dengan dua hal yang amat dominan yaitu : gerakan restaurio literarum (restorasi kesustraan yunani dan romawi klasik), dan gerakan kedua adalah restitutio philospiae (pemulihan filsafat platonisme dan aristotellianisme). Akar gerakan ini sebenarnya sudah ada sejak zaman Romawi ketika para siswa harus mempelajari gramatikasbegai studi humaniora (Adisusilo.2015: 81).

Ahli renaisans memberi dua ciri pada periode ini yaitu penemuan dunia, dimana dunia ditangkap sebagai realitas yang harus dipelajari oleh manusia. Dunia dimengerti dengan mendorong munculnya berbagai penemuan baru terutama dalam bidang ilmu pengetahuaun alam. Yang kedua yaitu penemuan manusi, munculnya kesadaran bahwa manusia adalah subjek yang berhadapan dengan objek. Sebagai subyek manusia manusia bebas untuk menentukan dirinya sendiri (Adisusilo.2015: 82).

Masa renaisans juga disebut masa pencerahan pada dunia Humanisme dan bertransisi untuk emenuju jaman pencerahan abad ke 18. Menurut Peter Hamilto ada 10 ciri masa renaisans yaitu :

1. Rasio dan rasionalitas ditekankan pada akal budi yang dilakukan oleh para filsuf sebagai penekanan yan utama.hal itu di dukung oleh pengetahuan dengan di dukung oleh pengalaman dan percobaan.

2. Emperisme, segala pikiran dan pengetahuan tentang alam dan masyarakat harus didasarkan fakta empiris.

3. Sains. Pengetahuan ilmiah harus didasarkan pada metode eksprimnetal agar dapat memperluas pengetahuan manusia.

4. Universalisme, ilmu pengetahuan sebagai hasil dari akal budi dapat diterapkan dimana saja dan kapan saja

5. Kemajuan. Ilmu pengetahuan dapat memperbaiki akal budi dan pada akhirnya menghasilkan kebahagian.

6. Individualisme, individu manusia harus ditempaykan pada kedudukan diatas kelompok atau masyarakat.

7. Toleransi, semua manusia tidak lebih tinggi dari pada lebih rendah semua sama kedudukannya.

8. Kebebasan, seluruh segi kehidupan manusia harus dilandaskan pada kebebasan agar manusia dapat berkemban secara penuh. Maka harus ada kebebasan ekonomi, politik, kepercayaan, interaksi sosial, seksualitas, kepemilikan dll.

9. Uniformitas kodrat manusia pada dasarnya sama dimanapun dia berada dan kapanpun dia hidup.

10. Sekularisme, kehidupan dunia ini harus dapat dipilah pilah mana yang duniawi dan mana yang religiuis dan dicampur adukan. Yang duniawi dan yang religius pada dasarnya sama pentingnya bagi manusia (Adisusilo.2015: 82-83)

Tokoh-tokoh penyumbang ilmu pengetahuan pada masa Renaisans

Pada masa Renaisans terdapat berbagai penemuan khususnya di bidang ilmu pengetahuan alam, dimana penemuan yang dikembangkan pada masa renaisasns ini sangat berkontribusi terhadap perkembangan ilmu pada abad modern ini. Iomuan ini kebanyakan berasal dari italia sehingga italia disebut sebagai perkembangan renaisans . berikut tokoh-tokoh penyumbang ilmu pengetahuan: Nicolaus Copernicus (1473-1543), Johannes Kapler (1571-1630), Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), dan Erasmus (+1536). Selain itu juga memberikan manfaaat bagi perkembangaan duni modern. Beberaapa ilmuan itu adalah sebagai berikut:

a. Johanes Kepler ( 1571-1630)

Johanes Kepler adalah seorang Jerman, orang ketiga setelah Copernicus. Ia menerima warisan dari konsep teori astronomi Tycho Brahe (1546-1601), astronom penting pertama setelah Copernicus. Tyco Brahe mempelajari tentang ilmu astronomi di Universistas Copenhagen dan menjadi tertarik menyelidiki berbagai benda-benda langit. Ia termasuk yang memperkuat pendapat tentang teori geosentris. Kepler menerima teori, bahwa jagad raya berpusat kepada matahari. Ia telah menemukan tiga hukum gerak bagi planet-planet yaitu: (1) bahwa planet-planet bergerak dengan membuat lingkaran bulat panjang dengan matahari sebagai salah satu titik api: (2) bahwa garis yang menghubungkan pusat planet dengan matahari dalam waktu yang sama akan membentuk bidang yang sama luasnya;(3) bahwa kuadrat planet mengelilingi matahari sebanding dengan pangkat tiga dari rata-rata jaraknya terhadap matahari. Ketiga konsep tersebut selain menyanggah atau menolak konsep Ptolemaic, konsep Kepler juga memodifikasi pendapat Copernicus.

b. Sir Francis Bacon (1561-1626)

Francis Bacon, seorang filsuf , karyanya terkenal dengan judul Advancement of Learning dan Novum Organum. Ia merasa tidak puas terhadap pendapat Aristoteles dan para pengikutnya dari abad pertengahan. Ia memperkenalkan konsep falsafah alam baru yang agung. Bacon dapat dipandang sebagai peletk dasar bagi metode induksi modern dan menjadi pelapor dalam usaha untuk mensistematisasi secara logis prosedur ilmiah. Ia berpendapat bahwa akal dapat mengenal adanya Allah. Bacon menyatakan bahwa tugas ilmu pengetahuan adalah mengusahakan penemuan-penemuan yang dapat meningkatkan kemakmuran dan hidup manusia yang enak. Manusia dalam menyelidiki alam perlu metode, orang harus menghindarkan diri dari rasa prasangka, setelah itu menetapkan fakta-fakta berdasar percobaan-percobaan yang terulangkali dengan cara yang bermacam –macam. Jadi ilmu pengetahuan hanya dapat diusahakan melalui pengamatan, percobaan-percobaan dan penyusunan fakta-fakta. Buah pemikiran Francis Bacon yang meninggal pada 1626 yang menekankan betapa pentingnya pengalaman, eksperimen, dan akal budi.

c. Desiserius Erasmus (1466-1536)

Desiderius Erasmus, seorang imam dari Belanda. Ia dilahirkan di kota Rotterdam pada tahun 1466. Ayahnya seorang pendeta, seorang yang tekun mempelajari pengetahuan Yunani klasik. Ia dibesarkan dalam lingkungan gereja, menjadi rahibdi biara Steyr. Ia dikenal sebagai penyebar ajaran humanisme. Usaha Erasmus memurnikan kehidupan gereja dan alam fikiran dalam gereja itu, pada beberapa pihak menimbulkan konflik dengan gereja. Konflik berkepanjangan itu nantinya bisa menyebabkan terjadinya Protestantisme. Meskipun Erasmus tetap berada dalam tubuh gereja katolik, tetapi orang-orang protestan sering menganggapnya sebagai pelapor mereka (Sundoro.2007:27).

Karya karya eranus amatlah banayak dan untuk memudahkannya dapat terbagi menjadi 3 kelompok dimana semua kelompok ini berisikan kritik terhdapa kehidupan agama atau gereja yang pada waktu itu dibelenggu oleh korupsi dan ketidak adilan. Kelompok pertama mngritik mengenai korupsi yang dilakauka gereja . kelompok kedua yaitu mengenai pesan moral yang diharapkan dapat memperbaiki mentalitas umat katholik sehingga menjadi orang khatolik yang sungguh saleh. Kelmpok ketiga yaitu dalam bentuk terjemahan kitab suci perjanjian baru berdasarkan naskah asli bahasa yunani (Adisusilo. 2016:80)

d. Nicolaus Copernicus (1473-1543)

Seorang tokoh gerejani , menyelidiki tentang benda-benda langit (matahari) , ia menyatakan bahwa matahari berada di pusat jagad raya , dan bahwa bumi mempunyai dua macam gerak yaitu perputaraan sehari-hari pada porosnya dan perputaran tahunan mengitari matahari. Ia belajar di Italia, khususnya di Universitas Padua dan Ferrara. Pendapatnya tentang benda-benda langit itu pada hakekatnya mengganti konsep heliosentris, Aristotelian dan geosentris Ptolemaic. Copernicus mempercayai bahwa gerakan matahari dan planet-planet terbit dari timur dan tenggelam ke barat. Jadi bumi itu bergerak pada asnya dari barat ke timur dalam konsep tata alam semestanya, ia mengganti gambaran bumi yang tidak bergerak dengan gambaran matahari yang tidak bergerak dan dengan demikian ia pantas disebut sebagai bapak astronomi modern. Masa itu ia takut bahwa ia akan dikucilkan dari lingkungan gereja karena pendapatnya yang bertentangan dengan agama, maka ia menangguhkan penerbitan bukunya. Pada tahun kematiannya (1543) buku tersebut baru diterbitkan oleh temannya, Johanes Kepler.

e. Galileo Galilei (1564-1642)

Ia seorang ilmuan, dilahirkan dikota Pisa, Italia apada tahun 1564. Galileo sangat antusias mempelajari bidang-bidang matematik dan mekanik. Ia seorang tokoh pemuka yang menetapkan hukum benda yang jatuh. Jika sesuatu jatuh dengan bebas artinya dalam ruang kososng , kecepatan kejatuhan itu tetaaap, akan tetapi dalam ruang yang tidak ksosong ada gerak hawa yang berlawanan dengan gerak kejatuhan itu, sehingga kecepatannya berubah, bagi segala macam benda.

Galileo penemu teori bahwa sebuah peluru yang ditembakkan membuat sebuah gerak parabolis, bukan gerak horizontal yang kemudian berubah menjadi gerak vertikal. Galileo membuat sebuah teleskop yaitu setelah ia berkenalan dengan Hans Lippershy dari Belanda yang membuat teleskop buatan. Melalui teleskopnya itu ia menamakan bahwa bintang Bimasakti terdiri atas bintang-bintang yang banyak sekali bilangannya. Ia berhasil mengamati bentuk-bentuk Venus serta menemukan beberapa satelit Yupiter.

Karya terkenal dari Galileo berjudul On The Magnit. Dalam karya itu dia berpendapat bahwa bumi itu memiliki kekuatan seperti magnit dan bumi itu berotasi atau berputar disebabkan oleh kekuatan magnetisme. Galileo mengajak para profesor memandang dengan teleskopnya yang telah disempurnakan dan melihat sendiri bahwa alam semesta tidak dapat dimengerti dengan teori, melainkan dengan mengamati benda-benda itu sendiri.

PENUTUP

Kesimpulan

Masa renaisans merupakan masa peralihan antara abad pertengahan yang di naungi oleh tekanan dari agama kristen beralih menjadi masa modern. Dimana dalam perkbangan masa modern ini banyak dipenagruhi dari masa renaisan ini.

Pada masa renaisans banyak sekali ilmu pengetahuan yang muncul, teori-teori baru diciptakan sehingga masa ini juga bisa disebut masa keemasan. Ilmu pengetahuan yang dikembangkan yaitu ada banyak sekali diantaranya seni, ilmu pengetahuan alam, filsafat, membuta patung dan lain sebagainya. Hal itu diawali oleh berkembangnya teori humanisme yang dianut oleh kaum pada masa renaisans dari humanisme yang berkembang di masa yunani klasik dan masa romawi.

Tokoh-tokoh yang terdapat di masa renaisan merupakan tokoh yang sangat luar biasa,sehingga bisa menciptakan teori-teori baru dan karyakarya baru yang dapat dipakai hingga sekarang ini. Tokoh tersebut di anataranya de vinci ,Nicolaus Copernicus , Johannes Kapler Galileo Galilei , Francis Bacon, dan Erasmus.

saran

untuk lebih memahami mengenai pembahasan ilmu pengetahuan yang ada pada masa renaisans, diharapkan pembaca tidak bertumpu pada makalah ini saja, akan tetapi lebih memperdalam lagi pada referensi lainnya yang sekiranya lebih relefan dari yang penulis pakai untuk acuan menulis makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

Adisusilo, Sutarjo. 2016. Revolusi Eropa Menjadi Modern, Yokyakarta. Universitas Sanata Dharma Anggota APTTI.

Perry, Marvin. 2012. Peradaban Barat: dari Zama Kuno Sampai Zaman Pencerahan. Bantul. KREASI WACANA

Sundoro, M. Hadi. 2007. Dari Renaisans Sampai Imperalisme Modern: Sejarah Peradaban Barat Abad Modern. Jember: Jember University Press

History Search

PERKEMBANGAN HUMANISME dan TOKOH-TOKOH PENGEMBANG ILMU PENGETAHUAN PADA MASA RENAISANS