O noticiário abre com as imagens e o som da conversa entre o nosso ministro e um dos seus patrões, que sim, que está connosco apesar dos outros fulanos de lá do parlamento, parabéns pá, estás a fazer um bom trabalho, muito obrigadinho meu Senhor.

E, sem entrar em considerações acerca de éticas e deontologias jornalísticas, ou acerca da forma como as coisas são feitas nas conversas de coffee-break, a única coisa que as imagens me sugerem é uns versos dos GNR.

Efectivamente escuto as conversas
Importantes ou ambíguas
Aparentemente sem moralizar

Adoro as pêgas e os padrastos que passam
Finjo nem reparar
Na atitude tão clara e tão óbvia
De quem anda a engan(t)ar

Já quase tudo foi dito acerca de todos os acrónimos ameaçadores da Internet tal como a conhecemos. Já escutamos todos os argumentos a favor, todos os argumentos contra, já vimos acontecer prisões e bloqueios de websites, e temos manifestações marcadas.

Mas a verdade é que, enquanto eles estão organizados socialmente, legalmente, mediaticamente e politicamente, nós continuamos a protestar ao sabor do tweet e do like, como se de um click, por si, pudesse resultar alguma coisa concreta. A experiência diz-me o contrário e, esperando estar enganado, a correspondência click/presença nas manifestações do próximo Sábado será na ordem dos decimais. Os mais activistas estão divididos por não sei quantas associações.

Podemos dizer que temos, cá no burgo, algumas personalidades especialistas na matéria, para além das associadas: temos jornalistas, bloggers, engenheiros, juristas, sociólogos, políticos, para além de toda uma mole de utilizadores declaradamente contra o que consideram, em uníssono, um atentado à liberdade de expressão e de partilha na Internet, para além de um abuso inqualificável exercido sobre qualquer um compre um CD-R ou uma caixa de nimesulida de marca genérica.
Assim sendo, porque não se passa neste caso, o que se passa de cada vez que uma multidão de pessoas comungam os mesmos interesses? Porque não existe ainda uma associação de utilizadores em defesa da liberdade de expressão, criação e partilha, uma espécie de confederação dos grupos e indivíduos que lutam pela liberdade? Uma coisa, por assim dizer, tão organizada como a deles, mas com mais força, muito mais força...

Clique para aumentar ACTA — a Lethal Weapon Against You Rights @ La Quadrature du Net

Organizemo-nos. A indignação, só por si, não chega.

Mais para ler:

1. Eles são mais de cem
2. E assim passa o tempo e com ele a nova gente
3. RePress: plugin WordPress anti-censura

Diz-se da morte ser ela a única inevitabilidade, coisa certa para todos nós, o Fado por excelência. É ela a Grande Niveladora do Homem, transversal às classes e aos estratos.
A Morte é, talvez, o acto mais pessoal que cada um de nós terá, o tempo mais íntimo que conseguiremos.

Fala-se da morte na solidão, fazendo referência ao cada vez maior número de idosos que vão sendo descobertos já cadáveres, após dias de putrefacção solitária. Deles se diz terem morrido sós.
A morte solitária é a mais comum das coisas. A Morte é um acto solitário, ninguém morre acompanhado, se bem que possa ter companhia nos últimos momentos de vida. Mas o momento último, o que subitamente nos transporta para um estado de não-existência, esse é totalmente solitário. Não há quem nos acompanhe no culminar do processo.

The Backwater Gospel de The Animation Workshop

Poderíamos pensar que, como os crentes crêem, a Morte não é mais do que uma passagem. Mas esse raciocínio, se não errado, é atroz.
Perguntêmo-nos se queremos viver para sempre, e a resposta variará de pessoa para pessoa, consoante esta seja uma alma feliz, mais ou menos jovem, mais ou menos saudável, com mais ou menos conforto na vida. A verdade é que a vida eterna apenas é desejável aos jovens saudáveis e confortavelmente instalados. Os restantes apenas pedem algo mais da vida.

Leva-me isto a pensar que, para lá do choque que a descoberta de cadáveres de idosos, mortos há dias, sem que alguém desse pela sua falta, existe um choque muito maior do que a tal morte solitária: existe o choque da vida em solidão.
De cada vez que penso nesses velhos, penso na sua vida a sós, por detrás de janelas, ou nos bancos do jardim. E estas são as boas hipóteses dentro do contexto, já que existem também os que dormem ao relento, sem manta nem comida quente que os agasalhem.

Esta parece ser a vida que espera tantos que, como todos os outros, morrerão sós. E para o nihilismo ser perfeito, para além da falta de qualidade de vida, terão falta de qualidade de morte. De que nos serve tudo isto?, perguntêmo-nos então. É que, se como penso, a Morte é a consciência que nos separa dos restantes animais, que é feito da nossa vida?

O que restará de todos nós é uma imagem, uma percepção que viverá, primeiramente, na distorção das memórias de cada um dos que com nós partilharam o mundo e, seguidamente, mediada por uma qualquer tecnologia que deixará esbater as cores e, com elas, a ideia de algo que poderemos ter sido. E nem os actos, nem as palavras, poderão alguma vez dizer com segurança tudo aquilo que nós fomos, porque há coisas que a Morte leva com ela.

Imagem da Intro: ‘David Deuchar’s etchings (1786) after Hans Holbein’s Dance of Death’, Spaightwood Galleries

Seria normal sairmos por volta das sete e meia para podermos parar no Estrelícia para um café e, sem stress, chegarmos a Brito Capelo, em Matosinhos, por volta das oito e um quarto. Estamos a falar de uma viagem relativamente curta, na ordem dos quinze quilómetros, via Ponte do Freixo, Via Rápida, Circunvalação, Matosinhos-Sul.
Sabe quem usa normalmente estas vias a horas destas que o trânsito é tudo menos fluido: as coisas começam, no meu caso, na Ponte do Freixo, agravam-se frente ao Estádio do Dragão, vão a passo de caracol até à saída para a A3, tornam a parar na saída para a Via Rápida, via sacra feita a passo até à Rotunda dos Produtos Estrela, ficando finalmente soltos Circunvalação abaixo, no fim da qual se há de procurar o tal lugar de estacionamento por entre as centenas deles que já têm dono.

No entanto, de há umas semanas para cá, as coisas alteraram-se de uma forma radical: saindo à 7:55h do Estrelícia, e utilizando o mesmo percurso, chegamos por volta das oito e dez ao destino. Hoje, por exemplo, foi uma ida e volta, tendo eu chegado a Gaia às 8:32h. Não fosse o caso, e tivesse o carro que ficar estacionado em Matosinhos, tal não seria problema. Não faltavam lugares vazios, nem em Brito Capelo, nem no caminho de volta, pela Foz, e subindo pelo Fluvial, Campo Alegre, entrando na VCI pela Boavista. Trânsito parado, vi-o apenas a partir do nó do Fojo, em sentido oposto ao meu, mas devido a um acidente.

Video Montage: Urban Tranquility — Abu Dhabi, UAE (Canon EOS 7D) por mungkey

A minha (de)formação profissional leva-me sempre a reflectir sobre estas coisas da fluidez do tráfego. Durante os últimos anos trabalhei numa empresa de produção e venda de autocarros e soluções de transporte público, tendo por isso acedido a informação acerca do assunto, quer por conversas com operadores de transportes, quer por algumas palestras a que tive oportunidade de assistir. Assim, não sendo um perito na matéria, consigo entreter-me com pseudo-diagnósticos dos problemas ou com a apreciação de medidas que creio terem sido tomadas.
O caso presente é, sem dúvida, um caso que passo a denominar de ‘fluidez no vazio’, sem prejuízo de possíveis utilizações do termo noutras andanças, como a Física e a sua Mecânica de Fluidos, tão adequada ao tema.

Fluidez no Vazio

O viajante ocasional por estas paragens poderia concluir que os governantes do burgo conseguiram, graças a uma política de reajustamento da rede viária, ou graças a uma sensibilização e motivação para o uso dos transportes públicos, resolver o imbróglio que torturava milhares de utentes diários destas vias. No entanto, ao entrar nas cidades, rapidamente descobriria que algo não está bem. Em plena hora de ponta, o único movimento perceptível é o da corrente de ar gelada nas ruas Norte-Sul, e o de alguns transeuntes a pé, enfiados em sobretudos, para além dos gestores surfistas e das tias confortáveis que fazem a sua caminhada matinal nos passeios da Foz. Para além destes, um cantoneiro ocasional, um pescador, ou um grupo de canalha que vai aos pinchos alegres rua fora.

Aqui há dias via a reportagem televisiva acerca da acção do Presidente da Junta de Matosinhos, António Parada, que resolveu atender os cidadãos da freguesia num café de Brito Capelo, numa acção de descentralização dos serviços que pretende continuar. Nessa reportagem foram entrevistadas algumas pessoas, utentes, entre as quais Joaquim Ventura, que referiu que «(...) tudo o que seja político devia vir para a rua, e não ficar fechado nos gabinetes das câmaras e juntas de freguesia... é na rua que as pessoas andam...».

Com efeito, os governantes da nossa praça, edis, ministros e demais gente importante, quando não estão enfiados nas suas bolhas anti-sépticas, passam rapidamente em qualquer artéria levados em carro artilhado de luzinhas azuis nervosas, em alta velocidade. Das ruas e das gentes nada vêem, e do ‘contacto com a população’ durante a campanha eleitoral já recordam apenas o desconforto que a custo conseguiram disfarçar.
Se existe surpresa física, esta é uma delas: estes políticos e governantes conseguem fluir originando o vazio por entre a vida das cidades, ou por entre a falta dela, como é o caso, sem sentirem o mínimo, sem se aperceberem do pulsar das gentes, ou a falta deste.

O facto é que esta ‘fluidez no vazio’, como lhe chamo, trata-se tão somente de uma fluidez originada pela falta de tráfego, raridade a que estávamos habituados em tempo de férias e de pontes, mas que agora parece persistir. Trata-se de uma fluidez com cheiro de morte, nem almas apeadas se movem.
Suponho que estes governantes venham a notar isto um destes dias, num qualquer relatório trimestral entregue com algumas semanas de atraso, notando aí que o fluxo de tráfego diminuiu consideravelmente, e que a utilização dos transportes públicos não reflecte aumento que contrabalance a queda na circulação automóvel.
Antes fosse assim, que tudo estaria a correr pelo melhor. As pessoas teriam, finalmente, aderido ao sistema de transportes públicos, poupando dinheiro, paciência e ambiente.

Mas embora se trate de mais um pseudo-diagnóstico meu, estou em crer que a balança se equilibra se dermos conta das portas fechadas e dos letreiros ‘trespassa-se’ ou ‘vende-se’, se dermos conta das filas cada vez maiores à porta dos centros de (des)emprego.
Seria bom que os nossos governantes, como os gestores à moda antiga, preocupados não só com os resultados, mas também com as pessoas que, no fim de contas, lhes dão razão de ser gestores, iniciassem o seu dia dando ‘uma volta pela fábrica’, saindo à rua e tomando um café num qualquer quiosque da cidade, que sentissem o pulso cada vez mais fraco dos que os elegeram anonimamente, dos que neles confiaram. Que com eles falassem e descobrissem, sem preconceitos elitistas, o que lhes faz doer a alma. E que entrassem no gabinete dispostos a fazer alguma coisa acerca do assunto.

Walking the street with her naked feet, So full of rhythm but I can’t find the beat.
Snapping her heels, clicking her toes, Everybody knows just where she goes.

Fear, Fear, she’s the mother of Violence, Making me tense to watch the way she breed.
Fear, she’s the mother of Violence, You know self-defense is all you need.
It’s getting hard to breathe, It’s getting so hard to believe, To believe in anything at all.

Mouth all dry, eyes bloodshot, Data stored on a microdot.
Kicking the cloud with my moccasin shoes, TV dinner, TV news.

Fear, Fear, she’s the mother of Violence, Don’t make any sense to watch the way she breed.
Fear, she’s the mother of Violence, Making me tense to watch the way she feed.
The only way you know she’s there Is the subtle flavor in the air.
Getting hard to breathe, Getting hard to believe in anything at all But Fear.

«Que se foda o medo» — frase de Raquel Freire, no Facebook, acerca da censura na RDP. Escutar a última crónica de Raquel Freire no programa.
Vídeo da Intro e letra — Peter Gabriel, Mother of Violence

Trata-se de um plugin anti-bloqueio de websites que opera de uma forma muito simples: se um website é bloqueado, o seu blog em WordPress, transformado em proxy, oferece-lhe o caminho alternativo, mantendo esse website no ar.

O RePress está disponível em versão Alfa e não se aconselha a sua utilização em sites com informação crítica, pelo menos sem um backup em condições.

É também por estas e por outras que não consigo deixar de ser um utilizador WordPress, não esquecendo que, para além de SOPA’s, PIPA’s e ACTA’a, existem MAPINET’s.

ÉPOCA - O senhor tem sido um dos mais ferrenhos defensores do livro em papel. Sua tese é de que o livro não vai acabar. Mesmo assim, estamos assistindo à popularização dos leitores digitais e tablets. O livro em papel ainda tem sentido?
Eco — Sou colecionador de livros. Defendi a sobrevivência do livro ao lado de Jean-Claude Carrière no volume Não contem com o fim do livro. Fizemos isso por motivos estéticos e gnoseológicos (relativo ao conhecimento). O livro ainda é o meio ideal para aprender. Não precisa de eletricidade, e você pode riscar à vontade. Achávamos impossível ler textos no monitor do computador. Mas isso faz dois anos. Em minha viagem pelos Estados Unidos, precisava carregar 20 livros comigo, e meu braço não me ajudava. Por isso, resolvi comprar um iPad. Foi útil na questão do transporte dos volumes. Comecei a ler no aparelho e não achei tão mau. Aliás, achei ótimo. E passei a ler no iPad, você acredita? Pois é. Mesmo assim, acho que os tablets e e-books servem como auxiliares de leitura. São mais para entretenimento que para estudo. Gosto de riscar, anotar e interferir nas páginas de um livro. Isso ainda não é possível fazer num tablet.

Network, de Michael Rigley no Vimeo

ÉPOCA — Apesar dessas melhorias, o senhor ainda vê a internet como um perigo para o saber?
Eco — A internet não seleciona a informação. Há de tudo por lá. A Wikipédia presta um desserviço ao internauta. Outro dia publicaram fofocas a meu respeito, e tive de intervir e corrigir os erros e absurdos. A internet ainda é um mundo selvagem e perigoso. Tudo surge lá sem hierarquia. A imensa quantidade de coisas que circula é pior que a falta de informação. O excesso de informação provoca a amnésia. Informação demais faz mal. Quando não lembramos o que aprendemos, ficamos parecidos com animais. Conhecer é cortar, é selecionar. Vamos tomar como exemplo o ditador e líder romano Júlio César e como os historiadores antigos trataram dele. Todos dizem que foi importante porque alterou a história. Os cronistas romanos só citam sua mulher, Calpúrnia, porque esteve ao lado de César. Nada se sabe sobre a viuvez de Calpúrnia. Se costurou, dedicou-se à educação ou seja lá o que for. Hoje, na internet, Júlio César e Calpúrnia têm a mesma importância. Ora, isso não é conhecimento.

ÉPOCA — Mas o conhecimento está se tornando cada vez mais acessível via computadores e internet. O senhor não acha que o acesso a bancos de dados de universidades e instituições confiáveis estão alterando nossa noção de cultura?
Eco — Sim, é verdade. Se você sabe quais os sites e bancos de dados são confiáveis, você tem acesso ao conhecimento. Mas veja bem: você e eu somos ricos de conhecimento. Podemos aproveitar melhor a internet do que aquele pobre senhor que está comprando salame na feira aí em frente. Nesse sentido, a televisão era útil para o ignorante, porque selecionava a informação de que ele poderia precisar, ainda que informação idiota. A internet é perigosa para o ignorante porque não filtra nada para ele. Ela só é boa para quem já conhece – e sabe onde está o conhecimento. A longo prazo, o resultado pedagógico será dramático. Veremos multidões de ignorantes usando a internet para as mais variadas bobagens: jogos, bate-papos e busca de notícias irrelevantes.

ÉPOCA — Há uma solução para o problema do excesso de informação?
Eco — Seria preciso criar uma teoria da filtragem. Uma disciplina prática, baseada na experimentação cotidiana com a internet. Fica aí uma sugestão para as universidades: elaborar uma teoria e uma ferramenta de filtragem que funcionem para o bem do conhecimento. Conhecer é filtrar.

Excerto de entrevista à Revista Época [pt_BR]

é preciso é estilo! não cansamos de dizer num verniz de desdém que nos dá muito prazer.
assumindo o deboche cada vez mais descarado, insurrectos em graça adorando o acto ousado,
somos fãs da desbunda do deleite permanente e assim passa o tempo e com ele nova gente.

Adolfo Luxúria Canibal, Mão Morta, Estilo
Imagem: Billy-News

Mais para ler:

1. Eles são mais de cem

Informa-nos a SPA da existência de mais de uma centena de artistas pedintes de uma revisão urgente da Lei da Cópia Privada, num abaixo-assinado crescente.
Estive a ler os nomes que se alinham e devo confessar que, de todos eles, recordo apenas uma meia dúzia. Passe a minha óbvia ignorância artística, já que não reconheço a larga maioria do plantel, ‘recordo’ é a palavra adequada para o reconhecimento que faço dessa meia dúzia e, ao recordar, recordo também que são pessoas que não me parecem estar mal na vida e não se terem dado mal com o uso desenfreado de cópias das suas criações.
Suponho que isso seja sintomático de, no mínimo, serem os signatários pessoas que ainda não aprenderam a conviver num ambiente aberto, em que a qualidade de um trabalho significa a sua cópia e redistribuição (e que essa cópia e redistribuição, paradoxalmente ou nem tanto, originam apresentações, vendas, exposições, espectáculos).

Everything is a Remix Part 1 de Kirby Ferguson no Vimeo:

Mas o mais perturbante da coisa é o facto de esta fileira de artistas, este pelotão da justiça contributiva, apoiar uma lei que vai além do ‘Minority Report’: esta é uma lei que, a aplicar-se, não só pune o crime antes dele acontecer, como julga todos os compradores de qualquer um dos suportes de armazenagem, gravação ou reprodução, por igual. Como diria Sérgio Godinho em ‘O Fugitivo’, «inocentes são os culpados de outros crimes».
Não se julgue que eu penso que, só porque alguém é artista, seja automaticamente uma pessoa culta e democrata. Antes pelo contrário, e nem sequer penso que tenham grandes responsabilidades nesses assuntos. Vistas bem as coisas, estes cem — a crescer — parecem contentar-se com uma espécie de ordenadozito suplementar à custa de qualquer um que compre uma impressora ou um CD-R, já que a sua arte e cultura não rende assim tanto. A democracia, essa, nunca rendeu.

A experimentar, a arranjar as coisas, uma vez mais, agora isto do feed rss que tinha desaparecido, depois aquilo dos iPads e dos iPods, mais os Androids e o diabo que os carregue, e mais uns Javascripts quaisquer que não deviam andar por aqui... e vá lá que, no meio das experiências, fiquei a conhecer um vídeo de uma menina que não conhecia (e da qual fiquei a conhecer apenas isto), a Lana del Rey a cantar ‘Video Games’, que se publica abaixo.

He holds me in his big arms, Drunk and I am seeing stars, This is all I think of.
Watching all our friends fall In and out of Old Paul’s, This is my idea of fun
Playing video games

Tell me all the things you want to do, I heard that you like the bad girls...
Honey, is that true?

Entretanto, o blog vai continuando, sem a sua história, é certo... Valha-nos a possibilidade de lhe inventar outra e ir apanhando o que ficou lá para trás.
Mas não é essa a ideia. Também não sei bem qual é, mas amanhã também será bom dia para pensar no assunto. Neste momento, o que interessa é experimentar isto, a ver se tudo funciona bem.

Até já.