مدونة الفرسان

قارئة الفنجان | نزار قباني

noreply@blogger.com (OHM) — Mon, 30 Jan 2012 07:04:00 PST

قارئة الفنجان

=======

جَلَسَت والخوفُ بعينيها
تتأمَّلُ فنجاني المقلوب
قالت:
يا ولدي.. لا تَحزَن
فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب
يا ولدي،
قد ماتَ شهيداً
من ماتَ على دينِ المحبوب
فنجانك دنيا مرعبةٌ
وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..
ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..
وتموتُ كثيراً يا ولدي
وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..
وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب
بحياتك يا ولدي امرأةٌ
عيناها، سبحانَ المعبود
فمُها مرسومٌ كالعنقود
ضحكتُها موسيقى و ورود
لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..
وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود
فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي
نائمةٌ في قصرٍ مرصود
والقصرُ كبيرٌ يا ولدي
وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود
وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..
من يدخُلُ حُجرتها مفقود..
من يطلبُ يَدَها..
من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود
من حاولَ فكَّ ضفائرها..
يا ولدي..
مفقودٌ.. مفقود
بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً
لكنّي.. لم أقرأ أبداً
فنجاناً يشبهُ فنجانك
لم أعرف أبداً يا ولدي..
أحزاناً تشبهُ أحزانك
مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً
في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر
وتَظلَّ وحيداً كالأصداف
وتظلَّ حزيناً كالصفصاف
مقدوركَ أن تمضي أبداً..
في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع
وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...
وترجعُ كالملكِ المخلوع..

قمر مولود | عبد الرحمن الابنودى

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 19 Jan 2012 04:31:00 PST

لو ينفجر النبع ايه ذنبه

تبات فى ساحة ما بين انسان وبين قلبة

ما دام نموت احمل السيف اللى بتحبة

واذا اندفعت اندفع واذا انوجعت تسد

طول عمره وطنك بيحلم تبتدى حربه

وجى يابلد الحرايق واصرخى بجنون واحرقيها

مدن وقروم وسجون ملعون ابوها الحمامةام غصن زيتون

وجى يا بلد الحرايق واصرخى بجنون واحرجيها

مدن وقروم وسجون ملعون ابوها الحمامة ام غصن زيتون

معموله لجل الضحايا يصدقوا الجلاد

احبك العمر يا فلسطين واموت مديون

يا ايد يا متكتفة يا ظهر يا من جلد يا طفل مين ورثك

الاحتمال والجلد يا طفل بهموم رجال يا بنت قبل الولد

يا ارض تطرح حصى يا قلوب بتطرح عند

مين اللى قال الكلاب تسكن عرين الاسد

لسه ما شبعتش طوافه ياللى بتطوف من سنين؟؟

يا قمر مولود فى يافا و انقتل فى دير ياسين؟؟

لسة ما كرهت الليالى لسة ما شبعتش مشاهدة

يا قمر حالك كحالى ضايعونا بالمعاهدة

يا قمر هدوا قبورنا واستباحوا اللى فى صدورنا

دمروا قلوبنا ودورنا حقنا اصبح خرافة

وضيعت يا بلد الامين

يا قمرتصعد في "يافا" تترمي في "دير ياسين

ع الزاتون والبرتقالة ارمي ضياتك أمانة

احنا يكرهنا اللي خاين واحنا .. تكرهنا الخيانة

يا قمر.. وغيوم بتحجب دمنا .. لما يسرسب

دنيا .. تحترم اللي يغلب حتى لو شيطان لعين

يا قمر بشَّر في "يافا" واتصلب في "دير ياسين"

يا صبور .. الصبر واعر للدماغ.. وللمشاعر قلبي ندل وحزنه داعر

ليتني ما كنت شاعر كنت أفلت م الكمين صرختي بتموت في همسي

ليتني ما غادرت أمسي ليتني ما صاحبت نفسي

ليتني ضميت خوامسي يوم ما أقسمت اليمين

يا قمر عاشني في "يافا" واتقتلنا في "دير ياسين"

يا قمر.. خدته ليافا.. خدني هوه.. لدير ياسين !!

يا قمر و انت المنارة.. الف وجه لاالف حارة

انت اطفال الحجارة

يا قمر........... و انا طفل مين؟؟؟؟؟

قلبى من الفرحة تأذى بحزن الاحزان بلذة

يا قمر عبر بعزه عن ميلاد النور فى غزة وفى رماله وفى جنين

يا قمر اغضب بحدة

يا قمر اغضب بحده

انتفاضه مالها رده

زى ما فيه يافا واحده

واحده برضه دير ياسين

يا قمر خدته لياف واتردمنا فى دير ياسين

قمر مولود | عبد الرحمن الابنودى

برنامج Kaspersky Anti-Virus 2012 12.0.0.374 Final

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 12 Jan 2012 11:38:00 PST

بعض الخصائص الأساسية لـ Kaspersky Anti-Virus Personal 2011:

الحماية الأساسية
الحماية ضد الفيروسات و Trojans والبرامج المتطفلة
منع برامج التجسس وبرامج الإعلانات
فحص الملفات عند الدخول عليها وعند الطلب
فحص الرسائل الإلكترونية (بغض النظر عن الموقع المشغل للبريد الإلكتروني
فحص حركة الانترنت (بغض النظر عن المتصفح)
حماية الرسائل المباشرة (على ICQ و MSN)
توفير حماية من التهديدات الغير معروفة
فحص نصوص Java و Visual Basic
حماية وقائية
فحص نظام التشغيل والتطبيقات التي تم تحميلها
تحليل وغلق Internet Explorer
عدم تفعيل روابط المواقع السيئة
إكتشاف الفيروسات المعتمدة على packers المستخدمة لضغط الأكواد
متابعة التهديدات العالمية (Kaspersky Security Network)
نظام متطور للحماية والمعالجة
يمكن تثبيت البرنامج على جهاز كمبيوتر مصاب بالفيروسات
حماية ذاتية من عدم تفعيل أو وقف البرنامج
إستعادة خيارات ظبط النظام الصحيحة بعد إزالة البرامج السيئة
أدوات لإنشاء إسطوانة للإنقاذ (rescue disk)
حماية ضد سرقة البيانات ومعلومات الهوية
عدم تفعيل روابط المواقع الإلكترونية المزيفة أو المحتالة
منع جميع أنواع keyloggers (وهي برامج لمراقبة وتتبع حركات لوحة المفاتيح)
القدرة على الإستخدام
الظبط الأوتوماتيكي خلال التثبيت على الجهاز
نوافذ Wizards للمهام الشائعة
تقارير مزودة بالجداول والرسومات البيانية
التنبيه (Alerts)يقدم لك كل المعلومات الضرورية عن قرارات المستخدم
أسلوب أوتوماتيكي أو تفاعلي
يدعم تقنية Round-the-clock
تحديث أوتوماتيكي لقاعدة البيانات.

صورة للبرنامج

لتحميل البرنامج

يرجى الضغط هنا

لتحميل ال Keys

يرجى الضغط هنا
منقول

الثقة بالنفس للدكتور ابراهيم الفقي

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 15 Dec 2011 10:13:00 PST

الثقة بالنفس للدكتور ابراهيم الفقي

الامن المركزى..يسحب جثمان احد الشهداء..ويضعه بالقرب من صناديق القمامة

noreply@blogger.com (OHM) — Sun, 20 Nov 2011 09:02:00 PST

احد افراد الامن المركزى..يسحب جثمان احد الشهداء..ويضعه بالقرب من صناديق القمامة

تحميل برنامج حماية مجانى AVG Anti-Virus Free Edition 2012

noreply@blogger.com (OHM) — Sun, 13 Nov 2011 08:13:00 PST

من اقوى برامج الحماية المجانية ضد الفيروسات

تحميل مباشر وتثبيت بدون كراك او سيريال
نسخة مجانية

للتحميل

أضغط هنــــــــــا

أول فيديو من داخل الكعبة الشريفة

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 20 Oct 2011 05:01:00 PDT

فيديو : اقتحام مكتب الجزيرة مباشر مصر للمرة الثانية

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 29 Sep 2011 09:02:00 PDT

فهرس المواضيع لمدونات بلوجر

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 22 Sep 2011 02:50:00 PDT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

درس اليوم هو عن كيفية إنشاء خريطة (فهرس) للمدونة و هى عبارة عن وضع جميع عناوين مواضيع المدونة بشكل أنيق و مميز يمكنك رؤيته من هنا

- كيفية التركيب :

1- ادخل على لوحة التحكم
2-ادخل على صفحات
3- اضغط على صفحة جديدة
4-ثم إضغط على HTML
5- ضع الكود التالى

<script style="text/javascript" src="http://www.abu-farhan.com/script/daftarisiblogger/blogtoc-min.js"></script>
<script src="http://ohmemam.blogspot.com/feeds/posts/default?max-results=9999&alt=json-in-script&callback=loadtoc"></script>

6- قم بإستبدال عنوان موقعى بموقعك (http://ohmemam.blogspot.com/ )

7- قم بحفظ الصفحة

أنتهى الدرس

هذه الاداة مقدمة من أبو فرحان

الخس يقي من الإمساك وله دور في تقوية العظام [del.icio.us]

forsan_blog — Mon, 12 Sep 2011 14:58:37 PDT

إضافة أزرار النشر الى قوالب بلوجر المعدلة

noreply@blogger.com (OHM) — Mon, 12 Sep 2011 07:46:00 PDT

بسم الله الرحمن الرحيم

أصبحت الان أدوات النشر على المواقع الاجتماعية من أهم الادوات لنشر مدونتك و إيصالها الى جمهور أكبر
أدوات جوجل للنشر فى سهلة , أنيقة و بها أهم مواقع النشر مثل الفيس بوك و تويتر و جوجل بلس

طريقة الاضافة :

1- أدخل على لوحة التحكم
2- أختر التخطيط
3- من بلوكة (رسائل المدونة الالكترونية ) أضغط تحرير
4- قم بأختيار الاداة من القائمة

5- أضغط حفظ

الخطوة الثانية وهى تعديل القالب :

1- من لوحة التحكم
2- أختر القالب
3- تحرير HTML (لا تنس أخذ نسخة إحتياطية من المدونة )
4- قم بتوسيع القالب
5- أبحث عن الكود التالى

<div class='post-footer-line post-footer-line-1'>

اذا لم تجده قم بالبحث عن الكود التالى

<p class='post-footer-line post-footer-line-1'>

6- بعد أن تجد الكود المطلوب مباشرة بعده تلصق الكود الآتي:

<div class='post-share-buttons goog-inline-block'>
        <b:if cond='data:post.sharePostUrl'>
          <b:include data='post' name='shareButtons'/>
        </b:if>
</div>

قد لا يظهر زر جوجل +1 (google +1) إلى جانب أزرار المفضلات و هذا راجع بالأساس إلى افتقاد القالب إلى ملف js
أبحث عن </head>

و أسفلها قم بإضافة الكود التالى

<script type="text/javascript" src="http://apis.google.com/js/plusone.js"></script>

7- قم بحفظ العمل

أنتهى الدرس

تغيير أيقونة مدونتك على بلوجر Blogger favicon

noreply@blogger.com (OHM) — Mon, 12 Sep 2011 07:13:00 PDT

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفية تغيير أيقونة المدونة
فى الاونة الاخير قامت شركة جوجل بتسهيل عمليات كثير و منها تغيير أيكونة المدونة

لتغيير الايقونة :

1- أدخل على لوحة تحكم المدونة
2- ادخل على التخطيط
3- ستجد هذا البلوك و أختر تحرير

4- أضغط browse (يجب أن يكون حجم الملف أقل من 100 كيلوبايت )

5- أختر الصورة

6 - أضغط حفظ
7- أضغط حفظ الترتيب

أنتهى

إضافة تابعني بالبريد الإلكتروني لمدونات بلوجر

noreply@blogger.com (OHM) — Mon, 12 Sep 2011 06:42:00 PDT

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الاداة تتيح لزوار المدونة متابعة مواضيعك عبر البريد الالكترونى

- طريقة الاضافة :

1- اذهب الى صفحة التخطيط من لوحة تحكم المدونة

2- أختر أضف الاداة

(ستجد هذا الشكل عندما تفتح أضف الاداة )

3- أضف الاداة و أختر المكان المناسب لها

( هذا هو الشكل النهائى )

- لتغير كلمة submit ( لا تنس أخذ نسخة إحتياطية )

1- الدخول على لوحة التحكم الرئيسية

2- القالب

3- تحرير HTML

4- ثم نضع علامة في خانة توسيع القوالب

5- أبحث عن الكود التالى ( لبحث عن اى كود أضغط ctrl +f )

<input class='follow-by-email-submit' type='submit' value='Submit'/>

6- قم بتغيير الكلمة ذات اللون الاحمر فى الكود السابق بما تريد

- لتغيير كلمة Email adress ...

1- أبحث عن الكود التالى

<input class='follow-by-email-address' name='email' placeholder='Email address...' type='text'/>

2- قم بتغيير الكلمة ذات اللون الاحمر فى الكود السابق بما تريد
3- ثم أحفظ القالب

إنزال العلم الاسرائيلى للمرة الثانية من على سفارة الكيان الصهيونى

noreply@blogger.com (OHM) — Fri, 09 Sep 2011 13:08:00 PDT

قام عدد من الشباب للمرة الثانية بإنزال علم الكيان الصهيونى بعدما قاموا بهدم الجدار العازل الموجود حول السفارة فى جمعة تصحيح المسار( 9 سبتمبر )

فيديو: يكشف نزول بلطجية من سيارات الأمن المركزى لدخول المتحف المصرى

noreply@blogger.com (OHM) — Fri, 09 Sep 2011 07:56:00 PDT

تداول على موقع "اليوتيوب" فيديو يكشف نزول البلطجية اليوم الجمعة من عربات الأمن المركزى وتحركهم للدخول إلى المتحف المصرى حاملين معهم الأسلحة البيضاء، جاء ذلك فى الوقت الذى أعلنت فيه وزارة الداخلية إخلاء ميدان التحرير من قوات الشرطة اعتبارا من منتصف ليل أمس الخميس الموافق 8 سبتمبر وحتى منتصف ليلة اليوم الجمعة 9 سبتمبر، إيمانا منها بحق التظاهر

السلمى وحرية التعبير عن الرأى، باعتباره أحد مكتسبات 25 يناير، وفى إطار الدعوة التى وجهتها بعض القوى والتيارات والائتلافات بالتظاهر السلمى يوم 9 سبتمبر.

الالتراس يسب مبارك و العادلى و صدام مع الامن المركزى

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 08 Sep 2011 07:02:00 PDT

الخس يقي من الإمساك وله دور في تقوية العظام

noreply@blogger.com (OHM) — Sun, 04 Sep 2011 13:12:00 PDT

يُعتبر الخس من الخضروات الغنية بالفيتامينات الهامة لجسم الإنسان، فله دور في تقوية العظام والوقاية من مرض الزهايمر فضلاً عن احتوائه على الألياف الغذائية المفيدة للأمعاء.

ويحتوي الخس على الكالسيوم والفسفور المعروفين بفوائدهما الكبيرة بالنسبة للعظام، وهو أيضا من أهم المصادر الغنية بحمض "الفوليك" المفيد للحوامل.

ويضم في مكوناته فيتامين "أ"وفيتامين "ب1"وفيتامين "سي"وفيتامين "إي"، هذا بالإضافه إلى وجود القليل من السيلينيوم الذي يساعد على تقوية جهاز المناعة.

وأوضح الخبراء أن الخس يقي من الإمساك لأنه غني بالألياف الغذائية والماء، ويرطب الجسم ويقي من تشكل الحصى البولية ويهدئ الأعصاب، كما أنه يمنح البشرة المزيد من النقاء.

وأشار خبراء التغذية أيضا إلى أن تناول أوراق الخس الخضراء الداكنة اللون الغنية بمادة "بيتاكاروتين" المقاومة للتأكسد قبل النوم يعمل كمسكن للألم، وينصحون بعدم تقطيعه إلا قبل تناوله مباشرة لكي يحتفظ بعناصره الغذائية.

دبي - العربية نت

فيديو : عسكري يستفز المتظاهرين بـ«رقصة»

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 30 Jun 2011 04:05:00 PDT

قالوا أحنا كنا مسيطرين نفسنا إلى آخر لحظة
و لكن بدأوا بأستفزاز المتظاهرين بالرقص

هل نحارب طواحين الهواء..؟!

noreply@blogger.com (OHM) — Tue, 31 May 2011 11:20:00 PDT

«لقد عاش المسلمون أزهى عصورهم وحكموا العالم وأبدعوا حضارتهم العظيمة عندما كانوا يعيشون فى ظل الخلافة الإسلامية التى تحكم بشريعة الله.. فى العصر الحديث نجح الاستعمار فى إسقاط الخلافة وتلويث عقول المسلمين بالأفكار الغربية، عندئذ تدهورت أحوالهم وتعرضوا إلى الضعف والتخلف.. الحل الوحيد لنهضة المسلمين هو استعادة الخلافة الإسلامية..».

كثيرا ما استمعت إلى هذه الجملة من بعض خطباء المساجد وأعضاء الجماعات الإسلامية، ولا شك أن كثيرين فى مصر والعالم العربى يؤمنون بصحة هذه المقولة مما يجعل من الواجب مناقشتها.. الحقيقة أن الإسلام قدم فعلاً حضارة عظيمة للعالم، فعلى مدى قرون نبغ المسلمون وتفوقوا فى المجالات الإنسانية كلها بدءا من الفن والفلسفة وحتى الكيمياء والجبر والهندسة.. أذكر أننى كنت أدرس الأدب الإسبانى فى مدريد، وكان الأستاذ يدرسنا تاريخ الأندلس، وفى بداية المحاضرة عرف أن هناك ثلاثة طلبة عرب فى الفصل فابتسم وقال لنا:
- يجب أن تفخروا بما أنجزه أجدادكم من حضارة فى الأندلس..».
الجزء الأول من الجملة عن عظمة الحضارة الإسلامية صحيح تماما.. المشكلة فى الجزء الثانى.. هل كانت الدول الإسلامية المتعاقبة تطبق مبادئ الإسلام سواء فى طريقة توليها الحكم أو تداولها السلطة أو معاملتها للرعية..؟!..
إن قراءة التاريخ الإسلامى تحمل لنا إجابة مختلفة.. فبعد وفاة الرسول «صلى الله عليه وسلم» لم يعرف العالم الإسلامى الحكم الرشيد العادل الا لمدة 31 عاما، هى مجموع فترات حكم الخلفاء الراشدين الأربعة: أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب.. الذين حكموا جميعا لمدة 29 عاما ( 11هـ- 40هـ). ثم الخليفة الأموى عمر بن عبدالعزيز الذى حكم لفترة عامين (99هـ- 101هـ).. 31 عاما فقط من 14 قرنا من الزمان، كان الحكم خلالها عادلاً رشيداً نقيا متوافقا مع مبادئ الإسلام الحقيقية. أما بقية التاريخ الإسلامى فإن نظام الحكم فيه لم يكن متفقا قط مع مبادئ الدين.. حتى خلال الـ31 عاما الأفضل حدثت مخالفات من الخليفة عثمان بن عفان، الذى لم يعدل بين المسلمين وآثر أقاربه بالمناصب والعطايا، فثار عليه الناس وقتلوه، ولم يكتفوا بذلك بل هاجموا جنازته وأخرجوا جثته واعتدوا عليها حتى تهشم أحد أضلاعه وهو ميت..
ثم جاءت الفتنة الكبرى التى قسمت المسلمين إلى ثلاث فرق (أهل سنة وشيعة وخوارج)، وانتهت بمقتل على بن أبى طالب، وهو من أعظم المسلمين وأفقههم وأقربهم للرسول (صلى الله عليه وسلم) على يد أحد الخوارج وهو عبدالرحمن بن ملجم. ثم أقام معاوية بن سفيان حكما استبداديا دمويا أخذ فيه البيعة من الناس كرهاً لابنه يزيد من بعده ليقضى إلى الأبد على حق المسلمين فى اختيار من يحكمهم ويحيل الحكم من وظيفة لإقامة العدل إلى ملك عضوض (يعض عليه بالنواجذ)، والقارئ لتاريخ الدولة الأموية ستفاجئه حقيقة أن الأمويين لم يتورعوا عن ارتكاب أبشع الجرائم من أجل المحافظة على الحكم.. فقد هاجم الأمويون المدينة المنورة وقتلوا كثيرا من أهلها لإخضاعهم فى موقعة الحرة. بل إن الخليفة عبدالملك بن مروان أرسل جيشا بقيادة الحجاج بن يوسف لإخضاع عبدالله بن الزبير الذى تمرد على الحكم الأموى، واعتصم فى المسجد الحرام..
ولقد حاصر الحجاج مكة بجيشه وضرب الكعبة بالمنجنيق حتى تهدمت بعض أركانها، ثم اقتحم المسجد الحرام وقتل عبدالله بن الزبير داخله.. كل شىء إذن مباح من أجل المحافظة على السلطة حتى الاعتداء على الكعبة، أقدس مكان فى الإسلام، وإذا انتقلنا إلى الدولة العباسية ستطالعنا صفحة جديدة من المجازر التى استولى بها العباسيون على السلطة وحافظوا عليها، فقد تعقب العباسيون الأمويين وقتلوهم جميعا بلا ذنب ولا محاكمة ونبشوا قبور الخلفاء الأمويين وعبثوا بجثثهم، انتقاما منهم.. الخليفة العباسى الثانى أبوجعفر المنصور قتل عمه عبدالله خوفا من أن ينازعه فى الحكم ثم انقلب على أبى مسلم الخرسانى. الذى كان سببا فى إقامة الدولة العباسية فقتله، أما أول الخلفاء العباسيين فهو أبوالعباس السفاح الذى سمى بالسفاح لكثرة من قتلهم من الناس، وله قصة شهيرة جمع فيها من تبقى من الأمراء الأمويين وأمر بذبحهم أمام عينيه ثم غطى جثثهم ببساط ودعا بطعام وأخذ يأكل ويشرب بينما لا يزالون يتحركون فى النزع الأخير ثم قال:
«والله ما أكلت أشهى من هذه الأكلة قط».
أما من ناحية الالتزام الدينى، باستثناء بضعة ملوك اشتهروا بالورع فقد كان معظم الملوك الأمويين والعباسيين يشربون الخمر مع ندمائهم على الملأ كل ليلة.. فلسفة الحكم إذن لم يكن لها علاقة بالدين من قريب أو بعيد، بل هى صراع شرس دموى على السلطة والنفوذ والمال لا يتورعون فيه عن شىء حتى لو كان الاعتداء على الكعبة وهدم أركانها.. فلا يحدثنا أحد عن الدولة الإسلامية الرشيدة، التى أخذت بالشريعة لأن ذلك ببساطة لم يحدث على مدى 14 قرناً، إلا لفترة 31 عاما فقط.. السؤال هنا: ما الفرق بين الحكم الإسلامى الرشيد، الذى استمر لسنوات قليلة، وبين ذلك التاريخ الطويل من الاستبداد باسم الإسلام؟..
إنه الفرق بين العدل والظلم، بين الديمقراطية والاستبداد.. إن الإسلام الحقيقى قد طبق الديمقراطية الحديثة قبل أن يطبقها الغرب بقرون طويلة.. فقد امتنع الرسول «صلى الله عليه وسلم» عن اختيار من يخلفه فى حكم المسلمين، واكتفى بأن ينتدب أبا بكر لكى يصلى بالمسلمين بدلاً منه وكأنه (صلى الله عليه وسلم) يريد أن يرسل الإشارة أنه يفضل أبا بكر لخلافته دون أن يحرم المسلمين من حقهم فى اختيار الحاكم.. وعندما توفى الرسول (صلى الله عليه وسلم) اجتمع زعماء المسلمين فى سقيفة بنى ساعدة ليختاروا الخليفة. هذا الاجتماع بلغتنا الحديثة اجتماع برلمانى بامتياز تداول فيه نواب المسلمين الأمر ثم انتخبوا أبا بكر ليتولى الحكم.. وقد ألقى أبوبكر على المسلمين خطبة قال فيها: «يا أيها الناس لقد وُلّيت عليكم ولست بخيركم.. أطيعونى ما أطعت الله ورسوله فإن عصيتهما فلا طاعة لى عليكم..».
هذه الخطبة بمثابة دستور حقيقى يحدد العلاقة بين الحاكم والمواطنين كأفضل دستور ديمقراطى.. نلاحظ هنا أن أبا بكر لم يقل إنه خليفة الله، ولم يتحدث عن حق إلهى فى الحكم، بل أكد أنه مجرد واحد من الناس وليس أفضلهم.. هذا المفهوم الديمقراطى الذى هو جوهر الإسلام سيستمر سنوات قليلة ثم يتحول إلى مفهوم آخر مناقض يعتبر الحاكم ظل الله على الأرض. فيقول معاوية بن أبى سفيان:
«الأرض لله وأنا خليفة الله فما أخذت فلى وما تركته للناس بفضل منى».
ويقول أبوجعفر المنصور العباسى:
«أيها الناس لقد أصبحنا لكم قادة وعنكم ذادة (حماة) نحكمكم بحق الله الذى أولانا وسلطانه الذى أعطانا، وأنا خليفة الله فى أرضه وحارسه على ماله..».
ويقول عبدالملك بن مروان وهو يخطب على منبر النبى: «والله لا يأمرنى أحد بتقوى الله بعد مقامى هذا إلا ضربت عنقه».
انقلب المفهوم الديمقراطى الذى يمثل جوهر الإسلام إلى حكم بالحق الإلهى يعتبر المعترضين عليه كفاراً مرتدين عن الدين يجب قتلهم. يقتضينا الإنصاف هنا أن نذكر حقيقتين: أولاً أن الخلفاء الذين تولوا الحكم عن طريق القتل والمؤامرت كانوا فى أحيان كثيرة حكاما أكفاء، أحسنوا إدارة الدولة الإسلامية حتى أصبحت إمبراطورية ممتدة الأطراف. لكن طريقتهم فى تولى السلطة والحفاظ عليها لا يمكن بأى حال اعتبارها نموذجا يتفق مع مبادئ الإسلام.. ثانياً: إن الصراع الدموى على السلطة لم يقتصر على حكام المسلمين فى ذلك العصر، وإنما كان يحدث بين ملوك أوروبا بنفس الطريقة من أجل انتزاع العروش والمحافظة عليها.
الفرق أن الغربيين الآن يعتبرون هذه الصراعات الدموية مرحلة كان لابد من اجتيازها من أجل الوصول إلى الديمقراطية، بينما مازال بيننا نحن العرب والمسلمين من يدعو إلى استعادة نظام الخلافة الإسلامية، ويزعم أنها كانت عادلة تتبع شريعة الله. إن التاريخ الرهيب للصراع السياسى فى الدولة الإسلامية منشور ومعروف وهو أبعد ما يكون عن شريعة الإسلام الحقيقية، وقد احترت فى هذه الدعوة الغريبة إلى استعادة الخلافة الإسلامية فوجدت من يتحمسون لها نوعين من الناس: بعض المسلمين الذين لم يقرأوا التاريخ الإسلامى من أساسه، أو أنهم قرأوه وتهربوا من رؤية الحقيقة، لأن عواطفهم الدينية قد غلبت عليهم فأصبحوا بالإضافة إلى تقديس الإسلام يقدسون التاريخ الإسلامى نفسه، ويحاولون إعادة تخيله بما ليس فيه. أما الفريق الآخر من المنادين بالخلافة فهم أعضاء جماعات الإسلام السياسى الذين يلعبون على عواطف البسطاء الدينية من أجل أن يصلوا إلى السلطة بأى طريقة..
وهم يخيرونك عادة بين طريقين: إما أن توافق على صورتهم الخيالية عن الخلافة، وإما أن يتهموك بأنك علمانى عدو الإسلام.. إما أن تساعدهم على الوصول إلى الحكم عن طريق نشر أكاذيب وضلالات عن التاريخ، وإلا فإن سيف التكفير فى أيديهم سيهوون به على عنقك فى أى لحظة.
جوهر الإسلام العدل والحرية والمساواة.. وهذا الجوهر تحقق لفترة قصيرة عندما تم الأخذ بمبادئ الديمقراطية..
أما بقية تاريخ الحكم الإسلامى فلا وجود فيه لمبادئ أو مُثُل نبيلة، وإنما هو صراع دموى على السلطة يستباح فيه كل شىء، حتى ولو ضربت الكعبة وتهدمت أركانها.. هذه الحقيقة شئنا أم أبينا. أما السعى لإنتاج تاريخ خيالى للخلافة الإسلامية الرشيدة فلن يخرج عن كونه محاولة لتأليف صور ذهنية قد تكون جميلة لكنها للأسف غير حقيقية.. كتلك التى وصفها الكاتب الإسبانى الكبير ميجيل دى سرفانتس، فى قصته الشهيرة «دون كيخوته»، حيث يعيش البطل العجوز فى الماضى، مستغرقا فى قراءة الكتب القديمة، حتى تستبد به الرغبة فى أن يكون فارساً بعد أن انقضى زمن الفرسان فيرتدى الدرع، ويمتشق السيف ثم يتخيل أن طواحين الهواء جيوش الأعداء، فيهجم عليهم ليهزمهم.
الطريق الوحيد للنهضة هو تطبيق مبادئ الإسلام الحقيقية: الحرية والعدل والمساواة.. وهذه لن تتحقق إلا بإقامة الدولة المدنية التى يتساوى فيها المواطنون جميعا أمام القانون، بغض النظر عن الدين والجنس واللون.
.. الديمقراطية هى الحل..

علاء الأسواني

المصرى اليوم

العفو عند المقدرة | بلال فضل

noreply@blogger.com (OHM) — Thu, 19 May 2011 08:28:00 PDT

العفو عند المقدرة

بقلم بلال فضل ١٩/ ٥/ ٢٠١١

زهقنا من جس النبض، قرفنا من بالونات الاختبار، هرمنا من الغموض، سئمنا من عدم المصارحة، ورمنا من الاستهانة بدماء الشهداء.

لماذا لا يخرج أحد من حكام هذه البلاد ليقول لنا صراحة: نحن لن نحاكم حسنى مبارك ولا زوجته ولا ابنيه ولا كبار رجاله، لأنهم جميعاً أخذوا الوقت اللازم لتستيف أوراقهم وحساباتهم وليس هناك ما يدينهم، وبما أنه ليست لدينا قوانين تُحاكم الفساد السياسى، ولسنا راغبين فى استصدارها ولا حتى راغبين فى محاكمتهم طبقاً لما هو موجود من مواد قانونية تحدث عنها رئيس محكمة جنايات الإسكندرية منذ شهر ولا حياة لمن تنادى، فكل ما هنالك أن هناك بعض كباش الفداء ستسقط، بعضها سمين مثل حبيب العادلى، وبعضها هزيل مثل مدير تلك المؤسسة أو رئيس ذلك الاتحاد.
قولوا لنا ذلك لكى نعود فى التو واللحظة إلى الميادين والشوارع، وننال الشهادة التى كنا نحلم بها، أنا آسف لأن حماسة اللحظة جعلتنى أقع فى الكذب، نعم، كذبت وأعترف لكم الآن بأننى لم أحلم بالشهادة عندما شاركت فى يوم الخامس والعشرين من يناير والأيام التى تلته، فقد كنت خائفا بشدة، وكنت راغبا بجنون فى أن أشهد هذه البلاد وقد تغيرت إلى الأبد، نعم كنت أحب الحياة وأكره الموت، لكننى وأقسم بالله العظيم بعد أن رأيت خيرة أبناء مصر يسقطون إلى جوارى شهداء وجرحى ويضحون بأرواحهم من أجل مصر، أحب الموت الآن وأكره الحياة يوماً واحداً فى ظل ثورة مقطومة لأسباب لا أعلمها ولا أريد أن أعلمها. كل ما أعلمه أن الله سيلعننا جميعاً لو فرطنا فى حق هذه البلاد وسمحنا لها أن تعيش يوماً واحداً فى ظل نظام شبه صالح أو شبه عادل أو شبه مستقيم.
لن نسألكم عن عفو لم تأخذوا رأينا فيه، سنسألكم لماذا تتباطأون فى وضع حسنى مبارك وزوجته فى المكان الذى يليق بكل فاسد وظالم وسارق ومنتهك لحق الناس؟
ومن قال لكم إن غاية المراد من رب العباد هو أن نحاسب لصوصا بعد أن منحناهم الوقت الكافى لإخفاء المسروقات؟ أنا لا أتحدث باسم أحد، أتحدث عن نفسى فقط، أنا لم أخرج يوم ٢٥ يناير حاملا أدويتى فى جيبى مستودعا الله زوجتى وبناتى لكى أشعر الآن بالنصر فقط لأن حسنى وزوجته أعادا كذا مليون إلى خزانة الدولة، أنا أصلا لم أبلع أبداً شعار (عيش حرية كرامة إنسانية) الذى وجدت من حولى يهتفون به، بل هتفت من أعماق قلبى ومن أول لحظة أصابنى فيها دور الهتاف صارخا (يسقط يسقط حسنى مبارك)، ليس لأن بينى وبينه ثأرا شخصيا،
فقد نشأت ونموت وترعرعت وكان يفترض أن أموت فى عهده هو وابنه، بل هتفت بسقوطه لأنه رجل أهان هذا البلد العظيم الذى عرفت عظمته من كتب التاريخ، فأنا من جيل لم يشهد تلك العظمة فى الواقع، هتفت ضده من أعماق قلبى لأننى تذكرت مئات المرضى الذين كنت أراهم يرقدون إلى جوار والدتى فى معهد الأورام المنهار، لأن خيالات ضحايا العبارة الغارقة ومراكب الموت ومسرح بنى سويف وقطار الصعيد ستظل تطاردنى حتى أموت، لأن دموع المعذبين فى زنازينه كانت ستلعننى لو لم أهتف بسقوطه، لأن كل لحظة قضيتها فى بلاد الله التى تقدمت وتطورت واحترمت كرامة الإنسان كانت ستلعننى لو لم ألعنه.
العفو!، أى عفو؟ يا سادة العفو عند المقدرة، ونحن لم نعد قادرين على التحمل بصراحة، ولذلك عفواً لن أسألكم: هل ستعفو عن مبارك وعن رجاله أمهات الشهداء؟ هل ستعفو عنهم ابنتا طارق الأقطش؟ هل ستعفو عنهم أم زياد بكير؟ هل ستعفو عنهم زوجة أحمد بسيونى؟ لن أعدد لكم أسماء الشهداء ولن أذكركم بصورهم، أنا آسف، لن أفعل ذلك،
لأننى موقن بحتمية محاكمة مبارك ورجاله ولست محتاجا من أجل ذلك إلى كل تلك الدماء الطاهرة التى لا يساوى مبارك وكل رجاله نقطة واحدة منها، لقد كاد مبارك يزهق روح مصر ومصر فوق الجميع وأغلى من الجميع، لقد أهان رجال مبارك كرامة مصر، وكرامة مصر فوق كل اعتبار، إذا كنتم حقا حريصين على اقتصاد البلاد واستقرارها وأمنها، فاعلموا أن مصر أغلى من حسنى مبارك ورجاله ونسائه، إذا كانت لديكم اعتبارات خفية فقولوها لنا لأننا زهقنا من هذا الملل، لا تطلبوا منا أن ننظر إلى الأمام وأنتم تجبروننا كل يوم على أن ننظر إلى الخلف بقلق وترقب، لا تحرموا أحلامنا من فرصتها فى أن ترى النور كاملة قبل أن تطالبونا بأن نسير خلفكم.
لقد وقفنا ضد كل من يريد أن يوقع بيننا وبينكم تحت أى مسمى أو أى سبب، لأننا ندرك أنكم العمود الصلب الوحيد الذى نجا من تهشيم مبارك والذى لا تستغنى عنه مصر أبدا، ولذلك نرجوكم ألا تجعلوا تلك الوقيعة تحدث بفعل قرارات متعجلة قد يزينها من يبدو أنهم حسنو النية، اتركوا هذا الملف الشائك للشعب والشعب وحده، اجعلوه حقا للرئيس المنتخب والبرلمان المنتخب القادمين، اتركوا مبارك ورجاله يواجهون مصيرهم الذى سيقرره الشعب، والشعب وحده.
أنا لا أتحدث باسم أحد، أنا أتحدث عن نفسى فقط، وما أعرفه أنه إذا كانت مصر تحتاج إلى ثورة ثانية وثالثة ورابعة من أجل أن تصبح وطنا يتمتع بحرية كاملة وعدالة كاملة وتغيير شامل، فوالله العظيم ثلاثة، وحياة شهداء ستة أكتوبر وثمانية وعشرين يناير، سأمنحها روحى ودمى وحريتى، فلست أغلى من الذين استُشهِدوا أو جُرِحوا أو اعتُقِلوا قبل الثورة وأثناءها وبعدها، أنا ببساطة مثل كل الذين رأيتهم فى الميدان، لست طالب ثأر، بل طالب عدل، والعدل لا تصنعه الغرف المغلقة، بل يولد فى قاعات المحاكم المفتوحة للناس التى تمنح عدالة كاملة، وليس عدالة إلا ربع كالتى كان يمنحها نظام مبارك بمزاجه وقتما يشاء ويحجبها عمن يشاء.
هل أنا وحدى الذى يفتقد التحرير ياجدعان؟

نقلا عن المصرى اليوم

فيديو : رفع اسم الرئيس المخلوع من محطة المترو

noreply@blogger.com (OHM) — Sat, 23 Apr 2011 10:18:00 PDT

حصرى بالفيديو : انتفاضة جامعة عين شمس 13/4/2011

noreply@blogger.com (OHM) — Wed, 13 Apr 2011 13:07:00 PDT

قام عدد من الطلاب بالتظاهر امام قصر الزعفران من جميع الكليات

للمطالبة بإقالة رئيس الجامعة الدكتور / ماجد الديب

وعمداء الكليات و تطوير المناهج الدراسية وتخفيض اسعار الكتب وعدم الإجبار على شرائها ......إلخ

وتجمع مئات الطلاب

أمام قصر الزعفران وهتفوا بسقوط ماجد الديب و عمداء الكليات

كما شارك عدد من أعضاء هيئة التدريس فى التظاهر

ومسانده الطلاب فى مطالبهم

و نتيجة للتزاحم الشديد فقد فقد الوعى طالبتين وتم نقل واحده بسيارة الاسعاف

هتافات

إغماء طالبة ونقلها بسيارة الاسعاف

كلمة عضو هيئة التدريس وتضامنه مع الطلاب

بالفيديو : الجيش وبعض عناصر الأمن المركزى يقتحم ميدان التحرير

noreply@blogger.com (OHM) — Sat, 09 Apr 2011 07:00:00 PDT

فيديو : محاكمة مبارك فى مليونية التطهير في ميدان التحرير

noreply@blogger.com (OHM) — Fri, 08 Apr 2011 09:31:00 PDT

من يقف وراء فيديوهات ضباط الجيش؟

noreply@blogger.com (OHM) — Fri, 08 Apr 2011 08:55:00 PDT

.. أما المكالمة الأولى فقد كانت من الدكتور عصام شرف، رئيس حكومة الثورة، الذى اتصل بى عقب نشر مقالى عن مكلمة الحوار الوطنى، وكما تعودت لم يكن غاضبا مما كتبته، بل على العكس أوضح أنه لم يكن راضيا عما جرى فى ملف الحوار الوطنى عندما حضره بعد عودته من السودان، وفوجئ بعدم وجود مشاركة واسعة للشباب، ولذلك كان حريصا على أن يقول فى كلمته إنه يريد حوارا يزداد فيه دور الشباب ويقل فيه دور الحكومة. وحول إسناد ملف الحوار إلى الدكتور عبدالعزيز حجازى قال الدكتور شرف إن ذلك جاء بسبب حرصه على أن تتولى الجمعيات الأهلية ملف الحوار الوطنى بالكامل بعيدا عن التدخل الحكومى، والدكتور حجازى هو رئيس اتحاد الجمعيات الأهلية، وكانت لديه ورقة عمل مقدمة باسم هذه الجمعيات وجد فيها الدكتور شرف أساسا جيدا لبدء حوار وطنى مختلف ومثمر.

هنا حرصت على أن أوضح للدكتور شرف أن رأيى لا يعنى انحيازا ضد جيل الكبار، فللدكتور حجازى كل الاحترام والتقدير، لكننى أخاف من استمرار نهج المكلمة البعيد عن الشارع، وهنا قال الدكتور شرف إنه أصدر توجيهاته بأن تكون المشاركة فى الحوار الوطنى القادم مرتبطة بوجود ورقة عمل محددة تقدم سلفا، ثم طلب منى أن أرسل إليه ورقة (الطريق إلى دولة البحث العلمى) التى أرسلها إلىّ الدكتور مجدى زعبل، وهو ما فعلته، كما أننى أرسلت إليه تقريرا مصورا عن مشروع (ممر التنمية الشرقى الغربى) الذى وضعه الدكتور صبرى البادى، ومشروعا مختصرا لتحديث الزراعة أعده الدكتور زكريا الحداد وكنت قد استضفته فى (عصير الكتب) قبل أشهر وعرضت كيف عانى على مدى سنوات محاولا إيصال مشروعه إلى كل مسؤول فى مصر ولم يتلق رد فعل إيجابيا من أحد.

قال لى الدكتور عصام شرف إنه سيوجه دعوة إلى كل الباحثين والعلماء والمفكرين والكتاب فى مصر من جميع الأجيال والتيارات والمجالات بأن يتقدموا بما لديهم من أوراق عمل وأفكار ومشاريع إلى (بنك الأفكار والمبادرات التنموية) الذى أنشأه مجلس الوزراء لكى تتم غربلتها وتحديد أولوياتها لكى تكون على رأس أجندة الحوار الوطنى الذى ستتم ترجمته إلى قرارات تحدث تغييرات جذرية ثورية فى جميع المجالات بإذن الله. أخيرا ختم الدكتور عصام شرف مكالمته بأن ملف التعذيب الذى تعرض له بعض الناشطين السياسيين يتم التحقيق فيه بجدية شديدة وأن المجلس الأعلى للقوات المسلحة تعامل مع الأمر باهتمام شديد، وأكد أنه لن يسمح بأن يضيع حق هؤلاء أبدا.

المكالمة الثانية كانت من سيادة اللواء ممدوح شاهين، عضو المجلس الأعلى للقوات المسلحة، مساعد وزير الدفاع للشؤون القانونية، الذى اتصل ليعلق على ما كتبته عن مداخلته الشهيرة فى برنامج (آخر كلام)، للأمانة توقعت أن يكون غاضبا مما كتبته، لكنه على العكس كان ودودا جدا، وقال بكل تواضع إنه يتفق معى فى كل ما كتبته، وأن الانفعال جعل الكثيرين يفهمون كلامه خطأ، سأحاول هنا أن أفتح قوسا لأنقل من الذاكرة ملخصا لما دار بيننا من حوار، يقول اللواء ممدوح شاهين: «طبعا لم يخطر فى بالى ولو للحظة إنى أقارن الجيش المصرى بأى جيش تانى.. أنا عارف كويس جدا إن ده جيش الشعب.. الشعب هو اللى من ضرايبه بيدفع مرتباتنا وبيشترى معداتنا وإحنا أقسمنا على الولاء للشعب وحمايته..

وكنت متصور إن دى حقيقة مش محتاجة تأكيد.. أنا بس كنت منفعل لإن فى حالة إنكار للمجهود اللى شعرت إنه مبذول.. واتضايقت من تكرار الكلام عن إننا ما بنستشيرش حد قبل ما ناخد قراراتنا.. وربنا يعلم إن كم المشاورات اللى بنبذلها غير عادى مع أطراف عديدة.. وما كانش بيقتصر على اللجنة فقط.. وإنما تشاورنا مع عدد كبير من أساتذة القانون فى كل جامعات مصر وكلهم أسماء كبيرة ومحترمة ومن تيارات مختلفة.. عشان كده انفعلت لما لقيت ناس غير متخصصين فى القانون يتهموننا بالتقصير لإننا لم نستشرهم.. وبعدين يتقال إن الدستور لا تتم فيه استشارة القانونيين فقط.. أنا مش معترض على ده.. لكن ليه يتم تجاهل حقيقة إنى باعمل إعلان دستورى لفترة انتقالية فيه مبادئ قانونية لا يختلف عليها أحد.. هل أسيب البلد فى فراغ دستورى عشان أقوم بعمل دستور المفروض الشعب هو اللى يختار بنفسه طريقة عمله.. أنا بس استغربت من كم الهجوم اللى حصل على حكاية نسبة العمال والفلاحين.. إزاى ناس بتؤمن بالحرية تطلب مننا إننا فى فترة انتقالية ناخد قرار زى ده هو ملك الشعب ونعرض البلاد لاضطرابات فى مرحلة إحنا محتاجين للاستقرار فيها..

وربنا يعلم حجم التحديات المفروضة علينا واللى مابنبقاش قادرين نقول للناس الكتير منها منعا لنشر الإحباط أو الخوف.. فى ناس فهمت كلامى خطأ عن إن نسبة العمال والفلاحين من مكتسبات يوليو وتصوروا إن ده معناه إنها مقدسة للأبد.. اللى الناس لازم تعرفه إن الشعب لو جه بعد المرحلة الانتقالية وقرر يتخلى عن النسبة دى أو عن أى مادة فى الدستور فده اختياره ولن نقف ضده أبدا.. أما حكاية إنى باقوم بالمنّ على الشعب عشان شكيت من إن الناس ما بتتكلمش عن الإيجابيات.. هل ده معقول.. هل الواحد ممكن يمن على نفسه؟!

هو إحنا لما هنخرج من الخدمة مش هنبقى جزء من الشعب.. لما بنتكلم بعشم وقلوب مفتوحة يبقى ده شىء يتاخد ضدى.. إحنا موقفنا واضح من الأول.. وأى حد يتأمله يدرك إننا من أول بيان لينا انحزنا للشعب ومطالبه وفى وقت ما كانتش فيه الأمور واضحة، ما مسكناش العصاية من النص، لإن دى عقيدة عندنا، فلما أكون زعلان من كتّاب أنا باحترمهم بعضهم يقول إننا متواطئين.. الناس بتتكلم عن التباطؤ من غير ما حد يقيم بشكل موضوعى كم الإنجاز اللى حصل فى الفترة اللى فاتت.. إحنا ممكن نستجيب للضغوط اللى علينا ونعمل محاكمات سريعة وعاجلة لكن هل ده هيكون فى مصلحة البلد فى المدى البعيد.. هل المجتمع الدولى هيعترف بشرعية المحاكمات دى.. وهل الناس هتسامحنا لما ما نستردش أموال البلد المنهوبة بسبب التسرع ده.. إحنا اخترنا إن كل المحاكمات تكون بشكل عادل وحتى لو ده ضايق البعض أو أشعرهم بالقلق.. لكن متأكدين إن النتيجة فى النهاية هتكون فى مصلحة البلد وهيعرف الناس إننا كنا صادقين لما قلنا إن ما فيش فاسد هيفلت من العقاب وإن ما فيش صفقات ولا غيره وبكرة الأيام تثبت.. لما يكون عندى كم تحديات خطيرة على جبهات كتيرة اقتصادية وسياسية وأمن قومى ومش قادر حتى أعلنها للناس، ليه يتقال إن أنا بامنّ لما أطلب من البعض إنهم يكونوا منصفين ويقولوا للناس الصورة كاملة عشان ما يخلقوش حالة إحباط لدى الشعب خصوصا وإحنا محتاجين نخلق حالة فرحة بالثورة وحالة حماس تخلينا صف واحد.. أنا باطلب من الكل إنه يحط كلامى فى السياق ده كله وإن الجميع يبقى متأكد إن عمرنا ما هنتوقف عن احترام الآراء المختلفة معانا طالما بتعبر عن رأيها فى ظل الالتزام بآداب الحوار، وفى يوم من الأيام لما يتكتب تاريخ الفترة دى هيعرف الشعب حقيقة الدور اللى إحنا عملناه عشان الشعب اللى إحنا جزء منه وأقسمنا على الولاء ليه».

هنا قلت لسيادة اللواء ممدوح شاهين إننى أتمنى أن تزيد حالة المكاشفة فى الفترة القادمة ما بين الجيش والشعب، أعلم أن هناك أشياء يصعب أن يتم نشرها، لكن ينبغى أن تتم غربلتها والتضحية ببعض اعتبارات التكتم من أجل القضاء على حالة البلبلة التى أثق بأن هناك جهات سيئة النوايا تستخدم بعض حسنى النوايا فى نشرها، كما رجوته أن يتم الإسراع فى اتخاذ قرارات حاسمة بحق ملف التعذيب الذى تقدمت به المنظمات الحقوقية، وملف المعتقلين السياسيين أثناء وبعد الثورة والذى تقدم به العديد من الناشطين السياسيين، وقد وعدنى سيادته بذلك، وأنا أشكر له سعة صدره وتقبله لكل أسئلتى وأرجو أن تتم محاكمتى مدنيا إذا كانت الذاكرة قد خانتنى وأنا أنقل كلامه.

أخيرا أرسل إلىّ قراء كثيرون بروابط لمقطعى فيديو تم نشرهما على الـ«يوتيوب» بكثافة يتحدث فيهما ضابطان سابقان فى الجيش المصرى، الفيديو الأول حمل عنوان (بطل فى الجيش المصرى يكشف المشير طنطاوى)، شاهدته أكثر من مرة لكى أكتشف تلك الفضائح التى يتحدث عنها، فلم أجد سوى كلام إنشائى لشخص عصبى ومتوتر يخلط الحق بالباطل، ولم أجد تفسيرا لوصفه بأنه بطل سوى سطر تم نشره تحت الفيديو يقول إنه كان أول دفعته، وكنت أتمنى أن أجد سطرا ثانيا يفسر لنا لماذا هو ضابط سابق، ليس تشكيكا فيه بل لأن من حقنا أن نعرف. الحق الذى يقوله الضابط السابق فى الفيديو هو ترديده لما يتمناه الكثيرون من محاكمة سريعة وعاجلة لمبارك وأسرته، وهى مسألة يبدو أنها تقترب يوما بعد يوم، أما الباطل الذى يردده فهو كثير وعلى رأسه تلك النغمة الكريهة التى يرددها البعض بحماس به حسن نية دون أن يُعمِلوا فيها عقولهم قليلا، أعنى نغمة أن الجيش يقوم بعمل تمثيلية بالاتفاق مع مبارك، ولا أدرى كيف يصدق إنسان عاقل ومنصف مثل هذا الكلام بل ينشره على الآخرين دون أن يفكر فيه أولا. ستسألنى: وليه لأ؟، سأجيبك: هل تقرأ الصحف هذه الأيام؟، إذا كنت تقرؤها وتصمم على ترديد هذا الكلام فلا أظن أننى أحب إضاعة وقتى معك. الفيديو الثانى ظهر به ضابط سابق يبدو أكثر اضطرابا وقام بتوجيه شتائم يعاقب عليها القانون لكل قادة الجيش هذه المرة وليس للمشير وحده، انتظرت أن يقول واقعة محددة أو معلومة واضحة تدفعنى للثقة فى كلامه فلم أجد، كل ما توقفت عنده هو حديثه بشكل حقير عن وجود «أظرف ولاء» كان يتم توزيعها من مبارك على قادة الجيش، دون أن يفسر لنا لماذا إذن انحازوا للشعب الذى لم يمنحهم تلك الأظرف، كما أننى لم أفهم كيف يستقيم كلامه عن وجود فساد مريع فى الجيش مع حكاية «الأظرف» التى يتم توزيعها، فمن يفسد ليس بحاجة إلى أخذ ظرف، بل هو نفسه الذى يمنح الأظرف لغيره.

لم أكن فى حاجة لمشاهدة «الفيديوهين» لكى أتأكد أن هناك أصابع خارجية تسعى لإثارة الفتنة بين الجيش والشعب، فقد كتبت عن ذلك قبل شهر، وأزعم أننى قدمت فيه شواهد وقرائن لم يصدقها البعض فى وقتها، وأتمنى أن يكون الأمر الآن قد اتضح للجميع، يا إخواننا يا ناس يا هوه هل تظنون أن إسرائيل وحلفاءها سعداء بالثورة التى حدثت فى مصر، هل تعتقدون أن إسرائيل لا تعرف أن عدوها الأول فى مصر هو الجيش، هل تعتقدون أن إسرائيل لم تقرأ مثلا وثائق ويكيليكس التى كشفت عن الدور الوطنى الرائع الذى لعبته القوات المسلحة فى مواجهة الضغوط الأمريكية لتمييع الجيش المصرى وربطه بالمصالح الأمريكية، هل تعتقدون أن إسرائيل التى تمنح ميزانية مهولة كل عام للأعمال الاستخباراتية المدنية والعسكرية ستقف صامتة تتفرج علينا ونحن نبلور لأول مرة منذ سنين بعيدة سياسة خارجية وطنية محترمة يفخر بها كل مصرى؟ أجيبوا عن كل هذه الأسئلة وأنتم تشاهدون مثل هذه الفيديوهات المريبة واحكموا بأنفسكم.

لا أريد أن أظلم أحدا، فقد تكون هناك مشاعر غضب وطنية لدى هؤلاء، لكن من قال إن أجهزة المخابرات لا يمكن أن تقوم بتوظيف أصحاب النوايا الحسنة لمصالحها، وحتى لو فرضنا أنه لا يوجد أى دور لأى جهاز مخابرات فى كل ما يحدث، لماذا لا نجتهد فى جمع المعلومات قبل أن نحكم، لقد بدأ الأمر بالإساءة إلى سيادة المشير محمد حسين طنطاوى وإظهاره أنه معزول عن الجيش وأنه يحمى مصالح مبارك، مع أن أى متابع أو مراقب يعرف تقديس الجيش المصرى لمسألة الهرم القيادى وأنه لا يمكن اتخاذ قرار واحد بدون موافقة المشير حتى لو حدث خلاف فى الرأى داخل المجلس الأعلى بين أى رؤى متعارضة، المهم أن هذه النغمة عندما لم يستجب لها الشارع بقوة تحولت إلى هجوم شرس على المجلس بجميع أفراده، ولا أعتقد أن ذلك يمكن أن يلقى تجاوبا من الشارع المصرى ولا من الثوار الواعين الذين يعلمون أن ضرب تحالف الثورة مع الجيش يدخل مصر فى نفق مظلم مسدود.

ألفت الانتباه هنا إلى معلومة عرفتها من الكاتبة والناشطة نوارة نجم التى قالت لى إن هناك شخصا يمتلك حسابا على الـ«تويتر» باسم (ضابط جيش) أخذ ينشر كلاما يتحدث عن وضع الضابط أحمد شومان فى مصحة نفسية وإعطائه حبوبا للهلوسة، وتم نشر هذا الكلام بكثافة دون التشكك فيه، ثم فوجئت نوارة بأحمد شومان يتصل بها ليسألها عن مصدر الكلام الذى يتحدث عما جرى له ويقول لها إنه لا يوجد أى صحة لكل ما قيل عنه، ونشرت نوارة ذلك فى مدونتها، لاحظ أن هذه المعلومة المغلوطة تحديدا وردت فى الفيديو الثانى الذى يقوم بتوجيه شتائم حقيرة لقادة الجيش، ألا يدعو ذلك للريبة؟

لن يتسع المقام هنا للحديث بالتفصيل عن العقيد عمر عفيفى ودوره فى نشر هذه الفيديوهات على الإنترنت، لكن يكفى أن أقول لك إنه كان صاحب المكالمة الثالثة التى أتحدث عنها اليوم، حيث اتصل بى قبل يومين لمدة ساعة ونصف من موبايله فى أمريكا ودارت بيننا مواجهة ساخنة كررت فيها طلبى له إذا كان حقا حسن النية أن يأتى ليناضل من قلب مصر وينال الشهادة التى كنا نحلم جميعا بنيلها، وقلت له إن اللواء منصور عيسوى قال لى إنه اتصل به وعرض عليه أن يتم تأمينه إذا جاء إلى مصر، ففوجئت به يقول لى إن المشير طنطاوى يرسل له رسائل تهديد شخصية، قلت له: إذا كنت تريدنى أن أصدق ذلك فأنا أرجوك أن تحضر إلى مطار القاهرة وأعدك بأن أنظم مظاهرة بها ألف ناشط سياسى لاستقبالك وتخرج إلى بيتك فى حماية الرأى العام، فقال لى إنه يفوضنى فى حمل مطلبه بالرجوع إلى مصر مع تأمين حياته، وأنا أناشد المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن يخرج متحدث منه لكى يعلن أنه يدعو جميع اللاجئين السياسيين فى عهد مبارك ومن بينهم عمر عفيفى للعودة إلى مصر ويضمن حمايتهم، لكى يحكم الناس على هذا الرجل وهل هو صادق أم كاذب، هل هو أهوج حسن النية أم رجل مغرض يعمل لمصلحة جهات أجنبية، وحتى يحدث ذلك أو لا يحدث، أريد فقط من كل ذى عقل أن يفكر: كيف يمكن أن نصدق شخصا يقول لنا إن الجيش يدير ما يجرى فى مصر لمصلحة إسرائيل، بينما هو يخاف من العودة إلى مصر ولا يخاف من الإقامة فى أمريكا التى يمكن لإسرائيل أن تطاله فيها بسهولة إذا كان حقا يفضح مخططاتها فى مصر؟!

ختاما أقول: قليلا من العقل يا ناس ونحن ندير علاقتنا بالمجلس العسكرى فى هذه الفترة الحرجة التى يمكن أن نضيع فيها كل ما حققناه إذا جرينا وراء كل أحمق أو سيئ النية، إذا كنت تقرؤنى جيدا فلعلك تعلم أننى رغم كل تقديرى للجيش وثقتى فى قادته، قلت مرارا وتكرارا إنها ليست ثقة على بياض بل هى ثقة تقف على أرضية التعهد بتحقيق مطالب الثورة، ولعلك تعلم أن كل ما وجهته من نقد إلى المجلس العسكرى فى أكثر من ملف شائك لم يقابل إلا بالاهتمام والاحترام والرغبة فى الحوار،

الغريب أن ما تلقيته من هجوم كان من قراء أعزاء هم من ضحايا نظام التعليم المباركى الذى أنتج أجيالا لا تعرف الآراء المركبة ولا تعترف إلا بمن ينحاز عميانى لمن يقود البلاد أيا كان، هم يريدونك أن تحدد هل أنت ضد الجيش أم معه لكى يرتاحوا ولا يلجأوا للتفكير فيما تقول، ولهم أقول بكل وضوح وأنا رجل مستعد لدفع ثمن ما أكتبه ولا أختبئ خلف أسماء مستعارة: نعم نحن نثق فى الجيش ونحترم قادته ونقدر دوره الوطنى العظيم ونعلم أنه العمود الفقرى الذى تستند عليه البلاد، لكن ذلك لن يمنعنا من التفريق بين الدور الوطنى للجيش والدور السياسى للمجلس العسكرى، وسنظل نوجه انتقاداتنا لأداء المجلس العسكرى فى إطار آداب الحوار، وسنبقى نحرس مطالب الثورة حتى تتحقق كلها دون أن تذهب دماء شهدائنا هدرا، والله من وراء القصد أو هكذا أزعم.

فيديو: القبض على زكريا عزمى

noreply@blogger.com (OHM) — Fri, 08 Apr 2011 08:28:00 PDT