<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="no"?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><rss xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" version="2.0"><channel><title>Antropologia Radio Podcast</title><description>Blog y Podcast sobre antropologia</description><managingEditor>noreply@blogger.com (Jean Wolf)</managingEditor><pubDate>Sat, 30 May 2026 22:36:59 -0400</pubDate><generator>Blogger http://www.blogger.com</generator><openSearch:totalResults xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/">276</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/">1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/">25</openSearch:itemsPerPage><link>http://antradio-pod.blogspot.com/</link><language>en-us</language><itunes:explicit>no</itunes:explicit><copyright>Creative Commons 3.0</copyright><itunes:image href="http://lh4.ggpht.com/_5-3iVAZiyhA/Sg8ge83tfKI/AAAAAAAAAGg/q-9oZOl5zIQ/favicon.png"/><itunes:keywords>antropología,historia,sociología,anthropology,history,sociology</itunes:keywords><itunes:summary>Portal access to the first podcast of Anthropology in Bolivia.</itunes:summary><itunes:subtitle>Antropologia Radio Podcast</itunes:subtitle><itunes:category text="Science &amp; Medicine"><itunes:category text="Social Sciences"/></itunes:category><itunes:author>Jean Wolf</itunes:author><itunes:owner><itunes:email>nesnae@gmail.com</itunes:email><itunes:name>Jean Wolf</itunes:name></itunes:owner><item><title>Anahita Ratebzad: la médica que le torció el brazo a Afganistán</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2026/05/anahita-ratebzad-la-medica-que-le.html</link><category>Afganistan</category><category>historia</category><pubDate>Sat, 30 May 2026 22:36:59 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-517876681515161105</guid><description>En 1957, un grupo de enfermeras entró al Hospital Aliabad de Kabul (Afganistan) sin velo. Las encabezaba una mujer de 26 años, médica, marxista y absolutamente consciente de lo que estaba haciendo. Ese gesto, pequeño en apariencia y gigantesco en contexto, resume bastante bien quién fue Anahita Ratebzad.
Nacida en 1931 en Guldara, provincia de Kabul, Ratebzad creció sin padre, exiliado en Irán </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1BnTc8yazj9S0jeaYn6ooopvs1AUG8k2IGkl9nPxOSphN0jVPIwk-JxvLcbT-SIfW8cmgJT0qCPGjc4m-tOdcg8VwJ0K29jkLLqbHAXKwvOI44HX4SLVIgtBG3r5-jNP-SWqsGr4PIC_Xxggo6VzWY1Ok04XMc9WLAehypfmY7_0BoYiGM_BUO4fmLWEx/s72-c/Gemini_Generated_Image_pm0jufpm0jufpm0j.png" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Hermenéutica: leer el mundo, aunque cambie</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2026/05/hermeneutica-leer-el-mundo-aunque-cambie.html</link><category>antropologia</category><category>filosofia</category><pubDate>Sat, 23 May 2026 13:10:30 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-824261651183770571</guid><description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;¿Te llegó alguna vez un mensaje que solo decía "tenemos que hablar"? En ese momento de pánico, ya estabas haciendo hermenéutica. Sin saberlo, claro.Estamos leyendo constantemente, no solo libros, sino gestos, silencios, memes, discursos políticos, letras de canciones y escenas post créditos de películas, y la hermenéutica es el nombre elegante que le pusieron a ese proceso mental que </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhO-Mpp630JHW3A7vW-HZ003pvxnIbE8f6ZtI3kCygsFJMLdF9RZkj6HZ9HT41GqsZVwrnAxcDxiNx1AASfHdk4QgXmOJcDAkjWjuf0CGRLmRCsa3P50NPO6Q7GvMcf9l7Yt0yAScHLTe4QNVcjiuvEGuRs1Zx58Qe04TDCaMgiJoxGzCesmCougjAf1sSI=s72-w320-h255-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>¿De quién es realmente la liminalidad? Turner, Douglas y una deuda que nadie paga</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2026/03/de-quien-es-realmente-la-liminalidad.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><category>religion</category><pubDate>Fri, 27 Mar 2026 20:24:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-6236119960269475774</guid><description>
Hace tiempo que la antropología tiene el hábito, no muy elegante, de encumbrar a sus héroes y olvidar a quienes les pasaron las herramientas. Victor Turner es uno de esos héroes: liminalidad, communitas, anti-estructura. Conceptos que cualquier estudiante de antropología recita como si fueran suyos. Pero, ¿y si no lo son del todo?
Pues resulta, y esto es lo interesante, que antes de que Turner </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8XpNBCsbP1cNWKKKBDO1hPlFvv3pHx7GHvzRasTWoA2Rs7GVahwO2kjJCIdDa0l02t0usnVpdCOXJAP082jgIEPrflPQnhmaLNCVgNUAUBE74kRSkA0NdEUCvHeh4Th0FLFMXgo-JS1I0dSU5v4rLXn8TFkf2hKqLQiELCo-AGZVPu2ePFjPYV_WOy3Vs/s72-c/image01.png" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Deficiones de Prostitucion</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/09/deficiones-de-prostitucion.html</link><category>genero</category><category>investigacion</category><pubDate>Mon, 22 Sep 2025 16:44:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-8877127017298950007</guid><description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;Cuando se están realizando investigaciones sobre género y/o vulnerabilidad, quizás sea necesario recurrir al concepto de prostitución. Por lo tanto, elaboré una tabla que compara y clasifica las definiciones. Ojo: revisa las fuentes que están al final del post.



    
        
            Categoría / Enfoque
            Institución / Fuente
            Definición (Resumen o Cita </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmX9OsZpPvUo5xHrZUaqJj5xpjr-7mwZmdevTrX_fcm55YEoWSkYJaI628npijlJ1Wda9x5eccniaorAJxH3uCuyKj2r8MkGpR56zsb0nRcrwFKOjTwWgMutWWaSBujd8goX5yq4AYBvCau9gsV_df9fwuAebZPaRk28-b6kCyWJxkaOYNSXeUGKqzFo3a/s72-c/Imagen%20del%20Portapapeles.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Edward Evan Evans-Pritchard. Africanismo colonial</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/09/edward-evan-evans-pritchard-africanismo.html</link><category>antropologia</category><pubDate>Sun, 21 Sep 2025 10:37:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-4467388490929504360</guid><description>Edward Evan Evans-Pritchard, nacido el 21 de septiembre de 1902 en Crowborough, Inglaterra. Este influyente antropólogo británico marcó la antropología social con sus estudios sobre culturas africanas. Sin embargo, su trabajo no estuvo exento de controversias, especialmente por su relación con el contexto colonial en el que desarrolló sus investigaciones.Se formó en la Universidad de Oxford y la </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-eR3VDTqlqV_iKnQZBc9iSjz2sHHpL4O74lSCTSD72S_0PX_EvET9M1JsJ4uIScqZmFnYPHyw4WSrev2VQ6VMjRriY3IOWrBqKlXzy5lB5bC4GYHmimNinJpytVBKkvkHjBLjtJUk3MNL1wemp4e74walw3V8Ta8XDstYbjYclEHdz9MlN3uU27-TXFb7=s72-w311-h426-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Alfred Reginald Radcliffe-Brown. Un pilar de la antropología</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/09/alfred-reginald-radcliffe-brown-un.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><pubDate>Sun, 21 Sep 2025 09:57:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-7200902185242620061</guid><description>Alfred Reginald Radcliffe-Brown, nacido el 17 de enero de 1881 en Birmingham, Inglaterra. Con su trabajo dejó una huella imborrable en el campo de la antropología social, siendo una figura clave en el desarrollo del estructural-funcionalismo. Su vida estuvo marcada por un profundo interés en comprender las estructuras sociales y su funcionamiento, influenciando generaciones de estudiosos en esta </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0dYRhdkkmW97CG0l1PjtsTaJp2rVtno9WKm7THwUwvg2YscDO4bVebeLD7C6FujHaYmr6XCPOljUlj3A8od_CK-7XaaYfcWGUW0Viu6XwOkTMaZ7XmePk9ntTWgCsmQG53nmZjxLMhfLT2Ye3_htQgjCLjP1Amxxwhzrsaqc9vzfBb-c-6roeEg8SJWMi=s72-w240-h360-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title> La fe como estrategia de dominación - la CIA vs La Teologia de la Liberacion</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/08/la-fe-como-estrategia-de-dominacion-la.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><category>articulos</category><pubDate>Thu, 28 Aug 2025 11:11:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-3961889209901455923</guid><description>Durante el período de la Guerra Fría, EE. UU. buscó activamente contrarrestar el avance del comunismo en América Latina. La cosmovisión de la alteridad, representada por los movimientos de izquierda y la Teología de la Liberación, era vista como una amenaza directa a la hegemonía estadounidense. La CIA, con un claro etnocentrismo, consideró que la forma más efectiva de debilitar estos movimientos</description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiS1jF3R6DBLLnmjWPWAWOdmobj-XMfZJXNe0eMxtUZK7ahKQraAefcuWIpAiiAD0omzCPTnNQNGe3ZvM-1MouzSJYe-Wiinb17qM0mmB8AzME6KXPVM5bOaqwAhGCNIsgWwtgDbV4YXP2jj_HpF1CaQDjMxh16gs9L2vW9BcEHKuPSXuGalYNhvuiqBvfQ=s72-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Ejemplo de uso de Chat GPT para el analisis de Paleografia</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/08/ejemplo-de-uso-de-chat-gpt-para-el.html</link><category>historia</category><pubDate>Thu, 7 Aug 2025 08:30:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-151800004140063756</guid><description>La siguientes es una fotografía de una acta notarial del 26 de diciembre de 1826, que usando ChatGPT se transcribo. No es un versión final corregida con expertos es mas bien un experimento que busca analizar la calidad de la herramienta.&amp;nbsp;La transcripción es esta:En la ciudad de Nuestra Señora de La Paz
en veinte y seis días del mes de diciembre de mil
ochocientos diez, ante mí el Escribano </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRvNjAqdcAO5QwM9Bw9rOUV2IU2nfg3QxP-TC1cFyBzAKc-CrIv8h5HjWH58LFQN6XCloKV20Jwt4fkwIDo-g-xHmpuX4x1M-I81E3WPia2Ss6_Ip3KINNkNGt0NG4VmGd6ZTAMV3OYUyNiuwYzOQ7xI4AKPflaMNZnhhzJccbNYFICShCe723RP13YAoO/s72-w255-h400-c/Imagen%20del%20Portapapeles.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Brebe reseña de "BEING HUMAN" de Lewis Dartnell</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2025/01/brebe-resena-de-being-human-de-lewis.html</link><category>antropologia</category><category>historia</category><category>libros</category><pubDate>Sat, 4 Jan 2025 12:48:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-7961722770408060391</guid><description>&amp;nbsp;Lewis Dartnell - en su obra profundiza en la manera en que la biología ha moldeado los eventos histórico Este enfoque se enlaza con un planteamiento más amplio sobre la relación entre las ciencias naturales y los procesos sociales y políticos…Su análisis incluye casos paradigmáticos (como el impacto de las enfermedades en la caída de grandes civilizaciones) Un ejemplo crucial se sitúa en </description><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Macartismo y represión del pensamiento antropológico</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/10/macartismo-y-reprecion-del-pensamiento.html</link><category>anthropology</category><category>articulos</category><category>investigacion</category><pubDate>Tue, 29 Oct 2024 09:45:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-5267456046040118456</guid><description>El Macartismo, el movimiento anticomunista que se extendió por Estados Unidos durante la década de 1950, tuvo un impacto significativo en los antropólogos estadounidenses, muchos de los cuales fueron acusados de tener simpatías comunistas. Esta era de paranoia exacerbada, instigada por las tensiones geopolíticas derivadas de la Guerra Fría, llevó a los intelectuales, incluidos los de las ciencias</description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSd8BDlPRY-8ngmnFfaCSZvwg3uu3kNtQ-HBWJZUi4LwWUB5krXOtr_Le8k_XN0Mg9SFvz51hdeBfLA26K46N11OPmnwkaff3zmsJtZv8Il1D8Xc_9AryI49BepWmaq1Pc92RP3zz2ITHgBfyhEHcXofb3vK9w7WR2amJs_ClDgBi9FsAShAvCRlIWFqk2/s72-w320-h320-c/DALL%C2%B7E%202024-10-29%2009.41.40.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Historia del Dinero. Una aproximacion</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/10/historia-del-dinero-una-aproximacion.html</link><category>anthropology</category><category>articulos</category><pubDate>Fri, 11 Oct 2024 11:50:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-8734460419956373673</guid><description>La historia del dinero es la historia de la humanidad. Desde los primeros intercambios hasta las modernas criptomonedas, el dinero ha evolucionado junto con nuestras sociedades, adaptándose a nuevas necesidades y tecnologías.La deuda como origen del dinero y la reciprocidad como base de las relaciones socialesA diferencia de la teoría del trueque, muchos historiadores y antropólogos, como David </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjry_2LXUS1yjrILjkyQu5niM12wUMRarFeQMaq-SrzsZy_Ts2_PhyphenhyphenacOTbLLXb-6g98W99qEuQSnTt6uhM01tBb_nfdbgX8h4QrbFblrYe78NtvD6bWUK8RQbzz9IW8r4qMIdqyQezL-3Syq_jnP3eIWuxOlXGb9MxBPHk7cjUlKGrytXvKysyeltlJw5_/s72-c/Imagen%20de%20Portapapeles%20(1).png" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Carta a un amigo japonés (Jacques Derrida)</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/09/carta-un-amigo-japones-jacques-derrida.html</link><category>antropologia</category><category>articulos</category><pubDate>Mon, 9 Sep 2024 08:00:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-6286137879418180027</guid><description>Carta a un amigo japonés (Jacques Derrida)
Esta
carta, publicada en primer lugar en japonés
y más tarde en otras lenguas, apareció en francés en Le
Promeneur,
XLII, a mediados de octubre de 1985. Publicada, últimamente, en
Psyché.
Inventions
de
l’autre,
París, Galilée, 1987. Toshihiko Izutsu es el célebre islamista
japonés.
Traducción de Cristina de Peretti, en El tiempo de una tesis: </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BwK7vOFd2JoXSFhg9Cp0B-h9dLMotX2V0ZVrS_tkx42BAXQ6YI5BqAiagZEv3huZJmBSauR_XOjrnqPC8PfXi2cVv8bmBhchqN1pFneW0fXr7ljG0GqideyPfUkKqwKDxaQjHqaZMgynT00KA0aZfhHUpGGhezijCOE77tF_bAjcv4_3Am81UpXi_noG/s72-c/DALL%C2%B7E%202024-09-05%2016.08.59%20-%20A%20cardboard%20diorama%20representing%20two%20philosophy%20teachers%20in%20different%20locations,%20one%20in%20Tokyo%20and%20the%20other%20in%20Paris.%20The%20figures%20of%20both%20teachers%20are.webp" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Semillas trasngenicas en Bolvia</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/09/semillas-trasngenicas-en-bolvia.html</link><category>agricola</category><category>bolivia</category><category>ecologia</category><pubDate>Fri, 6 Sep 2024 13:20:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-5035775806287250289</guid><description>La introducción de cultivos genéticamente modificados (GM) en Bolivia ha generado un debate encendido. Los defensores argumentan que estas tecnologías son esenciales para aumentar la productividad agrícola y enfrentar las crisis económicas y climáticas que azotan al país. Sin embargo, más allá del optimismo, es fundamental examinar de manera crítica si estas promesas son realistas o si estamos </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN55l26mSHgy7kI1SKMRYIjM1_u9kQHeURKDXEoJoAtXGIywF4_1Guot9qekNkAzkJjBtKtNBDGPjibnJZOj6P3dfdPK7BP-_cN0mHhkAW83WXeoazQStiDj5Wchxyu0uM2guDwO8q-F53hDaphe27EcniMCjkl9lpQFt36uwF7yHYXOnZXugIM31TANj8/s72-w373-h373-c/DALL%C2%B7E%202024-09-05%2015.12.18%20-%20A%20cardboard%20diorama%20depicting%20a%20genetically%20modified%20crop%20plantation.%20The%20scene%20shows%20a%20field%20with%20crops%20being%20planted%20with%20transgenic%20seeds,%20and%20ther.webp" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>El sector agropecuario y la degradación ambiental</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/09/el-sector-agropecuario-y-la-degradacion.html</link><category>articulos</category><category>ecologia</category><category>investigacion</category><pubDate>Thu, 5 Sep 2024 15:00:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-7983963717694928714</guid><description>Presentamos un resumen del artículo "El sector agropecuario y la degradación ambiental", el cual explora el impacto negativo que las prácticas agrícolas y ganaderas tienen sobre el medio ambiente, discutiendo soluciones sostenibles. Si bien se acepta que el sector agropecuario es fundamental para la economía global, ya que produce materias primas esenciales para la alimentación de miles de </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIJWPzm1LJ7tbkpRVIj1rP3SoJ8ApKil3RahwUzociaCm-3d6ZyW1dWuRkL4wrHSG469NTz2VM2HKFgqhlj7__0hyRz1qfVoeHGS-uJ1I1VW1BxDcw85b35NINlUdEfeydTI7DZmCbx3-3WTXAl9tfW0bCTtyRrm2ULvYYv0A9AhB5yJdy9d1NnZq1QqdY/s72-w386-h386-c/DALL%C2%B7E%202024-09-05%2015.10.08%20-%20A%20cardboard%20diorama%20depicting%20environmental%20degradation%20caused%20by%20pesticide%20use.%20The%20scene%20shows%20a%20field%20with%20crops%20being%20sprayed%20by%20a%20plane%20or%20machin.webp" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Nazismo en Israel</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/08/nasismo-en-israel.html</link><category>antropologia</category><category>articulos</category><pubDate>Sat, 10 Aug 2024 19:10:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-6779178458051189181</guid><description>El partido Kach, fundado por el rabino Meir Kahane en Israel, promovía una agenda política de extrema derecha que incluía propuestas legislativas que buscaban revocar la ciudadanía de los no judíos, ilegalizar los matrimonios entre judíos y gentiles, y prohibir las relaciones sexuales entre judíos y musulmanes (palestinos). Estas propuestas guardan una similitud inquietante con las Leyes de </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllxELCTviKnczf_4pUJCITVatl_nW7ZsVYd13TGRw-OUuND5NrjzKxZJXtGiLNSd8hO9hZBRydlR2QyNReDl2IIsZBRD-bQCrachGadazs7wn9b9GiFtElUgOBN-9PDisCMRFd8ntCtsUEi46DFEZ5lfnEcEEu48R726F-3C9lTn5FweysFIEDQPKoVQT/s72-c/kahanismo-israel-extrema-derecha-politica-oriente-medio.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Sexualidad femenina. Marx-Engels y Levi-Strauss</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2024/03/sexualidad-femenina-marx-engels-y-levi.html</link><category>anthropology</category><category>levi-strauss</category><pubDate>Thu, 7 Mar 2024 08:56:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-2195958327790839242</guid><description>&amp;nbsp;El texto propuesto constituye un análisis comparativo entre las teorías 
de Marx y Engels, y las de Claude Lévi-Strauss, respecto a la posición y
 el tratamiento de la mujer en diferentes contextos socioeconómicos y 
culturales.&amp;nbsp; En el corpus teórico 
marxista-engelsiano, la construcción denominada "comunidad de mujeres" 
se revela como un fenómeno intrínseco a la configuración </description><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>"A propósito de la muerte de la antropología" de Carlos Reynoso</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/09/a-proposito-de-la-muerte-de-la_01182399216.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><pubDate>Thu, 28 Sep 2023 08:19:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-6120047344989096166</guid><description>El provocativo artículo de Carlos Reynoso plantea un análisis profundo sobre la evolución y el estado actual de nuestra disciplina, la antropología, que considero muy relevante discutir en profundidad en esta ocasión.La tesis central de Reynoso es que la antropología, tal como se practicaba en la década de 1960, con un enfoque riguroso, científico y materialista, orientado al análisis comparativo</description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBP4YBS2I6TS4mr-Lbh9sPeKj8e9ZPIHEQslf3G5tzONK4z2Ex0eOZ74esrBTL0UOw0u_c6HpyjwddDmjL-lSKtDVqNozCnnM8ruvMkndVnzMQdqAh-z0PQUnr_pYfN_9eV0WUK0EB_3jfWw3hyphenhyphenYoBUPX-8LxPOFRBT_JXCct5iRpgRYEgFIof5vIJuy8Q/s72-w365-h243-c/770057094943554237.png" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Organización y liderazgo aymara de Esteban Ticona</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/09/organizacion-y-liderazgo-aymara-de.html</link><category>antropologia</category><category>bolivia</category><category>esteban ticona</category><category>identidad</category><category>indigenas</category><pubDate>Thu, 21 Sep 2023 16:46:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-1362742659970867013</guid><description>El libro "Organización y liderazgo aymara" de Esteban Ticona analiza la experiencia de los líderes indígenas aymaras en la política boliviana durante el periodo de 1979 a 1996. El estudio se enfoca en tres casos de estudio específicos: Jenaro Flores Santos, Juan de la Cruz Villca Choque y Paulino Guarachi Huanca.Estos líderes fueron capaces de desempeñar un papel importante en la política </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieFxh_TvQlcQ0IZJdTFm7KrUMNOTW1loDGbcnq54gRYFylJuEg5wCgLndCcoOWF58HGZf1iQGsW0q0fvG-YfkjDIh0gE0J1jxh7lwVgPkL9aGa-SdvTOHBUn-hpQgvr26LlFScoJEBCe73HqtbTlbN8mbi5ZnK88pJFF4Ts4A0tg_EDs3odyW9UuRic1xF/s72-w240-h320-c/pastedImage.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Critica al articulo: NOSOTROS LOS MUCHIK. TURISMO, ARQUEOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA Y DISCURSOS DE IDENTIDAD COLECTIVA EN LA COSTA NORTE DEL PERÚ</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/06/critica-al-articulo-nosotros-los-muchik.html</link><category>antropologia</category><category>patrimonio</category><category>peru</category><pubDate>Mon, 5 Jun 2023 09:02:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-5824423124936197575</guid><description>&amp;nbsp;El libro ¿El turismo es cosa de pobres? Patrimonio cultural, pueblos indígenas y nuevas formas de turismo en América Latina. Editado por Raúl H. Asensio y Beatriz Pérez Galán, contiene el capitulo:El capítulo "Nosotros los muchik. Turismo, Arqueología, Antropología y Discursos de Identidad Colectiva en la Costa Norte del Perú" de Raúl H. Asensio, presenta un análisis sobre el renacimiento </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://img.youtube.com/vi/hys1rAjNe-4/default.jpg" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Critica al articulo: MOLAS, TURISMO Y ETNICIDAD ENTRE LOS GUNAS DE PANAMÁ. NUEVOS MODOS DE RELACIÓN CON LOS EMBLEMAS IDENTITARIOS</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/06/critica-al-articulo-molas-turismo-y.html</link><category>articulos</category><category>indigenas</category><category>patrimonio</category><pubDate>Thu, 1 Jun 2023 17:52:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-2926646773209913236</guid><description>&amp;nbsp;El libro ¿El turismo es cosa de pobres? Patrimonio cultural, pueblos indígenas y nuevas formas de turismo en América Latina. Editado por Raúl H. Asensio y Beatriz Pérez Galán, contiene el capitulo:MOLAS, TURISMO Y ETNICIDAD ENTRE LOS GUNAS DE&amp;nbsp;PANAMÁ. NUEVOS MODOS DE RELACIÓN CON LOS EMBLEMAS IDENTITARIOS, escrito por&amp;nbsp;Mònica Martínez Mauri, el cual procedo a analizar y criticar.El </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQzQrrpxuOfqXqdtT_Fc2yUGnQlAhj1ajMSXtw882YztFsinIedLio3oRn_Exv6HgvEpK_DMfBYvBOgXtCt9T7BEdt3aqPx2lyXs1OMSz-nPRkI7KQPfzcdzKjN-AvMQZm7l3tAg--rr1NAVt9C6e4f1xnogV2DVSSBrlWKeZE1wpQJeXzHBbTQcWuEg=s72-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Sobre "La generacion Idiota" de Agustin Laje</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/05/sobre-la-generacion-idiota-de-agustin.html</link><category>articulos</category><category>investigacion</category><pubDate>Mon, 8 May 2023 08:57:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-4881721754373231599</guid><description>En su reciente libro "Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo", de Agustin Laje, se puede resaltar lo siguiente:Laje considera "idiotas" a las personas de hoy porque les interesa más seguir las tendencias y conseguir "me gusta" en las redes sociales que pensar por sí mismas.Asegura que esta generación también se ofende más fácilmente y es menos tolerante con otros puntos de vista que </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrJPjYW-vPPorEZ0rL4g-X-1FgW32jXNH5NGaiH66X9w3mGxeHWXXMykSqJOHNGWch8RD71TQOC9qmzQh4Qcp3sH3ZuuF0no2RZug1JRMqgmfOPXzZbvUGVJ2mopJ_czlqOxtBnfsVVSKsU_A0Q12QDoU38hpq1cHcYx7KMGK_X0PdCFmZ2795GhFnIA=s72-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Antropología Posmoderna </title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/04/antropologia-posmoderna.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><category>articulos</category><pubDate>Mon, 10 Apr 2023 10:34:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-6945247105511860174</guid><description>La antropología posmoderna se enfoca en la crítica de las teorías y los métodos tradicionales de la disciplina, ya no busca una comprensión objetiva de las culturas, la antropología posmoderna se centra en cómo las personas interpretan y experimentan el mundo a través de lentes subjetivas y culturalmente específicas.&amp;nbsp;La antropología posmoderna desafía la idea de que existe una verdad </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiaAHqO0LR8Kk_vsmIGwUcSsOIvxza9im5nqPZWa03dnmifzc2K7yHyG8_jIVxURl9DkpE0b-bW9pr_nHqnpjXuSmzoG_JotB2FTx0hxBpz3OGbUUFqgG_VnGZWPX7hM6qOvb9dv2p12sRenFWcjBFRv6oLMCc-tyYkI0enhiQG-1oA6RKt-3d0AH33g=s72-w320-h240-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Antropología posmoderna de Clifford Geertz</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/04/antropologia-posmoderna-de-clifford.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><pubDate>Tue, 4 Apr 2023 19:09:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-5043128156019332546</guid><description>El primer capítulo de "Antropología posmoderna" de Clifford Geertz se titula "Antropología: la venganza de la idea" es una reflexión sobre la idea de que la antropología como una ciencia que se ocupa de los "otros", siendo estos aquellos que se encuentran fuera de la cultura occidental y por ello se convirtieron en el clásico objeto de estudio y análisis por parte de los antropólogos.Geertz </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgee_7y9M2lXRCS9XOL-ojKimvODZOYHrgOSqs3aO6DXzfgKV_JKKlN0qio8oVMb9SuYy09A8arzrMKjd33MoX-X65PUV7ZAMX-_Pu93NRc285ucAimj8wxr6P0tOOGjVVKWylbnlX7lhxgVBz-m67c-43c3VeNT-Ym9xV6GzfbEMz0On061Ov2LZET6Q=s72-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Brebe resumen de "Sociología de la cultura" de Mario Margulis</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/03/brebe-resumen-de-sociologia-de-la.html</link><category>anthropology</category><category>antropologia</category><pubDate>Mon, 20 Mar 2023 10:05:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-7955710535576239992</guid><description>El libro "Sociología de la cultura" de Mario Margulis es una obra que aborda el tema de la cultura desde el punto de vista sociológico. El autor considera la cultura como el conjunto de significaciones compartidas y el caudal simbólico que se manifiestan en los mensajes y en la acción, por medio de los cuales los miembros de un grupo social piensan y se representan a sí mismos, su contexto social</description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmM4W8Y0xGpH7v9LR_7afx1v2t-3ZiuNXKwaFCTrbLYuqbksZAa_YqisTF-McpvU_qLEss_guOGWvToSttH_qw2IWsc_4jGUMC4G3K1OS8mZPHtke-iTYKQtH08yxXGHV_gJxNQE1Zh5Nt4d0G1SnUnl4QzDGU0O1Ulu4_jmUsR50AZQIDxB-cROMC9Q=s72-w318-h471-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item><item><title>Ramiro Condarco Morales y John Victor Murra</title><link>http://antradio-pod.blogspot.com/2023/02/ramiro-condarco-morales-y-john-victor.html</link><category>antropologia</category><category>bolivia</category><category>historia</category><pubDate>Mon, 20 Feb 2023 10:34:00 -0400</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6306464674985884514.post-3255682921409315477</guid><description>En la historia de la antropología boliviana, se han dado casos de contribuciones notables de investigadores independientes y de personalidades que han marcado una diferencia en su campo de estudio. Uno de ellos es Ramiro Condarco Morales, quien ha sido admirado y respetado por John Murra desde los años setenta.Murra, junto con otros colegas, facilitó el contacto entre Condarco y Kevin Healy, su </description><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" height="72" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5dYML9FXt3x745SRnTeNDvy009aPWpppvxqo542gAT4PXgTt6Ms3U_TR9q3dHbhtuEqmG2YQsLu6mKpdRWd6w7EnjqQMQGDgM4Jn8kOtvaqwU1HEAjrs5eoTIeKWD95be17x_Ds_VfH60bsrUUJpIzgESYFXLTiVXgzJ7ihDt-p8eGDcTYSYOlzITuQ=s72-c" width="72"/><thr:total xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0">0</thr:total><author>nesnae@gmail.com (Jean Wolf)</author></item></channel></rss>