初听说8月15将全国默哀，我还有些暗喜。后来弄清此是为不久之前的甘南天灾的罹难者默哀——希望不幸的人们能安息——不禁有些失望，因为这一天本有至少同等值得纪念与哀悼的事件与人物。

六十五年之前，1945年8月15日，日本正式宣布接受《伯茨坦公告》，接受无条件投降，并发布《停战诏书》，至此八年全面抗战与十余年局部对日作战终于胜利结束。

可悲的是，一个多甲子过去，对这日子的记忆似乎越来越模糊，而更可悲者则是我们对此胜利背后无数有名及无名国军将士的遗忘与冷漠。

对日抗战之惨烈无须赘言，正是这些英勇顽强的军人以赴死之心前仆后继抵抗日寇，以血肉之躯筑就坚固长城，才使得我们免于灭种亡国，保存自由与尊严。我曾听得一个故事，一父因老，想亲赴战场终不可为，便将自己的儿子送去报效国家，并在行前赠子以五尺白布，上书斗大“死”字，并题父老不能上阵杀敌，使子代父从军，嘱儿勿有牵挂以精忠报国为念云云。抗日期间这等感天动地事不知凡几。任一普通村夫既已有此热忱与对国家民族的赤胆忠心，闻者泪下，无不相信民族终有胜利之日。

胜利终至，不知此儿已遂父愿埋骨青山，抑或得幸生还？若侥幸不死，不知战后生活可得照料，尚健在否？

上面这个故事听了让我胸口发热，而对于那些有幸生还的将士或英勇殉国者的家人，我听过更多“战争之后”的故事，却多让人心寒。很多人从战场下来后生活没有着落，衣食无靠，伤残者无处谋生，甚至还有因“成分”不纯而受到“人民”的敌对……至于成仁者，甚至被掘坟断碑者亦有之……怎不心寒！

他们，无论因为任何原因成为抵抗日寇的士兵，无论来自任何主义与信仰，无论属于哪部分军队，无论生死，他们的精神与行动绝对都是值得后来者尊敬与感激的。其实他们并非为某个元首战斗，不一定为某个主义而抗争，甚至不一定为一个国家和政府党派而浴血，他们为的是整个中华民族，为中华民族的生存与延续自由与尊严而战而死。——这事实绝不应当也不容许由于他们向谁领饷而有丝毫的改变。他们是这个民族所有后来者的英雄。

本应感恩戴德之我辈却却将我们的恩人——与那段历史一并——深深遗忘了。

自从周公制礼作乐孔子倡仁义创中华三千年绵延不绝之文化，未曾有比抗日战争更危难之局面，时以中国之大之弱，对抗强日，不惮以卵击石。一寸山河一寸血，十万青年十万军，倾举国之力，若非当年千千万万英雄儿女不畏强敌顽强抵抗，焉有今日？恐我三千年文化也早已断绝不继。

传统中华文化一直对死及往者极力关注，没想到这些文化保护者最终却遇到死者被遗忘生者被冷漠之局面，我们尚不如今日日本政府及国民对待其深负战争罪行的战犯与靖国神社。慟绝。对于当下对欧美日韩文化亦步亦趋的中国人来说，岂不是讽刺？

子曰：“慎终追远，民德归厚。”就算我们不能像樊建川一样建立抗战博物馆来留住那段历史，不能像很多志愿者一样常常去看望尚健在的抗战老兵，帮助他们“荣归故里”，那我们至少应该知道他们为我们的今天做过什么，而且是以何等代价所取得。我们还怎么敢忘记这些恩德？也希望国家能重视这历史与这些英雄，不应该因为仗不是我们打的就当它不存在，应该让这些尚在人世的抗日老兵享受他们应得的荣誉与回报，至少请还其尊严，并改善他们艰苦的生活。

所有为抗日战争拼杀过而牺牲或生还的英勇将士，请受我三拜。

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以香港电影树立的形象——尤其是最近所树立的形象——来揣度，我一直以为《岁月神偷》是讲一个或一些列小偷的传奇的电影，跟赌神类似。结果大吃一惊，与我预期大相径庭，这是我最近看过的印象极深的好电影（但愿我之前有没有对别的电影讲过同样的话）。

我以为，好电影没有必要是“大片”，但好的电影一定要讲一个好故事，或者讲好一个故事。《岁月神偷》更像是选择了后者。回想故事情节，简单说不过是穷苦人家由希望坠入绝境，而依然保持信念与顽强的俗套悲剧，可这电影的厉害之处在于它把这悲深深地讲进了你的心里面去，如同你自己的回忆；把“做人总要信”的顽强也一并扎根进你的心里，并在与你一样的平凡生活中为你树立了榜样。

在低俗当道的华语电影世界里，《岁月神偷》显得非常另类。对历史的关怀与追忆，对小人物低平的视角与叙述，对美好人性的赞美，对人物的雕刻，看上去它更像一部台湾电影，或是早期的大陆电影。但《岁月神偷》又并不过分“文艺”，它选择了看上去最简单直接的叙述，重其重，轻其轻，没太多蒙太奇与复杂的意识流，毫不费力就把故事原原本本讲完了。它很像一部写实主义的作品——没有奇迹，虽然它仍有浓重的浪漫色彩。

没有奇迹或许本身即是奇迹。当努力顽强的罗家爸爸正因为赶不上时代的步点而逐渐地被时代所抛弃，好不容易有一个争气的儿子带来了希望；当这个聪明努力的儿子也为自己门不当户不对的爱情争取到了一线希望的时候，希望却突然断送在了一场大病。任凭你多么地自信坚强，你都不能战胜这奇迹的命运。

在这电影里，一个无论是时间上还是距离上与我相隔都非常非常遥远的时空被成功地复制了出来——一个六十年代的香港。在我看来，这“罕见”的背景是这故事成功的基础。香港似乎是一个只会向前看的地方。我们能很真切地看到现在的香港，听他们描绘未来，可对于过去，最多能回忆起二三十年前的歌，再往前就一片朦胧了。估计现在的香港人年轻人就像我们的年轻人一样，对五十年前的家园知之甚少，甚至从来没有想过要去了解那时的人都生活在什么样的环境里，过的是什么日子。所以，当电影为我描绘出了一个鲜活的六十年代时，我很吃惊，好像捡到了意外之财。

在深水埗的那条小巷子里，街坊似乎很多都是被那场战争从北方带来的庶民，但加在一起则充满了——或者说保留了——邻里间的温情。他们一起在巷子里吃饭，为别家的小鬼分享自己的菜，一起为别家被骂的调皮鬼求情，为有出息的小孩一起加油鼓劲，还为别人传电话；而巷子之外也并不总是那么友好，他们医院里的护士比我们的还要缺德，他们街上的警察比我们的还要土匪，他们在自己的土地上却比我们现在更没有尊严……这些从前发生的事情，既遥远又熟悉。比起这些大背景，罗记鞋店里的一家人，在艰难的营生中倾力供儿子读书，抱着最大的希望倾力抵抗天灾与病魔，在冷酷的事实中倾力将生活延续，凡此种种，相信会对很多人产生共鸣。这是也《岁月神偷》让我很感动的主要原因。

让历史得以重现的，是一个个的人物，而所有人物中给我印象最深的则是小弟——他是我近来在电影里见到的最像小孩的小孩。之所以如此说，因为我常常看到电影里一个小孩在尽力表演成一个小孩，可既无小孩应有的天真顽皮，又充塞着大人的词汇。或许现在社会发展太快小孩都太早懂了事，而在香港这样的地方，在一部电影里，却仍然有这样“真正的小孩”，并非表演不做作，而是根本没有让我感觉到他在表演。非常惊喜。可人物中也有很单薄的，譬如那位“从清朝来的”进一进二的奶奶，就算用作药引子也嫌太不够味道；而那位富家小家，则如一部现实主义作品中插入的一朵浪漫主义的奇葩。

至于电影的音乐，算不上惊艳，但与电影配合得天衣无缝，也算相得益彰。尤其是罗进一的“遗作”，是一首非常清新的英文歌曲，值得推荐。

看完了电影，终于知道《岁月神偷》跟小偷传奇没有关系，虽然小弟也偷了很多最后拿去填苦海的东西，可毕竟还是不明白这颇具文艺范的名字有什么“深意”。《岁月神偷》到底偷走了什么呢？

末了，还必须得感谢搜狐视频，在这版权忽然变得很重要的时期，仍然让我免费而完整地看了这部电影。

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作為一個 google 的忠實用戶以及擁躉，在大多數時候我對這家美國公司是信任與支持的，只是這次恐怕會是個例外。

今天淩晨 google 正式發佈消息宣佈“停止对谷歌中國搜索服務的過濾審查，并将搜索服務由中國內地轉至香港”，之後不久 google.cn 的訪問即被自動轉向至 google.com.hk。今天早晨七點多看 cctv 的新聞以及稍後在國內各大新聞網站上，當局通過通稿表达了極淡定的態度。這次官方的回應速度快得驚人，想必是早就準備好了。

确实，恐怕没有地球人會對這個決定感到吃驚，我們都知道這一天會來的，虽然并不希望局面真的變得如此尷尬和不可收拾。

与官方的淡定反應不同，除了事不關己高高掛起的人以及五毛黨，多數人在網絡上都表現出了惋惜、失望與難過。尤其在 IT 人士聚集的幾個網站和博客上，民意似乎再一次一邊倒地傾向了官方的對面，谷歌於是從英雄變成了烈士。不過大家恐怕是太激動了以至於沒有聽清谷歌的意圖，美國總部的決定是停止過濾關鍵詞並把 google.cn 轉向到香港，但並沒有——或者說並不願——完全撤出中國市場，原因足有四億條。

google 並沒有真的離開。他們沒有像當年赫魯曉夫那樣衝動地將所有在華俄專家立即撤回，至少銷售和研發部門仍然（試圖）留在大陸，並且也還沒放棄推廣他的 Andriod。相對於其所堅稱要捍衛的“don’t be evil”原則，google 極可能“退出搜索业务，但保留去年占集团销售额3%的其它业务”的妥協則令他們的說法大打折扣。

雖然美國政府現在極力於此撇清關係，但也明確表達了對這行動的理解。而作為一家商業公司谷歌此刻卻高舉道德大旗，尤其在中美摩拳擦掌之際，我實在很難相信這裏面沒有任何政治的東西在利用我們普通人的熱情。

至於說道德，誰給了他們成為上帝的權利？為什麼高於一切的總是西方世界“此刻所需”的道德！我相信谷歌是一家特別的公司，甚至可能比大多數企業都要好，但恐怕也還不夠成為天使。

谷歌是一家具有全球影響力的大公司，理當表現得更有理性與耐性，以及成熟。可自從兩個月以前美國總部突然拋出“中國威脅論”以來，就將雙方逼到了一個極難迴旋的地步，雙方都沒有臺階可下。谷歌在中國的“毫不知情的”七百員工也面臨著被遣散的危險，其中國合作夥伴恐也面臨不可知的未來，沉浸於其服務中的客戶更是不知該走或留，其不惡乎？

從另外一個角度看，如果你是中國政府，你會怎麼辦？聽憑一家至大的外國公司的要挾而退讓？此例一開，後果如何？在這個問題的處理上我同意毛澤東提出的“有理、有利、有節”的原則，雖然我並不認為當局的處理很完美。

這事並沒有結束，不過是新篇章再起。今天起，google 聰明地將皮球踢給了政府，接下來的處理對此事未來的走向至將關重要。

對於信息的自*由，是我所渴望的；對於當局對信息的過度控制，是我所不滿的。但是我不認為用如此激進的方式是適當的，更不相信這是有助於實現其所倡導者也。鑒於現狀，我認同的觀點是我們應該一點點地放開，同時培養全民的真正的民*主意識而不是對西方亂七八糟思想隻言片語和斷章取義的吸收。這麼大的國家，如果現在一下子解放所有的束縛，剩下的問題恐怕就不只是信息自*由，而是reform or revolution，那對誰有好處？

如前所述，我並不意外此事的發生，但實在不願意看到這麼糟糕的發展。對誰有好處？恐怕只有對 google 在西方世界的國際聲譽會略有好處吧。相反全世界都知道——如果沒有發生意外——有四億網民的中國大陸將是市場的未來，作為商業公司 google 一定不舍得離棄，與其為將來的迴歸設置障礙，不如放低姿態，好好談。怕只怕，谷歌已經騎虎難下了。

——————————兼聽則明的分割線——————————

英國媒體：

• Google shuts up shop in China in row over state censorship (The Times)
• Google v China: lose-lose scenario (FT)
• Searching questions (The Economist)
• China condemns decision by Google to lift censorship (BBC)

美國媒體：

• Google Defies China on Web (WSJ)
• Google Shuts China Site in Dispute Over Censorship (NY Times)
• Google Says It’ll Maintain Research, Sales Presence in China (Business Week)
• Google Ends Self-Censorship, Defies China Government (Bloomberg)

大陸媒體：

• 谷歌搜索退出中国内地 国新办表态 （網易）
• 新华社评论：谷歌代表不了外商投资企业 （騰訊）

亞洲媒體：

• 谷歌关闭中国大陆搜索引擎 中国狠批 （聯合早報）
• 民族主義大旗 揮向谷歌事件 陸網友痛批「滾吧！」 要放鞭炮慶祝（中國時報）

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本是好心，也是無心，寫了那篇東西以饗同好。不想沒半天的功夫就“和諧”了。效率之高令人瞠目結舌。當然，這與主政無關，純屬人民內部問題，並且我還被“人民”罰款一元錢以示警告。為了社會和諧世界和平，我對此是心服口服的。

不過兩個月了好不容易寫了一篇東西，還算有用，刪掉實在可惜，所以只能加密奉送，密碼如下。若有不便，敬請諒解。

123456

用密碼查看原文請點此處。

請諸君自重。

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最近有機會看了很多很多比較時髦的電影，稍稍留下印象的如好笑的《熊貓大俠》，而那些又不好看又不好笑甚至又看不懂的比如《我的唐朝兄弟》就多到記不得了。

進來看過的電影裏面，讓我印象最深的莫過於昨天巧遇的《一席之地》。這部台灣電影老老實實地講了一個充滿矛盾衝突的完整的故事， 而且用了曾經（？）流行過的平行線索的敘述方式——其實裏面有三個故事三條線索，看似平行，其實又相交。這裡面有我最喜歡的一些元素：真實的生活、小人物、以及不同的文化。

我非常喜歡導演在這個故事裏所採用的這種表達方式，平行然後交叉的敘述讓我覺得這故事非常有加真實感也更加豐富，而且放在這故事背景下便讓“命運”這東西更加凸顯了。

故事充滿矛盾衝突，好比傳統與現代的矛盾。傳統不必是兩千年，也可能不過短短二十年，現代的社會被人推著飛速前行，甚至來不及懷念，便已經改旗易幟了——獲勝的總歸是現代，是現實。台灣啟程比我們早，但其社會各個方面也與我們一樣仍然面臨著這時代的病，只是程度與處理方式不同罷了。

同時故事也很諷刺，如題“一席之地”，這便是所有人都在爭取的東西，它可能是虛擬的價值認同，比如莫子至死所耿耿而又捨棄的；它可能是某人心中的一個結，比如凱西與莫子心中所存的；它也可能是真真切切的安身立命之所，比如阿美族人所求；它也可能是一個家庭的希望與憑藉，比如紙厝師林師傅一家；它也可能不過是另一個人的墳墓……呵呵，再說恐怕要揭露劇情了。

電影裏面有段表現“怪力亂神”的情節，就是那個能跟空氣說話的林太太幫空氣做的事情。我想這不能當作迷信來看，相反這很大地豐富了故事，而且切合了導演的敘事風格，與電影末尾莫子上大屏幕那節應該是完全不同的意思。

我到現在也沒去查導演是誰，所有演員裏面我也只知道高捷（因為他上過康熙），而高捷的表演也給我留下了最深的印象，而其他比如飾演他妻子與小孩的那兩位，在我看來，也相當出彩。

最後，除了故事本身，電影就像風情畫，《一席之地》也向我們展示了台灣的更多的面貌，更多的“更中國”的面貌。……如果以中港臺來比較的話，我越來越喜歡台灣了，那是個相對更接近於我所嚮往的“中國”的地方——她給了我們的文化以及人心一席之地。

上面這張似乎不是這電影的正選海報，見得更多的海報是男女主角一起在傍晚的海堤旁，一幅溫馨的圖畫，像是愛情電影的海報，所以我更喜歡下面這幅，如果你看過電影，應該會覺得這個“人型花園”意味深長。

P.S.

另外，上面的歌曲並非電影的原生音樂——我不喜歡這電影裏面的“朋克音樂”——而是黃小琥的新歌《沒那麼簡單》。黃小琥應該屬於音樂界的老一輩無產階級革命家了，但我好像昨天才知道一樣（大約也是通過康熙才知道的吧）。她的音樂太有感染力了，我迫不及待地把她推薦給像我一樣還不認識她的人。

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下午從佛山的工廠回到廣州後，同行的同事相邀一齊吃飯（屬挖資本主義牆角的行為），拗不過便去了。本以這餐與平常填飽肚子的行為並無不同，但事後發現這反倒是我今天最有收穫的一件事。

這席閑談是從他問我對于未來的規劃開始轉變的，在我淺淺地表達了我的理想主義之後，他給我“上了一課”。讓我受教最大的莫過于他提到了“角度”——對于同一事物，如果你是一個學生，是現在的你，是一個管理者，或者是一個站得更高的人，你的看法和考慮會不同，因為你的角度已經變化了，你的視野也跟著變了。往往你站在越高的位置，便越容易獲得更廣闊的視野；而若要對事物有更深更廣的認識，你常需要嘗試比現在更高的角度——就我而言，他的意思是我需要先嘗試往管理者去發展。我知道這話並非驚人之語，可有時候金子閃閃發光，也只不過因為它在正確的時間站到了正確的地方。

憑我一貫的想法，我是抵制成為管理者的，更絲毫不想成為任何老大。一方面我對自己的領導能力有自知之明，另一方面是個性使然——討厭鬥爭與政治，只希望與世無爭地做些實事。他這番話雖不至于立即激發我的進仕之心，但卻給了我另一個角度來看待進入“管理者”行列對一個人的意義。我不需要權力，但我渴望更廣闊的視角，以及能更有深度的思考。

他不是第一個這麽跟我說的人，但自從離開Lucy之後，尤其是近一年多，我便沒有了直接的強大的精神導師，也少有人能夠這樣與我交談給與我啟發（當然，我也很少與人談話）。我的職業生涯於是正處于消沈的階段，對于工作已少有鬥志，遑論激情。對于一個年輕人而言，這是很危險的，而他這番話畢竟讓我警醒。

而更讓我吃驚以及反思的，是說這席話的老兄，平日裏在我看來（或者我們革命同志中的大部分看來）思想單純，少有個人想法而易隨大流（此處非指工作，工作上此君頗有創見），還多少有點自我感覺過好的一個“富二代”公子哥兒。現在必須承認我恐怕錯看了，至少需要重新認識他。今晚此君的一席談話，響亮地打了我一記耳摑，讓我認清原來我所生活的範圍正越來越窄，世界越來越狹隘，所以自視也越來越高，反倒盲目地把旁的人看低了。懸崖須勒馬。

其實不太久之前，我的十二太公也語重心長地誘導我要多學點真本事，並設計些規劃，為未來做打算。言之諄諄，我當時也很激動，可現今再看我這廂仍然風平浪靜，那些沉甸甸的話連過後連漣漪也尋不著了。今天再又受教，明天會怎麼樣呢？

我該怎麼辦？

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好萊塢應該不會高興的，因為我是在我的電腦前花掉了這冗長的兩個半小時，而不是在昂貴的電影院裏，而且我必須承認，中間有不少段落是以2倍速快進的。

這是一部廉價的電影——無論它花了多少億，或者已經（將會）掙回多少錢。

好吧，我承認我認真了點，這只不過是娛樂片，並沒有必要去挑剔那麼多不科學不合邏輯甚至不合理的情節，而且應該也沒有人會把它當作科教片來學習吧。不過作為觀眾，即使沒有買票我也要說這電影的宣傳比這電影本身更吸引人。

看來瑪雅人的末日傳說很對 Roland Emmerich 的胃口，再將聖經中挪亞方舟的傳說添油加醋地放進去，並且不忘記那些流行的政治隱喻，然後由高科技的視覺衝擊加以包裝，這基本上就是這兩個多小時的主要內容。如果說在熱身作《The Day After Tomorrow》中還多少鑲嵌了環保主義的暗示的話，這部電影裏連這點噱頭都被拿掉了，除非你認為誇張與恐嚇也是一種宣揚環保的方法——這位拍《Godzilla》的導演只是想嚇嚇你。

我一點也不懷疑在西方人的帶領下我們正朝著滅亡大踏步走去，只不過我不相信會是如此戲劇化而且——西式——的方式。而且這電影裏徹頭徹尾地仍然是當下西方思維方式的寫照，從那十億歐元的船票開始——即使在地球明天將毀滅，我仍不介意收點錢——可即便如此拯救成功，只要我們的文化方向不改變，好了傷疤忘了疼，這也不過是兩首滅亡詠歎調之間的小歇罷了。

即使電影本身而言，這位喜歡拍怪獸和外星人的導演也沒給我留下什麼深刻印象。這兩個多小時裏出現了不少人物，還有不少按照西方人一貫的想像穿戴上世界各地的民族服裝和道具，可無一不單薄得可憐，一陣洪水過後剩下的還不過是好萊塢式的英雄主義以及親吻與擁抱？

另外，不知道是不是導演想說的，但電影又一次向全人類證明，只要和美國扯上關係，就沒有什麼好事（比如那操著朝鮮或者泰國口音的“西藏人”本應順利的偷渡，以及稍後的偉大的人道主義開門事件……）。

對於這樣一部電影，我實在沒有更多的可以說了。很巧，今天正是哥本哈根派對開幕的日子，Roland 或許不會錯過這機會又在地球上的某盞聚光燈下高談闊論他創造出來的世界末日的警示以及其他更高尚的深意，或許還會建議你到電影院裏去參與拯救地球……

好吧，我只能說，謝謝你。

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小时候爸爸做过的鸡蛋饼，我一直记得那味道，甜甜的，还有浓浓的鸡蛋香。 前两天实在懒得做饭，又心血来潮，就尝试学样煎饼，结果发现其实很简单，第一次做也不过用了15分钟左右，而且味道非常好，与回忆中的一样。

这里分享出来，一则炫耀一下，二则将这美味的快餐食谱分享给同好。

材料：

• 面粉：随便什么小麦面粉都可以，从营养角度考虑用粗面粉会更好些；
• 鸡蛋：2-5个，取决于面粉多少以及个人口味；
• 白糖：少量，视个人口味酌量添加；
• 食用油：少量。

做法：

1. 加面。根据个人食量将面粉倒入盆或者大碗等容器中，放入的量依据各人食量以及经验而定。初次试验时可以少量，但请注意面粉加入水开始搅拌（和面）之后即不宜再加面粉，否则前后面粉可能不“和谐”。
2. 打蛋。在面粉的中部“挖”个坑，然后将鸡蛋打入其中。
3. 加糖。将白糖放入，放入的量凭口味以及经验，初次试验时可少加（淡味也比太甜好些吧）。
4. 搅拌（和面）。先用蛋清来搅拌，如面粉较多可再少量逐渐加清水，直至面粉与鸡蛋以及水充分“和谐”，并且面饭呈浆糊状即可（宜稀不宜干）。注意无论顺时针或逆时针尽量以同一方向来搅拌（原理尚不明）。
5. 煎制。热锅（炒锅平底锅均可）后加入少量油，油热后将面糊均匀摊入锅中。尽量平摊，以免饼某部分过厚不均匀，并注意翻面。煎至饼呈金黄色且蛋香四溢时即可起锅。

大功告成。

油煎的蛋饼虽然好吃，但吃多了可能会有些烧心（腻），所以可以按照统筹方法在和面前就用高压锅（用其他锅煮时间恐更长）煮粥，饼好的时候粥也就位了。另外，也可以往煎饼后盆内剩余的面糊中掺入水，然后上锅煮，即可成面糊汤，也可发挥同样功效，即所谓“原汤解原食”是也。

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昨天晚上，这里停电了。

虽然只是这一个单元断电，但在这个年代，在广州这样的城市居然还会停电，真是意外。广州真是无所不能城市。

窗外还是灯火通明，那家夜总会的叽哇乱叫也没停止，但在屋里我却点起了久违的蜡烛。黑暗中的烛火神秘又迷人。

我又回想起小时候玩蜡烛的情形。好久好久以前的事了。

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