Эсхатология - сайт архиепископа Виктора (Пивоварова)

Куда вознесся и откуда придет вновь наш Господь

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Tue, 22 May 2012 11:10:18 +0000

««Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1,9-11).

Здесь, кажется, сказано все предельно ясно, и этот текст, и объяснение его, производимое в течение двух тысяч лет Церковью, можно сказать, всеми заучено: Христос вознесся на небо к Богу Отцу и воссел одесную Его. Небом именуется все, что выше нашей головы, и паче всего – духовный, невидимый нами мир. Но как это ни объясняй, остается непонятным, считай, всё. Существование и суть Отца, так же, как и Сына, мы берем на веру, не имея возможности познавать чрез опытное исследование. На веру берем и то, что Святая Троица: Бог Отец, Бог Сын, и Бог Дух Святый остаются непостижимыми для всей твари вечно. В таком случае как понять смысл Вознесения, обещанного неоднократно Христом Спасителем:

«Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня» (Ин.7,33). ... »

Апостол любви

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Аверкий (Таушев)) — Sun, 20 May 2012 09:00:40 +0000

««Величия твоя, девственниче, кто повесть? точиши бо чудеса, и изливаеши исцления, и молишися о душах наших, яко Богослов и друг Христов» (Кондак).

Такими словами Святая Церковь прославляет сегодня память возлюбленного ученика Христова, наперсника и девственника, святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Всех Апостолов, конечно, любил Господь наш Иисус Христос, но к самому молодому из них Иоанну Он, как мы знаем это из Евангелия, питал какую-то особенную трогательную любовь. И сам св. Иоанн чувствовал это. «Ученик, егоже любляше Иисус» – так неоднократно говорит он о себе в своем Евангелии, умалчивая по смирению о своем имени. Очевидно, по некоему сродству душ, Апостол Иоанн был особенно близок Богочеловеческой душе Господа. Поэтому и на Тайной Вечери, последней вечери Господа с Его учениками, на которой произошло столько важного и знаменательного, он находился в такой большой близости к Господу Иисусу, что, по выражению Евангелия, как бы «возлежал на персех (то есть: на груди) Его», отчего и произошло его наименование «наперсника», с тех пор вошедшее в общее употребление, когда говорят о человеке, весьма близком к другому. «Он – его наперсник» – так обычно выражаются в подобных случаях.»

За что же так любил Господь Иисус Христос Иоанна? ... »

Современная обстановка (Наши надежды и опасения)

eshatologia@gmail.com (Поручик Гранитов) — Wed, 16 May 2012 16:49:20 +0000

«Мы сейчас являемся свидетелями исторических перемен в Восточной Европе и в нашем отечестве. Происходящие события, еще недавно казавшиеся невозможными, дают основание самым радужным надеждам. Имя Горбачева, стоящего в центре этих событий, склоняется и восхваляется на страницах мировой прессы. Но нам, белым воинам, непозволительно поддаваться модным настроениям. Мы обязаны оценивать обстановку трезво и объективно и не только не верить приятным иллюзиям, но и бороться с распространением таковых в окружающей нас среде...

Имеется указание на то, что реформы Горбачева не являются его личной идеей, а были запланированы советским руководством более 10 лет тому назад. Если это сведение правильно, то необходимо быть особенно осторожными. Мы не знаем ни истинного творца ни истинных целей этого плана. Стремится ли он скомпрометировать идею демократизации в глазах народа горьким убеждением, что при коммунизме, хотя бы и впроголодь, но можно было жить и был какой то порядок, а демократизация несет лишь хаос и сплошной голод; или окончательно подорвать экономику страны, чтобы затем дать ее на откуп закулисным руководителям мирового капитала и этим пресечь возможность возрождения национального российского государства; или служить какой-то иной цели - об этом мы узнаем только в будущем. Сейчас же можно быть уверенным лишь в том, что каковой бы эта цель ни была, она ни в коем случае не служит национальным интересам России. ... »

Иеросхимонах Нектарий, последний оптинский старец

eshatologia@gmail.com (Профессор Иван Концевич) — Sat, 12 May 2012 10:42:03 +0000

« ... Прямых указаний на год рождения о. Нектария нет. Можно полагать, что родился он около 1856 г. Скончался о. Нектарий 29-го апреля (12 мая) 1928 г. в селе Холмищи, достигнув 72-летняго возраста.

Родители его, Василий и Елена Тихоновы, были жителями города Ливны, Орловской губ. Там родился и будущий старец. Отец его был прикащиком; по другой версии, рабочим на мельнице. Он рано умер; сам о. Нектарий говорил о себе: «Было это в ребячестве моем, когда я дома жил сам-друг с маменькой. Нас ведь с маменькой двое только и было на белом свете, да еще кот жил с нами... Мы низкого были звания и при том бедные: кому нужны такие-то?»

Похоронив мать в юношеском возрасте и оставшись круглым сиротой, Николай (так звали в миру о. Нектария) потянулся в Оптину Пустынь, находившуюся сравнительно близко от его родных мест и тогда уже славную во всех концах России. Вышел он в путь в 1876 г. 20-ти лет, неся с собой одно лишь Евангелие в котомке за плечами. ... »

Обращение архиерея РПЦЗ к президенту США Рузвельту в начале войны 1941 г.

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виталий (Максименко)) — Thu, 10 May 2012 13:03:30 +0000

«С возникновением военных действий между Германией и Советской Россией мировая история подошла к поворотному пункту, который, несомненно, окажется в высшей мере знаменательным для человечества в целом.

Германия вторглась в Советскую Россию, и в иных кругах высказывается мнение, что Америка без промедления должна придти на помощь СССР.

Мы расцениваем события на Востоке через призму двойного критерия: мы усматриваем центр тяжести создавшегося положения не столько в военных операциях, хотя они и развиваются в гигантском масштабе, сколько в катаклизмическом столкновении двух коренных начал — христианского начала духовной терпимости и социально-политической свободы, с одной стороны, и анти-христианского начала узкой нетерпимости и политического гнета — с другой. В этом историческом конфликте русский народ стоит перед трагической дилеммой: либо использовать нападение Германии на Сталина для своего освобождения от советского ига, либо, подчинившись Сталину, навсегда отказаться от надежды стряхнуть с себя оковы коммунистического рабства. Если бы русский народ избрал вторую часть означенной дилеммы, Европа неизбежно сделается коммунистической и Америка также пала бы жертвой Коминтерна. ... »

Архиерейский Собор Американских епископов РПЦЗ 1941 г. о войне

eshatologia@gmail.com (Архиереи РПЦЗ) — Wed, 09 May 2012 15:20:27 +0000

«Начавшаяся летом 1941 г. война Германии с СССР нашла, естественно, свое отражение у русских, проживавших в Соед. Штатах и частично ставших уже американскими подданными. 9 октября 1941 г. Архиерейский Собор, заседавший в Св. Тихоновском монастыре, за подписью всех девяти участников его, выпустил пространное послание, выдержка из коего гласит:

Великая скорбь и тяжкая мука объемлют сердца наши в виду великих потрясений, бед и страданий, в бездну которых повержена сейчас наша дорогая Отчизна и возлюбленный наш Русский народ.

Нет слов, чтобы в достаточной степени выразить всю силу и глубину тех неизмеримых бедствий, которые Промыслу Божию угодно было возложить на рамена нашего народа.

Беды отовсюду: и изнутри - от наших внутренних врагов, которые держат нашу Отчизну в узах великих религиозных гонений и полного политического закрепощения; беды и от внешних врагов, напавших на нашу Отчизну и занявших уже значительную часть русской территории, с такими великими святынями, как Почаевская Лавра и град Киев с Печерской Лаврой - Матерь Российских городов и удел Св. Князя Владимира, и стремящихся пленить всю нашу Родину. ... »

Чья победа и чьей бы могла быть?

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Tue, 08 May 2012 17:29:51 +0000

«Победители в войне 1941-45 гг. до сего дня обставляют великим торжеством с военными парадами 9 мая, называя его «Днем Победы» и принуждая народ праздновать его. Но была ли эта победа Русского народа? Победа была СССР над гитлеровской Германией, фактически, большевизма над нацизмом, т. е. одной бешеной собаки над другой. Народы же немецкий и русский были одурачены одинаково дьявольской идеологией и принудительно посылались на эту кровавую бойню...

За что же был принужден проливать кровь советский человек? За родину, за Сталина! т.е. за тюрьму, за кровавый сатанинский режим и за людоеда-Сталина. Мог ли охотно идти на войну человек под этим лозунгом? В первые же дни войны у нас обнаружилось более миллиона «изменников», перешедших на сторону противника. И остальные в большинстве шли воевать, не имея иного выхода. Были и такие, что кричали «За родину заставили». И если смотреть глубже, в корень, чтоб рассмотреть сущность этого режима, то мы должны изучить суждения о нем отцов наших и особенно пророчества о нем. Там мы найдем истинную характеристику ему от самого Бога. Православный человек, если и не имел полного знания об этом, то он духом чувствовал сатанинскую суть. Поэтому победа большевизма над кем бы то ни было, не была радостна настоящему православному русскому человеку. ... »

Уроки современной войны

eshatologia@gmail.com (Митрополит Анастасий (Грибановский)) — Tue, 08 May 2012 09:28:04 +0000

« ... Мы не должны радоваться видимому росту влияния современной России, если он не будет соединен с ее внутренним духовным обновлением, как не можем приветствовать внедрение ее в другие страны мира, до тех пор, пока на конце русских штыков туда будет проникать тлетворное развращающее дыхание большевизма с его ложью, злобным человеконенавистничеством и богоненавистничеством. Сколько бы ни хотели некоторые видеть в нынешней советской власти носительницу национальных русских идеалов, она доказала уже своими деяниями, что не может изменить своей интернациональной и коммунистической природы, как эфиоп не может изменить своей кожи или леопард свои пятна. К сожалению, люди всегда идут за успехом и охотно бегут за колесницею победителя, какою бы ценою он не добыл свою победу.

Некогда Тайнозритель видел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами; на рогах его десять диадем, а на головах его имена богохульные.

И увидел он, что одна из голов, как бы смертельно была ранена, но смертельная рана исцелела и дивилась вся земля, следя за зверем... «И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?» (Апок. 13, 2-4).

Не то же ли мы видим и в настоящее время? ... »

Аудио: Проповедь в Неделю Святых Жен Мироносиц

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Sun, 29 Apr 2012 12:27:30 +0000

Путь к монархии, или к катастрофе и антихристу

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Thu, 26 Apr 2012 06:11:38 +0000

«Теперь явилась крайняя необходимость, не вдаваясь в обычную псевдонаучную казуистику, дать четкий ответ простым человеческим языком на несколько основополагающих жизненных вопросов: 1. нормальное ли и стабильное ли положение нашей державы и нас в ней? 2. Есть ли выход из состояния, должного привести к неизбежной катастрофе, и какой? 3. Какого образа государственного строя и правления нашим народом мы должны добиваться, чтоб выйти из катастрофического положения?

1. Видимо уместнее всего нам теперь вспомнить слова пророка Илии, обращенные к Израилю, доведенному до крайнего разложения и поставленному на грань погибели:

«И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал ему народ ни слова» (3 Цар.18,21).

Это позор Русского народа! Великая Россия не имеет истинного вождя ни духовного, ни гражданского. Страна пребывает на оккупационном положении, управляется внедренными к нам враждебными Православию и Руси элементами и их наймитами. Духовное окормление нашим народом производится очередным Гундяем из чреды христопродавцев Страгородских – «патриархов» иудинского преемства. Ведь не ради пустого слова Апокалипсис называет эту темную силу «блудницей», «женой, сидящей на звере багряном», «упоенной кровью святых». Такими же являются и чада ее, (ибо она является еще и «матерью блудниц»), т. н. «осколки», раскольничьи организации, составляющие оппозиционную часть церковного мира. Церковь Христова, до конца сохраняющая верность Ему, пребывает на положении гонимой, не имеющей никаких возможностей влияния на народ. Народ находится под «духовным» окормлением слуг сатаны. Поэтому говорить о каком-либо духовном оздоровлении нашего народа при таком положении нет смысла. Возрождение народа, страны может начаться только с Церкви – не плоть, а дух растлился в нас. ... »

Воспоминания конвойца Его Императорского Величества

eshatologia@gmail.com (З.Н. Мартынов) — Mon, 23 Apr 2012 15:11:02 +0000

« ... Войдя в комнату к Наследнику-Цесаревичу, Распутин тотчас же принимался, выпучив глаза, пристально вглядываться в лицо юноши, буквально ни на секунду не спуская с него неестественно блестящего взгляда; губы Распутина в это время непрестанно двигались, он что-то шептал и только иногда опускал руки на голову больного. Трудно сказать, что это было - гипноз или просто запугивание однако, кровотечение временно останавливалось и Цесаревичу становилось лучше. Именно это последнее обстоятельство покорило и ослепило - возможно - Императрицу Александру Феодоровну, мистическая настроенность которой привела к тому, что она искренне и с точки зрения религиозной уверовала в то, что Григорий Распутин послан к ним свыше и что только он один может спасти ее мальчика. Ну, кто может осудить мать за такую веру?!...

Уже здесь, в Америке, я видел и слышал выступление дочери Распутина по телевидению. Много галиматьи наплела она тогда, много сказала неправды. "Когда папу убили, - повествовала г-жа Распутина, - Государь сказал мне: теперь я буду вашим папой"?.. А я знаю, что дочь Распутина в те дни вообще не могла видеть Государя, который был в Могилеве и на фронте, и только значительно позже вернулся в Царское Село или в Петроград, этого я не помню.

Многие думают, что Государь находился всецело под влиянием своей Супруги и только подчиняясь её воле отказывался делать то, что было разумно и отвечало интересам России. Это совсем неверно. ... »

СО СЛАВНЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ!

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Fri, 13 Apr 2012 15:42:55 +0000

«Еще вчера мы сопереживали Ученикам Христовым, сердца которых некогда переполняла скорбь; тьма торжествовала, в момент распятия Господа нашего Иисуса Христа. Даже в этот момент и природа погружалась во тьму: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Мф.27,45). Тьма физическая. Какой же мрак духовный царил в душах обезумевших озлобленных людей, кричащих: «Распни, распни Его»! Мрак наполнял и души учеников Его, но то мрак скорби во исполнение слов: «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин.16,20.22).

Проходят две скорбных ночи и вот «на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот; сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид же его был как молния» (Мф.28,2-3). Стража, приставленная врагами Христа для того, чтоб не взяли тело Его ученики, от страха были как мертвые и бежали к первосвященникам с известием о непостижимом уму явлении. Так посрамлена была злоба сил тьмы. Но не устрашило осатаневших в злобе и страхе за свою власть начальников Израиля ни землетрясение и тьма в момент распятия Бога Христа, ни землетрясение и сверхъестественный свет в момент Его воскресения. Такие и в аду будут искать себе оправдание, и винить во всем Бога. Как в момент смерти Спасителя содрогнулась земля, так сотряслась она и в момент славы Его, в час Его победы над тьмой. ... »

Успешный и уже недолгий путь к антихристу

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Wed, 11 Apr 2012 04:36:24 +0000

«Мы верим сказанному, что дьявол и бесы, как и Ангелы, обладают огромной энергией и мудростью, но как они пользовались этим в той войне нам не дано знать, да, и видимо, незачем. А вот на слова: «обольщающий всю вселенную», приходится обратить особенное внимание. Здесь показан один из аспектов этой войны: обольщение со стороны дьявола и борьба с этим обольщением – с другой. Вот и мы теперь видим пути всестороннего обольщения со стороны дьявола, по его проискам. Мир живет беспечно, не обращая внимания на то, что обольщен и развращен, пленен и одержим темной силой, и только потому, что не интересуется будущим, довольствуясь своим временным покоем. Но если бы открылась картина загробной жизни, места воздаяния за плоды этой беспечности, то у многих, наверное, на долгое время отбило бы желание услаждаться развратом, заставило бы трезво рассмотреть свой путь, насколько он истинен, и пришлось бы кардинально изменить свое отношение к людям, ущемив свое самолюбие. А пока человек мира уподобляется несчастному животному, которое хозяин держит, чтоб в свое время зарезать и съесть. У тех, которые ищут Царства Небесного, хозяином является милосердный Бог, ведущий в жизнь вечную. Но что можно ждать доброго от другого хозяина – дьявола, который стремится опутать весь мир своим хитросплетением, и уже почти окончательно опутал, чтоб ввергнуть в вечную погибель. Как прискорбно видеть, что мир не замечает этих сетей в своей беспечности. Вот ради того, чтоб хоть сколько-то, хоть кому-то приоткрыть глаза на эти сети, пришлось писать эту статью. ... »

Размышление о Входе Господнем в Иерусалим

eshatologia@gmail.com (Архиепископ Виктор (Пивоваров)) — Fri, 26 Mar 2010 18:35:45 +0000

«Мы, как и все почти люди во все времена, привыкли смотреть поверхностно на явления Божьего промысла, не видя глубинных причин свершающихся явлений в мире. Спаситель по этому поводу сказал:

«Они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат и не уразумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи» (Мк. 4,12).

Так из Евангелия мы знаем, что Спаситель произвел вход (въезд) в Иерусалим не на белом скакуне в окружении свиты и охраны, как это делают земные цари, но как странствующий проповедник на осле в окружении учеников. По истолкованию святых знаем, что это сделано намеренно Спасителем, чтоб показать Иудеям, что Он не является ожидаемым ими их земным царем, освободителем от ига римлян и основателем всемирного Иудейского царства. ... »

Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы

eshatologia@gmail.com (Митрополит Филарет (Вознесенский)) — Fri, 06 Apr 2012 04:24:21 +0000

«Много праздников в честь Божией Матери знает, имеет, Православная Церковь. Прежде всего, двунадесятые праздники, потом множество праздников в честь икон чудотворных. Праздников много, но известных в особенности выделяются и своим значением, и своею торжественностью, два двунадесятых праздника: один это радостный, светлый весенний праздник Благовещения Божией Матери, а второй праздник конца лета и начала осени Успение Божией Матери.

Праздник Благовещения резко разделил земную жизнь Преблагословенной Девы на два периода: до этого события Она была почти никем не ведомая, жила просто, как благочестивая иудейская девушка. Но когда пред Ней предстал архангел Гавриил, то Ее будущая слава уже заблистала пред Ней, когда он стал Ей говорить, что Ее Сын наречется Сыном Вышнего и Царствию Его не будет конца. Вот Она, взволнованная этим, спешит к Праведной Елизавете и слышит от нее начало будущего ублажения: «Откуда мне сие: да придет Матерь Господа Моего ко мне?!» Слышит это о Себе и Ей открывается Ее будущая слава, и Сама говорит: «Отныне ублажат Мя вси роди». ... »