El Blog de la Bixa

Chito y el cocodrilo Pocho

noreply@blogger.com (Bixa) — Wed, 07 Oct 2009 20:39:00 +0000

Fantástico este vídeo en el que vemos la cara desconocida (para muchos) de los cocodrilos. Lo mejor es la sonrisa final, entre "malvada" y llena de ternura.

La amistad entre este hombre de 49 años y el cocodrilo Pocho, que ronda los 70, comenzó cuando Shedden (Chito) encontró al animal con una herida de bala y decidió llevarlo a su finca, donde le curó, le alimentó y le ofreció un lago como casa.

Fuente

Metempsícosis

noreply@blogger.com (Bixa) — Sun, 04 Oct 2009 19:46:00 +0000

El día en que la vida de Verónica cambió para siempre fue algo después de que tuviera que compartir su vida con un cerdo. Tendría ella alrededor de veinte años cuando su hermana pequeña lo había regalado como mascota a su mejor amiga. Desafortunadamente, los padres de la amiga habían sentenciado la muerte del inocente animal si permanecía un día más en casa. Así que el animal regresó con Verónica y su familia. Los días iban pasando mientras hablaban y dialogaban el futuro del cerdo hasta que convinieron que permaneciera en su casa, no se sabe si debido a la insistencia de Verónica o a la pereza de buscar otras soluciones más drásticas.

Verónica era un alma solitaria que no encontraba en su familia cariño ni afecto. Pensaba que su familia le menospreciaba. Ellos estaban tan convencidos de su poca valía que ella misma se sentía sin fuerzas para demostrarles lo contrario. A Verónica le hacia ilusión introducir un miembro más en la familia, y quizá por el hecho de tratarse de un miembro extraño, se sentía ella menos disonante.

Un día mientras le estaba poniendo unos espárragos frescos de comida vio que el cerdo le miraba a los ojos. ¿Cómo debía saber este animal por dónde yo miro?- se preguntaba. Sus ojos tenían una profundidad que descubrían un deseo de afecto. Verónica lo acarició y él parecía agradecido.

Algunos días más tarde, se encontraba Verónica en la cama, enferma del estómago. De pronto, oyó unos pasos que venían hacia su cuarto. Sería su madre que ya habría terminado de ver todos los programas del corazón-pensó. Pero al volver los ojos a la entrada, advirtió unos ojos negros y cálidos como nunca había visto. El cerdo se acercó hasta ella y se tumbó en el suelo lo más cerca de su lado.

Todas las tardes, Verónica sacaba a pasear a su cerdo y desde que el primer día le había llevado a un parque, él se había aprendido el camino y arrastras le llevaba hasta la sombra de un plátano centenario donde se tumbaba y ella leía algún libro.

Era la hora de comer cuando su madre se dirigía con una bandeja a la mesa. Ese día, se sirvió ensalada y un librito de lomo. Cuando Verónica se disponía a comer el primer bocado le vino a la cabeza el terrible pensamiento de que iba a comer el mismo animal por el que ella ya sentía un gran cariño. Pensó que quizá, si ese ser vivo que estaba en su plato hubiera tenido la misma suerte que su mascota, ahora podría ser su mascota y no su comida. ¡Estaba comiendo cadáver rebozado!

A partir de ese día nunca más volvió a comer cerdo, ni ninguna otra clase de animal. Quién sabe, quizá tenían el mismo corazón que su cerdo, y sólo porque eran diferentes de nosotros, no creía que fuera ese un motivo suficiente para que se mataran por dar placer a su paladar. Fue ese día cuando convino que debía ponerle un nombre a su cerdo, y le llamó Plutarco.

Verónica vivía sola y tenía entonces treinta y cinco años. Plutarco había muerto hace algún tiempo, y desde ese momento se había vuelto más cerrada, solitaria y seria que nunca.

El día en que volvió a sonreír fue una mañana de sol cuando se disponía a comprar sus verduras en el mercado. Un hombre robusto le tocó por la espalda preguntándole si era la última de la cola. Ella se volvió para contestarte. De pronto, sintió que se le encogía el pecho al advertir en los ojos del hombre una calidez negra y profunda que le resultaba puramente familiar. Verónica hizo ver que se marchaba pero se quedó apartada observando cuál iba a ser la compra de ese hombre misterioso. Se le puso toda la piel de gallina cuando el hombre señaló a la verdulera los espárragos y al momento la dependienta se los envolvía.

Quizá ha sido una casualidad- pensó, todavía con el estómago encogido. Se fue de allí recordando su pasado y sin darse cuenta acabó en el parque. Tantos días le había llevado por este camino que ahora ella lo andaba sin pensarlo. Se armó de valor y fue acercándose poco a poco al plátano centenario, donde no había vuelto desde la muerte de Plutarco. Pero su sitio ya estaba ocupado. Pensó sentarse en algún banco cercano, pero al pasar cerca del ocupante advirtió que éste estaba comiendo, ¡comiendo espárragos frescos! Con la sangre helada intentó buscar los ojos del comensal: era el mismo hombre del mercado. El hombre se dio cuenta que estaba siendo observado y reconociéndola le invitó a sentarse con él. Verónica se ruborizó al instante pero sintió la necesidad de quedarse.

Ese fue el inicio de un bonito romance. Verónica se sentía muy a gusto con él. Él no hablaba mucho pero sus gestos y sus acciones eran cálidos y Verónica se sentía feliz. Ella nunca se atrevió a sacar el tema por miedo a estropear su felicidad pero día a día su certeza se hacia más grande, sobre todo desde el momento en que él le confesó que también era vegetariano.

Rescate de una familia de patitos

noreply@blogger.com (Bixa) — Fri, 22 May 2009 09:27:00 +0000

Joel Armstrong, un banquero de Washington, se convirtió en héroe por segunda vez. Durante poco más de un mes, Joel había estado observando el nido de unos patitos situado muy cerca de la ventana de su oficina. Una vez habían nacido, se hallaban en una peligrosa situación, ya que estaban a demasiada altura para saltar abajo, donde su mamá les estaba esperando para que le siguieran. Pero Joel estaba allí para ayudarlos y llevarlos hasta el río Spokane. Incluso la gente que se enteró del suceso colaboró enseguida en el rescate:

¡Qué alegría da saber que hay tanta gente en ese rinconcito de Washington dispuesta a participar en este rescate!

Amistad bambina entre un conejo y un ciervo

noreply@blogger.com (Bixa) — Wed, 18 Mar 2009 21:34:00 +0000

En la primavera de 2005 un grupo de senderistas encontró a este cervatillo huérfano, pues su madre había muerto en un accidente automovilístico. Los senderistas se lo llevaron a su jardín y le alimentaron con biberón. Le pusieron de nombre Finchen. Finchen fue creciendo y desarrollándose muy bien pero sin tener otros ciervos en su entorno. Un día apareció un conejo silvestre y se quedó cerca de Finchen. A partir de entonces y cuando llegaba el atardecer o la noche los dos pastaban juntos en la misma zona del jardín pero manteniendo una cierta distancia. Poco a poco esa distancia fue desapareciendo y empezaban a estar juntos también de día, hasta que finalmente se hicieron inseparables.

Los ciervos tienen una digestión diferente de los conejos, ya que comen en poco tiempo mucho y luego se tumban en un lugar apartado a rumiar. Llamaba la atención que mientras Finchen estaba rumiando, el conejo se ponía a su lado.

Llegó el invierno y con él la nieve, pero eso no fue impedimento para que los amigos estuvieran juntos. Finchen iba a buscar al conejo a pesar de tener un confortable recinto que le resguardaba de la nieve.

Otra anécdota muy graciosa es que el conejo decidió hacerse un nido al lado del sitio preferido de Finchen que era justo debajo del abeto.

Cuando llegó el verano Finchen ya era un adulto y los dueños decidieron que mejor viviera en la naturaleza en un sitio donde preparan a los animales huérfanos a enfrentarse a la libertad. Es extraño, pero el día que iban a trasladar al ciervo a su nuevo hogar, el conejo se acercó hasta Finchen (aunque había muchas personas desconocidas ese día) como para decirle adiós.

Los dueños pensaron en llevar también al mismo lugar al conejo pero era muy arriesgado para su vida, ya que hubiera sido una presa fácil para los animales depredadores.

Fuente y artista de las fotos: Tanja Askani

Leonardo da Vinci (s.XV) ya era vegano

noreply@blogger.com (Bixa) — Fri, 06 Mar 2009 13:09:00 +0000

Study of Cats and Other Animals, 1513

Las siguientes citas de Leonardo da Vinci recogidas por David Hurwitz en IVU nos muestran el vegetarianismo ético del genio, que en este aspecto ha pasado bastante desapercibido durante la historia.

En The Mind of Leonardo da Vinci (La Mente de Leonardo da Vinci, 1928), Edward MacCurdy escribió:

La mera idea de permitir la existencia de sufrimiento innecesario, y todavía más la de quitar la vida, era algo que aborrecía. Vasari relata, como ejemplo de su amor por los animales, como cuando estaba en Florencia pasaba por lugares donde vendían pájaros y frecuentemente los sacaba de las jaulas con su propia mano, y habiendo pagado a los vendedores el precio que pedían, los dejaba salir volando, devolviéndoles la libertad.

Que este horror por infligir daño era tal que le condujo a hacerse vegetariano se infiere de la referencia que aparece en una carta enviada por Andrea Corsali a Giuliano de Medici, en la que, tras hablarle de una raza hindú llamada Gujerats, que no comen nada que contenga sangre ni permiten dañar a ninguna criatura, añade “como nuestro Leonardo da Vinci.

En el Quaderni d’Anatomia II de L. da Vinci, traducido del italiano al inglés por Edward MacCurdy, dice:

Si eres como te has descrito a ti mismo el rey de los animales -- sería mejor llamarte rey de las bestias puesto que eres la mayor de todas ellas! -- ¿por qué los ayudas para que te puedan dar luego sus crías para gratificar tu paladar, con lo cual has intentado convertirte en tumba de todos los animales? Podría decir todavía más si se permitiera decir toda la verdad. […] Di, ¿no ofrece la naturaleza una cantidad suficiente de cosas simples para producir saciedad? O si no puedes contentarte con cosas simples, ¿no puedes obtener un número infinito de combinados, mezclando aquéllas entre sí, como hacía Platina y otros autores que han escrito para los epicúreos?

En otro momento Leonardo habla de la diferencia entre las plantas y los animales, en tanto que estos últimos pueden sentir dolor mientras que las plantas carecen de esta sensibilidad:

Si bien la naturaleza ha dado sensibilidad hacia el dolor a los organismos vivos que poseen capacidad de movimiento -para preservar así las extremidades que en este movimiento están sujetas a disminuir o ser destruidas-, los organismos vivos que no poseen capacidad de movimiento no tienen que encontrarse con objetos contrapuestos, y las plantas en consecuencia no necesitan tener sensibilidad hacia el dolor, y por esta razón sucede que si las rompes no sienten dolor en sus extremidades como sucede con los animales.

Fuente: IVU

Boicot a Nestlé

noreply@blogger.com (Bixa) — Sun, 01 Mar 2009 14:57:00 +0000

A continuación expongo algunos de los motivos por los que considero que no deberíamos comprar nunca ningún producto de esta empresa carente de ética:

Nestlé se encargó de hacer una gran publicidad promocionado la leche en polvo en el Tercer Mundo. Para ello decidió acudir a los hospitales y clínicas donde las madres daban a luz y hacer donaciones masivas de leche en polvo, tetinas y todos los medios necesarios para preparar los biberones. Así, millares de representantes con bata blanca, acudieron a las clínicas del Tercer Mundo para convencer a las madres de la superioridad de la leche en polvo frente a la lactancia materna. Idéntica estrategia se utilizó respecto al personal de los hospitales, gratificado con primas y regalos.A su vez las campañas de propaganda comercial han procurado llevar a la mente de la población la idea de que la lactancia artificial no sólo era igual, sino superior, a la materna. Los niños, según aquellas propagandas, se desarrollaban y crecían mejor, si cabe, que con la leche de la madre quien podía continuar con todas sus actividades sin limitaciones al no tener que estar sujeta a dar el pecho. Las madres regresaban a sus casas repletas de leche en polvo, biberones, tetinas, de los métodos para usarlos y, lo que es peor, de la convicción de que su niño se criaría mejor gracias a la leche industrial. Una vez fuera del hospital, donde no existen más obsequios de leche, se ven obligadas a comprarla a un precio que puede suponer más del 50% de los ingresos familiares. Algunas veces las madres sin recursos diluyen excesivamente la leche en polvo y esto acarrea una carencia alimentaria, además de que en varios países pobres el agua está contaminada y puede ocasionar diarreas, deshidratación e incluso la muerte. UNICEF estima que actualmente cerca de un millón y medio de niños mueren todos los años debido a los efectos, directos o indirectos, de la alimentación con biberón.
Nestlé forma parte de RSPO (Grupo de Trabajo sobre el Aceite de Palma Sostenible). La expansión de la palma aceitera es la mayor causa de deforestación en Malasia e Indonesia. Indonesia, con la mayor superficie plantada con palma aceitera, tiene la cuota de destrucción de bosque tropical más alta del mundo. Actualmente la deforestación en el mundo es la segunda fuente de contribución a los niveles crecientes de dióxido de carbono en la atmósfera. La expansión de los monocultivos de palma aceitera se ha hecho en muchos países a costa de la degradación y quema de las turberas así como de la deforestación. Greenpeace acusa a multinacionales como Unilever, Nestlé y Procter & Gamble de no querer darse por enterado de la destrucción que están sembrando para conseguir un aceite vegetal barato.
La compañía de cosméticos L‘Oreal, que prueba sus productos en animales, forma parte del grupo Nestlé.
Nestlé ha sido criticada por la BUAV por haber hecho tests de cáncer de su café utilizando ratones.

Información de IBFAN y Greenpeace.

David Tree y la koala Sam

noreply@blogger.com (Bixa) — Wed, 25 Feb 2009 21:22:00 +0000

Los incendios provocados en Australia se han cobrado muchas víctimas y entre ellas un millón de animales muertos. Es el caso de muchos koalas que debido a la lentitud de sus movimientos han sido presa fácil de las llamas. Pero Sam fue una koala afortunada y se encontró con David Tree, un bombero voluntario que enseguida fue a socorrerle y le ofreció su botella de agua con cariño. El bombero aseguró que es muy extraño acercarse tanto a un koala ya que suelen vivir en los árboles de eucaliptos y muy raramente bajan al suelo y menos para acercarse a los humanos. "Se puede ver como se frena, se acerca a mí y me mira. Fue una mirada como diciendo: no puedo correr, estoy débil y dolorida, ayúdame por favor” explicó Tree.

La koala se bebió hasta tres botellas antes de ser trasladada a un refugio donde ha conocido a Bob, otro koala con el que ha iniciado un romance como muestra la foto.

Fuente

Firma para liberar a Susi del zoo de Barcelona

noreply@blogger.com (Bixa) — Wed, 18 Feb 2009 12:41:00 +0000

Si el zoo de Barcelona no está habilitado para gran parte de los animales que muestra, mucho menos lo está para los elefantes. Susi es la única elefanta de este zoo tras la muerte de su compañera Alice. Este hecho le ha producido una profunda depresión que se acentúa con los malos cuidados que recibe en el recinto. La Asociación Europea de Zoos y Acuarios aconseja que los elefantes vivan en manada y al menos en dos hectáreas por pareja. Sin embargo, Susi vive sola y en mil metros cuadrados. El Zoo está diseñando un plan que cumplirá esas directrices entre otras cosas, y reproducirá la sabana africana para acoger una nueva colonia de elefantes. Lamentablemente las obras empezarán en 2011 y se teme que Susi no pueda aguantar. La asociación Libera ha encontrado un sitio para trasladar a Susi pero el zoo se niega en rotundo, seguramente porque un zoo sin elefantes no sería tan rentable. Así se posiciona el zoo de Barcelona quien aboga por el espectáculo de estos animales y no por sus necesidades ni siquiera cuando están en peligro de muerte. Por cierto que quienes sí tenían más sensibilidad por los animales y se mostraron en contra fueron despedidos.

Firma para que Susi sea liberada del zoo de Barcelona y pueda disfrutar en libertad de sus últimos días de vida: http://www.liberaasusi.org/

Ver el artículo que escribió Pilar Rahola solidarizándose con Susi.

José Saramago también se solidariza con Susi.

Empresas que benefician económicamente a la tauromaquia

noreply@blogger.com (Bixa) — Fri, 13 Feb 2009 15:28:00 +0000

Bancos y cajas de ahorros:

BBVA: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

La Caixa: Patrocina las corridas de toros y los Correbous. Vende entradas en ServiCaixa. Prueba

Caja de Jaén: Patrocina los ciclos taurinos de San Marcos de Beas. Prueba

Caja Granada: Patrocina los ciclos taurinos de San Marcos de Beas. Prueba

Cajasol: Cajasol y la Junta de Andalucía mantienen el apoyo año tras año a los jóvenes que dan su primer paso en el mundo de la tauromaquia. Las dos entidades aportaron 80.000 euros para que sigan desarrollando con toda garantía las difíciles circunstancias de poder torear y así avanzar en su perfeccionamiento. Prueba

Caja Cantabria: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados los días anteriores. Prueba

Caja de Ávila: Patrocinan corridas de toros. Prueba

Caja España: Colaboración en confeccionar los carteles taurinos del Toro de la Vega. Paga miles de carteles que anuncian las corridas de toros en León. Prueba

Bebidas:

Coca-cola: Patrocina corridas de toros en carteles taurinos y se publicita dentro de las plazas de tortura. Prueba

Estrella Damm: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

San Miguel: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

Heineken: Hace publicidad en plazas de toros de Portugal. Prueba

Cruzcampo: Patrocina las corridas de toros. Prueba

Agua veri: Hace publicidad en múltiples plazas de toros. Prueba

Bodegas Torres: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados en plazas de toros los días anteriores. Además, tienen un vino llamado "sangre de toro". Prueba

Otros:

El Corte Inglés: Financia corridas de toros con su publicidad. Patrocina, además, corridas de toros. Prueba

Carrefour: Patrocina las corridas de toros y vende entradas en su página web. Prueba

Hoteles Silken: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados en plazas de toros los días anteriores. Prueba

Urende: Patrocinó la becerrada de la mujer cordobesa en el 2008. Prueba

Fuente y más información en Antitauromaquia.

Pitágoras, quizá el vegetariano activista más antiguo

noreply@blogger.com (Bixa) — Sun, 08 Feb 2009 11:57:00 +0000

Pitágoras, filósofo y matemático griego, vivió en el siglo VI a.C. Él creía en la transmigración de almas que pregonaba el orfismo, según el cual el alma se reencarna en humanos o animales hasta conseguir un estado de purificación que permite que ésta quede liberada del cuerpo, considerado una cárcel. De lo que se deriva el precepto de no derramar sangre humana o animal, ya que también en cuerpos animales puede latir un alma humana. Pitágoras influenciado por estas doctrinas impuso una dieta vegetariana a todos los miembros de su escuela. La causa de su vegetarianismo suena algo egoísta pero los “casi contemporáneos” a él le caracterizan como una especie de defensor de los derechos animales: Ovidio en su famosas Metamorfosis introduce en el Libro XV a Pitágoras, y pone en su boca un discurso con palabras de Ovidio pero ideas y pensamientos de Pitágoras:

(…)y él el primero que animales en las mesas
se pusieran rebatió, el primero también con tales palabras su boca,
docta ciertamente, liberó, pero no también creída:

«Cesad, mortales, de mancillar con festines sacrílegos
vuestros cuerpos. Hay cereales, hay, que bajan las ramas
de su peso, frutas, y henchidas en las vides, uvas,
hay hierbas dulces, hay lo que ablandarse a llama
y suavizarse pueda, y tampoco a vosotros del humor de la leche
se os priva, ni de las mieles aromantes a flor de tomillo.
Pródiga, de sus riquezas y alimentos tiernos la tierra
os provee, y manjares sin matanza y sangre os ofrece.
Con carne las fieras sedan sus ayunos, y no aun así todas,
puesto que el caballo, y los rebaños y manadas de la grama viven.
Mas aquellas que un natural tienen inmansueto y fiero,
de Armenia los tigres, y los iracundos leones,
y con los lobos los osos, de los festines con sangre se gozan.
Ay, qué gran crimen es en las vísceras vísceras esconder
y con un cuerpo ingerido engordar un ávido cuerpo,
y que un ser animado viva de la muerte de un ser animado.
¿Así que de entre tantas riquezas que la mejor de las madres,
la tierra, pare, nada a ti masticar con salvaje diente
te complace y las comisuras recordar de los Cíclopes,
y no, si no es perdiendo a otro, aplacar podrías
los ayunos de tu voraz y mal educado vientre?

Mas la vieja aquella edad, a la que, áurea, hicimos su nombre,
con crías de árbol y, las que la tierra alimenta, con las hierbas,
afortunada se le hizo y no mancilló su boca de sangre.
Entonces también las aves, seguras, movieron por el aire sus alas,
y la liebre impávida erraba en mitad de los campos
y no su credulidad al pez había suspendido del anzuelo.
Todas las cosas, sin insidias, y sin temer ningún fraude
y llenas de paz estaban. Después que un no útil autor
los víveres envidió, quien quiera que fuera él, de los leones,
y corpóreos festines sumergió en su ávido vientre,
hizo camino para el crimen, y por primera vez de la matanza de fieras
calentarse puede, manchado de sangre, el hierro
-y esto bastante hubiera sido-, y que los cuerpos que buscaban nuestra
perdición fueran enviados a la muerte, a salvo la piedad, confesemos:
pero cuanto dignos de ser dados a la muerte, tanto no de que se les comieran fueron.
Más lejos, desde ahí, la abominación llega, y la primera se considera
que víctima el cerdo mereció morir porque las semillas
con su combo hocico desenterrara y la esperanza interceptara del año.
Una vid al ser mordida, que el cabrío ha de ser inmolado del Baco vengador
junto a las aras, se dice. Mal les hizo su culpa a los dos.
¿Qué merecisteis las ovejas, plácido ganado y para guardar
a los hombres nacido, que lleváis plena en la ubre néctar,
que de blandos cobertores vuestras lanas nos ofrecéis
y que en vida más que con la muerte nos ayudáis?
¿Qué merecieron los bueyes, animal sin fraude ni engaños,
inocuo, simple, nacido para tolerar labores?
Ingrato es, solamente, y no del regalo de los granos digno,
el que pudo recién quitado el peso del curvo arado
al labrador inmolar suyo, el que, ése molido por la labor,
ése con el que tantas renovara el duro campo
cuantas veces diera cosechas, ese cuello tajó con la segur.
Y bastante no es que tal abominación se cometa: a los propios
dioses inscriben para ese crimen y el numen superior
con la matanza creen que disfruta de ese sufridor novillo.
La víctima, de tacha carente y prestantísima de hermosura,
pues el haber complacido mal le hace, de vendas conspicua y de oro,
es colocada ante las aras, y oye sin comprender al oficiante,
y que se imponen ve entre los cuernos de la frente suya,
los que cultivó, esos granos, y tajada, de su sangre los cuchillos
tiñe, previamente vistos quizás en la fluida onda.
En seguida, arrancadas de su viviente pecho sus entrañas
las inspeccionan y las mentes de los dioses escrutan en ellas.
Después -¿el hambre en el hombre tan grande es de los alimentos prohibidos?-
osáis comerlo, oh género mortal, lo cual suplico
no haced y a los consejos vuestros ánimos volved nuestros,
y cuando de las reses asesinadas deis sus miembros al paladar,
que coméis vosotros sabed, y sentid, a vuestros colonos.(…)1

1:http://es.wikisource.org/wiki/Las_metamorfosis:_Libro_XV

La conmovedora historia del león Christian

noreply@blogger.com (Bixa) — Tue, 03 Feb 2009 11:18:00 +0000

La historia nos traslada a 1967 cuando dos australianos (John Rendall y Ace Bourke) que residían en Londres compraron un cachorro de león en el departamento de animales exóticos de Harrods. En algunas versiones dice que lo compraron porque estaba apretujado en una jaula y decidieron que estaría mejor con ellos. Lo tuvieron en su apartamento por algún tiempo de la manera que muestran las fotos:

Pero empezó a crecer demasiado y creyeron que no podía seguir viviendo en un piso. Un amigo les sugirió la idea que que lo llevaran al Kora National Park, en Kenia. Así que lo llevaron allí y lo dejaron junto a otro león macho para que aprendiera a sobrevivir y cazar por sí mismo. Un año después quisieron ir a visitarlo pero George Adamson, que residía en ese parque, les dijo que probablemente ya no les reconocería porque ya se había adaptado y tenía una familia. El video muestra el estremecedor encuentro:

Además del conmovedor recibimiento vemos como les presenta su familia y deja que los acaricien. Lo que se muestra en el minuto 3:50 es el pasado de los padres de Christian, cuando vivían en una triste jaula de un zoológico de Inglaterra sirviendo de espectáculo a los visitantes. Con ellos pasó Christian 6 semanas para ser luego vendido a los almacenes Harrods.

Información de ECOSOFÍA

La lana: símbolo de sufrimiento y crueldad

noreply@blogger.com (Bixa) — Mon, 02 Feb 2009 10:26:00 +0000

Mucha gente desconoce el despiadado proceso que se esconde detrás de los productos realizados con fibras de origen animal. La vida de estos animales gira exclusivamente entorno a su productividad. A la industria sólo le importa la cantidad y la calidad, y no va a reparar en la salud, en el sufrimiento o en los sentimientos de sus objetos de producción. Cada día la gente cruel o ignorante paga al comprar estos productos para que se sigan arrebatando las pieles de los animales. Nosotros podemos contribuir a rechazar esta esclavitud gastando un poco de tiempo en mirar las etiquetas de los productos y comprobar que no estén hechos de fibras de origen animal, es decir que sean vegetales (algodón, lino, rayon, etc.) o sintéticas. La moda debería ser símbolo de belleza y no el acto egoísta de robar a quienes no tienen más opciones para resguardarse del frío, y para colmo se hace a través de la tortura y la muerte. Las lanas más frecuentes son de oveja, de cabra (mohair, cashmere, etc.) y de conejo (angora). Pero la distinción del animal o de la raza no importa: todas se consiguen a través del sufrimiento. A los esquiladores generalmente se les paga por volumen de lana y no por horas. Eso alienta a esquilar a la mayor velocidad posible y es inevitable producir cortes profundos. Además se hace en la época en que las ovejas poseen mayor pelaje, por lo que muchos animales mueren de frío.

A continuación expongo lo que supone para los animales producir algunas de las lanas más conocidas:

Lana merina:

El 30% de toda la lana que se produce en el mundo proviene de Australia. La raza de oveja más común allí es la merina, cuya lana es considerada la de mejor calidad. Esta oveja ha sido científicamente cruzada con otras ovejas para tener una piel muy arrugada, y por tanto mucha más lana de lo normal. La excesiva cantidad de arrugas provoca un elevado nivel de sudoración y un alto riesgo de contraer miasis (fly-strike) una horrible infección provocada por larvas de mosca. Para tratar esa infección, y a pesar de que existen otros métodos menos dolorosos de controlar estos parásitos, los ganaderos realizan un corte retirando la carne que rodea el ano, sin ningún tipo de anestesia y dejan la herida sangrando. Esta brutal práctica se conoce con el nombre de mulesing y es muy común en Australia. Además de esto, muchas ovejas merino mueren por el calor que les produce la gran cantidad de lana que se les ha creado de forma antinatural. Muchas otras mueren tras ser esquiladas y no poder aguantar el frío. Finalmente cuando ya son demasiado viejas son transportadas en barco para ser vendidas a Oriente Medio durante una larguísima travesía. Allí no existen medidas de bienestar animal en los mataderos, por lo que las matan estando plenamente conscientes. Incluso la lana obtenida del animal muerto se utiliza, vendida como lana de peor calidad.

Lana de angora:

Como los machos tienen menor cantidad de pelaje que las hembras, a ellos los matan en muchas granjas ya al nacer. Para obtener el pelo no los suelen matar pero les producen cortes profundos con frecuencia. Además los conejos de angora tienen unas almohadillas en las patitas muy delicadas, y al pasarse toda la vida en las jaulas de alambre les aparecen úlceras.

Lana de cashmere:

Proviene de las cabras de la región de Cachemira. Las que tienen el pelo “defectuoso” son matadas antes de los dos años de edad. La industria espera que los granjeros maten entre 50 y 80% de las cabras que no cumplen con los estándares requeridos para conseguir una buena fibra.

Lana de mohair:

Se obtiene de la cabra de angora originaria de Turquía. Antiguamente se recogía el pelo peinando a la cabra, pero los agricultores modernos encuentran que pierden demasiado tiempo y las esquilan igual que las ovejas. El pelo de estas cabras crece mucho más lento que el de las ovejas por lo que muchas veces sufren o mueren sin poder resguardarse del frío o aislarse del calor.

Lana de alpaca:

La alpaca proviene de este animal perteneciente a la familia de los camellos (Vicuña, Guanaco, Llama y Alpaca). Se encuentra en los Andes del Perú, norte de Bolivia y norte de Chile.

Información de PETA y PETA2.

Una tortuga gigante adopta un bebé hipopótamo

noreply@blogger.com (Bixa) — Sun, 01 Feb 2009 11:04:00 +0000

Quiero inaugurar este blog con una historia muy dulce, aunque no muy reciente de un bebé hipopótamo y una tortuga gigante. Todo empezó en diciembre del 2004 cuando un tsunami golpeó la costa de Kenia. Owen, que así se llama el hipopótamo, era demasiado pequeño para escapar de las olas con su familia y se quedó encallado en un arrecife de coral. La gente del poblado más cercano recogió a Owen pero no lo podían introducir en una familia de hipopótamos porque el macho de la familia lo hubiera matado. Así que transportaron a Owen a un parque cercano donde residía una tortuga gigante de Aldabra de 130 años llamada Mzee. Allí el hipopótamo inmediatamente corrió hacia la tortuga. Al principio Mzee no quería saber nada del hipopótamo pero él insistía, y ya la primera noche Owen se quedó dormido al lado de ella. Al pasar un año del tsunami el vínculo entre los dos se fortaleció hasta el punto de ser inseparables. Pasaban las horas revolcándose juntos en el estanque, y hasta se arrimaban uno al otro para dormir. Owen se comportaba más como una tortuga que como un hipopótamo: comía hojas y zanahorias y dejaba el pasto para los hipopótamos. Además, dormía por la noche y no durante el día como suelen hacer los hipopótamos salvajes. La conducta de Owen podría explicarse como la necesidad del bebé por tener una madre. Pero la tortuga también quería a Owen. Ella le daba un toque con el codo cuando quería caminar con él, iniciaba los juegos en el estanque, y hasta incluso extendía su cuello para que Owen le lamiera. Poco a poco fueron desarrollando una especie de comunicación para los dos.

Actualmente ya no viven juntos porque Owen creció mucho y se esperaba que llegara a pesar entre 3 y 4 toneladas. Su comportamiento con Mzee era muy juguetón y por el bien de la tortuga tomaron esa decisión. Ahora Owen vive con una hipopótama y Mzee se encuentra con otras tortugas.
En esta web podemos seguir su pasado y su presente: hay fotos de cuando jugaban siendo pequeños y también de su vida actual:La farge ecosystems

Es una historia muy bonita que nos muestra como el cariño y el afecto sobrepasan todas las diferencias entre razas, entre especies y entre conductas, hasta el punto de cambiar los comportamientos naturales. La foto de Owen durmiendo con tanta satisfacción y delicadeza sobre Mzee no tiene desperdicio.

Fuente: National Geographic