<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" gd:etag="W/&quot;DUcNQXsycCp7ImA9WhRaFUk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558</id><updated>2012-02-18T00:38:10.598-06:00</updated><category term="अनुभव / अनुभूति" /><category term="शोध/ अध्ययन" /><category term="गीत/ गजल/ कविता" /><category term="दौँतरी खबर" /><category term="समबेदना" /><category term="समसामयिक विश्लेषण" /><category term="अनौपचारिक" /><category term="गाउखाने कथा" /><category term="चाडपर्व/ धर्म-संस्कृति" /><category term="हाँसो-ठट्टा/ व्यङ्ग्य" /><category term="कथा/ साहित्य/ निबन्ध" /><category term="कथा" /><category term="Tea Time" /><category term="विरोध र भर्त्सना" /><category term="कति प्यारो कति प्यारो ......" /><category term="व्यक्ति-अभिव्यक्ति" /><category term="तातो बहस" /><category term="भ्रमपीडा" /><category term="समसामयिक" /><category term="फिचर साहित्य" /><category term="अनुरोध/ सूचना / जानकारी" /><category term="संस्मरण/ नियात्रा" /><category term="कामलाग्ने कुरा" /><category term="समाचार/ टिपोट" /><category term="गाउँखाने कथा" /><category term="अभिव्यक्ति" /><category term="ब्लगभित्र ब्लग" /><title>DAUTARI :: दौंतरी</title><subtitle type="html" /><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/" /><link rel="next" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>1470</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/dautari" /><feedburner:info xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" uri="dautari" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><entry gd:etag="W/&quot;D0MHQX07cCp7ImA9WhRaEUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-3478782003754413115</id><published>2012-02-13T20:10:00.001-06:00</published><updated>2012-02-13T20:10:30.308-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-13T20:10:30.308-06:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="कथा" /><title>बदला मायाको</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;
&lt;div style="text-align: right;"&gt;
&lt;b&gt;यात्री शेखर&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
‘अंकल तपाई मलाई किन यति धेरै माया गर्नुहुन्छ’, अचानक आज उस्ले गरेको प्रश्नले मलाई दिनभर असजिलो बनाइरह्यो । अघिल्ला भेटहरुमा कहिले पनि उसले यस्तो प्रश्न गरेको थिएन ।&lt;br /&gt;
उसंगको पहिलो भेट सम्झन्छु ‘नाइ म त नचिनेका मानिससंग बोल्दीन,’ उस्ले भनि नसक्दै सोधेको थिए ‘किन कस्ले भन्यो, म त चिनेकै मान्छे हुँ नी नचिनेको भए तिम्रो नाम मलाई कसरी थाहा हुन्छ?’ अलि अलि डराए जस्तो अलि अलि हासे जस्तो गर्दै उस्ले भन्यो ‘मामुले भन्नुभा’को नचिनेका मान्छेहरुले हामी बच्चाहरुलाई फकाएर टाढा लग्छन रे, बेच्छन् रे जे पनि गर्न सक्छन् रे, हो अंकल ? अनि तपाइले मेरो नाम कसरी थाहा पाउनु भयो त? तपाइ को हो नी ?’&lt;br /&gt;
‘म रोशु अंकल हो नानी, ममिले भने जस्तो सबै मानिस खराब हुदैनन् त्यसरी लगेर बेचिहाल्ने मानिस हाम्रो वरपर त्यति सजिलै आउदैनन् । यता तिर त असल असल मानिसहरु हिड्छन्’, मैले उस्लाई सम्झाए । ‘संसारमा कसैले कसैलाई चिनेको हुदैन । नचिनाउने हो भने बाबु आमा पनि त चिनिदैन नी त्यसैले संसारमा कोही अपरिचित हुदैन सबैसंग परिचय बनाउने हो ।’&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;
&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-wI8EN0p2zjY/Tzm-9vLcMxI/AAAAAAAAA1U/SQuRbYMOxMU/s1600/bachha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-wI8EN0p2zjY/Tzm-9vLcMxI/AAAAAAAAA1U/SQuRbYMOxMU/s1600/bachha.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
मेरा कुरा सकिन नपाउँदै उस्ले सोध्यो ‘कसरी बनाउने परिचय ?’ मैले उसलाई भने परिचय आफै बन्दै जान्छ । तिमी जति ठुलो हुदैजान्छौ त्यति परिचयहरु थपिदै जान्छन् । मेरा कुरा सुनेर उ बुझे जस्तै गरी चुप लाग्यो ।&lt;br /&gt;
म एयरपोर्ट जादाँ बाटामा पटक–पटक म उस्लाई देख्थे । उस्को नाम पनि फेसबुकमा आज भन्दा सात बर्ष अगाडी नै थाहा पाएको हुँ । तर उसंग बोल्ने र उस्लाई बोलाउने रहर कहिले आएन । त्यसदिन म एयरर्पोट जादै थिए उ स्कुल जादै रहेछ बाटामा अचानक भेट भयो । मैले नै उस्लाई बोलाएं । आफ्नै नाम लिएर बोलाएपछि उ आफ्नो गति रोक्न बाध्य भयो । मैले उस्लाइ ‘सन्चै छौ’ भनेको थिए । उस्ले जवाफमा त्यहि भनेको थियो, ‘नाइ म त नचिनेका मानिससंग बोल्दीन ।’&lt;br /&gt;
यसरी उसंग भेटघाट हुन थालेको छ महिना बितिसकेछ । सात बर्षको अत्ति नै जिज्ञासु बच्चा पहिलो भेटमै उस्लाई प्रतिबद्धता जनाउन लगाए । मलाई भेटेको नभन्न भने उस्ले पनि मलाई विस्वास गर्यो र भन्यो, ‘ममीलाई हजुरसंग भेट भएको भन्दिन ल ?’ मैले पनि उस्लाई विश्वस्त पारे, म चिने कै मान्छे हुँ भन्नेमा । उस्को सहित उस्को ममी बाबुको नाम र अफिसको नाम समेत भने पछि उ ढुक्क भयो । मैले उस्लाई तिम्रो ममी बाबालाई आफै भेटेर भन्छु भनेको छु, उस्ले आजसम्म पनि उस्का ममी बुवालाई मसंगको सम्बन्धका बारेमा भनेको छैन् ।&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;
&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-OCbjK3Fkhh8/Tzm-y5bmOtI/AAAAAAAAA1M/dL65ktVm4Io/s1600/bb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-OCbjK3Fkhh8/Tzm-y5bmOtI/AAAAAAAAA1M/dL65ktVm4Io/s320/bb.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
उ मेरो असल मित्र भएको छ यतिवेला । यो छ महिनाको अवधिमा उ मसंग दुइपटक सिनेमा हेर्न गएको छ । &amp;nbsp;हरेक भेटमा मैले उस्का साथै उस्का आमा बाबुको खबर सोध्ने गरेको छु । धेरै पटक बाटोबाट टिपेर उस्को स्कुल गेटमा छाडिदिएको छु । मैले स्कुलसम्म छाड्दा उस्ले मेरो कारको स्टेरिङ समाउँछ, कहिलेकाही त ‘रोशु अंकल मैले यो घुमाउँदा हुदैन’ भन्छ । म उस्लाई तिम्रो अहिले यो घुमाउँने बेला भएको छैन भन्छु । उ वेला वेला जिद्धी पनि गर्छ, तर उ एकदमै समझदार बच्चा छ । यस्ता बच्चा सायदै होलान् ।&lt;br /&gt;
उ मसंग निकै नजिक पनि भएको छु, उपनि मसंग उत्तिकै छ । मसंग चल्न घुक्र्याउन र चकलेट किन्न लगाउन सक्ने भएको छ । एक दिन उस्ले मलाई घुमाउन लैजानु भन्यो । मैले तिम्रा बाबा ममिले तिमीलाई घुम्न जान दिदैनन् भने तर उ मानेन् । जसरी भएपनि घुमाउन लैजानु भन्यो उस्को जिद्धिसामु मेरो केहि लागेन । मैले उस्का बाबुआमालाई भेटेर भन्न सक्ने अवस्था छैन अझै । त्यतिकै उस्लाई लिएर हिड्दा पनि देख्लान अरु कसैले । अहिले जताततै अपहरणका घटनाहरु भैरहेका छन् । उस्लाइ लादाँ यस्तै अपहरणकारी बनाए भने मैले भन्ने ठाउँ पनि कमै छ । उस्लाई साथीको घरमा बेलुकासम्म खेल्न जान्छु भन्न लगाँए । नजिकै रहेको साथी सदिक्षाको घर जान्छु भनेर आयो उ । त्यसदिन मैले उस्लाई भेडेटार लगे । चाल्स प्वाइन्टमा पु¥याए । उ एकदमै रमायो । खुसिले उर्फियो । उस्का आखाँमा यस्तो खुसी कहिले देखेको थिइन् मैले । उ चिच्यायो, मलाइ अंगालो हाल्यो र गालाको दुवै तिर म्वाइ खायो । म पनि उ भन्दा धेरै खुसि भएँ, उस्को खुसी देखेर । धेरै पटक चाल्र्स प्वाइन्ट पुगेको मलाई पहिलो पटक जादाँ पनि त्यति धेरै रमाइलो लागेको थिएन । म पनि साच्चै जीवनमा पहिलो पटक त्यति खुसी भएको थिएं, अरु कसैको खुसीमा पहिलो पटक त्यति धेरै रमाएको थिए । मलाई पनि नाच्न मन थियो मयुर जस्तै उसंग मिलेर विचमा मेरो नैतिकता अगाडी उभियो ।&lt;br /&gt;
उ बारम्बार मलाई सताउँछ । कहिले खुट्टा दुख्यो भन्छ, म उसका दुवै खुट्टा समाइदिन पर्छ मैले, कहिले औषधी दिनुपर्छ &amp;nbsp;त कहिले चकलेट । कहिले होमवर्क बाटैमा गरिदिन लगाउँछ । कार भित्र बसेर होमवर्क सकेर उ घर तिर लाग्छ मलाई हात हल्लाउँदै । म पनि उसलाई खुसी पार्न पाउँदा एकदमै खुसी हुन्छु । खै किन हो उ मेरो आफ्नै बच्चा जस्तो लागिरहेछ ।&lt;br /&gt;
दुइ तीन महिना यता त हाम्रो भेट बाक्लै हुन थालेको थियो । मलाई पनि उस्लाई भेटन पर्ने उ पनि म धेरै दिन पछि जादाँ रिसाए झै गथ्र्यो ‘किन यति धेरै दिन &amp;nbsp;वेपत्ता’ भन्न थालेको छ । आजकालका केटाकेटीसंग बोलेर कहाँ सकिन्छ र ?&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;
&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-saaXdu3Pd44/Tzm-mdkopAI/AAAAAAAAA1E/IFNZFNfDStU/s1600/ccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-saaXdu3Pd44/Tzm-mdkopAI/AAAAAAAAA1E/IFNZFNfDStU/s1600/ccc.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
आज उस्ले गरेको प्रश्नले मलाई दिनभर असजिलो मात्र बनाएन, विगतका धेरै तीता मीठा क्षणहरु सम्झन बाध्य पार्यो । आज भन्दा १० बर्ष अगाडी मंसिर २० गतेको त्यो दिनको याद आयो । जुन दिन मेरी उनिसंग अन्तिम भेट भएको थियो । ट्राफिक चौकको भेनिषा पिज्जा हाउसमा । त्यसदिन खाएको चाउमिन जीवनमै नमिठो चाउमिन थियो । त्यसको स्वाद पनि थाहा पाइन मैले । त्यसको तीनदिन पछि उनको विवाह भयो । उनले त्यहिवेला त्यस्तो निर्णय गरिन् । धन सम्पत्तिको स्वार्थमा मेरो चोखो मायालाई लत्याएर गइन । तर पनि अहिलेसम्म म उसैलाई माया गरिहेको छु । चाउमिन खाए ठाउमा उनले भुक्किएर छाडेको त्यो रातो गुलावको फर्कन नपाएको कोपिला अझैपनि मेरो डायरीमा सुरक्षीत छ । उनि नीलो स्कुटी चढेर गएदेखि फर्केर हेरिनन् । त्यसै दिन देखि हाम्रो सम्बन्ध सकियो । उनको कमजोरी या मेरो, मैले अहिलेसम्म बुझ्न सकेको छैन् । हामीले करिव दुइबर्ष संगसगै बितायौ, शरिर टाढा भएपनि मन संगसगै हुन्थ्यो । उनलाई दुख्दा मलाई दुख्थ्यो उन्लाई त्यस्तो हुन्थेन क्यारे सायद । सुन्दर सपना सजाएका थियौं । एउटा छुट्टै संसारको कल्पना थियो &amp;nbsp;हरेक प्रेम जोडीको जस्तै । पहिलो र अन्तिम प्रेम हो जीवनको । त्यसैले पनि त्यतिधेरै झुकाव र लगाव थियो । एकदिन मोवाइल बन्द हुदा पनि दुवैलाई छटपटि उत्तीकै हुन्थ्यो । &amp;nbsp;तर उनी कठोर बनिन् । मन ढुगों बनाइन् । मानिसहरु स्वार्थका लगि यत्ति धेरै गिर्न सक्छन् जस्तो लागेको थिएन् । असल प्रेममा धन सम्पत्ति तगारो होला भन्ने कल्पना भन्दा टाढा थियो । रोमियो जुलियट मुनामदनको प्रेमलाई आर्दश मानेर लगाएको माया उनले लत्याएदेखि हरेक पल यादमा मुटु जलिरहेछ । &lt;br /&gt;
थाहा छैन किन बच्चाले आज त्यो प्रश्न गर्यो । उस्को प्रश्नको मैले तत्काल जवाफ दिन सकिन । साच्चै मैले उस्लाई त्यति धेरै माया गर्न थाले त ? म सोच्छु, उस्लाई किन त्यस्तो लाग्यो ? उस्लाई माया किन गरेको म भन्न सक्दिन । मायाको बद्ला माया भन्दा अरु छैन रहेछ । त्यसैले मायाको बद्लामा धोका दिने पनि म माया नै गरिरहेछु, उस्लाई र उस्का सन्तती सम्मलाई ।&lt;br /&gt;
जिज्ञासु बच्चाले भोली त्यो प्रश्न अवश्य दोहोर्याउने छ । के भनौ उस्लाई ‘तिमी धोकेबाज जोडीको बच्चा हौ’, भन्न पनि सक्दिन ‘तिम्री आमाले मलाई र बाबाले रश्मिनालाई धोका दिए ।’ उ न उस्लाई थाहा छ न त समाजालाई मात्र थाहा छ जल्नेहरुलाई । चोखो माया गर्नेहरुले धोकेबाजसंग बदला लिन पनि सकिन्न रहेछ । फेरी भोली त भ्यालेन्टाइन डे खै भनौ या नभनौ त्यो प्रेम कहानी बच्चालाई दोधारमा छु । &lt;br /&gt;
&lt;div style="text-align: right;"&gt;
&lt;i&gt;२०६८ माघ २८&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-3478782003754413115?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/3478782003754413115/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/02/blog-post_13.html#comment-form" title="1 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/3478782003754413115?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/3478782003754413115?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/02/blog-post_13.html" title="बदला मायाको" /><author><name>Yatri Shekhar</name><uri>https://profiles.google.com/115002573164888618075</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="//lh3.googleusercontent.com/-gP7KgJPXZTk/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/CAtGsvx0k5Y/s512-c/photo.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-wI8EN0p2zjY/Tzm-9vLcMxI/AAAAAAAAA1U/SQuRbYMOxMU/s72-c/bachha.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0AGRH06cSp7ImA9WhRbEUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-1801899918552462147</id><published>2012-02-02T07:35:00.000-06:00</published><updated>2012-02-02T07:35:25.319-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-02T07:35:25.319-06:00</app:edited><title>खुसुर - फुसुर सम्बाद</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;लुना&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
' कस्तरी सुकुला हुन सक्या हजुर ! उठ्स्यो न भन्या ! ह्या आफूलाई कस्तो मज्जा आईरा' बेलाँ ' &lt;br /&gt;
उसले लोग्नेलाई घच्घच्याई तारम्तार ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
' ओ !!!!! यस्तरी डिस्टर्ब नगर न ! निदाउ तिमी पनि !!!!!  पार्टी / पेगले टाउको उठाउन नसकी रा' बेलाँ --- '&lt;br /&gt;
उसले तकियाले अनुहार ढाकेर निदाउने चेस्टा गर्यो ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
' म कसरी निदाउ हजुर ! यस्तो रमाईलो लाई'रा बेलाँ ! &lt;br /&gt;
हिजो तेल्ले हाम्लाई कम्ता गिराएन ! हाम्रो निद चैन कम् खोस्या थ्यो तेल्ले अनि तिनीहरुले  !!! &lt;br /&gt;
आहा ! यी हेरीबक्स्योस त हजुर ! भंगेरे अछरमा कस्तरी लेख्या छन् मिडियाले तेल्लाई अनि तिनीहरुको कामलाई !!! मलाई त यो अखबार&lt;br /&gt;
च्यापेरै निदाउन मन लाग्या हो ! बरु निद नै आएन र पो हजुरलाई उठाई रा' नि !&lt;br /&gt;
हेरीबक्स्योस् न भन्या मिडियाले कस्तरी लेख्या छ तेस्को अनि तिनीहरुको  बारेमा ! &lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
हजुरबाट यस सम्बन्धमा केही भनाई राख्नु पर्छ ! हजुरले केही नबोल्ने हो भने म भोलि नै पत्रकार सम्मेलन गर्छु हाम्रै निवासमा टन्न भोजको ब्यबस्था गरेर --- &lt;br /&gt;
तेल्लाई अनि तिनीहरुलाई  मौकामा किन छोड्ने उँधो घचेट्न ! --- '&lt;br /&gt;
पत्रकार आ'सी हजुरले क्यै नबोल्सेर सुख्ख ! &lt;br /&gt;
आहा ! मलाई त क्या मज्जा आई'रा छ भन्या ! '&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
अघि सम्म जबरजस्ती निदाउन खोजेको उ ऐले चै नराम्रो &lt;br /&gt;
सपनाबाट ब्युझे झैँ भएर झस्कंदै बोल्यो ,&lt;br /&gt;
' हँ ! हँ ! हँ ! ??? के भन्यौ तिम्ले ???!!! तिम्रो होश त ठेगानमा छ ??? पत्रकार सम्मेलन गर्छु रे !!! त्यो पनि हाम्रो निवासमा !!! हेर !&lt;br /&gt;
हेर ! यो आईमाईको बुद्दी ! हरे ! &lt;br /&gt;
उसले आफ्नै हातले आफ्नो निधार ठोक्यो अनि बोल्यो , ' भुल्यौ तिम्ले  हिजोका ति दिन मेरा ??? --- कसरी म गाउँबाट राजधानी &lt;br /&gt;
छिर्या थे ???!!! --- एउटा झोला त्यो पनि फाटेर टालेको अनि मैलो -- चप्पल त्यो पनि छिनेर टालेको अनि खिइएको -- &lt;br /&gt;
तिम्रा मिडियाले त्यो भुल्या छन् भन्ठानेकी छ्यौ तिम्ले ???-- ति आउने छन् - टन्न खाने छन् अनि थालमा चुठेर हाम्रै &lt;br /&gt;
बिरुद्द लेख्ने छन्  --- यस्तो कुरा कस्तो नबुझ्या तिम्ले ???!!!--&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
लोग्नेको कुरा सुनेर केही बेर गम खाए पछी स्वास्नी बोलि , 'त्यो त हो हजुर तर अब यस्तो -- हुँदा ति सबै हाम्रै दाँजोमा &lt;br /&gt;
पुग्न सहज हुने भए भन्ने पिर ला'र हो --- &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
' ह्या ! तिमी पनि ! यतिको पढे लेखेकी भएर पनि कत्ति लाटी  भन्या ! धत् ! &lt;br /&gt;
उनेरको त्यो कामले त हाम्लाई हाईसन्चो नै बनायो नि -- हिजो सम्म कम्ता डर लाग्दैनथ्यो हामी माथि हामी माथी बेला बेलामा&lt;br /&gt;
ढुंगा बर्सिरहला भन्ने  -- अब त हामि जस्तै उनीहरु पनि भए पछी अनि उनीहरुले आफूलाई  जोगाउन त्यस्तो नियम बसाउने भए&lt;br /&gt;
पछी उनीहरु जोगिदा हामी  पनि जोगिने भयौ --- अनि आज उनीहरु त्यहाँ छन् मनलाग्दी  गर्न -- भोलि हामी त्यो ठाउमा हुन सक्छौ -&lt;br /&gt;
-- यो सब हाम्रै  भलाईको लागि भई'राको कुरा हो भन्ने हाम्ले बुझ्नु पर्छ बुझ्यौ !  -- हाम्ले तेल्लाई र तिनीहरुलाई बिरोध गरेर पहिरोमा&lt;br /&gt;
घचेटे हामी  पनि तिनीहरु संगै पहिरो बाट उँधो मुन्टो  गुल्टिन्छौ ---- &lt;br /&gt;
नभुल तिम्ले !!! हाम्ले यतिका सम्पति सहजै थुपार्या होईनौ यति  छिट्टै -- कम्ता दुख्ख भएन त्यतिका ढाँट - छल - भ्रस्टचार गर्न --&lt;br /&gt;
मुलुक लुट्न --- त्यै भ र बरु चुपचाप बसौ देखेको नदेखे झैँ गरि -- सुनेको नसुने झैँ गरि -- यसो गर्नुमा नै हाम्रो बुद्दिमानी &lt;br /&gt;
हुने छ -- बुझ्यौ ??? ' &lt;br /&gt;
अहिले सबै कुरा बुझेकी उ फेरी पनि रमाएर बोल्न थालि , ' बुझ्न त बुझे नि हजुर तर के गर्नु मन चै कस्तो कस्तो औडा &lt;br /&gt;
भई'रा छ --- का के का के जस्तो ---  ' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उ गनगन गर्दै निदाउने प्रयास गर्दै थिइ , खै के सम्झिएर उसको  लोग्ने नजिकै पुग्यो र कानमा खुसुर फुसुर गर्न थाल्यो , ' &lt;br /&gt;
हेर ! यो कुरा तिम्ले मसंग गरे पनि अरु कोई कसै संग नगर  है ! यस्तो बिषयमा त तै चुप मै चुप हुनुमा नै फाईदा छ --&lt;br /&gt;
बुझ्यौ ???!!! --- ' &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-1801899918552462147?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/1801899918552462147/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/02/blog-post.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1801899918552462147?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1801899918552462147?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/02/blog-post.html" title="खुसुर - फुसुर सम्बाद" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkICQXc5eSp7ImA9WhRVGEQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-7841538070457669565</id><published>2012-01-18T05:53:00.005-06:00</published><updated>2012-01-18T06:42:40.921-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-18T06:42:40.921-06:00</app:edited><title>गोरु जुधाई - एक संसमरण (Bullfighting Nepalese style)</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/upsPu1qQ_Wc" width="420"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;समाचार हेर्दै जाँदा एएफपीले नेपालमा गोरु जुधाइ निकै चर्चित रहेको भनेर एउटा भिडियो राखेको रहेछ। भिडियो हेर्दा त्यो जुधाई निकै प्रचार प्रसार र तयारीका साथ गरेको देखिन्थ्यो। नेपालमा यसरी तयार गरेर गरिने जुधाई पनि होलान् तर मैले देखेका गोरु जुधाई भने आकस्मिक हुने गरेका थिए।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
१) एक पटक पोखराको लेखसाइमा घुम्दै जाँदा अचानक २ गोरु देखापरे। हेर्दा हेर्दै त्याहां बिसाल गोरुको लडाई सुरु भयो। गोरु लडाइले बाटो त रोकियो नै,छेउको साइकल पसलका सबै साइकल गर्लायम गुर्लुम ढले। हामी त रमाइलो मानेर हेरिरहेका थियौँ, विदेशी भने बुल फाइट भन्दै क्यामेरा तेर्स्याउन थाले। केही साइकल,एउटा पसलको बेन्च आदि केही नोक्सानी भएपछि गोरुको लडाइ समाप्त भयो।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
२) मेरा एक जना छिमेकी काका हुनुहुन्थ्यो। उनि गोरु भने पछि हुरुक्कै। संधै आफ्नो घरमा निकै बलियो गोरु पाल्ने गर्नुहुन्थ्यो। जब हिउँद सुरु हुन्थ्यो,अरूका गोरु ल्याएर आफ्नो गोरुसंग लडाउनु हुन्थ्यो। एक पटक विशाल गेरु जुधाइ भएछ। जित्ने गोरुले हार्ने गोरुलाई पेल्दै पेल्दै तिनै काका छेउ ल्याएछ र हार्ने गोरु तिनै काकाको खुट्टामा सुत्न पुग्यो। हार्ने गोरुको एउटा सिंग त फुक्लियो तर ती काकाका दुवै खुट्टा भाँचिए र सधैं भर लौरोको सहारामा हिँड्नुपर्ने भयो।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
३) मेरा एक जना साथी थिए। एक पटक उनले निकै ठूलो गोरु किनेका थिए। आफ्नो गोरु गाउँकै शक्तिशाली भनेर गफ लगाउँदै हिँड्थे। एक पटक त्यही गोरु अर्को गोरुसँग लडाउँदा उनको गोरुले त जित्यो तर एउटा सिंग भने गुमाउन पुग्यो। त्यो लडाइले गोरुको प्रतिष्ठामा त आँच आएन तर एउटा सिंग फुक्लेको हुँदा गोरुको मूल्य भने तल खस्कियो।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-7841538070457669565?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/7841538070457669565/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/goru-judhai.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7841538070457669565?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7841538070457669565?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/goru-judhai.html" title="गोरु जुधाई - एक संसमरण (Bullfighting Nepalese style)" /><author><name>nepalean</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12584913230497479253</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="18" height="32" src="http://bp3.blogger.com/_aevYe4Xgyf4/R1Kj2ObP9DI/AAAAAAAAAEE/mhMB3xa3dD0/S220/DSC03078.JPG" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://img.youtube.com/vi/upsPu1qQ_Wc/default.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0cFRn07cSp7ImA9WhRVE0k.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-5707726043750801724</id><published>2012-01-11T22:49:00.001-06:00</published><updated>2012-01-11T23:10:17.309-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-11T23:10:17.309-06:00</app:edited><title>नेपाल पिँडालु पार्टीको आयव्यय</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;नेपालको निर्वाचन आयोगले पार्टीको आयव्ययको हिसाब बुझाउन पुस मसान्तको अल्टिमेटम दिएकोमा नेपाल पिँडालु पार्टीले सबैभन्दा पहिला पार्टीको हिसाब किताब बूझाएर नेपालको नं १ पार्टी भएको प्रमाणित गरेको छ। नेपाल पिँडालु पार्टीको आय व्यय यस प्रकार छः&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;u&gt;आयः&lt;/u&gt;&lt;br /&gt;
चंदा सङ्कलन ९० करोड&lt;br /&gt;
ठेक्का पट्टाः ३० करोड&lt;br /&gt;
कर्मचारी सरुवा बढुवाः १० करोड&lt;br /&gt;
मन्त्री भर्नाः ५ करोड&lt;br /&gt;
बिदेशी प्रभूको दक्षिणाः ५ करोड&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;जम्मा आयः १४० करोड&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;u&gt;खर्चः&lt;/u&gt;&lt;br /&gt;
पार्टी कार्यालय खर्चः१ करोड &lt;br /&gt;
बिदेश भ्रमणः २५ करोड&lt;br /&gt;
सांसद किनबेच १२ करोड&lt;br /&gt;
पार्टी भोजः १५ करोड&lt;br /&gt;
नेताका छोराछोरीको पकटे मनीः ५ करोड&lt;br /&gt;
पार्टी भित्र हिनामिनाः २० करोड&lt;br /&gt;
क्याल्कुलेटर मिस्टेकः ६२ करोड&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;जम्मा खर्चः १४० करोड&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-5707726043750801724?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/5707726043750801724/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/blog-post_11.html#comment-form" title="7 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/5707726043750801724?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/5707726043750801724?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/blog-post_11.html" title="नेपाल पिँडालु पार्टीको आयव्यय" /><author><name>nepalean</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12584913230497479253</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="18" height="32" src="http://bp3.blogger.com/_aevYe4Xgyf4/R1Kj2ObP9DI/AAAAAAAAAEE/mhMB3xa3dD0/S220/DSC03078.JPG" /></author><thr:total>7</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkUHQn87fip7ImA9WhRVFEg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-7919397531296848701</id><published>2012-01-10T19:07:00.001-06:00</published><updated>2012-01-13T06:37:13.106-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-13T06:37:13.106-06:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="चाडपर्व/ धर्म-संस्कृति" /><title>संपूर्ण स्वास्थानी ब्रतकथा (Swasthani Brata Katha- All Section)</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;strong&gt;स्वास्थानी ब्रतकथा को अडियो स्वास्थानी पढ्ने समय भएको ले पून लिएर उपस्थीती भएका छौं। &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Its time to listen Swasthani Brata katha. So we have brought this post again.&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;
&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;स्वस्थानी सुन्ने तरीका: महादेव पार्बतीको फोटोमा माउस क्लिक "File Download" भन्ने मेसेज आउने छ। तपाईले "open" भन्ने बटन थिच्नुहोला। त्यस पछी केही समय अस्थाई फाइल बन्न लाग्ने छ र त्यस पछी तपाई स्वास्थानी कथा सुन्नसक्नुहुनेछ। चित्रमा देखाए जसरी १ र २ तरिका अपनाए पछी स्वस्थानी सुन्न सक्नुहुनेछ।&amp;nbsp;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_G_Jj5qY_2UE/TTl9q09hMKI/AAAAAAAAAdg/2tmtV2HKJww/s1600/swasthani+katha.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" s5="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_G_Jj5qY_2UE/TTl9q09hMKI/AAAAAAAAAdg/2tmtV2HKJww/s1600/swasthani+katha.PNG" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10001"&gt;&lt;img alt="Swasthani - Twango" border="0" height="60" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani - Twango" width="60" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;स्वस्थानी बिधी&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10002"&gt;&lt;img alt="Swasthani - Twango" border="0" height="60" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani - Twango" width="60" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;अध्याय १ &lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href="http://www.twango.com/media/dautari.public/dautari.10006"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10003"&gt;&lt;img alt="Swasthani - Twango" border="0" height="60" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani - Twango" width="60" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय: २&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10005"&gt;&lt;img alt="Swasthani 3 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 3 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय: ३&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10006"&gt;&lt;img alt="Swasthani 4 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 4 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
स्वस्थानी अध्याए: ४&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10007"&gt;&lt;img alt="Swasthani 5 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 5 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
स्वस्थानी अध्याए: ५&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10008"&gt;&lt;img alt="Swasthani5  - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 6 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
स्वस्थानी अध्याए: ६&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10009"&gt;&lt;img alt="Swasthani 7 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 7 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय: ७&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10010"&gt;&lt;img alt="Swasthani 8 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 8 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:८&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10011"&gt;&lt;img alt="Swasthani 9 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 9 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:९&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10012"&gt;&lt;img alt="Swasthani 10 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 10 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१०&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10013"&gt;&lt;img alt="Swasthani 11 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 11 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:११&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10014"&gt;&lt;img alt="Swasthani 12 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 12 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१२ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10015"&gt;&lt;img alt="Swasthani 13 - Twango" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 13 - Twango" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१३&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10016"&gt;&lt;img alt="Swasthani 14 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 14 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय: १४&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10017"&gt;&lt;img alt="Swasthani 15 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 15 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१५&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10018"&gt;&lt;img alt="Swasthani 16 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 16 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१६&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10019"&gt;&lt;img alt="Swasthani 17 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 17 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१७&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10020"&gt;&lt;img alt="Swasthani 18 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 18 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१८&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10021"&gt;&lt;img alt="Swasthani 19 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 19 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:१९&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10022"&gt;&lt;img alt="Swasthani 20 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 20 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२०&lt;br /&gt;
&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10023"&gt;&lt;img alt="Swasthani 21 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 21 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२१&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10024"&gt;&lt;img alt="Swasthani 22 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 22 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२२&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10025"&gt;&lt;img alt="Swasthani 23 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 23 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२३&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10026"&gt;&lt;img alt="Swasthani 24 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 24 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
अध्याय:२४&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10031"&gt;&lt;img alt="25 swasthani - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.share.ovi.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="25 swasthani - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय २५&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10032"&gt;&lt;img alt="26 swasthani - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.share.ovi.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="26 swasthani - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय २६&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10027"&gt;&lt;img alt="Swasthani 27 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 27 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२७&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10028"&gt;&lt;img alt="Swasthani 28 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 28 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२८&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10029"&gt;&lt;img alt="Swasthani 29 - Share on Ovi" border="0" height="50" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani 29 - Share on Ovi" width="50" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
अध्याय:२९&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://share.ovi.com/download.aspx?media=dautari.10030"&gt;&lt;img alt="Swasthani  30_31 - Share on Ovi" border="0" height="65" src="http://media.twango.com/m1/roundedthumbnail/0117/5b4d5717bc194f6b9d2e59a129d099d6.jpg" title="Swasthani  30_31 - Share on Ovi" width="65" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
अध्याय:३०/३१ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;स्वस्थानी ब्रत कथा पुष्पाञ्जली&lt;/b&gt; (कथा भन्नु अघी)&lt;br /&gt;
यं ब्रह्मा बरुणेन्द्ररुद्मरुत: स्तुन्वन्ति दिव्यै:&lt;br /&gt;
स्तवैवेर्दै: साङ्गपदक्रमोपनिषदैर्गायन्ति यं सामगा: ।&lt;br /&gt;
ध्याना बस्थीततदगतेन मनमा पशयन्ति यं योगिनी&lt;br /&gt;
यस्यान्तं न विदु: सुरासुरगणा देवाय तस्मै नम: ।।१।।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;श्रीमच्चन्दनचर्चितोज्ज्वलबपु: शुक्लाम्बरामल्लिका&lt;br /&gt;
मालालङ्कृतकुण्डला प्रविलसन्मुक्तावली - शोभिता ।&lt;br /&gt;
सर्वज्ञाननिदानपुस्तकधरा रुद्राक्षमाला धरा&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;वाग्देवी बदनाम्बुजे बसतु मे त्रैलोकमाता चिरम्।।२।।&lt;br /&gt;
मूकं करोति वाचालं पङ्गुं लङ्घयते गिरिम्।&lt;br /&gt;
यत्कृपा तमहं वन्दे परमानन्दमाधवम्।।३।।&lt;br /&gt;
नमो भगवते तस्मै व्यासायsमिततेजसे।&lt;br /&gt;
यस्य प्रसादाद्दक्ष्यामि नारायणकथामिमाम्।।४।।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;नाराणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्।।५।।&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;यो प्राथना सकेर कथा सुन्नु&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;अनी&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;कथा सकेर पुष्पान्जली गर्ने बेलामा यो पढ्नु &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;उपनयतु मङ्गल व:&lt;br /&gt;
सकल जगन्मङ्गलालय&lt;br /&gt;
श्रीमान्, दिनकर किरण निवोदित&lt;br /&gt;
- नव नलिनदल निभेक्षण: कृष्ण:।।&lt;br /&gt;
काले बर्षनु पर्जन्य: पृथिवी शस्यशालिनी।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;देशोsयं क्षोभरहितो ब्राह्मणा: सन्तु निर्भया:।।&lt;br /&gt;
अपुत्रा: पुत्रिण; सन्तु पुत्रिण: सन्तु पौत्रिण:।&lt;br /&gt;
निर्धना: सधना: सन्तु जीवन्तु शरदां शतम्।।&lt;br /&gt;
तत्रैव गङ्गा यमुना च तत्र।&lt;br /&gt;
गोदावरी सिन्धु सरस्वती च।।&lt;br /&gt;
सर्वाणि तीर्थानि बसन्ति तत्र।&lt;br /&gt;
यत्राच्युतोदार-कथा प्रसङग।।&lt;br /&gt;
या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;या वीणवरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपध्मासना।।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;या ब्रह्मsच्युतशङ्करप्रभृतिभिर्देवै: सदावन्दिता।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;सा मां पातु सरस्वती भगवती नि:शेषजाड्यापहा।।&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;/span&gt;कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा, बुद्ध्यात्मना वाsनुर्सृते: स्वाभावात्।&lt;br /&gt;
करोमि यघ्यत्सकलं परस्मै नारायणायति समर्पये तत्।।&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
माता स्वास्थानीसंग प्रणाम सकेपछि चिताएको वर माग्नु । कृपया स्बस्थानी सुनिसके पछी कमेन्ट लेख्नुहोला, कस्तो सुनियो भन्ने थाहा हुनेछ। स्वस्थानी सुन्दैमा पनि कान पबित्र हुन्छन भने मनले चिताएको काम पनि पुरा हुनेछ। आशा छ तपाइले मनले चिताएको काम छिटै पुरा होस।&lt;br /&gt;
Swasthani Bratakatha , a story of swasthani goddess is quite popular in Nepal. People believe that if become her devotee or even listen to the story for a month (during Jan), your wishes come true!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;span style="font-size: 0px;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_G_Jj5qY_2UE/SXAjiIhr_QI/AAAAAAAAATg/1LhRcKP7qic/s1600-h/swasthani.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291768631471635714" src="http://2.bp.blogspot.com/_G_Jj5qY_2UE/SXAjiIhr_QI/AAAAAAAAATg/1LhRcKP7qic/s400/swasthani.JPG" style="float: left; height: 296px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 234px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-7919397531296848701?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/7919397531296848701/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2009/01/blog-post_5095.html#comment-form" title="18 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7919397531296848701?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7919397531296848701?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2009/01/blog-post_5095.html" title="संपूर्ण स्वास्थानी ब्रतकथा (Swasthani Brata Katha- All Section)" /><author><name>Saan_dai</name><uri>http://www.blogger.com/profile/08109571817963139725</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/_G_Jj5qY_2UE/TTl9q09hMKI/AAAAAAAAAdg/2tmtV2HKJww/s72-c/swasthani+katha.PNG" height="72" width="72" /><thr:total>18</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUMBRn0zcSp7ImA9WhRVEE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-8753678621541762726</id><published>2012-01-08T08:29:00.002-06:00</published><updated>2012-01-08T08:37:37.389-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-08T08:37:37.389-06:00</app:edited><title>तपाई आफै अनुमान गर्नुस् त्यो घाउ</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;b&gt;लुना&lt;/b&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div&gt;बेल्जियम नागरिक तिबों नेपाल घुम्न आएको छ&amp;nbsp; ।&amp;nbsp;यो उसको पहिलो नेपाल भ्रमण हो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;  यहाँ आउनु अघि उसले उतै बेल्जियममा&amp;nbsp;सक्दो जानकारी लिएको थियो नेपाल सम्बन्धी  । यहाँ को अनुपम प्राकृतिक सौन्दर्य , फरक किसिमका आ- आफ्नै सांस्कृतिक गरिमा आदिको बारेमा जे जति उसले सुनेको थियो त्यसलाई प्रतक्ष्य अनुभव गर्न पाउँदा  उसको खुशीले हिमाल छोइरहेको थियो&amp;nbsp; । 'क्लिक ! क्लिक !क्लिक ! क्लिक ! ' देखे जति दृश्यलाई &amp;nbsp;उ क्यामेरामा कैद  गरिरहन्थ्यो । काठमाण्डौं हुँदै गणेश हिमाल छेत्रमा आईपुगेको ७-८ दिन भएको छ&amp;nbsp;। यही क्रममा आज उ  तिप्लिंग आइपुगेको छ &amp;nbsp;।&amp;nbsp;&amp;nbsp;उ जसै तिप्लिंग&amp;nbsp; आइपुग्यो त्यहाँ&amp;nbsp;एउटै गाउँमा&amp;nbsp;&amp;nbsp;५-६ बटा क्रस&amp;nbsp; ठड्याइएको चर्च देख्दा उ आश्चर्य  चकित बन्न पुगेको थियो&amp;nbsp;। मन भरी प्रश्नहरू उमार्दै केही बेर&amp;nbsp; हिँड्दा ताल्चा लगाइएको पुरानो गुम्बाको  ढोकामा पर्यो उसको आँखा&amp;nbsp;।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;बेलुकी पख हुन लागेको ले सायद गाउँका मान्छेहरू आ- आफ्ना घर &amp;nbsp;काममा व्यस्त  थिए&amp;nbsp;।&amp;nbsp;उसले गुम्बाको वरि परी कोही भेटेन&amp;nbsp;। केही&amp;nbsp;मिनेट सुस्ताउने बिचार&amp;nbsp; गरि ब्याग गुम्बाको छेउमा &amp;nbsp;राख्दै बन्द  ढोकाको&amp;nbsp;गुम्बालाई हेर्यो अनि केही सोच्दै गुम्बाको वरि परी घुमिरह्यो केही बेर, जसरी उसले काण्माडौँमा रहँदा स्वयम्भू &amp;nbsp; घुमेको थियो&amp;nbsp;  घडीको सुई झैँ&amp;nbsp; ।&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;केही बेर घुमे पछि फेरी गुम्बाको बन्द ढोका अगाडि टक्क अडियो अनि ढोकामा छिद्र  छ कि नियाल्न खोजी उ ढोकाको&amp;nbsp;समिप ( नजिक )पुग्यो &amp;nbsp;।&amp;nbsp;जसै उ ढोकाको एकदम नजिक भएको&amp;nbsp;थियो भित्रबाट एक किसिमको गन्ध आएको  &amp;nbsp;महसुस गर्यो उसले&amp;nbsp;।&amp;nbsp;गुम्बाबाट आएको त्यो गन्ध धुप या तेल-घिउ बत्तीको सुगन्ध&amp;nbsp;थिएन&amp;nbsp;। स्वयम्भू , बौद्दनाथ घुमी हिँड्दा  धुप बत्तीको सुगन्ध चिनिसकेको थियो उसले&amp;nbsp;।&amp;nbsp;तर यो अहिले गुम्बा बाट आएको गन्ध ? उसलाई&amp;nbsp;कता कता यो गन्धसँग धेरै पटक परिचित भए झैँ  लाग्यो तर ठ्याक्कै ठ्म्यौना भने सकेन ।&amp;nbsp; उसको&lt;/div&gt;&lt;div&gt;मनमा खुल्दुली मच्चियो 'के छ होला&amp;nbsp;यो गुम्बा भित्र '?&lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;मनको खुल्दुली केही बेरको लागि हराउन पुग्यो जब उसको आँखा पहाडको टुप्पोबाट गुल्टि नै लागेको घामको डल्लो माथि पर्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;हत्त पत्त फेरी उसले क्यामेरा सोझ्यायो अनि 'क्लिक क्लिक !!' दृश्यलाई  कैद गर्न थाल्यो&amp;nbsp;। &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;उसले हेर्दा हेर्दै संसार उज्यालो बनाउने घामको डल्लो चिप्लँदै पहाडको  टुप्पोबाट गुल्टियो --&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बिस्तारै बाताबरण अन्धकारमय हुन खोज्दै थियो , उसको ध्यान पुन: गुम्बाको बन्द  ढोकामा पुग्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;'यहाँका स्थानीय बासिन्दासँग सोध्नु पर्ला ' सोच्दै आजको रात यही कतै बास बस्ने निचोडमा &amp;nbsp;पुग्यो र उ  गुम्बाबाट अल्लि परको घर अगाडि पुग्यो &amp;nbsp;। &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;ढुंगाको गाह्रो ,&amp;nbsp;टिनको&amp;nbsp;छानो भएको घर भित्रबाट मान्छेहरू बोलेको&amp;nbsp; आवाज बाहिर  सम्म आइरहेको थियो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;केही बेरमै ५-६ वर्षको बालक घर बाहिर देखा पर्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;छेउ छेउमा छेडेर गुड्ने बनाइएको कोकाकोलाको टिनको  क्यानलाई खेल्ने गाडी बनाउँदै " भूम ! भूम !'खेल्नमा व्यस्त&amp;nbsp; थियो&amp;nbsp;&amp;nbsp;। एउटा फालिएको कोकको क्यानलाई खेलौनाको रुपमा प्रयोग&amp;nbsp;गर्दै असिम सन्तुष्टिका साथ खेलिरहेको बालक र खेलौनाको दृश्यले तिंबोको हिर्दय छोयो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;' क्लिक ! क्लिक ! ' उसले उक्त दृश्यलाई  क्यामेरामा कैद गरिरहँदा फ्ल्यासको उज्यालो&amp;nbsp; छरिन पुग्दा&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बालक झस्कियो र तिंबो तिर&amp;nbsp;हेर्न पुग्यो&amp;nbsp;। बालक झस्किएको देखे पछि हतास ' सरि !!!' &amp;nbsp;बोल्दै अकमक्क&amp;nbsp;पर्यो तिंबो&amp;nbsp;।तिंबोको बोलि सुने पछी बालक उ नजिकै आयो र ' नमाते ! चक्लेट ! ' भन्दै मुसुक्क  मुस्कुरायो&amp;nbsp;।&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बल्ल तिंबोले सहज महसुस गर्यो र उ पनि हाँस्यो ' हे ! हे ! नमस्ते बाबु ! '  भन्दै&amp;nbsp;। &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;यति बेला सम्म घरबाट २-३ जना बाहिर निस्की सकेका थिए&amp;nbsp;।&amp;nbsp;साँझको बेला आँगनमा  उभिएको विदेशी लाई देखे पछि उनीहरू नजिक आए&amp;nbsp;।&amp;nbsp;तिबोंले नमस्ते अभिभावन गर्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;&amp;nbsp;आफू घुम्दै आएको र साँझ पर्न लागेको ले बस्ने ठाउँ खोजेको बताए पछि उनीहरूले तिंबोलाई आफ्नै घरमा निम्त्याए&amp;nbsp;।&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;केही बेरको कुराकानी पछि अघि आफूले देखेको गुम्बाको बन्द ढोका सम्झियो अनि  उसले&amp;nbsp; आफू बसेको घरका सदस्यसँग त्यस गुम्बाको बारेमा बुझ्न&amp;nbsp; खोज्यो &amp;nbsp;।&amp;nbsp;गुम्बाको साँचो उनीहरुको छिमेकी संग  थियो , अनुरोध गरे पछि छिमेकी आइन् र गुम्बाको ढोका खोल्दीन्&amp;nbsp;।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;गुम्बा भित्र टन्न आलु थुप्राइएको थियो&amp;nbsp;। केही बेर अघि को त्यो&amp;nbsp;चिर परिचित  गन्ध आलु भण्डारको गन्ध थियो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;बेल्जियममा तिबोका आफन्ती किसानी थिए जसले हरेक बर्ष हजारौं किलो आलु बेचबिखन गर्थे&amp;nbsp;।&amp;nbsp;आलु  भण्डारको गन्ध सँग परिचित उसले&amp;nbsp;गुम्बालाई आलु भण्डारको रुपमा प्रयोग गरिएको कल्पना पनि गरेको थिएन&amp;nbsp;। पुरातन महिमा बोकेको गुम्बाको त्यो अबस्था - स्थिति देख्दा तिंबोको मन भरि घाउ  लाग्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;...............................................................................................................&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;आज बिहान आइतबार ,&amp;nbsp;तिंबो बसेको घरका सदस्यहरू चर्चमा प्रार्थना गर्न जान तयार हुँदै थिए । उनीहरूले तिंबो लाई पनि निमन्त्रणा गरे प्रार्थनामा जानलाई ।&amp;nbsp;तिंबो चकित भएको थियो नेपाली क्रिस्टियनहरुको यो बिघ्न  तत्परता देखेर ।&amp;nbsp;क्याथोलिक परिवेशमै हुर्केको भए पनि क्रिसमसको बेलामा&amp;nbsp; आफन्तिहरुसंग बसेर खानपिनमा रमाउने काम बाहेक यसरी हरेक आइतबार प्रार्थनामा जाने कुरामा उसको कुनै दिलचस्पी थिएन । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;तर अहिले भने उसलाई अनौठो लागिरहेको थियो यी तिबेतन अनुहारका तामांग परिवारहरू  यसरी चर्चमा प्रार्थना गर्न जान लागेको देखेर ।उसलाई केही बुझ्ने इछ्या लाग्यो र हुन्छ भनि उनीहरू संगै चर्चमा पुग्यो  । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;त्यहाँ धेरै स्थानीय बासिन्दाहरू थिए भने केही चै काठमाण्डौं देखि स्वयंसेवकको  रुपमा आएका थिए । प्रार्थना सुरु हुँदै थियो ।' ओम मणि पद्मे हूम ' भन्दै शान्त भावमा ओठ चाल्दै जप माला , माने घुमाउने हातहरू दुवै पन्जा फैलाएर आकाश छोउला झैँ गरि ' हले लुईया ! हले लुईया ! ' गर्दै चिच्याई &amp;nbsp;चिच्याई प्रार्थना गरिरहेका थिए  &amp;nbsp;। खिन्न मन लिएर हेरिरह्यो तिंबोले यी दृश्य । केही बेर पछि उसले अर्को दृश्य देख्यो :&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;काठमाडौंबाट आएका स्वयंसेवकले टीभी - भिडियो देखाउने रहेछन् चर्चमा प्रार्थना गर्न आउने गाउँलेहरूलाई ।&amp;nbsp;जसमा देखाइएको थियो :- प्रभु जिसस&amp;nbsp;क्राइस्टलाई प्राथना गर्दा विभिन्न किसिमका रोग ब्याधि हटेर जाने ,  रोग निको हुने आदि कुराहरू लाई कलाकार मार्फत जिबन्त अभिनय गरेर देखाइएको थियो। त्यस पछि तिंबोले अर्को अनौठो दृश्य पनि देख्यो : गाउँका मान्छेहरु , महिला - बुढा बुढी - केटाकेटी उपचारको लागी&amp;nbsp;चर्चमा आएका  थिए&amp;nbsp; ।&amp;nbsp; उनीहरू संगै पास्टर ( पादरी ) ले जिसस क्राइस्ट यशुको प्रार्थना गरिरहेका&amp;nbsp; थिए रोग निवारणको लागि । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;त्यो दृश्य सकिए पछि यता उता टहलिँदै तिंबो एक जना १७-१८ वर्षको युवक नजिक  पुग्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;तिंबोले ती युवक सँग केही प्रश्न सोध्यो&amp;nbsp;&amp;nbsp;। ती प्रश्न मध्ये एक प्रश्नको उत्तर यसरी दिँदै थिए युवक - " हामी&amp;nbsp; यहाँ प्रार्थना  गर्न आउँदा पास्टरले पनि हामी संगै प्रार्थना गर्छ , प्रार्थना पछि ' नि : शुल्क ' औषधि&amp;nbsp; दिन्छ&amp;nbsp;।&amp;nbsp; प्रार्थना गरेर दिएको औषधि खाए पछी रोग निको  हुन्छ&amp;nbsp;।&amp;nbsp; यो धर्ममा लागे निशुल्क&amp;nbsp;औषधि पाउँछ ' । चर्चको रमिता हेरेर फर्कदै थियो तिंबो ,&amp;nbsp;&amp;nbsp;अघि भर्खर चर्चमा सक्रिय &amp;nbsp;देखिएकी  महिलालाई देख्यो उनैको घरमा&amp;nbsp;।&amp;nbsp;तिंबोले त्यहा पनि थुप्रै प्रश्न गर्यो&amp;nbsp;।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;ती प्रश्न मध्ये को एक &amp;nbsp;प्रश्नको उत्तर थियो - " म क्रिस्टियन बन्नुको कारण  मलाई वहांहरुले खोलेको स्कुलमा काम पाउनु थियो , यो धर्ममा लागे पछि वहाहरुले बिस्वास&amp;nbsp; गर्ने र काम पाउन &amp;nbsp;सजिलो भयो&amp;nbsp; 'गरिब बिपन्न देशका मान्छेहरूलाई सहयोग गर्ने नाममा धमाधम तिनका सनातन धर्म परिवर्तन गराउँदै क्रिस्टियन धर्मावलम्बी बनाउने क्रिस्टियन मिसन प्रति खेद जनाउँदै मन भरि कुरा खेलाउँदै उ पुन : हिजो साँझ  देखिएको त्यही पुरानो गुम्बामा आइपुग्यो जुन गुम्बा आलु भण्डारको रुपमा प्रयोग गरिएको थियो&amp;nbsp; ।&amp;nbsp;&amp;nbsp;उसको मनको घाउ फेरी चर्कियो गुम्बा  नजिक पुगे पछि । त्यो घाउलाई उसले गणेश हिमाल&amp;nbsp; छेत्र वरिपरीका गाउँहरु घुम्दा देखेको दृश्यमा  समाहित गरेर भिडियो बनायो यथार्थमा आधारित&amp;nbsp;।&amp;nbsp;कस्तो थियो त्यो यथार्थ घाउ ? हेर्नु  होस् बेल्जियम नागरिक&amp;nbsp;Thibault Charpentier &amp;nbsp; मार्फत बनाइएको यो भिडियो हेरे पछि  तपाई आफै अनुमान गर्न सक्नु हुन्छ ----&lt;/div&gt;&lt;iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="225" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/11464345?title=0&amp;amp;byline=0&amp;amp;portrait=0" webkitallowfullscreen="" width="400"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://vimeo.com/11464345"&gt;Little Jesus, la christianisation au Népal&lt;/a&gt; from &lt;a href="http://vimeo.com/user3739226"&gt;ben addict&lt;/a&gt; on &lt;a href="http://vimeo.com/"&gt;Vimeo&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-8753678621541762726?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/8753678621541762726/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/blog-post.html#comment-form" title="1 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/8753678621541762726?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/8753678621541762726?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2012/01/blog-post.html" title="तपाई आफै अनुमान गर्नुस् त्यो घाउ" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0cAQ306fyp7ImA9WhRXF0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-7213231928652414044</id><published>2011-12-24T09:28:00.000-06:00</published><updated>2011-12-24T02:24:02.317-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-24T02:24:02.317-06:00</app:edited><title>भारतीय ट्रक जल्यो</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-d8hwcxT7VjY/Tq1e6asV0YI/AAAAAAAAASo/Op_IAhbvVBM/s1600/burned+truck.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="237" ida="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-d8hwcxT7VjY/Tq1e6asV0YI/AAAAAAAAASo/Op_IAhbvVBM/s320/burned+truck.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;केहि वर्ष पहिले एउटा भारतीय ट्रक यसरी नै थानकोट मा जलेको थियो. किन होला ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
यो भारतीय ट्रक नेपालमा चलाउन नपाइने भनेर माओवादीले जलाएका हुन। माओवादी जनयुद्धको बेला भारत विरुद्ध निकै खनिने माओवादी सरकारले भारतसंग विपा सम्झौता गरे पछि थानकोटमा माओवादीले जलाएको ट्रकको याद आयो र उक्त फोटो टाँसेको हुं। विपामा युद्ध, आन्तरिक द्वन्द्व र संकटकालका कारण हुने नोक्सानीको क्षतिपूर्ति ब्यबस्था गरिएको छ। आफै झाँक्री आफैं बोक्सी जस्तो पो भयो यो त? &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-7213231928652414044?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/7213231928652414044/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_30.html#comment-form" title="8 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7213231928652414044?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7213231928652414044?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_30.html" title="भारतीय ट्रक जल्यो" /><author><name>nepalean</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12584913230497479253</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="18" height="32" src="http://bp3.blogger.com/_aevYe4Xgyf4/R1Kj2ObP9DI/AAAAAAAAAEE/mhMB3xa3dD0/S220/DSC03078.JPG" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-d8hwcxT7VjY/Tq1e6asV0YI/AAAAAAAAASo/Op_IAhbvVBM/s72-c/burned+truck.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>8</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUEBRHk_fip7ImA9WhRXFk0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-4742129782842967212</id><published>2011-12-22T20:31:00.001-06:00</published><updated>2011-12-22T20:34:15.746-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-22T20:34:15.746-06:00</app:edited><title>गजलकार तथा कथाकार मनु ब्राजाकी संगको कुराकानी</title><content type="html">गजलकार तथा कथाकार मनु ब्राजाकी संगको कुराकानी यस link मा हेर्नु होला  &lt;br /&gt;http://www.youtube.com/watch?v=9_XcPhmdBgY&amp;feature=player_embedded&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-4742129782842967212?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/4742129782842967212/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_2721.html#comment-form" title="0 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4742129782842967212?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4742129782842967212?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_2721.html" title="गजलकार तथा कथाकार मनु ब्राजाकी संगको कुराकानी" /><author><name>waka</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06279125524302545950</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="31" height="21" src="http://3.bp.blogspot.com/-GVi2FsqPsA4/TW8nW1zKyNI/AAAAAAAAACI/4WqGESQU-RQ/s220/DSC_0159.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0IDQ3gycCp7ImA9WhRXE0o.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-180978895426055286</id><published>2011-12-20T05:08:00.001-06:00</published><updated>2011-12-20T05:12:52.698-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-20T05:12:52.698-06:00</app:edited><title>नेपाली सामुदायिक वेवसाइट झुम्काको सुरुवात</title><content type="html">&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-100-Qp5WwGI/TvBtjymUkzI/AAAAAAAAANs/0ot7KNJBqTk/s1600/png.png"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 94px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-100-Qp5WwGI/TvBtjymUkzI/AAAAAAAAANs/0ot7KNJBqTk/s320/png.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5688166791014290226" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;नेपाल जस्तो विकासोन्मुख मुलुकमा ईन्टरनेटका प्रयोगकर्ताहरु दिनप्रतिदिन बढ्दै गएका छन् । तिनै ईन्टरनेट प्रयोगकर्ताहरुलाई लक्षित गर्दै नया समाचार वेवसाइट झुम्का डट्कम् सुरु भएको छ । अरु सामाजिक सन्जालमा भन्दा थप नया सुबिधाहरु पाईने झुम्का डट्कम्मा संसारको जुनसुकै कुनामा बसेर पनि समाचार, ब्लग, तस्विर, अडियो, भिडियो यसमा अपलोड गर्न मिल्ने सुबिधा छ । &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;झुम्का डट्कम् को साइटमा छिरेर आफ्नो एकाउन्ट खोलेपछि जो सुकैलाई यो सुबिधा उपलब्ध हुनेछ । कसैलाइ मोडलिङ गर्न मन छ भने त्यो रहर पनि झुम्का डट्कमले निशुल्क रुपमा पूरा गरिदिनेछ । साथै ठूला सञ्चार माध्यमहरुले समेट्न नसकेका, ध्यान नदिएका विषयहरु पनि यसले देश विदेशका नेपालीहरुलाई जोड्न पनि मद्धत पुर्‍याउन सक्नेछ । अमेरिकामा सन्चालित धेरैजसो वेवसाइटहरुले बढीजसो नेपालको राजनीति, गरिबी, बेरोजगारीका बारेमा नकारात्मक कुराहरु लेखेकाले सकारात्मक समाचार दिन आफुले नया वेव साइट सुरु गरेको यसका सञ्चालक राम अधिकारीले बताए । 'संसारभर नेपालका बारेमा सकारात्मक खबर फैलाउन र सूचना, मनोरञ्जन दिन खोजेका छौ । उनले भने ।&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-180978895426055286?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/180978895426055286/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_20.html#comment-form" title="0 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/180978895426055286?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/180978895426055286?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_20.html" title="नेपाली सामुदायिक वेवसाइट झुम्काको सुरुवात" /><author><name>Nepali Highway</name><uri>http://www.blogger.com/profile/16681657950034803539</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-100-Qp5WwGI/TvBtjymUkzI/AAAAAAAAANs/0ot7KNJBqTk/s72-c/png.png" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CE4HRH85eCp7ImA9WhRXF0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-4365496191655557004</id><published>2011-12-16T21:20:00.003-06:00</published><updated>2011-12-24T01:48:55.120-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-24T01:48:55.120-06:00</app:edited><title>घनश्याम – रमा</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;- लुना &lt;br /&gt;
गोठको छानोमा ढुंगे खपेटा बिछ्याउने काम भर्खरै सिद्दियो । छानो छाउनेहरु बिस्तारै भर्यांगबाट तल झर्दै छन ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
खपेटा पुग्न दिने आईमाई केटाकेटीहरु आँगनमा लहरै गुन्द्री माथि बसिसकेका छन् । पानी नचल्ने जातका चै पराल गुटुमुटु पारेर आगनकै अर्को छेउमा छुट्टै बसेका छन् ।&lt;br /&gt;
काम सकिए पछी चिया खाजा खुवाएर पठाउने गाउँको परम्परा अनुसार उनीहरु चिया खाजाको पर्खाईमा छन् । गाउँमा हुनेखानेमा दरिन्छन् मुरली बाजे । घर संगै जोडिएको भान्साघरमा भित्र बाहिर गर्दै छिन् जहा बिहान भए देखि राति सम्म चुला निभेको हुदैन । काम सघाउनेहरु भए पनि मुरल्नी बज्यै आफै अघि सर्छिन् घरमा आएकालाई चिया खाजा खुबाउना । समयमै छानो छाएर सिद्दिएकोले मुरली बाजे हसिलो मुद्रा बनाउदै भान्सा नजिक पुगेर उर्दी गर्छन् ,’ मिठुकी आमा ! झट्टै गर है झट्टै ! छानो छाउनेहरु तल झरिसेक ‘ यसो भन्दै उनि &lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;छानो तिर दृस्टी पुर्याउछन् ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
छानो छाउने मध्ये घनश्याम अझै पनि तल झरेको छैन । उ छाना माथि नै बसेर पत्रै पत्र पारेर खप्त्याईएको ढुंगाको खपेटा सुम्सुम्याउदै केहि सोचिरहेको छ ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
तल आँगनमा कर्ल्यांग बर्ल्यांग चलिरहेको छ ।&lt;br /&gt;
‘ ज्याला थापिदेउ है बाजे ! हाम्ले भोलि भ्याउने काम आजै भ्यायो ‘ ३६ नाघेको सानो गाठीको मगर साईला झुस्सको दार्ही कन्याउदै बोल्यो ।&lt;br /&gt;
‘ आजु ता बाज्या कात्ती रमाछा होई , थप्चा पो ‘ तमांगी ठुलिले बाजेलाई पढे झैँ मुखमा हेर्दै बोलि । बाजेले पुर्लुक्क ठुलीका मुखमा हेरे । ‘ हैना त बाज्या ‘ भन्दै हासी ठुली । हास्दा उसको झुम्के बुलाकी पनि उ संगै हल्लिएर दांत छोउ झैँ गरि हल्लियो ।&lt;br /&gt;
‘ हाम्ले पनि कम्ति छिट्टो चला हैन हात ‘ ज्याला थपियोस भन्ने आग्रहमा स्वर थपी घनश्यामकि बहिनि कान्छीले ।&lt;br /&gt;
‘ कान्छी ! आ यता बस् छेउमा ‘ घनश्यामकि आमाले आफूसंगै बस्न हप्काईन् छोरीलाई ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उनीहरु थरले बिस्वकर्मा । आमा सधै सतर्क हुन्थिन् आफूहरुबाट हुने छोई छिटाको कारण गाल नपाईयोस् भन्ने कुरामा ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
८ कक्ष पढ्दै गरेकी कान्छी ध्यान दिन्न थि यस्ता कुरामा । झर्को लाग्ने भावले पुर्लुक्क हेरी आमालाई ।&lt;br /&gt;
आमाको निधार गाठो परिरहेको थियो उसैलाई हेर्दै । नजानिदो आँखा तर्दै रमाको छेउतिर सरेर बसी कान्छी ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘सबै झरिसके आँगनमा ! श्याम मात्रै के हेरेर बसीरा ‘ हो !?’ खुल्दुल खुल्दुल हुदै कैले घनश्याम तिर कैले आँगनमा जम्मा&lt;br /&gt;
भएका तिर हेर्दै थिई रमा ।&lt;br /&gt;
‘ किन सुन्दिन यो ! कति छुक छुक हुनुपर्या तँलाई ! ‘ अरुले सुन्लान् झैँ गरि बिस्तारै तर रिसाएको स्वरमा फेरी हप्काईन् आमाले कान्छीलाई । यस पटकको आमाको हप्की रमाले पनि सुनी र उ आफै आमासंगै आएर बसी । रमा आमाको छेउमा बसे पछी कान्छी पनि बल्ल आमाको छेउमा आएर बसी ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘ नानी त उतै बिस्टका लाईनाँ बसे हुनी नि ‘ उपल्लो जातका आईमाई केटाकेटीको झुण्ड देखाउदै बोलिन् आमा । आमाको लाचारी अनुरोध सिस्नुको पोलाई झैँ दुख्यो रमालाई । भोलिको दिनमा तपाईको छोरासंग बिबाह गरे पछी म तपाईसंगै त हुन्छु नि भन्ने आफ्नो पनको भावमा बोलि रमा ,’ म तपाईसंगै बस्छु आमा ‘ —&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
हुरुक्कै गर्थी रमा घनश्यामलाई । उनीहरु सानै देखि संगै हुर्के बढेका साथी । कोही कसैबाट मनमा जति नै पिर परे पनि उ अरुलाई कहिल्यै मुखले पिर्दैनाथ्यो । असाध्यै सहनशील थियो घनश्याम । अग्लो पातलोशरीर , सुलुत्त ठिक्कको नाक , फराकिलो निधार , शितल तर गहिरो हेराई , बोल्दा बिस्तारै बोल्ने , कसैलाई केहि परे ज्यान फालेर मद्दत गर्ने स्बभाबको थियो घनश्याम । गाउले हरु कुरा गर्दा भन्थे ‘ आँखैमा राखे पनि नबिझाउला जस्तो है घने ! ‘ रमा पनि यसै यसै भुतुक्कै भएर माया गर्थी घनश्यामलाई ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
रमा र घनश्याम बिचको प्रेममा तगारो थिईनन् आमा तर यो समाज तगारो बन्ने छ भन्ने उनलाई थाहा थियो । आँखामा दयाभाब ल्याएर हेरिरहिन् चुपचाप रमालाई ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
रमाको नजर घनश्याममै अडिएको थियो ऐले पनि । घनश्याम अझै पनि गोठको छाना माथि नै थियो । छानो हुँदै उसको नजर पर ठिंग उभिएको आफ्नो घरको धुरी सम्म पुग्यो । कुहिसकेको खरको छानोमाथि भाचिएका हाँगाबंगाको आडमा केही मुठा पराल ओत लागिदीन लम्पसार थिए । धन्यबाद भरिएका आँखाले हेर्यो उसले ति पराले मुठालाई र मनमनै प्रण गर्यो,’ छिट्टै नै तिमीहरुले मुक्ति पाउने छौ । मुसाले गुँड बनाएर राज गर्ने छैन तिमीहरु माथि — अझै केहि दिन पर्ख , म ढुंगे खपेटाको बन्दोबस्त गर्ने छु –&lt;br /&gt;
ढुंगे खपेटा बिच्याईएको कल्पना गर्दै केहि बेर हराई रह्यो २३ बर्षे घनश्याम ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘ ए डान्घ्रा ! किन ढिलो गर्छस् बज्या तल ओर्लन ! भोक ला’ छैन तँलाई ? आईज आ ‘ हेपाई र माया मिस्रित स्वर झाड्याम्म् घनश्यामको कानको जालीमा ठोक्किदा उ झस्कदै तल झर्न थाल्यो छिटोछिटो ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘ तँलाई काठे बाउन् ! मान्छेको छोरालाई डानग्रा भन्छस् ! ‘ भन्दै कपाल कुहेलेको कल्पना गर्दै चुपचाप रिस पिई रमाले । कान्छीले घृणा भरिएको आँखा मुरली बाजेतिर हुर्याई –&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
हतार गरेर झर्दै गरेको घनश्यामतिर हेर्दै मुरली बाजेले सतर्क गराए ‘ बिस्तारै झर् घने ! लड़लास् बाबै ! ‘&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
मानवियताको प्रचुर अंश हुदा हुँदै पनि माथिल्लो जात हुनुको धन्धन्गिमा मुरली बाजेको बोलि गोलि झैँ हुन पुग्थ्यो घनश्याम – कान्छिहरुको लागि । यस्ता बोलीको गोलीले मन-मुटुको भित्तामा कति भ्बांग परे कति — गनेर के साध्य — कुनै दिन हिसाब किताब हुन सक्ला — मुरली बाजेहरूले कहिल्यै बिचार गरेनन् —&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
हिजोआज खाडीतिर कमाई गर्न जाने नेपालीहरुको लहर बढ्दो छ गाउँघरमा । घनश्याम पनि त्यहि लहरमा थपिन जाँदै छ । कान्छी खुशीले फुरुंग भएकी छ दाई विदेश जाने कुरा सुने देखि । ‘अब त हाम्रो पनि दिन आउने छ — ‘ उ काल्पनिक पिङ्गमा चचाहुई खेल्छे ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
घनश्यामले विदेश जाने कुरा गरेदेखि निन्याउरिएकि छ रमा । डुब्दै गरेको घामले ओसाए झैँ ओसिएको छ उसको तनमन –&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
एक साँझ ,&lt;br /&gt;
केराघारीमा छेलिदै घनश्याम रमालाई पर्खदै थियो । परबाट रमा छिटो छिटो पाईला चाल्दै आईरहेकी थिई । । आउँदा आउदै बोलि रमा ‘ भोलि मन्दिर आउ है श्याम ! बरु ब्यानै पाचै बजे उठ है !’&lt;br /&gt;
सरर सरर चलिरहेको हावाले केराका पात फरर फरर फर्फराउदा रमाका घुम्रैला केश मुहार भरि छरियो । घनश्यामले रमाको कपाल पन्छायो । बाटुलो मुहार , डल्लो सानो नाक , नाकलाई सुहाउने सानो पानपाते फुली , बदामे गाजलु नयन कति शुन्दर ! मोहित बनेर हेरिरह्यो रमालाई । रमाले पढी घनश्यामको आँखालाई । अनि लाज मानेर बोलि ‘ भोलि आउ है भन्या ! पाँचै बजे उठ है ! ‘ फेरी दोहोर्याएर अनुरोध गरि । बल्ल उसले ‘हुन्छ ‘ को संकेतमा टाउको हल्लायो अनि रमाको कपालमा टासिएको झार झिकेर भुई तिर फाल्दै बोल्यो ,’ म गए है , भोलि भेटुला ब्यानै ‘&lt;br /&gt;
घनश्यामको मायालु हातले छोएको कपाललाई आफैले पनि माया गरेर सुमसुम्याई रमाले अनि पर सम्म पुग्दै गरेको घनश्यामलाई आँखाले देखुन्जेल हेरिरही । &lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
मंगलबार बिहानको समय ,&lt;br /&gt;
रमा गणेश मन्दिर पुगेर फर्कदै छे , घनश्याम पनि साथैमा छ । घनश्याम धेरै बोल्दैन , अन्तर्मुखी स्बभाबको छ । ठिक बिपरित रमाको स्बभाब पटर पटर बोलिरहनु पर्ने तर हिजो आज केहि दिन भयो घनश्याम विदेश जाने कुरा सुने देखि रमा गुमसुम भएकी छ । आज पनि उनीहरु चुपचाप हिडिरहेका छन् गणेश मन्दिरबाट पर शुनसान बाटोमा । घनश्याम बेला बेलामा पुर्लुक्क हेर्छ रमालाई , रमा पनि उसै गरि हेर्छे । केही बेरको मौन हिडाई पछी घनश्याम बोल्यो ,’ यो बाटो नहीडम् तलको बाटो हिडम् घाम उदाउनै लायो ‘। मुलबाटो हिड्दा बाटो हिड्ने गाउलेहरुले देख्लान् भन्ने उसको आशयलाई रमाले बुझी र मुलबाटो छाडी उनीहरु फटाफट घासे बाटो हिड्न थाले । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
केहि बेर हिडे पछी भुताहा ढुङ्गो आईपुग्यो . ‘भूताहा ढुङ्गो ‘ जहाँ गाउँका आईमाई – केटाकेटी एक्लै दुक्लाई हिड्न डराउछन् । उसो त रमालाई पनि डर लाग्थ्यो भूताहा ढुङ्गो हुदै एक्लै हिड्न । उ हिड्दा पनि हिडेकी थिइन कहिल्यै एक्लै यो बाटो तर घनश्याम संग भने आएकी छ केहि पटक । उनीहरु यहा आउदा निस्फिक्री हुन्थे । त्यसरी निस्फिक्री गाउले समाजको सामु हुन सकेका छैनन् उनीहरु । कारण त्यहि जात नामको जिउदो भूतले तर्सौथ्यो उनीहरुलाई । सन्काहा स्बभाबका आफ्नो दाईसंग असाध्यै डराउथी रमा । । उसो त उसको दाई भरत छेत्रीसंग सारा गाउले नै डराउथे । उसको पछाडी नाम लिनु पर्दा भक्ष भन्थे गाउँलेहरु । उ पनि रक्सि खाएको सुरमा आफूलाई ‘ मेरो नाम भक्ष हो भक्ष ! भरत छेत्री ! छेत्रीको छोरो खुकुरी बोक्ने जात !’ भन्दै आफू नजिक जे हतियार भेट्टायो त्यसलाई हावामा हलाउथ्यो । गाउँलेहरु भक्ष बौलायो भन्थे र आ- आफ्ना झ्याल ढोका बन्द गर्थे । यस्ताबाट जोगिन भागेर बिबाह नगरुन्जेल घनश्याम र रमाले आफ्नो प्रेमलाई गुप्चुप राखेका थिए । यसरी आफूहरु बीच पलाएको प्रेमलाई गुपचुप राख्नु पर्दा आफ्नो परिबार – गाउलेहरुको डरको अगाडी यो भूताहा ढुङ्गोको डर भुसुना बराबर हुन पुगेको थियो रमालाई । यहि भूताहा ढुङ्गो माथि दुवै चुपचाप छन् अहिले । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
माघ सिद्दिएर् भर्खर शुरु भएको फाल्गुनको बिहानी , उदाउदै गरेको घामको तापले तन न्यानो भए पनि मन न्यानो हुन सकेको छैन रमाको । डाँडा छोपिएको तुवालो निरस ओसिलो ओसिलो आँखाले हेरिरहेकी छ । हिजो अस्ति यिनै तुवालो हेरेर कल्पनामा डुब्न कति प्रिय लाग्थ्यो उसलाई ! तर आज त्यही दृश्य कति बिरक्त लाग्दो ! कति उराठ लाग्दो !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
घामको न्यानो ताप संगै डाँडामा हराउदै गईरहेको तुवालो हेर्दै मनमा कुरा खेलाउछे रमा ‘ कतै घनश्याम पनि यसै गरि उता विदेशमै हराउने पो हो कि — ‘ उ झस्कन्छे अनि पुर्लुक्क माया भरिएका आँखा उठाएर हेर्छे घनश्यामलाई । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उसैको मनको कुरा पढे झैँ गरि घनश्याम बोल्छ ,’ म उतै हराउने हो र यस्तरी पिर ले को तिम्ले !’&lt;br /&gt;
‘मनमायाको दाई ऐले सम्म आ’ छैन ! खबर पनि छैन ग’को पाच -छ बर्ष भैसक्यो ! भाउजु मोर्न ला’छ दुब्लार ! स- साना भुराहरुको बिजोग छ ! के ! के यो विदेश जानी कुरा पनि ! ‘&lt;br /&gt;
अबिस्बासको भावमा असन्तुस्टी पोख्छे रमा । &lt;br /&gt;
‘भोज दाई पो फर्केनन् त , उ ! बिस्वको बा लाई हेर त ! ४ बर्ष कतारमा काम गरेर फर्के सी बन्धकी जग्गा निखन्यो , घरको छानो फेर्यो खपटे ढुंगा बिछ्याएर ! सप्पैको कर्म औटई त हुदैन नि ! भोज दाईको कर्मै अभागी ! ‘ उसले रमालाई सम्झाउन भरमग्दुर कोशिस गर्यो । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
आफ्नो पनि बन्धकी जग्गा निखन्ने , घरको छाना फेर्ने , कान्छीलाई धेरै पढाउने ,विदेशबाट फर्के पछी गाउकै चोकमा साईकल मर्मत पसल खोलेर घरको आर्थिक स्तर उकास्ने अनि बिबाहको चाजो मिलाउने आदि इत्यादि थुप्रै सपना पुरा गर्नको लागि पैसाको जरुरत पर्ने हुँदा त्यसैको लागि आफू बिदेशिनु बाहेक अरु बिकल्प नदेखेको कटु यथार्त अबगत गराईरहदा रमा चुपचाप सोचमग्न हुदै उसका कुरा सुनिरही । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
केहि बेर पछी कपालका त्यान्द्रा औलामा बेर्दै बोलि ,’ जाने नै हो भने जाउ , तर २ बर्ष भन्दा बढी नबस है त ? आफ्नो हातमा रमाको हात राख्दै बोल्यो ,’ दुई बर्ष मात्रै नभन ! ३-४ बर्ष तिम्ले हिक्मत राख्नु पर्छ ! ‘&lt;br /&gt;
सहमति जनाउनु भन्दा अर्को बिकल्प देखिन रमाले । &lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
फाल्गुन सिद्दिएर् चैत शुरु हुँदाको महिना । हस्यांग फस्यांग गर्दै रमा भूताहा ढुङ्गोमा आईपुगी । ‘ तिमी आजै हिड्ने रे हो ?! पर्सि आईतबार होईन र ? भिसाको खबर पायौ र ?! ‘ दौडिदै आएकी रमाले स्या स्या हुदै एकै सासमा सोधी । &lt;br /&gt;
‘ म उता जान्न ‘ रमालाई हेर्दै बोल्यो घनश्याम । &lt;br /&gt;
‘ हँ ? ! होर ??? अनि यो ब्याग ??? ‘ हिड्नलाई तयार घनश्याम र उसको ब्याग हेर्दै छक्क पर्दै सोधी रमाले । &lt;br /&gt;
‘ मेरो कुरा सुन पैला , तिमी बस त एकछिन ‘ भन्दै ढुंगा माथि बसायो रमालाई । अनि आकाश तिर हेरेर लामो सास फेर्यो । &lt;br /&gt;
केहि कुरा बुझ्न नसकेकी रमाले घनश्यामको कुम घच्घच्याउदै सोधी ,’ के कुरा हो छिट्टो भन न श्याम ! ‘&lt;br /&gt;
‘ म मा – म मा -म मा ‘ घनश्याम अकमकियो । &lt;br /&gt;
‘ के ?!! क ‘ रमाको पनि स्वर अकमकियो । &lt;br /&gt;
‘ के भने म माबोबादी जनमुक्ति सेनामा जाने भए , हिजो राति –’&lt;br /&gt;
घनश्यामको बोलि टुंगिन नपाउदै तर्सेर बोलि रमा ,’ माउबादीमा !?&lt;br /&gt;
के भो तिम्लाई श्याम ! ठेगानमा त छ तिम्रो दिमाग !? ‘ उसका बदामे आँखाको आयातन अचानक बढेको देखेर घनश्यामले केहि भन्न मुख आ गर्दै थियो रमा लगातर बोलि ,’ मान्छेहरु जंगल जानु नपरोस भनि भाग्दै हिड्या छन् तिमी भने विदेश जानी बेला — ! के भो तिम्लाई ! हे इश्वर ! ‘ उ आत्तिएर भगवानलाई पुकार्न थालि । &lt;br /&gt;
‘मेरो कुरा चित्त ला’र सुन रमा ‘ उसले रमाको काँध थपथाप्याउदै बोल्यो ,’ हिजो राति मेरो घरमा ७-८ जना जनमुक्ति सेना आ का थे । उनीहरुको सप्पै कुरा सुने सी मैले कतार नजाने निर्णय ले को हो । ’&lt;br /&gt;
‘के सुन्यौ ते – तेस्तो ???’ रमा बडबडाई । &lt;br /&gt;
घनश्यामले हिजो रातिको कुरा बेलिबिस्तार लगाउन थाल्यो :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘ स्कुल छुट्टी भा भ र कान्छी मामा घर जान्छु भनेर जिद्दी गर्न थाली , आमाले पनि जा न त पुर्याएर आ भन्नु भो । कान्छीलाई मामा घरसम्म छोडेर घर आईपुग्दा साँझ परिसक्याथ्यो , हात गोडा पाखालिओरी म घर भित्र पुगे । ढोका खुल्लै राखेर म चुलाको छेउमा बस्दै थिए , साँझको चिसो पस्ला भनि आग्लो नलगाई ढोका ढप्क्याउनु भो आमाले । ’ आमा के बनायौ चटनी ?’ ताप्केको ढिडो उघार्दै सोधे मैले । ’ ‘तँ जाने भनेर था पा सी बाँसघारिकी मगर्नी दिदीले सुक्या माछा देथिन् तलाई खुवाउनु भनेर , त्यै पोलेर चटनी बना’छु तँलाई मन पर्नी ‘ , मन पर्नी मा जोड दिदै बोलिन् आमा । &lt;br /&gt;
‘ पस्कन त झट्टै ! तिम्ले भनेसी झन् भोक लाग्यो ! ‘ मैले बटुकाको चट्नी सुँघ्दै बोले । &lt;br /&gt;
थालमा आफूलाई र मलाई ढिडो राख्दै आमा बोलिन् ,’ आज दिउसो मुरल्नी बज्जैले घिउ दे थि न् माना एकै , मई पनि ख्बात्तई खन्याईदीईन् आज त ! ‘ भन्दै अम्खोराको मई ( मोही ) म तिर सारिन् आमाले । खै मलाई के झोक चल्यो ,’ पर्दैन मई सई तिमी नै खाउ ‘ भन्दै अम्खोरा आमाकै अगाडी थाचारे । अम्खोरा बाट मईका छिट्टा उछित्तिएर् भुई भरि भो । भुई भरी उछिटेका मई हेर्दै बोलिन् आमा ,’मायै ला’र त होला नि त्यस्तरी देर पठाकिन् मुरल्नी बज्यैले ,जे पर्दा नि उनैका नगई धरो छैन ! तिनै संग ईख न लि के बाबु ! हिड्ने बेलाँ त्यसरी —&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
आमाका बाक्यहरु पुरा हुन नपाउदै घर्याक्क ढोका उघ्रियो । हामी दुवै आमा छोराको आँखा ढोकामा जोतिन पुग्यो । ७-८ जना बन्दुक बोकेका मान्छेहरु देख्दा हामी आमा छोरा डरले खंग्रंगई भयौ ! ढिडो समाएको आमाको हात थालमा भ्यात्त झर्यो । म जुर्रुक्कै उठे दुवै हात टाउको माथि पुर्याउन पुगेछु आत्तिएर । मलाई आमाको पिर पर्यो , आमा तिर हेर्दै फेरी उनीहरुतिर फर्केर बोल्ने कोशिस गरे ‘ हा – हाम्ले क्यै पनि ‘ बन्दुक भित्र अडिएको गोलि झैँ मेरो बोलि घाटिमै अडियो । &lt;br /&gt;
बन्दुक बोकेका हुलका नेता झैँ देखिने व्यक्ति बोले , ‘ भाई ! बस्नुस ! पैला खाना सिध्यौनुस ‘मैले उर्दी झैँ सम्झिए र थच्च बसेर खपाखप खान थाले । माछा साछाको स्वाद सबै बिर्सियौ हामीले । आमा पनि मैले झैँ खपाखप खान थाल्नु भो । &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
हामीले खाना खाई सिध्याए पछी अघिकै ति नेता झैँ लाग्ने ति व्यक्ति बोले ,’ भाई ! तिमीलाई जनमुक्ति सेनामा सामेल हुन आग्रह&lt;br /&gt;
गर्न आएका हौ हामी । ’&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उनीहरु आउनाको कारण बुझे पछी सिधै ‘ जादिन म तिमीहरुसंग ‘ भन्न नसकी भुईमा हेरिरहन पुगे म । मेरो अस्विकृत भावलाई बुझेर होला फेरी तिनै व्यक्ति बोले ,’ भाई ! हाम्लाई थाहा छ सबै तिम्रो कुरा , छेत्री थरकी रमासंगको तिम्रो प्रेम , तिम्रो जग्गा बन्धक सबै हामीले थाहा पायौ । भाई ! तिम्रो प्रेमलाई नस्विकार्ने समाज — तिम्रा कम्जोर आर्थिक अबस्था — तिम्रो झैँ हालत यहा धेरैको छ — जातभात – उचनीचताको खाडललाई पुर्न औजार समाउनु पर्ने हातहरुको खाँचो छ हामीलाई ! तिमी झैँ आर्थिक चपेटामा चपेटिएर मुग्लान् भासिने थुप्रै घनश्यामहरु छन् हाम्रो समाजमा — तिनलाई सरकारले नेताले मिठो भाषणमा भुलायो ! तर व्यवहारमा सधै भरि नमिठो संग रुवाईरहेको छ –मुलुकमा आमूल परिबर्तन ल्याउन अब हामी आफैले हाम्रो सेना बनाउनु छ जनमुक्ति सेना । जातभातको खाडललाई पुर्दै आर्थिक समानताको लागी जसको जोत उसकै पोत नाराका साथ् हामी अघि बढिरहेका छौ प्रचण्ड पथमा ! —- &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
यसरी धेरै बेरको छलफल पछी घनश्याम व्यक्तिगत खुशीलाई त्यागेर आफू र आफू जस्ता बर्गको सामूहिक हितको लागी जनमोर्चामा सामेल हुन राजी भएको बेलिबिस्तार लगायो । &lt;br /&gt;
अचानोको चोट अचानोलाई नै थाहा हुन्छ — जातीय भेदभावमा पिल्सिदै गरिबीको चपेटामा चपेटीएको घनश्यामको निर्णयलाई अहिले सही सोचिन् रमाले । &lt;br /&gt;
रमाले पनि सहमति जनाए पछी घनश्यामको हौसला दोब्बर भयो ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
दिनहरु बित्दै गए ^^^^^^&lt;br /&gt;
घनश्याम माबोबादी बनेर जंगल पसेको ५-६ महिना भैसकेको थियो । यो बिचमा रमाले एक दिन पनि भेट्न सकिन घनश्यामलाई । रेडियोले राज्य र माबोबादी जनसेना बीच घमासान हुँदा भएको जनधनको छेती बारे बारम्बार फुकिरहन्थ्यो । रमा बारम्बार झस्कि रहन्थी । कैले होश हराए झैँ भएर भूताहा ढुङ्गो सम्म पुग्थी ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
रमा र घनश्यामको सम्बन्ध बारे गाईगुई हुँदै रमाका परिबारले थाहा पाउन पुगे । समाजको अगाडी शिर निहुरिने भयले रमाका परिबार रमालाई छिट्टै नै बिबाह गरि टाढा पठाउन दौडधूप गर्न थाल्यो । आफ्नो गाउँ समाज नजिक बिबाह गरिदिए भोलि रमा र घनश्यामको सम्बन्ध थाहा हुन सक्ने भयले उनीहरुले रमालाई धेरै टाढा बिबाह गरि पठाउने सोच अनुसार पोखरा निबासी भुर्तेल परिवार संग कुराकानी चल्यो ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
इजरायलमा काम गर्न पुगेकी बिष्णु भुर्तेलकि श्रीमती उतै आफूसंग काम गर्ने सहपाठी संग घरजम गरेर बसे पछी यता बिष्णु भुर्तेल र उसका दुई नानीहरुको बिजोग हुन गई भुर्तेल परिबारले बिबाहको लागि केटि खोजिरहेको अबस्थामा पोखरा निबासी भुर्तेल परिवारकै छिमेकी रमाकी फुपु&lt;br /&gt;
मार्फत बिबाहको कुरा मिल्न पुग्यो । रमाको परिवारलाई के खोज्छस काना आँखो भने झैँ हुन पुग्यो । २१ बर्षे रमाको ४६ बर्षे बिष्णु भुर्तेलसंग पोखराकै मन्दिरमा सुटूक्क बिबाह हुने निश्चित भयो ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उडु कि बुडु भएर रमा छट्पटाउन थालीन् । २-४ दिनमै रमालाई पोखरा पुर्याउने तयारी चलिरहेको थियो ।&lt;br /&gt;
एक साँझ टौबा मुनि बसेर परालका त्यान्द्रा तान्दै झुण्डीएर मर्ने सम्मको सोचमा पुग्दै घोरिरहेकी थिइ रमा । मर्नु भन्दा अघि एक पल्ट घनश्यामको घरसम्म पुगेर आउने बिचार आयो रमाको मनमा र उ घनश्यामको घरतिर हिड्न के लागेकी थिई छिमेकी फुच्चीले कागजको डल्लो रमाको हातमा थमाएर ‘ कान्छीले दे कि ‘ भन्दै दौडी । श्याम नै कागजको डल्लो भित्र छ झैँ हतासिएर डल्लो परेको कागज उघारी , ‘ रमा तिमी ऐले नै आउ , म संग समय कम छ , तिम्रो श्याम ‘&lt;br /&gt;
उ चकित भई । झन्डै चिच्याईन ‘ श्याम !!!’ भनेर । सम्हालिएर आफ्ना हातले ओठ छोपी र बोलीलाई मुटु भित्रै दबाएर राखी अनि हावाको बेगमा दौडिदै श्यामको घरमा पुगी ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
रमाको आँशुलाई पढीसके पछी घनश्याम बोल्यो ,’ रमा ! ऐले नै हिड तिमी म संग , तिमी पनि जनमुक्ति सेनामा सामिल हुनु पर्छ ! ‘ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
केही बेर अघि मर्ने सोचमा पुगेकी रमा घनश्यामको साथमा साथ् दिदै लड्न तयार भई । कान्छीले २ जोर आफ्नो लुगा रमाको लागि भनेर दाईको भिरुबा ब्यागमा राखीदिई ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘ कान्छी ! राम्रो संग पढ है ! ‘ बहिनीलाई मायाले मुसार्यो टाउकोमा अनि आमालाई ढोग्दै भन्यो ,’ आमा ! हामी हिड्छौ अब ‘&lt;br /&gt;
रमाले पनि शिर निहुराएर ढोग्न खोज्दै थिइन् आमाले नै ‘नानी ‘भन्दै अंगालोमा हालिन् रमालाई । बररर आँशु खसालिन् आमाले । कान्छीका आँखा पनि जलमग्न भए ।&lt;br /&gt;
‘ रमा ! बेर नगरौ ! हिडौ यहाबाट ! ‘ उसले आमाबाट रमालाई आफू तिर तान्यो र ब्याग बन्दुक बोक्यो ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
घनश्यामसंग रमा पनि भागेर जंगल पसेको कुरा गाउँ भरि फैलियो । रमाको माईतिहरुले घनश्यामकि आमा –– बहिनीलाई दिनु सम्म दुख दिन थाले बारम्बार । खासगरी रमाको दाईबाट जिउ ज्यान जोगाएर हिड्नु परिरहेको थियो उनीहरुलाई ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
एक दिन मेलाबाट फर्कदै छोरा घनश्याम र रमाको बारेमा सोच्दै हिडिरहेकी थिईन् आमा ।’ कठै बरी ! हुने खाने घरकी छोरी जंगलमा कति दुखले बस्दि हो ! हे इश्वर ! सार्है कमलो मनकी छे रमा , रछे गर इश्वर ! ‘ मनमनै भगवान पुकार्दै उनि आफ्नै बारीको डिल नजिक आईपुग्दा असिन पसिन हुँदै धंगधग्यौदै&lt;br /&gt;
आईरहेको भरत छेत्रीसंग जम्का भेट भयो । दुवै झस्किए , आमा बेस्मारी तर्सिन् । ‘ थु !’ गर्दै आमातिर थुक्दै धंगधगीएर हिड्यो । आमाले बल्ल सास फेरिन् ।&lt;br /&gt;
।&lt;br /&gt;
‘ आज बजियालाई कता हिड्न हतार भएच ! थुकेर मात्रै हिड्यो ! ज्यान जोगियो आज ! अब यो गाउँ छोडेर हिड्नै पर्छ ‘ भन्ने सोच्दै उनी घर भित्र पुग्दा —- कान्छी बेहालतमा लडेकी थिई भुईमा —-&lt;br /&gt;
आमाको चित्कार – गुहार गाँउको भित्ता भित्तामा बजारिन पुग्यो तर कोही पनि आएनन् – - – घनश्याम माबोबादिमा हिडे देखि राज्य पछको तारो बनेका उनीहरुलाई मद्दत गरे ‘मतियार’को नाममा कारबाई हुन सक्ने भय थियो गाउँलेहरुलाई ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
विछिप्त अबस्थामा पुगेकी घनश्यामकि बहिनी कान्छी र आमालाई क्याम्पमा ल्याई पुराए घनश्यामका साथीहरुले । स्वयं सेबिहरुले सक्दो उपचार गर्दै थिए ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
क्याम्पमा गाउँघरबाट नया साथीहरु आउने क्रम बढीरहन्थ्यो । नया केहीलाई थोरै समय मेस ( भान्सा घर ) को जिम्मेबारी&lt;br /&gt;
दीइन्थ्यो । एबम रितले रमाबाट मेसको जिम्मेबारी अरुमा पुगे पछी अब रमाले पनि तालिम लिने भई । शुरुआती तालिम घनश्याम मार्फत हुँदै थियो ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
’अझै कति हिड्नु पर्छ श्याम ?’ गोडा फतक्कै गलेपछी आत्तिएर सोधी रमाले । ‘ दोब्बर बाँकी छ , भोली देखि दगुर्नु पर्छ तिमी ‘&lt;br /&gt;
‘ मेरा गोडा फतक्कै गले श्याम ! सक्तिन म हिड्न ‘ भनेर मनले मनै संग भनि तर घनश्यामलाई भनिन उसले । घनश्यामको मुटु&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
भरिको घाउ उसलाई पनि खुब दुखेको छ । बदलाको ज्वाला दुवै भित्र सल्किएको छ – दुवै रातो फलाम बन्दै थिए –&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
दौडिने क्रम चलिरहेको छ बेदनालाई उर्जामा बदलेर –&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
उकाली ओराली खाल्टा खुल्टी खोलानाला नाघ्दै तर्दै हाम फाल्दै दौडिन सक्ने भईसकेकी थिइ रमा । सिस्नु घारिमाथी दौडिनु पर्दा पोल्ला भन्ने जब सोच्न पुग्थी कान्छीको निर्दोष अनुहार आँखा भरि रुन्थ्यो , अनि, अनि मुठी कसेर दौद्थी रमा घनश्याम संगै ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
दुवै मोर्चाका सफल सबल लडाकु बने ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
थुप्रै भरत छेत्रिहरुको हत्या भयो ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
केही पत्रुकारहरुले ‘ छापामारबाट सफाया ‘ लेख्दै भक्ष हरुको श्रादमा भात , आलुको तरकारी , खिर खाएर डकारे ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
जनान्दोलन बढ्दै गएको थियो । सफलता प्राप्त हुनुमा घनश्याम -रमाहरुको भूमिका आफ्नै ठाउमा महत्वपूर्ण थियो ।&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
लोकतन्त्र आगमन पछिका धेरै बिहानी सपना बोकेर उदाउथ्यो सूर्य –&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
घनश्याम र रमाहरु उज्यालो हाँसो हास्दै थिए बिगतका सबै पिडा बिर्सिएर —&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
सपनामा तुषारो लागिसकेको तब तिनले थाहा पाए जब सत्ताको लागि लुछाचुडी गर्दै तिनका प्रिय नेताहरु आ- आफूमा भुक्न&lt;br /&gt;
थाले ‘ भौं भौं भौं ‘ –&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
घनश्याम र रमाहरु बिस्तारै सपनाबाट ब्युझिदै छन् –&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
अवकाश लिने कि समायोजनमा जाने ? या पुनस्थापनामा ?&lt;br /&gt;
३५ को नजिकै पुगेको घनश्याम अवकाश लिने निर्णयमा पुग्यो ।&lt;br /&gt;
३२ को नजिकै पुगेकी रमाले घनश्यामको निर्णयमा सहमति जनाई ।&lt;br /&gt;
*** &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-4365496191655557004?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/4365496191655557004/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_16.html#comment-form" title="8 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4365496191655557004?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4365496191655557004?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_16.html" title="घनश्याम – रमा" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>8</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0EHR3g4cCp7ImA9WhRXEE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-1426615994846483710</id><published>2011-12-15T21:20:00.000-06:00</published><updated>2011-12-15T21:20:36.638-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-15T21:20:36.638-06:00</app:edited><title>जीवन र् प्रश्न</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;-प्रयास&lt;br /&gt;
प्रश्नहरू को ताँती लागेको छ ,&lt;br /&gt;
एक पछि अर्को अर्को पछि अझै अर्को ,&lt;br /&gt;
निस्तब्ध सुन्यतामा बाँचेको छु ,&lt;br /&gt;
प्रश्नै प्रश्नहरू को बीचमा रूमल्लियर्,&lt;br /&gt;
सबै भन्दा पहिलो प्रश्न कुन थियो ?&lt;br /&gt;
बिर्से,&lt;br /&gt;
कुन प्रश्न मनमा पहिले ऊब्जेथ्यो ?&lt;br /&gt;
भुली सकेछु ,&lt;br /&gt;
कुन प्रश्न प्राथमिकतामा परेको थियो ?&lt;br /&gt;
कल्पना को पाण्डोरा भित्र&lt;br /&gt;
आफ्नै कैदी भएको छु ,&lt;br /&gt;
थुप्रै बेइमानी प्रश्नहरू पनि थिए&lt;br /&gt;
जसको उत्तर खोज्नै सकिन ,&lt;br /&gt;
मेरो प्रश्नको जवाफ तिमीबाट आएन&lt;br /&gt;
अलमल मा छु अचेल ,&lt;br /&gt;
तिम्रो प्रश्नको जवाफ दिन म वाध्य छु कि छैन ?&lt;br /&gt;
अनुत्तरित प्रश्नहरू यथास्थान मैछन अझै ...&lt;br /&gt;
तिमी र् मेरा बीच !!!!!!!!&lt;br /&gt;
अहिले जीवन हतार मा गुज्री रहेको छ&lt;br /&gt;
फुर्सद मा समयको पाना पल्टाएर् हेरौँला&lt;br /&gt;
शायद कुनै उत्तर थियो कि ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-1426615994846483710?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/1426615994846483710/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_15.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1426615994846483710?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1426615994846483710?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post_15.html" title="जीवन र् प्रश्न" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkEBSXs4fyp7ImA9WhRQFU8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-3880158790229671812</id><published>2011-12-10T06:37:00.001-06:00</published><updated>2011-12-10T06:37:38.537-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-10T06:37:38.537-06:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="गीत/ गजल/ कविता" /><title>गजल</title><content type="html">&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; "&gt;एउटै मन कहिले आगो कहिले पानी हुन्छ ।&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt;भइदिन्छ कहिले राजा कहिले रानी हुन्छ ।&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt;खुसी हुदाँ उफ्रिएर मनको हिमाल चढे पनि,&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt;यही मन कहिले बद्मास् कहिले ज्ञानी हुन्छ ।&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt;संसारको रीत&lt;/span&gt;&lt;span lang="EN" style="line-height: 18px; text-align: -webkit-auto; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(0, 113, 190); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; "&gt;सँग&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt; मिल्नु पर्ने बाध्यता छ&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; background-color: rgb(244, 244, 244); color: rgb(47, 47, 47); font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify; "&gt;त्यसैले पो कहिलो चोर कहिले ध्यानी हुन्छ ।&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-3880158790229671812?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/3880158790229671812/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post.html#comment-form" title="3 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/3880158790229671812?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/3880158790229671812?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/12/blog-post.html" title="गजल" /><author><name>Yatri Shekhar</name><uri>https://profiles.google.com/115002573164888618075</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="//lh3.googleusercontent.com/-gP7KgJPXZTk/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/CAtGsvx0k5Y/s512-c/photo.jpg" /></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEEBQXc9eSp7ImA9WhRRFkw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-6028042012791920619</id><published>2011-11-29T19:28:00.001-06:00</published><updated>2011-11-29T19:30:50.961-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-29T19:30:50.961-06:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="दौँतरी खबर" /><title>मृत घोषित ब्यक्ति आर्यघाटमा ब्यूँतिए</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
काठमाडौं, मंसिर १४ । अस्पतालले मृत घोषित गरेको मानिस पशुपति आर्यघाटमा
 पुर्याएपछि व्यूँतिए। काठमाडौंको बाँसबारीस्थित न्युरो अस्पतालमा उपचाररत
 रामहरि श्रेष्ठलाई अस्पतालले मृत घोषणा गरी शववाहनमा आर्यघाट पुर्याइएका 
विरामी श्रेष्ठले श्वासप्रश्वास लिन थाले। विरामीका आफन्तहरूले अस्पतालले 
उपचार सम्बन्धी कुनै पनि कागजपत्र नदिइ मृत घोषणा गरी शववाहानमै राखेर 
पठाएको बताए। विरामीका भाईले अस्पतालमा अरु आफन्तहरूलाई जान नदिएर आफूलाइ 
मात्र भित्र बोलाएर कागजमा हस्तारक्षर गराई डाक्टरले मृत्यु भएको जानकारी 
दिएको बताए।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
कात्तिक २३ राती ११ वजेको समयमा चाबहिल चोकमा मोटरसाइकल दुर्घटनामा परी 
शख्त घाइते अवस्थामा भेटेपछि श्रेष्ठलाई प्रहरीले उपचारार्थ महाराजगंज 
शिक्षण अस्पताल पुर्याशई आफन्तलाई खवर गरेको आफन्तले बताएका छन्। 
दुर्घटनामा परी टाउकोमा गहिरो चोट लागेको र दिमागमा रगत जमेकोले त्रिवि 
अस्पतालमा उपचार हुन नसकेपछि लाइफ केयर अस्पतालमा रिफर गरिएको र त्यहाँ पनि
 उपचारह हुन नसक्ने भएपछि न्युरो अस्पताल पुर्याएइएको बताइएको छ। दोरम्भा–९
 रामेछापका २७ वर्षीय श्रेष्ठले कपनमा कुखुराको मासु व्यवसाय गर्दै आएका 
थिए। उपचारका लागि आठ लाख खर्च भइसकेको र अस्पतालले थप एक लाख माग गरेको 
उनका आफन्तले बताए।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
अस्पतालले मंसिर २ गते शुक्रवार विहान १० वजे नै मृत घोषणा गरेपनि 
उपचारमा लागेको रकम दिन नसकेपछि साँझ ४ बजे मात्र रकम वुझाएर विरामीलाई 
शववाहनमा राखेर आर्यघाट पठाएको विरामीका आफन्तले बताए। श्रेष्ठ आर्यघाटमा 
पुगेर व्यूँतिएपछि उनको पशुपति धर्मशालामै अक्सिजन दिएर उपचार भैरहेको भए 
पनि हालको उनको अवस्था बारेमा थाहा पाउन सकिएन। रामहरि श्रेष्ठका बारेमा 
न्युरो अस्पताल प्रशासनले भने श्रेष्ठलाई अस्पतालले मृत घोषित गरेको नभई 
उनका आफन्तहरूको आग्रहमा अस्पतालले डिस्चार्ज गरेको दाबी गरेको छ। 
अस्पतालले डेथ अन रिक्वेष्ट डीओआरको आधारमा श्रेष्ठलाई डिस्चार्ज गरेको 
जनाएको छ। रामहरि श्रेष्ठका श्रीमती, ५ वर्षीय छोरी र ७ महिनाका छोरा रहेका
 छन्। &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-6028042012791920619?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/6028042012791920619/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_29.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/6028042012791920619?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/6028042012791920619?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_29.html" title="मृत घोषित ब्यक्ति आर्यघाटमा ब्यूँतिए" /><author><name>Anjan Banbasi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12479245422282172699</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUYHQX85fip7ImA9WhRXF0w.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-5849827326078426730</id><published>2011-11-25T11:14:00.004-06:00</published><updated>2011-12-24T01:52:10.126-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-24T01:52:10.126-06:00</app:edited><title>गाउँखाने कथा ५०</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s1600/gau+khane+katha+pic.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" h5="true" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s320/gau+khane+katha+pic.PNG" width="273" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
अपडेट: गाउँखाने कथा ५० को सही उत्तर हो: अण्डा&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उत्तरको प्रयास गर्नुहुने सबैलाई धन्यवाद। उत्तर मिलाउने लुनाजीलाइ विशेष धन्यवाद।&lt;br /&gt;
--------------------------------------------------&lt;br /&gt;
सप्ताहान्तको समय पारेर नेपालीलाई मनपर्ने गाउँखाने कथा लिएर हाँजिर भएको छ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;माउले हा&lt;/b&gt;&lt;b&gt;ड&lt;/b&gt;&lt;b&gt;पायो हा&lt;/b&gt;&lt;b&gt;ड&lt;/b&gt;&lt;b&gt;ले नानी हा&lt;/b&gt;&lt;b&gt;ड&lt;/b&gt;&lt;b&gt; भित्र हेर्दा दुईथरी पानी , के हो? &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
यो गाउँखाने कथाको उत्तर पत्ता लगाएर गाऊँ माग्नुहोला। उत्तर जान्न गाह्रो परे अनुमान लगाएर भए पनि रमाईलो लिनुहोला। नेपाली भाषा र सामाजिक जीवनको मौलिकपन झल्काउने अन्य रमाईला सामग्री भए , प्रस्तुत गर्नुहोला।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-5849827326078426730?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/5849827326078426730/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_25.html#comment-form" title="7 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/5849827326078426730?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/5849827326078426730?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_25.html" title="गाउँखाने कथा ५०" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s72-c/gau+khane+katha+pic.PNG" height="72" width="72" /><thr:total>7</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEEHQXc7eCp7ImA9WhRREUk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-127576283908297876</id><published>2011-11-24T07:49:00.001-06:00</published><updated>2011-11-24T07:50:30.900-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-24T07:50:30.900-06:00</app:edited><title>मुटुका डोबहरु</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;h2&gt;&amp;nbsp;&lt;/h2&gt;- स्वेता बानिया&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
आँखा भित्रका गहिरा भावनाहरु&lt;br /&gt;
के देख्न सक्छौ ..&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;मुटुमा लागेका चोटहरु ..&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;के मेटाउन सक्छौ ..&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;मुटुका असंख्य डोबहरू&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;के नियाल्न सक्छौ&amp;nbsp; ..&lt;br /&gt;
आँखाका पवित्र पानीका थोपाहरु&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;के सुकाउन सक्छौ..&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;बचनले दिएका गहिरा चोटहरु ..&lt;br /&gt;
के भुलाउन सक्छौ.. &lt;br /&gt;
&lt;span style="color: #888888;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-127576283908297876?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/127576283908297876/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_24.html#comment-form" title="5 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/127576283908297876?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/127576283908297876?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post_24.html" title="मुटुका डोबहरु" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>5</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUMEQng4eCp7ImA9WhRSEU4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-1229497992385548704</id><published>2011-11-12T15:29:00.000-06:00</published><updated>2011-11-12T15:30:03.630-06:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-12T15:30:03.630-06:00</app:edited><title>गजल</title><content type="html">उज्यालो नै देख्न नपाई रात हुन लाग्यो रे&lt;br /&gt;भर थियो तिम्रो कुठारघात हुन लाग्यो रे &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;कलीयुगको राम राज्य यस्तै हुँदो रैछ कि&lt;br /&gt;सुन्छु चोरलाइ चौतारीको बात हुन लाग्यो रे      &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;घाइते भै ढलेको छ बिचारो निरह शान्ति &lt;br /&gt;उठोस् कसरी बारुद सौगात हुन लाग्यो रे &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;सबको आश अब बिस्तारै लाश हुँदै छ यहाँ   &lt;br /&gt;खुशी मर्‍यो मलामिको शुरुवात हुन लाग्यो रे  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;बिबेकमा बिर्को लाग्यो कि बुद्धी धेरै भो तिम्रो&lt;br /&gt;जाली फटाहाको टोली पो साथ हुन लाग्यो रे&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-1229497992385548704?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/1229497992385548704/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post.html#comment-form" title="4 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1229497992385548704?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/1229497992385548704?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/11/blog-post.html" title="गजल" /><author><name>waka</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06279125524302545950</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="31" height="21" src="http://3.bp.blogspot.com/-GVi2FsqPsA4/TW8nW1zKyNI/AAAAAAAAACI/4WqGESQU-RQ/s220/DSC_0159.JPG" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D08EQH8-eip7ImA9WhdaGEw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-41460375495011487</id><published>2011-10-28T10:30:00.002-05:00</published><updated>2011-10-28T10:30:01.152-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-28T10:30:01.152-05:00</app:edited><title>नियती</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;हस्त गौतम मृदुल&lt;br /&gt;
नियतीले झारी सक्यो झटारोले झार्नु पर्दैन&lt;br /&gt;
निरंकुस्ता मौलाएको छ सकुनीले हार्नु पर्दैन&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
आफै परिरहेको छु अदृस्य बन्धनहरुमा यहाँ&lt;br /&gt;
त्यस माथी निर्दयी काँडे तारले बार्नु पर्दैन &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
मुटा सपना देखाइ लुट्नु जति लुटी सक्यौ&lt;br /&gt;
अन्योलमा जिउदै मरी सकेँ फेरी मार्नु पर्दैन&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
छत बिछत भएको छ मेरो अन्तर आत्मा फेरी&lt;br /&gt;
चिनी सकेँ तिम्रो क्षमता अब मुारो टानु पर्दैन&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
वाक्क दिक्क भएर बिस्तापित भै सके गाउबाट&lt;br /&gt;
आफै बिस्थापित भएँ कसैले बसाइ सार्नु पर्दैन&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-41460375495011487?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/41460375495011487/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_28.html#comment-form" title="4 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/41460375495011487?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/41460375495011487?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_28.html" title="नियती" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEINRX4-fSp7ImA9WhdaFkk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-4644225780689253612</id><published>2011-10-26T10:23:00.002-05:00</published><updated>2011-10-26T10:23:14.055-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-26T10:23:14.055-05:00</app:edited><title>साँच्ची सकिन्न र ?</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;
मेरा सामु सिङो आकाश छ&lt;br /&gt;
तर विना प्वांख को पंक्षी भएको छु&lt;br /&gt;
सप्त रङी ईन्द्रेणी तैरिन्छ आँखा भरी&lt;br /&gt;
रङहिन देखिन्छ ईन्द्रेणी पनि तिमी विना&lt;br /&gt;
के यही माया हो ? के यही समर्पण हो ?&lt;br /&gt;
लाग्दैन् मलाई यो माया हो भनेर&lt;br /&gt;
तिमी माथि को निर्भरता हो&lt;br /&gt;
या,तिमी प्रती को लगाव होला&lt;br /&gt;
प्रेम त् निस्वार्थ हुन्छ भन्थ्यौ&lt;br /&gt;
हावा झै शर्वब्यापी हुन्छ भन्थ्यौ&lt;br /&gt;
खै त यसको ब्यापकता ?&lt;br /&gt;
मेरो प्रेम तिमीलाई स्वार्थी लाग्यो&lt;br /&gt;
ल! भैगो ,विवाद गर्दिन मँ&lt;br /&gt;
प्रेम को वदलामा प्रेम खोज्नु स्वार्थ हुन्छ र् ?&lt;br /&gt;
के राधा-कृष्ण को प्रेम मात्रै सच्चा हो त ?&lt;br /&gt;
अब यो प्रेम कै परिभाषा फेर्ने बेला भए छ&lt;br /&gt;
लैला मँजनु ,हिर रांझा को प्रेम लाई स्वार्थी ठान्छौ तिमी ?&lt;br /&gt;
के आत्मा लाई शरीर भित्र लुकाउन खोज्नु स्वार्थ ठहरिन्छ ?&lt;br /&gt;
परेवा का जोडी झै, चांद चखेवा झै&lt;br /&gt;
एक विना अर्को को कुनै अस्तित्व हुन्न भन्छौ&lt;br /&gt;
मैले त् परेवा ले एउटा मात्रै बच्चा हुर्काएको पनि देखेको छु&lt;br /&gt;
खै त अरु झै जोडी जोडी भएर जन्मिएन त्यो&lt;br /&gt;
के मँ पनि त्यस्तै अपवाद हुँ त् तिम्रो नजर मा ?&lt;br /&gt;
के मँ पनि अधुरो हुँ त् तिमी विना&lt;br /&gt;
लाग्दो हो तिमी लाई ,&lt;br /&gt;
मलाई एक्लो पार्न जन्मिएकी हौ तिमी&lt;br /&gt;
मँ बाट टाढा जान नजिकिएकी हौ तिमी&lt;br /&gt;
तर तिमीले गलत सोची रहेकी छौ&lt;br /&gt;
तिमी विना पनि बांचेर देखाइ दिन्छु मँ&lt;br /&gt;
खुशी,उमंग उत्साह विना पनि त् बांच्न सकिन्छ नि हैन र?&lt;br /&gt;
मर्न नसकेर पनि त बांचिन्छ&lt;br /&gt;
एउटा प्रयोग कै लागि पनि त् बांच्न सकिन्न होला र ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- प्रयास , फ्र्यान्कफर्ट , जर्मनी&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-4644225780689253612?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/4644225780689253612/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_26.html#comment-form" title="4 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4644225780689253612?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4644225780689253612?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post_26.html" title="साँच्ची सकिन्न र ?" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CU4FQ3ozeCp7ImA9WhdUF00.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-2762166700402131246</id><published>2011-10-03T23:37:00.003-05:00</published><updated>2011-10-03T23:51:52.480-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-03T23:51:52.480-05:00</app:edited><title>शुभ बिजय दशमी - Happy Dashai</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;oहरेक बर्ष आउने नेपालीको ठूलो चाड बिजय दशमीको उपलक्षमा संपूर्ण दौंतरी लेखक तथा पाठकमा हार्दीक मंगलमय शुभकामना। गर्मी,जाडो तथा बर्षासंगै पार हुने दिनहरू दशैंसम्म आउंदा रंगमय हुन पूग्दछ। दैनिक काम,ब्यस्ता,सुख,दुख सबैलाइ चाड पर्वहरुले भूलाउने गर्दछन तथा आफन्तसित भेट गराउने अबसर जुराउंदछ।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
यस्तै ब्यस्तामा पाठकहरुको शुभकामनाको लहरले तपाईहरु बिच भेट गराउने अबसर जुटायो। कतिपय दशैंकोलागी घरतिरको यात्रामा लागीसक्नु भएको होला। कती दौंतरीहरु कामको चपेटामा परदेशमै या अन्य शहरमा घर भन्दा टाढा दशैं मनाउने तरखर गर्दै हुनुहुन्छ होला। जाहां हुनुहुन्छ,जसरी दशैं मनाउने बिचार गर्नुभएको छ,यो महान चाड निकै हर्ष उल्लासका साथ मनाउनु होला। पाठकहरुबाट प्राप्त केही दशैं झल्काउने सामाग्री सहित पून संपूर्ण लेखक तथा पाठकहरुलाई दशैंको हार्दीक मंगलमय शुभकामना टक्राउंदछौं।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
बिजया दशमी सधैं आऊ तिमी उन्नती बनेर,&lt;br /&gt;
चुनौती सामना गर्न चट्टान बनेर,&lt;br /&gt;
रातो टिका बनेर, जमरा बनेर,&lt;br /&gt;
सक्तिद्दाएक बनेर, ज्ञान मय भएर,&lt;br /&gt;
खुसी भएर, उल्लास भएर,&lt;br /&gt;
सबैका लागि सधैं सधैं, मंगलमय बनेर,&lt;br /&gt;
सबै सबैलाई शुभकामना बनेर (Ayush)&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-KJGPHbNPWPU/ToqPgLfLN1I/AAAAAAAAAfc/t2Wg_Rvw56E/s1600/Dashain.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="256" kca="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-KJGPHbNPWPU/ToqPgLfLN1I/AAAAAAAAAfc/t2Wg_Rvw56E/s320/Dashain.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
बिजया दशमी सधैं आऊ तिमी उन्नती बनेर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
चुनौती सामना गर्न चट्टान बनेर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
रातो टिका बनेर, जमरा बनेर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
सक्तिद्दाएक बनेर, ज्ञान मय भएर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
खुसी भएर, उल्लास भएर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
सबैका लागि सधैं सधैं, मंगलमय बनेर,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
सबै सबैलाई शुभकामना बनेर (Luna)&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-QOjOXWy9yJ0/ToqP4qXa_rI/AAAAAAAAAfg/EGo7raQwba4/s1600/2011-8-18+044_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" kca="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-QOjOXWy9yJ0/ToqP4qXa_rI/AAAAAAAAAfg/EGo7raQwba4/s320/2011-8-18+044_b.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;दशैं आयो भन्छन् , दशा हुन्छ मलाई&lt;br /&gt;
मेरो चिसो चुल्हो, छैन बाल्ने सलाई&lt;br /&gt;
नाना माग्छ छोरो, घरमा खाना छैन&lt;br /&gt;
भन्ने सम्म छैनन् , दुःख पर्यो तलाई&lt;br /&gt;
छिमेकमा खसी, कराउँदा म्या म्या&lt;br /&gt;
आँशु झारि खान्छु, छोराछोरी छलाई&lt;br /&gt;
विजयको टिका, मेरो हार बन्छ&lt;br /&gt;
चाडपर्व छायो, मेरो घर जलाई&lt;br /&gt;
यो पसिनाको धारा, जति पोखे पनी&lt;br /&gt;
रुवावाँसी सधै, यिनै बसन्तलाई(बसन्तमोहन)&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-2762166700402131246?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/2762166700402131246/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/happy-dashai.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/2762166700402131246?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/2762166700402131246?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/happy-dashai.html" title="शुभ बिजय दशमी - Happy Dashai" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-KJGPHbNPWPU/ToqPgLfLN1I/AAAAAAAAAfc/t2Wg_Rvw56E/s72-c/Dashain.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkUAR3o8cCp7ImA9WhdUFkQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-7872608175188832810</id><published>2011-10-03T22:16:00.000-05:00</published><updated>2011-10-03T22:17:26.478-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-03T22:17:26.478-05:00</app:edited><title>शुभ होस दशै</title><content type="html">शुभ होस दशै भन्दै कति रटनु पट्टु सरि &lt;br /&gt;भोक र रोगले सुकेको छ पेट यो टट्टु सरि  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;खेरा गयो पोहोर पनि शुभकामना दशैको &lt;br /&gt;शान्ति कता पुग्यो बोली भो मेरो छट्टु सरि  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;सुख सम्ऋद्धी तेस्तै भो ऋणको बोझ थपियो      &lt;br /&gt;लाचार भै चुपचाप भाछु म फेरि लठ्ठु सरि &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;सुरका कुरा धेरै भए बेसुर छ ताल देशको &lt;br /&gt;दानब नै देब देखे कि! कि मै छु मठ्ठु सरि&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-7872608175188832810?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/7872608175188832810/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post.html#comment-form" title="1 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7872608175188832810?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7872608175188832810?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/10/blog-post.html" title="शुभ होस दशै" /><author><name>waka</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06279125524302545950</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="31" height="21" src="http://3.bp.blogspot.com/-GVi2FsqPsA4/TW8nW1zKyNI/AAAAAAAAACI/4WqGESQU-RQ/s220/DSC_0159.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEYBRXo4fyp7ImA9WhdUFUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-7580460789787285753</id><published>2011-09-27T05:00:00.007-05:00</published><updated>2011-10-02T15:09:14.437-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-02T15:09:14.437-05:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="समसामयिक विश्लेषण" /><title>एक्ला बाबुरामको सेलाउँदो उत्साह ।</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div&gt;कुनै जमानामा एसएलसी बोर्ड फर्ष्ट पनि भएका पिएचडीधारी मेधावी बाबुरामले , आफ्नो पिएचडी डाक्टरको उपाधी आफ्नै लागि काउछोको माला भएको बताएका थिए । यसको कारण थियो , पार्टी भित्रै उनको विद्वत योग्यताका बारेमा गरिने आशंका र पार्टी बाहिरबाट उनलाई त्यसैका भरमा आउने प्रशंसा पार्टीका शीर्षस्थले समेत डाह गर्नु । त्यसैले हिंसात्मक युद्धताका , आँफूले यो बुर्जुवा उपाधिलाई त्याग गरेको घोषणा समेत उनले गर्नु परेको थियो । तर कालान्तरमा उनको यही वौद्धिक व्यक्तित्व , बुर्जुवा योग्यता र डाक्टरको उपाधी उनलाई चाहनेहरू सबैको मुख्य आकर्षणको केन्द्र बन्न पुगेका छन् । बाबुरामले पनि यो महत्व बुझेरै होला, डाक्टरीलाई राम्रै प्रयोगमा ल्याएको देखिन्छ । यो कुरा भर्खरै सम्पन्न संयुक्त राष्ट्र संघको साधारण सभा सम्बोधनका लागि बोलाउने क्रममा पनि देखियो , जुन उनको इच्छा बिरुद्ध पक्कै थिएन ।&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बाबुराम जतिबेला कथित जनयुद्धमा थिए , उनका सहकर्मीबाट उनको भारतीय पिएचडीमाथि गरिएको डाह स्वरूप उनकै मुखबाट बुर्जुवा डिग्रीको महत्व्हीनता बकाउने गरिन्थ्यो । त्यसैले उनले कतै दावा गर्नु परेको थियो ' मलाई डाक्टर बाबुरामको रूपमा चिनिन मन लाग्दैन' । केही महिना अघि सम्पन्न माओवादीको पालुङटार भेलामा , एउटी सभासद धर्मशिला चापागाईँले बाबुरामलाई आरोप लगाएर भनिन् ' बाबुरामजीले भारतमा पढेर पिएचडी डाक्टर मात्र हुनुभएन , भारतीय विस्तारवादका सबै बिकृतिहरू नेपाल र माओवादी पार्टीमा ल्याउनु पनि भयो' । पुष्टपकमल दाहालदेखि मोहन वैद्य खेमाका सबै माओवादीहरू बाबुरामलाई भारतले उचालेका प्रियपात्र हुन् भन्ने &lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;ठान्छन् र अधिकांश हान्ने मार्ने प्रवृत्तिका मान्छेहरूले भरिएको माओवादी पार्टीमा , धेरै नै पढेलेखेका बाबुराम र उनकी पत्निलाई इर्ष्यापूर्वक नै पार्टी भित्रका 'बुर्जुवा' को ट्याग अक्सर लगाउने गरिन्छ। भनिन्छ बाबुराम प्रधान मन्त्री बनून् भन्ने चाहना , उनकै पार्टीवालाहरूमा भन्दा अरूमा बढी थियो ।&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बाबुराम नेपालका पहिलो बोर्ड फर्स्ट नेता पनि हैनन् जो सकृय राजनीतिमा छन् । बाबुराम पूर्व उत्तिकै मेधावी प्रकाशचन्द्र लोहनी पनि बोर्ड फर्स्ट थिए र उनी बाबुराम भन्दा राम्रा अर्थशास्त्री पनि हुन् । नेपाली राजनीतिमा एसएलसी बोर्ड फर्स्ट र पिएचडीले सबै समस्या हटाउन सक्थ्यो भने , प्रकाशचन्द्र प्रधानमन्त्री नभए पनि दोस्रो स्थानसम्म पुगेकै थिए । विषयका ज्ञाता भए पनि लोहनिले केही परक पारेनन् । तर , नेपाली मानसिकता यति अचम्मको छ कि बाबुरामको बोर्ड फर्ष्ट र पिएचडी माथि पागल भएर पछाडि लागेको देखिन्छ , मानौँ यिनै डाक्टरले नेपाली पछौटेपनका समस्त रोगहरूको निदान गर्ने हैसियत राख्छन् । बाबुरामको बोर्ड फर्ष्ट र पिएचडी पछाडि पागल झैँ लागेको नेपाली बहुलाहापनलाई, प्रकाशचन्द्र को हुन् मतलब नहुन पनि सक्छ । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बाबुराम अपेक्षाकृत सफा इमेज भएका देखिन्छन् । पछिल्लो पटक अर्थमन्त्री रहँदा उनले आफ्नो मन्त्रालयलाई असल नेतृत्व दिए । तर यस्तो असल नेतृत्व दिने धेरै मन्त्रीहरू यस अघि पनि नभएका हैनन् । राजश्व धेरै उठाउनुलाई सफलता ठान्ने हो भने, रामशरण, महेश आचार्यले पनि कुनै बेला त्यो काम गरेका हुन् । अर्थशास्त्रमा एमए पढ्दै गरेका , सुरेन्द्र पाण्डेको कार्यकालमा पनि त्यो भएको हो । उनी त अझ विद्यार्थी नै थिए !&lt;/div&gt;&lt;div&gt;सबै मन्त्री पञ्चायत, कांग्रेस र एमाले कालमा पनि भ्रष्टाचारी थिएनन् । घुस्याहा र भ्रष्ट थोरै भए पनि प्रतेक सरकारको कार्यकालमा घुन र कीर्नाहरू बनेर सताउने सामर्थ्य तिनले राखेकै हुन्छन् । बाबुरामको स्वच्छ छवीमा यदाकदा उनकै पत्न ि हिसिलाका हस्तक्षेपकारी निर्णय, नाता र कृपावादी स्वेच्छाचार , लाभ र लोभका किस्साहरूले व्यङ्ग्य गरेको भेटिएकै छ । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बाबुराम प्रधानमन्त्री हुने बित्तिकै उनले उदाहरण बन्ने कोशिस गरे त्यो राम्रो कुरा हो । तर , उनले एक्लै सस्तो 'मुस्ताङ' गाडी चढ्दै गर्दा , उन कै पार्टीका सयौँ नेताले लुटेर लगेका गाडी चढिरहेको देख्नेले यो काम लाई सुशासनको उदाहरण नठानेर चर्चामा आउने नौटंकी मात्र ठान्न सक्छ । शान्ति प्रकृयाको विश्वसनियता बनाउन उनले चाबी बुझाउन लिएको सांकेतिक निर्णयलाई उनकै पार्टीले सडक तमाशा मार्फत धज्जी उडाउने काम गर्‍यो । उनले राहतको डंका पिटेर कार्यक्रम त ल्याए तर यसले के प्रभाव पारेको छ देखिएकै छ । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;प्रधानमन्त्री मात्र राम्रो आचारको भएर देशको कायापलट हुने हैन । यस्तो हुँदो हो त सुराही , छाता र बाकस बोकेर बालुवाटार पसेका तत्कालीन प्रधानमन्त्री कृष्णप्रसाद भट्टराई फर्किँदा त्यस्तै फर्केको हामीले देखेको हो , पढेको हो । उनी इमान्दार हुँदैमा , मुलुक बेइमानीबाट मुक्त हुन सकेन । नेतृत्वले उदाहरण बन्नु पर्छ , तर उसको उदाहरणलाई कमसेकम उसैको समूह र दलले पनि सम्मान गर्नु पर्ने ठान्दैन भने त्यो एउटा टट्ठामा परिणत हुन्छ । &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;बाबुराम प्रधामन्त्री बन्न मधिशे मोर्चासंग गरिएको सम्झौतालाई लिएर उनको पार्टीकै एउटा समूहले 'देशको अस्मिता बेच्ने' सम्मको आपत्तिजनक आरोप लगाएको छ । शान्ति प्रकृया र संविधान लेखनको अर्ध-बिरामलाई ४५ दिनभित्र एउटा टुङगोमा पुर्‍याउँछु भनेर सत्तासीन भएका बाबुराम , अचानक पदासीन हुन गरिएका संगीन विवादास्पद सम्झौता र किंकर्तव्य बिमूढताको जञ्जालमा नराम्रोसंग जेलिन पुगेका छन्। हिजो मात्र , उनले आँफूले ४५ दिन भित्र छापामार पुनबर्गीकरण गर्छु भनेर कहिल्यै नभनेको बताएर केही हप्ता अघि आँफैले गरेको वाचालाई हावामा उडाएका छन् ।&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;तर सबै नेपालीको आशा छ बाबुराम सफल होऊन् र उनि सफल हुँदा देश र देशवासी लाभान्वित हुन सकून् । तर यसका लागि , उनको पार्टीले वास्तवमा के चाहन्छ र त्यो चाहनाको नेतृत्व लिन उनी सक्षम छन् कि छैनन् भन्ने बुझ्न जरूरी छ । यसो हेर्दा एउटा हतियार र छापामारधारी राजनैतिक दलको नेता प्राधामन्त्रीको रूपमा , अरू राजनैतिक पार्टी र समूहसंग विश्वसनियताको वातावरणमा ईमान्दारीपूर्ण सहकार्य गरेर शान्तिप्रकृयाको &lt;/div&gt;&lt;div&gt;विश्वसनीय आधार खडा गरी संविधान लेखन सम्पन्न गर्दै , मुलुकलाई असल दिशा दिन समर्पित हुन पर्ने बाबुरामको उत्साह कुहिरोको काग झैँ हराउन र सेलाउन लागेको पो हो कि जस्तो देखिन्छ ।&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-7580460789787285753?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/7580460789787285753/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_27.html#comment-form" title="8 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7580460789787285753?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/7580460789787285753?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_27.html" title="एक्ला बाबुरामको सेलाउँदो उत्साह ।" /><author><name>एकलव्य ( Eklavya)</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>8</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEQMQH46cSp7ImA9WhdUFUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-6574082393548998233</id><published>2011-09-26T20:01:00.000-05:00</published><updated>2011-10-02T15:13:01.019-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-02T15:13:01.019-05:00</app:edited><title>गाउँखाने कथा ४९</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s1600/gau+khane+katha+pic.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" h5="true" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s320/gau+khane+katha+pic.PNG" width="273" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;अपडेट: गाउँखाने कथा ४९ को सहीउत्तर हो: सलाई&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
उत्तरको प्रयास गर्नुहुने सबैलाई धन्यबाद।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
---------------------------------------------------------&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;छ्याक्क छिना फलामको बिना, हराएमा लिना न दिना , के हो?&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
यो गाउँखाने कथाको उत्तर पत्ता लगाएर गाऊँ माग्नुहोला। उत्तर जान्न गाह्रो परे अनुमान लगाएर भए पनि रमाईलो लिनुहोला। नेपाली भाषा र सामाजिक जीवनको मौलिकपन झल्काउने अन्य रमाईला सामग्री भए , प्रस्तुत गर्नुहोला।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-6574082393548998233?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/6574082393548998233/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_08.html#comment-form" title="8 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/6574082393548998233?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/6574082393548998233?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_08.html" title="गाउँखाने कथा ४९" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-z_kFV7pFqB4/TVWA18zynfI/AAAAAAAAAR4/lJUJvPzxnSU/s72-c/gau+khane+katha+pic.PNG" height="72" width="72" /><thr:total>8</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0IDQX89eSp7ImA9WhdVE0g.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-2139933830785895866</id><published>2011-09-18T08:59:00.003-05:00</published><updated>2011-09-18T09:19:30.161-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-09-18T09:19:30.161-05:00</app:edited><title>पूर्वी नेपालमा ठूलो भूंइचालो (Strong Earthquake of 6.8 Richter Scale in Eastern Nepal)</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;नेपाल भूइचालको रेखामा रहेकोहुंदा हामी नेपालीलाई भूइचालोले संधै झस्काइरहेन्छ। समाचारहरु अनुसार पूर्वी नेपाल र भारतको सिमानामा 6.8 रेक्टर स्केलको भूइचालो गएको छ। आइतबार साझ करिब ६:३०मा गएको भूइचालो नेपाल र सिक्किमको सिमानामा थियो। उक्त भूइचालो को धक्का ४५ सालमा गएको भन्दा पनि ठूलो महशुस गरिएको थियो।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
हामी सबैले नेपालमा रहेका सबै आफन्तको शकुसलताको कामना गरौं। &lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-oWps22g9zRw/TnX9y58hwqI/AAAAAAAAASk/1_e8tfUww6A/s1600/nepal+earthquake.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="384" src="http://2.bp.blogspot.com/-oWps22g9zRw/TnX9y58hwqI/AAAAAAAAASk/1_e8tfUww6A/s640/nepal+earthquake.PNG" width="640" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-2139933830785895866?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/2139933830785895866/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/strong-earthquake-in-eastern-nepal.html#comment-form" title="2 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/2139933830785895866?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/2139933830785895866?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/strong-earthquake-in-eastern-nepal.html" title="पूर्वी नेपालमा ठूलो भूंइचालो (Strong Earthquake of 6.8 Richter Scale in Eastern Nepal)" /><author><name>nepalean</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12584913230497479253</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="18" height="32" src="http://bp3.blogger.com/_aevYe4Xgyf4/R1Kj2ObP9DI/AAAAAAAAAEE/mhMB3xa3dD0/S220/DSC03078.JPG" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-oWps22g9zRw/TnX9y58hwqI/AAAAAAAAASk/1_e8tfUww6A/s72-c/nepal+earthquake.PNG" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEQAQXk-eSp7ImA9WhdWGEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-681974571766960159</id><published>2011-09-12T22:59:00.000-05:00</published><updated>2011-09-12T22:59:00.751-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-09-12T22:59:00.751-05:00</app:edited><title>बन्दुक विचार हैन विनाश हो मुर्खता हो</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;
मुहारमा रुन्चे मुस्कान टांसेर&lt;br /&gt;
बिदाइका लागि तिमीले हल्लाएका हातहरु ले &lt;br /&gt;
मेरो मुटु वा भनौ मेरो सम्पूर्ण अस्तित्वलाई नै हल्लाइ दियो &lt;br /&gt;
तिम्रा आँखाबाट बहेको बलिन्द्र आँसुले झन&lt;br /&gt;
आसंका जन्माइ दियो &lt;br /&gt;
धराप, पाइपबम, अपहरण जस्ता&lt;br /&gt;
चाहिँदा नचाहिँदा दुर्घटना सम्झाइ दियो&lt;br /&gt;
मं त आज कुरुक्षेत्रमा&lt;br /&gt;
&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
किमंकर्तब्यबिमुढ अर्जुन जस्तै भएको छु &lt;br /&gt;
महाभारत शायद मैले पनि जित्ने थिएं होला यदी &lt;br /&gt;
श्री कृष्ण जस्तै सामर्थ नितिवान सारथी पाएको भए &lt;br /&gt;
यहाँ त युद्ध पनि अर्थहिन नाङो युद्धमा परिणत् भएको छ &lt;br /&gt;
धर्महिन,मानवताबिहिन हरुले बन्दुक यस्तै हुँदो रैछ &lt;br /&gt;
राजनीतिको त झन कुरै नगरौ&lt;br /&gt;
केवल "राज" गर्नु भएको छ जसरी पनि &lt;br /&gt;
"निति"ले सुइंकुच्चा ठोकेको त बर्षौ भई सकेछ &lt;br /&gt;
तर्सिएर,अतास्सिएर,विरक्तिएर जे सुकै ठान&lt;br /&gt;
मं पनि बुद्ध झै मुग्लानिए छु &lt;br /&gt;
भावनाको गल्पासो न हो&lt;br /&gt;
माटो को मायाले घच्घचाइ रहन्छ &lt;br /&gt;
एकातिर लोभि- पापिहरु को जमात&lt;br /&gt;
अर्का तिर रक्तपिपाशुहरु को हुल &lt;br /&gt;
कती गजब को समिकरण वर्णशंकर हरु को &lt;br /&gt;
शक्तीका भोका यि नरपिशाच हरुको&lt;br /&gt;
अझै कती पोको पारुं धैर्यताको&lt;br /&gt;
रगतको प्यास अझै मेटिएको छैन तिनिहरु को &lt;br /&gt;
अकल्पनिय नरशंहारका ति कहाली लाग्दा घटनाहरु त &lt;br /&gt;
आत्म आलोचनाका चारवटा शब्द हरु ले छोपींदो रहेछ &lt;br /&gt;
आशा गर्ने ठाउँ नै कहाँ बच्यो त ?&lt;br /&gt;
गल्ली पिच्छे सपनाका सस्ता पशल खोले छौ &lt;br /&gt;
निर्दोष नागरिक हुनु को नियती हो वा&lt;br /&gt;
तिम्रो बन्दुक को बदनियत बुझ्दिन मं &lt;br /&gt;
निरिह जनता तिम्रो पुरुषार्थ प्रती नतमस्तक छदैछन&lt;br /&gt;
बाच्ने लालसा त्याग्न सकिंदो रैनछ&lt;br /&gt;
त्यसैले झन सित्तैमा मरी रहेछन&lt;br /&gt;
अजम्वरि कोही छैन यहाँ यही सत्य हामीले बिर्सिएका छौ &lt;br /&gt;
"शिवत्व" मैले बुझ्नै सकिन&lt;br /&gt;
"बुद्धत्व" तिमीले बिर्साइ दियौ &lt;br /&gt;
मं त केवल मुक्दर्शक मात्रै हुँ तिम्रा कुक्रित्यहरु को &lt;br /&gt;
न मलाई धर्म र बिज्ञान को अर्थ थाहा छ न फरक &lt;br /&gt;
मं त केवल अनुयायी हुँ सत्य र मानवताको &lt;br /&gt;
दिग्भ्रमित तिम्रा आदर्श हरु को विचलन ले &lt;br /&gt;
निर्दोश लाशहरु माथि को शक्तीपरीक्षणमा गर्व नगर&lt;br /&gt;
किमार्थ गर्व गर्नै सकिंदैन यस्तो कायरतामा &lt;br /&gt;
नेपाल आमा मुर्छित छिन् तिम्रा शिखन्डी प्रहार हरु ले &lt;br /&gt;
आत्मग्लानी हुन्छ&lt;br /&gt;
तिम्रो पाषण् प्रयोग देखेर आज को युग मा &lt;br /&gt;
बन्दुक विचार हैन विनाश हो, आगो हो&lt;br /&gt;
मुर्खता हो बर्तमान समय को &lt;br /&gt;
त्यसैले त सधैं अस्विक्रित हुन्छन&lt;br /&gt;
बन्दुकले निर्देशित विचारहरु !!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-  प्रयास  &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-681974571766960159?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/681974571766960159/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_12.html#comment-form" title="4 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/681974571766960159?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/681974571766960159?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_12.html" title="बन्दुक विचार हैन विनाश हो मुर्खता हो" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0IMQXo5fyp7ImA9WhdWF0Q.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-8346575615031132558.post-4173248858956002020</id><published>2011-09-11T22:53:00.000-05:00</published><updated>2011-09-11T22:53:00.427-05:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-09-11T22:53:00.427-05:00</app:edited><title>लावन्डेताले फुल</title><content type="html">&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;उनको लावन्डेताले फुलको सुन्दरता लाई पनी जितेको थियो!&lt;br /&gt;
चन्चल सुकुमार हाशोले फुलको शुवास लाई पनी जितेको थियो!!&lt;br /&gt;
उनको,,,,,,&lt;br /&gt;
फुल राम्रो की उनि,छुट्याउनै मुस्किल गुरासै गालामा फुली दिदा!&lt;br /&gt;
सिर-बन्दिमा छोपेको सिउदो बादल जस्तो केश खुलेको थियो!!&lt;br /&gt;
उनको,,,,,&lt;br /&gt;
ठुला ति दुई नयँन खोल्दा नबोलेरै,लजाएरै सबै भनेको थियो!&lt;br /&gt;
नौ गेडी गलाको,हातको चुरिले झनै सुन्दरतालाई घुलाको थियो!!&lt;br /&gt;
उनका,,,,&lt;br /&gt;
पैजनी छम छम बज्दा उनी संग संगै रनबनै झुमी नाच्छरे!&lt;br /&gt;
उर्लने खहरे पनी उसलाई भेट्दा नदिसरी सान्त बहेको थियो!!&lt;br /&gt;
उनको,,,,,&lt;br /&gt;
स्वर्गकी अप्सरा लाई जित्ने पहाड कि रानी  चारै दिशा कहलेको थियो!&lt;br /&gt;
उनको लाबन्डेताले फुलको सुन्दरता लाई पनी जितेको थियो!!&lt;br /&gt;
"खलानको मान्छे"&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8346575615031132558-4173248858956002020?l=www.dautari.org' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://www.dautari.org/feeds/4173248858956002020/comments/default" title="Post Comments" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_11.html#comment-form" title="1 Comments" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4173248858956002020?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/8346575615031132558/posts/default/4173248858956002020?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.dautari.org/2011/09/blog-post_11.html" title="लावन्डेताले फुल" /><author><name>Dautari Admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05828687374980668016</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="26" height="2" src="http://bp1.blogger.com/_Vda1Qm3Dnc8/RxD6EcA-lDI/AAAAAAAAAA8/yg6Y5pzyBDc/s1600/f.gif" /></author><thr:total>1</thr:total></entry></feed>

