<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="no"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ja">
  <title>呂律 / a mode distinction</title>
  
  <link href="https://contractio.hateblo.jp/"/>
  <updated>2026-04-25T23:00:00+09:00</updated>
  <author>
    <name>contractio</name>
  </author>
  <generator uri="https://blog.hatena.ne.jp/" version="3a147c0e9d9380e4a9fc0dfb56d02c">Hatena::Blog</generator>
  <id>hatenablog://blog/98012380837970441</id>

  
    
    
    <xhtml:meta content="noindex" name="robots" xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml"/><entry>
        <title>特集：文学史拾遺</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260425/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901380420228</id>
        <published>2026-04-25T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-02T03:01:14+09:00</updated>        <summary type="html">英国文学史-古典主義時代作者:イポリット テーヌ白水社Amazon フランス 1863 イポリット・テーヌ『英国文学史（全3巻）』Histoire de la littérature anglaise平岡昇訳、創元選書、1949年https://dl.ndl.go.jp/pid/1131730 テエヌ『文学史の方法』 瀬沼茂樹訳、岩波文庫 ASIN:4003259610 テーヌ『英国文学史：古典主義時代』 手塚リリ子・手塚喬介 訳、白水社、1998 ASIN:4560046611 1894 ギュスターヴ・ランソン『フランス文学史』 ISBN:B000JB1I0Q 1. https://dl.n…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560046611?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41E7eBOyYRL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="英国文学史-古典主義時代" title="英国文学史-古典主義時代"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560046611?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;英国文学史-古典主義時代&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%DD%A5%EA%A5%C3%A5%C8%20%A5%C6%A1%BC%A5%CC" class="keyword"&gt;イポリット テーヌ&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;白水社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560046611?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="フランス"&gt;フランス&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1863 イポリット・テーヌ『英国文学史（全3巻）』&lt;em&gt;Histoire de la littérature anglaise&lt;/em&gt;平岡昇訳、創元選書、1949年&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1131730"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1131730&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;テエヌ『文学史の方法』 瀬沼茂樹訳、岩波文庫 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003259610/datum-22/"&gt;ASIN:4003259610&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;テーヌ『英国文学史：古典主義時代』 手塚リリ子・手塚喬介 訳、白水社、1998 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560046611/datum-22/"&gt;ASIN:4560046611&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1894 ギュスターヴ・ランソン『フランス文学史』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000JB1I0Q/datum-22/"&gt;ISBN:B000JB1I0Q&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1. &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1694082"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1694082&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1694083"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1694083&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1694084"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1694084&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Wikipedia : &lt;a target="_blank" class="popup" href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%A5%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%B4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3"&gt;ギュスターヴ・ランソン&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1983 アントワーヌ・コンパニョン『文学史の誕生──ギュスターヴ・ランソンと文学の第三共和政』今井勉訳、水声社、2020年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4801005225/datum-22/"&gt;ISBN:4801005225&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.suiseisha.net/blog/?p=13384"&gt;http://www.suiseisha.net/blog/?p=13384&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2025 小倉孝誠『「フランス文学」はいかに創られたか：敗北から国民文学の形成へ』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560093695/datum-22/"&gt;ISBN:4560093695&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="新批評と批判者たち"&gt;新批評と批判者たち&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1869 マシュー・アーノルド『教養と無秩序』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003223713/datum-22/"&gt;ISBN:4003223713&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1904 ブラッドリー『シェイクスピアの悲劇』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003226313/datum-22/"&gt;ISBN:4003226313&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;T. S. エリオット　&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p0"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p0&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;新批評と教育さん　&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p7"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p7&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;スクルーティニーと文化的研究さん　&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260303/p0"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260303/p0&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1952 R.S. CRANE(eds), &lt;em&gt;Critics And Criticism : Ancient and Modern&lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/iaunidentified0000unse_s0h2"&gt;https://archive.org/details/iaunidentified0000unse_s0h2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1957 カーモード『ロマン主義のイメージ』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J7KLC6/datum-22/"&gt;ISBN:B000J7KLC6&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12443568"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12443568&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1957 ノースロップ・フライ『批評の解剖』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/458809971X/datum-22/"&gt;ISBN:458809971X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1961 ウェイン・C・ブース『フィクションの修辞学』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4891762470/datum-22/"&gt;ASIN:4891762470&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1966 ジュネット『フィギュール』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4891762519/datum-22/"&gt;ASIN:4891762519&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1971 ポール・ド・マン『盲目と洞察：現代批評の修辞学における試論』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4901477986/datum-22/"&gt;ISBN:4901477986&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p5"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p5&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第１章「批評と危機」。新批評の美学的中心概念である「曖昧性」（ambiguity）を論じたもの。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第２章が「アメリカのニュークリティシズムにおける形式と意図」（"Form and Intent in the American New Criticism"）　エンプソン「曖昧性の七つの型」論。フランスの読者にニュー・クリティシズムを紹介したもの。 &lt;/li&gt;
&lt;li&gt;邦訳未収録：「形式主義批評の行き詰まり」　アメリカの新批評とフランスの新批評（バルト、プーレ）をセットで批判したもの。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1969 邦訳未収録：The Rhetoric of Temporality. 新批評がロマン主義的象徴の美学に依拠していたことへの批判。&lt;br&gt;邦訳あり。「時間性の修辞学」保坂嘉恵美訳、『批評空間』第1期・第1号、100-117頁／第2号、98-116頁。&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1972 ジェラール・ジュネット『物語のディスクール：方法論の試み』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4795271712/datum-22/"&gt;ISBN:4795271712&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4891761504/datum-22/"&gt;ISBN:4891761504&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1978 シーモア・チャットマン『ストーリーとディスコース：小説と映画における物語構造』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/480100461X/datum-22/"&gt;ISBN:480100461X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2019 ステファン・コリーニ『懐古する想像力──イングランドの批評と歴史』 みすず書房、2020 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622089424/datum-22/"&gt;ISBN:4622089424&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;a href="https://www.msz.co.jp/book/detail/08942/"&gt;https://www.msz.co.jp/book/detail/08942/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;宇佐見太市（2013）「「日本の英文学研究」考」『外国語学部紀要』第9号、関西大学外国語学部&lt;br&gt;&lt;a href="https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/records/10207"&gt;https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/records/10207&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="T-S-エリオット"&gt;T. S. エリオット&lt;/h3&gt;
    &lt;p&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260402%2Fp0" title="総力特集：読み書きのエスノメソドロジー - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="イーグルトンのエリオット評"&gt;イーグルトンのエリオット評&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1976 イーグルトン『文芸批評とイデオロギー: マルクス主義文学理論のために』：111回&lt;br&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000047094/datum-22/"&gt;ISBN:4000047094&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p17"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250129/p17&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1981 イーグルトン『ワルター・ベンヤミン』47回&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2002 Terry Eagleton, &lt;em&gt;Nudge-Winking : T.S. Eliot's Politics&lt;/em&gt;, London Review of Books（2002, vol.24, no.18） &lt;br&gt;&lt;a href="https://www.lrb.co.uk/the-paper/v24/n18/terry-eagleton/nudge-winking"&gt;https://www.lrb.co.uk/the-paper/v24/n18/terry-eagleton/nudge-winking&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2007 イーグルトン『詩をどう読むか』：33回&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2009 イーグルトン『批評とは何か』：20回&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2022 Terry Eagleton, &lt;em&gt;Critical Revolutionaries: Five Critics Who Changed the Way We Read&lt;/em&gt;. &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0300264488/datum-22/"&gt;ISBN:0300264488&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;イーグルトン特集：&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/archive/2025/01/29"&gt;https://contractio.hateblo.jp/archive/2025/01/29&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/968bda2e7592bcb3d822370c1fdc9b4acc674f28/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41E7eBOyYRL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>小倉孝誠（2025）『「フランス文学」はいかに創られたか：敗北から国民文学の形成へ』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260425/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901380461447</id>
        <published>2026-04-25T22:30:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-25T19:01:26+09:00</updated>        <summary type="html">「フランス文学」はいかに創られたか:敗北から国民文学の形成へ作者:小倉 孝誠白水社Amazon 序章「近代文学、国民国家、文学史」 第一章「日本の「世界文学全集」とフランス文学」 第二章「世界文学からフランス文学へ」 第三章「「国民文学」の誕生」 第四章「文学史の成立とその争点」 第五章「中等教育における文学史と歴史学」 第六章「フランス第三共和政下の人文学の再編」 第七章「ギュスターヴ・ランソンの試み」 終章「現代のフランス文学史」 あとがき 序章「近代文学、国民国家、文学史」 ※加藤周一（1975）『日本文学史序説』 009 「英米型の文学史が詩、小説、演劇などフィクションの文学を特権化す…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260425%2Fp0" title="特集：文学史拾遺 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560093695?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41mE5WVvrHL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="「フランス文学」はいかに創られたか:敗北から国民文学の形成へ" title="「フランス文学」はいかに創られたか:敗北から国民文学の形成へ"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560093695?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;「フランス文学」はいかに創られたか:敗北から国民文学の形成へ&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%AE%C1%D2%A1%A1%B9%A7%C0%BF" class="keyword"&gt;小倉　孝誠&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;白水社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4560093695?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;序章「近代文学、国民国家、文学史」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第一章「日本の「世界文学全集」とフランス文学」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第二章「世界文学からフランス文学へ」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第三章「「国民文学」の誕生」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第四章「文学史の成立とその争点」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第五章「中等教育における文学史と歴史学」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第六章「フランス第三共和政下の人文学の再編」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第七章「ギュスターヴ・ランソンの試み」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;終章「現代のフランス文学史」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;あとがき&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;/blockquote&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="序章近代文学国民国家文学史"&gt;序章「近代文学、国民国家、文学史」&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;※加藤周一（1975）『日本文学史序説』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;009 「英米型の文学史が詩、小説、演劇などフィクションの文学を特権化するのに対し、大陸型（加藤がしばしば用いる表現）の文学史、とりわけフランスの文学史では文学の概念がより広範囲にわたる。」&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;本書の構成
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第１章：戦後に多数刊行された世界文学全集をみて日本におけるフランス文学受容を確認する&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第２章：世界文学論におけるフランス文学の位置を考える。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第３〜７章：文学、フランス文学、国民文学という概念の歴史を考察する。
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第３章：19世紀初頭。スタール夫人、ボナルド、シュレーゲル&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第４章：1820年代以降。アンペール&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第５章：第三共和制。中等教育におけるフランス文学史&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第６章：1880年代以降。大学における人文諸学の再編&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第７章：ランソン『フランス文学史』（1894）&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;終章：21世紀におけるフランス文学史&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="第一章日本の世界文学全集とフランス文学"&gt;第一章「日本の「世界文学全集」とフランス文学」&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;024
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;明治中期まで、「文学」という語は、中国の伝統に倣って学問と芸術全般を指していた。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;この時期以降、詩（和歌と俳句）、演劇、随筆などを文学とみなす文学観が優勢となった。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;「福地桜痴が明治初頭の1875年、『東京日日新聞』に「日本文学の不振を嘆ず」と題する記事を発表した時、文学は人文諸学全体を指していたが、その15年後、三上参次、高津鍬三郎が共著『日本文学史』（1890）を上梓した際には、すでに文学の概念が変貌していた。」&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;※秋草俊一郎（2020）『「世界文学」はつくられる: 1827-2020』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4130801082/datum-22/"&gt;ISBN:4130801082&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="第二章世界文学からフランス文学へ"&gt;第二章「世界文学からフランス文学へ」&lt;/h3&gt;
    
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="第三章国民文学の誕生"&gt;第三章「「国民文学」の誕生」&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;070「文学に相当するフランス語は litterature である。英語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語などでも同様である。フランス語でこの語が正式な市民権を得て、文化的、社会的な制度として確立したのは、18世紀後半から19世紀初頭にかけてだ。それ以前は「文芸 Les Bells Letters」という語が広く使用され、そこには詩、散文作品、歴史叙述（あえて歴史学とは言わない、この点については後述する）が含まれていた。」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;080「知識人 intellectuel というフランス語は、19世紀末のドレフュス事件の際に登場し、市民権を得たのだが、ゾラやアナトール・フランスなどドレフュス擁護の論陣を張った者たちを、反ドレフュス派が指弾するために案出した語だった。」&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="第四章文学史の成立とその争点"&gt;第四章「文学史の成立とその争点」&lt;/h3&gt;
    
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/a48cb1f9b4337271946230b2f743fc423cc7e41e/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41mE5WVvrHL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>お買いもの：アントワーヌ・コンパニョン（1983）『文学史の誕生──ギュスターヴ・ランソンと文学の第三共和政』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260425/p3"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901383052615</id>
        <published>2026-04-25T21:30:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-02T01:42:27+09:00</updated>        <summary type="html">文学史の誕生 (叢書言語の政治 24)作者:A・コンパニョン水声社Amazon 版元：http://www.suiseisha.net/blog/?p=13384 序――ふたりのバルト Ⅰ ギュスターヴ・ランソン――人と作品 0 入口 1 文学ジャンルとしての歴史から歴史学のいち分野としての文学史へ 2 生まれつつある大学 3 権力を握る歴史家たち 4 歴史家 対 修辞家――全面ライバル関係にあった両者 5 文学史が文学を救う 6 面子丸潰れの批評 7 大学における文学 8 ランソン氏の驚くべき出世 9 ドレフュスの恩恵 10 ドレフュスからプチペール・コンブへ 11 中等教育の法王 12 普…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260425%2Fp0" title="特集：文学史拾遺 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801005225?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/01MKUOLsA5L._SL500_.gif" class="hatena-asin-detail-image" alt="文学史の誕生 (叢書言語の政治 24)" title="文学史の誕生 (叢書言語の政治 24)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801005225?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;文学史の誕生 (叢書言語の政治 24)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/A%A1%A6%A5%B3%A5%F3%A5%D1%A5%CB%A5%E7%A5%F3" class="keyword"&gt;A・コンパニョン&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;水声社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801005225?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;版元：&lt;a href="http://www.suiseisha.net/blog/?p=13384"&gt;http://www.suiseisha.net/blog/?p=13384&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;序――ふたりのバルト&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ⅰ　ギュスターヴ・ランソン――人と作品
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;0　入口　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1　文学ジャンルとしての歴史から歴史学のいち分野としての文学史へ　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2　生まれつつある大学　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3　権力を握る歴史家たち　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;4　歴史家 対 修辞家――全面ライバル関係にあった両者　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;5　文学史が文学を救う　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;6　面子丸潰れの批評　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;7　大学における文学　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;8　ランソン氏の驚くべき出世　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;9　ドレフュスの恩恵　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;10　ドレフュスからプチペール・コンブへ　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;11　中等教育の法王　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;12　普遍教育　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;13　老修辞学教師　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;14　人はいかにして偉大なフランス人作家となるか　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;15　「腰曲がりスカロン未亡人の列福」　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;16　文学の不滅は椅子取りゲームである　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;17　アクション・フランセーズ 対 ソルボンヌ　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;18　ますます手を負えなくなるペギー　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;19　文学史の理想――民主主義&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;20　文学史の理想――連帯　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;21　文学史の理想――祖国&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;22　ランソン主義――網羅性の眩暈　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;23　個人崇拝　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;24　ボスの責任は問われないのか？　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;25　サント゠ブーヴ、テーヌ、ブリュヌチエール、ランソン、皆同じ戦い！　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;26　テーヌの知的独裁　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;27　天才は除いて　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;28　作家と人形　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;29　大学批評の引退　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;30　出口　&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;II　それにしても、文学とは何か？
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;キャプタチオ&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;プルースト1――読書に反対する
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1　図書館　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2　愛書趣味　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3　偶像崇拝　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;4　知的利益　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;5　読書か人生か　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;6　インスピレーション　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;7　ヴィジョン　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;8　子供、大公、作家　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;9　『失われた時を求めて』を読む　&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;フローベール1――幻想を捨てる翌日&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;フローベール2、テーヌ1――近代デモクラスリー
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1　「ワレ俗衆ヲ厭フ」　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2　フローベール版『現代フランスの起源』　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3　文学史と少々　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;4　テーヌ氏とデュムーシェルの友人　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;5　フランス的反動の偉大なる書物？　&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;6　驢馬の足蹴り　&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;フローベール2、テーヌ2――アドヴァンテージ・プルースト&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;註&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;訳者あとがき&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;/blockquote&gt;
</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/00ae332019ba3ce0dab2fb217e607021e281a8a2/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F01MKUOLsA5L._SL500_.gif" length="0" rel="enclosure" type="image/gif"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>今月の50冊</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260424/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/14945776032035727700</id>
        <published>2026-04-24T23:59:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-27T13:51:31+09:00</updated>        <summary type="html">Cleanth Brooks &amp; Robert Penn Warren Understanding Fiction 688p ISBN:0139366903 Cleanth Brooks Understanding Poetry 602p ISBN:0030769809 T．S．エリオット『荒地 （岩波文庫）』 240p ISBN:4003225821 フランク・カーモード『ロマン派のイメージ』 296p ISBN: 佐藤 亨『四月はいちばん残酷な月』 452p ISBN:4801006876 アントワーヌ・コンパニョン『文学史の誕生 -ギュスターヴ・ランソンと文学の第三共和政』 532p I…</summary>
        <content type="html">
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Cleanth Brooks &amp; Robert Penn Warren &lt;em&gt;Understanding Fiction&lt;/em&gt; 688p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0139366903/datum-22/"&gt;ISBN:0139366903&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Cleanth Brooks &lt;em&gt;Understanding Poetry&lt;/em&gt; 602p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0030769809/datum-22/"&gt;ISBN:0030769809&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;T．S．エリオット『荒地 （岩波文庫）』 240p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003225821/datum-22/"&gt;ISBN:4003225821&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;フランク・カーモード『ロマン派のイメージ』 296p ISBN:&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;佐藤 亨『四月はいちばん残酷な月』 452p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4801006876/datum-22/"&gt;ISBN:4801006876&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;アントワーヌ・コンパニョン『文学史の誕生 -ギュスターヴ・ランソンと文学の第三共和政』 532p ISBN:&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;小倉孝誠『「フランス文学」はいかに創られたか：敗北から国民文学の形成へ』 224p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560093695/datum-22/"&gt;ISBN:4560093695&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;高橋和巳『悲の器』 527p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000JA6LFE/datum-22/"&gt;ISBN:B000JA6LFE&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;イヴ・コソフスキー・セジウィック『タッチング・フィーリング： 情動・教育学・パフォーマティヴィティ』 374p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4867800031/datum-22/"&gt;ISBN:4867800031&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;門林岳史『ホワッチャドゥーイン、マーシャル・マクルーハン？-感性論的メディア論』 272p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4757102658/datum-22/"&gt;ISBN:4757102658&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;梅田拓也『フリードリヒ・キットラーの理論： 筆記、感覚、数』 360p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4130160559/datum-22/"&gt;ISBN:4130160559&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ハイデガー『存在と時間（二） （岩波文庫）』 560p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003365151/datum-22/"&gt;ISBN:4003365151&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;山上浩嗣『パスカル読本』 532p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588151487/datum-22/"&gt;ISBN:4588151487&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;上田圭委子『ハイデガーにおける存在と神の問題』 533p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4901022318/datum-22/"&gt;ISBN:4901022318&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ネオ高等遊民『ゆる古代ギリシア哲学入門-クセつよ逸話で学ぶ31人 （中公新書ラクレ）』 288p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121508475/datum-22/"&gt;ISBN:4121508475&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;平井靖史『時間を哲学する：思考のためのツールボックス』 314p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/476643093X/datum-22/"&gt;ISBN:476643093X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;倉田 剛『社会存在論： 〈私たち〉の世界のあり方を問う哲学』 336p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326103620/datum-22/"&gt;ISBN:4326103620&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;和泉 悠『悪いことばの力』 256p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4479394753/datum-22/"&gt;ISBN:4479394753&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ロジェ・シャルチエ『アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く』 370p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4623100499/datum-22/"&gt;ISBN:4623100499&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;高杉洋平『帝国陸軍-デモクラシーとの相剋 （中公新書）』 312p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121028635/datum-22/"&gt;ISBN:4121028635&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ウェズレイ・ニューカム・ホーフェルド『法の基本的諸観念 （基礎法学翻訳叢書）』 216p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326451505/datum-22/"&gt;ISBN:4326451505&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;三浦まり『ジェンダーで学ぶ政治学』 304p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4790718093/datum-22/"&gt;ISBN:4790718093&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;有賀ゆうアニース『「混血児問題」の歴史社会学ー戦後日本の人種的境界』 344p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788519089/datum-22/"&gt;ISBN:4788519089&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;松田美佐『つながりの「曲がり角」ーデータで読むモバイル・コミュニケーションの変遷』 214p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788519194/datum-22/"&gt;ISBN:4788519194&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;辻 泉『リフレクシブ・ライブズ： 青少年研究会調査にみる「曲がり角」の時代の若者たち』 320p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326603801/datum-22/"&gt;ISBN:4326603801&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;河村裕樹『実践から学ぶ医療社会学： 人びとは「医学的知識」とどのように向き合っているのか』 240p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4779519233/datum-22/"&gt;ISBN:4779519233&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;日本社会学会社会学事典刊行委員会『社会学事典』 784p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/462108254X/datum-22/"&gt;ISBN:462108254X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ニクラス・ルーマン『ルーマン 組織と意思決定 上』 320p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326603887/datum-22/"&gt;ISBN:4326603887&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ニクラス・ルーマン『ルーマン 組織と意思決定 下』 320p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326603895/datum-22/"&gt;ISBN:4326603895&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ロバート・B・チャルディーニ『影響力の武器［新版］：人を動かす七つの原理』 606p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4414304296/datum-22/"&gt;ISBN:4414304296&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;勝間和代『勝間式 金持ちになる読書法』 224p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4299023277/datum-22/"&gt;ISBN:4299023277&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <category label="scan" term="scan"/>
        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/14945776032035727700/1779857491" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：ロジェ・シャルチエ（1998）『アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260419/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901385048869</id>
        <published>2026-04-19T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-07T12:24:44+09:00</updated>        <summary type="html">読書会準備中です。アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く作者:ロジェ・シャルチエミネルヴァ書房Amazonページ数にばらつきの少ない論文集。</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;読書会準備中です。&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4623100499?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41DizAT7fpL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く" title="アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4623100499?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%ED%A5%B8%A5%A7%A1%A6%A5%B7%A5%E3%A5%EB%A5%C1%A5%A8" class="keyword"&gt;ロジェ・シャルチエ&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;ミネルヴァ書房&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4623100499?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;ページ数にばらつきの少ない論文集。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"&gt;&lt;a href="http://f.hatena.ne.jp/contractio/20260507122334" class="hatena-fotolife" itemprop="url"&gt;&lt;img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20260507/20260507122334.png" width="1024" height="933" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"&gt;&lt;a href="http://f.hatena.ne.jp/contractio/20260507122336" class="hatena-fotolife" itemprop="url"&gt;&lt;img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20260507/20260507122336.png" width="1024" height="941" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</content>        
        <category label="歴史学" term="歴史学"/>
        
        <category label="読書会" term="読書会"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/6b069d569aa488e43a6cf5039ad6ed68a54d13c8/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41DizAT7fpL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>シャルチエ読書会の準備</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260419/p20"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901385126174</id>
        <published>2026-04-19T12:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-08T17:00:36+09:00</updated>        <summary type="html">シェルチエ読書会の準備。 ヴント（1832-1920）とブレンターノ（1838-1917） 1921 『体験と認識――ヴィルヘルム・ヴント自伝』 川村宣元・石田幸平訳 東北大学出版会、2002年 ISBN:4925085581 1900-1920 『民族心理学――人類発達の心理史』比屋根安定訳、誠信書房、1959年（Völkerpsychologie の抄訳） https://dl.ndl.go.jp/pid/2979542 『身振り語の心理』中野善達監訳、福村出版、1985年（『民族心理学』第一巻『言語』の訳） https://dl.ndl.go.jp/pid/12442786 『民族心理よ…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;シェルチエ読書会の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260419%2Fp0" title="お買いもの：ロジェ・シャルチエ（1998）『アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="ヴント1832-1920とブレンターノ1838-1917"&gt;ヴント（1832-1920）とブレンターノ（1838-1917）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1921 『体験と認識――ヴィルヘルム・ヴント自伝』 川村宣元・石田幸平訳 東北大学出版会、2002年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4925085581/datum-22/"&gt;ISBN:4925085581&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1900-1920 『民族心理学――人類発達の心理史』比屋根安定訳、誠信書房、1959年（&lt;em&gt;Völkerpsychologie&lt;/em&gt; の抄訳） &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/2979542"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/2979542&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;『身振り語の心理』中野善達監訳、福村出版、1985年（『民族心理学』第一巻『言語』の訳） &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12442786"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12442786&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;『民族心理より見たる政治的社會』平野義太郎訳、日本評論社、1938年（『民族心理学』第八巻『政治的社会』の訳） &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1260653"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1260653&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1953 川合貞一「ヴィルヘルム・ヴント」 &lt;a href="https://www.aozora.gr.jp/cards/001345/files/48851_68763.html"&gt;https://www.aozora.gr.jp/cards/001345/files/48851_68763.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2010 岡市廣成・鈴木直人編著『心理学史』 サイエンス社&lt;br&gt;第5章がヴント、第6章がブレンターノ&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2016 大芦治著『心理学史』、ナカニシヤ出版（&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/477951102X/datum-22/"&gt;ISBN:9784779511028&lt;/a&gt;）&lt;br&gt;第2章がヴント、第6章がブレンターノと作用心理学&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2024 乾敏郎・田谷修一郎『心の哲学史』 講談社&lt;br&gt;1874年刊行のヴント『生理学的心理学綱要』とブレンターノ『経験的立場からの心理学』から出発&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="デュルケーム1858-1917"&gt;デュルケーム（1858-1917）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1895 『社会学的方法の基準』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1897 『自殺論』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1898 「個人表象と集合表象」『社会学と哲学』山田吉彦 訳、創元社、1943年 &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/3023513/1/14"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/3023513/1/14&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1912 『宗教生活の原初的形態』&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="エリアス1897-1990"&gt;エリアス（1897-1990）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1939 『文明化の過程』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588099264/datum-22/"&gt;ISBN:4588099264&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588099272/datum-22/"&gt;ISBN:4588099272&lt;/a&gt;&lt;br&gt;行為の様式と心理的構造の変化&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1969 『宮廷社会』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588001078/datum-22/"&gt;ISBN:4588001078&lt;/a&gt;&lt;br&gt;シャルチエはフランス語版（1985年）に序文を寄稿している。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1970 『社会学とは何か：関係構造・ネットワーク形成・権力』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588004387/datum-22/"&gt;ISBN:4588004387&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1982 『死にゆく者の孤独』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588003046/datum-22/"&gt;ISBN:4588003046&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1984 『時間の概念について』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588005456/datum-22/"&gt;ISBn:4588005456&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1987 『諸個人の社会』&lt;br&gt;シャルチエはフランス語版（1991年）に序文を寄稿している。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1991 『モーツァルト：ある天才の社会学』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588099817/datum-22/"&gt;ISBN:4588099817&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="セルトー1925-1986"&gt;セルトー（1925-1986）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1968 『パロールの奪取』 石川学訳、法政大学出版局、2011年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588006029/datum-22/"&gt;ISBN:4588006029&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1975 『歴史のエクリチュール』佐藤遠洋訳、法政大学出版局、2005年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588005383/datum-22/"&gt;ISBN:4588005383&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1980 『日常的実践のポイエティーク』高橋曉生訳、筑摩書房、2021年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480510362/datum-22/"&gt;ISBN:4480510362&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1980 『文化の政治学』 山田登世子 訳、岩波書店、1990年 &lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/13325516"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/13325516&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1987 『歴史と精神分析――科学と虚構の間で』 石川学訳、法政大学出版局、2016年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588007602/datum-22/"&gt;ISBN:4588007602&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="モスコヴィッシ1925-2014"&gt;モスコヴィッシ（1925-2014）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1968 『自然と社会のエコロジー』久米博・原幸雄訳、法政大学出版局、1983年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J6XTFI/datum-22/"&gt;ISBN:B000J6XTFI&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12242865"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12242865&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1974 『飼いならされた人間と野性的人間』 古田幸男訳、法政大学出版局、1983年&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12220609"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12220609&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1981 『群衆の時代——大衆心理学の史的考察』古田幸男訳、法政大学出版局、1984年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588001353/datum-22/"&gt;ISBN:4588001353&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12129834"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12129834&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2013 小坂井敏晶『社会心理学講義：〈閉ざされた社会〉と〈開かれた社会〉』 筑摩選書 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480015760/datum-22/"&gt;ISBN:4480015760&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2013 熊谷有理「表象が「社会的である」とはいかなることか：S.モスコヴィシの社会的表象理論の検討を通じて」 社会学研究 57号&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224866156416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224866156416&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="ルイマラン1931-1992"&gt;ルイ・マラン（1931-1992）&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1971 『絵画の記号学——エクリチュール、パンチュール』篠田浩一郎・山崎庸一郎訳、岩波書店、1986年（部分訳） &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000003100/datum-22/"&gt;ISBN:4000003100&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12706087"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12706087&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1973 『ユートピア的なもの——空間の遊戯』梶野吉郎訳、法政大学出版局、1995年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588004638/datum-22/"&gt;ISBN:4588004638&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/13065759"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/13065759&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1977 『絵画を破壊する』梶野吉郎・尾形弘人訳、法政大学出版局、2000年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588006568/datum-22/"&gt;ISBN:4588006568&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1971 『王の肖像——権力と表象の歴史的哲学的考察』渡辺香根夫訳、法政大学出版局、2002年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588007491/datum-22/"&gt;ISBN:4588007491&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="書物文化史"&gt;書物文化史&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2002 福井憲彦「書き手と読み手をつなぐもの――シャルチエ、ダーントンらの研究によせて」、小森陽一ほか『メディアの力学』所収、岩波書店、2002年 。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2002 大谷 長「読書と読者――フランスの場合」（同志社大学での講演録）&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.diced.jp/~genbun/event/benkyokai/2002.html"&gt;https://www.diced.jp/~genbun/event/benkyokai/2002.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2021 藤實久美子「書物の社会史」（国文学研究資料館「総合書物論」第3回講義資料）&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.nijl.ac.jp/pages/cijproject/sougoushomotsu.web/text/kokubun_3_fujizane2021.pdf"&gt;https://www.nijl.ac.jp/pages/cijproject/sougoushomotsu.web/text/kokubun_3_fujizane2021.pdf&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="歴史学研究方法論"&gt;歴史学研究方法論&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2004 宇野田尚哉『方法的視座としての読書論』 『アジア日本研究』36巻1号&lt;br&gt;&lt;a href="https://ajih.jp/backnumber/pdf/36_01_05.pdf"&gt;https://ajih.jp/backnumber/pdf/36_01_05.pdf&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2021 山野弘樹「過去を表象するということ――リクール『記憶・歴史・忘却』における『代理表出』概念」 日本哲学会大学院生研究論集&lt;br&gt;&lt;a href="https://philosophy-japan.org/wpdata/wp-content/uploads/2021/03/ecb4abf1cc3f9a021b0128736fd6adff.pdf"&gt;https://philosophy-japan.org/wpdata/wp-content/uploads/2021/03/ecb4abf1cc3f9a021b0128736fd6adff.pdf&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <category label="読書会" term="読書会"/>
        
        <category label="歴史学" term="歴史学"/>
        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901385126174/1778227236" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：読み書きのエスノメソドロジー</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372472394</id>
        <published>2026-04-02T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-04T18:34:05+09:00</updated>        <summary type="html">An Anthropology of Reading作者:Livingston, EricIndiana University PressAmazon The Spectacle of History: Speech, Text, and Memory at the Iran-Contra Hearings (Post-Contemporary Interventions)作者:Lynch, Michael,Bogen, DavidDuke University PressAmazon T. S. エリオット研究 1922 T. S. エリオット『荒地 (岩波文庫)』岩崎宗治 訳 1922 T…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;table class="layout"&gt;&lt;tr&gt;&lt;td class="detail"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0253335094?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41Llhf-YM1L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="An Anthropology of Reading" title="An Anthropology of Reading"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0253335094?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;An Anthropology of Reading&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Livingston%2C%20Eric" class="keyword"&gt;Livingston, Eric&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Indiana University Press&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0253335094?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class="detail"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0822317389?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41aVV2iyoFL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="The Spectacle of History: Speech, Text, and Memory at the Iran-Contra Hearings (Post-Contemporary Interventions)" title="The Spectacle of History: Speech, Text, and Memory at the Iran-Contra Hearings (Post-Contemporary Interventions)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0822317389?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;The Spectacle of History: Speech, Text, and Memory at the Iran-Contra Hearings (Post-Contemporary Interventions)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Lynch%2C%20Michael" class="keyword"&gt;Lynch, Michael&lt;/a&gt;,&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Bogen%2C%20David" class="keyword"&gt;Bogen, David&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Duke University Press&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0822317389?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="T-S-エリオット研究"&gt;T. S. エリオット研究&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1922 T. S.  エリオット『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003225821?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;荒地 (岩波文庫)&lt;/a&gt;』岩崎宗治 訳&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1922 T. S.  エリオット『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4469240648?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;荒地・ゲロンチョン&lt;/a&gt;』 福田陸太郎・森山泰夫 訳&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;1937 『ティ・エス・エリオット (研究社英米文学評伝叢書 ; 89)』深瀬基寛 著 研究社 &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1110327"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1110327&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1937 『T. S. エリオット詩・研究』　佐藤清 著 研究社 &lt;a href="http://dl.ndl.go.jp/pid/1256496"&gt;http://dl.ndl.go.jp/pid/1256496&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1955 『エリオット研究』 深瀬基寛編 info:ndljp/pid/1662533 &lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1961 『エリオット入門』 荒正人, 小野協一 編 南雲堂, 1961 &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1670380"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1670380&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1964 『T.S.エリオット研究 (南雲堂不死鳥選書)』 安田章一郎 著 南雲堂, 1964 &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1672239"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1672239&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1967 『T.S.エリオット詩論の研究』 阿部保 著  理想社  &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/1673209"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/1673209&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1987 『T.S.エリオット研究：都市の詩人/詩人の都市』 高柳俊一 著 南窓社, 1987 &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12582267"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12582267&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2010 高柳俊一・佐藤亨・野谷啓二・山口均 編『モダンにしてアンチモダン：T・S・エリオットの肖像』研究社, 2010 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4327472239/datum-22/"&gt;ISBN:4327472239&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2019 荒木正純『「荒地」の時代――アメリカの同時代紙からみる』 小鳥遊書房, 2019年 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4909812040/datum-22/"&gt;ISBN:4909812040&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2022 佐藤亨ほか『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801006876?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;四月はいちばん残酷な月&lt;/a&gt;』&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p1"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2024 林 篤宏『T. S. エリオットの批評思想と実制作についての総合研究』&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1910021990354683520"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910021990354683520&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/6b1b2eca5d075f08263ce4a427bbf3073b5441fa/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41Llhf-YM1L._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>お買いもの：佐藤亨・平野順雄・松本真治 編（2022）『４月は一番残酷な月』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260402/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372473136</id>
        <published>2026-04-02T22:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-03T19:54:30+09:00</updated>        <summary type="html">T.S.エリオット『荒地』発表100周年記念論集。四月はいちばん残酷な月作者:佐藤亨水声社Amazon https://comet-bc.stores.jp/items/684ba892f65f800001011b76 https://bird.bukkyo-u.ac.jp/kyoinchosaku/book/688 https://als-j.org/contents_2076.html 目次 荒地/T.S.エリオット/佐藤亨訳 エリオット，悲喜こもごも/中井晨 Ⅰ 1922年の『荒地』，2022年の『荒地』 パンデミックの陰/田口哲也 軽やかなる変奏――『荒地』におけるパスティーシュの作法…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260402%2Fp0" title="総力特集：読み書きのエスノメソドロジー - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;T.S.エリオット『荒地』発表100周年記念論集。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801006876?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/01MKUOLsA5L._SL500_.gif" class="hatena-asin-detail-image" alt="四月はいちばん残酷な月" title="四月はいちばん残酷な月"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801006876?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;四月はいちばん残酷な月&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BA%B4%C6%A3%B5%FC" class="keyword"&gt;佐藤亨&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;水声社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4801006876?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://comet-bc.stores.jp/items/684ba892f65f800001011b76"&gt;https://comet-bc.stores.jp/items/684ba892f65f800001011b76&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://bird.bukkyo-u.ac.jp/kyoinchosaku/book/688"&gt;https://bird.bukkyo-u.ac.jp/kyoinchosaku/book/688&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://als-j.org/contents_2076.html"&gt;https://als-j.org/contents_2076.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;荒地/T.S.エリオット/佐藤亨訳&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;エリオット，悲喜こもごも/中井晨&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅰ1922年の荒地2022年の荒地"&gt;Ⅰ　1922年の『荒地』，2022年の『荒地』&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;パンデミックの陰/田口哲也&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;軽やかなる変奏――『荒地』におけるパスティーシュの作法/山本勢津子&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;旅人よ，道なき道を歩め――「英雄の旅」としての『荒地』と「ヒューマニズム」/瀬古潤一&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1922年秋，ケインズは『荒地』を朗読した/佐藤亨&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅱ荒地を読む"&gt;Ⅱ　『荒地』を読む&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;「死者の埋葬」冒頭18行再読/山口均&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;『荒地』の音を聞く/太田純&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;『荒地』における“Shantih shantih shantih”/林依里子＋ターマ・メブケ&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;砂漠に咲く花を求めて――植物からのアプローチ/鈴木綾子&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;スウィーニーはパルジファルか？/松本真治&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅲ荒地とモダニズム"&gt;Ⅲ　『荒地』とモダニズム&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;〈黄泉降り〉の物語から〈祈りのうた〉へ――エリオット、パウンド、ジョイスの響き合い/池田栄一&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;前衛の誘惑――『荒地』の後衛性について/米澤光也&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;「神話的手法」がもたらしたもの――『ユリシーズ』を読むエリオット/小原俊文&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅳ荒地と日本日本と荒地"&gt;Ⅳ　『荒地』と日本，日本と『荒地』&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;冷戦下に広がる荒地――プリント・カルチャーと詩人の役割/出口菜摘&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;日本の戦後詩壇の出発とパウンド／エリオット――鮎川信夫「アメリカ」の射程/田口麻奈&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅴエリオットを問う"&gt;Ⅴ　エリオットを問う&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;スピードという現代美学と17世紀形而上詩/圓月勝博&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;「あなた」と「わたし」について語ること――霊媒の詩人としてのエリオット/井上和樹&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;エリオットの中のアンドロギュノス的なもの/佐伯惠子&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅵエリオットを追う"&gt;Ⅵ　エリオットを追う&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;パウンド，オルソン，エリオットの「天国」/平野順雄&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;『荒地』のテキストを万人に開く/齋藤純一&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;英国ヨーク、1999年から2000年、思い出すままに/進藤秀彦&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="Ⅶ荒地ふたたび"&gt;Ⅶ　『荒地』，ふたたび&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;『荒地』を荒地にするもの――ヨーロッパ退化論と優生思想/野谷啓二&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;T.S.エリオット　1922年ビフォー＆アフター/松本真治&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;作品一覧（詩と詩劇）/平野順雄&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;現代詩の古典としての『荒地』/佐藤亨&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/00ae332019ba3ce0dab2fb217e607021e281a8a2/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F01MKUOLsA5L._SL500_.gif" length="0" rel="enclosure" type="image/gif"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：ベンヤミン（1939）「技術的複製可能性の時代の芸術作品」</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260401/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901369645668</id>
        <published>2026-04-01T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-03-27T12:41:50+09:00</updated>        <summary type="html">夜のお仕事の準備その１ ベンヤミン・コレクション (1) (ちくま学芸文庫 ヘ 3-1)作者:ヴァルター ベンヤミン筑摩書房Amazon 1939 ヴァルター・ベンヤミン「技術的複製可能性の時代の芸術作品〔第三稿〕」 64p ISBN:4309463487 1981 イーグルトン『ワルター・ベンヤミン：革命的批評に向けて』341p ISBN:4326152133 1998 三島憲一『ベンヤミン 破壊・収集・記憶』 544p ISBN:4062919796 2000 多木浩二『ベンヤミン「複製技術時代の芸術作品」精読』 208p ISBN:4006000197 2003 山口裕之『ベンヤミン…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;夜のお仕事の準備その１&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fparttime.php" title="現在の社会学の歴史──酒井泰斗「20世紀社会学史講義」" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480082166?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51w4PHIs6JL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="ベンヤミン・コレクション (1) (ちくま学芸文庫 ヘ 3-1)" title="ベンヤミン・コレクション (1) (ちくま学芸文庫 ヘ 3-1)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480082166?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;ベンヤミン・コレクション (1) (ちくま学芸文庫 ヘ 3-1)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A1%A5%EB%A5%BF%A1%BC%20%A5%D9%A5%F3%A5%E4%A5%DF%A5%F3" class="keyword"&gt;ヴァルター ベンヤミン&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;筑摩書房&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480082166?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1939 ヴァルター・ベンヤミン「技術的複製可能性の時代の芸術作品〔第三稿〕」 64p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4309463487/datum-22/"&gt;ISBN:4309463487&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1981 イーグルトン『ワルター・ベンヤミン：革命的批評に向けて』341p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326152133/datum-22/"&gt;ISBN:4326152133&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1998 三島憲一『ベンヤミン 破壊・収集・記憶』 544p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062919796/datum-22/"&gt;ISBN:4062919796&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2000 多木浩二『ベンヤミン「複製技術時代の芸術作品」精読』 208p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4006000197/datum-22/"&gt;ISBN:4006000197&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2003 山口裕之『ベンヤミンのアレゴリー的思考』 318p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4409040588/datum-22/"&gt;ISBN:4409040588&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2006 KAWADE道の手帖『ベンヤミン』 224p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/430974012X/datum-22/"&gt;ISBN:430974012X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2007 竹峰義和『アドルノ、複製技術へのまなざし：「知覚」のアクチュアリティ』 394p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4787210424/datum-22/"&gt;ISBN:4787210424&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2014 柿木伸之『ベンヤミンの言語哲学：翻訳としての言語、想起からの歴史』 441p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582703283/datum-22/"&gt;ISBN:4582703283&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2019 柿木伸之『ヴァルター・ベンヤミン：闇を歩く批評』 262p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4004317975/datum-22/"&gt;ISBN:4004317975&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;ちくま文庫の『ベンヤミン・コレクション1』には、「複製技術時代」の第三稿が収録されている。せっかくなら「生産者としての作家」もセットで収録してくれればよかったのだが。&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="技術的複製可能性の時代の芸術作品"&gt;技術的複製可能性の時代の芸術作品&lt;/h4&gt;
    &lt;p&gt;序言＋全15節＋あとがき。&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;この論考は、1933のフランス亡命後、1935年の秋ごろからパリで執筆が開始され、1935年末までには概ね書き上げられていた。〔第一稿〕&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;最初に公刊されたのは1936年、クロソフスキーによるフランス語訳。この訳稿を、アロンとベンヤミンは顔を突き合わせて検討したという。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1935年12月から1936年2月にかけてベンヤミンが仕上げていた原稿は、散逸したと考えられていた（1989年に公刊）。〔第二稿〕　岩波文庫 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003246322/datum-22/"&gt;ISBN:4003246322&lt;/a&gt;、ちくま学芸文庫 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/datum-22/"&gt;ISBN:4480082166&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1939年3月～4月に仕上げられたドイツ語版が「決定版」として流通してきた。〔第三稿：これがかつては第二稿と呼ばれていた〕 河出文庫 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/datum-22/"&gt;ISBN:4480082166&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;アドルノからの批判は第二稿に対するものであり、それにも応じるかたちで書き換えたのが第三稿&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <category label="パートのお仕事" term="パートのお仕事"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/a1ce5e61019e8c9989fc3ef0bca50baf0839a27c/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51w4PHIs6JL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>今月の50冊</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260330/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901374252264</id>
        <published>2026-03-30T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-08T11:15:08+09:00</updated>        <summary type="html">テレビジョン：テクノロジーと文化の形成 レイモンド・ウィリアムズ 290p ISBN:4623088480 コミュニケーション （1969年） レイモンド・ウィリアムズ 215p ISBN:B000J9OIHS マスメディアとは何か-「影響力」の正体 （中公新書） 稲増 一憲 288p ISBN:412102706X 新訳 人を動かす （角川文庫） D・カーネギー 413p ISBN:404101963X 具体と抽象 -世界が変わって見える知性のしくみ 細谷 功 133p ISBN:4907623100 読む技法-詩から法律まで、論理的に正しく理解する （中公新書） 伊藤 氏貴 264p IS…</summary>
        <content type="html">
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;テレビジョン：テクノロジーと文化の形成 レイモンド・ウィリアムズ 290p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4623088480/datum-22/"&gt;ISBN:4623088480&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;コミュニケーション （1969年） レイモンド・ウィリアムズ 215p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9OIHS/datum-22/"&gt;ISBN:B000J9OIHS&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;マスメディアとは何か-「影響力」の正体 （中公新書） 稲増 一憲 288p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/412102706X/datum-22/"&gt;ISBN:412102706X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;新訳 人を動かす （角川文庫） D・カーネギー 413p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/404101963X/datum-22/"&gt;ISBN:404101963X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;具体と抽象 -世界が変わって見える知性のしくみ 細谷 功 133p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4907623100/datum-22/"&gt;ISBN:4907623100&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;読む技法-詩から法律まで、論理的に正しく理解する （中公新書） 伊藤 氏貴 264p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/412102883X/datum-22/"&gt;ISBN:412102883X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;システムづくりの人間学-計算機システムの分析と設計を再考する G．M． ワインバーク 253p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4320022815/datum-22/"&gt;ISBN:4320022815&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;【新版】動機づける力-モチベーションの理論と実践 （Harvard Business Review Anthology） DIAMOND ハーバード・ビジネス・レビュー編集部 296p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478011540/datum-22/"&gt;ISBN:4478011540&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;モティベーションをまなぶ12の理論 鹿毛雅治 381p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4772412492/datum-22/"&gt;ISBN:4772412492&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;動機づけ研究の理論と応用： 個を活かしながら社会とつながる 櫻井茂男 216p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4760828567/datum-22/"&gt;ISBN:4760828567&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;科学としての心理学ー科学的・統計的推測入門 ゾルタン・ディエネス 280p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788518074/datum-22/"&gt;ISBN:4788518074&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;心理学における構成概念を見つめ直す： 歴史・哲学・実践の次元から キャスリーン・スレイニー 320p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4760826939/datum-22/"&gt;ISBN:4760826939&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;カント入門講義： 超越論的観念論のロジック （ちくま学芸文庫） 冨田 恭彦 317p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480097880/datum-22/"&gt;ISBN:4480097880&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;シンボル・技術・言語 〈新装版〉 （叢書・ウニベルシタス） エルンスト・カッシーラー 352p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588140442/datum-22/"&gt;ISBN:4588140442&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;われわれが生きている現実： 技術・芸術・修辞学 （叢書・ウニベルシタス） ハンス・ブルーメンベルク 246p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588010190/datum-22/"&gt;ISBN:4588010190&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;フランス認識論における非決定論の研究 伊藤 邦武 312p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771030545/datum-22/"&gt;ISBN:4771030545&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;アルフレッド・シュッツ著作集 （第4巻） アルフレッド・シュッツ 284p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4896161122/datum-22/"&gt;ISBN:4896161122&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ウィトゲンシュタイン 明確化の哲学 大谷弘 266p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791772873/datum-22/"&gt;ISBN:4791772873&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;哲学の問題とはポイントの問題である： ウィトゲンシュタインの中心概念を読む 谷田雄毅 272p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791776879/datum-22/"&gt;ISBN:4791776879&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;法のエスノメソドロジー：「生ける秩序」の法社会学 マックス・トラヴァース 428p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788518805/datum-22/"&gt;ISBN:4788518805&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;「共生」を求めて： 在日とともに歩んだ半世紀 田中 宏 302p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4759262288/datum-22/"&gt;ISBN:4759262288&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;オーラル・ヒストリー入門 佐藤 信 288p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480077111/datum-22/"&gt;ISBN:4480077111&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ソーシャルワークの社会的構築 （明石ライブラリー） レスリー マーゴリン 449p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750317055/datum-22/"&gt;ISBN:4750317055&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;物理学の哲学入門 I： 空間と時間 ティム・モードリン 224p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326103574/datum-22/"&gt;ISBN:4326103574&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;人工知能の哲学入門 鈴木 貴之 256p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326103353/datum-22/"&gt;ISBN:4326103353&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;生成AIを活用したレポート・論文の書き方 伊藤貴之 152p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766430832/datum-22/"&gt;ISBN:4766430832&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;生成AI×ロボティクス （AAA叢書） 中村靖子 360p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4868160834/datum-22/"&gt;ISBN:4868160834&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;生成AI「戦力化」の教科書 松本 勇気 224p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/429607122X/datum-22/"&gt;ISBN:429607122X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;AIを使って考えるための全技術 「最高の発想」を一瞬で生み出す56の技法 石井 力重 682p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478119481/datum-22/"&gt;ISBN:4478119481&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;GitHub Copilot×Python入門 増田智明 0p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4296070975/datum-22/"&gt;ISBN:4296070975&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;いちばんやさしいGit＆GitHubの教本 第3版 人気講師が教えるバージョン管理＆共有入門 （いちばんやさしい教本） 横田紋奈 240p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4295020923/datum-22/"&gt;ISBN:4295020923&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;現代政治学入門 （講談社学術文庫） バーナード・クリック 200p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061596047/datum-22/"&gt;ISBN:4061596047&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;超国家主義の論理と心理 他八篇 （岩波文庫） 丸山 眞男 576p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003810430/datum-22/"&gt;ISBN:4003810430&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;社会科学のリサーチ・デザイン： 定性的研究における科学的推論 G．キング 287p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326301503/datum-22/"&gt;ISBN:4326301503&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ジョン・ロールズ-社会正義の探究者 （中公新書） 齋藤 純一 246p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121026748/datum-22/"&gt;ISBN:4121026748&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;独仏関係史-三度の戦争からEUの中核へ （中公新書） 川嶋 周一 304p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121028236/datum-22/"&gt;ISBN:4121028236&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;新版-自民党政権 （中公選書） 佐藤 誠三郎 424p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121101650/datum-22/"&gt;ISBN:4121101650&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;日本の統治構造-官僚内閣制から議院内閣制へ （中公新書） 飯尾 潤 248p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121019059/datum-22/"&gt;ISBN:4121019059&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;日本社会と外国人-入管政策が照らす80年 （中公新書） 朴 沙羅 312p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/412102902X/datum-22/"&gt;ISBN:412102902X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;歴史学は世界を変えることができるか 松沢 裕作 264p &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000256793/datum-22/"&gt;ISBN:4000256793&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;</content>        
        <category label="scan" term="scan"/>
        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901374252264/1775614508" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：ウンベルト・エーコ</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260322/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901367984376</id>
        <published>2026-03-22T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-03-22T18:56:51+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 系統的に検討しなければならないことがわかったので、エーコだけで独立エントリを作成することにした。I limiti dell'interpretazione作者:Eco, UmbertoLa nave di TeseoAmazoncontractio.hateblo.jp contractio.hateblo.jp 1962 エーコ『開かれた作品 Opera aperta』ISBN:4791759648 1975 エーコ『記号論 Trattato di semiotica generale』ISBN:4062921944 ISBN:4062921952…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
系統的に検討しなければならないことがわかったので、エーコだけで独立エントリを作成することにした。&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/889344013X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41ELS7LTIkL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="I limiti dell&amp;#39;interpretazione" title="I limiti dell&amp;#39;interpretazione"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/889344013X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;I limiti dell&amp;#39;interpretazione&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Eco%2C%20Umberto" class="keyword"&gt;Eco, Umberto&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;La nave di Teseo&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/889344013X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20230803%2Fp0" title="総特集：読者反応理論と教育さんのケモノ道 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;cite class="hatena-citation"&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20230803/p0"&gt;contractio.hateblo.jp&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20230803%2Fp16" title="ウンベルト・エーコ（1979）『物語における読者』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;cite class="hatena-citation"&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20230803/p16"&gt;contractio.hateblo.jp&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1962 エーコ『開かれた作品 &lt;em&gt;Opera aperta&lt;/em&gt;』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791759648/datum-22/"&gt;ISBN:4791759648&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1975 エーコ『記号論 &lt;em&gt;Trattato di semiotica generale&lt;/em&gt;』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062921944/datum-22/"&gt;ISBN:4062921944&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062921952/datum-22/"&gt;ISBN:4062921952&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1979 エーコ『物語における読者 &lt;em&gt;Lector in Fabula&lt;/em&gt; 』&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20230803/p16"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20230803/p16&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1979 Eco, &lt;em&gt;The role of the reader : explorations in the semiotics of texts&lt;/em&gt; &lt;a href="https://archive.org/details/roleofreaderexpl0000ecou"&gt;https://archive.org/details/roleofreaderexpl0000ecou&lt;/a&gt; &lt;br&gt;驚いたことに、これは &lt;em&gt;Lector in Fabula&lt;/em&gt; の英訳ではなかった。1950年代から1970年代に書かれた論文を集めたもの。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1984 エーコ『記号論と言語哲学』&lt;em&gt;Semiotica e filosofia del linguaggio&lt;/em&gt;』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4772004289/datum-22/"&gt;ISBN:4772004289&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1990 Eco, &lt;em&gt;I limiti dell'interpretazione&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;The Limits of Interpretation&lt;/em&gt;, 1990 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0253208696/datum-22/"&gt;ISBN:0253208696&lt;/a&gt;)&lt;br&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/limitsofinterpre00ecourich"&gt;https://archive.org/details/limitsofinterpre00ecourich&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1992 エーコ他『エーコの読みと深読み &lt;em&gt;Interpretation and Over Interpretation&lt;/em&gt;』(with R. Rorty, J. Culler, C. Brooke-Rose; edited by S. Collini) &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000002082/datum-22/"&gt;ISBN:4000002082&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="その他"&gt;その他&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4880591750?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;テクストの概念: 記号論・意味論・テクスト論への序説 (教養諸学シリーズ 2)&lt;/a&gt;』　サンパウロ大学における講議録&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4880592285?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;記号論入門─記号概念の歴史と分析─ (教養諸学シリーズ 3)&lt;/a&gt;』　&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/7ba6861555cb4ca30680bc7f95bc8ad2b126efc3/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41ELS7LTIkL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：桑原武夫</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260321/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901368007274</id>
        <published>2026-03-21T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-09T19:36:19+09:00</updated>        <summary type="html">文学入門 (岩波新書 青版)作者:桑原 武夫岩波書店Amazon 1949 『現代フランス文学の諸相』 1950 『文学入門 (岩波新書 青版)』 1951 『歴史と文学』 1952 『近代文学入門』 1954 『世界文学入門』 1967 『フランス文学論』 1968 『文学理論の研究』 1977 『文学序説』 論文 1950 福田恒存「桑原武夫「文学入門」」人間 5 (7), 目黒書店https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417755488278656https://dl.ndl.go.jp/pid/11006429/1/76 1951 猪野謙二「文学入門書の問題」文…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4004140013?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/21FoWVuhpIL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="文学入門 (岩波新書 青版)" title="文学入門 (岩波新書 青版)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4004140013?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;文学入門 (岩波新書 青版)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%AC%B8%B6%20%C9%F0%C9%D7" class="keyword"&gt;桑原 武夫&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;岩波書店&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4004140013?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1949 『現代フランス文学の諸相』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1950 『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4004140013?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;文学入門 (岩波新書 青版)&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1951 『歴史と文学』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1952 『近代文学入門』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1954 『世界文学入門』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1967 『フランス文学論』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1968 『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/B09WD961J2?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;文学理論の研究&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1977 『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/400021876X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;文学序説&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="論文"&gt;論文&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1950 福田恒存「桑原武夫「文学入門」」人間 5 (7), 目黒書店&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417755488278656"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417755488278656&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/11006429/1/76"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/11006429/1/76&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1951 猪野謙二「文学入門書の問題」文学 19 (2)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1521699231169181440"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1521699231169181440&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1968 猪野謙二「「文学理論の研究」〔桑原武夫編〕をめぐって」文学 36&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1523388080150370560"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1523388080150370560&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1968 長谷川 泉「桑原武夫編「文学理論の研究」」日本文学 日本文学協会 編 17 (5)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520572357412645760"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520572357412645760&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1987 佐藤秀明「インタレストが阻むもの──桑原武夫『文学入門』の問題点」 昭和文学研究 14 &lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390859073051816064"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390859073051816064&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2011 大浦康介「書評」『文学理論の研究』を読む[桑原武夫編, 岩波書店, 1967年]」人文學報 101&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174797214208"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174797214208&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2016 木村涼子「＜女が読む小説＞を書くということ : 文壇のジェンダー・ポリティクスと忘れられた「通俗小説」作家・加藤武雄」大阪大学大学院人間科学研究科紀要 42&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390853649735581568"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390853649735581568&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20230803%2Fp0" title="総特集：読者反応理論と教育さんのケモノ道 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20230803%2Fp9" title="山元隆春（2005）『文学教育基礎論の構築：読者反応を核としたリテラシー実践に向けて』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/65f076095d3b449a684c893a689cc20fcddf0918/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F21FoWVuhpIL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>反省理論再訪</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260311/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901363745077</id>
        <published>2026-03-11T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-03-11T17:45:02+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備 [ ] 2014 中野 眞『ヘ-ゲルの反省論: 自立と矛盾』</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年03月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;[ ] 2014 中野 眞『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4888665818?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;ヘ-ゲルの反省論: 自立と矛盾&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <category label="書籍化" term="書籍化"/>
        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901363745077/1773218702" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：イヴ・コソフスキー・セジウィック（2003）『タッチング・フィーリング：情動・教育学・パフォーマティヴィティ』／勝間和代（2021）『勝間式 金持ちになる読書法』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260307/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901362608385</id>
        <published>2026-03-07T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-03-10T19:11:25+09:00</updated>        <summary type="html">Geminiに「「読むためのトゥルーイズム」を書籍化するにあたって、参考にすべき論と、反論すべき論を紹介してくれと頼んだら、「似ているかもしれない論」として(!)教えてくれたもの。まじかよ。 勝間和代に対しては反論しなさい、と言われました。タッチング・フィーリング: 情動・教育学・パフォーマティヴィティ作者:イヴ・コソフスキー・セジウィック小鳥遊書房Amazon 版元：https://www.tkns-shobou.co.jp/books/view/488 勝間式 金持ちになる読書法作者:勝間 和代宝島社Amazon 版元：https://tkj.jp/book/?cd=TD023278 なお…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;Geminiに「「読むためのトゥルーイズム」を書籍化するにあたって、参考にすべき論と、反論すべき論を紹介してくれと頼んだら、「似ているかもしれない論」として(!)教えてくれたもの。まじかよ。&lt;br /&gt;
勝間和代に対しては反論しなさい、と言われました。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4867800031?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/510S5ALAb9L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="タッチング・フィーリング: 情動・教育学・パフォーマティヴィティ" title="タッチング・フィーリング: 情動・教育学・パフォーマティヴィティ"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4867800031?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;タッチング・フィーリング: 情動・教育学・パフォーマティヴィティ&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%F4%A1%A6%A5%B3%A5%BD%A5%D5%A5%B9%A5%AD%A1%BC%A1%A6%A5%BB%A5%B8%A5%A6%A5%A3%A5%C3%A5%AF" class="keyword"&gt;イヴ・コソフスキー・セジウィック&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;小鳥遊書房&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4867800031?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;版元：&lt;a href="https://www.tkns-shobou.co.jp/books/view/488"&gt;https://www.tkns-shobou.co.jp/books/view/488&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4299023277?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51HubPsC7DL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="勝間式 金持ちになる読書法" title="勝間式 金持ちになる読書法"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4299023277?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;勝間式 金持ちになる読書法&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%A1%B4%D6%20%CF%C2%C2%E5" class="keyword"&gt;勝間 和代&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;宝島社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4299023277?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;版元：&lt;a href="https://tkj.jp/book/?cd=TD023278"&gt;https://tkj.jp/book/?cd=TD023278&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;なお「刊行したら、他にもこんなのに批判されるだろう」と言われました：&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;大出敦『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0DFZS9CC3?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;クリティカル・リーディング入門　人文系のための読書レッスン (アカデミック・スキルズ)&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;中崎倫子『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480077308?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;読書思考トレーニング　――ＡＩ活用でロジカルにアウトプットする技法 (ちくま新書 １９０１)&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;思想史さん：クェンティン・スキナー『思想史とはなにか：意味とコンテクスト』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000264176/datum-22/"&gt;ISBN:4000264176&lt;/a&gt;&lt;br&gt;『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/462411129X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;マキアヴェッリ: 自由の哲学者&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;批評さん：小林秀雄『読書について』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4120045404/datum-22/"&gt;ISBN:4120045404&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;脱構築さん：高橋哲哉『デリダ』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062922967/datum-22/"&gt;ISBN:4062922967&lt;/a&gt; 、宮﨑裕助『ジャック・デリダ』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000613855/datum-22/"&gt;ISBN:4000613855&lt;/a&gt;、仲正昌樹『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4861825784?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;〈ジャック・デリダ〉入門講義&lt;/a&gt;』
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;版元：&lt;a href="https://sakuhinsha.com/philosophy/25781.html"&gt;https://sakuhinsha.com/philosophy/25781.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <category label="list" term="list"/>
        
        <category label="お買いもの" term="お買いもの"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/092c11fa5278152e8ed47804f795148f4b2fc3df/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F510S5ALAb9L._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総特集：新批評・スクルーティニー派・文化研究さん</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260303/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901360411026</id>
        <published>2026-03-03T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-03-03T11:42:09+09:00</updated>        <summary type="html">非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会用。 1943 F. R. Leavis, Education and the University: A Sketch for an 'English School'. ISBN:0701108908 ISBN:0521226104 https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.503100 1969 F. R. Leavis, English Literature in Our Time and the University. ISBN:070111522X 2002 倉持三郎「F.R. リーヴィスと…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会用。&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1943 F. R. Leavis, &lt;em&gt;Education and the University: A Sketch for an 'English School'&lt;/em&gt;. &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0701108908/datum-22/"&gt;ISBN:0701108908&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0521226104/datum-22/"&gt;ISBN:0521226104&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.503100"&gt;https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.503100&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1969 F. R. Leavis, &lt;em&gt;English Literature in Our Time and the University&lt;/em&gt;. &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/070111522X/datum-22/"&gt;ISBN:070111522X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2002 倉持三郎「F.R. リーヴィスと英文学の教育」 英語英文学研究83&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845763176922368"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845763176922368&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2013 石原浩澄「F. R.リーヴィスと英文学部の理想」 ことばとそのひろがり 5&lt;br&gt;&lt;a href="https://ci.nii.ac.jp/ncid/BB1203701X"&gt;https://ci.nii.ac.jp/ncid/BB1203701X&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2018 「「リーヴィスと文化」についての覚え書き」 ことばとそのひろがり 6&lt;br&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.34382/00006510"&gt;https://doi.org/10.34382/00006510&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2020 石原浩澄「リーヴィスと英文学研究 : 批評と「創造的」読みの戦略」 立命館文学 667&lt;br&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.34382/0002004411"&gt;https://doi.org/10.34382/0002004411&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2000 ロバート・イーグルストン 『「英文学」とは何か』 川口喬一 訳、研究社、2003. &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4327481440/datum-22/"&gt;ISBN:4327481440&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2019 内山加奈枝「近代以降の読者と批評家―「この私」の批評の困難をめぐって」 日本女子大学紀要 64&lt;br&gt;&lt;a href="https://jwu.repo.nii.ac.jp/records/172"&gt;https://jwu.repo.nii.ac.jp/records/172&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2019 日本ロレンス協会編『D.H.ロレンス研究』（特集：ロレンス受容史）&lt;br&gt;&lt;a href="https://dhlsj.jp/research.html"&gt;https://dhlsj.jp/research.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2014 近藤康裕「戦後英文学と文化、社会、労働の関係の研究 : レイモンド・ウィリアムズを中心に」 （科学研究費補助金研究成果報告書）&lt;br&gt;&lt;a href="https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=KAKEN_23720149seika"&gt;https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=KAKEN_23720149seika&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2019 近藤康裕「F・R・リーヴィスを軸とした20世紀英文学批評についての考察」（学事振興資金研究成果実績報告書）&lt;br&gt;&lt;a href="https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=2019000007-20190155"&gt;https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=2019000007-20190155&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2003 小田亮「文化人類学からみたカルチュラル・スタディーズ：文化・民族誌・ポストコロニアル」 日本常民文化紀要 23&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845762401331328"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845762401331328&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1990 グレアム・ターナー『カルチュラル・スタディ-ズ入門: 理論と英国での発展』 作品社、1999&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4878933135/datum-22"&gt;https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4878933135/datum-22&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://sakuhinsha.com/philosophy/3135.html"&gt;https://sakuhinsha.com/philosophy/3135.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;「カルチュラル・スタディーズ（cultural studies）」 社会情報学 基本資料&lt;br&gt;&lt;a href="https://tanemura.la.coocan.jp/re3_index/2K/ka_cultural_studies.html"&gt;https://tanemura.la.coocan.jp/re3_index/2K/ka_cultural_studies.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901360411026/1772505729" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>特集：通俗教育（社会教育・成人教育・生涯教育）史</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260302/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901360410505</id>
        <published>2026-03-02T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-15T09:28:52+09:00</updated>        <summary type="html">非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会用。 古典 1926 E.C. リンデマン『成人教育の意味』 ISBN:4762014729 1943 カール・マンハイム『自由・権力・民主的計画』 ISBN:4624400364http://www.miraisha.co.jp/np/isbn/9784624400361 1973 マルカム・ノールズ『成人学習者とは何か』ISBN:4902455331 ／『成人教育の現的実践』ISBN:4900304832／『アメリカの社会教育』ISBN:B000J9LKBU 1991 ジャック・メジロー『おとなの学びと学習変容』 ISBN:4902455293 …</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会用。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250920%2Fp0" title="哲学入門読書会第３シーズン選書作業 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="古典"&gt;古典&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1926 E.C. リンデマン『成人教育の意味』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4762014729/datum-22/"&gt;ISBN:4762014729&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1943 カール・マンハイム『自由・権力・民主的計画』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4624400364/datum-22/"&gt;ISBN:4624400364&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.miraisha.co.jp/np/isbn/9784624400361"&gt;http://www.miraisha.co.jp/np/isbn/9784624400361&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1973 マルカム・ノールズ『成人学習者とは何か』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902455331/datum-22/"&gt;ISBN:4902455331&lt;/a&gt; ／『成人教育の現的実践』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4900304832/datum-22/"&gt;ISBN:4900304832&lt;/a&gt;／『アメリカの社会教育』&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9LKBU/datum-22/"&gt;ISBN:B000J9LKBU&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1991 ジャック・メジロー『おとなの学びと学習変容』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902455293/datum-22/"&gt;ISBN:4902455293&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="概要"&gt;概要&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1993 ピーター・ジャーヴィス『成人教育・生涯学習ハンドブック：理論と実践』 明石書店 2020 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750349100/datum-22/"&gt;ISBN:4750349100&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.akashi.co.jp/book/b506304.html"&gt;https://www.akashi.co.jp/book/b506304.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2021 大串隆吉・田所 祐史『日本社会教育史』 有信堂高文社 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4842085312/datum-22/"&gt;ISBN:4842085312&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www01.hanmoto.com/bd/isbn/9784842085319"&gt;https://www01.hanmoto.com/bd/isbn/9784842085319&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2007 相庭和彦『現代生涯学習と社会教育史：戦後教育を読み解く視座』 明石書店 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750326445/datum-22/"&gt;ISBN:4750326445&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.akashi.co.jp/book/b65631.html"&gt;https://www.akashi.co.jp/book/b65631.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2022 田所祐史「日本における社会教育史」 モラロジー研究88&lt;br&gt; &lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520010707365018112"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520010707365018112&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="近世近代"&gt;近世～近代&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1938 石川謙『近世日本社会教育史の研究』 青史社, 改訂版 1976&lt;br&gt;&lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12040674"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12040674&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2005 水垣玲子「日本における社会教育の形成：師範学校教科書にみる」 生涯学習研究 : 聖徳大学生涯学習研究所紀要 3&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520572358715857664"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520572358715857664&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="戦後"&gt;戦後&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2008 片桐芳雄・木村元編『教育から見る日本の社会と歴史』 有斐閣 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4842916982/datum-22/"&gt;ISBN:4842916982&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2003 椎野信雄「「生涯学習社会」について」 教育研究所紀要 12&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845762956186112"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845762956186112&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="合衆国"&gt;合衆国&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2007 ハロルド・W・スタブルフィールド ＆ パトリック・キーン  『アメリカ成人教育史』 小池源吾・藤村好美 訳、明石書店 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750324663/datum-22/"&gt;ISBN:4750324663&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.akashi.co.jp/book/b65453.html"&gt;https://www.akashi.co.jp/book/b65453.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2024 堀本麻由子『アメリカの成人教育：求められた「成人教育者像」とは何か』 晃洋書房 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771038678/datum-22/"&gt;ISBN:4771038678&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.koyoshobo.co.jp/book/b651203.html"&gt;https://www.koyoshobo.co.jp/book/b651203.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="イギリスヨーロッパ"&gt;イギリス・ヨーロッパ&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1996 宮坂広作『英国成人教育史の研究（2）』 著作集6, 明石書店 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750308102/datum-22/"&gt;ISBN:4750308102&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.akashi.co.jp/book/b63882.html"&gt;https://www.akashi.co.jp/book/b63882.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1999 矢口悦子『イギリス成人教育の思想と制度：背景としてのリベラリズムと責任団体制度』 新曜社 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788506599/datum-22/"&gt;ISBN:4788506599&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.shin-yo-sha.co.jp/book/b456239.html"&gt;https://www.shin-yo-sha.co.jp/book/b456239.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901360410505/1778804932" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：「形式的告示」論</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901370333841</id>
        <published>2026-03-01T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-04T22:02:58+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 Phanomenologie des Religiosen Lebens (Gesamtausgabe, 60)Verlag Vittorio KlostermannAmazon購入しようかと思ったら1万8千円してちょっと手が出なかった。しかし買わないと仕方ないかな。 講義録 全集58-63 1919-1923年前後の講義 1920/21 全集60 冬学期講義「宗教現象学入門」（Einleitung in die Phänomenologie der Religion） 現象学的な概念が「内容的意味｜関係的意味｜遂行的意味」の三層として提示される。そ…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3465037170?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41OWpYaS-JL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="Phanomenologie des Religiosen Lebens (Gesamtausgabe, 60)" title="Phanomenologie des Religiosen Lebens (Gesamtausgabe, 60)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3465037170?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Phanomenologie des Religiosen Lebens (Gesamtausgabe, 60)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;Verlag Vittorio Klostermann&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3465037170?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;購入しようかと思ったら1万8千円してちょっと手が出なかった。しかし買わないと仕方ないかな。&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="講義録"&gt;講義録&lt;/h3&gt;
    &lt;p&gt;全集58-63 1919-1923年前後の講義&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1920/21 全集60 冬学期講義「宗教現象学入門」（&lt;em&gt;Einleitung in die Phänomenologie der Religion&lt;/em&gt;）
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;現象学的な概念が「内容的意味｜関係的意味｜遂行的意味」の三層として提示される。そのうちの「遂行（Vollzug）」を促すための方法として「形式的告示」が登場し、特に第2部のパウロの手紙の解釈において、この手法が実践される。&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1921/22 全集61 冬学期講義：『アリストテレスの現象学的解釈――現象学的研究の導入』
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;前年の講義をさらに方法論的に深めたもの。「生」が自分自身を固定化しようとする傾向に対して、それを問い直すための「対抗的運動」として形式的告示を位置づける。    &lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1922 ナトルプ報告：『アリストテレスの現象学的解釈（解釈学的状況の告示）』
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;マールブルク大学への転任のために書かれた教授資格論文の要約。解釈学的状況を告示する方法が縮約的に提示されている。    &lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1923 全集63 夏学期講義：『事実性の解釈学』
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;『存在と時間』直前の形態。事実性を捉えるための方法として形式的告示が登場する。&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="その他の講義"&gt;その他の講義&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;全集21 夏学期の論理学講義
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;一般化と形式化の違い、対象・現象の違いに関連して形式的告示が論じられる&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;全集24『現象学の根本問題』
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;形式的告示という語そのものはあまり前景化せず、「存在論はいかなる方法をとるべきか」「現象学的還元・解釈とは何か」といった形で、より論理的な方法論が前面に出る。&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="文献１形式的告示"&gt;文献１：形式的告示&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1997 寺邑昭信「形式的告示について：初期ハイデガーの方法論」鹿児島大学法文学部紀要人文学科論集 46&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050001338887144448"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050001338887144448&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2001 寺邑昭信「存在と時間注解1」鹿児島大学法文学部紀要人文学科論集 54&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282813857749120"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282813857749120&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2006 岡本敦之「形式的告示と現象学的解体――初期ハイデガーの思索に見られる二つの問題とその克服――」，『大谷学報』(85; 4)，1-29頁．&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p5"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p5&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2007 若見理江「ハイデガーにおける形式的告示の形成過程」，『大谷学報』(86; 2)，18-36頁．&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050581766257510656"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050581766257510656&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2010 池田喬「初期ハイデガーにおける現象学的経験概念」フッサール研究 8&lt;br&gt;&lt;a href="https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol8"&gt;https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol8&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2012 齋藤元紀『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4588150642?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;存在の解釈学: 『存在と時間』の構造・転回・反復&lt;/a&gt;』&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20120817/p1"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20120817/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2013 田村未希「前期ハイデガーの方法概念――初期フライブルク講義における「歴史性を理解する」という課題と方法論的形成について――」『現象学年報』(29)，133-140頁．&lt;br&gt;[&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416&lt;/a&gt;&lt;br&gt;](&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416&lt;/a&gt;)&lt;a href="https://pa-j.jp/pg104.html"&gt;https://pa-j.jp/pg104.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2021 上田圭委子『&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/dp/4901022318?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1"&gt;ハイデガーにおける存在と神の問題&lt;/a&gt;』&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2022 上田圭委子「ハイデガーと可能性としての『宗教現象学』」&lt;em&gt;Heidegger Forum &lt;/em&gt;9&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/2051151842029153920"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/2051151842029153920&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2020 山崎諒「ハイデガーの『形式的告示』──「何であるか」と「いかにあるか」の連繋に着目して」 『哲学の探究』 47&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/2050025942149529856"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/2050025942149529856&lt;/a&gt;&lt;br&gt;GA60「宗教現象学入門」や『存在と時間』、『存在と時間』成立期の講義（とくにGA24『存在と時間の根本問題』講義）との関連が整理されている。&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p1"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2024 木下由裕「なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか――「形式的告示」と「詩作」の差異を手掛かりとして――」『哲学の探求』51&lt;br&gt;形式的告示と詩作はにているけど違うよ、というはなし。&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/2051714792026381440"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/2051714792026381440&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content51.php"&gt;https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content51.php&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p2"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;information-philosophie.de &lt;em&gt;Formale Anzeige&lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.information-philosophie.de/heidegger-formale-anzeige.html"&gt;https://www.information-philosophie.de/heidegger-formale-anzeige.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="文献２宗教現象学"&gt;文献２：宗教現象学&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1994 棚次正和「宗教現象学の展開とその学問的な基本性格」 哲学・思想論集 19&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174605261568"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174605261568&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2013 上田圭委子「ハイデガーにおける存在と神の問題」（博士論文） &lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1910583860707127040"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910583860707127040&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2025 奥谷浩一「初期ハイデガーの宗教の現象学」札幌学院大学人文学会紀要 (118)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050025098815762944"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050025098815762944&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2020 土屋博「宗教現象学について」東京大学宗教学年報 37&lt;br&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.15083/0002000008"&gt;https://doi.org/10.15083/0002000008&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2009 淺野 章「ハイデガーと宗教」日本大学大学院総合社会情報研究科紀要 (10)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520290882176222976"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520290882176222976&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="文献３"&gt;文献３&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2017 魚谷雅広「「気遣い」と「憂慮」をめぐる一考察 : ハイデガーの存在論的アプローチの可能性」総合福祉研究 21&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1051975278348507648"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1051975278348507648&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2024 上田圭委子「ハイデガーにおける古代ギリシア哲学の解釈」哲学誌 (66)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050583647832099584"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050583647832099584&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="文献４解釈学"&gt;文献４：解釈学&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1809 シュライアーマッハー『解釈学の構想』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J766DY/datum-22/"&gt;ISBN:B000J766DY&lt;/a&gt; &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12291002"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12291002&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2010 佐藤彰一「哲学的解釈学からテクスト解釈学へ：歴史テクストを軸にして」 HERSETEC : テクスト布置の解釈学的研究と教育 4 (2)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050295027686876160"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050295027686876160&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2011 安酸敏眞「シュライアーマッハーにおける一般解釈学の構想」北海学園大学人文論集 50&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564287476603136"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564287476603136&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2020 Theodore George, &lt;em&gt;Hermeneutics&lt;/em&gt; &lt;a href="https://plato.stanford.edu/entries/hermeneutics/"&gt;https://plato.stanford.edu/entries/hermeneutics/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <category label="Heidegger" term="Heidegger"/>
        
        <category label="トゥルーイズム" term="トゥルーイズム"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/468b8dc795c4b054f01648e9b7fce9618744bd48/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41OWpYaS-JL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>山崎諒（2020）「ハイデガーの『形式的告示』」</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372294721</id>
        <published>2026-03-01T22:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-03T09:49:06+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 山崎諒（2020）「ハイデガーの『形式的告示』──「何であるか」と「いかにあるか」の連繋に着目して」哲学の探究 47, 哲学若手フォーラムhttps://cir.nii.ac.jp/crid/2050025942149529856https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content47.php 目次 はじめに 1. 『序説』講義におけるハイデガーによる還元批判の検討 2. ハイデガーにおける「本質」――「何であるか」と「いかにあるか」の連繋 3. 「形式的告示」――「何」と「いかに」 4. 『存在と時間』の…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260301%2Fp0" title="総力特集：「形式的告示」論 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;山崎諒（2020）「ハイデガーの『形式的告示』──「何であるか」と「いかにあるか」の連繋に着目して」哲学の探究 47, 哲学若手フォーラム&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/2050025942149529856"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/2050025942149529856&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content47.php"&gt;https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content47.php&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="目次"&gt;目次&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;はじめに&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1. 『序説』講義におけるハイデガーによる還元批判の検討&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. ハイデガーにおける「本質」――「何であるか」と「いかにあるか」の連繋&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. 「形式的告示」――「何」と「いかに」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;4. 『存在と時間』の「形式的告示」――現存在の「誰で・いかに・あるか」&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;5. おわりに&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="注20-先行研究リスト"&gt;注20 先行研究リスト&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;岡本敦之（2006）：「形式的告示と現象学的解体――初期ハイデガーの思索に見られる二つの問題とその克服――」，『大谷学報』(85; 4)，1-29頁．&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;齋藤元紀（2012）：『存在の解釈学――ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』，法政大学出版局．&lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588150642/datum-22/"&gt;ISBN:4588150642&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;田村未希（2013）：「前期ハイデガーの方法概念――初期フライブルク講義における「歴史性を理解する」という課題と方法論的形成について――」『現象学年報』(29)，133-140頁．&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520009408438556416&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://pa-j.jp/pg104.html"&gt;https://pa-j.jp/pg104.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;若見理江（2007）：「ハイデガーにおける形式的告示の形成過程」，『大谷学報』(86; 2)，18-36頁．&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050581766257510656"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050581766257510656&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Burch, Matthew (2011): “Existential Sources of Phenomenology: Heidegger on Formal Indication”, European Journal of Philosophy, 21 (2), 2011, pp. 258-278.&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.academia.edu/31854175"&gt;https://www.academia.edu/31854175&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Crowell, Steven (2001), *Husserl, Heidegger , and the Space of Meaning: Paths toward Transcendental Phenomenology*, Northwestern University Press. &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/081011805X/datum-22/"&gt;ISBN:081011805X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Imdahl, George (1994): „„Formale Anzeige“ bei Heidegger“, *Archiv für Begriffsgeschichte*, 37, 1994, s. 306-332.&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.jstor.org/stable/24363050"&gt;https://www.jstor.org/stable/24363050&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Streeter, Ryan (1997): “Heidegger's formal indication: A question of method in Being and Time”, *Man and World* (30), 1997, pp. 413-430.&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.academia.edu/81160815"&gt;https://www.academia.edu/81160815&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="引用"&gt;引用&lt;/h4&gt;
    
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="宗教現象学入門講義"&gt;『宗教現象学入門』講義&lt;/h5&gt;
    &lt;p&gt;266 『宗教現象学入門』講義からの引用&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;現象学とはなにか．現象とはなにか．この件はここではただ形式的に告示することしかできない．あらゆる経験は――経験することも経験されたものも――「現象のうちへ取り入れられる」のであり，つまりつぎの事柄について問うことができる．&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1. 現象のうちで経験される根源的な〈何〉について（内実），　〔Gehaltssinn〕&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. 現象がそのうちで経験される根源的な〈いかに〉について（関連），　〔Bezugssinn〕&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. 関連意味がそのうちで遂行される根源的な〈いかに〉について（遂行）　〔Vollzugssinn〕&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;（GA 60, 63）．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Bezugssinn はのちに「気遣い Sorge」と呼ばれるもの。この引用を踏まえて 267：&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;このとき「形式的告示」は，いわば「何」については何も云わず，「いかに」を空虚な仕方で呈示することになる22．&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;「形式的－存在論的な規定は，それが規定するものの〈何〉にかんしては何も言明せず，したがって何も先決しない．〔…〕だが，形式的規定は内実的にまったく無差別であるというまさにこのことによって，現象の関連的側面と遂行的側面にとって宿命的なのである」（GA 60, 63）．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;いわば，対象の「何」は，関連の「いかに」を具体的に遂行することによって規定されるのである．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="19211922-冬学期アリストテレスの現象学的解釈講義"&gt;1921/1922 冬学期『アリストテレスの現象学的解釈』講義&lt;/h5&gt;
    &lt;p&gt;267&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;また，「形式的告示」は，1921/22 年冬学期講義『アリストテレスの現象学的解釈――現象学的研究入門』（GA 61）において，「禁止的（prohibitiv）」であり、また「指示的（hinweisend）」であるとされている（vgl. GA 61, 141 f.）23．私たちの解釈はつねに「墜下（Ruinanz）」――『存在と時間』における「頽落（Verfallen）」にあたるもの――によって先立って浸されてしまっており，出来合いの解釈地平のなかで物事を理解することに安逸するようになっている．「何」と「いかに」にそくして云えば，それは対象の「いかに」に眼を向けず，「何」ばかりを捉える状態である24．そして，それを打ち破るために「形式的告示」という方法が必要とされているのである．「形式的告示」は，無反省的な解釈地平から対象の意味内容を規定することを「禁止する」と同時に，どのように解釈を着手していけばよいのか，ということにかんする規定は「指示する」ような，そういう方法なのである．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901372294721/1775177345" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>木下由裕（2024）「なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか」</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p2"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372365581</id>
        <published>2026-03-01T21:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-03T15:20:07+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 木下由裕（2024）「なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか――「形式的告示」と「詩作」の差異を手掛かりとして――」『哲学の探求』51 https://cir.nii.ac.jp/crid/2051714792026381440 https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content51.php 目次 はじめに 1. 前期ハイデガーの「形式的告示」という方法と芸術観 2. 中期芸術論における問題意識、方法、「詩作」 2.1 中期芸術論の問題意識と方法 2.2 「本質」の「創作」としての「詩作」 3.…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260301%2Fp0" title="総力特集：「形式的告示」論 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;木下由裕（2024）「なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか――「形式的告示」と「詩作」の差異を手掛かりとして――」『哲学の探求』51
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/2051714792026381440"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/2051714792026381440&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content51.php"&gt;https://www.wakate-forum.org/data/tankyu/content51.php&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;はじめに&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1. 前期ハイデガーの「形式的告示」という方法と芸術観&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. 中期芸術論における問題意識、方法、「詩作」
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2.1 中期芸術論の問題意識と方法&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2.2 「本質」の「創作」としての「詩作」&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか──「形式的告示」と「詩作」の差異を手がかりとして&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="引用"&gt;引用&lt;/h3&gt;
    
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="1-前期ハイデガーの形式的告示という方法と芸術観"&gt;1. 前期ハイデガーの「形式的告示」という方法と芸術観&lt;/h4&gt;
    &lt;p&gt;74 1920/21 年冬学期講義「宗教現象学入門」からの引用&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;哲学史を見ると，具体的対象的なものの形式的規定が哲学を完全に支配していることがわかる．この先入観を，この偏見をどのようにして防止することができるだろうか．それをなすものこそ，形式的告示である．［……］形式的なものは関連的なものである．告示は，事前に現象の関連を告示しなければならない──それは，否定的な意味では，いわば警告のためである．現象は，その関連意味が宙に浮いたままになるようにして先行的に与えられていなければならない．その関連意味が根源的には理論的なものであると思い込まないように注意しなければならない．現象の関連と遂行は事前に規定されておらず，宙に浮いたままにされている．それは科学とは正反対の態度である．専門分野へと順応することはなく，その逆である．形式的告示は防御であり，先行的な安全装置であり，そのため，遂行性格は自由なままとなる．こうした予防措置の必要性は，事実的生経験の脱落傾向から生じて来る．こうした傾向は常に客観的なものへと滑り落ちる恐れがあるが，我々はその傾向から現象を取り出さなければならない．（GA60, 63f.）&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;75 引用を踏まえた敷衍：&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;形式的告示は1929/30 年冬学期講義「形而上学の根本諸概念」（GA29/30）の頃までハイデガーの方法を規定し続けたとされる5 が，それは彼の主著である『存在と時間』においても例外ではない．例えば齋藤（2012）や渡邉（2014）は『存在と時間』を含めた前期ハイデガーの哲学を形式的告示的解釈学として描き出している．『存在と時間』に登場する「現存在」や「実存」といった諸概念は，内容の充実の可能性を示唆するにとどまる形式的告示的な概念であり，現存在はそのつどの文脈においてそうした概念の内実を充実させ，規定していくのである6（vgl.SZ, 43）．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;そして転換：&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;後に見ることになるが，中期以降のハイデガーはこうした考え方を改めることになる&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt;．&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="3-なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか"&gt;3. なぜ中期ハイデガーの哲学に芸術論が必要だったのか&lt;/h4&gt;
    &lt;p&gt;81 中期の形式的告示：&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        &lt;p&gt;だが原存在を原存在として開示するという思索の役割とは何であろうか．ハイデガーによれば，詩作によって名付けられた存在は，「秘密」においてあり，「本質的には覆蔵されたものであるので，たとえ名付けられ言われた場合でも」，「それは捉え難く，保持することは一層難しい」ものであるが，「本質的な思索」はそれを耐え抜くことができる20（GA39, 286f.）．これこそ，原存在を原存在として開示することなのである．思索の役割は，詩作によって名付けられた存在を根源的に保持し，開示することであると考えられているのである．こうした役割は，二節で見た〈根源への形式的告示〉と同様のものではないだろうか.&lt;/p&gt;

    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901372365581/1775197207" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>安酸敏眞（2011）「シュライアーマッハーにおける一般解釈学の構想」</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p3"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372436348</id>
        <published>2026-03-01T20:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-03T17:21:57+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 安酸敏眞（2011）「シュライアーマッハーにおける一般解釈学の構想」北海学園大学人文論集 50https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564287476603136 目次 はじめに 1. シュライアーマッハーと解釈学 2. 1809/10年の「第一草稿」と「一般解釈学」講義 3. 文法的解釈と技術的解釈 4. 「誤解を避ける技法」としての解釈学 5. 予見的方法と比較的方法 6. シュライアーマッハーと歴史主義 7. シュライアーマッハー解釈学の意義と限界 むすびに 文献 1809 シュライアーマッハー『解釈学の構想』 ISBN…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260301%2Fp0" title="総力特集：「形式的告示」論 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;安酸敏眞（2011）「シュライアーマッハーにおける一般解釈学の構想」北海学園大学人文論集 50&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564287476603136"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564287476603136&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;はじめに&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;1. シュライアーマッハーと解釈学&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. 1809/10年の「第一草稿」と「一般解釈学」講義&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. 文法的解釈と技術的解釈&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;4. 「誤解を避ける技法」としての解釈学&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;5. 予見的方法と比較的方法&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;6. シュライアーマッハーと歴史主義&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;7. シュライアーマッハー解釈学の意義と限界&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;むすびに&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="文献"&gt;文献&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1809 シュライアーマッハー『解釈学の構想』 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J766DY/datum-22/"&gt;ISBN:B000J766DY&lt;/a&gt; &lt;a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/12291002"&gt;https://dl.ndl.go.jp/pid/12291002&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901372436348/1775204517" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>佐藤彰一（2010）「哲学的解釈学からテクスト解釈学へ」 </title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p4"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372438363</id>
        <published>2026-03-01T19:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-03T17:27:07+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 佐藤彰一（2010）「哲学的解釈学からテクスト解釈学へ：歴史テクストを軸にして」 HERSETEC : テクスト布置の解釈学的研究と教育 4 (2)https://cir.nii.ac.jp/crid/1050295027686876160 目次 はじめに ドイツ・ロマン主義時代の解釈学 ガダマーの解釈学 歴史テクストの解釈学へ</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260301%2Fp0" title="総力特集：「形式的告示」論 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;佐藤彰一（2010）「哲学的解釈学からテクスト解釈学へ：歴史テクストを軸にして」 HERSETEC : テクスト布置の解釈学的研究と教育 4 (2)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050295027686876160"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050295027686876160&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;はじめに&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ドイツ・ロマン主義時代の解釈学&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ガダマーの解釈学&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;歴史テクストの解釈学へ&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901372438363/1775204827" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>岡本敦之（2006）「形式的告示と現象学的解体」</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260301/p5"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901372908615</id>
        <published>2026-03-01T18:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-04-04T21:33:08+09:00</updated>        <summary type="html">「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。 2006 岡本敦之「形式的告示と現象学的解体──初期ハイデガーの思索に見られる二つの問題とその克服──」，『大谷学報』(85; 4)，1-29頁． https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416 目次 序 第一章 初期ハイデガーの抱えていた問題──「前提」と「先把握」── 第二章 形式的告示と現象学的解体 1. 形式的告示 2. 現象学的解体 3. 二つの現象学的方法と解釈学 第三章 「哲学的前提」と言葉をめぐる問題 1. なぜ問題が「前提」と「先把握」に分裂していたのか 2. なぜハイデガーは「形式的告…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;「読むためのトゥルーイズム」書籍化の準備。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2026_truism.php" title="酒井泰斗＋吉川浩満「読むためのトゥルーイズム」書籍化準備作業進捗報告互助会（2026年04月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260301%2Fp0" title="総力特集：「形式的告示」論 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2006 岡本敦之「形式的告示と現象学的解体──初期ハイデガーの思索に見られる二つの問題とその克服──」，『大谷学報』(85; 4)，1-29頁．
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050300291280764416&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;序&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第一章 初期ハイデガーの抱えていた問題──「前提」と「先把握」──&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第二章 形式的告示と現象学的解体
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1. 形式的告示&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. 現象学的解体&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;3. 二つの現象学的方法と解釈学&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第三章 「哲学的前提」と言葉をめぐる問題
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;1. なぜ問題が「前提」と「先把握」に分裂していたのか&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2. なぜハイデガーは「形式的告示」に固執したのか&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;結び&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="引用"&gt;引用&lt;/h3&gt;
    
&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901372908615/1775305988" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>日本語圏のホガート『読み書き能力の効用』研究論文</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260208/p2"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901386125024</id>
        <published>2026-02-08T22:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-05-09T21:33:32+09:00</updated>        <summary type="html">2000 伊藤公雄「カルチュラル・スタディーズが問いかけるもの」理論と方法 15 (1)https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680142028672 2003 岡田宏介「マスカルチャー、サブカルチャー、ポピュラーカルチャー」『ソシオロゴス』No.27, pp.104–119, 2003年https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417754753710464 2020 加藤裕康「初期カルチュラル・スタディーズにおける疎外概念の抽出——ホガート、ヘブディッジを手がかりとして」『日本感性工学会大会論文集』第22回, 2020年https://ci…</summary>
        <content type="html">
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;2000 伊藤公雄「カルチュラル・スタディーズが問いかけるもの」理論と方法 15 (1)&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680142028672"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680142028672&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2003 岡田宏介「マスカルチャー、サブカルチャー、ポピュラーカルチャー」『ソシオロゴス』No.27, pp.104–119, 2003年&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417754753710464"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1521417754753710464&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2020 加藤裕康「初期カルチュラル・スタディーズにおける疎外概念の抽出——ホガート、ヘブディッジを手がかりとして」『日本感性工学会大会論文集』第22回, 2020年&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390001205695628672"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390001205695628672&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2022 佐藤信吾「メディア記憶論の現代的展開」	『メディア・コミュニケーション』No.72, pp.197–209, 慶應義塾大学, 2022&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050010457745580160"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050010457745580160&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;2023 上野征洋「「プロパガンダ論」再考」『広報研究』第27号, 日本広報学会&lt;br&gt;&lt;a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1520296442563368192"&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1520296442563368192&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901386125024/1778330113" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
    <entry>
        <title>リチャード・ホガート（1957）『読み書き能力の効用』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260208/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901350277553</id>
        <published>2026-02-08T10:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-02-02T22:52:49+09:00</updated>        <summary type="html">哲学入門第11期。カルスタの最も著名な古典です。 読み書き能力の効用 (晶文社アルヒーフ)作者:ホガート,リチャード晶文社Amazon読み書き能力の効用 (ちくま学芸文庫 ホ-26-1)作者:リチャード・ホガート筑摩書房Amazon 晶文社 https://www.shobunsha.co.jp/?p=1469 筑摩書房 https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480512178/ 原著：https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.463228</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;哲学入門第11期。カルスタの最も著名な古典です。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2FnonPhilo%2Fbookclub.php" title="〈哲学入門〉読書会 第11期・第12期（2026年2月-2026年9月）" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4794924208?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51ReeLvBo6L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="読み書き能力の効用 (晶文社アルヒーフ)" title="読み書き能力の効用 (晶文社アルヒーフ)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4794924208?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;読み書き能力の効用 (晶文社アルヒーフ)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DB%A5%AC%A1%BC%A5%C8%2C%A5%EA%A5%C1%A5%E3%A1%BC%A5%C9" class="keyword"&gt;ホガート,リチャード&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%BD%CA%B8%BC%D2"&gt;晶文社&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4794924208?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512179?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51GOlw9usAL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="読み書き能力の効用 (ちくま学芸文庫 ホ-26-1)" title="読み書き能力の効用 (ちくま学芸文庫 ホ-26-1)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512179?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;読み書き能力の効用 (ちくま学芸文庫 ホ-26-1)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EA%A5%C1%A5%E3%A1%BC%A5%C9%A1%A6%A5%DB%A5%AC%A1%BC%A5%C8" class="keyword"&gt;リチャード・ホガート&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC"&gt;筑摩書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512179?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%BD%CA%B8%BC%D2"&gt;晶文社&lt;/a&gt; &lt;a href="https://www.shobunsha.co.jp/?p=1469"&gt;https://www.shobunsha.co.jp/?p=1469&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC"&gt;筑摩書房&lt;/a&gt; &lt;a href="https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480512178/"&gt;https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480512178/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;原著：&lt;a href="https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.463228"&gt;https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.463228&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <category label="読書会" term="読書会"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/454a431277d4b74ab81d5da5783d9cdde514149f/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51ReeLvBo6L._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：伊藤貴之（2026）『生成AIを活用したレポート・論文の書き方』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260201/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901350260402</id>
        <published>2026-02-01T18:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-02-02T07:33:34+09:00</updated>        <summary type="html">生成AIを活用したレポート・論文の書き方作者:伊藤貴之慶應義塾大学出版会Amazon</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0GF8SD3Q6?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51+2KM3Nh+L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="生成AIを活用したレポート・論文の書き方" title="生成AIを活用したレポート・論文の書き方"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0GF8SD3Q6?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;生成AIを活用したレポート・論文の書き方&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%CB%C6%A3%B5%AE%C7%B7" class="keyword"&gt;伊藤貴之&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%C4%D8%E6%B5%C1%BD%CE%C2%E7%B3%D8"&gt;慶應義塾大学&lt;/a&gt;出版会&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0GF8SD3Q6?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
</content>        
        <category label="お買いもの" term="お買いもの"/>
        
        <category label="list" term="list"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/1c86010a1a5828dd441294b77d12c679c4c38cfe/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51%2B2KM3Nh%2BL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>総力特集：動機づけ理論と影響力論</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260130/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901349281742</id>
        <published>2026-01-30T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-01-30T14:48:35+09:00</updated>        <summary type="html">鹿毛雅治（2012）『モティベーションをまなぶ12の理論』 金剛出版 ISBN:4772412492 https://www.kongoshuppan.co.jp/book/b514666.html 櫻井茂男（2024）『動機づけ研究の理論と応用：個を活かしながら社会とつながる』 金子書房 ISBN:4760828567 https://www.kanekoshobo.co.jp/book/b645944.html ハーズバーグほか（2009）『動機づける力：モチベーションの理論と実践』ダイヤモンド社 ISBN:4478011540 https://www.diamond.co.jp/book…</summary>
        <content type="html">
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%AF%CC%D3"&gt;鹿毛&lt;/a&gt;雅治（2012）『&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%C6%A5%A3%A5%D9%A1%BC%A5%B7%A5%E7%A5%F3"&gt;モティベーション&lt;/a&gt;をまなぶ12の理論』 金剛出版 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4772412492/datum-22/"&gt;ISBN:4772412492&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.kongoshuppan.co.jp/book/b514666.html"&gt;https://www.kongoshuppan.co.jp/book/b514666.html&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;櫻井茂男（2024）『&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%B0%B5%A1%A4%C5%A4%B1"&gt;動機づけ&lt;/a&gt;研究の理論と応用：個を活かしながら社会とつながる』 金子書房 &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4760828567/datum-22/"&gt;ISBN:4760828567&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.kanekoshobo.co.jp/book/b645944.html"&gt;https://www.kanekoshobo.co.jp/book/b645944.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;ハーズバーグほか（2009）『&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%B0%B5%A1%A4%C5%A4%B1"&gt;動機づけ&lt;/a&gt;る力：モチベーションの理論と実践』&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C0%A5%A4%A5%E4%A5%E2%A5%F3%A5%C9%BC%D2"&gt;ダイヤモンド社&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478011540/datum-22/"&gt;ISBN:4478011540&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.diamond.co.jp/book/9784478011546.html"&gt;https://www.diamond.co.jp/book/9784478011546.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;チャルディーニ（1991）『影響力の武器』 &lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%BF%BF%AE%BD%F1%CB%BC"&gt;誠信書房&lt;/a&gt; &lt;a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4414304296/datum-22/"&gt;ISBN:4414304296&lt;/a&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.seishinshobo.co.jp/book/b10033616.html"&gt;https://www.seishinshobo.co.jp/book/b10033616.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <category label="お買いもの" term="お買いもの"/>
        
        <category label="list" term="list"/>
        
        <category label="心理学" term="心理学"/>
        
        <category label="動機づけ" term="動機づけ"/>
        
        <category label="影響力" term="影響力"/>
        
        <link href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/17179246901349281742/1769752114" length="0" rel="enclosure" type="image/png"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>Ladyman &amp; Ross 編 (2007) Every Thing Must Go: Metaphysics Naturalized</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260127/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901349325416</id>
        <published>2026-01-27T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-01-30T17:09:14+09:00</updated>        <summary type="html">スレイニー『心理学における構成概念を見つめ直す』読書会で教えていただいた本。 EVERY THING MUST GO:METAPHYSICS NATURALIZED PAPER: Metaphysics Naturalized作者:LADYMAN, JamesOxford University Press, USAAmazon 1 In Defence of Scientism Don Ross, James Ladyman, David Spurrett 2 Scientific Realism, Constructive Empiricism, and Structuralism Jame…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;スレイニー『心理学における構成概念を見つめ直す』読書会で教えていただいた本。&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20260120%2Fp0" title="お買いもの：キャスリーン・スレイニー『心理学における構成概念を見つめ直す』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0199573093?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/31fBO547xeL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="EVERY THING MUST GO:METAPHYSICS NATURALIZED PAPER: Metaphysics Naturalized" title="EVERY THING MUST GO:METAPHYSICS NATURALIZED PAPER: Metaphysics Naturalized"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0199573093?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;EVERY THING MUST GO:METAPHYSICS NATURALIZED PAPER: Metaphysics Naturalized&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/LADYMAN%2C%20James" class="keyword"&gt;LADYMAN, James&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Oxford &lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/University%20Press"&gt;University Press&lt;/a&gt;, USA&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/0199573093?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;table&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 1 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; In Defence of Scientism                                        &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Don Ross, James Ladyman, David Spurrett &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 2 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Scientific Realism, Constructive Empiricism, and Structuralism &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; James Ladyman, Don Ross                 &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 3 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Ontic Structural Realism and the Philosophy of Physics         &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; James Ladyman, Don Ross                 &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 4 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Rainforest Realism and the Unity of Science                    &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Don Ross, James Ladyman, John Collier   &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 5 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Causation in a Structural World                                &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Don Ross, James Ladyman, David Spurrett &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
    &lt;tr&gt;
    &lt;td&gt; 6 &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Conclusion—Philosophy Enough                                  &lt;/td&gt;
    &lt;td&gt; Don Ross, James Ladyman                 &lt;/td&gt;
    &lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;
    &lt;/blockquote&gt;
</content>        
        <category label="科学哲学" term="科学哲学"/>
        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/25457638fd240d080650d90653c7ff2b9d79919c/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F31fBO547xeL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：横田＆宇賀神（2025）『Git &amp; GitHubの教本』／稲増（2022）『マスメディアとは何か』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260125/p1"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901347739381</id>
        <published>2026-01-25T00:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-01-25T19:47:36+09:00</updated>        <summary type="html">いちばんやさしいGit&amp;GitHubの教本 第3版 人気講師が教えるバージョン管理＆共有入門 「いちばんやさしい教本」シリーズ作者:横田紋奈,宇賀神みずきインプレスAmazonマスメディアとは何か 「影響力」の正体 (中公新書)作者:稲増一憲中央公論新社Amazon</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0DSKPTJM5?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/514EynjYT3L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="いちばんやさしいGit&amp;amp;GitHubの教本 第3版 人気講師が教えるバージョン管理＆共有入門 「いちばんやさしい教本」シリーズ" title="いちばんやさしいGit&amp;amp;GitHubの教本 第3版 人気講師が教えるバージョン管理＆共有入門 「いちばんやさしい教本」シリーズ"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0DSKPTJM5?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;いちばんやさしいGit&amp;amp;GitHubの教本 第3版 人気講師が教えるバージョン管理＆共有入門 「いちばんやさしい教本」シリーズ&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%A3%C5%C4%CC%E6%C6%E0" class="keyword"&gt;横田紋奈&lt;/a&gt;,&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B1%A7%B2%EC%BF%C0%A4%DF%A4%BA%A4%AD" class="keyword"&gt;宇賀神みずき&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A5%B9"&gt;インプレス&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0DSKPTJM5?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0B6PRL9CP?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41ZsB4QGL2L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="マスメディアとは何か　「影響力」の正体 (中公新書)" title="マスメディアとは何か　「影響力」の正体 (中公新書)"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0B6PRL9CP?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;マスメディアとは何か　「影響力」の正体 (中公新書)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%F0%C1%FD%B0%EC%B7%FB" class="keyword"&gt;稲増一憲&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%E6%B1%FB%B8%F8%CF%C0%BF%B7%BC%D2"&gt;中央公論新社&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B0B6PRL9CP?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=osi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/3dab1536a1fd5a5c3dd04d432942c90a40bc270e/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F514EynjYT3L._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：小杉考司（2022）『心理学データ解析基礎：RとJASPで学ぶ楽しい心理統計の世界』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260121/1768921200"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901347234621</id>
        <published>2026-01-21T00:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-01-24T16:22:58+09:00</updated>        <summary type="html">読書会（https://contractio.hateblo.jp/entry/20260120/p0）で教えていただいたもの。心理学データ解析基礎: RとJASPで学ぶ楽しい心理統計の世界作者:小杉考司Independently publishedAmazon 心理統計教育教材</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;読書会（&lt;a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260120/p0"&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20260120/p0&lt;/a&gt;）で教えていただいたもの。&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B09W49STTK?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41+UthymL+L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="心理学データ解析基礎: RとJASPで学ぶ楽しい心理統計の世界" title="心理学データ解析基礎: RとJASPで学ぶ楽しい心理統計の世界"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B09W49STTK?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;心理学データ解析基礎: RとJASPで学ぶ楽しい心理統計の世界&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%AE%BF%F9%B9%CD%BB%CA" class="keyword"&gt;小杉考司&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Independently published&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B09W49STTK?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://kosugitti.github.io/psychometrics_syllabus/"&gt;&amp;#x5FC3;&amp;#x7406;&amp;#x7D71;&amp;#x8A08;&amp;#x6559;&amp;#x80B2;&amp;#x6559;&amp;#x6750;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/711a6581e27a13eddca9c9075405bd3ee1b779d7/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41oQ653BagL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
    
    
    <entry>
        <title>お買いもの：キャスリーン・スレイニー『心理学における構成概念を見つめ直す』</title>
        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20260120/p0"/>
        <id>hatenablog://entry/17179246901343415860</id>
        <published>2026-01-20T23:00:00+09:00</published>
        <updated>2026-01-26T19:17:14+09:00</updated>        <summary type="html">読書会があると聞いて。心理学における構成概念を見つめ直す: 歴史・哲学・実践の次元から作者:キャスリーン・スレイニー金子書房Amazon 版元 訳者note 目次 訳者まえがき 第1章 序論 第Ⅰ部 歴史的次元からみた構成概念妥当性 第2章 歴史的な先駆者と初期のテスト法の理論 第3章 構成概念妥当性理論の誕生 第4章 構成概念妥当性：発展と論争 第5章 妥当性（構成概念妥当性）についての近年の説明 第Ⅱ部 哲学的次元からみた構成概念妥当性 第6章 構成概念妥当性の哲学的背景 第7章 構成概念妥当性理論の哲学をめぐる見取り図 第8章 多少の概念整理 第Ⅲ部 実用的次元からみた構成概念妥当性 第…</summary>
        <content type="html">&lt;p&gt;読書会があると聞いて。&lt;div class="hatena-asin-detail"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4760826939?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;&lt;img src="https://m.media-amazon.com/images/I/21au3TnOYFL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="心理学における構成概念を見つめ直す: 歴史・哲学・実践の次元から" title="心理学における構成概念を見つめ直す: 歴史・哲学・実践の次元から"&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="hatena-asin-detail-info"&gt;&lt;p class="hatena-asin-detail-title"&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4760826939?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;心理学における構成概念を見つめ直す: 歴史・哲学・実践の次元から&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class="hatena-asin-detail-meta"&gt;&lt;li&gt;&lt;span class="hatena-asin-detail-label"&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AD%A5%E3%A5%B9%A5%EA%A1%BC%A5%F3%A1%A6%A5%B9%A5%EC%A5%A4%A5%CB%A1%BC" class="keyword"&gt;キャスリーン・スレイニー&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;金子書房&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4760826939?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener"&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.kanekoshobo.co.jp/book/b640506.html"&gt;&amp;#x7248;&amp;#x5143;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://note.com/na_3/n/n130ea5d606d2"&gt;&amp;#x8A33;&amp;#x8005;note&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="目次"&gt;目次&lt;/h3&gt;
    
    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://www.note.kanekoshobo.co.jp/n/n514c4e92cb49"&gt;&amp;#x8A33;&amp;#x8005;&amp;#x307E;&amp;#x3048;&amp;#x304C;&amp;#x304D;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第1章　序論&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="第Ⅰ部歴史的次元からみた構成概念妥当性"&gt;第Ⅰ部　歴史的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第2章　歴史的な先駆者と初期のテスト法の理論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第3章　構成概念妥当性理論の誕生&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第4章　構成概念妥当性：発展と論争&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第5章　妥当性（構成概念妥当性）についての近年の説明&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="第Ⅱ部哲学的次元からみた構成概念妥当性"&gt;第Ⅱ部　哲学的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第6章　構成概念妥当性の哲学的背景&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第7章　構成概念妥当性理論の哲学をめぐる見取り図&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第8章　多少の概念整理&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="第Ⅲ部実用的次元からみた構成概念妥当性"&gt;第Ⅲ部　実用的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第9章　構成概念の妥当性確認："前線"からの観点&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第10章　構成概念妥当性理論の可能性を再考する&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="訳者と読む平日夜の読書会"&gt;【訳者と読む！】平日夜の読書会&lt;/h3&gt;
    
    &lt;blockquote cite="https://ap260120.peatix.com/view"&gt;
        
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h3 id="我々は構成概念を正しく扱えているのか"&gt;我々は構成概念を正しく扱えているのか。&lt;/h3&gt;
    &lt;p&gt;　心理学にとって構成概念は重要な「道具」です。しかし、その「道具」によって、実は心理学に混乱が生まれているとしたら？　私たちはどうやって構成概念と付き合っていけばよいのでしょうか。&lt;br /&gt;
　本書は心理学にとって重要な、構成概念とその妥当性、妥当性検証を歴史、科学哲学、心理学者の実践の観点から批判的に検討したものです。構成概念妥当性理論の歴史を紐解きながら、構成概念を「正しく」使う方法について考えていきたいと思います。&lt;br /&gt;
　今回の読者会では、訳者である仲嶺真（荒川出版会）が&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A1%A5%B7%A5%EA%A5%C6%A1%BC%A5%BF%A1%BC"&gt;ファシリテーター&lt;/a&gt;を担当し、第一部「歴史的次元からみた構成概念妥当性」を読んでいきたいと思います。&lt;br /&gt;
　みなさまのご参加お待ちしています！&lt;/p&gt;

&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="こういった方におすすめ"&gt;〈こういった方におすすめ〉&lt;/h4&gt;
    &lt;p&gt;構成概念に関心のある方&lt;br /&gt;
科学哲学に関心のある方&lt;br /&gt;
心理学の研究法に関心のある方&lt;br /&gt;
「心理学がしていること」に関心のある方&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="訳者と読む平日夜の読書会心理学における構成概念を見つめ直す"&gt;【訳者と読む！】平日夜の読書会──心理学における構成概念を見つめ直す&lt;/h4&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;〈スケジュール〉　2026年1月&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/20%C6%FC"&gt;20日&lt;/a&gt;〜2月24日（火）、計5回、20時〜21時
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第１回：2026年1月&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/20%C6%FC"&gt;20日&lt;/a&gt;（火）20時〜21時15分&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第２回：2026年1月27日（火）20時〜21時&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第３回：2026年2月3日（火）20時〜21時&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第４回：2026年2月17日（火）20時〜21時&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第５回：2026年2月24日（火）20時〜21時&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;〈場所〉　Zoom（オンライン）&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;〈参加費〉　2,500円&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;〈対象書籍〉　 キャスリーン・スレイニー（仲嶺真 訳）『心理学における構成概念を見つめ直す──歴史・哲学・実践の次元から』 （金子書房、2024年）&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
    &lt;blockquote&gt;
        
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第1章　序論&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="第Ⅰ部歴史的次元からみた構成概念妥当性-1"&gt;第Ⅰ部　歴史的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第2章　歴史的な先駆者と初期のテスト法の理論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第3章　構成概念妥当性理論の誕生&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第4章　構成概念妥当性：発展と論争&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第5章　妥当性（構成概念妥当性）についての近年の説明&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="第Ⅱ部哲学的次元からみた構成概念妥当性-1"&gt;第Ⅱ部　哲学的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第6章　構成概念妥当性の哲学的背景&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第7章　構成概念妥当性理論の哲学をめぐる見取り図&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第8章　多少の概念整理&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h5 id="第Ⅲ部実用的次元からみた構成概念妥当性-1"&gt;第Ⅲ部　実用的次元からみた構成概念妥当性&lt;/h5&gt;
    
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第9章　構成概念の妥当性確認："前線"からの観点&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第10章　構成概念妥当性理論の可能性を再考する&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
    &lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;課題図書のご購入は各自でお願いいたします。&lt;br /&gt;
どれか一つの章について内容紹介をお願いします。（事前に担当希望章をうかがいます）&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;〈&lt;a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A1%A5%B7%A5%EA%A5%C6%A1%BC%A5%BF%A1%BC"&gt;ファシリテーター&lt;/a&gt;〉　仲嶺真（なかみね・しん）&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;〈各回の内容〉
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;第１回：自己紹介＋２章の議論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第２回：３章の議論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第３回：４章の議論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第４回：５章の議論&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;第５回：全体討論&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="section"&gt;
    &lt;h4 id="読書会の進め方について"&gt;読書会の進め方について&lt;/h4&gt;
    &lt;p&gt;担当者がレジュメを用意し、発表しながら進めていくという形式で行います。&lt;br /&gt;
詳細は、開催１か月前を目処に申込者にお伝えします。&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
        &lt;cite&gt;&lt;a href="https://ap260120.peatix.com/view"&gt;https://ap260120.peatix.com/view&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;
    &lt;/blockquote&gt;

&lt;/div&gt;</content>        
        <link href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/30d5768e2df967cc40a8418d2cc68cda3bb7323a/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F21au3TnOYFL._SL500_.jpg" length="0" rel="enclosure" type="image/jpeg"/>

        <author>
            <name>contractio</name>
        </author>
    </entry>
    
  
</feed>