Cinta. Kebenaran.

Sikap manusia pada hari Akhirat

Tue, 17 Jun 2014 18:41:00 +0000

Sikap manusia pada hari Akhirat - Peringatan buat diriku supaya kekal yakin dengan hari Kebangkitan.

Firman Allah, lihat terjemahan Surah Al-An'aam, ayat 27-32:

(27) "Dan sungguh ngeri jika engkau melihat ketika mereka didirikan di tepi neraka (untuk menyaksikan azabnya yang tidak terperi), lalu mereka berkata: "Sekiranya kami dikembalikan ke dunia, maka kami tidak akan mendustakan lagi ayat-ayat keterangan Tuhan kami, dan menjadilah kami dari golongan yang beriman"

(28) (Mereka mengatakan yang demikian bukanlah kerana hendak beriman) "bahkan setelah nyata kepada mereka apa yang mereka selalu sembunyikan dahulu; dan kalau mereka dikembalikan ke dunia sekalipun, tentulah mereka akan mengulangi lagi apa yang mereka dilarang dari melakukannya; dan sesungguhnya mereka adalah tetap pendusta"

(29) "Dan tentulah mereka akan berkata pula: "Tiadalah hidup yang lain selain dari hidup kita di dunia ini, dan tiadalah kita akan dibangkitkan semula sesudah kita mati".

(30) "Dan sungguh ngeri jika engkau melihat ketika mereka dihadapkan kepada Tuhan mereka, lalu Allah berfirman: "Bukankah hari kiamat ini suatu perkara yang benar? Mereka menjawab: "Benar, demi Tuhan kami!" Allah berfirman lagi: "Oleh itu, rasalah azab seksa neraka dengan sebab kamu telah kufur ingkar".

(31) "Sesungguhnya telah rugilah orang-orang yang mendustakan pertemuan mengadap Allah; sehingga apabila hari kiamat datang secara mengejut kepada mereka, mereka berkata; "Aduhai kesalnya kami atas apa yang telah kami cuaikan dalam dunia!" Sambil mereka memikul dosa-dosa mereka di atas belakang mereka. Ingatlah, amatlah buruk apa yang mereka pikul itu."

(32) "Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir?"

Sultan yang bersolat Asar di masjid

Sun, 01 Dec 2013 16:27:00 +0000

(Gambar kiri sekadar hiasan)
Petang itu, aku sedikit terlewat datang bersolat Asar di masjid negeri. Aku sempat masbuq bersama imam. Beberapa minit kemudian, datang seorang yang berseluar khakis turut solat dan masbuq betul-betul di sebelahku. Selesai imam memberi salam, kami sama-sama bangun menyelesaikan rakaat kami yang masih berbaki. Sewaktu aku memberi salam selesai solat, aku amat terkejut. Lelaki yang berpakaian sederhana dan berseluar khakis tadi adalah Sultan negeriku. Aku kagum dan bangga dalam hati. Masih ada Sultan yang begini. Masih wujud Sultan negeri yang mahu datang solat berjamaah di masjid bersama orang kebanyakan seperti kami, malah walaupun terlewat sedikit, Baginda tetap datang solat berjamaah Asar dan sempat masbuq. Bilakah lagi akan kutemui para Sultan negeri lain pula yang akan selamba sederhana berjamaah di masjid atau surau ketika waktu solat-solat fardhu??

**Atas alasan tertentu, aku memohon maaf kerana tidak dapat menyiarkan nama Sultan, nama masjid, nama negeri dan apa yang berlaku sesudah itu.

"Dengan Basikal Aku Menjelajah" Trailer 2012

Tue, 05 Nov 2013 05:17:00 +0000

Teruja dan jatuh cinta dengan pengembaraan solo En. Zahariz yang disiarkan di TV Al-Hijrah setiap Ahad jam 8.30 malam. Episod pertama telah disiarkan 3 November 2013, Ahad lepas. Tiada jurukamera. Sebuah basikal bersama bekalan. Dan, beliau berseorangan mengembara. Merakam sendiri pengembaraan.

Credit:
malaysiannomad.com
zahariz.wordpress.com

Talak (cerai)

Fri, 01 Nov 2013 06:32:00 +0000

Merujuk berita yang dilaporkan Harian Metro pada 30 oktober 2013 (di sini), penulis bersimpati dengan kejadian talak (cerai) 3 yang telah dijatuhkan oleh si suami terhadap isterinya walaupun mereka baru sahaja beberapa jam berkahwin dan ini merupakan perceraian kali pertama bagi pasangan berkenaan. Apatah lagi hal yang berlaku ini bukan perceraian kedua mahupun perceraian ketiga mereka. Bermakna, masih terdapat lagi lelaki yang masih berfahaman talak 3 adalah sah dilakukan walaupun itu adalah perceraian kali pertama (talak 1). Penulis berpandangan sederhana dalam hal berkenaan mana-mana suami yang melafazkan cerai terhadap isterinya dengan talak 3 walaupun itu sekadar perceraian pertama mereka. Bagi penulis, sekalipun si suami melafazkan: "aku ceraikan kau dengan talak 1000" sekalipun namun ianya tetap dikira talak 1 jika itu adalah perceraian kali pertama. Dan, sekranya mereka pernah bercerai sebelum ini, maka ianya dikira sebagai talak 2 dan begitulah seterusnya. Secara ringkasnya, pandangan penulis ini bersandar kepada firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 229 yang menyatakan talak itu (perceraian yang boleh dirujuk itu) berlaku dua kali. Ini bermaksud, sekalipun si suami mengucapkan: aku ceraikan kau dengan talak 3 sekaligus, maka talaknya tetap satu, kerana itu perceraian yang pertama. Kerana, Allah sendiri, berdasarkan ayat tadi, yang menetapkan bahwa perceraian yang boleh dirujuk itu adalah dua kali. Jadi, mana mungkin jika perceraian yang berlaku pada kali pertama, telah dianggap sebagai talak 3 ??

Lahad Datu

Fri, 15 Mar 2013 08:41:00 +0000

Tabik setinggi-tinggi hormat dan penghargaan kita hadiahkan buat para petugas pengawal keselamatan perwira pejuang negara yang bertungkus-lumus bertugas menggempur para penceroboh dalam Ops Daulat di Lahad Datu, Sabah ketika ini. Begitulah juga, salam takziah buat para perwira negara yang telah gugur syahid hendaknya sepanjang operasi ini. Seluruh pengorbanan mereka kita kalungkan bunga-bunga harum berupa semulia-mulia dan sebaik-baik doa permohonan kepada Allah -dunia dan akhirat- khas buat mereka semua. Tiadalah suatu apa pun yang dapat membalas pengorbanan mereka bersusah payah mempertahankan tanah air bumi bertuah tercinta ini di saat seluruh warga negara sedang leka aman bekerja dan tidur nyenyak lena dengan tenteram saban malam melainkan titipan doa-doa kebaikan buat mereka, amin. Semoga Allah menganugerahkan setinggi-tinggi nikmat kebaikan dunia dan akhirat kepada mereka dan akan mendiami syurga indah, insyaAllah amin.Tabik hormat tuan-tuan semua. Tabiiik!

Riya'

Thu, 07 Feb 2013 06:29:00 +0000

"Bersungguh-sungguhlah kamu beribadat sewaktu keseorangan,
nescaya kamu tidak akan *riya' dalam beribadat
sewaktu bersama khalayak ramai." - Rektor Blog.

* Riya' - berbuat sesuatu ibadah
supaya diperhatikan atau didengari orang,
bukan ikhlas semata-mata kerana Allah.

Doa buruk

Mon, 17 Dec 2012 16:59:00 +0000

Ringkas sahaja. Memandangkan kehidupan makin canggih, anda boleh mencari sendiri perbincangan mendalam panjang lebar berkenaan doa daripada pelbagai sumber, malah daripada sumber muktabar sekalipun. Cuma, apa yang ingin saya katakan, doa ialah permintaan kita kepada Allah. Kita sedia maklum bahawa Allah Maha Adil lagi Maha Tahu perihal para hambaNya. Allah pasti Adil dalam memaqbulkan doa yang sesuai. Jadi apakah yang anda bimbangkan jika saya mendoakan keburukan buat anda? Cuba tanya diri anda, apakah yang anda bimbang sebenarnya? Sedangkan anda sendiri tahu Allah Maha Adil dan Maha Tahu, jadi anda tak perlu bimbang. Melainkan anda di pihak yang bersalah, memang sesuai lah anda bimbangkan doa buruk saya itu, sehingga kecoh disiarkan fatwa fatwi, itu ini, di kaca-kaca TV dan di corong-corong radio. Kenapa anda gelabah? Bukankah Allah itu Maha Adil?

Dunia. Syurga. Neraka

Mon, 19 Nov 2012 11:31:00 +0000

Dunia
Tempat bahagia derita
Pahit manis
Sedih gembira
Hinggalah suatu masa
Tiupan sangkakala

Syurga
Tempat bahagia sahaja
Manis sahaja
Gembira sahaja
Selama-lamanya
Abadan-abada

Neraka
Tempat derita sahaja
Pahit sahaja
Sedih sahaja
Perit sengsara

Selepas dunia
mahu ke mana?

Batok, bukan batuk. Pegar, bukan pagar

Sun, 11 Nov 2012 02:52:00 +0000

Gambar: Batok

Seperti mana tulisan saya sebelum ini di sini,
dalam kes kesilapan memahami frasa batuk dan batok bunyinya hampir sama
dalam perumpamaan "bagai melepaskan batok di tepi tangga",
sebenarnya bukanlah batuk, tetapi batok (sejenis gayung yg diperbuat daripada tempurung
untuk mengambil air di dalam tempayan). Maka sesuailah jika dikatakan perbuatan
melepaskan BATOK itu di tepi tangga sebagai suatu perbuatan tidak bertanggungjawab,
tidak kemas, cuai dan malas, kerana tempat batok ialah di dalam tempayan, bukannya di tepi tangga.
Maka, ia bukanlah perbuatan BATUK-BATUK di tepi tangga yang kita fahami selama ini.

Begitu juga dalam pembacaan saya yang terbaru berkenaan "harapkan pagar, pagar makan padi".
Sejak bila padi mempunyai pagar? Sejauh pengetahuan saya, padi hanya mempunyai batas-batas
(timbunan tanah lumpur yang memanjang) untuk memisahkan antara suatu kawasan sawah dengan
kawasan sawah yang lain. Jadi, ada yang berpandangan, sebenarnya bukan PAGAR, tapi PEGAR
(sejenis burung yang memakan tikus dan serangga daripada menyerang dan memakan padi).

Gambar: Burung Pegar

Maka sesuailah jika kita katakan begini, kita mengharapkan burung Pegar menjaga tanaman
padi kita daripada ancaman tikus, tiba-tiba burung Pegar yang diharapkan itu pula yang memakan
padi. Suatu tindakan pecah amanah. Jadi, sepatutnya ialah: "harapkan Pegar, Pegar makan padi".

Mohon pandangan, perbincangan dan kritikan, komen, terutamanya
daripada para cikgu dan pakar bahasa Melayu, terima kasih.

Buah Cempedak di luar pagar,
Ambil galah tolong jolokkan,
Saya budak baru belajar,
Kalau salah tolong tunjukkan.

Kredit:
Satu
Dua
Encik Google: BURUNG PEGAR MAKAN TIKUS

Salam Ramadhan

Wed, 25 Jul 2012 11:27:00 +0000

- gambar hiasan -

N bertanya kepadaku, "Long, alangkah seronoknya andai hidup ini kita tak perlu pergi bekerja". Aku tersenyum, kerna soalan itu menyingkap apa yang tersirat di sebalik hati kecil N. Aku juga, ada sekelumit rasa yang sebegitu. Lalu aku menjawab, "N, kau dah lupa ke asal usul kau, N? Bukankah kau, aku, kita semua berkongsi nenek moyang yg serupa dan sepasang? Bukankah kita semua asalnya 'sedarah' daging?". N terdiam, belum sempat memahami maksud yang ingin aku sampaikan. "N, maksud aku, bukankah nenek moyang kita dulu tinggal di kayangan (yakni syurga)? Lantaran bisikan iblis, maka nenek moyang kita telah memakan buah larangan lalu dihukum Tuhan untuk tinggal di dunia. Asal usul kita ialah di kayangan, bukan di dunia ini yang memerlukan kita bersusah payah bekerja untuk mendapatkan gaji meneruskan hidup di dunia ini".

Maka, kemungkinan rasa tidak mahu bekerja itu adalah sebahagian fitrah asal kita, ianya normal, memandangkan nenek moyang kita memang berasal tinggal di syurga, suatu tempat yang sarat ni'mat, tiada lagi susah payah, kesedihan dan dukacita. Kaya dengan kemewahan dan kebahagiaan.

Namun kita sekarang berada di dunia, suatu tempat yang banyak perkara di sini yang berpasangan (gembira-sedih, senang-susah, mudah-payah, derita-bahagia, dan lain-lain). Kalau sudah begini cerita syurga di bawah ini, masakan kita masih mahu bekerja?

"Mereka (ahli-ahli syurga) dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya) yang sentiasa beredar di sekitar mereka dengan membawa piala-piala minuman dan teko-teko serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungai yang mengalir. Mereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab meni'matinya. Dan (juga dibawakan kepada mereka) buah-buahan daripada jenis-jenis yang mereka pilih, serta daging burung daripada jenis-jenis yang mereka ingini, dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya, serta mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya. (Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amal-amal baik) yang telah mereka kerjakan." (Al-Waaqiah: 17-24)

"Sesungguhnya penduduk syurga pada hari itu berada di dalam keadaan sibuk leka meni'mati kesenangan. Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berteleku di atas pelamin." (Yaasin: 55-56)

"Mereka berehat didalam syurga dengan berteleku di atas pelamin-pelamin (yang berhias), mereka tidak nampak di situ adanya matahari (usahkan hawa panasnya), dan tidak juga merasai suasana yang bersangatan sejuknya." (Al-Insan: 13)

"Ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih. Dan ada pula untuk mereka di sana segala jenis buah-buahan, serta keredhaan yang tinggal kekal di dalam syurga yang sedemikian itu keadaannya) sama seperti orang-orang yang tinggal kekal di dalam neraka dan diberi minum dan air yang menggeledak sehingga menjadikan isi perut mereka hancur? (sudah tentu tidak sama!)." (Muhammad: 15)

"Maha suci (Allah) yang jika Dia menghendaki, nescaya dijadikanNya bagimu yang lebih baik dari yang demikian, (iaitu) syurga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, dan dijadikanNya (pula) untukmu istana-istana." (Al-Furqan: 10)

"Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu, berada di antara pohon bidara yang tidak berduri dan pohon pisang yang bersusun-susun buahnya dan naungan yang terbentang luas; dan air yang tercurah; dan buah-buahan yang banyak tidak berhenti (buah-buahan yang banyak tidak berhenti (buahnya) dan tidak terlarang mengambilnya." (Al-Waqiah: 27-33).

"Kedua syurga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan." (Ar-Rahman: 48).

"Di dalam keduanya ada (macam-macam) buah-buahan dan kurma serta delima." (Ar-Rahman: 68)

"Dan naungan (pohon-pohon syurga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya." (Al-Insan: 14).

"Dan malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu. (Mereka hormat dengan berkata ) : Selamat sejahteralah kamu berpanjangan disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu". (Ar-Ra'd : 23-24)

Takdir manusia

Tue, 19 Jun 2012 10:12:00 +0000

Gambar:credit.

Antara takdir manusia (kita) -pada pandangan saya- ialah kita telah ditakdirkan untuk bebas membuat pilihan (dan keputusan) dalam hidup.
Kebebasan manusia memilih dan membuat keputusan adalah suatu fitrah yang telah pun ditakdirkan. Kebebasan memilih adalah sejenis takdir.

"Serta mengilhamkannya (jiwa manusia, untuk mengenal) jalan kejahatan dan jalan taqwa"
"Sesungguhnya beruntunglah orang yang (memilih untuk) menjadikan dirinya bersih (dengan iman dan amal kebajikan)"
"Dan sesungguhnya rugilah orang yang (memilih untuk) menjadikan dirinya kotor (memilih jalan kejahatan)"
(surah 91 : ayat 8, 9, 10)

Semarakkan dialog.

Sun, 11 Dec 2011 18:43:00 +0000

wacana sinar harian - karangkraf.

semarakkan dialog.
budayakan wacana.
suburkan forum.
galakkan bincang.

sumber: di sini

Mengagumkan

Thu, 16 Jun 2011 10:51:00 +0000

Tinggalkan seketika politik kenegaraan.
Tinggalkan seketika kehebohan Vendetta.
Mari mendapatkan kesegaran mengagumkan.
Kamu jauh di Korea, aku di Malaysia selatan.
Sungguh kamu mengharukan..mengagumkan.
Sung Bong Choi..kamu tekad dan nekad menempuh kehidupan.
Kamu satu dalam jutaan.
Kamu tukar kekurangan jadi kehebatan kemajuan.

Buta di mata, celik di suara.

Sun, 23 Jan 2011 16:17:00 +0000

Alunan suara lunak indah merdu seorang si buta
kelahiran kampung La Sterza, Tuscany, Itali.
Soprano yang gemilang, Andrea Bocelli.
Buta di mata, celik di suara.

Nasihat buat para pemimpin

Fri, 14 Jan 2011 09:39:00 +0000

Penghargaan adalah suatu yang hadir dari hati, bukan dibuat-buat.
Semudah-mudah penghargaan, adalah ucapan terima kasih.
Atau, tidak hanya dengan ucapan,
rasa berterima kasih juga boleh ditunjukkan dengan tindakan.
Secara sempurnanya, sebagai contoh,
apabila kita melakukan suatu kebaikan (menolong)
orang lain, kita tidak sepatutnya meminta-minta atau
menagih-nagih balasan penghargaan atau ucapan terima kasih
daripada orang yang ditolong itu, sekiranya kita benar-benar
ikhlas menolongnya.
Apatah lagi jika menyebut-nyebut dan
mengungkit-ungkit kebaikan (pertolongan) kita kepadanya.
Dalam konteks seorang pemimpin masyarakat,
jika seseorang pemimpin itu (secara peribadi mahupun mewakili
kerajaan yang dipimpinnya) seringkali
meminta agar rakyat berterima kasih,
mengungkit-ungkit jasa kebaikannya terhadap rakyat selama ini,
ditambah pula gesaan agar rakyat 'bersyukur' kepadanya,
maka tindakan itu akan menyebabkan saya (sebagai rakyat)
berasa geli, mual, muak, kelat, jelek, loya dan mahu termuntah
dengan sikap sebegitu.
Wahai para pemimpin, tolong ingat itu.

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan
(pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya
dan menyakiti (perasaan si penerima),
seperti orang yang menafkahkan hartanya
karena riya' kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah
dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti
batu licin yang di atasnya ada tanah,
kemudian batu itu ditimpa hujan lebat,
lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah).
Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan;
dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir."

(Surah Al-Baqarah, ayat 264)

Dari rakyat untuk rakyat

Wed, 12 Jan 2011 04:54:00 +0000

Gambar menarik ini 'dicuri' daripada sebuah
blog ( di sini ) yang kebetulan
saya terserempak semasa meng'google': "Lawyers for liberty".
Kata tuan blog itu, gambar ini adalah
gambar t-shirt hadiah Krismas setiap seorang,
dihadiahkan oleh Mr Rajen dan Ms Stephanie.

Salam 'Idil Fitri 1431

Wed, 22 Sep 2010 02:24:00 +0000

Aidil Fitri baru berlalu
Hangat temasya masih terasa
Sudah lama tidak ketemu
Ampun maaf dipinta segala

Kerusi rotan menghias taman
Redup duduk pohon rambutan
Wahai Tuhan berilah kekuatan
Ilham petunjuk mohon suburkan

*gambar ketupat dari laman RiceWisdom

Doa dan keyakinan (updated)

Tue, 13 Jul 2010 15:53:00 +0000

(Sumber gambar di sini)

"Habis tu, apa kaitan (titik temu)
antara:

"(1) kita bersikap 50/50
(boleh jadi doa kita dikabul,
boleh jadi dikabulkan dengan perkara lain)
terhadap keputusan Allah pada doa kita"

dengan

"(2) keyakinan kita yang 100 peratus
bahawa Allah pasti kabulkan apa yang kita doakan?"

Demikian apa yang Nazri timbulkan
lewat minggu lalu.

Aku menyambut persoalan itu, dengan dada lapang.
Aku -seperti biasa- akan meletakkan
minda dalam keadaan bersedia untuk mengaku,
akur, tunduk dan jujur untuk berkata:

"Aku tidak tahu"

seandainya jika sesuatu persoalan itu memang
benar-benar aku tidak tahu. Tidak suka aku memandai.
Namun, itu bukan tiket melepaskan diri.
Ucapan "tidak tahu" itu aku hamburkan jika
akal sudah dikerah perah, namun tiada jawapan.

Pada nombor 1, sikap 50/50 itu
bukanlah bermaksud keyakinan kepada
Allah adalah 50/50. Bukan begitu. Maksud 50/50 itu
ialah "boleh jadi kita mendapat apa yang kita hajati (dalam doa)
atau kita mendapat selain yang kita hajati". Ini bermakna,
setiap doa kita sentiasa dikabulkan,
cuma cara ia dikabulkan itu berbeza-beza -iaitu:
samaada memperoleh 'apa yang kita hajati di hati'
atau dianugerahkan perkara lain
'yang setimpal' di sisi Allah.
Jadi, isunya di sini adalah berkenaan kandungan
pemakbulan doa yang 50/50 sifatnya.

Sabda Rasulullah SAW:
“Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa
yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim
melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu
dari tiga perkara: samada disegerakan kemakbulan,
atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat,
ataupun dijauhkan keburukan yang sepadan dengannya”.
(Riwayat Ahmad, Al-Bazzar dan Abu Ya’la dengan sanad yang sahih).

Persoalan nombor 2 menyangkut hal keyakinan.
Kita diajar agar bersungguh-sungguh, serius, memberi
tumpuan sepenuh hati, tidak lalai saat berdoa
dan yakin sepenuhnya agar dikabulkan doa.

Sabda Rasulullah SAW:
“Berdoalah kamu kepada Allah dalam keadaan
kamu yakin dengan kemustajabannya.
Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima
doa dari jantung hati yang lalai dan alpa”
(Riwayat al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

Firman Allah: "..dan siapakah lagi yang lebih
menyempurnakan janjinya daripada Allah? "
(Surah 9: 111)

Titik temu persoalan 1 dan 2 ialah kepasrahan (tawakkal).
Mohonlah doa bersungguh-sungguh, jangan pernah berhenti.
Natijah doa itu pasrahkan saja kepada Allah.

*kesemua hadith di atas, diambil di sini.

Perlawanan Akhir Piala Dunia: Sepanyol dan Belanda

Mon, 12 Jul 2010 00:47:00 +0000

14 kad kuning.
1 kad merah.
Perlawanan rancak.
Sarat dengan asak.
Saling serang balas.
Bola dirampas keras.
Harapan Belanda, Iniesta musnahkan.
1 gol Espana, jaminan kemenangan.
Sepanyol pulang bawa kejayaan.
Netherlands pulang kaya pengalaman.

** Kalau Encik Paul
Si Sotong Kurita tu
tiba-tiba hilang
daripada akuarium,
kita memang dah tahu
siapa yang curi.

(Sumber gambar: di sini )

Bahasa asli

Mon, 28 Jun 2010 06:30:00 +0000

"Bagai melepaskan
BATUK di tangga"

Demikian pepatah Melayu, menggambarkan
suatu perilaku atau tindakan yang
acuh tidak acuh sifatnya,
tidak bersungguh-sungguh,
tidak serius mungkin.

Menurut cerita tuan blog ni,
Guru Besar sekolahnya
memperbetulkan salah faham kita,
beliau berpendapat frasa BATUK
dalam pepatah tadi
bukanlah suatu tindakan BATUK.
Tetapi frasa asalnya ialah BATOK.
'Batok' adalah sejenis gayung @ bekas
daripada tempurung yang
digunakan untuk menceduk air
di dalam tempayan bersebelahan
tangga hadapan rumah orang-orang
Melayu tradisional.

Batok selalunya diletakkan di
tempat khas berhampiran tempayan,
melainkan diambil dari tempatnya
saat kita pulang berkaki ayam
pada zaman dahulu, untuk menjirus
air membersihkan kaki.

Namun, tindakan meninggalkan @
melepaskan @ membiarkan batok sekadar
di atas tangga, tanpa meletakkan
kembali ke tempat asalnya, adalah
suatu tindakan malas, acuh tidak acuh,
tidak berdisiplin dan tidak serius
dalam disiplin penggunaan batok.

Sebab itulah,
"bagai melapaskan
BATOK di tangga".

BATOK, bukan BATUK.

Sumber gambar: di sini.

ان شاء الله

Sat, 26 Jun 2010 05:37:00 +0000

Tragedi kapal Mavi Marmara (31 Mei 2009)

Tue, 01 Jun 2010 11:53:00 +0000

Nak bernikah dengan...(updated)

Fri, 12 Mar 2010 08:52:00 +0000

(kiri: Sekadar gambar hiasan. Diambil dari sini)

Kepada sesiapa yang teringin @ teringat @ termimpi sangat nak bernikah dengan perempuan berusia 10 tahun (atas alasan mengikuti 'sunnah'??) silakanlah dulu membaca dengan tekun dan dengan akal yang sihat bahan kajian berkenaan umur A'isyah Radhiallahu 'anha sewaktu bernikah dengan Rasulullah -di sini-. Terima kasih.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Berikut adalah antara ringkasan hujjah-hujjah penting (sila baca huraian terperinci setiap hujah -di sini-) yang diketengahkan dalam kajian beliau berkenaan umur sebenar Aisyah R.A sewaktu bernikah dengan Rasulullah S.A.W. oleh Allamah Mohammad Habibur Rahman Al-Kandhalwi (Al-marhum dikenali sebagai salah seorang ulama yang unggul di India-Pakistan) :

Hujah Pertama – Bertentangan Dengan Fitrah Manusia.
Hujah Kedua – Bertentangan Dengan Akal Yang Waras.
Hujah Ketiga – Tiada Contoh Ditemui Di Negeri Arab Atau Di Negeri Panas.
Hujah Keempat- Riwayat Ini Bukan Hadis Rasulullah S.A.W.
Hujah Kelima – Riwayat Ini Diriwayatkan Oleh Hisham Selepas Fikirannya Bercelaru.
Hujah Keenam – Hanya Perawi Iraq Yang Menukilkan Riwayat Ini.
Hujah Ketujuh – Aishah R.A Masih Ingat Ayat Al-Quran Yang Diturunkan Di Tahun Empat Kerasulan.
Hujah Kelapan – Aishah R.A Masih Ingat Dengan Jelas Peristiwa Hijrah Abu Bakar R.A. Ke Habshah.
Hujah Kesembilan – Aishah R.A. Mengelap Luka Dan Hingus Usamah Bin Zaid R.A. Yang Dikatakan Sebaya Dengannya.
Hujah Kesepuluh – Ummul Mu’minin R.A. Turut Serta Di Dalam Peperangan Badar.
Hujah Ke-11 – Aishah R.A. menyertai Perang Uhud Sedangkan Kanak-Kanak Lelaki Berumur Empat Belas Tahun Tidak Dibenarkan Menyertai Perang.
Hujah Ke-12 – Aishah R.A. Lebih Muda 10 Tahun Dari Kakaknya Asma, Dan Semasa Peristiwa Hijrah Asma R.A. Berumur 27 Atau 28 Tahun.
Hujah Ke-13 – Ahli Sejarah At-Tabari Mengatakan Aishah R.A. Lahir Di Zaman Jahilliyah (Sebelum Kerasulan).
Hujah Ke-14 – Aishah R.A. Adalah Antara Orang-Orang Yang Terawal Memeluk Islam.
Hujah Ke-15 – Abu Bakar R.A. Bercadang Mengahwinkan Aishah R.A. Sebelum Berhijrah Ke Habshah.
Hujah Ke-16 – Aishah R.A. Disebut Sebagai Gadis (dalam bahasa Arab) dan Bukan Kanak-Kanak Semasa Dicadangkan Untuk Bernikah Dengan Rasulullah.
Hujah Ke-17 – Rasullulah Tidak Tinggal Bersama Aishah R.A. Kerana Masalah Mendapatkan Mahar, Bukan Kerana Umur Aishah Yang Terlalu Muda.
Hujah Ke-18 – Hadis Yang Mensyaratkan Mendapat Persetujuan Seorang Gadis Sebelum Dikahwinkan Memerlukan Gadis Tersebut Telah Cukup Umur.
Hujah Ke-19 – Kebolehan Luarbiasa Aishah R.A Mengingati Syair Yang Biasa Disebut Di Zaman Jahiliyah Membuktikan Beliau R.A. Lahir Di Zaman Jahiliyah.
Hujah Ke-20 – Kemahiran Dalam Sastera, Ilmu Salasilah Dan Sejarah Sebelum Islam.
Hujah Ke-21 – Keinginan Mendapatkan Anak Dan Naluri Keibuan Tidak Mungkin Timbul Dari Kanak-Kanak Bawah Umur.
Hujah Ke-22- Aishah R.A. Sebagai Ibu Angkat Kepada Bashar R.A. Yang Berumur Tujuh Tahun Selepas Perang Uhud.
Hujah Ke-23- Wujudkah Perkahwinan Gadis Bawah Umur Di Tanah Arab Dan Dalam Masyarakat Bertamadun?
Hujah Ke-24 – Kesepakatan (Ijmak) Umat Dalam Amalan
Perbahasan Tentang Usia Sebenar Khadijah R.A. Semasa Berkahwin Dengan Rasulullah S.A.W

Hakim nak bersalin

Fri, 19 Feb 2010 02:50:00 +0000

Tersebutlah kisah, di sebuah negeri Indera Pura, di sebuah kampung Wayang Kulit. Dalam kalangan penduduk kampung itu, ada dua orang pemuda yang tinggal di hujung kampung, seorang si miskin bernama Arjuna, seorang lagi si kaya bernama Taruna. Mereka hidup berjiran, namun Taruna suka menindas Arjuna, menjadikan hidup Arjuna selalu tidak tenteram. Mereka berdua mempunyai kandang lembu dan kuda masing-masing yang saling bersebelahan.

Ditakdirkan, suatu hari, lembu-lembu Taruna telah melahirkan anak, begitu jua kuda-kuda Arjuna telah melahirkan anak. Melihatkan kuda-kuda Arjuna melahirkan anak, timbullah rasa dengki di dada Taruna. Lalu Taruna membuat helah dan mencipta tuduhan palsu dengan mengatakan bahawa pada asalnya, lembu-lembu miliknya lah yang telah melahirkan anak-anak kuda Arjuna itu. Dakwa Taruna lagi, lembu-lembu dalam kandangnya telah melahirkan kuda, dan anak-anak kuda itu telah melompat masuk ke kandang kuda Arjuna menyebabkan Arjuna menyangka anak-anak kuda itu miliknya. Taruna terus mendakwa lagi, bahawa anak-anak lembu yang baru dilahirkan yang terdapat dalam kandangnya itu adalah asalnya anak-anak kelahiran kuda-kuda dalam kandang Arjuna dan telah melompat masuk ke kandang Taruna. Taruna mendakwa lembunya melahirkan kuda, dan kuda Arjuna melahirkan lembu.

Pertikaian ini, telah dibawa ke mahkamah kampung, diputuskan oleh penduduk kampung untuk dibicarakan, dengan seorang tua menjadi hakim yang digelar dengan panggilan manjanya: Pakngah Din. Ketika mahkamah akan bersidang, Pakngah Din selaku hakim pada hari itu, memulakanlah ucapan awalnya. "Pada hari ini, saya tidak boleh menjadi hakim kepada kes ini, kerana saya akan dihantar ke hospital sekejap saja lagi, hari ini saya akan melahirkan anak. Sekejap lagi air ketuban saya akan pecah! Ah! tolong-tolong! Panggilkan ambulan, saya dah mula sakit nak bersalin nih!", jerit Pakngah Din.

Firaun, babi dan rasuah

Thu, 11 Feb 2010 03:40:00 +0000

Dulu-dulu Firaun sangat masyhur dengan kezaliman dan penindasannya.

Sehingga Firaun pernah berkata: "Akulah tuhanmu yang paling tinggi" (lihat surah ke-79: ayat 24). Sudahlah mengaku tuhan, mengaku tuhan yang paling tinggi pulak tu.

Menurut rumusan tafsir ayat ini oleh dua orang imam (kedua-dua imam kebetulan bernama Jalaluddin (lihat Tafsir Al-Jalaalain), "Akulah tuhanmu yang paling tinggi" bererti "Tiada lagi tuhan (lain) di atas (melebihi) aku".

Tentang Firaun lagi, ALlah merakamkan di dalam Al-Quran: "Dan (kenangkanlah) ketika Kami selamatkan kamu (Musa dan para pengikutnya) dari Firaun dan orang-orangnya, yang sentiasa menyeksa kamu dengan seksa yang seburuk-buruknya; mereka menyembelih anak-anak lelaki kamu dan membiarkan hidup anak-anak perempuan kamu; sedang kejadian yang demikian itu mengandungi bala bencana dan cubaan yang besar dari Tuhan kamu.

Menurut Tafsir Al-Jalaalain lagi, Firaun bukan sahaja membunuh, malah membunuh dengan kaedah menyembelih anak-anak lelaki kerana bimbang kebarangkalian pemerintahannya akan dijatuhkan oleh anak-anak lelaki itu apabila mereka dewasa kelak. Firaun risau jika mereka merampas kuasa pemerintahannya nanti. Firaun risau jika lelaki dewasa itu mengganggu-gugat kerusi tahtanya.

Tujuan menggunakan kaedah menyembelih tadi, bukan sahaja berhasrat membunuh semata-mata, malah Firaun mahu menyemarakkan lagi ketakutan dan menyalakan rasa gerun yang dahsyat di dada rakyat jelatanya.

Jika terdapat Firaun versi klasik, maka sudah tentu terdapat juga Firaun versi moden lagi canggih manggih.

bersambung.. (seperti drama swasta)