Vous avez un blog ou un site web, venez participer à une aventure haletante afin de vous mesurer à tous ceux qui comme vous vont peut-être rejoindre la course dans quelques minutes. Je parle ici du Vent des Blogs Challenge, une sorte de classement des blogs agrémenté d’un jeu pour que cette expérience soit une réelle réussite. La course démarre ce jour à minuit (heure de Nouméa), le vainqueur sera le blog qui aura réussi à atteindre l’objectif.

Le principe est simple: Considérez que votre blog ou votre site soit un bateau, faites lui faire le tour de la terre le plus rapidement possible. Chaque affichage de votre bouton ou badge sur votre site représente 1 mètre. Supposons que sur une journée votre bouton s’affiche sur votre site  1756 fois, et bien vous aurez parcouru 1.756 mètres soit 1 Km 756

But à atteindre: Faire 40.008 Km soit 4.008.000 Mètres. (tour de la terre)

Comment y arriver: Une fois inscrit, vous recevrez par email un « bout de code » que vous devrez copier sans modification quelque part dans votre site web, à vous de définir le meilleur emplacement de sorte à ce qu’il s’affiche sur toutes vos pages. Privilégiez, la sidebar, le header ou le footer pour utiliser un language barbare.

A la recherche de sponsors: Partez à la recherche de sponsors pour faire avancer votre « bateau » plus vite. Un sponsor qui veut bien vous aider devra insérer dans son propre site ou blog votre code personnel. Le nombre de sponsors est illimité, à vous de trouver des sites ou des blogs très fréquentés et de convaincre leur propriétaire de vous aider à progresser dans votre Vent des Blogs Challenge. Quelqu’un qui arriverait à convaincre Eric Dupin ou Korben par exemple s’assurerait d’un bel avantage, mais encore faudrait-il les convaincre :-) Bref, stratégie, stratégie, à vous d’être persuasif…

Système de classement: Un classement quotidien est établit pour voir quel est le blog ou le site qui a le vent en poupe, cependant dans vos statistiques (accessibles à tous) la distance totale parcourue sera toujours affichée. Une retrospective de votre progression est aussi proposée par semaine et par mois.

Je compte bien évidemment sur les réseaux sociaux, les blogs et les sites pour parler de ce nouveau jeu qui vient d’ouvrir sur le web. Il n’est pas limité à un Pays en particulier, ce jeu est ouvert à tous, du moment que vous êtes propriétaire d’un média sur le web, tout le monde peut jouer. Chaque média qui parlera de ce nouveau jeu sera cité sur Calédosphère dans notre point presse Vent des Blogs Challenge chaque semaine, le dimanche en général…

Enfin, un participant prit en flagrant délit de triche verra son bateau couler sans aucun préavis et sans discussions aucune. Avis aux amateurs. Je compte d’ailleurs sur tous les participants pour me faire remonter toutes anomalies observées.

Que le meilleur gagne ! Enorme surprise au vainqueur qui atteindra le premier les 40.008 Km, mais je laisse encore planer le doute… Site Officiel du Vent des Blogs Challenge: http://ventdesblogs.com

Depuis ce matin, je recherche désespérément un éventuel lien entre la société Lombard & Associés et la Nouvelle-Calédonie car c’est cette société qui a créé la campagne visuelle pour les produits Oké du Gouvernement. Notons au passage que le Gouvernement n’aurait donc pas fait travaillé une entreprise de la place pour déployer cette campagne vu l’estampillage sur l’affiche mais ceci est un détail comparé aux similitudes qu’il y a entre la campagne « Chouchou Thérapye » des 3 Suisses qui a vue le jour en Mars 2010 et notre campagne pour les produits Oké qui a vue le jour début Aout 2010. Vous allez me dire que tout ceci est un détail mais je ne sais pas pourquoi, je pense qu’il faudrait un peu plus creuser pour comprendre. Notons également la similitude entre cette affiche des 3 Suisses qui insiste aussi sur la vie chère en utilisant le mot « fauchées ». Bref, à méditer… si y’en a qui veulent approfondir le sujet, ils sont les bienvenus ! Pour ma part, j’accorde au bénéfice du doute que tout ceci est un pur hasard… et vous, vous en pensez quoi ?

Rappel d’un coup de gueule de Rémi à l’attention de Claire Lanet

Je viens à l’instant d’apprendre le décès de Laurent Fignon, ma première réaction a été NONNNN… Pourtant, j’étais conscient que cet homme encore présent il y a tout juste six semaines sur les plateaux de France Télevision pour commenter le dernier Tour de France cycliste souffrait, ca s’écoutait, ca se sentait. Il avait décidé de médiatiser son cancer, une maladie rare des voies digestives. Bref, cet homme avait un moral d’acier, c’était aussi un grand champion. Au mois de janvier il déclarait: « on n’a pas encore trouvé comment combattre la maladie »,   »Lors de mon dernier scanner, on s’est rendu compte que la maladie avait repris son évolution. Malgré un traitement de plus de sept mois, mon cancer a à peine régressé. Je ne suis pas mort, mais pas non plus en voie de guérison ». Autant dire qu’il se savait condamné. Bref, pas gai tout cela, paix  à son âme, je suis persuadé que de nombreux hommages sont à venir. Triste nouvelle…

Dans son sens le plus général, la tolérance, du latin tolerare (supporter), désigne la capacité à accepter ce que l’on désapprouve, c’est à dire ce que l’on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu’on peut tolérer une certaine marge d’erreur.

Au sens moral, la tolérance est la vertu qui porte à accepter ce que l’on n’accepterait pas spontanément, par exemple lorsque cela va à l’encontre de ses propres convictions. C’est aussi la vertu qui porte à se montrer vigilant tant envers l’intolérance qu’envers l’intolérable.

Toute liberté ou tout droit implique nécessairement, pour s’exercer complètement, un devoir de tolérance.

Selon John Locke, la tolérance signifie « cesser de combattre ce qu’on ne peut changer ».

Selon certains moralistes, la notion de tolérance est associée à la notion absolue de bien et de mal. La tolérance s’exerce lorsqu’on reconnaît qu’une chose est un mal, mais que combattre ce mal engendrerait un mal encore plus grand.

La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n’est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d’un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore.

C’est en ce sens, par exemple, que le terme de maison de tolérance, était encore usité au début du xxe siècle.

Source: Wikipedia.com

Le collectif qui milite pour un drapeau calédonien sur facebook est très respectable, toutes les idées étant bonnes à prendre je ne vois donc pas ou ce mouvement pourrait tout compte fait déranger. Seulement, je trouve que ce dernier n’est pas fondé sur des bases démocrates et je parle ici d’internet, le média ou caché derrière son pseudo on se croit tout permis. Un dialogue s’établit au minimum à 2, et j’ai l’impression de suivre un long monologue ou la parole qui va à l’encontre de leurs idées est mal venue. J’ai affaire ici à des gens obtus aveuglé par leurs certitudes comme je l’avais déjà dit dans un billet précédent. Ce matin, un évènement imprévisible et incontrolable est venu perturber la donne sur le groupe et mon avis général sur l’ambiance qui y règne. J’avais en effet prévenu de la dangerosité d’une vidéo qui trainait sur le web et j’ai eu « le malheur » de la poster sur leur mur. Apparemment, le collectif l’a très mal prit m’accusant pratiquement de propagande raciste alors que le but était tout autre, je me suis déjà expliqué à maintes reprises sur le blog à ce sujet. C’est en montrant qu’on dénonce et c’est en dénonçant qu’on arrive en général  à faire supprimer des vidéos. Je ne cautionne évidemment pas cette vidéo postée par BougnaTV car elle représente tout ce qu’il y a de plus dangereux, elle peut de plus attiser la haine entre individus. Philippe Blaise que j’ai plutôt mal reçu par téléphone a voulu me faire le même type de reproche mais j’ai coupé court à la discussion le sensibilisant sur les fonctionnements et rouages d’internet et mon habitude à veiller sur la dangerosité de certaines choses visibles sur le net. Je pense qu’il a comprit ma démarche mais lui ai expliqué que j’étais plutôt déçu de ne pas avoir affaire à des gens plus intelligent, voyant le mal partout. Personnellement, ce n’est pas parce que je ne fais plus parti de ce collectif que le travail s’arrête. J’essaye pour ma part depuis quatre ans de délier les langues, ce n’est donc pas ce coup d’arrêt et cette déception qui vont faire arrêter un train déjà en marche.

Que penser de ces écrits, personnellement pas grand chose. Le billet est en fait assez long, il a été écrit en Janvier 2007 et il explique un peu les conditions de vie d’un gendarme en poste à Houailou. Je pense que nous avons affaire ici à un gendarme décu de son séjour. Je vois mal en effet, un pirate informatique s’introduire dans le site du ComGend pour y laisser un tel message. Ce fait-divers numérique fera peut-être prendre conscience à certains qu’on ne peut pas tout dire sur internet comme certains le pense. Jusqu’à preuve du contraire, tout propos racistes, xénophobes ou appelant à la haine sont strictement interdit. La phrase en question a été volontairement supprimée ainsi que l’adresse email attachée. Ce billet est enfin diffusé sur le blog car Google permet de visualiser l’ensemble de ce document, je ne vois donc pas pourquoi Google pourrait et Calédosphère ne pourrait pas…

AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ

AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ,

AUX FEMMES ET AUX HOMMES LIBRES DE CETTE TERRE, DE PARTAGE ETC…

Ce qui est désolant dans cette fausse « Terre-de-Paroles-Terre-de-Partage » qu’on veut nous imposer, c’est qu’entre les deux cent cinquante mille habitants de cette terre, il y a vraiment du partage libre et il y a vraiment de la parole spontanée mais que quelques dizaines, à peine quelques centaines, d’ahuris et de tordus font tout pour dénaturer, dévoyer et exploiter cette parole et ce partage, pour les enfermer dans des structures et des schémas collectifs et communautaires artificiels, hypocrites et faux à leur profit privé et pour leurs intérêts de pouvoir et d’argent.

Qui n’a pas été enchanté au moins une fois par une rencontre impromptue et par un échange libre et confiant, au détour d’une situation imprévue, d’une invitation, d’une fête, d’un travail, avec un « autre », si lointain par l’Histoire, si proche par l’humanité. Là est la sincérité, là est l’émerveillement, là est le bonheur. Pas dans les cérémonies préfabriquées, pas dans les palabres convenus et obligés et les levers de drapeaux dictés.

Les hommes parlent aux hommes dans cette terre, les hommes partagent avec les hommes, quotidiennement, pas les groupes, pas les communautés, pas les clans. Mais les groupes et les clans sont bien plus faciles à manœuvrer que les hommes et les ahuris et les tordus s’acharnent donc à enfermer les hommes dans des clans, dans des partis, dans des cultures, dans des coutumes, dans des Histoires.

L’homme a toujours été plus dur à gérer que les masses par les despotes…

Foin du discours victimaires des descendants de déportés et de colonisés, foin des postures collectives d’assiégés des « autres » ! Les filles et les garçons se mêlent et se sont toujours mêlés sur cette terre. Des hommes arrivent, des hommes partent, et sont toujours arrivés et sont toujours partis. Le pays inspire et respire comme tous les pays et mourra s’il cesse de le faire.

Ce qui est désolant dans cette « Terre-de-Paroles-Terre-de-Partage » c’est qu’entre ces deux cent cinquante mille habitants il y a vraiment du partage inter-individuel et il y a vraiment de la parole inter-personnelle mais que les despotes, les partis, les partisans et les meneurs de bandes veulent le formater, l’assécher, le scléroser et le capturer au profit d’un cloisonnement du peuple et de l’aisance à le manipuler ainsi communautarisé.

Qui a pratiqué cet odieux électoralisme communautaire depuis des décennies ? Tous ! Tous les partis. Tous sans exception, au mépris des valeurs les plus élémentaires de l’humanisme. Tous ! Tous les leaders, tous les chefs, pour assurer leur leaderchip et leur chefferie.

Et pourtant les hommes, les individus, en cachette de leurs caïds, se parlent et partagent dans cette terre, depuis toujours, et ils pourraient le faire pour longtemps encore, « pour des millions d’années » comme disait ce cher Nino, « et toujours en été »…

Je lève mon verre dominical aux hommes de cette terre, aux individus et aux personnes, à leurs libres paroles et à leurs libres partages, si éloignés du catéchisme des faux pasteurs.

Puissent-ils se comporter en hommes et non en troupeaux obligés de ces mauvais bergers qui ne songent qu’à les tondre et à les consommer.

Jeffrey Tardy

REGARDS SUR UN PAYS-HISTOIRE

REGARDS

Nous bénéficions ici, et c’est au moins ça, surtout ces dernières semaines, d’une situation sociologique et politique exceptionnellement et historiquement riche et passionnante.

Dans tout autre pays occidentalisé et démocratique on aurait une pléiade de discours journalistiques et scientifiques, d’observations objectives, d’analyses distanciées, d’extrapolations et de prévisions, visant la lucidité et le constat.
Or, en guise de publications, d’observateurs, d’analystes et de prévisionnistes, nous n’avons, encore une fois, qu’une juxtaposition et un empilement d’affirmations péremptoires, myopes et nombrilistes sur le mode « C’est nous les meilleurs ! », « C’est eux les traitres ! », « C’est nous le sens de l’Histoire », « C’est eux les poubelles de l’Histoire », « De toute façon, c’est fait , c’est plié, c’est acté, c’est signé, c’est en route, rompez ! », « C’est eux les fachos ! ». Réflexions médiatiques fast-food, plus ou moins arrangées et assaisonnées à l’incontournable sauce barbecue industrielle du « destin-commun », destin spalmodié commun … seul homme, et saupoudrées de la bien-pensance zaccordiste, La Bonne Pensée pour les nuls.

Même les quelques articles un peu intellectuellement audacieux, même les éditoriaux d’un peu plus de hauteur, même les expressions électroniques citoyennes un peu plus libres, n’échappent pas aux contraintes partisanes infantilisantes et menaçantes et, pour violentes qu’elles puissant paraître, elles ne font finalement que répéter prudemment les catéchismes convenus des clans partisans, ne touchant pas, ne soulevant pas, ne creusant pas les blocs calcifiés et sacralisés issus du non-dit, de la fausseté et du mensonge zaccordistes : telle la légitimité supérieure du peuple premier, telles la validité et l’intangibilité d’accords arrachés sous la menace et par le sang, telle l’absence de réels idéaux au sein de cette toute petite population, tels les violents antagonismes animant les fractions bien étanches, voire les factions, de ce petit peuple, tels les conséquences concrètes et inéluctables, à très court terme, du largage du pays par la puissance souveraine, tels les réelles stratégies des authentiques et discrets acteurs économiques et politiques du jeu d’échec calédonien, telles les manipulations éhontées d’un électorat captif, pressuré et clientélisé, telle une corruption qui n’a rien à envier aux république bananières de la zone et dont les magouilles à la défisc ne sont que la partie émergée de l’iceberg pourri, telles les vraies carences et la criante pauvreté culturelle, économique et technologique du pays, que les piscines, les bagnoles et les indigentes manifestations et productions artistiques ne suffisent pas à masquer.

L’État? L’État dit tout et son contraire, et dit amen à tous et aux adversaires de tous.

Mais merde ! n’y a-t-il pas des hommes dans l’avion ?! N’y a-t-il pas des cerveaux et du libre-arbitre ici ?! Pour voir et dire autre chose que du bien-pensant politiquement correct prédécoupé et à détacher selon les pointillés ! Les kanakystes disent « Kanaky ! » Les caldoches disent « Caldochie ! ». Les zoreilles disent « Pognonie ! ». Les autres disent « C’est comme ça ! ». Les gomézistes disent « Gomézie ! ». Les frogiéristes disent « Frogiérie ! ». Les Palika disent « Paniqués ! » et « Pas niquer nous ! ». Les UC disent « On a gagné ! » et « C’est drapeau à nous qu’a bourré eux ! ». Les Kotra, PT d’rire, disent rien mais savent tout.

Et après ? Et après ?!!! Ils ont tous raison, tous ! à leur niveau, dans leur peau. Mais faut aussi regarder autrement ! Intelligemment, librement, en s’approchant, en s’écartant, en tournant autour d’eux. Faut imaginer, faut se mettre dans leurs peaux, dans leurs logiques. Faut anticiper leurs réactions, leurs interactions, leurs attentes, leurs espoirs, leurs haines, leurs illusions, leurs plans, leurs rapports de force, leurs coups de force !

Non… rien… ou presque rien. Que de l’affirmation ou de la dénonciation partisanes et claniques, des juristes affidés, des journalistes encartés, des blogueurs achetés, des sociologues « adoptés », des philosophes autoproclamés, des historiens encarriérisés, des artistes et des écrivains subventionnés.

Pas un historien digne de ce nom pour décrire l’ancestral rapport à la violence des canaques et leur gestion du conflit par l’utilisation fine mais toujours provisoire du « tampon tiers » entre les deux belligérants, tampons importés et exploités de tout temps pour modérer les massacres, bloquer l’impérialisme et éviter les génocides : clans importés à Unia, polynésiens tampons aux Loyauté, religion catholique et protestante instrumentalisée au Nord…

C’est sans doute politiquement incorrect.

Pas un sociologue digne de ce nom pour décrire les délicates subtilités de l’âme caldoche, les diverses sensibilités des composantes de cette population co-héritières du bagne et de la colonisation, leurs relations internes et leurs rapports avec les canaques, avec la métropole et avec les métropolitains, leur mentalité complexe et complexée.

C’est sans doute politiquement incorrect.

Pas un psychologue digne de ce nom pour présenter l’esprit d’un peuple, partagé entre un visage de façade soumis et discipliné et un cœur rebelle, hostile et tacticien, attendant l’occasion du bon coup, mené à l’insu des autorités craintes mais mal supportées ou honnies, comme toujours dans les milieux fermés.

C’est sans doute politiquement incorrect.

Pas un politologue pour rendre compte des choix, des doubles langages, des stratégies, des revirements apparents ou réels des partis et des leaders et pour traduire les évolutions des électorats.

C’est sans doute politiquement incorrect.

Non… Le pays est vide. Intellectuellement vide. Nickellement plein. La garniérite tient lieu de matière grise.
Albert Londres, Pulitzer… où êtes-vous ?! Ils sont devenus cons.

Les spécialistes, les professeurs et les chercheurs ont pourtant la chance de pouvoir travailler ici en direct sur du vivant et de l’actuel et non sur des archives et des cadavres ! Les jeunes ont pourtant l’opportunité de pouvoir appréhender et toucher du doigt ici en direct l’ambition, l’insurrection, l’agression, la traîtrise, la collaboration, la corruption, l’opportunisme, la démission, la reddition, la peur, la lâcheté, l’intimidation, les menaces, la propagande, l’intoxication… autrement que dans des livres d’histoire ou qu’au cinéma !

La Calédonie est un musée vivant, un laboratoire ouvert ! Profitons-en ! Non ?

Jeffrey Tardy

Voici le visage du nouveau président du Sénat Coutumier : Pascal Sihaze, de l’aire coutumière Drehu, qui succède à Julien Boanemoi. En fait, c’est tout le sénat, une institution coutumière qui vient de fêter ses 10 ans, qui a été renouvelé. 16 nouveaux membres, à raison de deux sénateurs pour chaque aire coutumière, prennent aujourd’hui leurs fonctions, et ce jusqu’à la fin de leur troisième mandature, en 2015… La séance d’installation s’est déroulée au Congrès de la Nouvelle-Calédonie, où les coutumiers ont été accueillis par Harold Martin. Pourquoi ? Parce que les nouveaux sénateurs voulaient aussi bénéficier du système de retransmission vidéo des séances sur le net, qui équipe depuis peu le Congrès. Comme quoi, on peut vanter les mérites de la coutume et sacrifier au modernisme. Punaise, ça mérite un coup de chapeau ça, non ? La séance a bien été retransmise en direct sur le site du Congrès, une première. Et devant le président du Congrès, celui du gouvernement, le haut-commissaire de la République et de nombreux élus dont Pierre Frogier, le nouveau président du Sénat Pascal Sihaze s’est essayé au registre politique :  » Depuis la levée des deux drapeaux, nous ne vous voyons plus comme le peuple colonisateur, mais comme des fils adoptifs « , a-t-il déclaré. On progresse !

L’association des îles Cook et de la Nouvelle-Zélande

Il convient de préciser que les îles Cook ne sont pas la seule entité non étatique associée à la Nouvelle-Zélande: c’est aussi le cas de Niué, mais sa surface (260 km2) et sa population (14004 habitants en 2010) rendent cet exemple anecdotique. Néanmoins, tout comme pour les Cook, il s’agit d’une forme d’indépendance « contrôlée» qui permet de bénéficient de relations internationales privilégiées avec la Nouvelle-Zélande. L’archipel des îles Cook, est composé de quinze îles, dont la principale est l’île de Rarotonga, d’une superficie totale de 237 kilomètres carrés pour une population, d’environ 19 300 habitants en 1995 ; on estime à 30 000 les originaires des îles Cook vivant en Nouvelle-Zélande. Ces îles sont ainsi dénommées d’après le patronyme du célèbre navigateur qui les découvrit en 1773 ; d’abord déclarées protectorat britannique en octobre 1888, les îles Cook furent annexées par la Nouvelle-Zélande le 11 juin 1901. Le 4 août 1965 il bénéficia d’un statut d’autonomie interne laissant les affaires extérieures et la défense entre les mains de la Nouvelle-Zélande.

Ce texte résultait de l’adoption conjointe, en 1964, par le Parlement néo-zélandais et le Parlement des îles Cook du Cook Islands Constitution Act dont l’article 5 disposait « … rien dans cette loi n’est de nature à affecter les responsabilités de Sa Majesté la Reine, agissant par l’intermédiaire du Gouvernement de la Nouvelle-Zélande, en matière d’affaires étrangères et de défense, ces responsabilités étant exercées après consultation entre le Premier ministre de Nouvelle-Zélande et celui des Îles Cook ».

Ce statut de libre association fut ensuite approuvé en 1965 par l’assemblée générale des Nations Unies sous la forme de la résolution 2064 (XX). Les îles Cook devaient par la suite amender leur constitution afin de pouvoir être associées à la conduite des affaires étrangères les concernant, la Nouvelle-Zélande de son côté ayant clairement énoncé que tout exercice par elle de compétences en matière d’affaires étrangères et de défense devait obligatoirement faire l’objet « … d’une concertation approfondie (full consultation) avec les autorités des îles Cook ». Il faut analyser cette attitude comme exprimant la volonté de la Nouvelle-Zélande de faciliter la reconnaissance internationale des îles Cook, ce que confirme d’ailleurs la déclaration faite par la Nouvelle-Zélande en octobre 1989 à l’UNESCO: « … Les Îles Cook ne sont ni une colonie ni un territoire non autonome. Pour autant elles ne sont pas un État souverain au sens du droit international. Elles constituent une catégorie spéciale dont les îles Cook et Niue sont peut-être les seuls exemples. Elles sont un territoire a’ssocié, possédant une complète maîtrise de leur destinée aussi bien dans le domaine des affaires intérieures que dans celui des relations internationales. ( .. ) La relation entre les îles Cook et la Nouvelle-Zélande s’apparente donc à un partenariat dont les éléments communs sont le partage de la personnalité juridique au plan international et le fait d’avoir le même chef d’État et la même citoyenneté. ( .. ) Chaque partenaire peut, s’il le souhaite, rompre le partenariat à tout moment. ( .. ) L’exercice par la Nouvelle-Zélande de certaines responsabilités en matière de défense et de relations internationales ( .. ) ne confère au Gouvernement néo-zélandais aucun droit de contrôle sur les îles Cook ( .. ) et doit être précédé d’une consultation approfondie entre les deux gouvernements. En endossant ces responsabilités la Nouvelle-Zélande agit sur délégation de compétence consentie par le gouvernement des Îles Cook qui a constitutionnellement la capacité juridique de conduire elle-même ses relations internationales ( .. ) Cette capacité, en droit international, dépend de la notion de reconnaissance internationale ( .. ) et il ressort clairement de la pratique récente de plusieurs États que ceux-ci ont entendu reconnaître au territoire des Îles Cook la capacité d’exercer certains attributs de souveraineté et d’engager de son propre chef sa responsabilité internationale ».

Les habitants des Cook bénéficient, en application de la loi sur la citoyenneté néozélandaise de 1948 et de la constitution de 1965, de la double nationalité néo-zélandaise et des Cook. Le Parlement des îles Cook comprend 25 membres, élus pour un mandat dont la durée a été portée de quatre à cinq ans par un amendement constitutionnel de 1981 qui a également prévu une représentation des habitants des Cook vivant en Nouvelle-Zélande. Le Parlement a le pouvoir d’amender la constitution à la majorité des deux tiers des membres le composant. Le pouvoir exécutif appartient au monarque britannique qui l’exerce par l’intermédiaire de son représentant, lequel est nommé après avis du gouvernement des Cook. À l’origine, le Haut Commissaire de Nouvelle-Zélande exerçait les fonctions de chef de l’État des îles Cook; actuellement la Nouvelle-Zélande entretient une représentation diplomatique à Rarotonga. Le gouvernement local est composé d’un Premier ministre et d’un cabinet de six ministres choisis par lui. L’économie est largement dépendante des importations; la production locale est très limitée pour plusieurs raisons : rareté des terres disponibles dans le contexte de tenure coutumière, diminution de la population active du fait de l’immigration, isolement du territoire. La politique actuelle du territoire autonome des îles Cook consiste à rechercher les moyens d’exercer lui-même ses compétences en matière de défense et de relations extérieures. Cependant si cette revendication peut paraître juridiquement et politiquement fondée, on peut douter de l’effectivité de sa concrétisation compte tenu du fait que, si l’archipel compte une population d’environ 19 300 habitants, trente mille autres vivent en Nouvelle-Zélande.

Guy Agniel

ANALYSE PERSONNELLE DE GUY AGNIEL SUR LE SUJET

Au terme de cet exposé, il est paraît clair que le pragmatisme anglo-saxon a su trouver des réponses satisfaisantes à la question récurrente de la décolonisation d’entités qui ne seraient pas viables par elles-mêmes sur la scène internationale. Sont-elles transposables en Nouvelle-Calédonie, qui a connu une évolution particulière depuis un peu plus de vingt ans ?

Compte tenu du contexte politique, la solution de l’État associé susciterait une levée de boucliers de la part des non indépendantistes, qui considèrent comme non négociable le passage par le stade, préalablement à l’association, de l’indépendance. Or, les projections objectives tendent à conclure qu’ils seront toujours majoritaires lors des scrutins sur l’accession à la souveraineté. En revanche, le concept de territoire ou de pays associé pourrait offrir une opportunité intéressante, si la constitution française acceptait le mécanisme de ce que nous avions appelé, il y a plus de deux ans, la « délégation de souveraineté ». L’expression n’est sûrement pas la plus heureuse, mais elle pourrait s’appliquer à la refondation des relations entre la République française et son outre-mer et constituer un compromis acceptable entre les tenant d’une Nouvelle-Calédonie française et la revendication d’une indépendance radicale, en s’inspirant du mécanisme d’association entre les îles Cook et la Nouvelle-Zélande.

Cette délégation de souveraineté résulterait de la rencontre des expressions de volonté exprimées simultanément par l’organe « législatif» de la Nouvelle-Calédonie et le Parlement français et porterait sur les trois points suivants :

- La reconnaissance que, tant sur le plan du droit international qu’en droit interne, la Nouvelle-Calédonie est en mesure, si sa population y consent, d’accéder à l’indépendance.

- La constatation que l’exercice des compétences de souveraineté constitue une trop lourde charge pour la Nouvelle-Calédonie.

- La décision de la Nouvelle-Calédonie de confier à la République Française l’exercice contrôlé de ces compétences, La République française s’engageant à consulter préalablement la Nouvelle-Calédonie pour toute décision concernant cette dernière.

Cet accord serait ensuite soumis à la population de Nouvelle-Calédonie en lieu et place du référendum sur le transfert des compétences de souveraineté prévu par l’Accord de Nouméa. Aux esprits chagrins qui objecteraient que ce serait nier le droit à la pleine souveraineté de la Nouvelle-Calédonie, il sera répondu que cet accord peut prévoir qu’il cessera de droit lorsque la population néo-calédonienne, consultée par voie référendaire, en décidera ainsi.

Mais je laisse aux grands connaisseurs de la réalité néo-calédonienne qui vont me succéder à cette tribune, le soin de lancer l’anathème sur une proposition formulée par un profane en la matière …

Guy Agniel

Cette vidéo qui nous provient tout droit de Russie et elle cartonne sur le web depuis quelques jours, un buzz hors-norme et drôle à la fois qui aurait pu très mal terminer. La scène se passe dans un garage, des hommes apparemment alcoolisé tentent une petite expérience avec un Airbag enfoui dans un pneu. Le but est de s’assoir sur le pneu et d’attendre le déclenchement de l’Airbag, restait à trouver un cobaye pour tenter l’expérience. Faut être un peu cinglé pour relever le défi pourtant ce dernier l’a été, et croyez moi, ils s’en souviendront… regardez plutôt !

Action Biosphère: L’échangeur de l’étrier, un gadget démagogique, dispendieux et anachronique

Un projet « parachuté », qui ne s’inscrit pas dans une réflexion globale de développement urbain, ni dans un Schéma de Déplacement cohérent

On aurait pu s’attendre, pour un projet de cette ampleur qu’il s’inscrive dans une réflexion plus globale sur le développement urbain à venir et que dans sa présentation, il soit fait plus largement référence à des textes réglementaires qui encadrent le développement urbain tels que le PDU ( Plan de Déplacement Urbain ) en métropole ou des outils locaux de prospective tels que le PDAN ( Plan de Déplacement de l’Agglomération de Nouméa) ou encore le SCAN ( Schéma de Cohérence de l’Agglomération Nouméenne).

Le PDU, formalisé en métropole dès 1982 dans le cadre de la Loi LOTI ( Loi d’Orientation sur les Transports Intérieurs) a été rendu obligatoire en métropole pour les agglomérations de plus de 100 000 habitants avec la Loi LAURE( sur l’Air et l’Utilisation Rationnelle de l’Energie) et se trouve renforcé par la Loi SRU ( relative à la Solidarité et au Renouvellement Urbain) .

Selon les termes mêmes de la Loi, le PDU « vise à assurer un équilibre durable entre les besoins entre les besoins en matière de mobilité et de facilité d’accès, d’une part, et la protection de l’environnement et de la santé, d’autre part. Il a comme objectif un usage coordonné de promotion des modes les moins polluants et les moins consommateurs d’énergie…. »

Dans cette perspective, le PDU se traduit par des mesures concrètes telles que :

L’amélioration de la sécurité de tous les déplacements

La diminution du trafic automobile

Le développement des transports collectifs et des moyens de déplacement économes et les moins polluants pour l’environnement, notamment l’usage de la bicyclette et la marche

L’aménagement et l’exploitation des réseaux et voiries d’agglomération, afin de les rendre plus efficaces, notamment en les partageant entre les différents modes de déplacement et en favorisant la mise en œuvre d’actions d’information sur la circulation

Localement dans le SCAN, à la page 119, un tableau synthétique présente les enjeux, orientations stratégiques et objectifs en matière d’urbanisme et de déplacement. On peut y lire entre autre :

Concevoir un mode de transport collectif à grande capacité en site propre ( TCSP)

Organiser une offre de parkings relais de dissuasion en lien avec le futur TCSP et le réseau TC ( Transports en commun)

Valoriser l’image du transport public et améliorer la qualité du service

Restructurer les réseaux existants, développer les modes alternatifs et l’intermodalité

Développer des itinéraires cyclables ( Plan vélo)

Mettre en valeur les cheminements piétonniers

Valoriser les cœurs de quartier et les centres-villes par des aménagements de qualité pour les piétons et les cyclistes…

Chacun peut constater que le projet d’échangeur routier se situe très loin de l’esprit du PDU et des mesures concrètes préconisées dans le SCAN. On peut dès lors s’interroger sur l’utilité d’études coûteuses et longues comme celles qui ont abouti au SCAN pour décider finalement à n’en tenir aucun compte.

Un projet coûteux, présenté comme une solution, qui risque à terme d’aggraver le problème.

Sur le constat, tout le monde est d’accord, pouvoirs publics, experts, usagers ou associations : le temps passé dans les embouteillages pour les habitants du Grand Nouméa qui se rendent tous les jours à leur travail est de plus en plus intolérable aux heures de pointe, à l’entrée de Nouméa. Le dossier de l’enquête publique fait état, sur la Voie express, à hauteur de l’Etrier d’un flux quotidien, dans les 2 sens de 55 000 véhicules.

C’est sur la solution qu’on n’est pas forcément d’accord. Les élus proposent la construction d’un échangeur dont le coût est évalué à 1,5 milliard, qui va peut-être faciliter la liaison Ducos – Rivière Salée. A première vue, l’idée peut séduire, particulièrement les automobilistes, mais ce projet ne résoudra probablement pas, à moyen et long terme, le problème de la circulation à l’entrée de Nouméa. Tous les ans en effet environ 15 000 nouveaux véhicules sont immatriculés en NC dont au moins une dizaine de mille sur le Grand Nouméa, ce qui est susceptible d’augmenter le parc auto de 50 000 véhicules en 5 ans, qui s’ajouteront aux 55000 qui circulent déjà. Comment Nouméa, construite sur une presqu’île, comme chacun le sait, peut-elle absorber une telle quantité de véhicules, en assurer la circulation et le stationnement ? De tels chiffres montrent bien que le problème, c’est le déplacement en voiture. Alors que le seuil de saturation est probablement atteint, comment peut-on imaginer qu’un échangeur routier, favorisant encore un peu plus ce mode de déplacement va solutionner les problèmes de déplacement ? Si l’échangeur ne sert pas à améliorer la circulation, quelle en est la finalité ? Au moment de leur bilan, dans le cadre de futures campagnes électorales, nos élus pourront toujours le mettre à leur actif et arguer qu’ils se sont attaqués au problème.

Quelle alternative en cas de pic pétrolier ?

Le projet d’échangeur prévoit une piste cyclable et un passage pour piétons qui commenceront probablement à l’entrée du pont et se termineront à sa sortie, sans la moindre connexion à des circuits de part et d’autre, à Ducos et Rivière Salée. Par ailleurs aucune voie spécifique aux TCSP n’est prévue dans le projet. Ce qui montre bien que cet équipement est envisagé dans le plus profond mépris des modes de déplacement alternatifs à la voiture.

A chaque augmentation du carburant, les automobilistes s’insurgent et donnent de la voix pour manifester leur mécontentement. Que se passera-t-il au moment du pic pétrolier, que les études les plus optimistes situent entre 2020 et 2040,( si nous n’y sommes pas déjà entrés), quand le prix des carburants aura été multiplié par 10 ou 20 ? Beaucoup seront contraints de laisser leur véhicule au garage faute de pouvoir payer l’essence. Dans cette hypothèse malheureusement très plausible, quelle alternative auront les gens pour se rendre à leur travail ? Aucune parce qu’on n’aura rien investi dans les infrastructures permettant des modes de déplacements alternatifs comme les voies destinées aux Transports en Commun en Site Propre ou les pistes cyclables.

Contre-propositions au projet d’échangeur :

- Réaliser à l’horizon 2012/2013 : une première tranche de Transports en Commun sur Site Propre entre Rivière Salée – Montravel et le centre- ville et Ducos/centre-ville

- un circuit de pistes cyclables sécurisées reliant Nouville ( l’Université – Jules Garnier…) au centre-ville et éventuellement d’autres quartiers ( Rivière Salée, Magenta…)

- la création d’une flotte de vélos banalisés mis à disposition des usagers en perspective des Jeux du Pacifique permettant de rallier depuis Nouville, les différentes installations sportives sur des pistes cyclables sécurisées

-puis une seconde tranche de TCSP reliant Mont Dore au centre- ville ainsi que Païta et Dumbéa et étendre le circuit de pistes cyclables aux 7°km, Magenta et les quartiers sud

En y incluant évidemment les équipements et les mesures d’accompagnement nécessaires : parkings, tarifs, campagnes de communication etc….

Parce que l’échangeur de l’Etrier ne s’inscrit pas dans une perspective de développement urbain cohérent, qu’il n’est pas une solution durable aux problèmes actuels et futurs de circulation, parce qu’ il ne répond pas à la nécessité de développer des modes de déplacement alternatifs à la voiture et parce qu’il ne prend pas en compte les contraintes prévisibles en matière d’énergie, nous ne sommes pas favorables à ce projet.

Ensemble pour la Planète: Echangeur de l’Etrier, du court terme ?

Communiqué de presse: L’association Ensemble Pour La Planète exprime sa vive inquiétude au sujet du projet de l’échangeur de l’Etrier situé entre Rivière Salée et Ducos. L’échangeur, dont la construction est prévue pour 2012, n’apporte pas de solution à long terme aux difficultés de déplacement et conduira même à une augmentation de la circulation et de la congestion routières.

Dans le cadre de l’enquête publique actuellement en cours (suivant l’arrêté n°1676-2010/ARR/DEPS du 24 juin 2010), EPLP demande à Monsieur le Président de la Province Sud l’organisation d’une réunion publique dans les plus brefs délais. Cette rencontre a pour but d’échanger avec la population au sujet de la réalisation de cette infrastructure très coûteuse (1,5 milliard de FCFP). En effet, un tel investissement devrait faire l’objet, de notre point de vue au moins, d’un débat public pour que soient envisagées des solutions alternatives s’inscrivant dans une politique économe, participative et durable.

Les ressources financières actuelles de la collectivité, de surcroît de plus en plus comptées, doivent servir en priorité à l’adaptation au monde de demain qui ne POURRA PAS ETRE le monde d’aujourd’hui. Faut-il en effet rappeler que les ressources naturelles se font rares et chères, que, de ce fait, l’ère du tout-voiture est dépassée, que les grandes villes du monde ont, en matière de transport automobile, infléchi leur politique depuis près d’une vingtaine d’années ?

La province sud et la ville de Nouméa rateront-elles encore une fois le train de la modernité ?

Pour EPLP, le bureau

Pour consulter le dossier d’enquête publique :

Arrêté n° 1676-2010/ARR/DEPS du 24 juin 2010 portant ouverture d’une enquête publique relative à l’aménagement de l’échangeur routier dit « de l’étrier » sur la voie express n° 1, au niveau du club hippique de l’étrier, dans la commune de Nouméa Le président de l’assemblée de la province Nord, Vu la loi organique modifiée n° 99-209 du 19 mars 1999 relative à la Nouvelle-Calédonie ; Vu le code de la route de Nouvelle-Calédonie ; Vu la délibération n° 71 du 12 décembre 1973 relative aux routes express, modifiée par la délibération n° 25 du 8 novembre 1989 ; Vu la délibération n° 71-90/APS du 8 juin 1990 relative à la désignation des routes de la province Sud ; Vu le rapport n° 961-2010/ARR du 8 juin 2010 ; Sur proposition de la directrice de l’équipement de la province Sud, A r r ê t e : Article 1er : Est ouverte une enquête publique relative à l’aménagement de l’échangeur routier dit « de l’étrier », sur la voie express n° 1, au niveau du club hippique de l’étrier, dans la commune de Nouméa.

Article 2 : L’enquête publique, dont la durée est fixée à 22 jours, est ouverte à compter du 19 juillet 2010 et clôturée le 9 août 2010.

Article 3 : Le dossier d’enquête est composé des pièces suivantes : – Une notice explicative ; – Un plan de situation ; – Un plan d’état des lieux ; – Un plan général des travaux ; – Des plans définissant les caractéristiques principales des ouvrages ; – Une fiche présentant l’appréciation sommaire des dépenses.

Article 4 : M. Erwan Guivarch, chef du service des phares et balises à la direction des infrastructures, de la topographie et du transport terrestre, est nommé commissaire-enquêteur. Une indemnité fixée par arrêté du président de l’assemblée de la province Sud lui est attribuée à l’issue de ladite enquête.

Article 5 : Le commissaire enquêteur assure des permanences à la mairie de Nouméa aux dates et heures suivantes : – le mercredi 21 juillet 2010 de 12h à 15h ; – le mardi 3 août 2010 de 12h à 15h. Pour la durée de l’enquête, le public peut prendre connaissance du dossier de l’enquête les jours ouvrables à l’exception du samedi : – au service des études – direction de l’équipement de la province sud (téléphone : 27 28 11) – 1 rue Unger, Vallée du tir – Nouméa, de 8 heures à 11 heures 30 et de 12 heures 30 à 16 heures ; – à la mairie de Nouméa (téléphone : 27.31.15) – 15 rue du Général Mangin, centre ville – du lundi au jeudi de 7 heures 30 à 15 heures 30 et le vendredi de 7 heures 30 à 14 heures 30. Il peut déposer ses observations écrites sur un registre ouvert à cet effet à la mairie de Nouméa, ou par lettre simple ou recommandée adressée au commissaire enquêteur, à la direction de l’équipement de la province Sud – service des études – BP 465 – 98845 Nouméa Cedex.

Article 6 : A la clôture de l’enquête, le registre d’enquête sera clos et signé par le commissaire enquêteur. Il y annexera les lettres ou notes qui lui auront été remises ou adressées, dûment visées par ses soins.

Article 7 : Le commissaire enquêteur transmet au président de l’assemblée de la province Sud, dans un délai d’un mois à compter de la date de clôture de l’enquête, le dossier avec son rapport et ses conclusions.

Article 8 : Un avis au public faisant connaître l’ouverture de l’enquête est affiché aux portes de la mairie de Nouméa.
Il fait par ailleurs l’objet de diffusions et d’insertions dans la presse écrite locale, avant la date fixée pour l’ouverture de l’enquête et dans les huit premiers jours de l’enquête.

Article 9 : Le présent arrêté sera transmis à M. le commissaire délégué de la République pour la province Sud, au maire de la ville de Nouméa et publié au Journal officiel de la Nouvelle- Calédonie.
Pour le président, et par délégation : Le secrétaire général par intérim, FRÉDÉRIC GARCIA

Et voilà qu’on reparle de slowmotion, vous savez ces images tournées en extrême ralenti et qui donnent au final un rendu exceptionnel. Si en plus, les trucages viennent se mêler à la partie, vous obtenez un cocktail magnifique à voir. Une vidéo de pratiquement 7 minutes qui va vous emerveiller, cette dernière est l’oeuvre de Philip Heron & James Adair.

Ce qui pose le problème: a combien d’années faudrait il remonter pour être de souche ? un de nos députés est né à Nouméa; son père est un authentique Zor arrivé dans les années 70  je crois. On peut donc déjà dire que le lieu de naissance n’apporte pas de réponse précise à la définition. Quand on parle d e calédoniens de qui parle ton ? de la minorité blanche dénommée depuis le année 70 sous le vocable de caldoche (détestable appellation) là c’est encore faux

Prenez celui que vous appelez ”Petelo” très improprement : il est d’ascendance tahitienne par son père, prenez Edou, son arrière grand mère paternelle était maréenne (pas de chance pour lui les  femmes n’ont aucun droit sur la propriété foncière dans la coutume)

Pour moi Calédonien est un terme générique recouvrant l’ensemble des ethnies de  plus en plus mélangées du pays ? c’est pourquoi parler de calédoniens de souche ? puis de polynésiens ou d’asiatiques n’a pas de sens. Serait ce à dire que les “niaoulis” ne sont pas calédoniens

Dans les calédoniens, pour ma part j’incluerai bien le canaques, mais là il y a un obstacle. Tant qu’on parle sport on parle des calédoniens mais dès qu’on parle politique, la majorité des kanaks (avec un K comme kanaky) s’ y refuse. La notion de peuple premier s’ y oppose ; (et allez donc Bretegnier)

On retombe dans la distinction fondamentale des colonisés (ceux à qi on a rien demandé mais tout imposé) et les autre qui ont imposé, leur descendance, plus tous les autres venus vivre au soleil comme dit la chanson d’Aznavour (les calédoniens de métropole de Bretegnier?)

Tout cela est historiquement juste mais tout cela ne fait pas un destin commun. Pour compliquer un peu plus les gens comme moi (les vrais calédonien de métropole) sont ils encore calédonien ? De coeur aucun doute, juridiquement les ADN ont créé la notion de citoyenneté savonnette pour les gens comme moi ? Pas là à la bonne date, désolé vous n’êtes plus électeur pour le sélections Provinciales donc vous n’êtes plus calédonien

Pour avoir lu certains je sais que ça fait plaisir dans certaines “piaules” calédonienne mais c’est stupide car ça veut dire que dés que vous sortez du lagon vous avez une épée de damoclés au dessus de vous. Bref les distinctions servant de base de raisonnement à mr Bretegnier sont d’un stupidité sans nom. A la fin de l’histoire et selon les différents scenari possibles, il y aura plu sou moins de non canaques qui resteront dans l’ île

Pour beaucoup la France c’est théorique, un pays ou il fait froid avec des gens qui pensent différemment et avec qui on pas peu d’atomes crochus ? Beaucoup iront dans le Queensland ou les paysages et le climat sont ceux du caillou et oul ’esprit pionner est plus proche de l’esprit calédonien. Combien seront ils à rester ? tout dépendra de la sagesse des 2 bords ? Si le maximalisme l’emporte, alors ceux qui resteront vivront dans un pays pauvre malgré le nickel, car il manquera de cadres et les guerres clanique l’emporteront pour récupérer le foncier dérobé à la colonisation. Dans le cas contraire, un formidable trou d’air se produira mais le pays restera une terre de pionniers ou tout sera plus facile à créer que dans un vieux pays

Le problème de Frogier c’est qu’il est obligé de dire à ses électeurs: je me suis trompé ce qui n’est pas glorieux mais plus facile à dire je vous ai trompé… (A voir les réaction sur le blog ça coince). D’autant qu’il commence son méa culpa par une énorme bourde politique avec l’histoire du drapeau FLNKS qui pour tous les non canaques signifient les évènements et pas le futur rassurant. Ça ne pouvait commencer plus mal

S’il a obéit à Paris comme certains l’écrivent alors c’est qu’il a encore moins de personnalité que je ne le pense et là il ne vous reste plus rien d’autre qu’à créer un autre parti qui défendent votre point de vue. Pour essayer de trouver la solution la moins mauvaise avec les kanaks indépendantistes, le temps vous est compté vous ne me croyez pas vous en avez tout à fait le droit, mais posez vous la question qui a empêché la version Lafleur du corps électoral ? Et qui est venu assister à la levée du drapeau FLNKS sur tous les frontons de la RF

Si vous ne voyez pas que de Paris doit tenir compte de l’immense majorité hexagonale il n’ y a q’une partie légitime ,les canaques, c’est que vous ne voulez pas voir l’image que vous renvoie le miroir et là la messe est déjà dite.

Fredy Gosse

La couleur bleu : est la couleur de l’azur,celle du ciel et de la mer,de l’immensité et de la transparence. C’est la plus immatérielle des couleurs qui exprime l’envoi de l’être , la relation de l’homme et se qui gouverne son destin. Le bleu est la lumière du jour , de la sagesse , et de la prise de conscience . Le regard vers l’au-delà , c’est le regard porté vers le cosmos, la connaissance et le progrés. Le bleu signifie l’espace qui ouvre la voie vers la libération de l’être humain.

Le rouge est la couleur du feu et du sang. Elle représente la force vitale , la chaleur et l’amour ardent, le sang versé, les vertus guérrières, les forces libératrices, c’est la couleur de la révolution du peuple. C’est aussi le symbole de l’unité des citoyens dans le cadre du destin commun, de l’union des clans et de l’unité kanak, le rouge est aussi la couleur du bonheur. Le rouge pourpre est le symbole du pouvoir suprême chez la plupart des peuples.

Le vert est la couleur de la terre, de notre planète. C’est la couleur du règne végétal et des eaux vives, elle représente, les verts pâturages, la nourriture, la paysannerie, le monde rural . C’EST AUSSI POUR NOTRE PAYS, LA COULEUR DE LA PIERRE DE JADE ET DE LA GARNIERITTE, MINERAIE RICHE EN NICKEL. C’est la couleur de l’éveil de la nature, de l’éveil de la vie, de l’espérance, des remèdes. C’est l’emblème du salut.

le disque solaire et la flêche faîtière, par rapport à l’occident, le pays KANAK fait partie des pays du soleil levant. Le cercle central jaune d’or signifie que les rayons de l’aurore transforme le pays kanak en île de lumière et éclaire la flêche faîtière de la grande case, symbole de l’édification de la société kanak, flaiche faîtière qui n’existe que dans ce pays et aux îles surmonté d’un conque (toutoute) symbole de l’appel des clans, des familles, des lignés, des citoyens et de toute l’humanité rassemblée autour de la parole partagée.

j’ai acheté une maison de campagne pour permettre à mes enfants, qui habitaient le XVe, de voir des vaches au lieu de voir des Arabes

L’homme est vieux, aigri, peut-être un peu alcoolisé sur les bords à en voir ces images, bref, c’est pas bien joli tout çà. Alors que Marine Le Pen essaye de redorer l’image du parti, papa fou la pagaille et faudra rattraper les conneries avant que les associations en tout genre portent plainte. Vous avez dit sénile le vieux Le Pen ?

L’association salue, dans un communiqué adressé hier aux rédactions, « le geste de M. Frogier concernant le drapeau du FLNKS. C’est un geste d’ouverture envers une partie de notre population. Toutefois, regrette l’asso­ciation, nous devons constater avec amertume que cette initiative arrive bien tard. [...] En 2010, nous aurions dû déjà depuis longtemps avoir un drapeau pour notre pays, un symbole à inventer dans lequel tous se seraient reconnus. »

Je voudrais donc comprendre à quelle girouette nous avons affaire, DSL mais j’essaye de réfléchir à ce qui se passe dans le petit monde associatif lié directement à la vie politique car quand on donne des points de vue aussi ferme que Convergences-Pays en donne, alors on ne voit pas ou serait le mal de reconnaitre qu’on fait de la politique sans en faire. Je vous laisse seul juge de ce revirement de situation brutal, il est aussi vrai quelque part qu’entre deux, Stéphane est parti en vacances… Peut-être que changer d’air lui a donné certaines idées. J’sais pas, je suis dubitatif à la vue de ce document retrouvé ce soir sur le site de Pascal Vittori. Et vous, vous en pensez quoi ? Sinon Stéphane, si tu veux nous expliquer pourquoi hier c’était OUI et pourquoi aujourd’hui c’est NON, ce serait sympathique de ta part. Merci pour ta compréhension et ta tolérance sur les questions que je me pose et qui sont tout à fait légitimes par rapport à ce document officiel retrouvé ce soir.