tag:blogger.com,1999:blog-50681975885160339492023-12-10T12:05:23.070-08:00WEERWERKKritische reflecties over de politiek, de economie, de wetenschap, de filosofie, de kunst en het bijna onbeheersbare babylon van de media. Een tegenstem tegen de illusies, de schijnbewegingen en de grootheidswanen van de kleine mens.Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.comBlogger931125tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-1212435755350229452016-11-16T12:59:00.001-08:002016-11-16T12:59:30.322-08:00Miel Vanstreels over die dekselse Dekkers<br />
<b>Het gevecht</b><br />
<br />
Dope en hoeren<br />
in de koers – smeuïg biechten<br />
verkwikt ziel en beurs<br />
<br />
<b>Miel Vanstreels</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jN51CXGq6Zo/WCzHqDDYuxI/AAAAAAAAFBs/WgLIdRKBmN0zSq51nY9W85eFwmLhkaU5wCLcB/s1600/CxYFk0sUcAE0RCu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-jN51CXGq6Zo/WCzHqDDYuxI/AAAAAAAAFBs/WgLIdRKBmN0zSq51nY9W85eFwmLhkaU5wCLcB/s320/CxYFk0sUcAE0RCu.jpg" width="205" height="320" /></a></div><br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-54550731122301091922016-11-14T11:11:00.001-08:002016-11-14T11:25:27.831-08:00Trump en het nut van de filosofie<br />
<b>Het nut van de filosofie</b><br />
<br />
<i>In de harde wetenschappen is iets naar waarheid beweren identiek aan het voorspellen van dat iets. Omdat de filosofie (of althans sommige filosofen), zoals hieronder blijkt, in staat zijn uiterst complexe maatschappelijke fenomenen te voorspellen produceert hun methode bijgevolg beweringen met een grote waarschijnlijksswaarde. Dit soort waarschijnlijkheid heet in de wetenschappen doorgaans 'waarheid'.</strike><i></i></i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-h05KtQpcfe4/WCoOcaxTcfI/AAAAAAAAFBc/nbeAVLT0V-0AcIE93SZpt4sl9rFhvWeIwCLcB/s1600/Rorty.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-h05KtQpcfe4/WCoOcaxTcfI/AAAAAAAAFBc/nbeAVLT0V-0AcIE93SZpt4sl9rFhvWeIwCLcB/s320/Rorty.jpg" width="314" height="320" /></a></div><br />
<br />
<b>De wetenschappers die de winst van Trump tien jaar geleden al voorspelden</b> <br />
<br />
Jeannette Kras <br />
<br />
MSN | <br />
<br />
<br />
Het was een slechte week voor de experts, opiniepeilers en anderen die meenden verstand te hebben van de Amerikaanse verkiezingen. Ze zagen de winst van Trump totaal niet aan komen, toch kwam zijn overwinning niet voor iedereen als een grote verrassing. Verschillende wetenschappers legden jaren geleden al de sociale, economische en politieke mechanismen bloot die tot de opkomst van een rechtse populist als Trump konden leiden.<br />
<br />
<b>Filosoof Richard Rorty (zie foto) schreef in 1998 al:</b><br />
<br />
“Laagopgeleide werknemers zullen zich vroeg of laat realiseren dat hun overheid niet eens probeert om te voorkomen dat de lonen dalen en banen naar het buitenland verdwijnen. Tegelijkertijd zullen ze zich realiseren dat de hogere middenklasse niet bereid is om zoveel belasting te betalen dat er voor de rest van de mensen een uitkering is. Op dat moment zal er iets barsten. De mensen zullen inzien dat het systeem voor hen heeft gefaald en op zoek gaan naar een sterke man, die belooft dat de overbetaalde aandelenhandelaren, de zelfgenoegzame bureaucraten en de sluwe advocaten niet langer de dienst zullen uitmaken.”<br />
Politieke wetenschapper Edward Luttwak voorspelde in 1994:<br />
“Rechts noch links zien het centrale probleem van deze tijd: de nooit eerdere geziene individuele economische onzekerheid van de werkende mensen: van de fabrieksarbeiders en de kantoormedewerkers tot het lagere management…En daar is de enorme ruimte voor een extreem-rechtse partij.”<br />
<br />
<b>In 2004 omschreef de conservatieve historicus Samuel Huntington de situatie als volgt:</b><br />
<br />
“De mening van de gewone bevolking wijkt sterk af van die van de elite als het gaat om nationalisme. De mensen zijn bezorgd over hun veiligheid en hun cultuur, taal, religie en nationale identiteit. Voor de elite staan deelname aan de wereldeconomie en internationale handel voorop. Het belangrijkste onderscheid tussen het volk en de elite is niet isolationisme versus globalisme, maar nationalisme versus kosmopolitisme.<br />
<br />
<b>En tenslotte zei de linkse filosoof Noam Chomsky in 2010:</b><br />
<br />
“Als er iemand opstaat die oprecht overkomt en charismatisch is dan hebben we echt een probleem in dit land, want mensen zijn gefrustreerd, gedesillusioneerd en terecht boos. Wat moeten mensen denken als er iemand zegt “Ik heb het antwoord, we hebben een vijand? Daar waren het de joden. Hier de illegale immigranten en de zwarten. Als de peilingen kloppen dan winnen niet de gewone Republikeinen de volgende verkiezingen, maar de echt rechtse, de krankzinnige Republikeinen.”<br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-30792934372153731042016-08-14T10:01:00.000-07:002016-08-14T10:01:59.754-07:00Logica<b>Es war einmal ein Mann</b><br />
<br />
(met dank aan mijn vriend Raf)<br />
<i><br />
Met min of meer logisch redeneren kan je alles bewijzen, ook het stupide. Dit is een minpunt van de alledaagse rationaliteit. Geen wonder dat zowel Rechts als Links dit soort redeneringen om de haverklap ten eigen bate gebruikt. <br />
Daarover de oude Bertold Brecht:</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qOR63HKMBSs/V7Cjt9VgjkI/AAAAAAAAEQ8/b5AxmdprL8waOR37tvnAsUecxhXoXi7TgCLcB/s1600/Brecht.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-qOR63HKMBSs/V7Cjt9VgjkI/AAAAAAAAEQ8/b5AxmdprL8waOR37tvnAsUecxhXoXi7TgCLcB/s320/Brecht.png" width="227" height="320" /></a></div><br />
<br />
Es war einmal ein Mann<br />
Der fing das Trinken an<br />
Mit achtzehn Jahren, und –<br />
Daran ging er zugrund.<br />
Er starb mit achtzig Jahr<br />
Woran, ist sonnenklar.<br />
<br />
Es war einmal ein Kind<br />
Das starb viel zu geschwind<br />
Mit einem Jahre, und –<br />
Daran ging es zugrund.<br />
Nie trank es: das ist klar<br />
Und starb mit einem Jahr.<br />
<br />
Daraus erkennt ihr wohl<br />
Wie harmlos Alkohol …<br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-8850175191067105972016-07-23T12:00:00.001-07:002016-07-23T12:01:46.984-07:00Soms, heel soms, geschiedt rechtvaardigheid <b>Rechts België in z'n blootje...</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-I56nalvaM8U/V5O-n363ipI/AAAAAAAAD-M/RFaJpiPlqJAj7HMHynntnhAZpn7r4KbtgCLcB/s1600/invev.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-I56nalvaM8U/V5O-n363ipI/AAAAAAAAD-M/RFaJpiPlqJAj7HMHynntnhAZpn7r4KbtgCLcB/s320/invev.jpg" width="320" height="171" /></a></div><br />
De Europese Commissie veroordeelde in januari het Belgische rulingsysteem voor het belasten van overwinst bij multinationals als een vorm van ongeoorloofde staatssteun. De EU-Commissie gaf België vier maanden om de illegale belastingvoordelen van multinationals te recupereren.<br />
<br />
De Belgische regering stapte naar het EU-Hof van Justitie om de Europese beslissing te annuleren. Ze startte ook een kortgeding om de uitvoering van de beslissing van de Commissie op te schorten.<br />
<br />
Aan een kortgeding zijn strikte deadlines en regels verbonden. De Belgische staat moet bewijzen dat er urgentie is en de belangen van het land ernstige en onherstelbare schade dreigen op te lopen.<br />
<br />
Het oordeel van de Europese rechter viel deze week en is een Belgische nederlaag over de hele lijn. Er is geen sprake van urgentie en dus moet België de belastingvoordelen van Atlas Copco, AB InBev, Proximus en co terugclaimen.<br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-35040133532343261742016-07-18T13:07:00.004-07:002016-07-18T22:54:54.605-07:00Boerenkippen<b>Boerenkippen</b><br />
<br />
<i>voor Tante Sie</i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/--isKQBvOAj8/V402al7rXUI/AAAAAAAAD84/n0wqQGJroAc1jTtnzfFHoJvomIypTLbXgCLcB/s1600/kippenren.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/--isKQBvOAj8/V402al7rXUI/AAAAAAAAD84/n0wqQGJroAc1jTtnzfFHoJvomIypTLbXgCLcB/s320/kippenren.JPG" width="320" height="213" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
In de zomerochtend maakten <br />
de kippen lawaai, blijkbaar gelovig, vol driftige <br />
hoop op vervulling<br />
<br />
en moederlijk in haar strooiende gebaren stelde tante <br />
hen met mais tevree <br />
<br />
toen keek ik onbegrijpend toe<br />
<br />
en wist niet hoe zestig jaar later,<br />
ook dan nog, de echo van het paradijs<br />
altijd maar opgorgelt <br />
in boerenkippen met honger. <br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-68351659838393693022016-07-18T02:30:00.000-07:002016-07-18T22:56:05.916-07:00Een gedicht van Paul Rigolle<b>Vézelay</b> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-6ILOlyJNKrA/V4yhl_5cjEI/AAAAAAAAD7c/2cuvyUEZ_ZodICl2uF3XxeveExh5D27AACLcB/s1600/V%25C3%25A9zelay.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-6ILOlyJNKrA/V4yhl_5cjEI/AAAAAAAAD7c/2cuvyUEZ_ZodICl2uF3XxeveExh5D27AACLcB/s320/V%25C3%25A9zelay.png" width="320" height="213" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Waar de Gele Draak van mijn diepe buiging<br />
zal vernemen bereikt de reis het punt<br />
waar ik wil blijven! Waait het vermoeden weg<br />
van wat wij nog willen weten.<br />
<br />
Geen kei meer wil het zijn, geen ronding,<br />
maar gewoon iets dat bloeit om voorgoed<br />
te kunnen sterven. Fruit dat beurs de herfst<br />
zal spekken. Tranen die zich in een lied<br />
vol smart op flessen laten trekken.<br />
<br />
<i>Het zal mij suiker eten. <br />
Het zal mij grazen. </i><br />
<br />
Berouw en lippendienst voorbij. Geen agenda <br />
zal ons hier verbergen. Waar de blik <br />
verdwaalt en hapert blijf ik staan en luister. <br />
Hoor hoe het klingelt in de verte.<br />
<br />
<br />
© Paul Rigolle<br />
<br />
<br />
Uit ‘<i>Tot het bestaat</i>’ – uitg. C. de Vries-Brouwers, 2013<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-16495836610312179222016-05-16T13:31:00.001-07:002016-05-16T13:31:53.371-07:00De aanvallen op de vakbond zijn dom en desastreus<b>De dood van de vakbond en de gevolgen ervan</b><br />
<br />
door <i>Joël De Ceulaer</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zD5-CC7E4hc/VzotjHhAElI/AAAAAAAACyg/HhYuNSTRo-cYAcsnO-n1GOXMEBQCvls5QCLcB/s1600/jo%25C3%25ABl%2Bde%2Bceulaer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-zD5-CC7E4hc/VzotjHhAElI/AAAAAAAACyg/HhYuNSTRo-cYAcsnO-n1GOXMEBQCvls5QCLcB/s320/jo%25C3%25ABl%2Bde%2Bceulaer.jpg" /></a></div><br />
Halt! Wacht even. Als u het, geheel conform de tijdsgeest, moeilijk hebt om u in te leven in de problemen van de minder fortuinlijke medemens, hoeft u vooral niet verder te lezen. Dan zal mijn betoog immers aan u voorbijgaan. Als u daarentegen nog wél in staat bent tot empathie, zou ik u willen vragen om u even het volgende voor te stellen.<br />
<br />
U bent cipier in een gevangenis, verdient zo'n 1.600 euro netto in de maand en aan uw penibele werkomstandigheden wordt al jarenlang niets gedaan. Uw hebt een zware job, zonder veel maatschappelijk aanzien, in aftandse gebouwen waar mensen als beesten op elkaar worden gestapeld. U hebt al tientallen, nee, honderden, wat zeg ik, duizenden noodkreten verstuurd, maar er is nog nooit een regering geweest die uw verzuchtingen echt ernstig nam. Dus als u voor de zoveelste keer de minister van Justitie plechtig hoort beloven dat er nu echt zal worden geïnvesteerd in mensen en gebouwen, gelooft u daar geen bal meer van. Vraag: wat moet u doen om uw eisen kracht bij te zetten? <br />
<br />
Goed. Verplaats u vervolgens even in de schoenen van de modale bagageafhandelaar in de luchthaven van Zaventem. U verdient nu zo'n 1.400 euro netto in de maand en aan uw helse werkomstandigheden wordt ook al jarenlang niets gedaan. Integendeel. Alles moet altijd maar sneller, met minder mensen, iets wat volgens de wetten van de natuurkunde eigenlijk helemaal niet mogelijk is. Toch speelt u dat klaar. Na de aanslagen gooit u er voor het vaderland zelfs nog wat extra overuren tegenaan, inclusief verplaatsingen naar luchthavens aan de andere kant van het land of in het buitenland, omdat veel vluchten moesten worden afgeleid. Maar als het moment van de correcte en tijdige uitbetaling is aangebroken, blijkt dat uw werkgever iets anders aan zijn hoofd heeft dan elementaire rechtvaardigheid en uw budgettaire welzijn. Vraag: wat moet u doen om toch nog eens duidelijk te maken dat uw harde werk meer respect verdient?<br />
<br />
Er is de voorbije dagen weer met scherp geschoten op vakbonden en stakers. Dat is al geruime tijd enorm in de mode. De publieke opinie is al die sociale conflicten beu. Maar er kleeft aan die publieke veroordeling een pervers neveneffect: ze speelt nogal stevig in de kaart van overheid en werkgevers. Hoe harder het volk de stakers veroordeelt, hoe minder overheid en werkgevers geneigd zullen zijn om écht tegemoet te komen aan hun legitieme verzuchtingen. Wie - geheel terecht - mededogen heeft met gevangenen die wekenlang verwaarloosd worden, of met reizigers die worden gegijzeld in Zaventem, moet misschien eens boos worden op de federale overheid, of op Aviapartner, in plaats van op de mensen die misschien maar één middel hebben om iets af te dwingen.<br />
<br />
Let wel, ik lijd zeker niet aan overdreven veel sympathie voor Notionele Rudy en de rest van de vakbondstop. Maar het lijkt mij niet verstandig om blind mee te gaan in de steeds hardere stemmingmakerij tegen vakbonden en stakers. Als het stakingsrecht straks wordt ingeperkt, worden de zwakste werknemers machtelozer dan ooit.<br />
<br />
Voor u geen probleem, zegt u? Oké. Wacht dan maar eens tot de anciënniteit sneuvelt en u niet meer automatisch opslag krijgt met ouder worden - dat systeem ligt immers ook onder vuur, want iedereen wil opslag krijgen op basis van verdienste, niet op basis van leeftijd. De dag dat u helemaal in uw eentje, zonder collectieve vertegenwoordiging, oog in oog staat met uw baas om opslag te vragen omdat u toch zo flink hebt gewerkt, zult u die stoute vakbond misschien nog heel hard missen.<br />
<br />
Als u dan maar geen empathie verwacht.<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-52456355486904566492016-05-15T05:20:00.000-07:002016-05-15T05:20:06.399-07:00Miel Vanstreels over Limburgse koersbroers<b>Tom & Tim</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LBNIjnOiNCw/VzhpK0mvVXI/AAAAAAAACyQ/NZ_WLU4OhHUzEW9ggBVNUbfRxqR37wNcACLcB/s1600/Tim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-LBNIjnOiNCw/VzhpK0mvVXI/AAAAAAAACyQ/NZ_WLU4OhHUzEW9ggBVNUbfRxqR37wNcACLcB/s320/Tim.jpg" /></a></div><br />
Straks rijden ze<br />
samen alleen <br />
voorop, <br />
<br />
niet persé <br />
om rit of trui<br />
te winnen<br />
<br />
maar gewoon <br />
omdat het hoofd<br />
de benen <br />
volgt,<br />
<br />
alles wat meevalt<br />
is meegenomen<br />
<br />
zelden wordt er<br />
lang getreurd,<br />
<br />
begrepen<br />
noch geloofd<br />
<br />
herijken zij<br />
de koers:<br />
<br />
Limburgs<br />
fietsen krijgt<br />
alzo iets<br />
stoers<br />
<br />
<i>Miel Vanstreels</i>Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-84752153002925457142016-04-28T11:18:00.001-07:002016-04-28T11:18:24.746-07:00Ondenkbare parlementaire bevoorrechting<b>We leven boven onze stand</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-rhVag-4fDvU/VyJTt25IsiI/AAAAAAAACx8/B0ftBgw9BwE8iah1ONqRZZ6vtHm0gwHLgCLcB/s1600/parlement.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-rhVag-4fDvU/VyJTt25IsiI/AAAAAAAACx8/B0ftBgw9BwE8iah1ONqRZZ6vtHm0gwHLgCLcB/s320/parlement.jpg" /></a></div><br />
Twee op de drie federale parlementsleden kunnen ook in de toekomst op 55 jaar met pensioen gaan. Dat heeft de Partij van de Arbeid berekend. We kennen allemaal de mantra van de politiek: iederéén zal langer moeten werken - behalve de parlementsleden zelf, zo blijkt. Alleen wie bij de vorige verkiezingen voor het eerst is verkozen, zal wat langer moeten werken.<br />
<br />
Parlementsleden kunnen vanaf hun 62ste hun pensioen maandelijks laten storten. Dat is de nieuwe regeling die geldt voor wie pas bij de vorige verkiezingen, in 2014, werd verkozen. Maar 95 van de 150 parlementsleden, of twee op drie, zetelen al langer en vallen onder het oude systeem. Zij kunnen al vanaf hun 55ste van hun pensioen genieten. <br />
<br />
"Men had beloofd dat men dit zou aanscherpen, maar dat is niet gebeurd", stelt PVDA-voorzitter Peter Mertens. Parlementariërs zullen nog steeds op 55 met pensioen mogen gaan, op 52 met vervroegd pensioen. Wat bedragen betreft, zullen ministers 4.250 euro per maand netto trekken".<br />
<br />
Het is de bedoeling dat we allemaal in principe tot ons 67ste werken. Een gemiddeld werknemerspensioen bedraagt maandelijks zo'n 1.100 euro. Wie meer dan twee legislaturen in het parlement zetelt, het gemiddelde, heeft algauw meer dan 2.000 euro pensioen. Dat komt bovenop elders opgebouwde pensioenrechten. De meerderheidspartijen beloofden een jaar geleden aan dit stelsel te zullen schaven, maar dat is nog steeds niet gebeurd. Het ligt te gevoelig, hoort VTM Nieuws in de coulissen van het halfrond. <br />
<br />
Mertens wijst op de voorbeeldfunctie van de politiek. "Het kan niet zijn dat dezelfde heren en dames die op 55 met pensioen mogen gaan, beslissen dat de rest pas op 67 mag gaan", stelt hij. De PVDA wil dat de zaak vandaag (27 april 2016) in de plenaire zitting wordt aangekaart.<br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-13844546821774324982016-02-23T02:06:00.002-08:002016-02-23T02:08:07.577-08:00Troost voor bejaarden<b>Troost voor bejaarden</b><br />
<br />
<i>Mijn vriend Raf stuurt mij een gedicht dat past bij iedere heer op leeftijd; het is niet zo bedoeld,maar het kan worden gelezen als een poëtisch tegengif tegen het in onze tijd door allerlei belanghebbenden opgeklopt verlangen van zovelen om om toch nog te presteren. Voldoen aan de norm is alles en de norm is de jeugd ... </i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-WfSCMZauEl8/VswvFN-93pI/AAAAAAAACxg/rLal6r9dpts/s1600/ben%2Bjonson.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-WfSCMZauEl8/VswvFN-93pI/AAAAAAAACxg/rLal6r9dpts/s320/ben%2Bjonson.jpg" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Doing, a filthy pleasure is, and short; <br />
and done, we straight repent us of the sport:<br />
let us not rush blindly on unto it, <br />
like lustful beasts, that only know to do it: <br />
for lust will languish, and that heat decay, <br />
but thus, thus, keeping endless holy-day, <br />
let us together closely lie, and kiss,<br />
there is no labor, nor no shame in this; <br />
this hath pleased, doth please and long will please; never <br />
can this decay, but is beginning ever.<br />
<br />
(<i>Ben Jonson</i>, naar Petronius Arbiter)<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-67402569394287682662016-01-22T09:01:00.001-08:002016-01-22T09:06:33.423-08:00Het precieze gebruik (6621 - 6640)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6621 - 6640)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ueGt4mQ-kFw/VqJgYOcJQQI/AAAAAAAACwk/6-ApLWzCGvA/s1600/schopenhauer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ueGt4mQ-kFw/VqJgYOcJQQI/AAAAAAAACwk/6-ApLWzCGvA/s320/schopenhauer.jpg" /></a></div><br />
<i>6621. de medeplichtige media:</i> Glenn Greenwald, ooit nog begonnen als blogger bij <i>The Guardian</i>, windt er op zijn website <i>The Intercept</i> geen doekjes om: “Sinds de leden van de Britse Labourpartij in september Jeremy Corbyn hebben verkozen met een ware aardverschuiving, hebben de Britse politieke en media-elites zich gedragen alsof hun statige landgoederen werden bestormd door hordes gauchistische, rovende lijfeigenen. Ze hebben een meedogenloze en openlijke oorlog gevoerd om Corbyn op elke mogelijke manier te ondermijnen, met inbegrip van eerst en vooral de Blair-vleugel van de partij, die hem smerig besmeuren op manieren die ze nooit zouden durven toepassen op David Cameron en zijn conservatieve volgelingen.”<br />
<br />
<i>6622. wat het conservatieve beleid betekent:</i> wat het conservatieve beleid zoal inhoudt zie je duidelijk in Engeland. Door de almaar toegenomen besparingen in de gezondheidszorg is het zover gekomen dat arme mensen bij zichzelf of bij anderen hun rotte randen moeten trekken. Of: terug naar de negentiende eeuw. <br />
<br />
<i>6623. de koopbare democratie:</i> Noam Chomsky: "Zowat 70 procent van de Amerikaanse bevolking, de 70 procent laagste inkomens, zijn letterlijk niet meer betrokken bij de politieke beleidsvorming. Hun opinies hebben geen enkele invloed op de beleidskeuzes van de overheid. Hun verkozenen besteden daar geen enkele aandacht aan. Kom je daarentegen bij de top – wat we sinds <i>Occupy</i> de 'één procent' noemen - dan gaat het niet over de één procent, maar eerder over de één tiende van één procent. Dát is de top waar de massale concentratie van de rijkdom zich bevindt. Die bepalen gewoon het politiek beleid. Dit is geen democratie, dit is plutocratie".<br />
<br />
<i>6624. assonanties en alliteraties:</i> Doel, sluiten die boel!; een hijgerig heimwee naar prerevolutionaire tijden; het fantoom van fatsoenlijk, intelligent rechts. <br />
<br />
<i>6624. de laatste neologismen:</i> digibesitas; facebooknarcisten; Friesland als een walhalla voor muizen; Milaan als een lustoord voor ratten; Lumpen¬terrorismus (het laatste verklaard als het gevolg van het eerste, naar het model van het woord 'Lumpenproletariaat'; een horrornanny.<br />
<br />
<i>6625. het koppige succes van Jeremy Corbyn:</i> ondanks aanhoudende aanvallen (in de rechtse pers, in de eigen linkse pers, in de eigen partij, in zijn parlementsfractie) blijft Jeremy Corbyn het goed doen in de peilingen. Bovendien, van overal in het land komen berichten dat het lendenaantal van Labour blijft toenemen. Er is sprake van een verdubbeling op de meeste plaatsen tot en met een verviervoudiging in bepaalde kiesdistricten. Dit alles wijst heel duidelijk naar een diepe onvrede van het grote publiek met de traditionele linkse leiders (zoals alle Blairisten), die nu terecht worden gezien als verraders. Ook bij ons zijn de zogenaamd linkse voorgangers bereid tot alle neoliberale arrangementen als ze zelf maar op het pluche kunnen zitten. Dit blijkt uit hun angst en afkeer voor meer radicaal-linkse partijen die ze verketteren in termen die ze onbeschaamd aan hun klassenvijanden ontlenen. <br />
<br />
<i>6626. de falende overheid:</i> het vrijwilligerswerk in Calais en Duinkerken is in feite een grote aanklacht tegen het falen van de verzorgingsstaat. Laten we dat dan ook met zijn allen formuleren. Nu dreigen we te verworden tot onderdeel van een nieuwe caritasindustrie terwijl de overheid gewoon de andere kant opkijkt. De overheid kijkt zelfs niet alleen de andere kant op. Tezelfdertijd moeten we vernemen, dat deze regering geen bal zin heeft om het bedrag van 700 miljoen euro die volgens de Europese Commissie de Belgische overheid gewoon fiscaal cadeau heeft gedaan aan 35 multinationale ondernemingen en dus niet in de publieke schatkist zijn terechtgekomen, terug te vorderen van de multinationale vrienden. Terwijl intussen de gewone gezinnen en werkende mensen hun elektriciteitsrekening in 2016 bijna verdubbeld zien.<br />
<br />
<i>6627. de Waalse wapenverkoop:</i> Matthias Somers, in een open brief aan Paul Magnette: "Maar vooral, geachte minister-president, u bent een voorman van de socialistische beweging. En dat maakt dat u mij in zekere zin nabijer bent dan die anderen, nabij genoeg om een brief aan te richten, want ook ik reken mij tot die socialistische beweging. En wat ik zie is een uitverkoop van het socialisme tegen braderieprijzen. U verkwanselt de pacifistische boodschap, omdat oorlog de fabrieken gaande houdt. En met die uitverkoop van het socialisme schaart u zich in de rangen van die andere zogenaamde socialisten en sociaal-democraten die wel nog de juiste woorden lijken te kennen om hun 1 mei-toespraken mee te doorspekken, maar voor wie die woorden elke mogelijke betekenis hebben verloren. Wat socialisten in Frankrijk doen, in Denemarken, in Nederland, ook hier -- ik hoef u er niet aan te herinneren. Verbaast het u dan dat wanneer mensen horen spreken over gelijkheid en broederlijkheid, over vrijheid en over vrede, zij alleen een kikker zien die zijn wangen wel bol kan blazen, maar niet verder komt dan wat loos gekwaak?"<br />
<br />
<i>6628. het nut van tegendraads en sceptisch denken:</i> "Wat doet een wetenschapper die zijn autosleutels is verloren? Die zoekt onder het licht van de lantaarnpaal en niet op het donkere pad waar hij ze waarschijnlijk is verloren". De filosoof en adviseur Klaas Mulder gebruikt dit bekende grapje onder wetenschappers om uit te leggen hoezeer de beschikbaarheid van kennis leidend is bij de vragen die in de wetenschap gesteld worden, of zelfs bij de keuze van de vragen. Mulder: "De scepticus is degene die zegt: 'Waarschijnlijk liggen je sleutels ergens op het donkere pad. Waarom blijf je toch onder die lamp zoeken?' De metafoor van de man die zijn sleutels verloren heeft, geldt volgens Mulders ook voor de economie. "De aankondiging van het verlies van 9000 banen bij de Rabobank maakt duidelijk dat de hoge werkloosheid ook bij economisch herstel niet vanzelf wordt opgelost. De politiek en de economische organisaties blijven het antwoord zoeken in het bevorderen van economische groei, terwijl een andere vraag misschien veel interessanter is: zou economische groei eigenlijk wel helpen? En waartegen dan precies? Krijg je minder economische ongelijkheid en minder maatschappelijke onrust als de werkloosheid enkele procenten minder stijgt? De gegevens daarover liggen op het donkere pad, niet onder het lamplicht van omzet- en consumentenvertrouwen-cijfers."<br />
<br />
<i>6629. het Engels als ondergeschoven kind in het onderwijs:</i> samen met Luxemburg is België het land waar het Engels de minst prominente plek krijgt in het lager onderwijs, Met een erbarmelijke score van 5,1% van de Belgische leerlingen liggen we aardig onder het Europese gemiddelde van 77,1% - nog een groot understatement. In de meeste gevallen wordt Engels in Vlaanderen pas onderwezen vanaf het tweede middelbaar, als leerlingen al dertien zijn. Is dat niet veel te laat? Kinderen komen veel eerder in het contact met het Engels, door films en televisieseries, liedjes en het onvermijdelijke internet. Dat het Vlaams onderwijs daar anno 2015 nog steeds niet op inspeelt door alle kinderen ook binnen scholen veel vroeger Engelse lessen te geven, getuigt van een verouderd denkpatroon en een gebrek aan voeling met de leefwereld van kinderen, die ook steeds internationaler en meertaliger wordt.<br />
<br />
<i>6630.de langdurig zieken als ultieme slachtoffers:</i> de langdurig zieken responsabiliseren, dat zal ons geld opleveren! Als de schijnwerper naar de onderkant van de sociale ladder wordt gericht, blijft de bovenkant in het duister. En dat mag je vrij letterlijk opnemen. In het duister, in de kast, onaangeroerd. "Duizenden dossiers over financiële fraude liggen te slapen in de kasten van justitie", vertelde onderzoeksrechter Michel Claise dit week-end aan De Tijd. "Er is zo'n gruwelijk gebrek aan middelen dat ze zonder gevolg worden geklasseerd. Dat kost onze schatkist honderden miljoenen euro's (!). Dit zou mensen razend moeten maken. Er moet een nieuwe beweging van 'indignado's' opstaan in België. De toplui van piratenbedrijven die de wet overtreden, veroveren topposities in de echte economie." Behoorlijke straffe taal is dat, van een toonaangevend onderzoeksrechter.<br />
<br />
<i>6631. feit en fictie:</i> nooit eerder werden er in België zo weinig criminele feiten vastgesteld. De criminaliteitscijfers bevatten nog enkele verrassingen. Zo heb je minder kans om het slachtoffer te worden van criminaliteit in Brussel dan in Antwerpen. In Brussel is Molenbeek één van de veiligste gemeenten. Er worden zelfs minder misdaden gepleegd dan in Ukkel. <br />
<br />
<i>6632. het tot nu toe oncorrigeerbare wetenschappelijke vooruitgangsoptimisme (1):</i> de mensheid wordt bedreigd door een aantal gevaren van eigen makelij, zo waarschuwt de Britse wetenschapper Stephen Hawking (zie foto). Een nucleaire oorlog, klimaatopwarming en genetisch gemodificeerde virussen. Het zijn maar enkele van de rampen waar de wereldbefaamde wetenschappers Stephen Hawking voor waarschuwt. En als de wetenschap zo snel blijft evolueren, zullen er nog veel meer manieren ontstaan waarop het gruwelijk kan misgaan.<br />
<br />
<i>6633. het tot nu toe oncorrigeerbare wetenschappelijke vooruitgangsoptimisme (2):</i> zeer terecht, zo vindt iedereen, schrijven we onze welvaart toe aan de vele zegeningen van de (toegepaste) wetenschap. De vraag rijst echter of ook huidige of toekomstige rampen, die het gevolg zijn van onze technische ontwikkeling, aan de wetenschap zullen worden toegeschreven. Ondanks hun zo geprezen kritische methodes ben ik er wel zeker van dat precies de wetenschapslui dat niet over hun hart zullen krijgen. <br />
<br />
<i>6634. de opulairste jongensnamen in 2015:</i> 1. Liam 2. Sem 3. Lucas 4. Luuk 5. Noah en verder Daan, Levi, Finn en Jesse.<br />
<br />
<i>6635. een spiegeluniversum:</i> waarom de tijd maar in een bepaalde richting beweegt, is een vraag die fysici al langer bezighoudt. Het antwoord zou entropie zijn, de maat van moleculaire wanorde van een systeem, die constant toeneemt. Maar twee gescheiden onderzoeken van prominente fysici, die focussen op de initiële voorwaarden aan de basis van de tijdslijn, tonen aan dat de tijd in twee verschillende richtingen beweegt. Volgens de wetenschappers creëerde de Big Bang niet alleen ons eigen universum, maar ook een omgekeerd spiegeluniversum, waarin tijd zich in de andere richting verplaatst. Achteruit dus, vanuit ons perspectief. Maar voor wie in het parallelle universum vertoeft, is het net omgekeerd en gaan wij dus 'achteruit'.<br />
<br />
<i>6636. extreme durf:</i> jezelf als moslim verkleden in de nabijheid van een politiegroep in Molembeek. <br />
<br />
<i>6637. Napoleon:</i> ik lees met grote belangstelling een boek over het leven en vooral de politieke en militaire strapatsen van Napoleon. Eens te meer sta ik verbaasd over de makheid, de lichtgelovigheid en de dweepzucht van de toenmalige burgers, de soldaten en de Franse staatsinstituties. Alleen gingen ze overkop voor een denkbeeldige glorie of voor de zeer tastbare voordelen van allerlei aard. Niemand in het Franse kamp (behalve Talleyrand) leek zeer vroeg te begrijpen dat het hier ging om een parvenu, een omhooggevallen maffiabaas, die zijn misdadige en bloedige acties wist te bedekken met een revolutionair geurtje, met een onophoudelijk spervuur van soms progressieve wetteksten en uiteindelijk met de grandeur van zijn keizerlijke pose. <br />
<br />
<i>6638. dood van Michel Tournier:</i> de Franse auteur Michel Tournier is maandag op 91-jarige leeftijd overleden. Dat meldt zijn familie. De auteur overleed maandagavond in zijn huis in Choisel, niet ver van Parijs. Ook de burgemeester van Choisel bevestigt het overlijden van de schrijver. Tournier geldt als een van de grootste Franse schrijvers uit de tweede helft van de 20ste eeuw. In 1970 won hij de <i>Prix Goncourt</i> voor <i>Le roi des Aulnes</i>, hoewel het boek toen niet meteen een onverdeeld succes was. Tournier was een buitenbeentje in de Franse letteren. Toen zijn generatiegenoten zich nog massaal te buiten gingen aan steriele vormexperimenten, zwoer Tournier bij een traditionele, realistische aanpak.<br />
<br />
<i>6639. geld:</i> A. Schopenhauer (1788 - 1860, zie foto): "Geld is het menselijk geluk in abstracto; wie het geluk niet in concreto kan vinden, zet dus al zijn zinnen op geld".<br />
<br />
<i>6640. de vrijheid:</i> de rechts-liberale partijen gooien het balletje van de vrijheid iedere seconde in de lucht. Maar de vrijheid van de ene komt vaak neer op een reeks verboden voor de andere. De vraag is dus: wie eist de vrijheid op? Waarvoor? Met welke garanties? Ten koste van wie?. Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-27093848394108029882016-01-19T12:13:00.004-08:002016-01-19T12:17:35.680-08:00Corrupte belastingen, corrupte witwasserij, al te trage Staat<b>Hoofd antiwitwascel: "Wij rijden met 2pk, terroristen met Ferrari"</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-VAcxYNHzg98/Vp6YSn70HqI/AAAAAAAACwU/4dRJmZGp2J4/s1600/hoofd%2Bwitwascel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-VAcxYNHzg98/Vp6YSn70HqI/AAAAAAAACwU/4dRJmZGp2J4/s320/hoofd%2Bwitwascel.jpg" /></a></div><br />
<i>Jean-Claude Delepière, ontslagnemend hoofd antiwitwascel, over strijd tegen geldstromen IS<br />
De Cel voor Financiële Informatieverwerking (CFI), zeg maar de antiwitwascel, mag binnenkort gegevens rechtstreeks doorgeven aan de Staatsveiligheid. Tot nu mocht ze dat enkel aan het gerecht. "Een heel goede zaak om terrorisme aan te pakken", zegt afscheidnemend baas Jean-Claude Delepière.</i><br />
<br />
Het was al jaren een zorg van Delepière. Zijn antiwitwascel, een onafhankelijk orgaan onder toezicht van de ministers van Justitie en Financiën dat onder meer onderzoek doet naar geldstromen die gelinkt zijn aan terrorisme, mocht informatie aan geen enkele inlichtingendienst doorspelen, dus ook niet aan de Staatsveiligheid. Dat was wettelijk bepaald. Alle info ging naar het gerecht, dat vaak jaren nodig had om de dossiers af te ronden. Dat kon efficiënter.<br />
<br />
<i>Door de verhoogde aandacht voor terreur wordt de wet aangepast. De wijziging is onderdeel van de Potpourri II-wet, die deze week finaal wordt gestemd.</i> <br />
<br />
Delepière: "Het is duidelijk dat het aanpakken van geldstromen een cruciaal element is in de strijd tegen IS. Ze maken gebruik van systemen die criminelen al heel lang kennen: fiscale constructies en belastingparadijzen. Ze hebben enorm veel inkomsten die ze op een of andere manier moeten kunnen investeren."<br />
<br />
Na de inval in Verviers en de aanslagen in Parijs heeft de antiwitwascel in ons land meerdere dossiers van teruggekeerde Syrië-strijders doorgespeeld aan het federale gerecht. "Klopt, het zijn er dubbel zoveel als het jaar ervoor. Van 34 ging het naar 74." Een kwestie van verhoogde waakzaamheid bij banken vooral.<br />
<br />
'We missen al jaren een doordachte strategie om de financiering van terrorisme en extremisme efficiënt aan te pakken'<br />
<br />
<i>JEAN-CLAUDE DELEPIÈRE</i><br />
<br />
De geldstromen van terroristen aanpakken is de meest efficiënte manier om hen te bestrijden?<br />
"Ja, maar het is een heel ongelijke strijd. Zij kennen geen grenzen en kunnen de wereld rondgaan, terwijl wij aan allerlei regels zijn gebonden. Wij rijden met een 2pk, zij met een Ferrari. Als wij informatie willen van Franse collega's, dan moeten we aan een heleboel regels en voorwaarden voldoen. Terecht, maar het maakt de strijd heel moeilijk. En dan heb ik het nog over Frankrijk; je kunt je voorstellen hoe het is als je informatie wilt van Panama of Singapore.<br />
<br />
"Dan moeten de diensten ook nog eens de middelen hebben om een analyse te maken van die informatie en een strategie te ontwikkelen. Daar komen we op dit moment niet eens aan toe. We missen al jaren een doordachte strategie om de financiering van terrorisme en extremisme efficiënt aan te pakken. We hebben het al lastig om afdoende informatie te verzamelen en daar een analyse van te maken."<br />
<br />
<i>U klinkt behoorlijk pessimistisch.</i><br />
<br />
"Ik zie niet veel om optimistisch over te zijn. Er is een explosie van financiële criminaliteit. Onze economie is steeds meer in handen van criminelen. Logisch: de overheden zitten in geldnood, sommige zijn bijna failliet. De criminaliteit neemt toe, de middelen om ze te bestrijden nemen af. Is het dat wat we willen?"<br />
<br />
<i>Wel positief: er is nationaal en internationaal veel grotere druk om agressieve belastingontwijking tegen te gaan.</i> <br />
<br />
"Dat is inderdaad positief. Bewustwording is cruciaal. Hoe meer aandacht, hoe beter. Toch is het afwachten wat LuxLeaks en SwissLeaks zullen opbrengen. Ik heb het gevoel dat de allerrijksten gewoon doorgaan met wat ze aan het doen waren. Bovendien verschuiven de problemen alleen maar. Als Luxemburg en Zwitserland niet meer kunnen, dan trekken ze wel naar Singapore, China en Panama. Ik heb het gevoel dat de strijd tegen financiële fraude uitzichtloos is. Maar we moeten blijven proberen."<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-26048152396528362742016-01-13T12:55:00.001-08:002016-01-13T12:55:35.599-08:00Het precieze gebruik (6601 - 6620)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6601 - 6620)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-PAfMHBNo7E4/Vpa4vIfu5_I/AAAAAAAACwE/ikXUMTIXFng/s1600/reich-ranicki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-PAfMHBNo7E4/Vpa4vIfu5_I/AAAAAAAACwE/ikXUMTIXFng/s320/reich-ranicki.jpg" /></a></div><br />
<i>6601. de eenzijdigheid van 'Wij zijn Charlie!':</i> de vroegere cartoonist Ian (Jan De Graeve, decennialang huistekenaar bij <i>Knack</i>) stelt het scherp: ‘Wat bijvoorbeeld bij de banken is gebeurd, is natuurlijk een regelrechte schande, maar het brengt de gevestigde orde in zodanig veel van haar geledingen in het gedrang dat kritische en ongebonden economische analisten en commentatoren boudweg door politici aangepakt worden, of geruisloos uit de media geweerd worden. Dwarse stemmen worden nog vaak gekortwiekt.’<br />
<br />
<i>6602. Franckens furor:</i> Ivootje is zodanig geil op publiciteit dat hij om de twee dagen de voorpagina's haalt, altijd met steeds straffere voornemens om vluchtelingen op een of andere wijze als onbetrouwbaar of crimineel te framen, ze te pakken, te straffen en ze daarna het land uit te wijzen. Zijn Antwerpse bovenbaas heeft hem zopas gefeliciteerd en dat betekent een erkenning door een grootmeester voor Ivootjes schrandere, riskante uitspraken, gewild balancerend op de rand van een amper ingehouden, uiterst rechts populisme. Wat als deze heren en hun aanhang nog wat verder radicaliseren? Of zoals ze het zelf bij herhaling zeggen: we moeten durven benoemen wat dan het geval zal zijn. En dat is zonder twijfel een voor velen erg pijnlijke terugkeer van het ancien regime gepaard met een ongenadige zweepslag naar immigranten en vluchtelingen. <br />
<br />
<i>6603. de Franse waarden:</i> tijdens de herdenkingsweek van de aanslagen stond de Franse president plechtig te doen op allerlei podia, de nek stijf in de lucht, de handen militair naast het lichaam. Overal belichtte hij de verheven Franse waarden ('Wie Parijs redt redt de wereld!'). Ondertussen laten de Fransen de vluchtelingen rond Duinkerken heel bewust in de modder zinken. Het zijn alleen de Vlamingen (en de idealisten van <i>Artsen zonder Grenzen</i>) die daar wanhopig zo veel mogelijk hulp bieden. <br />
<br />
<i>6604. de laatste neologismen:</i> politici die alle misstappen blijven weglakken; de Nederlandse Blondgepruikte gebruikt het gezonde verstand als een bomgordel; een persoon die noch roeptoeter is, noch gutmensch; de hedendaagse vertechnologiseerde boer is voor ons allen een raadsel geworden; een purperen egomaan onder een mijter, al eeuwen verborgen achter een soepjurk die oorspronkelijk een soort boetekleed was, een vel van nederigheid; een film met een duidelijk gevoel voor de menselijke absurditeit: in een <i>no man's land</i> met kafkiaanse trekken waar verveling en rusteloosheid, onmacht en onzekerheid hand in hand gaan (over de recente verfilming van <i>Problemski Hotel</i>, de roman van Dimitri Verhulst); de bourgeoisgesel Claude Chabrol. <br />
<br />
<i>6605. de strijd om het midden en de sociale zekerheid:</i> Bart Eeckhout: "Zelden hebben de leiders van N-VA en CD&V zich zo helder tegenover elkaar gepositioneerd: Bart De Wever wil de sociale zekerheid ontmantelen, Wouter Beke wil ze beschermen. Daarmee wordt de slag om het politieke centrum voortgezet: de dominante N-VA wil dat centrum nog meer naar rechts, CD&V wil de grond in het midden vasthouden. N-VA zit nog wel even veilig als grootste partij van Vlaanderen, toch is die positie van CD&V belangrijk. Als middenpartij zal zij beslissen of volgende regeringen over rechts of over links gaan. De groeiende irritatie bij CD&V over de assertiviteit/arrogantie van N-VA toont dat die koers nog niet gelopen is".<br />
<br />
<i>6606. een belofte van Beke:</i> we zullen er nauwlettend op toezien of Beke zijn belofte houdt: "Ik pleit voor een meerwaardebelasting, of 'Coucke-taks'. In de taxshift van vorig jaar werd enkel een speculatietaks opgenomen op de snelle verkoop van beursgenoteerde aandelen, wat 34 miljoen euro zal opbrengen. Dat mag wat meer zijn. Mensen zijn echt bereid belastingen te betalen, maar enkel en alleen wanneer iedereen zijn bijdrage levert. Op die nagel zullen wij blijven kloppen".<br />
<br />
<i>6607. het vloeibare water:</i> het Europese denken heeft het altijd moeilijk gehad met het water (zie René Ten Bos, <i>Water. Een geofilosofische geschiedenis</i>, 2015). Volgens de auteur (en ik treed hem daarin voor honderd procent bij) moeten we af van her dualisme tussen water en het droge, tussen zee en het land en wel omwille van een zeer duidelijke reden: de ongrijpbaarheid van water wijst op de vloeibare meervoudigheid van onze wereld en het wordt tijd dat we daaraan recht doen. Dit is zowat het tegendeel van wat Plato en met hem de hele denkgeschiedenis voor ogen stond: pas door iets concreets vast te grijpen zullen we het begrijpen, want we zijn, zoals Kant het stelde, helaas niet uitgerust voor het vloeibare. Vloeibaar denken is niet iets een 'vaste plaats' geven, maar het aan ons denken laten 'passeren', slechts het vluchtig 'raken' van een object. Want alles stroomt en is veelvuldig samengesteld. <br />
<br />
<i>6608.Son of Saul:</i> de 62ste Grote Prijs van de Unie van de Filmkritiek, een beroepsvereniging van Belgische filmcritici, gaat naar "Son of Saul". "Son of Saul" is de Holocaust in het concentratiekamp van Auschwitz te zien door de ogen van Saul, die als lid van een Sonderkommando het vuile werk voor de nazi's moet opknappen. "De film voelt aan als een beklemmende cinematografische vuistslag die de toeschouwer confronteert met de huiveringwekkende nazimoordmachine", luidt het. De filmcritici noemen de film "verplicht lesmateriaal voor de middelbare scholen, dankzij zijn onmiskenbare filmhistorische waarde". Eerder had de Vlaamse filmpers "Son of Saul" al verkozen tot film van het jaar. <br />
<br />
<i>6609. ZDF en literatuur:</i> de Duitse TV-kijker kan na dertien jaar weer 'Das literarische Quartett' omarmen. De ondertussen overleden literatuurpaus Reich-Ranicki (zie foto), die het programma voorheen tot grote hoogte leidde, is nu uiteraard afwezig, maar er kijken maandelijks meer dan een miljoen Duitsers naar het programma, precies evenveel als destijds met Ranicki.<br />
<br />
<i>6610. krantenrecensies over literatuur (1):</i> ze moeten een serieuze lengte hebben, de smaak en mening van de beoordelaar bevatten en flink van argumenten voorzien zijn. Wat minder foto's en wat meer tekst is het ideaal. Zowel voor de auteur van het werk als voor de recensent ervan is de creatieve inspanning niet de moeite waard als de recensie niets meer is dan een vluggerdje, een soort consumentenvoorlichting van enkele alinea's. <br />
<br />
<i>6611. krantenrecensies over literatuur (2):</i> recensies zijn niet noodzakelijk ondemocratisch of autoritair. Je kan ze zien als een gesprek met de lezer waarbij de recensent toevallig de eerste is die het woord neemt. Als hij zijn meningen uitvoerig van argumenten voorziet is er spraak van een (verborgen) debat, dat in de geest van de lezer kan worden voltooid. <br />
<br />
<i>6612. begin 2016:</i> volgens Remco Campert zijn deze dagen wat vlak, een beetje kraak- en smaakloos. Het licht is van een kwaliteit die alles afvlakt. Tot troost citeert hij een vers van de Japanse dichter Makoto OoKa (Meulenhoff, 1986): <br />
<br />
<i>Is de zee nog steeds koud?<br />
Ach, de wind brandt nog niet, <br />
maar het licht werd<br />
inmiddels een lenig luipaard, <br />
en wolkenvingers begeven<br />
zich in de rivier<br />
<br />
die uitmondt in <br />
herinneringen. <br />
Zodra binnen de mens<br />
de lente zijn huid begint te poetsen,<br />
keert vlak daarna<br />
op aarde het groene weer terug.</i><br />
<br />
<i>6613. Tjechov:</i> 'Je vraagt: wat is het leven?' schreef hij in april 1904 aan zijn vrouw Olga: 'Dat is zoiets als vragen wat worteltjes zijn. Worteltjes zijn worteltjes, meer is niet bekend'. Wat een wijs man! <br />
<br />
<i>6614. een schitterende zin:</i> Judith Eykelenboom (<i>Biefstuk</i>, 2015) over een gekleid engeltje dat haar personage Levi als cadeau van haar zus heeft gekregen: "De lippen krulden omhoog in een aarzelende glimlach, alsof ze al haar wijsheden had ingeslikt, omdat die toch pas tot de mensen doordringen nadat ze in de fout zijn gegaan". <br />
<br />
<i>6615. een inzicht:</i> wij zijn zo verloren als een vluchteling.<br />
<br />
<i>6616. durven benoemen (1):</i> eerst de waarheid kennen en dan die in het openbaar voortdurend uitspreken zet niet zomaar zoden aan de dijk. Die opvatting is een symptoom van het overdreven rationalistische mensbeeld dat onder gestudeerden ten onrechte floreert. Als het gaat over 'durven benoemen' is trouwens heel iets anders in het spel dan de (moed tot) de waarheid. <br />
<br />
<i>6617. durven benoemen (2):</i> afgezien van luidruchtige populisten die met deze kreet hun eigenbelang willen dienen zijn er welzeker mensen die deze frase zien als een moreel ideaal en eerlijk daarnaar handelen. Nu is spreken inderdaad een soort (taal)daad, maar in het sociale leven zijn de druk van de macht (van welke aard ook), de agressie en bijvoorbeeld de jaloezie en de haat veel sterkere krachten die direct een weerslag hebben op het wel en wee van de anderen, zonder de voor vele mensen al te moeilijke en al te omslachtige bemiddeling van reflectie, debat of precieze verwoording. <br />
<br />
<i>6618. durven benoemen (3):</i> Rob Wijnberg: "Wie oppert om eerst te begrijpen wat er benoemd zou moeten worden, krijgt automatisch het verwijt iets te ontkennen of te verzwijgen. Het problematische is vooral de bizarre omkering van zaken die hierachter schuilgaat: wie eerst wil weten wat er precies aan de hand is, is de wegkijker - wie aan vijf speculaties en een Arabisch woord genoeg heeft, dié is de benoemer. Benoemen zonder feiten is zoals kijken met je ogen dicht, daar wordt niemand wijzer van'. <br />
<br />
<i>6619. Trump (1):</i> hij is niet zozeer de trompet van de domheid als de vergaarbak van een algemeen verspreid ongenoegen dat door zeer slimme mensen werd opgewekt en door hen nog steeds wordt versterkt. De meesten van hen draperen zich in de parafernalia van de wetenschap, de waarheid en de waarden. Geen wonder dat juist dit trio van Trump en zijn aanhangers een schop onder de kont krijgt. <br />
<br />
<i>6620. Trump (2):</i> deze figuur is mogelijk omdat de elites (van welke aard ook) in deze neoliberale (zeg maar: graaiende) tijden ertoe zijn overgegaan de aan hen toevertrouwde 'cliënten' tot hun voordeel uit te buiten en te maltraiteren. Slechts hier en daar zijn er nog instituties die aan deze trend ontsnappen, maar ook zij (en de elites die ze doen functioneren) staan onder ('een moderniserende') druk en zullen binnen afzienbare tijd 's ochtends als 'kooplui in de tempel' op hun werkterrein arriveren. Hoe lang duurt het nog voor een leraar, een rechter, een literatuurrecensent gekocht kan worden, zoals een voetballer, een filmster, een popzanger of een Amerikaanse president? Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-17337985811863652482016-01-05T02:11:00.001-08:002016-01-05T02:11:32.953-08:00Het precieze gebruik (6561 - 6580)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6561 - 6580)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-yAa6GHXeRDU/VouWyZrXG-I/AAAAAAAACv4/RAAwdYEdg3Y/s1600/Brunner.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-yAa6GHXeRDU/VouWyZrXG-I/AAAAAAAACv4/RAAwdYEdg3Y/s320/Brunner.jpg" /></a></div><br />
<i>6561. onredelijke vakbondseisen:</i> ook als de eisen van de bonden onredelijk zijn of schadelijk voor hun reputatie, toch moeten de goedwillenden hun acties steunen. Wat redelijk is wordt helaas gedefinieerd door de machtigen. Hoe meer die de vakbondsoperaties kunnen framen als in strijd met de rede, hoe beter het hen uitkomt. Daarom kan met zogenaamde 'redelijkheid' geen strijd van onder naar boven worden gewonnen. Ook de waarheid wint niet uit zichzelf, maar door de belofte van komende macht of de dreiging van onmiddellijk geweld die ze weet op te roepen. Massapsychologie en woordkunst kunnen vaak al volstaan. <br />
<br />
<i>6562. mensen:</i> Arnon Grunberg: "Mensen zijn zoogdieren die hun eigen emoties voor feiten aanzien".<br />
<br />
<i>6563. een leuze voor waarlijk linkse partijen:</i> "Rood tot na de dood!". Helaas zijn die partijen hier en op dit moment niet eens rood tijdens het leven. <br />
<br />
<i>6564. de laatste neologismen:</i> de algehele Wammes Waggel-mentaliteit (het constante opleuken van ingewikkelde of onwelgevallige onderwerpen); beeldbepalende bomen moeten beter worden beschermd; oikofobie; een rasechte Belieber.<br />
<br />
<i>6565. narcisme:</i> overal in de media lees je uitspraken die uitgaan van narcistische vragen zoals 'Wie ben ik? en 'Wat wil ik?". Zelden hoort men beweringen die uitgaan van een interesse in het <i>Jenseits</i> van het ego zoals 'Hoe zit de wereld in elkaar?' en Wat kan ik bijdragen?". <br />
<br />
<i>6566. de idealen van de Franse Revolutie:</i> als men ziet hoe de huidige Fransen in het algemeen reageren op dreigende maatschappelijke ontwikkelingen begin ik te vermoeden dat rond 1790 niet de massa's, maar slechts enkele verlichte middenklassers (met plotseling een uitzicht op een mooie carrière) de motor van de Revolutie zijn geweest. <br />
<br />
<i>6567. oneigentijds:</i> sneuvelbereid, idealistisch, vrijgevig, barmhartig, links, heremieten, pilaarzitters, pilaarbijters, asceten, opofferingen, hoge rentes, vertrouwen, een betrouwbare overheid, fidele bedrijven, onpolitieke bankbestuurders, niet in het bedrijfsleven bijklussende politici, populaire kromstafdragers, reine jongelingen en frisse maagden, bijval voor de vakbond, integere sportbobo's, vurige interesse in platonische bovenwerelden en last but non least een gevleugeld populist met een Icarus-ervaring. <br />
<br />
<i>6568. de goede Assad:</i> de wrede nazi Alois Brunner (zie foto), die de joden in Frankrijk wist te 'verzamelen' en wiens wandaden overbekend zijn, vlucht na de oorlog naar Syrië. In Damascus huurt het regime-Assad hem dankbaar in als adviseur in vernederings- en martelpraktijken. Een openlijk geheim. Het verzoek om uitlevering wordt niet gehonoreerd. De man werd er beschermd tot zijn laatste ademtocht. <br />
<i><br />
6569. mooi verdriet (1):</i> bij de dichter Raymond Carver (1938 - 1988) hoef je nooit lang te wachten op mooi verdriet. Hij bedient je op je wenken. Bijvoorbeeld met de fijne opening van een gedicht in zijn laatste bundel: <br />
<i><br />
Mijn vrouw zit in de andere helft van deze stacaravan<br />
een pleidooi tegen mij te schrijven</i><br />
<br />
En wat te denken van een tekst van Anton Korteweg (nu 71) in zijn verzamelde gedichten met de malicieuze titel Ouderen zijn het gelukkigst? <br />
<br />
<i>De lente is ver weg ook in de lente,<br />
Reigers van plastic staan in de voortuintjes te vissen.<br />
Buurman boent liefdevol zijn Opel en <br />
aktetassen bestaan.<br />
<br />
Alles wat is, kon ook heel anders zijn en<br />
is dat vandaag even niet.<br />
<br />
Maar goddank drank in zicht.</i><br />
<br />
<i>6570. nog mooi verdriet (2):</i> in de <i>Verzamelde Gedichten</i> van Hans Faverey (De Bezige Bij, 1993) lees ik: <br />
<i><br />
De middag voorspelt niets dan zichzelf. Het messing doosje<br />
in de vensterbank bevat thans alles maar van niets het meest. De toetsen<br />
achter, steeds heviger aanwezig<br />
zwijgen nu welluidender.</i><br />
<br />
<i>6571. een liefdesgedicht van Raymond Carver:</i><br />
<br />
<b>Kolibrie</b><br />
<br />
<i>Stel ik zeg zomer,<br />
schrijf het woord 'kolibrie',<br />
stop het in een enveloppe,<br />
breng het de heuvel af<br />
naar de bus. Als jij mijn brief<br />
opent zul je je die dagen<br />
herinneren en hoeveel,<br />
precies hoeveel, ik van je hou.</i><br />
<br />
<i>6572. hoe was Sepp Blatter mogelijk?:</i> Jonathan van het Reve in <i>De Volkskrant</i>: "Wat voor Sepp Blatter geldt geldt eigenlijk voor alle bestuurders. Het kan niet anders of hun hele perspectief, en dan vooral hun beeld van de niet-machtigen, verandert na een tijdje. Zeker politici moeten het merken. Stel je voor dat je minister of staatssecretaris bent. Mensen gaan u tegen je zeggen, ze beginnen te likken, je mag opeens allemaal beslissingen nemen en als je het verneukt … gebeurt er meestal niks. De oppositie ruziet wat onderling, er staat een lelijk stuk in de krant. In het begin slaap je er misschien slecht van, maar op een gegeven moment besef je: ik kom er gewoon mee weg!"<br />
<br />
<i>6573. de eliminatie van de godsdienst:</i> sommige regimes hebben de godsdienst in de afgelopen eeuw daadwerkelijk geprobeerd te elimineren. Nazi-Duitsland was er niet erg happig op, de Sovjet-Unie nog veel minder. Hun repressie heeft averechts uitgepakt. De godsdienst kwam er, vooral in Oost-Europa, sterker door terug dan ooit. Religie behoort kennelijk niet tot het soort dingen dat af te schaffen valt. <br />
<br />
<i>6574. twee soorten vroomheid:</i> in West-Europa zag de religie haar plaats sluipenderwijs ingenomen door de wetenschap als allesverklaarder en richtsnoer voor het leven. Friedrich Nietzsche heeft het in de voorafgaande eeuw al gezegd: in vroomheid doen hun aanhangers van beide niet voor elkaar onder.<br />
<br />
<i>6575. Mein Kampf:</i> de geplande, van informatieve en kritische aantekeningen voorziene editie van <i>Mein Kampf</i> is veel minder gevaarlijk dan een avondje luisteren naar de heer Wilders.<br />
<br />
<i>6576. het rechtse gedaas over de immigratie:</i> leugentjes, nog veel grotere leugens, knoerten van onwaarheid, praatjes voor de vaak, opzichtige cirkelredeneringen, morele dwaalsporen, kluitjes in het riet, acrobatische paradoxen. Eén groot zinsbegoochelend taalballet. <br />
<br />
<i>6577. de jeugd van nu:</i> de filosoof Rob Riemen: "Op de vraag of we er vandaag dan echt zoveel slechter voor staan dan pakweg 25 jaar geleden antwoordt de cultuurfilosoof gedecideerd: "Media en onderwijs zijn erop achteruitgegaan. Wetenschap en techniek gingen vooruit, maar ik vind het toch grappig dat vinyl helemaal terug is en dat mensen hebben ingezien dat het e-book iets is als vrijen met een sekspop. Wat me vooral opvalt, is de passiviteit van de hedendaagse jongeren. Ze worden verneukt waar ze bij staan en ze reageren gewoonweg niet. 'Als wij eruit stappen, stappen anderen er wel weer in,' zeggen ze, 'en dan verliezen we onze baan.' Dat lijkt het enige wat nog telt, terwijl het toch veel belangrijker is om te ontdekken wat je passie is. Wanneer men over een paar eeuwen terug zal kijken op onze tijd, zal men dit ongetwijfeld het tijdperk van de georganiseerde domheid noemen".<br />
<br />
<i>6578. de biografie:</i> iedere biografie (en zeker de autobiografie) behoort tot het nobele genre van de fictie. <br />
<br />
<i>6579. respect:</i> het is veelzeggend dat mensen die waarlijk gelijk hebben of die hun standpunt in elk geval beargumenteren, dat je die eigenlijk nooit om 'respect' hoort vragen. Het zijn altijd diegenen die toch al zwak staan in de discussie - bij gebrek aan argumenten bijvoorbeeld - die dan als laatste strohalm maar om 'respect' smeken. Zou 'genade' niet een beter woord zijn?<br />
<br />
<i>6580. goed argumenteren:</i> men moet er zich voor hoeden de zwakkere, armere of minder gestudeerde evenmens af te schilderen als een persoon die slecht kan argumenteren. Om daartoe in staat te zijn moeten talrijke voorwaarden zijn vervuld wat in de levens van vele ongelukkigen zelden het geval is. Als men deze pijnlijke situatie wil verhelpen is het geenszins voldoende deze personen louter formeel 'gelijke rechten' toe te kennen. Het deficit van onze cultuur (die achter de schermen nog altijd een hiërarchische standenmaatschappij is) bestaat erin dat de door het lot, aanleg en geboorte bevoorrechte personen in dit opzicht niet goed weten wat te doen, zelfs als ze van goede wil zijn. Om het even welke oplossing zal in ieder geval een (al dan niet vrijwillige) machtsreductie van de geprivilegieerde elites inhouden. Respect voor de 'kleine mens' is daar een begin van. Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-72601363722037257462016-01-03T03:08:00.000-08:002016-01-03T03:08:43.618-08:00This morning<b>Raymond Carver</b><br />
<br />
<i>Raymond Carver (1938 - 1988) wordt tegenwoordig beschouwd als een van de grootste Amerikaans auteurs van de 20e eeuw en de belangrijkste kracht achter de heropleving van de Amerikaanse "short story" in de jaren tachtig. Daarnaast schreef hij ook poëzie: veel liefdesgedichten, vaak met een cynische ondertoon. Hij was getrouwd met dichteres Tess Gallagher en kampte zijn hele leven met forse drankproblemen, een onderwerp dat ook regelmatig terugkeert in zijn verhalen. In 1968 werd Carver opgenomen in de American Academy of Arts and Letters. Hij overleed in 1988 aan longkanker, 50 jaar oud.</i><br />
<br />
<b>This Morning</b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-zrM4WQM6-RQ/VokBJ5EJJoI/AAAAAAAACvo/eBjiWFSyiA4/s1600/Raymond%2BCarver.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zrM4WQM6-RQ/VokBJ5EJJoI/AAAAAAAACvo/eBjiWFSyiA4/s320/Raymond%2BCarver.jpg" /></a></div><br />
<br />
This morning was something.<br />
A little snow<br />
lay on the ground.<br />
The sun floated in a clear<br />
blue sky.<br />
The sea was blue, and blue-green,<br />
as far as the eye could see.<br />
<br />
Scarcely a ripple.<br />
Calm.<br />
I dressed and went<br />
for a walk -- determined not to return<br />
until I took in what Nature had to offer.<br />
<br />
I passed close to some old, bent-over trees.<br />
<br />
Crossed a field strewn with rocks<br />
where snow had drifted.<br />
Kept going<br />
until I reached the bluff.<br />
<br />
Where I gazed at the sea, and the sky, and<br />
the gulls wheeling over the white beach<br />
far below.<br />
All lovely.<br />
All bathed in a pure<br />
cold light.<br />
But, as usual, my thoughts<br />
began to wander.<br />
I had to will<br />
myself to see what I was seeing<br />
and nothing else.<br />
I had to tell myself this is what<br />
mattered, not the other.<br />
(And I did see it,<br />
for a minute or two!) For a minute or two<br />
it crowded out the usual musings on<br />
what was right, and what was wrong -- duty,<br />
tender memories, thoughts of death, how I should treat<br />
with my former wife.<br />
All the things<br />
I hoped would go away this morning.<br />
<br />
The stuff I live with every day.<br />
What<br />
I've trampled on in order to stay alive.<br />
<br />
But for a minute or two I did forget<br />
myself and everything else.<br />
I know I did.<br />
<br />
For when I turned back i didn't know<br />
where I was.<br />
Until some birds rose up<br />
from the gnarled trees.<br />
And flew<br />
in the direction I needed to be going.<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-83282093202442129642016-01-01T11:24:00.004-08:002016-01-01T11:31:29.464-08:00Het precieze gebruik (6541 - 6560)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6541 - 6560)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KRQIg7bGhjI/VobPpY4JdBI/AAAAAAAACvY/dn8fgLytYIs/s1600/rob%2Briemen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KRQIg7bGhjI/VobPpY4JdBI/AAAAAAAACvY/dn8fgLytYIs/s320/rob%2Briemen.jpg" /></a></div><br />
<i>6541. religie:</i> Rob Riemen (zie foto): "Extremisme is een probleem, niet religie op zich. Religie kan alle kanten opgaan. De Amerikaanse slavernij is niet afgeschaft door aanhangers van de verlichting, maar door religieus bewogen mensen. Vandaar dat ik een pleidooi hou voor een Europees humanisme dat ruimte laat voor religie".<br />
<br />
<i>6542. Bretton Woods:</i> de historicus Ian Kershaw ziet vier ‘toxische elementen’ die Europa van de Eerste naar de Tweede Wereldoorlog voerden: etnisch nationalisme, onverzoenbare territoriale geschillen, een acute klassenstrijd en de aanslepende crisis van het kapitalisme. Van lessen trekken uit het verleden was in 1918 geen sprake. Daar ligt voor Kershaw een groot verschil met de Tweede Wereldoorlog: toen werden wél lessen getrokken, onder meer met de conferentie van Bretton Woods (1944), die het internationale financieel-monetaire systeem stabiliseerde. Die structuren zijn ondertussen wetens en willens afgebouwd (bijvoorbeeld door president Clinton, democraat!) zodat het internationale kapitalisme - zoals helaas gebleken is - weer vatbaar werd voor allerlei crises. En misschien de wereld voor nieuwe oorlogen. <br />
<br />
<i>6543. de laatste neologismen:</i> geheimloos romans lezen (geen weldoordachte verhaallijnen verwachten die op het einde samenkomen in gelukkige of ongelukkige samenlopen); Eline Vere en Madame Bovary en alle decadenten met hun valeriaan, hun ennui, hun spleen, hun syfilis en tuberculose, hun kamferbaden, hun rattengif en morfine en hun koele meren des doods, toen dienstmeisjes 'bloedarm, bleek en beenloos' door de kamers zweefden en vaders steevast veranderden in creperende krabben; de meeste maatschappelijke verschijnselen zijn versuikerd (Rutte wordt niet geprezen om zijn politiek maar om zijn kleding. De schrijver weet goed bij Matthijs te spreken. Recensies doen er niet meer toe. De zanger ziet er zo sexy uit. Zijn zangkunst doet niet meer ter zake. Dit is het verval van <i>kunde</i> en dat is de echte decadentie).<br />
<br />
<i>6544. Verhofstadt:</i> Rob Riemen over het boek van Verhofstadt <i>Het nieuwe Europa</i>: "Dat is een politieke kwakzalver eerste klas. Hij vindt dat we ons niet mogen laten opsluiten in onze eigen nationale identiteit, en daar ben ik het nog mee eens. Maar hij negeert het feit dat er uiteraard wel een culturele identiteit bestaat, de Europese identiteit die voortkomt uit een intellectuele traditie die van Socrates via Spinoza, Thomas Mann en Albert Camus tot bij ons is gekomen. Het is niet datgene wat mij anders maakt dan jou dat mijn identiteit bepaalt, maar precies datgene wat wij met elkaar gemeen hebben: dat wij als mensen allemaal over het vermogen beschikken om in waarheid te leven, gerechtigheid te doen en schoonheid te scheppen".<br />
<br />
<i>6545. de cultuur van Europa:</i> het is een cultuur waarin het woord <i>Gutmensch</i> een scheldwoord is geworden. Dat niet-gestudeerden tot een dergelijk woordgebruik worden verleid kan ik mij nog voorstellen, maar als intellectuelen die term minachtend in de mond nemen, dan breekt mijn hart. <br />
<br />
<i>6546. Merkels illustere nieuwjaarstoespraak:</i> de algemene teneur van de nieuwjaarsspeech van Merkel is positief. ‘Het voorbije jaar is bijzonder uitdagend geweest voor Duitsland’, klinkt het onder meer. ‘We hebben meer dan één miljoen vluchtelingen verwelkomd. Maar het zal het uiteindelijk allemaal waard zijn, want elk land heeft altijd voordeel gekend van succesvolle immigratie, zowel op economisch vlak als op sociaal vlak.’ Volgens Merkel moet het Duitse volk de komst van de vele vluchtelingen zien als een ‘kans voor morgen’. ‘Duitsland moet zelfvertrouwen hebben en vrij blijven. We moeten ons humanitair opstellen en ons openstellen naar de rest van de wereld. Het is vanzelfsprekend dat we de mensen helpen die een veilige verblijfplaats zoeken.’<br />
<br />
<i>6547. de langste vloek:</i> moedermadonnajezusgodverdommefuck!<br />
<br />
<i>6548. Poolse wolfskinderen:</i> aan het einde van de Tweede Wereldoorlog zwierven Oost-Pruisische weeskinderen ontheemd en soms jarenlang door de bossen van Litouwen, om voedsel bedelend bij boeren. Inmiddels zijn de laatste zestig nog levende, vaak getraumatiseerde wolfskinderen bejaard en nog steeds tweederangsburgers. Met de Joden (van vroeger en nu) en met de recente vluchtelingen is dit de derde groep waarvan ik weet dat de zeer katholieke Polen ze maltraiteerden. <br />
<br />
<i>6549. thema's voor eindejaarsconversaties:</i> beginnende kaalheid bij vrouwen, de neus van Karel de Grote of die van Cleopatra, het pijnlijke historische ongelijk van De Wever of Spaanse pijnbomen die je verleiden om je eraan op te knopen.<br />
<br />
<i>6550. je vrouw lamenteert erover dat je weer van mening bent veranderd:</i> haal laconiek je schouders op en zeg langzaam: "Het kan vriezen of dooien. Soms koken de aardappelen over, soms niet".<br />
<br />
<i>6551. dodelijke medicijnen:</i> Peter C. Götzsche (auteur van <i>Dodelijke medicijnen en georganiseerde misdaad</i>, 2015): "Onderzoek dat door de farmaceuten is uitgevoerd kunnen we niet vertrouwen, want ze hebben herhaaldelijk tegen ons gelogen. Dus met geneesmiddelenonderzoek worden gedaan door de publieke sector. Farmaceuten mogen dat wel financieren en dan zijn zij tien tot twintig keer voordeliger uit. Universiteiten zijn veel goedkoper, want de industrie werkt met tussenpersonen die toeslagen in rekening brengen". <br />
<br />
<i>6552. human interest in de media:</i> het heeft iets ranzigs en gênants om aan de haal te gaan met de ervaringen van mislukte mensen, een misbruikt kind of al die soorten vluchtelingen en er dan een eigen draai aan te geven: hoe intelligent, meevoelend, spannend of lucratief die draai ook mag zijn.<br />
<br />
<i>6553. de zelfmoordterrorist:</i> Hans Magnus Enzensberger (auteur van <i>De radicale verliezer</i>, 2015): "Onder bepaalde omstandigheden ontstaat een amalgaam van doodswens en grootheidswaan. Van zijn machteloosheid wordt hij verlost door een catastrofaal gevoel van almacht". <br />
<br />
<i>6554. Jozef De Kesel:</i> ondanks alle gepraat over 'het volk Gods' of alle retoriek van 'Wij zijn samen op weg!" blijft het kerkvolk een makke kudde, die nog altijd dient te gehoorzamen aan de herder met de bisschopsstaf. Als die met zijn zegelring op de rand van zijn antieke inktpot tokkelt, is alle dialoog voorbij en begint de stilte van de onderworpenheid.<br />
<br />
<i>6555. Joost Zwagermans religie:</i><br />
<br />
Ik zet mijn kaarten al lang niet meer<br />
op God. Heer, vrouw, boer en azen<br />
spreid ik, uitgespeeld, op tafel uit.<br />
Mijn geloof deel ik met duizenden,<br />
selfmade godsvrucht puur ik<br />
uit Vermeer, de parel, het gezicht<br />
op Delft, uit Rembrandts zelfportret<br />
en de kleinste bosaardbei van Coorte.<br />
Acryl op doek: mijn wederhelft.<br />
<br />
<i>6556. de leugen van het jaar (over de relatie van de overheden en de grote banken):</i> "What's good for General Motors is good for America".<br />
<br />
<i>6557. de verkleutering van vakbondsacties:</i> sinds de vakbonden hun leden met groene of rode hesjes behangen, ze vaandeltjes in de hand stoppen waarmee ze kinderlijk-geestdriftig dienen te zwaaien en ze overdadig voorzien van fluitjes, waarmee ze imponerend geluid moeten produceren zijn hun acties verkleuterd.Van de al te redelijke leuzen op bordjes en spandoeken gaat geen dreiging uit. De leden <i>marcheren</i> niet meer als een colonne, ze spelen, ze hebben een dagje vrij en ze kijken zichtbaar uit naar het volgende café. Maar wat wil je, hun leiders zijn burgerlijk tam, ze durven niet eens te <i>kijken</i> naar links. Waar blijven de voorstellen om bijvoorbeeld de energiesector opnieuw in de handen van de staat te geven? Als de machtigen geen schrik voor de bonden hebben doen ze gewoon in ieder opzicht en voor altijd hun zin. <br />
<br />
<i>6558. Brussel (1):</i> het negentiende-eeuwse Brussel is altijd de stad geweest van revolutionairen en van oproerkraaiers. Marx schreef er <i>Het communistisch manifest</i>, voordat hij ijlings naar Parijs reisde toen daar de revolutie van 1848 uitbrak. Drie jaar later (de revolutie was inmiddels verslagen) trok Victor Hugo als politieke banneling naar Brussel. De communards vonden er een onderkomen nadat ze uit Parijs werden verdreven. En toen Brussel nog een Brabantse stad was en een van de hoofdsteden van het Koninkrijk der Nederlanden, maakten de regenten in Den Haag zich hardop zorgen over de zuidelijke hoofdstad, vanwege de toestroom van revolutionairen uit Zuid-Europa. Het België van de negentiende eeuw maakte zich met een donderklap los uit het Koninkrijk der Nederlanden en werd prompt de meest liberale staat van Europa – en daarmee ook broeinest van revolutionaire activiteit. In het voetspoor van de politieke bannelingen en de geheime vergaderingen kwamen ook de kunstenaars, dichters en schrijvers. ‘Vanaf het begin van de negentiende eeuw vonden heel wat revolutionairen hun weg naar Brussel’, zegt Eric Min. Zij kwamen er om drie redenen: ze konden zich er in de Europese <i>lingua franca</i> verstaanbaar maken; het leven leek er op dat in Parijs maar dan goedkoper; en ten slotte was er het liberale politieke klimaat. Brussel was de facto een soort vrijstaat.’<br />
<br />
<i>6559. Brussel (2):</i> de Vlaamse auteur Herman Teirlinck werd geboren in Molenbeek, en putte voor de beschrijvingen van de salons van de gegoede burgerij en het mondaine leven uit de Franse literatuur, omdat hij die wereld zelf niet van binnen kende. Zijn sympathie ging uit naar de mensen tussen wie hij opgroeide. Naar aanleiding van de Wereldtentoonstelling van 1910 in Brussel schreef hij over de kleine Brusselaars die slachtoffer werden van het woekerende kapitalisme in de stad: ‘Deze volksman, kleine neringdoener en kleine burger (ik begrijp hieronder de arme ambtenaars van alle slag) zijn de grond, de veste der bevolking. Zij spijzigen de onverzadelijke stad – la ville tentaculaire – die altijd nieuwe en altijd méér mensenlevens eist. Zij zijn het struise vlees, waarop de standen hun stijgende lagen stapelen.’<br />
<br />
<i>6560. Brussel (3):</i> Geert van Istendael deed in <i>Arm Brussel</i> een poging om Brussel van een kader te voorzien waarin de inwoners zich met de stad kunnen vereenzelvigen: ‘Brussel is de stad van hyperdiversiteit. Brussel is een versplinterde stad. Geen enkele groep kan er nog de meerderheid opeisen.’ Dat is een mooi beeld – maar werkt het ook? Is het niet een stedelijke variant van de <i>belgitude</i>, het aantrekkelijke maar ook krachteloze antipatriottische patriottisme dat werd aangeroepen ter identificatie met de Belgische staat? Kan een stad een versplinterde, hyperdiverse omgeving zijn, en tegelijkertijd bevredigend voor iedereen?Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-76498875421603627252015-12-25T11:26:00.001-08:002015-12-25T11:26:37.240-08:00Het precieze gebruik (6521 - 6540)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6521 - 6540)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jnSAdHzxrFI/Vn2YXTdRwdI/AAAAAAAACvI/c0qFZNz0YvE/s1600/Wieringa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-jnSAdHzxrFI/Vn2YXTdRwdI/AAAAAAAACvI/c0qFZNz0YvE/s320/Wieringa.jpg" /></a></div><br />
<i>6521. de staat als roversbende:</i> van de denker Augustinus is de waarneming dat de staat in weinig verschilt van een roversbende, als hij niet is onderworpen aan het recht. Daarmee is de betekenis van publieke controle in een oogwenk duidelijk. De controlerende machten, voorop het parlement en de rechter, behoren scherp in de gaten te houden of de staat zich aan de rechtsregels houdt. De burgers moeten daarop kunnen vertrouwen. Op dat vertrouwen stoelt de democratische rechtsstaat. Welnu, wie de krant leest weet dat zij er niet op kunnen betrouwen. Dit is een inzicht waarvoor een gematigd mens vijf jaar nodig heeft om het te verteren. Misschien komt hij er nooit toe vanuit dit inzicht voor zichzelf een alternatief te formuleren. Om dat in het publiek te horen verkondigen vergt misschien wel verscheidene generaties. <br />
<br />
<i>6522. populisme:</i> het is de hoogste tijd dat de linksen zich organiseren in een hevig soort onburgerlijk, agressief en dreigend populisme dat de gematigde, weldenkende medeburgers zeer tegen de haren in strijkt. Wie niet met dezelfde wapens strijdt als zijn tegenstander delft het onderspit. Helaas zijn onze politici en vooral onze kiezers daarvoor veel te braaf. Zij durven niet eens een <i>kleine</i> scheet te laten als die in de linkse richting moet. <br />
<br />
<i>6523. de laatste neologismen:</i> de school als een typisch middenklasse-instituut; coalitiemonisme; de linke Michel; hij heeft het uiterlijk van een holenmens met een ziel die blootligt als een horloge waarvan iemand het glas heeft verwijderd; snoerloze stofbijters; de Joods-Franse romancier Emmanuel Bove (1898-1945), de meester-chirurg van de antiheld.<br />
<br />
<i>6524. mijn vijanden:</i> ook de vriendjes van de rijken en al hun klerken behoren tot mijn politieke tegenstrevers. <br />
<br />
<i>6525. de zaak Teeven (Nl):</i> ja, uit de VVD komt niet veel goeds, Verdonck, Wilders, Teeven, en zo kunnen we nog wel even doorgaan! En met die partij ligt de PVDA innig in bed.<br />
<br />
<i>6526. het mogelijke aftreden van Rutten na de affaire Teeven (Nl):</i> een lezersbrief in <i>Trouw</i>: "Rutte gaat helemaal niet aftreden, of dat moet voor hem worden besloten. Hij bepaalt namelijk niets zelf, dat doen hogere machten voor hem. En wat die hogere machten willen, dat doet hij. En omdat zijn missie nog niet is volbracht, acht ik de kans klein dat hij aftreedt. Eerst moet het Nederland in zijn oude staat geheel worden gesloopt, pas als die missie is volbracht en het woord Nederland alleen nog maar bestaat, dan treedt hij misschien af, eerder niet. Was het maar waar, dan ging hier de vlag uit en de champagne open!".<br />
<br />
<i>6527 de eerlijke banken:</i> nadat bekend raakte dat BNP Paribas Fortis duizend banen schrapt, bleek vorige week dat de bank een ongezien dividend van twee miljard euro doorsluist naar Frankrijk. Wie heeft de mogelijkheid daartoe georganiseerd of toegestaan? <br />
<br />
<i>6528. de P.C. Hooft-prijs 2015:</i> de schrijfster Astrid Roemer (68) krijgt de prestigieuze P.C. Hooft-prijs voor haar 'scherpe en relevante interventies in het publieke debat en complexe literaire verbeeldingen van de geschiedenis van Suriname'. Dat heeft het bestuur van de Stichting P.C. Hooft-prijs voor Letterkunde bekendgemaakt. Politiek engagement en literair experiment gaan bij Roemer hand in hand, stelt de jury. "Dat leidt tot romans die tegelijk scherpe en relevante interventies in het publieke debat zijn en complexe literaire verbeeldingen van de geschiedenis van Suriname. Het is een geschiedenis die voor velen in Nederland nog tamelijk onbekend is, buiten de steekwoorden 'slavernij' en 'Decembermoorden', maar die onlosmakelijk met ons land verbonden is, en daarmee ook met onze literatuur." Opmerkelijk is dat de grote kanshebber A. Grunberg de prijs niet krijgt. <br />
<br />
<i>6529. de Nederlandse regering:</i> een (naar mijn mening zeer terechte) lezersbrief op de website van <i>Trouw</i>: "Bij dit kabinet hebben ze allemaal een blik in het gezicht, van overheersing en arrogantie, en onverschilligheid naar ons. En een ziel er achter die zwarter is dan de donkerste nachten. Dit kabinet verdiend de schandpaal en daarna pek met veren en verbanning naar het kleinste abc eilandje dat we hebben. Wij als volk zijn de verloedering en het schofferen van deze arrogante hoogdravende populisten meer dan zat. Ze verarmen het volk, en vernietigen en gunnen de mindere klasse geen welzijn".<br />
<br />
<i>6530. religie:</i> Richard Dawkins: "Een georganiseerde licentie om aanvaardbaar stompzinnig te zijn".<br />
<br />
<i>6531. Jeroen Dijsselbloem:</i> Yaris Varoufakis: "Een onbeduidend 'popje' dat aan de touwtjes hangt van de Duitse minister van Financiën Wolfgang Schäuble". <br />
<br />
<i>6532. Antwerpen:</i> Remco Campert: "Ik keerde terug naar Amsterdam, een stad waar ik opnieuw aan wennen moest. Zo hard en Hollands, vergeleken met Antwerpen. Iemand plompverloren de waarheid zeggen. De Belgen doen dat veel omzichtiger, zodat het pas thuis tot je doordringt en je het in je slaap kunt verdringen". <br />
<br />
<i>6533. Judas:</i> de bedenker, de impresario, de regisseur en de producent van het spektakel van de kruisiging. <br />
<br />
<i>6534. een eerste zin:</i> 'De meesten van ons zitten aan de veilige kant" (Michael Cunningham, <i>Een Wilde zwaan</i>).<br />
<br />
<i>6535. een middenzin:</i> Thomas Rosenboom, <i>Publieke werken</i>: "Het was ver na middernacht toen Vedder doorweekt en zwaar bij drank thuiskwam. Hij was op tril geweest ergens in een bierhuis met kelnerinnenbediening, de dameskapel walste nog voort in zijn hoofd."<br />
<br />
<i>6536. dubbelzinnigheid:</i> Rik Torfs over over Willem Otterspeer: "Hij is een meester van de dubbelzinnigheid, wat weel vaker het noodlot is van mensen die er niet in slagen hun intelligentie te verbergen."<br />
<br />
<i>6537. een merkwaardig dilemma:</i> Rik Torfs: "Als u Otterspeers voorstel om de positieve wetenschappen aan de universiteit wat terug te dringen ten faveure van allerlei vakken van de humaniora (in ieder geval de retorica) maar niets vindt of er storende contradicties in ontwaart of als een gevoel van tijdverlies u bekruipt: stort u dan op de verzamelde gedichten van Richard Dawkins of op de drank. Bij voorkeur het laatste."<br />
<br />
<i>6538. de gevolgen van het populisme:</i> Tommy Wieringa (zie foto): "Al die populisten - én de klassieke partijen die hen met veel ijver imiteren - zaaien niets dan angst en haat. De gevolgen van het mensbeeld dat ze verspreiden zijn in Europa goed te zien. De Hongaarse verslaggeefster die naar migranten schopt, de Hongaarse politie die brood gooit naar Syrische vluchtelingen, de brandende asielzoekerscentra in Duitsland een de opgehitste menigten die in Nederland betogen tegen diezelfde centra: manifestaties van courante sentimenten ten aanzien van niet-westerse vluchtelingen".<br />
<br />
<i>6539. waarop verkiezingen grotendeels nutteloos zijn:</i> een Bulgaarse denker: "In 2009 zei 60 procent van de Europeanen dat hun stem er niet toe doet. Ze hadden gelijk. In China vindt men het geen probleem om het economische beleid aan te passen, op voorwaarde dat de regering dezelfde blijft. In Europa is het omgekeerd: de kiezers mogen de regeringen wel wegstemmen, op voorwaarde dat het economische beleid niet verandert. Onze begrotingstekorten worden tegenwoordig zelfs in de grondwet ingeschreven. Het zijn de nieuwe mensenrechten. Men heeft alle economische keuzes uit de politiek geëvacueerd. Daardoor blijft er alleen identiteitspolitiek over".<br />
<br />
<i>6540. de armen:</i> de armen worden dubbel uitgebuit. Eenmaal door de lokale elites en een tweede maal door het economische wereldsysteem. <br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-74574928667218339072015-12-21T07:03:00.000-08:002015-12-21T07:03:33.968-08:00Normale Wensen!<b>Tegengif tegen Kerst en Nieuwjaar</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-gkk6mWKXmSs/VngUnS0MYoI/AAAAAAAACu4/I3_ugozGqyY/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-gkk6mWKXmSs/VngUnS0MYoI/AAAAAAAACu4/I3_ugozGqyY/s320/download.jpg" /></a></div><i>Als tegengif tegen de onwelriekende walm van Kerst en Nieuwjaar zendt mijn vriend Raf mij het volgende gedicht:</i><br />
<br />
<b>Wunschzettel an einen Weihnachtsmann </b><br />
<br />
Ich wünsche mir<br />
Abenteuerliche Geborgenheit<br />
Romantischen Sex<br />
Fürsorgliche Dramatik<br />
Freundschaftliche Leidenschaft<br />
Durchschnittliche Faszination<br />
Sehnsüchtige Erfüllung<br />
Geheimnisvolles Vertrauen<br />
Befreiende Eifersucht<br />
Ordinäre Liebe<br />
Fröhliches Ableben<br />
Und wenn du das alles nicht schaffst,<br />
dann wenigstens einen Fick,<br />
bei dem die Mütze fliegen geht.<br />
<br />
<b>Linda Verhaelen</b>Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-75817267229245052142015-12-13T09:28:00.000-08:002015-12-13T09:28:05.533-08:00Het precieze gebruik (6501 - 6520)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6501 - 6520)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uksTY39D7iw/Vm2qmrSJWbI/AAAAAAAACuo/3fQux2kysEI/s1600/Spinoza2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-uksTY39D7iw/Vm2qmrSJWbI/AAAAAAAACuo/3fQux2kysEI/s320/Spinoza2.jpg" /></a></div><br />
<i>6501. het nut van lezen:</i> de onderzoekers Raymond Mar en Keith Oatley argumenteren dat volwassenen die vaak fictie lezen andere mensen beter begrijpen, kortom, empathischer zijn. Lezen is dus niet zomaar een ontsnapping uit het leven, maar juist een manier om er dieper in te duiken. Huff haalt daarbij Julian Barnes aan: 'Lezen en leven zijn symbiotisch.' Lezen kan een geïsoleerde bezigheid lijken, 'maar de effecten zijn bij uitstek socialer dan die van menig zogenaamd social medium'. Nu hoort u het eens van een ander!<br />
<br />
<i>6502. de laatste neologismen:</i> mijn bewering werd ook lichaamstaalmatig niet aanvaard; chronische pijn als een dichte bunker; solidaire bombardementen; een muilkorfwet; ideetjes met een hoog hoeragehalte; de populistische schijndemocratie. <br />
<br />
<i>6503. een waarachtige lezersbrief:</i> Wilfried Luyten, Bonheiden: "Er zijn in ons land zoveel mensen die om hun afkomst geen kansen krijgen. Taalachterstand nekt veel kinderen al in de lagere school. Diploma's zijn hen niet voldoende om aan werk te geraken. Vrouwen en meisjes worden nog veel gekortwiekt. Een verloren generatie is een gevaar voor de toekomst. Politiek is langetermijn-denken. Politiek moet oog hebben voor het welzijn van heel de bevolking en met grote zorg voor de zwaksten van de samenleving. Wanneer hoor ik dat verhaal?". <br />
<br />
<i>6504. het makkelijke cynisme:</i> daarnaast bestaat er ook een moeilijk cynisme dat na jaren zijn nadenkende bezitter ertoe noopt negatieve conclusies te trekken over de kwaliteit van het leven, de medemensen, de maatschappij of de toekomst. Zo'n cynisch mens weet uit ervaring en reflectie dat simpele en directe oplossingen niet voorhanden zijn, en, als dat wel het geval zou zijn, ze niet zomaar tevoorschijn kunnen worden getoverd. Daarover Franky D'Argent in een lezersbrief: " Het is opmerkelijk hoeveel je het woord "oplossing" hoort. Mijn antwoord is altijd "het dichtste waar je bij een oplossing komt en zeker in de geneeskunde is als je een Dafalgan in water legt"'. <br />
<br />
<i>6505. vluchten in abstracta:</i> steeds meer wordt ik er mij van bewust hoe abstracta ons bedriegen, hoe ze (onbedoeld) over de werkelijkheid een dikke laag dons leggen, een deken dat alles daaronder veilig wegstopt. Redeneren is dan niets anders dan stukken verschuiven op een abstract speelveld. Van handelen (en zeker van efficiënt handelen) is dan al lang geen sprake meer. Want ook het handelen wordt in onze beschaafde maatschappijen steeds abstracter. Zo schrijft de eindejaarsconferencier Michel van Peel: "Samen lachen om iets wat een grote macht over ons heeft - namelijk angst - is ons krachtigste wapen". Ja, dat zal wel. De bronnen van die angst moeten daarentegen in het openbaar worden genoemd en dat zonder eufemismen en zonder gelach. En bovendien, er moet onmiddellijk worden opgetreden. Als het over grijpbare, van hogerhand aangewezen en volstrekt onnozele zondebokken gaat is dit alles nog denkbaar. Als het echter gaat over de machtige heren (die juist die zondebokken nodig maken) heerst er oorverdovende stilte en gaat men over tot alleen maar zitstoelretoriek met humoristische inslag, ongevaarlijke thuisbetogingen of louter symbolische bloemenleggerij. <br />
<br />
<i>6506. voelen:</i> ik heb heel mijn leven mijn trots gevonden in een zogenaamd verlicht rationalisme. Nu ik oud word zie ik daarvan de beperkingen in. Ik voel me verwant met en heb veel sympathie voor Joost Zwagerman die het waagde niet lang voor zijn dood een paar religieuze gedichten te schrijven (zie hieronder, in een van mijn vorige bijdragen). Wat ik geleerd heb is het volgende: de objectieve kennis van de fysische wereld is geen garantie voor de daarover heenhangende subjectieve 'waarheden' die mijn geluk regelen en dat van de mijnen. Een <i>Bildungsintellectueel</i> zoals ik moet leren dingen intens aan te voelen (ook en vooral buiten de kunst), zich streetwise in de low culture te bewegen en het lichaam en zijn geneugtes te waarderen ( ook buiten het driesterrenrestaurant). Daarom was ik getroffen door de volgende tekst van Griet Op De Beeck, een alinea die bovendien in een meesterlijke stijl is gezet: <br />
<br />
"Ik zie ze vaak, mensen die, gewapend met ingesleten overlevingsmechanismen, vaak al van kleinsaf aangeleerd, de moeilijkere gevoelens zoveel mogelijk uit de weg gaan. Zo in één beweging ook de feestelijkere varianten, of toch althans een deel ervan, of de intensiteit ervan. Want zoals licht alleen maar kan bestaan bij gratie van het donker, de stilte bij gratie van de storm, de droom bij gratie van de tekortschietende realiteit, zo kan een mens ook niet partieel aan voelen doen. De poorten staan open, of ze blijven dicht. We zijn bang om het leven te laten, maar terwijl we het hebben, gaan we het niet echt aan".<br />
<br />
<i>6507. het dwingende systeem:</i> niet alleen de dominante ideologie dwingt je op een bepaalde manier te denken en te voelen, er is ook nog de waarneming. Ook die is voorgeprogrammeerd door gewoontes en allerlei denk- en voelkaders die de blik richten en je dwingen personen, dingen of situaties op een bepaalde manier te zien. Ontkennen dat er iets te zien valt, kan dan de ergste vorm van een dergelijke blindheid zijn. <br />
<br />
<i>6508. de Europese burgers:</i> ze zingen graag een strijdlied, maar ze willen in geen geval zelf ten strijde trekken. Er is altijd een afstand tussen opvattingen en daden, maar als die afstand al te groot wordt kunnen we terecht spreken van culturele decadentie. Zie ook nr. 6505.<br />
<br />
<i>6509. België, o dierbaar vaderland:</i> Johannes Nissen, Laurien Spruyt & Julie Reniers op hun blog: " Dag één van de onderhandelingen, en ons land valt al in de prijzen. Meer dan 950 ngo’s verenigd in Climate Action Network lauwerden België met met hun ‘Fossil of the Day’-award, samen met Nieuw-Zeeland. Hoe heeft ons land dat gepresteerd? Door het perfecte voorbeeld te zijn van wat een rijke geïndustrialiseerde staat vooral níet moet doen.<br />
<br />
De jury had zo zijn redenen:<br />
<br />
1) Terwijl de rest van de wereld druk bezig was met de voorbereidingen voor de COP21, maakten de Belgische overheden meer dan 6 jaar ruzie over de interne verdeling van de klimaatinspanningen en -inkomsten.<br />
<br />
2) Door dat stuntelige klimaatbeleid is België een van de weinige EU-landen die er niet in slagen de CO2-doelstellingen te halen.<br />
<br />
3) Het lukt ons land ook niet om voldoende bij te dragen aan een duurzame klimaatfinanciering. De Belgische bijdragen gaan zelfs achteruit.<br />
Een nationaal klimaatakkoord is er ook vandaag nog niet. Naar verluidt gaan onze ministers onderhandelend de nacht in. Wat kwam er wel door? De deal met Electrabel, om de kerncentrales van Doel 1 en 2 tien jaar langer open te houden. En zo was het Belgische energiebeleid weer bij af.<br />
<br />
<i>6510. Deus sive natura:</i> zopas las ik bij Spinoza (zie foto) een opmerking over de relatie tussen oorzaak (bijvoorbeeld God) en gevolg (bijvoorbeeld de natuur). Beide impliceren elkaar: het gevolg kan er alleen zijn als het de oorzaak op een of andere manier toestaat op zichzelf in te werken. De oorzaak is alleen oorzaak als ze een gevolg produceert. Op die manier zijn ze wederkering, ze vooronderstellen elkaar. Misschien is hun onderscheid alleen een kwestie van een redeneerwijze (beginnen we met het gevolg of met de oorzaak?) of misschien een kwestie van taal (dat zou een modern denker eraan toevoegen). In ieder geval, volgens Spinoza zijn oorzaak en gevolg één. Zo is God de natuur en omgekeerd. <br />
<br />
<i>6511. Theo Francken uit de schijnwerpers en daardoor gered:</i> terreur redt werkelijk niemand, laat dat duidelijk zijn. Maar door de aanslagen stonden de schijnwerpers van de media wel gericht op Parijs en Molenbeek. En niet op enkele straten verder, waar bij Dienst Vreemdelingenzaken duizend asielzoekers op straat staan. Francken moet zich sinds vrijdag de dertiende maar weinig bekommeren om de voorpagina's van de kranten, de openers van de sites en de stroom aan tweets. Daar heerst de terreur. Zonder de aanslagen in Parijs gingen nu nochtans alle nieuwsalarmen af over de asielcrisis in België. Want er verblijven duizend asielzoekers op straat. Vrijwilligers leggen hen te slapen in kerken en op kamers. Tweeduizend mensen wachten op hun eerste afspraak bij de Dienst Vreemdelingenzaken (DVZ). De wachttijden voor die afspraken lopen op tot drie weken. De chaos voor het registratiekantoor neemt toe. Steeds meer jongeren, vrouwen en kinderen vinden geen onderdak. <br />
<br />
<i>6513. de vriendjes van de rijken:</i> in Nederland zijn er gemeentes die experimenteren met een basisinkomen van 800 euro voor mensen in de bijstand. Tegenstanders van het basisinkomen - onder wie premier Rutte - vrezen dat mensen er lui van zouden worden en dat de herverdeeleffecten te groot zijn.<br />
<br />
<i>6514. het politieke 2015:</i> de regering vervormde vakkundig het vakbondsidee van de tax-shift en verkocht een sociaal regressief voorstel onder dezelfde naam. En let nu op: bij de uitvoering van die shift zullen dezelfde beleidsmensen deze shift nog verder naar rechts duwen tot er niets anders overblijft dan een zoveelste extra-belasting voor de middenklassen. <br />
<br />
<i>6515. onze sociale onzekerheid:</i> Jeroen Jacobs in zijn artikel 'J'accuse':<br />
<br />
'Sociale zekerheid op z'n Belgisch:<br />
Wie werkloos is krijgt een vervangingsinkomen, dop.<br />
€935 in mijn geval.<br />
In het begin van de maand betaal je huur: €673 (nog 2 jaar van het contract te gaan)<br />
Energie: €87<br />
Internet: €73<br />
Gsm: €15<br />
Dan nog een 3 maandelijkse afrekening: Water: €60<br />
Resteert er nog €27 voor eten, drinken, kledij, leven...<br />
Mag ik nog eten, drinken, en misschien af en toe eens een klein beetje genieten van het leven?<br />
Want deze stress is nog niet genoeg voor onze formidabele overheid en hun enforcers RVA en VDAB'.<br />
<br />
<i>6516. de scheiding der machten volgens Verhofstadt:</i> in 2002 braken rellen uit in Borgerhout, Jahjah en zijn Arabisch Europese Liga controleerden de politie op racistisch gedrag. Iedereen kent nog de beelden van Jahjah, neus aan neus met politiecommissaris Luc Lamine. Toenmalig premier Guy Verhofstadt (VLD) lapte daarop de scheiding der machten aan de laars door in de Kamer 'actie tegen Jahjah' aan te kondigen: als er geen wet bestond om de man achter de tralies te krijgen, dan moest die maar snel gemaakt worden. Jahjah werd dezelfde dag nog aangehouden op verdenking van de vorming van een privémilitie.<br />
<br />
<i>6517. politiek inzicht in een notendop:</i> Charles Ducal: "Wie richt de loop? Wie blijft buiten schot?" Het antwoord op die vragen geeft een klare kijk op uw politiek standpunt. <br />
<br />
<i>6518. vakbondbashing (1):</i> net die partijen die doof blijven voor het sociale overleg gaan als gekken te keer tegen sociale actie. Alle registers worden opengetrokken, gaande van het recht op werk voor werkwilligen over rechtspersoonlijkheid voor de vakbonden, blokkerende stakersposten verbieden tot het kapittelen van de vakbonden als ‘privémilities’. Is het toeval dat die aanvallen net nu weer losbarsten? Of zijn vakbonden een sta-in-de-weg om het neoliberale besparingsbeleid ongehinderd te kunnen doorvoeren en moeten ze daarom aan de leiband?<br />
<br />
<i>6519. vakbondbashing (2):</i> géén enkele sociale verworvenheid is er gekomen in ons land zonder staking. Zelfs de OESO en het IMF geven schoorvoetend toe dat de sociale rechten in landen zonder syndicale tegenmacht schaars zijn en dat de ongelijkheid daar groot is. Het recht op vereniging, op vrije meningsuiting, op sociale actie zijn grondrechten die iedereen aanbelangen. Vakbondsrechten zijn mensenrechten. Ze zijn essentieel in de strijd voor sociale rechtvaardigheid en een eerlijke verdeling van de welvaart.<br />
<br />
<i>6520. twee soorten profitariaat: </i> de N-VA wil een doortastende indruk geven met symbooldossiers met hoog showgehalte op basis van een discours dat de nadruk legt op een sociaal profitariaat (dat zeker bestaat, maar in een minderheid van de gevallen) dat onze welvaart dreigt te ondergraven door een al te groot beslag te leggen op de publieke middelen. Daar wordt dan met een 'kanon' op geschoten, terwijl de partij een van de drijvende krachten is in deze regering om hard te snoeien in de publieke middelen. De grote vermogens en bedrijven waar zich veel renteniersprofitariaat bevindt, worden daarbij ongemoeid gelaten.Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-30530553380733186932015-12-06T14:18:00.002-08:002015-12-11T11:11:00.787-08:00Nieuwjaarswensen voor 2016<b>Wat in de eerste plaats brengt beterschap in het nieuwe jaar?</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1bLWgvFtNdU/VmS0Lh2MqYI/AAAAAAAACuY/OizJPI-4vPM/s1600/2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-1bLWgvFtNdU/VmS0Lh2MqYI/AAAAAAAACuY/OizJPI-4vPM/s320/2016.jpg" /></a></div><br />
Ik wens al mijn volgers, mijn (trouwe en occasionele) lezers en mijn talloze abonnees een zeer gezond en gelukkig Nieuwjaar! <br />
<br />
Deze maand is een maand van ongemakkelijke inzichten: de Belgische overheden werpen de burgers doelbewust terug in het ancien regime en dat onder druk van de overheersende partij die van 'de kracht van verandering' haar programma had gemaakt. Overal zie je zonnekoningen in dure pakken die majesteitelijk hun grote gelijk etaleren, terwijl ze de burgers straffeloos doen bukken en ze voor alles doen betalen. Zij zijn het immers die grote invloed uitoefenen op de verdeling van de staatssubsidies, ze grotendeels zelf ontvangen en daarbij geen of weinig belasting betalen. Voor de minder gelukkigen schiet er dan niet veel meer over, wat leidt tot nieuwe, enorme besparingen. Wie dagelijks de kranten leest (van welke strekking ook) kan niet anders dan besluiten dat die stelling helaas hout snijdt, in telkens wisselende opzichten en in voortdurend veranderende intensiteiten. <br />
<br />
Ik wens mijn lezers de moed toe deze bittere waarheid recht in het oog te kijken, zonder zelfbedrog, want ieder optimisme dat niet in de smeltoven van dit terechte pessimisme is gesmeed is broos en weinig duurzaam. Ik wens hen daarenboven de kracht van de hoop toe: het niet klein te krijgen geloof dat het anders kan en dat we daaraan zelf kunnen bijdragen, door eigen denken en doen! Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-54970744979277014732015-12-04T14:10:00.000-08:002015-12-04T14:10:01.470-08:00Leon Blum over onderwijs en ongelijkheid<b>Het onderwijs als een stapsteen naar eerlijke ongelijkheid</b><br />
<br />
<i>Uit allerlei rapporten blijkt dat het zo geprezen Vlaamse onderwijs de klasseverschillen nog altijd vasthoudt en voortdurend reproduceert. Hieronder een tekst van Leon Blum, 'Brief aan mijn zoon' (schrijfjaar onbekend). De vertaling is slechts enigszins aan het moderne Nederlands aangepast.</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-w5qHukC_07I/VmIPBHzMJII/AAAAAAAACuI/iPHSSsUxiPQ/s1600/Leon%2BBlum.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-w5qHukC_07I/VmIPBHzMJII/AAAAAAAACuI/iPHSSsUxiPQ/s320/Leon%2BBlum.jpg" /></a></div> <br />
Men zal ons antwoorden: de samenleving deelt aan ieder van haar leden de rol, de taak uit, die met zijn bekwaamheid overeenstemt. Het is onvermijdelijk dat de een beveelt en de ander gehoorzaamt, dat de een leidt en de ander uitvoert, dat de een met zijn geest werkt en de ander met zijn armen. Er bestaat noodzakelijkerwijs iets als een hiërarchie, een rangopvolging in de maatschappelijke bediening, waarin een beschaafde gemeenschap voorziet, naar het verschil van bekwaamheid, het is te zeggen van verstand en van cultuur. <br />
<br />
Goed. Er moeten mannen zijn voor alle taken en het ware gek zo iedereen zou eisen de anderen te leiden. Maar waar vinden wij de verzekering dat de zoon van de bezitter daartoe waardiger zou zijn dan de zoon van de proleet? Wanneer toch heeft men door een openbare gedachtewisseling hun bekwaamheid, het is te zeggen hun vernuft en hun ontwikkeling gemeten? De een is geleerder dan de ander? Dit spruit hier uit voort, dat een eerste voorrecht, een eerste willekeurige afbakening hen heeft gescheiden zodra hun brein voor het leven ontlook. De zonen van de bezitters hadden hun eigen scholen, waar het onderwijs als het ware geen einde kent, waar de middelmatigste geest, dankzij tijd en toewijding, zich ten slotte een schijn van kennis toeeigent. De zonen van de proleten hebben de hunne, waar de studie zich beperkt in haar programma’s en in haar duur en die de bekwaamsten zeer snel moeten opgeven om aan hun huisgezin een aanvulling van leeftocht te verschaffen, om op hun beurt in dienstbaarheid te treden van het bezoldigde werk.<br />
<br />
Zo men beweert aan de waardigsten de bestuurs- en commandoposten voor te behouden, laat men dan beginnen met aan iedereen gelijke kansen te geven. Laat het onderwijs voor alle kinderen gemeenschappelijk zijn en voor allen gelijk, laat het onder hen een middel worden van nauwkeurige keus... En dan zullen wij wel zien aan wie de prijs van verdienste zal worden toegekend. De nationale school zou van graad tot graad het hoger onderwijs en de hoge maatschappelijke bedieningen moeten voorbehouden aan hen die zich daartoe het waardigst zullen betonen, en aan hen alleen, al waren ze de kinderen van bezitters. Die dag zullen wij kunnen waarnemen in welke klasse van de samenleving de levenskracht van de gemeenschap met de meeste wakkerheid en de meeste frisheid opborrelt. Tot dan toe zal men het ene voorrecht hebben verrechtvaardigd door een ander.<br />
<br />
Bron: <i>Germinalreeks</i> 12e jrg, nr. 6, oktober 1945, brochure van S.M. “Het Licht”, Sint-Pietersnieuwstraat, Gent – In samenwerking met <i>Dacob</i>, Archief en Bibliotheek voor de Studie van het Communisme<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-65390077703368580452015-12-03T11:06:00.001-08:002015-12-03T11:11:18.925-08:00Het juiste gebruik (6481 - 6500)<b>Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (6481 - 6500)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-pNUZflNX0to/VmCRJnGugGI/AAAAAAAACt4/7UQTFIokmBQ/s1600/Sewald%2Bdichter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-pNUZflNX0to/VmCRJnGugGI/AAAAAAAACt4/7UQTFIokmBQ/s320/Sewald%2Bdichter.jpg" /></a></div><br />
<br />
<i>6481. girl power:</i> een manier om in het openbaar en zonder gezichtsverlies te koop te lopen met de welgevormdheid van de eigen borsten, lippen en dijen, alle in goeden doen en wel geëtaleerd. <br />
<br />
<i>6482.the Big Mac:</i> de ultieme metafoor voor de Amerikaanse moderniteit. <br />
<br />
<i>6483. de laatste neologismen:</i> een vuilbekkende oma; mindfoolness; het groene apocaholisme; de Gentse Übernonkel (Luc De Vos); het opgaan, blinken en verzinken van de katholieke stroming in de Nederlandse politiek; die muffige empirestijl; met veel gehakketak weiden die romanpersonages uit over de neus van Karel de Grote, beginnende kaalheid bij vrouwen of pijnbomen die je verleiden je eraan op te knopen; het heeft iets gênants en ranzigs om als romanauteur aan de haal te gaan met de ervaringen van zwakke mensen; het kan vriezen of dooien. Inderdaad, soms koken de aardappelen over, soms niet. <br />
<br />
<i>6484. een thema voor de hermeneutiek:</i> sommige mensen - en vaak gaat het dan om met getallen strooiende liefhebbers van exacte wetenschappen - halen zeer ten onrechte hun neus op voor de eerder filosofische of cultuurwetenschappelijke interpretatiekunde, die volgens eigen regels en methodes allerlei menselijke fenomenen probeert te begrijpen. Een geoefend interpreet ontwikkelt op den duur een bijzonder gevoel voor veranderingen, hoe klein ook, voor nauwelijks merkbare verschuivingen in gevoelstoon en verbeelding, van variaties in het coloriet en in het timbre die de menselijke verschijnselen mee gestalte geven. Zo is het opmerkelijk dat de laatste jaren romanciers, in plaats van de verleden tijd, steeds meer en meer <i>de tegenwoordige tijd</i> gebruiken. Dit verschijnsel is interessant en moet worden uitgelegd. <br />
<br />
<i>6484. de optimist:</i> "Der Lachende had die furchtbare Nachricht nur noch nicht emphangen"(Brecht)<br />
<br />
<i>6485. irritante woorden:</i> irritant vind ik managementtaal waarbij fysieke arbeid als metafoor wordt gebruikt. Denk aan 'uitrollen' en 'ombuigen'. Managers maken zelfs de taal van hun 'klassevijanden' of hun 'onwillige objecten' tot sierlijke verlengstukken van zichzelf. <br />
<br />
<i>6486. het huidige sociaal overleg:</i> deze regering is de eerste rechtse regering sinds 1945 die zich niet tevreden zal stellen met een conservatieve invulling van het sociaal overleg. Wat deze regering wil is niet meer of niet minder dan de vernietiging van het principe zelf van sociaal overleg. <br />
<br />
<i>6487. het bashen van de vakbonden:</i> het zijn niet alleen de rechtse stemmers (en dito kranten) die deelnemen aan het propagandaoffensief tegen de vakbonden: ook linkse stemmers (en dito kranten) laten zich manipuleren door de rechtse elites. Vooral voor gestudeerden van allerlei snit is de roep van rechts (en dus de openbare afkeer van de vakbonden) onweerstaanbaar: zij leven immers van de verkoop van zichzelf aan diegenen die dat kunnen betalen. Zij zullen er ongetwijfeld wel bij varen maar tegelijk en zeer terecht verliezen ze de aanspraak op de eretitel 'intellectueel' (zie ook nr. 6491).<br />
<br />
<i>6488. sterk nationalisme is ook terrorisme:</i> het nationalisme is de ultieme pest die de bloem van onze Europese cultuur vergiftigd heeft. Zo schreef de Oostenrijks-Joodse schrijver Stefan Zweig in zijn memoires van 1942. Hij stuurde het manuscript op aan de uitgever daags voor hij en zijn echtgenote zelfmoord pleegden, vermoedelijk omdat ze niet konden aanzien wat er met Europa gebeurd was. Het zou nog jaren duren voor de Europese natiestaten beseften dat Zweig gelijk had. Nu bloeit het nationalisme overal weer op en bovendien ontstaat er zoiets als een rabiaat staatsterrorisme in de gewapende strijd tegen echte of vermeende terreur. Als de rechtse krachten daarbij luid in de handen klappen weet ik wel zeker dat zij met de versterking van het repressieapparaat nog andere bedoelingen hebben. <br />
<br />
<i>6489. een betaalbare zorg nu:</i> iedereen naar de dokter voor maximum zes euro, dat is wat Test-Aankoop wil. Momenteel kan alleen een beperkte groep gebruikmaken van de derdebetalersregeling. Volgens de consumentenvereniging moet de regeling gelden voor alle patiënten, en zelfs voor alle zorgverleners.<br />
De consumentenorganisatie merkt dat gezinnen een doktersbezoek soms uitstellen omdat die kosten niet ingerekend zitten in het gezinsbudget. ‘Voor sommige mensen die geen gebruik kunnen maken van de derdebetalersregeling, blijft de financiële drempel hoog’, zegt woordvoerder Simon November.‘Door alle patiënten alleen het remgeld te laten betalen, vrezen sommigen dat mensen voor de kleinste kwaaltjes naar de arts zullen gaan. Maar uit een Frans onderzoek blijkt dat een derdebetalersregeling niet tot een overconsumptie leidt. De regeling kan er wel toe leiden dat onderconsumptie (mensen die hun doktersbezoek uitstellen) minder voorkomt.’<br />
<br />
<i>6490. het onverschillige landschap:</i> W.G.Sebald (zie foto)<br />
<br />
Moeilijk te begrijpen<br />
is namelijk het landschap<br />
wanneer je in de sneltrein van daar<br />
naar ginds voorbijrijdt<br />
terwijl het zwijgend<br />
toekijkt hoe jij verdwijnt.<br />
<br />
<i>6491.waarom de vakbonden broodnodig zijn:</i> De Internationale Arbeidsorganisatie (IAO) merkt op dat de daling van het loonaandeel in de ganse wereld is vast te stellen, maar dat de trend in de geavanceerde West-Europese economieën het meest uitgesproken is. In België ging het loonaandeel er ongeveer met 5% op achteruit tussen het midden van de jaren 1980 en nu. Concreet betekent dit dat de vruchten van de economische ontwikkeling steeds ongelijker verdeeld worden tussen arbeid en kapitaal.<br />
<br />
<i>6492. wie van de kerk is steunt de conservatieve reactie:</i> vrouwenmishandeling en kindermisbruik waren tot een paar decennia geleden ook hier vrij normaal. Dat is het niet meer. We vinden het onacceptabel. Dat is geen verval van waarden, maar een enorm krachtige morele verandering. Het feminisme is daar heel belangrijk in geweest, want veel van dit soort veranderingen begon bij vrouwen die zeiden: 'Wij pikken dit niet meer". Het christendom is niet behulpzaam geweest. Kerkleiders hebben de veranderingen niet omarmd. De meeste kerken waren heel traag in het bestrijden van kindermisbruik, ze boden er zelfs weerstand tegen. Zoals ze aanvankelijk weerstand boden tegen de emancipatie van de arbeiders en later tegen de gelijkheid voor vrouwen. In bepaalde opzichten zijn ze het dus roerend eens met de fundamentalisten. En dat is jammer, want verreweg het grootste deel van de gelovigen was en is voorstander van al die grote sociale veranderingen. Maar binnen de kerken krijgen zij geen stem.<br />
<br />
<i>6493. lege politici:</i> een lezersbrief in <i>Trouw</i>: "Toen hadden politici nog inhoud en stonden voor iets. Ik vind het moeilijk tegenwoordig om het bonte samenraapsel van techneuten, kleuterleidsters en geitenharensokkentypes nog serieus te nemen. Kleurloze talking heads, ik kan er nog geen 2 minuten naar luisteren en ze zijn zo weer door een andere talking head te vervangen. Totaal geen uitstraling of kaliber, alsof ze zo van de straat geplukt zijn. Wie van dit stel zal in de toekomst nog herinnerd worden?". <br />
<br />
<i>6494. de lege rijkaards:</i> rijkaards zijn mensen met veel geld en macht. Ze kunnen daarom zowat alles kopen behalve de kennis en de daarvoor noodzakelijke geestesgesteldheid achter een diploma. Evenmin kunnen ze naar wens de bezitter worden van artistieke vaardigheden of plotseling doorgaan voor de eigenaar van een indrukwekkende dosis <i>Bildung</i>. Daarom kopen ze een welgevulde bibliotheek, een reeks antieke of juist zeer moderne kunstwerken en nemen ze assistenten ( 'vrienden') in dienst die in hun plaats een gedegen filosofische of literaire wijsheid in het openbaar kunnen etaleren. In een wat meer ideale maatschappij zouden artiesten en geleerden weigeren met hun moeizaam verworven eigenschappen de geldbuidel van alleen maar rijke opdrachtgevers te legitimeren met kunst en wijze woorden. <br />
<br />
<i>6496. de evolutietheorie als een obstakel voor het (extreme) rationalisme:</i> wat nuttig is voor het overleven is niet noodzakelijk de (rationele) waarheid. Wie wil overleven kan het best gebruik maken van emoties en verbeelding, illusies, rasechte leugens, ideologieën en schijnwaarheden. Als ze maar 'werken'! Wie te veel nadenkt is al opgevreten voor hij zijn reflectie heeft beëindigd. Een tegenvoorbeeld tegen deze bewering is het feit dat er nog rationalisten in deze wereld rondlopen, maar die zijn niet met veel. En bovendien gaat het meestal om als denkmensen verkleedde ruwe schoolproducten, die de maniertjes van een kleine nadenkende minderheid vaardig weten te imiteren. <br />
<br />
<i>6497. het gelijk van het filosofisch idealisme:</i> door bepaalde neuronen in te schakelen wisten Amerikaanse wetenschappers de smaakperceptie van muizen te veranderen. Daardoor proefden de muizen een lekkere zoete smaak in doodnormaal water, aldus de onderzoekers in Nature.<br />
<br />
<i>6498. het vloeken:</i> de durf om de hele bandbreedte van de taal te gebruiken, ook al is die her en der met stront geplaveid. <br />
<br />
<i>6499. de feitelijke beperkingen van een premier (in Nederland, maar nog meer in België):</i> niemand heeft de mogelijkheden en marges van de minister-president scherper beschreven dan de (Nederlandse) staatsrechtsgeleerde A.M. Donner, zowel de zoon als de vader van een minister van justitie. Hij noemde het de voornaamste taak van de premier te voorkomen dat het woord 'onaanvaardbaar' valt 'en niet meer kan worden gesust'. De machinerie van ons stelsel is immers zo, redeneerde hij, dat de macht van elk onderdeel zit in de kracht iets tegen te houden, meer dan in de kracht iets tot stand te brengen.<br />
<br />
<i>6500. de feitelijke beperkingen van de berichtgeving:</i> slecht nieuws blijkt veel beter te 'scoren' dan goed. Als je nr. 6499 en 6500 samen leest wordt het duidelijk dat het negatieve beter werkt dan het positieve. Paradoxalerwijze komt dit wellicht in beide gevallen omdat wij het positieve zoeken: wij zijn immers wezens die het lijden en moeizame inspanningen willen vermijden.<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-26034387427117731372015-11-30T09:19:00.000-08:002015-11-30T09:20:19.029-08:00Eindelijk spreekt De Wever zich uit!<b>De Wever heeft idealen</b><br />
<br />
<i>In Molenbeek vind je mooie bouwprojecten, maar alleen voor meer begoeden. Aan de echte problemen wordt weinig gedaan. Ik hoor Bart De Wever zeggen dat de senaat mag afgeschaft worden, met dat geld wil hij de Staatsveiligheid spijzen. Ik heb hem nog nooit horen vertellen vanuit welke waarden hij de echte maatschappelijke problemen gaat aanpakken. Ik mis langetermijndenken <i></i> (Wilfried Luyten, Bonheiden).</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gMM2KX0jm8A/VlyEz1KBI-I/AAAAAAAACto/a9ttt_2Yo-Y/s1600/De%2BWever.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-gMM2KX0jm8A/VlyEz1KBI-I/AAAAAAAACto/a9ttt_2Yo-Y/s320/De%2BWever.jpg" /></a></div><br />
Te mijner ere<br />
doe ik de para's<br />
patrouilleren.<br />
Voor wiens gewin <br />
vind ik dit land <br />
te min?<br />
Ik zal ze weren, <br />
luiaards en islama's,<br />
geen vreemdeling komt <br />
er in. <br />
<br />
Zalig zijn de armen<br />
van geest, niet die<br />
van de portemonnee:<br />
de eersten lopen mee, <br />
buigen de knie,<br />
de tweeden talmen, <br />
willen op een twee drie<br />
zich aan de wetten warmen. <br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-29494601022717811872015-11-30T07:48:00.001-08:002015-11-30T07:51:00.619-08:00Zesdelig België, de nachtmerrie van het regionalisme <b>Zesgedeeld</b><br />
<br />
<i>N-VA moet 'kleur bekennen' in de ellenlange en voorlopig vruchteloze gesprekken over het intra-Belgische klimaatakkoord. Dat zegt Vlaams parlementslid Hermes Sanctorum (Groen). Volgens Sanctorum ligt de bal in het kamp van de N-VA en met name van Vlaams minister-president Geert Bourgeois. 'Is hij in staat om een akkoord in het belang van de Vlaamse economie te sluiten, of niet?' Het blijft wachten op een intra-Belgisch klimaatakkoord. Al liet Vlaams minister-president Geert Bourgeois (N-VA) eerder op de dag verstaan dat hij hoopt dat er maandag een akkoord uit de bus komt, maar dat hij niet wil werken met deadlines.</i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-XVGVxbVwf4c/Vlxv0lkh6JI/AAAAAAAACtY/NIrN2DSOKSw/s1600/vervuiling.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-XVGVxbVwf4c/Vlxv0lkh6JI/AAAAAAAACtY/NIrN2DSOKSw/s320/vervuiling.jpg" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
De wereld zucht en kraakt en sterft <br />
en België is ecologisch zesgedeeld -<br />
wie in haar tricolore lichaam kerft<br />
heeft zich wellicht een komend heil verbeeld<br />
dat honderdduizend stemmen werft<br />
maar van voorbije eeuwen steelt.<br />
<br />
Nu ligt die oude droom helaas in scherven. <br />
We kunnen dus de N-VA wel derven. <br />
<br />
Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5068197588516033949.post-55643524084725531522015-11-28T08:37:00.001-08:002015-11-28T08:38:28.189-08:00Joost Zwagerman gaat religieus<b>CONTACT</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-fGZab4pK7wo/VlnYOdO_MfI/AAAAAAAACtI/8JoZc90mENk/s1600/Joost%2Bzwagerman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-fGZab4pK7wo/VlnYOdO_MfI/AAAAAAAACtI/8JoZc90mENk/s320/Joost%2Bzwagerman.jpg" /></a></div><br />
Iemand belt mij telkens op, zegt niets,<br />
vaag hoor ik een ademhaling zweven,<br />
het kan de mijne zijn, maar ook die<br />
van de ander, die hardnekkig zwijgt.<br />
Ik leg weer op. Ben nu een man<br />
die vreemde telefoontjes krijgt.<br />
<br />
De display toont een nummer<br />
met de code van een land dat ik niet ken.<br />
Ik toets dat nummer, een voice mail klinkt.<br />
'Hallo met God, Ik ben er niet.<br />
Laat naam noch boodschap achter,<br />
Ik bel nooit terug. Leef rustig verder,<br />
wacht desnoods tot piep, maar zwijg.'<br />
<br />
Prompt word ik door de beller toch teruggebeld.<br />
Weer hoor ik niets, hooguit die vage adem.<br />
Ik ben de man die stil zijn hartslag telt.<br />
<br />
Ooit bel ik Hem terug en zeg dan<br />
wél iets na de piep. Dat doe ik niet meteen.<br />
Ik wacht tot ik een geheim nummer krijg.<br />
<br />
Die dag is nu, het contact is hier. Ik toets<br />
Zijn nummer in. Krijg geen gehoor. Hij was me<br />
voor. Hij heeft mijn nummer ingesteld.<br />
<br />
<b>HIER</b><br />
<br />
Al met al stelt de schepping<br />
niet zo heel veel voor.<br />
<br />
Een uit Gods hand gevallen<br />
ansichtkaart, een onnauwkeurig schilderij,<br />
een onduidelijk beduimeld formulier,<br />
meer is de schepping niet.<br />
<br />
Waarom dan toch naar sterren reiken,<br />
waarom graaft in miljoenen tuinen<br />
één en dezelfde mol zich naar omhoog?<br />
<br />
Zo mompel ik en mompelt met mij<br />
heel de mensheid, zonder oog voor<br />
portokosten, textuur van verf,<br />
de duimafdrukken op het formulier.<br />
<br />
De schepping is al tijden door<br />
God in de steek gelaten, bestaat<br />
niet meer, hooguit nog hier.Jef Bovenhttp://www.blogger.com/profile/14679097650250091783noreply@blogger.com0