Satisfied Buddhist - Domo Geshe Rinpoche

Withdraw the Mind to Perceive Momentary Change

2012-01-25T17:01:00.001-06:00

When efforts are nearly finished in the Path of Preparation to awakening, your mind will withdraw to an inner location of your own consciousness. Upon perceiving the level of deep inner mind that is holding the real discomfort of momentary change, you will feel compelled to become free, released from that suffering.
Your awareness will then need to move to the interior place where the bonds of ordinary being can be dissolved. This is a deep and unforced concentration activity accomplished in the natural and organic method of the Great Path of awakening. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Wenn die Anstrengungen auf dem vorbereitenden Pfad zum Erwachen beinahe vollendet sind wird sich Dein Geist an einen inneren Ort Deines eigenen Bewusstseins zurückziehen. Wenn Du die tiefe innere Geistesebene wahrnimmst, die an wirklich unangenehmen Gefühlen gegenüber sofortigem Wandel festhält, wirst Du Dich gewungen fühlen, frei und von diesem Leiden erlöst zu werden.
Deine Wahrnehmung muss sich dann an den inneren Ort begeben, wo sich die Fesseln des gewöhnlichen Daseins auflösen können. Dies ist eine tiefe und nicht erzwungene Handlung voll Konzentration, die innerhalb der natürlichen und organischen Methode des Großen Pfads des Erwachens erreicht wird." - Domo Geshe Rinpoche ---

We can’t will ourselves into enlightenment anymore than we could willpower an old Jeep to transform into a shiny new Ferrari! Even if we tried to upgrade parts of the Jeep with new Ferrari parts, it probably won't run.
However, some spiritual shortcuts might appear like real change but are superficial, like nailing on a Ferrari fender or logo to an old clunker. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Wir können uns durch unsere Willenskraft genauso wenig zur Erleuchtung zwingen, wie wir mit ihrer Hilfe einen alten Jeep in einen glitzernden neuen Ferrari verwandeln können. Selbst wenn wir Teile des Jeeps mit neuen Ferrariteilen ersetzten, würde er wahrscheinlich nicht funktionieren.
So können uns manche spirituelle Abkürzungen wie echte Veränderungen vorkommen; sie sind jedoch nur oberflächlicher Natur, und es ist als ob man eine Ferraristoßstange oder das Ferrarilogo an einen alten Schlitten nagelte." - Domo Geshe Rinpoche ---

Cosmic Correction, Time Itself, White Conch and other musings

2012-01-24T16:17:00.000-06:00

The selfish person silently invites themself to be harmed because self-cherishing is a distortion of perfection, the actual basis of all life. The self-absorbed view calls out for cosmic correction and realignment with reality. However, there’s no one there to help out in a manifest way except other self-cherishers, so they spend a great deal of their precious time together slapping and smacking on each other. Back and forth, back and forth, they harass and produce more negativity, making karma that reinforces habitual harming. Then, out of concern for their own safety, the ensuing suffering increases self-cherishing, making others who come into contact with them an object of further harm.
Buddhism suggests that if we are suffering, it is because we have been practicing the selfish view and are experiencing its cascading effects. The way to heal is not by blaming ourselves, but by blaming self-cherishing itself! If the self-cherishing that has been haunting us cannot be separated, we could never become enlightened, awakened or transformed. However, we know that countless beings have indeed become transformed; they have become free by becoming separated from self-cherishing. This is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Die eigennützige Person fordert sich lautlos auf, verletzt zu werden, weil Ichbezogenheit eine Verzerrung von Perfektion, der wirklichen Basis allen Lebens, ist. Der in sich selbst versunkene Blick ruft nach kosmischer Verbesserung und Neuausrichtung mit der Realität. Allerdings gibt es da niemanden, der auf eine manifeste Art aushelfen könnte außer anderen ichbezogenen Menschen, und so verbringen sie viel wertvolle Zeit miteinander, sich zu schlagen und zu hauen. Hin und her, hin und her, sie stellen sich nach und produzieren noch mehr Negativität, kreieren Karma, das gewohnheitsmäßiges Verletzen verstärkt. Dann vergrößert, aus Besorgnis um die eigene Sicherheit, das nachfolgende Leiden die Ichbezogenheit, wodurch andere, die mit ihnen in Kontakt kommen zu Objekten weiterer Verletzungen werden.
Der Buddhismus weist darauf hin, dass wir leiden, wenn wir den eigennützigen Blick anwenden und die auf uns einstürzenden Wirkungen erfahren. Der Weg zur Heilung geschieht nicht durch Selbstvorwürfe sondern durch Beschuldigen der Ichbezogenheit selbst! Wenn die Ichbezogenheit, die uns quält nicht abgetrennt werden könnte, könnten wir niemals erleuchtet, erwacht oder transformiert werden. Wir wissen jedoch, dass zahllose Wesen tatsächlich transformiert wurden; sie sind durch eine Lösung von Ichbezogenheit freigeworden. Das ist der Dharma! – Domo Geshe Rinpoche ---

I invite you to explore our White Conch website. Much dharma information including where teachings and group meditations happen. After my sabbatical beginning in a few days, will be shifting to Hawaii to teach. http://www.white-conch.org/

Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!

The linear past, present and future is a blessing of the innate hypnotic view that allows us to experience change and transformation, the goal of human spiritual life. Understanding that time doesn't exist is no big deal in light of the possibilities for completion of valid training toward become a benefit being... a real live bodhisattva! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Die lineare Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind eine Segnung durch die angeborene, hypnotische Sichtweise, die es uns erlaubt, Wandel und Transformation zu erfahren, welche das Ziel des menschlichen spirituellen Lebens sind. Zu verstehen, dass die Zeit nicht existiert, ist nichts besonderes, angesichts der Möglichkeiten, das fundierte Training zu vollenden, durch das man ein nutzbringendes Wesen wird... ein wahrhaft lebendiger Bodhisattva!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Let's be honest.... kindness offered with the intention of collecting repayment in the form of favors is not kindness... it's good business.

The twelve links of interdependent origination is a Buddhist teaching that describes how tendencies become thoughts and lead to actions. That further solidifies the future possibilities, leading to rebirth without choice... and so on and so on. Google it sometime to learn more if you are interested.

Arising Altruism, Lighthouse Stupa, World Thanka and other musings

2012-01-23T11:52:00.000-06:00

True wisdom appears innocent, but those in wisdoms care are beyond the machinations of sophistication. To get to that point, we will need preparation for bodhichitta, the mind of enlightenment. This is called arising bodhichitta, and is the stage to get rid of what is no longer useful or needed: stress, anxiety, problems, issues impeding your process, even whining, (hooray! no more whining).
Of course, these obstacles are like nothing to the awakened state, however during the preparation stage they squat in the perceptual location of higher perceptions like a defective plug of an old fashioned radio. They must be removed because they’re taking the place of a higher concept. When that goes into place, it is as though it disappears in a healing modality. Suddenly, the complexities of ordinary life problems are gone. Then, you too will become an advocate, saying, “They really were illusory!” ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Echte Weisheit erscheint unschuldig, aber jene, die unter der Fürsorge der Weisheit stehen, sind jenseits der Machenschaften der Raffiniertheit. Um dies zu verstehen, müssen wir uns auf das Bodhichitta vorbereiten, auf den Geist der Erleuchtung. Dies nennt sich aufsteigendes Bodhichitta und in dieser Phase entledigt man sich dessen, was nicht länger nützlich oder vonnöten ist: Stress, Ängstlichkeit, Probleme, Dinge, die den eigenen Prozess einschränken, selbst Jammern wird losgelassen (Hurra! Kein Jammern mehr).
Natürlich bedeuten diese Hindernisse garnichts für den erwachten Zustand - während der Vorbereitungsstufe sitzen sie jedoch am wahrnehmenden Ort der höheren Wahrnehmungen, wie die kaputte Sicherung eines altmodischen Radios. Sie müssen entfernt werden, da sie den Platz eines höheren Konzepts einnehmen. Wenn dies an die rechte Stelle rückt, erscheint es, als ob es in einer heilenden Modalität verschwände. Plötzlich sind die Kompliziertheiten der gewöhnlichen Lebensprobleme nicht mehr da. Dann wirst auch Du zu einem Fürsprecher werden und sagen: 'Sie waren wirklich illusorisch!' - Domo Geshe Rinpoche ---

Instead of a traditional stupa that represents Buddha mind, I chose a stain glass lighthouse to represent the deep meaning of the saving qualities and radiant vast mind that would be more familiar to Western people.
Altar for Tenshuk- long life ceremony at the end of summer retreat 6-09 ~~

Anstatt der traditionellen Stupa, die den Geist des Buddha repräsentiert, habe ich einen Leuchtturm aus gefärbtem Glass gewählt, der westlichen Menschen besser vertraut ist, um die tiefe Bedeutung der errettenden Qualitäten und den strahlenden unermesslichen Geist zu repräsentieren. Altar für Tenshuk – die Langlebenszeremonie am Ende des Sommer Retreats 6-09. Kreative Altäre durch die Zeit von: Domo Geshe Rinpoche

If we were already Buddhas (as some insist), then we would suffer the incongruity of being enlightened and unenlightened simultaneously. However, it is a feature of the enlightened state to be devoid of the unawakened state; awakened from the torpor of the hypnotic view. If the enlightened could never get rid of the unenlightened state they could never become free; the further consequence would be that Buddhas do not even have the power to become enlightened, much less help others become free. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

Buddhas des Lichtes
Wären wir schon Buddhas (worauf manche bestehen), dann würden wir an der Unstimmigkeit gleichzeitig erleuchtet und nicht erleuchtet zu sein leiden. Es ist jedoch ein Merkmal des erleuchteten Zustandes frei vom unerwachten Zustand zu sein; erwacht aus der Erstarrung der hypnotischen Sicht. Wenn Erleuchtete den unerleuchteten Zustand niemals beseitigen könnten würden sie niemals befreit sein; eine weitere Konsequenz wäre, dass Buddhas nicht einmal die Macht hätten, erleuchtet zu werden, geschweige denn anderen zur Befreiung zu verhelfen. – Domo Geshe Rinpoche ---

The sun is rising and the moon has not yet set. The world is like a great thanka, with sun and moon in the upper corners, mountains, lakes and trees. On my altar is Heruka Chakrasamvara at the center of the great earth thanka. I am at the corner as the lama doing ceremony... om ah hung, om ah hung, om ah hung. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~
(Je Tsongkapa thanka depicted) ~~~~

Die Sonne geht auf und der Mond ist noch nicht untergegangen. Die Welt ist wie ein großes Thanka, mit Sonne und Mond in den oberen Ecken, Berge, Seen und Bäume. Auf meinem Altar ist Heruka Chakrasamvara im Zentrum des großen Thanka der Erde. Ich befinde mich in der Ecke als der Lama, der die Zeremonie vollzieht ... om ah hung, om ah hung, om ah hung. – Domo Geshe Rinpoche ---
(abgebildet auf dem Je Tsongkapa Thanka)

Strategies of Kindness and Regrets

2012-01-21T07:36:00.001-06:00

BODHICHITTA IS THE
Best of mental states because...
Others are dear.
Delusions destroyed through deeply know how to be...
Helpful and kind while understanding illusory nature.
In all worlds and places, nothing is superior to...
Compassion in action, which will create a....
Heaven on earth.
I and all others will be...
Thinking clearly at last,
Transformed, and...
Aligned with higher being
~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

BODHICHITTA IST DER
Beste aller Geisteszustände weil ...
Andere sind uns lieb und teuer.
Täuschungen sind zerstört durch ein tiefes Wissen zu sein ...
Hilfreich und gut und gleichzeitig die illusionäre Natur verstehend.
In allen Welten und Plätzen ist nichts höher als ...
Mitgefühl in Aktion, das kreiert einen ...
Himmel auf Erden.
Ich und alle anderen werden ...
Endlich klar denken,
transformiert, und ...
In Einklang mit dem höheren Wesen
- Domo Geshe Rinpoche ---

"Ahhhh.... with great wisdom comes no responsibilities!"

The sorrow that you might feel by taking responsibility for stimulating the negativity of another will create strong motivation to want to do something about your own self-cherishing beyond the simple awareness identifying self-cherishing as causing the chaos. This person attacking you is also suffering; not only that, but it’s likely that you weren’t the first person embroiled in difficulty with them. If we can’t find an easy answer for when or how we stimulated their negativity, which has now spread to others, it might be from some earlier time or previous lifetime. Like that, our relationships with others proceeds from friend, to becoming enemies and later on to being strangers due to the machinations of karma created by self-cherishing. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Durch den Kummer, den du fühlst, wenn du Verantwortung dafür übernimmst, dass du bei anderen Negativität ausgelöst hast, wird eine starke Motivation geschaffen, etwas gegen deine eigene Selbstbezogenheit zu unternehmen und über das bloße Wahrnehmen der Selbstbezogenheit als Ursache für das Chaos hinauszugehen. Die Person, die dich angreift, leidet auch; nicht nur das, du bist wahrscheinlich nicht der erste Mensch, der mit dieser Person in Schwierigkeiten verwickelt ist. Wenn wir keine einfache Antwort finden können, warum oder wie wir diese Negativität ausgelöst haben, kann es daran liegen, dass sie aus einer früheren Zeit oder einem vorherigen Leben stammt. Genauso wandelt sich aufgrund der Machenschaften von Karma, das durch Selbstbezogenheit geschaffen wurde, unsere Beziehung mit anderen, aus Freunden werden Feinde und später Fremde. – Domo Geshe Rinpoche – Mit anderen zurecht kommen: Die Zweite Große Bedeutung im Leben

"Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!"

"Beyond the veil of ordinary mind, the illusion of self and others disappears. However, on this side of the veils it is quite apparent that there are differences between ourselves and others. There also exists karmic responsibilities as well as consequences for our actions. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Jenseits des Schleiers des normalen Geistes verschwindet die Illusion vom Selbst und anderen. Allerdings ist es auf dieser Seite des Schleiers ziemlich offensichtlich dass Unterschiede zwischen uns und anderen existieren. Da gibt es auch karmische Verantwortlichkeiten sowie Konsequenzen für unsere Handlungen. – Domo Geshe Rinpoche ---"

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

In order to sincerely practice kindness, we must always be vigilant for moments when we might hijack our values that can damage the preciousness of our potential for a high quality human life. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Um ernsthaft Güte zu praktizieren, müssen wir sehr wachsam auf die Momente achten, in denen wir unsere Werte entführen könnten und damit die Kostbarkeit unseres Potentials für ein menschliches Leben von höherer Qualität schädigen. - Domo Geshe Rinpoche -"

"The purpose of a high quality meditation practice, prayer, receiving blessings, doing pilgrimage, dharma service etc; is to ameliorate the repercussions of karma. If karma cannot be purified, then it is only a sham to meditate or request blessings from the lama or the Buddha."

I do enjoy watching movies about history, other cultures, and various film genres to better understand this American culture. Because my cultural context was very different, I am interested in how people now are different than people of ten years ago? From the time when your parents were young, and from the time when your grandparents were young? What kinds of things were important to them? I observe that the themes of important movies from various time periods when they were filmed indicate what was is important during that time. For example, in movies just after WW2, folks wanted a home and family, the proverbial white picket fence. Everybody wanted to feel that everything was okay. That theme runs through many of your entertainments, as well as adaptations of historical novels to movies… recreating them into a different kind of story, picking and choosing from them what was palatable and interesting to the people of that era.
Right now there are themes that you are not only participating in, but also have indoctrinated into your present cultural experience. Not only that, but negativity can be encouraged from society, from peer groups that says it is quite okay to indulge in harmful cultural markers of your place and time through scare tactics or racism. Occasionally, communities will ban certain books, movies, or music; discouraging them because they don’t conform to the cultural conditioning they want you to experience. In a way, they don’t want you to grow up. Whether you believe that this interferes with your right to know or not, there is a battle for your mind to orient you to your culture.
You are in a passive battle not of your own making by being exposed to many kinds of negative thinking from culture. The dharma has our own side of the battle for your minds, saying that all negative thoughts harm you and they harm others. If you are caught up in synchronous negative thinking with others by peer pressure, you will draw still others into harmful mental constructs. Our battleground is to definitively convince you that negative thoughts bring no benefit, even if they are not acted upon! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Ein Buddhistischer Ratschlag zur Überwindung von Schwierigkeiten

Ich gucke mir gerne Filme über Geschichte, andere Kulturen und verschiedene Filmgattungen an, um die Amerikanische Kultur besser zu verstehen. Weil mein kultureller Hintergrund sehr anders war, bin ich daran interessiert herauszufinden, wie die Menschen heute anders sind als vor zehn Jahren, zu der Zeit als deine Eltern jung waren und zu der Zeit als deine Großeltern jung waren. Was war bedeutsam für sie? Ich schaue mir die Themen von einflussreichen Filmen aus ihrer Entstehungszeit in verschiedenen Zeitspannen an, da sie anzeigen was zu dieser Zeit wichtig war. Zum Beispiel in den Filmen direkt nach dem zweiten Weltkrieg wünschten die Menschen ein zu Hause und eine Familie, den berühmten weißen Lattenzaun. Jeder wollte das Gefühl haben, dass alles in Ordnung war. Dieses Thema geht durch Unterhaltung als auch die Umsetzung historischer Romane in Filme ... die so in eine andere Geschichte nachgebildet werden, da das aufgenommen und ausgesucht wird, was schmackhaft und interessant für die Menschen dieser Zeitepoche ist.
Heutzutage gibt es Themen, an denen du nicht nur teilnimmst sondern die auch in deine gegenwärtige kulturelle Erfahrung hinein indoktriniert wurden. Nicht nur das,
Negativität kann von der Gesellschaft oder von Bezugsgruppen ermutigt werden, die sagen, dass es ganz in Ordnung ist, gegenüber schädlichen kulturellen Merkmalen deiner Zeit und deines Raumes wie Taktiken der Angsteinflößung und Rassismus nachsichtig zu sein. Ab und zu werden gewisse Bücher, Filme oder Musik von Gemeinschaften verbannt, weil sie nicht mit der Konditionierung, die du erfahren sollst, übereinstimmen. In gewisser Weise wollen sie nicht, dass du erwachsen wirst. Gleichgültig, ob du dieses Eingreifen als vereinbar mit deinem Recht auf Informationen erlebst oder nicht, wird es einen Kampf in deinem Denken um eine Orientierung in deiner Kultur auslösen. Du bist in einem passiven Kampf nicht durch dein Wirken sondern dadurch dass du vielen Arten von negativem Denken in deiner Kultur ausgesetzt bist. Der Dharma bewirkt eine eigene Art von Kampf in eurem Denken indem er sagt, dass negatives Denken schädlich für dich und andere ist.
Wenn du durch den Druck von Bezugsgruppen gleichzeitig in negativem Denken gefangen bist, wirst du zusätzlich noch andere mit in schädliche Gedanken Konstrukte hineinziehen. Unser Schlachtfeld besteht darin, dich ganz und gar zu überzeugen, dass negative Gedanken nichts Gutes bringen, selbst wenn sie nicht in Taten umgesetzt werden! – Domo Geshe Rinpoche ---

Wrathful Deity Realms, Buddhist Tears, Art and other musings

2012-01-18T18:27:00.000-06:00

While reading about the lives of great beings, for example, Shantideva or Lord Buddha, sometimes people will begin to cry. Many do not understand and wonder what made them feel so sad that they cried because they associate tears with sadness. Unable to describe their own emotions they might say “I felt so sad I was crying, but I wasn’t really sad.”
These feelings can come so strong that tears will flow because the inner energy cannot be contained. A strong emotional crescendo arose due to experiencing an awakening of vivid faith; they cry out of happiness and remembering. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~

Während sie über das Leben von großen Wesen wie zum Beispiel Shantideva oder Lord Buddha lesen, fangen einige Menschen manchmal an zu weinen. Viele verstehen nicht, was sie so traurig macht und wundern sich, weil sie Tränen mit Traurigkeit verbinden. Unfähig ihre eigenen Gefühle zu beschreiben, sagen sie vielleicht: "Ich fühlte mich so traurig, dass ich weinte, aber ich war eigentlich gar nicht traurig." Diese Gefühle können so stark werden, dass Tränen fliessen weil die innere Energie nicht gehalten werden kann. Ein starkes emotionales Crescendo stieg aus dem Erwachen von lebendigem Glauben auf; sie weinen vor Glück und einem Sich-Erinnern.
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Wisdom that knows reality is an offense to ordinary wisdom, a lower form that is in control of mind. Resistance to transformation will come by disrespecting knowledge and thinking as the excellent method to understand true reality. Beyond the barrier of the discursive mind and its root is called transformed mind, a new phase of the development of mind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Weisheit, die die Realität kennt, ist eine Beleidigung für die gewöhnliche und niedrigere From der Weisheit, die das Denken kontrolliert. Widerstand zu Transformation entsteht durch Nichtrespektieren von Wissen und Denken als ausgezeichnete Methoden, die wahre Wirklichkeit zu verstehen. Jenseits der Barrieren eines diskursiven Geistes und seiner Wurzel wird als transformierter Geist verstanden, eine neue Phase in der Entwicklung des Geistes.
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Kindness acknowledges that we are of the same kind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Lotus Lake: Hermitage and Norbu Retreats

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The Hermitage- Buddhist events, retreats as well as my personal house in the Wisconsin countryside. Consecrated land dedicated for Buddhist activities and meditation. Norbu Retreat House and Hospice is located a few minutes from the Hermitage on 65 wooded acres. Contact us for information on stays from 2- 30 days ~~
"Die Hermitage -für Buddhistische Seminare und Retreats - sowie mein eigenes Haus befinden sich auf dem Land in Wisconsin. Das Land ist geweiht und buddhistischen Aktivitäten und der Meditation gewidmet. Norbu Retreathaus und Hospiz befindet sich einige Minuten von der Hermitage entfernt auf 26 Hektar bewaldetem Land. Aufenthalte von 2 - 30 Tagen möglich - bitte nimm Kontakt mit uns auf.
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"Creativity without bodhichitta, (the great force of altruistic enlightened mind) is a poor imitation and is called art. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Kreativität ohne Bodhichitta (die große Kraft des altruistischen erleuchteten Geists) ist nur eine traurige Nachahmung und wird Kunst genannt." - Domo Geshe Rinpoche ---"

The Buddhist wrathful deity realms, surrounded by flames and protective devices, are created as intense tantric realms. This special aspect of the transformative path was entrusted from the eternal religion, (even predating the tantras) as a cooperative effort between greater guidance and the higher path of preparation to awakening for human beings. This blessed connection between the tantric pure realm and the human being is practiced in order to either return or attain that perceptual realm. Traditional tantric practitioners in this world are still being guided from the specific tantric realm of their practice. If they are fortunate, they will connect with a Nirmanakaya mentor, (an Buddha emanated mentor) who has arrived from a tantric pure realm. The opportunity is provided by perfection beyond name and form as a process for rapid advancement by immersion in a higher tantric realm.
This important portion of the path permits a very rapid entry to the awakened state, bypassing many traditional stages, the energetic tiny steps of the bodhisattva path. In wrathful tantric pure lands, the intensity of practice is commensurate with the speed of transformation but is not suitable for all practitioners. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

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Die Buddhistischen Bereiche der zornentbrannten Gottheiten, die von Flammen und schützenden Gegenständen umgeben sind, sind intensive tantrische Bereiche. Dieser spezielle Aspekt des Pfades der Transformation wurde (noch vor der Zeit der Tantras) von der Ewigen Religion als eine kooperative Bemühung zwischen der größeren Führung und dem höheren Pfad zur Vorbereitung der Erweckung für menschliche Wesen eingeführt. Diese gesegnete Verbindung zwischen dem reinen Tantrischen Bereich und dem menschlichen Wesen wird zum Zwecke der Rückkehr oder des Erreichens dieses Wahrnehmungsbereiches praktiziert. Traditionelle tantrische Praktizierende werden in dieser Welt immer noch von dem speziellen Bereich ihrer Praxis aus geleitet. Wenn sie Glück haben, verbinden sie sich mit einem Lehrer des Nirmanakaya (einem Lehrer, der die Verkörperung eines Buddha ist) und von einem tantrischen reinen Bereich stammt. Diese Gelegenheit wird von der Vollkommenheit jenseits von Name und Form bereitgestellt als ein Prozess des rapiden Vorwärtskommens durch Versenkung in einen höheren tantrischen Bereich. Dieser bedeutende Teil des Pfades elaubt einen sehr schnellen Eintritt in den Zustand der Erleuchtung, überschlägt viele traditionelle Stadien, die energetisch winzigen Schritte des Pfades des Bodhisattva. In dem zornentbrannten tantrischen reinen Bereich, entprechen sich die Intensität der Praxis und die Schnelligkeit der Transformation, aber das ist nicht für alle Praktizierende geeignet. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Les champs purs des divinités courroucées du Bouddhisme, entourés de flammes et autres dispositifs de protection, sont créés comme des lieux d'intense activité tantrique. A cet aspect tout à fait spécial de la voie de la transformation est conféré, par la religion éternelle, (même antérieure au Tantras) le pouvoir d'un effort coopératif entre un "super conseil" et la voie supérieure de la préparation à l'éveil des êtres humains. Cette connexion aux grandes bénédictions entre le paradis pur, tantrique, et les êtres humains est pratiquée pour permettre à la fois le retour, ou l'atteinte de ce lieu perceptuel. Les pratiquants tantriques traditionnels de ce monde sont toujours guidés depuis le champ pur tantrique spécifique de leur pratique. S'ils ont de la chance, il seront mis en contact avec un maître du Nirmanakaya (l'émanation d'un Bouddha sous la forme d'un maître), en provenance directe d'un champ pur tantrique. Cette opportunité est fournie par la perfection au delà du nom et de la forme, comme un processus d'avancement rapide par l'immersion dans un paradis tantrique pur. Cette portion importante de la voie permet une entrée très rapide dans l'état éveillé, en sautant des étapes traditionnelles, l'étroite passe énergétique de la voie du bodhisattva. Dans les champs purs des courroucés tantriques, l'intensité de la pratique est proportionnelle avec la vitesse de transformation mais ne convient pas à tous les pratiquants.~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Disenchanted, Bodhichitta Blues and Cheerful for No Reason....

2012-01-12T18:34:00.000-06:00

Some spiritual people feel disenchanted with the world by not getting what they want even thought they flexed their spiritual muscles to get it, or actually getting what they wanted but it's still not exactly right for them. As a result, they might generate a kind of calling to their own end of life that, as practitioners, they actually do not have permission to do.
We each are expected to care and guard carefully the bestowals, blessings and realizations that we have experienced or received. Whims, such as, “I’m just sick of this world,” or “The teachers of old were right; this place is just a horror. I just want to get out of it" are a vacillation between long life to become a better practitioner, and calling the end of life because you hate samsara and what it has not provided for you!
The middling understanding of appreciation of precious human life means that we no longer indulge personal comfort in how we feel about samsara; in fact, we must choose long life. Correct disappointment with the world should be expressed differently by acting as inspiration to continue to improve the basis of our being, so that for the individual practitioner, this world becomes a pure land, it’s actual nature. Then this world will be the best place to practice dharma. If you don’t like the world, and think this world is rotten, then this is strong impetus to change yourself! It is actually not the fault of this world that you see it as putrid because if it was really so bad, it would be a hell for everyone. But it’s not, isn’t that so? ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Es gibt spirituelle Menschen, die von der Welt enttäuscht sind, weil sie nicht bekommen, was sie sich wünschen, obwohl sie ihre spirituellen Muskeln angespannt haben, um es zu erhalten, oder auch weil sie bekommen haben, was sie wollten, aber es doch nicht genau das Richtige für sie ist. Dies kann darin resultieren, dass sie auf gewisse Weise ihr Lebensende herbeirufen, wozu sie als Praktizierende jedoch keine Erlaubnis haben.
Es wird won uns allen erwartet, dass wir die Ermächtigungen, Segnungen und Einsichten, die wir erhalten oder erfahren haben, sorgsam pflegen und beschützen. Launen wie 'Ich bin der Welt überdrüssig' oder 'Die alten Lehrer hatten recht; dieser Ort ist einfach schrecklich. Ich will hier nur weg' bedeuten, dass man hin- und herschwankt zwischen einem langen Leben, um ein besserer Übender zu werden und dem Herbeirufen des Lebensendes, weil man Samsara hasst und das, was es einem nicht geschenkt hat!
Wenn wir die Wertschätzung des kostbaren menschlichen Lebens einigermaßen verstehen, bedeutet dies, dass wir im Bezug auf unser Gefühl zum Samsara nicht länger in persönlichem Komfort schwelgen; tatsächlich müssen wir ein langes Leben wählen. Die korrekte Enttäuschung von der Welt sollte anders zum Ausdruck gebracht werden, indem sie zur Inspiration wird, die uns die Basis unseres Wesens weiter verbessern lässt, so dass die Welt für den individuell Übenden ein reiner Bereich wird, was ihre eigentliche Natur ist. Dann wird diese Welt zum besten Ort, um das Dharma zu üben. Wenn Du die Welt nicht magst und denkst sie sei scheußlich, dann wird dies zum starken Anreiz, Dich selbst zu verändern! Die Welt hat tatsächlich keine Schuld daran, dass Du sie als ekelhaft ansiehst, denn wenn sie wirklich so schlimm wäre, dann wäre sie für Alle eine Hölle. Aber das ist sie nicht, nicht wahr?" - Domo Geshe Rinpoche ---

"Beyond the amazement that everything is consciousness is settling into the responsibility of the care and cultivation of consciousness that has become individualized in me. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

Nach dem Erstaunen darüber, dass Alles Bewusstsein ist, muss ich mich an die Verantwortung gewöhnen, mich um das Bewusstsein, das in mir individualisiert wurde, zu kümmern und es zu kultivieren." - Domo Geshe Rinpoche ---"

Bodhichitta isn’t the feel-good feeling that you might hope it would be. Arising bodhichitta is a powerful remedy that helps you to obliterate the obstacles that have held you back from your potential. Perhaps it has been a struggle for you to get off your darn knees and stand tall! By following dharma advice we all can develop courage and conviction by standing up for what we actually believe in; this is arising bodhichitta, the preparation stage for altruistic enlightenment.

Many have become beaten down by disappointment and anger, getting plenty of what they hate, not getting what they want, and suffering from attachment and aversion. Giving up is an indication of someone down on their knees, or even lower. Some folks might even have their chin on the ground, hitting bottom.
Let’s think that at a really low point, your only refuge was in bodhichitta. When pride and sophistication are gone, only then do you truly want to change because you can’t take it anymore! By taking refuge in the awakened state, maybe your chin was on the ground, and now you’re on your knees, feeling better. Maybe you’ve been on your knees in a limited position when you should have been standing up. Taking responsibility for your own actions with the motivation of altruistic compassion is not only part of refuge, but also the emerging courage of a potential benefit being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Bodhichitta ist nicht das wohlige Gefühl, das Du Dir vielleicht erhofft hast. Aufsteigendes Bodhichitta ist ein machtvolles Heilmittel, das Dir hilft, die Hindernisse auszuräumen, die Dich von Deinem Potential zurückgehalten haben. Vielleicht war es ein Kampf, Dich von Deinen dummen Knien zu erheben und aufrecht zu stehen! Wenn wir Dharmaratschläge befolgen können wir alle Mut und Überzeugung entwickeln, indem wir für das geradestehen, an das wir tatsächlich glauben; dies ist aufsteigendes Bodhichitta, der Schauplatz der Vorbereitung auf die altruistische Erleuchtung. Viele wurden durch Enttäuschung und Ärger entmutigt, haben viel Verhasstes und nichts Erwünschtes bekommen und leiden an Anhaftung und Abneigung. Aufzugeben bedeutet, dass jemand auf den Knien ist, oder noch tiefer unten. Einige Leute haben vielleicht sogar ihr Kinn auf dem Boden und sind am Tiefpunkt angekommen.
Lass uns annehmen, dass Deine einzige Zuflucht bei einem wirklichen Tiefpunkt im Bodhichitta liegt. Erst wenn Stolz und Raffinesse verschwunden sind wirst Du Dich wirklich ändern wollen, weil Du es nicht mehr aushältst!. Als Du Zuflucht in den erwachten Zustand genommen hast, war Dein Kinn vielleicht auf dem Boden und jetzt bist Du auf den Knien und fühlst Dich besser. Vielleicht warst Du in einer eingeschränkten Position auf den Knien und hättest eigentlich aufrecht stehen sollen. Verantwortung für Deine Handlungen mit der Motivation altruistischen Mitgefühls zu übernehmen ist nicht nur ein Teil der Zufluchtnahme, sondern auch der aufsteigende Mut eines potentiell heilbringenden Wesens." - Domo Geshe Rinpoche ---— at Residing at the cottage at Lotus Lake Buddhist Center.

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

"In my just previous life, I would often answer sincere dharma questions with "it depend on the person". Now I am able to say it more clearly, "the psycho physical basis of a human being can sustain their individualized unique levels of accomplishment or hold onto possible damage to their inner structural integrity, either enhancing or diminishing how the individual is capable.""

"What a beautiful sunrise! Oranges, pink, purple and blues. The frost on the field is presently reflecting the sky; it is purple. It's transience is part of the beauty. Now the sky is lightning, more yellow while the old barn across the field now displays it's faded red color. Everything is in a fluid state of change; we cannot cling to others or the world any more than we can cling to a sunrise."

Plagued by Difficulties, Enlightened Alignment, Losing Karma and other musings

2012-01-03T08:08:00.000-06:00

There must be some good reasons that you’re here other than just being born here. Caught in a maze of conflicting unfulfilled wishes or the debris of previous suffering conditions might be real possibilities. There are many people have barriers to experiencing a high quality human life because they are plagued by illness, accidents, dissatisfaction, or an inability to get along with others. It might even seem that what they don’t want comes so easily, but what they do want, they cannot seem to get. This builds up even more suffering and they can’t seem to connect with the world they live in.
On the other hand, to be fair, there are those who are not interested in life because they just don’t have that much karma for this world any more and are in preparation for awakening. There are also many that still have karma for family life, karma to bear and care for children. However, not everyone with karma to have children are good parents. What would it be like to not have much karma for this world, but still have abundant karma for having children? For the sake of the child they will need a lot of good luck and help from others; it might be hard for them to raise a child. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Es muss einige gute Gründe geben warum Du hier bist, abgesehen davon, dass Du hier geboren wurdest. Eine Möglichkeit könnte sein, dass Du in einem Irrgarten widersprüchlicher, unerfüllter Wünsche gefangen bist oder in den Trümmern vorheriger leidvoller Umstände. Für viele Leute bestehen Schranken, die sie daran hindern ein hochqualitatives menschliches Leben zu führen, da sie von Krankheiten, Unfällen, Unzufriedenheit oder der Unfähigkeit sich mit anderen zu verstehen geplagt werden. Es kann sogar scheinen, als ob Unerwünschtes leicht zu ihnen käme und das Erwünschte nicht zu haben sei. Dadurch häuft sich noch mehr Leid an und sie können sich einfach nicht mit der Welt in der sie leben verbinden.
Um fair zu sein gibt es andererseits Menschen, die nicht am Leben interessiert sind weil sie nicht mehr viel Karma für diese Welt besitzen und sich auf das Erwachen vorbereiten. Es gibt auch viele, die noch Karma für ein Familienleben besitzen: das Karma Kinder zu bekommen und sich um sie zu kümmern. Jedoch sind nicht alle, die das Karma zum Kinderkriegen haben auch gute Eltern. Wie wäre es, wenn sie nicht viel Karma für diese Welt besäßen aber noch reichlich Karma, um Kinder zu bekommen? Um des Kindes willen benötigen sie dann viel Glück und Hilfe von anderen; es könnte schwer für sie sein, ein Kind großzuziehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

"Der ganze Schnickschnack der Identität verdeckt unsere eigentlichen Qualitäten... das, was uns tatsächlich als Individuen ausmacht" - DGR

The initiation process is enlightened alignment. Some that are more evolved from a previous life of hard practice already hold a hidden portion of enlightened perception even before receiving initiation. All that is needed for them is help to gain remembrance of their hidden higher nature. Among that kind of person there are those who easily remember, but also easily fall away because they have developed bad habits toward that specialized dynamic.
A high quality initiation is very much like a chiropractic alignment. People in pain will need to go to the chiropractor again and again to get realigned, isn’t that so? In the process of deep awakening, that is called a spiritual student. Again, and again, and again, meditation, prayer and the students good motivation requests blessings and alignment in different ways. Like that, sometimes the suffering chiropractic patient is so badly out of alignment that she or he will need an adjustment at the elbow, even though the pain might be in another place. First align this, and then align there and even over there! Similar to that, the many preliminary realignments offered by initiation, and inner and outer guidance help the future enlightened being first return to a better mental and spiritual place before he or she can go forward into new perceptual alignment. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Der Einweihungsprozess ist eine Ausrichtung auf die Erleuchtung. Diejenigen, die durch angestrengtes Üben oder von einem vorigen Leben her schon weiter entwickelt sind besitzen bereits ein verstecktes Quantum an erleuchteter Wahrnehmung bevor sie die Einweihung erhalten. Sie brauchen nur noch Hilfe, um sich an ihre versteckte höhere Natur zu erinnern. Unter dieser Art von Menschen gibt es jene, die sich leicht erinnern, aber auch schnell wieder abfallen, da sie schlechte Angewohnheiten im Zusammenhang mit dieser speziellen Dynamik entwickelt haben.
Eine hochqualitative Einweihung ist sehr ähnlich wie eine chiropraktische Adjustierung. Menschen, die Schmerzen haben, müssen immer wieder zum Chiropraktier gehen, um sich wieder einrenken zu lassen, nicht wahr? Im Prozess des tiefen Erwachens nennt man sie spirituelle Schüler. Wieder und wieder und wieder verlangen Meditation, Gebet und die gute Motivation der Schüler verschiedene Arten von Segnungen und Adjustierungen. Ähnlich ist der leidende Patient des Chiropraktikers manchmal so verspannt, dass er eine Adjustierung am Ellbogen braucht, obwohl ihm vielleicht eine andere Stelle wehtut. Erst hier einrenken, dann dort einrenken und dann sogar dort drüben! Auf ähnliche Weise helfen die vielen vorläufigen Adjustierungen, die durch die Einweihung sowie durch innere und äußere Führung erteilt werden, dem zukünftigen erleuchteten Wesen zuerst an einen besseren geistigen und spirituellen Ort zurückzukehren, bevor es zu einer neu ausgerichteten Wahrnehmung voranschreitet." - Domo Geshe Rinpoche ---

The tall potted shrimp plant was almost dead; we were ready to give up. Then I moved it to the bright south facing patio doors at the new cottage, watered it daily and it is beginning to bloom again.
Like this, sometimes it seems at though a meditation practice is dead and gone, but getting back into the light and daily care will cause it to bloom again also!

Many fine spiritual practitioners from previous lives lose most of the karma to experience suffering that happens to nearly all who live, for example, in third world countries. Instead, they were helplessly reborn in generally safe and comfortable places. Tibetans used to call Western people who came to the refuges in India, long life gods. To Tibetans they seemed unreal in their ease and quite used to having comfort.
However, it can be a big sticking point/obstacle to advancement of practice for awakening to reality to become complacent in a pleasant view of what the world is like. Many people say “go with the flow and just enjoy life; just be alive to those around you because this is as good as it gets”
They don’t try. They have forgotten bodhisattva vows that they might have taken in a previous life. Like the fellow in the Matrix, they chose the blue pill…. only wanting the happy illusion that they are experiencing. This is the misguided dharma of spiritual pleasure seekers that only want to add something to their nice life. The teachings about the sufferings of the realms of the gods are medicine dharma for the complacent! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Viele, die in vorherigen Leben gute spirituell Übende waren, verlieren einen Großteil des Karmas um Leiden zu erleben, was beinahe Allen widerfährt, die z.B. in Ländern der dritten Welt leben. Stattdessen werden sie hilflos an weitgehend sicheren und bequemen Orten wiedergeboren.
Die Tibeter nannten westliche Menschen, die ihre Zufluchtsorte in Indien besuchten, langlebige Götter. Den Tibetern erschienen sie unwirklich in ihrer Behaglichkeit und sehr an ihre Annehmlichkeiten gewöhnt.
Es kann jedoch ein großer Stolperstein sein, ein Hindernis, um bei der Übung zum Erwachen für die Wirklichkeit Fortschritte zu machen, wenn man mit der angenehmen Betrachtungsweise der Welt selbstzufrieden wird. Viele Leute sagen 'go with the flow und genieß das Leben; sei einfach für Deine Mitmenschen lebendig, denn besser wird es nicht werden.'
Sie strengen sich nicht an. Sie haben die Bodhisattvagelübde vergessen, die sie vielleicht in einem früheren Leben abgelegt haben. Wie der Typ in der Matrix haben sie die blaue Pille gewählt... sie wollen nur die glückliche Illusion, die sie gerade erleben. Dies das ist fehlgeleitete Dharma von spirituellen Vergnügungshungrigen, die ihrem Leben nur etwas nettes hinzufügen wollen. Für die Selbstzufriedenen sind die Lehren über das Leiden im Götterbereich die Dharmamedizin." - Domo Geshe Rinpoche ---

Lojong Buddhist mind training states, avoid being one-sided in spiritual practices. For example, many Westerners love animals, but do not care much for other human beings. This is so odd. I have even heard a number of people say, “I don’t want to be around people; I only want to hang out with my dog or my cat.” Or “At least my dog understands me.” "Animals are so pure and noble, but people are so bad!" This is wrong thinking; we should broaden our scope of inclusiveness toward a position of respecting all living beings. We clearly need to remember the Lojong advice, don’t treat animals well and people badly; that is one-sided practice. On the other hand, in the Orient, spiritual teachers give this advice at this point because so many are fond of human beings and dislike animals. When they abuse animals or overwork them, Lojong training admonishes, do not treat animals badly.
There are serious inner spiritual consequences if we persist in our dislike, mistrust or rejection of human beings and this poor attitude should not extend toward animals and other beings. It is also important to realize that a love for animals should not exclude others becoming one-sided toward one or another group of living beings. This is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Die buddhistische Lojong Geistesschulung besagt, dass man sich nicht einseitig in spirituellen Praktiken üben sollte. So lieben z. B. viele westliche Menschen Tiere, aber haben nicht viel für andere Menschen übrig. Dies ist so seltsam. Ich habe sogar schon etliche Leute sagen hören: 'Ich möchte nicht mit Menschen zusammensein; ich will nur mit meinem Hund oder meiner Katze Zeit verbringen.' Oder: 'Wenigstens versteht mich mein Hund.' 'Tiere sind so rein und edel, aber die Menschen sind so schlecht!' Dies ist falsches Denken; wir sollten den Rahmen unserer Inklusivität erweitern und einen Standpunkt einnehmen, bei dem wir alle lebenden Wesen respektieren. Wir müssen uns ganz klar an den Lojong Ratschlag erinnern, nicht Tiere gut und Menschen schlecht zu behandeln; dies wäre einseitiges Üben. Andererseits erteilen spirituelle Lehrer im Orient Ratschläge, weil dort viele die Menschen mögen und Tiere nicht. Wenn Tiere misshandelt und geschunden werden mahnt die Lojongschulung: behandle Tiere nicht schlecht.
Es hat ernste innere spirituelle Konsequenzen zur Folge wenn wir auf Abneigung, Misstrauen und Ablehnung gegenüber Menschen beharren und diese schlechte Einstellung sollte auch nicht auf Tiere oder andere Wesen ausgeweitet werden. Es ist auch wichtig, zu erkennen, dass durch Tierliebe andere nicht ausgeschlossen werden sollten und dass man dadurch nicht einseitig wird, was diese oder jene Kategorie lebender Wesen betrifft. Dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Your Parents are Alive in You!

2012-01-02T15:51:00.000-06:00

In a way, you are still alive in your parents and in a way, your parents live in you. Can you feel them inside you sometimes reminding you? Even sometimes hearing their voice? In a similar way, it is possible to give a piece of yourself to someone you love... perhaps that was done too soon, but it seems the way many develop close relationships. Perhaps we might have inappropriately given away the very part of our self that helps us feel more alive and happy and still it sticks to them. Then, we might feel punished by them and want to feel whole and safe again.
Long life practices such as white Tara help to call back lost energy or connections that have become source of suffering and sometimes even make us feel ill. That is why it is a part of long life practice. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Buddhistischer Rat zur Überwindung von Schwierigkeiten

Auf gewisse Weise bist Du noch in Deinen Eltern lebendig und sie leben auf gewisse Weise in Dir weiter. Kannst Du manchmal fühlen wie sie Dich innerlich an etwas erinnern? Und hörst Du sogar manchmal ihre Stimme? Auf ähnliche Weise ist es möglich, dass Du jemandem den Du liebst ein Stück von Dir selbst gibst... vielleicht geschah das zu früh, aber viele scheinen ihre engen Beziehungen auf diese Weise zu entwickeln. Vielleicht haben wir sogar unangemessenerweise genau den Teil von uns selbst weggegeben, der uns dabei hilft, uns lebendiger und glücklich zu fühlen und er haftet noch immer der anderen Person an. Dann kann es sein, dass wir uns durch sie gestraft fühlen und uns wieder heil und sicher fühlen wollen.
Langlebenspraktiken, wie die der weißen Tara, helfen uns dabei verlorene Energie oder Verbindungen zurück zu rufen, die zu einer Quelle des Leids wurden und durch die wir uns manchmal sogar krank fühlen. Deshalb ist dies ein Teil der Langlebenspraxis." - Domo Geshe Rinpoche ---

Tantric Healing, Resonating with Enlightened Being

2011-12-26T17:13:00.000-06:00

The tantras are an intense remedy for energetic distortions of, shall we say, cosmic principles. In our world, perhaps there is no other ancient system still alive and viable that has the intensity of the techniques of the tantras, which predate Buddhism. I believe that the transmissions of the tantras to the West are perhaps even more significant than Buddhism arriving to the West.
Let me explain. Because of the intensity of the various levels and types of tantras, it is extremely important that a student gain skills to recognize what is going on with his or her body and mind. It is equally important to be in harmony with the specific principles of training unmixed with other ideas; whereas, basic Buddhist principles are more generalized. In Buddhist meditation and behavioral change practices, if the meditator does not hit the mark, at least she or he has done something toward the goal! Tantric practice, however, works with the life force winds that can become unbalanced if not done properly. Each system brings great value, however, the combination of Buddhism and the energetic techniques of the tantras creates a powerful and viable transformative system, but only if the student makes cooperative effort. This is why it is so important to have a good and careful relationship with one’s mentor who is willing to have a one to one relationship. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Man könnte sagen, dass die Tantras ein starkes Heilmittel für die energetische Verzerrung von kosmischen Prinzipien sind. In unserer Welt gibt es vielleicht kein anderes uraltes System, das noch lebendig und gültig ist und die Intensität der tantrischen Techniken besitzt, welche älter sind als der Buddhismus. Ich glaube, dass die Übertragungen der Tantras im Westen vielleicht noch signifikanter sind als die Ankunft des Buddhismus im Westen.
Ich möchte das erklären. Aufgrund der Intensität der verschiedenen Stufen und Arten von Tantras ist es ungemein wichtig, dass Schüler die Fähigkeit entwickeln zu verstehen, was mit ihrem Körper und Geist geschieht. Es ist gleichermaßen wichtig, in Harmonie mit den speziellen Prinzipien des Trainings zu sein, ohne andere Ideen damit zu vermischen; während grundlegende buddhistische Prinzipien mehr allgemeingültig sind. Wenn der Meditierende bei der buddhistischen Meditation und bei der Veränderung seines Verhaltens nicht genau den Nagel auf den Kopf trifft hat er oder sie wenigstens etwas im Hinblick auf das Ziel getan! Die tantrische Praxis arbeitet jedoch mit den Winden der Lebensenergie, die aus dem Gleichgewicht geraten können, wenn man es nicht richtig macht. Jedes System ist wertvoll, aber die Kombination des Buddhismus mit den energetischen Techniken der Tantras erzeugt ein machtvolles und gültiges transformatives System nur dann wenn der Schüler eine kooperierende Anstrengung unternimmt. Deshalb ist es so wichtig eine gute und sorgsame Beziehung mit dem eigenen Mentor zu haben, der auch dazu bereit ist eine persönliche Beziehung einzugehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

How will you know when you're enlightened? You know, these are what spiritual people really want to know about themselves and the results of their longings for peace, greater awareness and higher capabilities to help others.
I’m just asking some of the questions that people are shy to ask, such as…. "Am I actually enlightened?” “How do I know what I don't know?”. Another unspoken thought might be 'I don't know at what point I will know it. So, if I don’t know what this enlightenment is, then how the heck am I going to recognize it when I get it?'
What do you think? ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Woran wirst Du merken, dass Du erleuchtet bist? Weißt Du, das ist es, was spirituelle Menschen wirklich über sich wissen möchten und über die Resultate ihres Verlangens nach Frieden, größerer Bewusstheit und der höheren Kunstfertigkeit dabei, anderen zu helfen.
Ich stelle nur einige der Fragen für die die Leute zu schüchtern sind, wie z. B.: 'Bin ich eigentlich erleuchtet?', 'Wie kann ich wissen, was ich nicht weiß?' Ein anderer unausgesprochener Gedanke könnte sein: 'Ich weiß nicht, zu welchen Zeitpunkt ich es wissen werde. Wenn ich also nicht weiß, was diese Erleuchtung ist, wie zum Kuckuck soll ich sie dann erkennen, wenn ich sie erlange?'
Was meint ihr? - Domo Geshe Rinpoche ---

I admire and have deep respect for the extraordinary and valuable qualities of the awakened ones of all times: the Buddha of my own tradition as well as other enlightened beings. When challenged in my values, it is possible to demonstrate the good qualities of myself without attempting to emulate the buddhas and bodhisattvas as models. With a certain amount of delight and mental steadfastness, I can admire my own values and standards also in a natural and unforced way. Resonating a particular good quality arising from my own standards with the same good quality as awakened being is proper dharma pride. When this discovery is accompanied by correct reasoning and a transformative experience of emptiness and compassion, the actual bodhisattva will arise. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Ich bewundere die außergewöhnlichen und wertvollen Qualitäten der Erwachten aller Zeitalter und habe tiefen Respekt vor ihnen: vor dem Buddha meiner eigenen Tradition sowie für andere erleuchtete Wesen. Wenn ich in meinen Werten herausgefordert werde, ist es möglich, meine eigenen guten Qualitäten zu zeigen, ohne zu versuchen, die Buddhas und Bodhisattvas als Vorbilder nachzuahmen. Mit einer gewissen Freude und geistigen Standhaftigkeit kann ich auch meine eigenen Werte und Maßstäbe auf natürliche und ungezwungene Weise bewundern. Wenn eine bestimmte gute Qualität aus meinen eigenen Maßstäben aufsteigt, die mit derselben guten Qualität eines erwachten Wesens mitschwingt entsteht der wahre Dharmastolz. Wenn diese Entdeckung von korrekter Argumentation und einer transformativen Erfahrung der Leerheit und des Mitgefühls begleitet wird, dann wird der eigentliche Bodhisattva erstehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

It is important to keep good balanced behavior. If we should act arrogantly by thinking that we could enter an infected zone, such as Chernobyl, without proper protection simply because we are a yogic Buddhist practitioner, this is wrong. Acting arrogantly in this way because of feeling fearless but still not fully protected by the mind training practices, this would be premature testing of abilities. In some cases, perhaps confidence came before skills, and so some people need to be protected against themselves.
In addition, a practitioner who would damage a stupa or shrine out of an arrogant belief of its nonexistence has also broken the commitment of balanced comportment. As a sincere meditator they might hold a certain kind of logic by thinking that all things are illusory, combined with a general confusion because they are not yet completed. This has happened in the past by practitioners. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Es ist wichtig, sich stets ausgewogen zu verhalten. Es wäre falsch, arrogant zu handeln und zu denken, man könne eine verseuchte Zone, wie Chernobyl, ohne Schutzmaßnahmen betreten, nur weil man sich im yogischen Buddhismus übt. Wenn man sich auf diese Weise arrogant verhielte, weil man sich furchtlos fühlt, aber noch nicht vollständig durch Übungen der Geistesschulung geschützt ist, würde man seine Fähigkeiten frühzeitig auf die Probe stellen. Es gab wohl Fälle, wo das Selbstvertrauen größer war als die Fähigkeiten und so müssen manche Leute vor sich selbst beschützt werden.
Darüberhinaus würde ein Übender, der einen Stupa oder Schrein aus dem arroganten Glauben heraus, dass er nicht-existent sei beschädigt, ebenso die Verpflichtung sich ausgewogen zu verhalten verletzen. Bei einem aufrichtig Übenden kann eine bestimmte Logik vorkommen, wobei er denkt, alle Dinge seien illusorisch, was aber mit einer allgemeinen Verwirrung einhergeht, da er noch nicht vollendet ist. Dies ist Übenden in der Vergangenheit passiert." - Domo Geshe Rinpoche ---

Individualism vs. reliance:
Refuge is not often taught in the West because it is difficult to understand in the correct way. It is meant to gently heal the confusion regarding how the individual relates to higher being, the only entry to ultimate reality.
Excessive nurturing of individualism is exciting for a while by giving a sense of power, but is so very limited by comparison to the greatness of the awakened state. There are many suffering ramifications for those who become adept at the worship of personal individuality. All of the ills of the dysfunctional ego: narcissism, racist and sexist attitudes and more could be healed with a healthy understanding of true refuge. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

Die Zuflucht wird im Westen nicht oft gelehrt, da es schwierig ist, sie auf korrekte Weise zu verstehen. Sie sollte das Verhältnis des Einzelnen zum Höheren Sein auf sanfte Weise heilen, welches die einzige Art ist, um in die letztendliche Wirklichkeit einzugehen.
Das übermäßige Nähren von Individualismus ist für eine zeitlang aufregend, da es ein Gefühl der Macht verleiht, aber im Vergleich zur Größe des erwachten Zustands ist dies überaus beschränkt. Für jene, die gut bewandert im Verehren persönlicher Individualität werden, gibt es viele leidvolle Auswirkungen. Sämtliche Schädigungen eines nicht funktionierenden Egos: Narzismus, rassistische und sexistische Einstellungen und mehr könnten mit einem gesunden Verständnis der wahren Zuflucht geheilt werden." - Domo Geshe Rinpoche ---

Are You as Good at Receiving Gifts as Giving Them?

2011-12-21T17:28:00.000-06:00

Being on the receiving end of a gift is often seen as a tricky area for spiritual people because everything costs something. It is usual for gifts to come with a "cookie" attached: reciprocity, demand for gratitude, or pressure to conform. Even what is most free will still cost you something: you will have responsibility for its care and preservation. Examples of this would be nature, a free puppy, or a donated used coffee pot.
Buddhism emphasizes giving and generosity but with the wisdom of perceiving the emptiness of the three objects: giver, receiver, and what is given. With remembrance of that... it would be a Merry Dharma Christmas! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~

"Für spirituelle Menschen ist es oft eine schwierige Sache Geschenke zu empfangen weil ja alles etwas kostet. Normalerweise hängt an Geschenken ein 'Cookie' mit dran: Gegenseitigkeit, Anspruch auf Dankbarkeit, oder Anpassungsdruck. Selbst etwas, das umsonst war, wird Dich noch etwas kosten: Du wirst die Verantwortung haben, Dich darum zu kümmern und es zu erhalten. Beispiele dafür wären die Natur, ein geschenkter kleiner Hund oder eine gespendete, gebrauchte Kaffeekanne.
Im Buddhismus werden Geben und Großzügigkeit betont, jedoch sollte man gleichzeitig die Weisheit besitzten, die Leerheit der drei Objekte zu erkennen: des Gebers, des Empfängers und des Geschenks. Wenn man dies bedächte... dann hätte man eine Frohe Dharma Weihnacht!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Blessings, podcast, Gratitude and other Buddhist Musings

2011-12-12T15:54:00.000-06:00

Liquid light: a specific blessing form of the Buddhas and bodhisattvas that can bridge the gap between higher functioning lifeforms and a meditating human being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Flüssiges Licht: eine besondere Form der Segnung durch die Buddhas und Bodhisattvas, durch das die Lücke zwischen höher funktionierenden Lebensformen und einem meditierenden menschlichen Wesen geschlossen werden kann." - Domo Geshe Rinpoche ---

http://itunes.apple.com/us/podcast/domo-geshe-rinpoche-teachings/id387058479Enjoy this teaching by Domo Geshe Rinpoche- Coming Alive Through Meditation. Teaching given in Kalamazoo, MI Also Karma teaching

Create respect for gratitude without arrogance and hold a desire to experience thankfulness. We want to be close to healthy attitudes such as compassion and gratitude, which will create happiness and keep us safe from harm again and again.
Thankfulness contains a powerful sense of appreciation, which allows us to open up to wonderment. The practice of remembering thankfulness means you’re receptive to wonderment and awe like when you were young. Enlightened beings and advanced meditators deliberately cultivate a youthful sense of wonderment, a sophisticated kind of awe. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~

"Erzeuge Respekt für Dankbarkeit ohne Arroganz und habe ein Verlangen danach, Dankbarkeit zu erleben. Wir möchten nahe an gesunden Einstellungen wie Mitgefühl und Dankbarkeit sein; dies wird Glück erzeugen und uns immer wieder beschützen.
In der Dankbarkeit ist ein machtvolles Gefühl der Wertschätzung enthalten, das Dir erlaubt, offen für Erstaunen und Ehrfurcht zu sein, wie damals als Du ein Kind warst. Erleuchtete Wesen und fortgeschrittene Übende kultivieren vorsätzlich einen jugendlichen Sinn für das Erstauntsein, eine hochentwickelte Art von Ehrfurcht." - Domo Geshe Rinpoche

In Tibetan Buddhism, there were (and still are) many people doing power practices and inappropriate behaviors who were perhaps unaccomplished practitioners in previous lives who became confused and distorted. Some have even become even self-cherishing bringers of harm! Self cherishing took control of them, causing the misguided meditator to practice power rather than wisdom or compassion practices. These people will need to practice hard to overcome their craving for power.
At another level, some bodhisattvas are given the responsibility of literally binding other distorted beings that are like fallen angels, damaged by their own confusion. The bodhisattva would force them into better activities that would eventually result in their healing. The high beings come to bind demons who may actually be high-level beings who have become distorted as a result of activities. In any case, the rescue of fallen beings causes them to come back into balance, regain their composure and become careful again by binding them with vows. Meditators should never be curious or want to try these activities before their enlightenment and then only with advanced permission.
Similarly, your own vows, commitments, even monastic vows, are a way of gently binding and supporting yourself to cease harmful behavior. This is valuable when life tends to emphasize the lower nature, which is going to be discarded soon by the awakening process. However, all of your vows are a way of determinedly binding what is harmful so that you can have a clear space to work carefully on transformation, compassion and preparation for enlightenment. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~

"Im tibetischen Buddhismus gab es (und gibt es immernoch) viele Leute, die Machtpraktiken ausüben und sich unangemessen verhalten, die vielleicht in früheren Leben nicht vollendete Übende waren und verwirrt und verdreht wurden. Einige wurden sogar zu selbstbezogenen Übeltatern! Die Selbstbezogenheit, die Besitz von ihnen ergriff, brachte die fehlgeleiteten Meditierenden dazu, Macht auszuüben, anstatt sich in Weisheit oder Mitgefühl zu üben. Diese Menschen werden intensiv üben müssen, um ihren Machthunger zu überwinden.
Auf einer anderen Ebene wird manchen Bodhisattvas die Verantwortung übertragen, andere verzerrte Wesen, die wie gefallene Engel und von ihrer eigenen Verwirrung geschädigt sind, buchstäblich zu fesseln. Der Bodhisattva zwingt sie dazu, besser zu handeln, wodurch sie schließlich geheilt werden. Die hohen Wesen kommen, um Dämonen zu fesseln, die tatsächlich Wesen einer höheren Ebene sind und durch die Auswirkung ihrer Handlungen verdreht wurden. In jedem Fall hilft die Rettung den gefallenen Wesen, sie wieder ins Gleichgewicht zu bringen, ihre Beherrschung wiederzufinden und sorgsam zu werden, indem sie an Gelübde gebunden werden. Meditierende sollten nie neugierig sein und versuchen, diese Aktivitäten vor ihrer Erleuchtung auszuüben und dies auch danach nur mit höherer Erlaubnis tun.
Auf ähnliche Weise sind Deine eigenen Gelübde, Deine Verpflichtungen und selbst monastische Gelübde eine Methode, um Dich sanft anzubinden und zu unterstützen, damit Du schädliches Verhalten aufgibst. Dies ist sehr nützlich wenn das Leben dazu tendiert die niedere Natur hervorzuheben, die bald durch den Prozess des Erwachens abgelegt werden wird. Jedoch sind all Deine Gelübde eine Methode, um vorsätzlich zu fesseln was schädlich ist, damit Du den freien Raum hast, um sorgfältig an der Transformation, am Mitgefühl und an der Vorbereitung auf die Erleuchtung zu arbeiten." - Domo Geshe Rinpoche

How very pleasant to work for the benefit of others.... thank you

Buddhist Contemplations on Balance, Impatience and the Life Force Mind

2011-12-03T07:11:00.000-06:00

It is essential for each of us to both appreciate and cultivate deeper spiritual balance. It will not come by learning or doing, but by holding skillful dharma perceptions during meditation without ordinary mind getting in the way. At deeper levels there will develop a precious accumulation of higher perceptions, eventually causing an absolutely new state of mind to dissolve ordinary mind skillfully. We will then no longer be suffering, ordinary human beings, but hold the perceptions of enlightened being.
There is no difference between having the full perceptions of enlightened being, and being an enlightened being. There are no other identifying marks other than having the nature of awakened being in order to be an enlightened being! These perceptions are not located in the intellectual mind, but where perceptions of reality are held, in the energetic being, in deep nature. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Es ist unerlässlich für jeden von uns, ein tieferes spirituelles Gleichgewicht wertzuschätzen und zu kultivieren. Dies geschieht nicht, indem man etwas lernt oder tut, sondern indem man während der Meditation geschickte Dharmawahrnehmungen aufrechterhält, ohne dass der normale Geist dabei im Weg steht. Auf tieferen Ebenen wird eine kostbare Ansammlung höherer Wahrnehmungen stattfinden, die schließlich einen völlig neuen Geisteszustand erzeugt, der den gewöhnlichen Geist auf kunstfertige Weise auflöst. Dann werden wir keine leidenden, gewöhnlichen Menschen mehr sein, sondern die Wahrnehmung erleuchteter Wesen teilen.
Es macht keinen Unterschied, ob man sämtliche Wahrnehmungen eines erleuchteten Wesens macht oder ob man selbst ein erleuchtetes Wesen ist. Es gibt kein anderes Unterscheidungsmerkmal, um ein erleuchtetes Wesen zu sein - man benötigt dazu lediglich die Natur eines erwachten Wesens! Diese Wahrnehmungen befinden sich nicht im Intellekt, sondern dort, wo Wahrnehmungen der Wirklichkeit festgehalten werden, im energetischen Wesen, in der tiefen Natur." - Domo Geshe Rinpoche

The opened lotus of the awakened mind will never wither or die. However, the mature seeds of that lotus will continue to stimulate the awakening thought within others. Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Die geöffnete Lotosblüte des erwachten Geistes wird niemals welken oder sterben. Die reifen Samen dieses Lotos werden jedoch für immer Gedanken des Erwachens in Anderen stimulieren." - DGR ---

The primary benefit of the release of impatience is freedom from the suffering of impatience. Automatically, a kind of undifferentiated joy appears. The energy that has been held into a suffering form is suddenly freed; the release and the joy are an amazing experience. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~

"Der Hauptvorzug beim Loslassen der Ungeduld ist, dass man frei vom Leiden unter der Ungeduld wird. Augenblicklich stellt sich vorbehaltlose Freude ein. Die Energie, die in leidvoller Form festgehalten war, wird plötzlich freigesetzt; das Loslassen und die Freude sind eine erstaunliche Erfahrung." - Domo Geshe Rinpoche ---

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~
"Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---

Showering as a method to feel clean is overrated

There are various levels of mind, arranged as a spectrum of individual consciousness. The superficial levels hold ordinary identity, memories of events, friends and family. This dissolves entirely at death, is fragile, and can even dissolve before the end of life, damaged by illness. It can also be dissolved by powerful meditations done over a great length of time. A more subtle level of mind is quite active but unseen, a dream mind that is hidden during waking life.
More subtle yet is the life force mind, the transmigrator from lifetime to lifetime. General karmic influences accumulate here and its distress will "addict" it to seek reasons for its discomfort. This results in taking birth in more dense environments such as the human realm, activating denser mind, and causing itself more suffering.
The even more subtle minds approach the boundaries of individuality where identity is not given the importance that it has in the human struggle. Beyond this boundary is the awakening. This is Dharma! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Es gibt eine Vielzahl von Geistesebenen, die als ein Spektrum des individuellen Bewusstseins aufgefächert sind. Die oberflächlichen Ebenen enthalten die gewöhnliche Identität, Erinnerungen an Ereignisse, Freunde und Familie. All dies löst sich vollkomen auf wenn der Tod eintritt, es ist fragil und kann sich sogar vor dem Lebensende auflösen, wenn es durch Krankheit geschädigt wird. Es kann durch kraftvolle Meditationen aufgelöst werden, die über einen langen Zeitraum stattfinden. Eine subtilere Ebene des Geists ist sehr aktiv aber unsichtbar, eine Geistesebene des Traums, die während des wachen Lebens verborgen ist.
Die Geistesebene der Lebenskraft ist sogar noch subtiler, sie wandert mit uns von Leben zu Leben. Hier sammeln sich allgemeine karmische Einflüsse an und wenn man sie stört, wird sie 'süchtig' danach werden, nach Ursachen für ihr Unwohlsein zu suchen. Dies führt dazu, dass man in dichteren Umgebungen geboren wird, wie z.B. im menschlichen Bereich und der dichtere Geist wird aktiviert, wodurch mehr Leid für ihn entsteht.
Die noch subtileren Geistesstufen reichen an die Grenzen der Individualität heran, wo der Identität nicht die Bedeutung zugemessen wird, die sie im menschlichen Lebenskampf erfährt. Jenseits dieser Grenze liegt das Erwachen. Dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Dissolve all conflicts, deeply forgive all who have hurt you, and drop every pretension. If you can do this simultaneously, you will enter the state without foundation, the release from samsara. Beyond the iron gate of revenge and pride is your true greatness. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Löse jeglichen Konflikt auf, vergib Allen, die Dich verletzt haben und lass jegliche Anmaßung fallen. Wenn Du dies alles gleichzeitig tun kannst wirst Du in den Zustand ohne Grundlage eintreten, die Erlösung aus dem Samsara. Deine wahre Größe liegt jenseits des eisernen Tors der Rache und des Stolzes. - Domo Geshe Rinpoche ---

How the remaining dew sparkles on the apple trees.... each drop a perfect rainbow...

Culture Benefits?, Kindness, Revenge and other Musings

2011-11-29T08:08:00.000-06:00

Enlightenment is the only method of closure to dissatisfaction that is based in reality. The end of unhappy states will not happen by getting revenge toward enemies, winning happiness, by getting what you want or even by getting what you feel that you need! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Erleuchtung ist die einzige Methode die auf der Realität beruht, mit der man die Unzufriedenheit beenden kann. Unglückliche Zustände werden kein Ende nehmen, wenn man sich an Feinden rächt, das Glück erlangt, indem man bekommt was man will, und selbst dann nicht, wenn man das bekommt, von dem man das Gefühl hat es zu brauchen." - Domo Geshe Rinpoche ---

From a segregated world, isolated by culture, distance, and language, came unique development such as the Japanese tea ceremony, Buddhism as practiced in Tibet and textile weaving in Peru. The greatest, most intelligent and skillful people competitively and passionately raised their own standards of excellence, uncontaminated and undiluted by influences of other cultures.
When cultures began to merge due to technology, sharing of information and genetic coding through intermarriage, some feared their unique culture and what they valued most would be lost.
However, if the best qualities of a culture are shared and received with generosity, there will be a new synthesis, made even stronger because the elements are tried and tested. Diversity is the strength of the whole. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Aus einer Welt der Trennung, die durch Kultur, Entfernung und Sprache isoliert war, stammten einzigartige Entwicklungen wie die japanische Teezeremonie, der Buddhismus, wie man ihn in Tibet praktiziert und die peruanische Textilweberei. Die größten, intelligentesten und geschicktesten Menschen haben wetteifernd und leidenschaftlich ihre eigenen Gütestandards erhöht, ohne dass sie durch die Einflüsse anderer Kulturen verunreinigt oder verwässert wurden.
Als die Kulturen durch Technologie, Informationsaustausch und Mischehen zu verschmelzen begannen befürchteten Einige, dass ihre einzigartige Kultur und das was sie am meisten schätzten verloren gehen würde.
Wenn jedoch die besten Qualitäten einer Kultur großzügig geteilt und empfangen werden wird es eine neue Synthese geben, die noch stärker ist, da ihre Bestandteile erprobt und bewährt sind. Vielfalt ist die Stärke des Ganzen." - Domo Geshe Rinpoche ---

I have resources: compassion, wisdom and kindness. Choosing to use these resources depends on my motivation. My motivation depends on my perceptions. My perceptions depend on my guidance. My guidance is the Three Jewels. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Ich habe Ressourcen. Mitgefühl, Weisheit und Güte. Es liegt an meiner Motivation, ob ich mich entscheide, diese Ressourcen anzuwenden. Meine Motivation hängt von meinen Wahrnehmungen ab. Meine Wahrnehmungen hängen von meiner Führung ab. Meine Führung sind die Drei Juwelen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Just Waiting: A Lost Art, Lucky Marilyn Monroe and Bad Thinking

2011-11-24T12:27:00.000-06:00

I was waiting in the crowded lounge for a flight to LA and looked around me to see if there was anyone else waiting. I saw that some people were talking to each other, some were reading, while many were absorbed on their cell phones and computers. Others were walking around, some heading to shop or just returning with their purchased goodies. Some folks were sleeping, meditating or IPoding.
Finally I spotted a fellow who was waiting, (as I was not waiting either, but people watching). He was alert to his environment, present and simply waiting! I was also inspired to just wait for the plane to board rather than seeking distraction. As the time grew closer to boarding, more people joined us in the relaxed state of just waiting (a true skill), until many of us were actually present, listening for cues to board our flight. For a spiritual practitioner, this is dharma! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

Ich wartete in der überfüllten Lounge auf einen Flug nach L.A. und schaute mich um, um zu sehen wer sonst noch wartete. Ich sah, dass einige Leute sich miteinander unterhielten, andere lasen und viele waren in ihre Handys und Computer vertieft. Andere liefen herum, einige um einzukaufen und andere kamen mit ihren Einkäufen wieder. Es gab Leute, die schliefen, meditierten oder ihrem IPod lauschten.
Schließlich sah ich einen Typen, der wartete (ich wartete ja auch nicht, sondern beobachtete die Leute). Er war wach für seine Umgebung, präsent und einfach nur mit Warten beschäftigt! Das inspirierte mich dazu, auch nur darauf zu warten, das Flugzeug zu besteigen, statt nach Ablenkung Ausschau zu halten. Je näher die Zeit zum Einsteigen rückte, um so mehr Leute begaben sich wie wir in den entspannten Zustand des einfachen Wartens (eine echtes Talent), bis schließlich viele von uns tatsächlich gegenwärtig waren und den Ansagen zum Einsteigen zuhörten. Für spirituell Übende ist dies das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

The innate view (taking the impermanent to be permanent and reliable) causes grasping by perceiving personal identity as the core of being and craving that familiarity. Refuge in the Buddha helps us overcome inappropriate issues with safety and familiarity with harmful views to help find our identity in true reality. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Die angeborene Sichtweise (dass man das Unbeständige für beständig und verlässlich hält) verursacht ein Anklammern, indem man die persönliche Identität als Kern des Seins betrachtet und sich nach dieser Vertrautheit sehnt. Die Zufluchtnahme zum Buddha hilft uns dabei, unangemessene Probleme was unsere Sicherheit betrifft und die Vertrautheit mit schädlichen Sichtweisen zu überwinden, damit wir unsere Identität in der wahren Realität finden können." - Domo Geshe Rinpoche ---
— at Hermitage Wi. Lotus Lake Dharma Center.

I visited a casino in California, invited by a friend to the restaurant. I saw bright lights, and decided that it would be fun to see the gambling part and walked around; it was quite noisy, but interesting. Then my friend handed me three dollars in change, and I thought, why not, I’ll see if lady luck is going to smile on me as the sign on the outside promised she would. From across the room, I saw a picture of Marilyn Monroe!
I related a story to my students about something that happened in my before life, in the 1950’s, in Tibet. I saw a picture in a magazine of a most impossibly beautiful woman. She had white hair, big beautiful teeth, red lips, and her skin was white like a lily. Unbelievably beautiful! I did not know her name, but somebody told me her name, Marilyn Monroe. I was a teenager at that time and that day I learned that this impossibly beautiful woman existed somewhere on the America side. Later, I was teasing some of my young friends at our kangsen house within Sera Je (my monastery) by pretending to be Marilyn Monroe.
So, from across the room, I see Marilyn Monroe. A section had Marilyn Monroe pictures, and below were various kinds of betting machines. I suppose it was sort of like a temple of Marilyn Monroe. You can go and worship, and leave offerings (hee hee). So, I had only three dollars, but I put some money in the machine, and out came a slip of paper; I had won 17 dollars. And I thought, ‘this might been the culmination of my karma with Marilyn Monroe.’ ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Ich besuchte ein Casino in Kalifornien, wo ein Freund mich ins Restaurant eingeladen hatte. Ich sah die hellen Lichter und dachte mir, es könnte Spaß machen das Spielcasino zu sehen und so ging ich darin herum; es war recht laut, aber interessant. Dann gab mir mein Freund drei Dollar Kleingeld und ich dachte, warum nicht, mal sehen ob mir die Glücksfee hold ist, wie es draußen auf dem Schild versprochen wurde. Am anderen Ende des Raums sah ich ein Bild von Marilyn Monroe!
Ich habe meinen Schülern etwas erzählt, das in 1950 meinem vorigen Leben in Tibet passiert war. Ich sah das Bild einer unglaublich schönen Frau in einer Zeitschrift. Sie hatte weißes Haar, große, schöne Zähne, rote Lippen und ihre Haut war lilienweiß. Unglaublich schön! Ich wusste nicht, wie sie hieß, aber jemand erzählte mir, es sei Marilyn Monroe. Ich war damals ein Teenager und lernte an jenem Tag, dass diese unglaublich schöne Frau irgendwo auf der amerikanischen Seite existierte. Später habe ich einige meiner jungen Freunde in unserem Kangsenhaus in Sera Je (meinem Kloster) geneckt, indem ich so tat, als sei ich Marilyn Monroe.
Also, am anderen Ende des Raums sehe ich Marilyn Monroe. Es gab eine Wand mit Marilyn Monroe Bildern und darunter waren verschiedene Spielautomaten. Ich nehme an, es war eine Art Tempel der Marilyn Monroe. Du kannst hingehen und sie anbeten und Gaben darbringen (hihi). Also, ich hatte nur drei Dollar, aber ich steckte etwas Geld in die Maschine und ein Stück Papier kam heraus; ich hatte 17 Dollar gewonnen. Und da dachte ich mir: 'Dies könnte der Höhepunkt meines Karmas mit Marilyn Monroe gewesen sein.'" - Domo Geshe Rinpoche ---

Prayer really works well when you have cultivated a wholesome higher relationship with deity.

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Choose Your Retreat Room at Lotus Lake

Shakyamuni retreat room at Norbu House. Two double beds with handmade Tibetan bed carpets, shared bath, hand carved tables. Two hand painted Tibetan thankas of Buddha Shakyamuni. Two tiered deck overlooks large pond, has dining and hot tub. Large great room, dining area, library and wifi.

Siddhārtha Gautama was a spiritual teacher from ancient India on whose teachings Buddhism was founded. In most Buddhist traditions, he is regarded as the Supreme Buddha of our age, "Buddha" meaning "awakened one" or "the enlightened one." The time of his birth and death are uncertain: most early 20th-century historians dated his lifetime as c. 563 BCE to 483 BCE, Gautama is said to have been born in the small state of Kapilavastu, in what is now Nepal, and later to have taught primarily throughout regions of eastern India.
Gautama, also known as Śākyamuni ("Sage of the Śākyas"), is the primary figure in Buddhism, and accounts of his life, discourses, and monastic rules were summarized after his death and memorized by his followers. Various collections of teachings attributed to him were passed down by oral tradition, and first committed to writing about 400 years later.

The heart of Buddhism is meditation and the heart of meditation is retreat! We are located in the countryside of central Wisconsin between the Twin Cities and Madison. We offer secluded personal retreat, semi-retreats for beginners or more social people, as well as group teaching retreats. All meals included. Contact kundry@aol.com for our very inexpensive rates and availabilities. ~~~~~~~~~~~~~~~

"Die Hermitage -für Buddhistische Seminare und Retreats - sowie mein eigenes Haus befinden sich auf dem Land in Wisconsin. Das Land ist geweiht und buddhistischen Aktivitäten und der Meditation gewidmet. Norbu Retreathaus und Hospiz befindet sich einige Minuten von der Hermitage entfernt auf 26 Hektar bewaldetem Land. Aufenthalte von 2 - 30 Tagen möglich - bitte nimm Kontakt mit uns auf.

Psychology is a healing of opinions. Philosophy is a buffet.

Buddha Broke the Rules and other Buddhist advice

2011-11-18T12:48:00.000-06:00

Culture is the solidification of agreed upon attitudes and setting of norms. Society, (the accumulation of individuals) follows culture. Culture is the social rule maker with an implied promise of safety and companionship.
However, the Buddha broke the rules; everyone who attains enlightenment breaks the rules. ~Domo Geshe Rinpoche

"Kultur stellt die Solidifizierung gemeinsam vereinbarter Einstellungen und festgelegter Normen dar. Die Gesellschaft (eine Anhäufung von Individuen) folgt der Kultur. Die Kultur bestimmt die sozialen Regeln, durch die ein Versprechen von Sicherheit und Gemeinschaft impliziert wird. Der Buddha hat die Regeln gebrochen; Jeder, der die Erleuchtung erreicht, bricht die Regeln." - Domo Geshe Rinpoche ---~~~~~~~~~

La culture est la solidification des accords sur les attitudes et mises aux normes. La société (une accumulation d'individus), fait suite à la culture. La culture est la productrice des régles sociales comprenant la promesse implicite de sécurité et sociabilité. Cependant, le Boudha brisa les régles ; celui qui atteint l'Eveil brise les régles.~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Some are discouraged when they begin meditation practice and see their "jumpy" mind. Reading more dharma might make them more depressed to hear that the nature of mine is always changing and want to give up trying, that it's just too hard to become enlightened!
However, the temporary nature of mind (spontaneity) and changing your mind are vastly different. Meditation and understanding help mind become steady, not like a leaf in the wind. Then, little by little, deeper layers of mind become revealed until deep and subtle spontaneity itself is uncovered. Beyond this is the definitive break with the delusions, never returning to suffering; free at last! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Manche Leute, die zu meditieren beginnen und ihren 'sprunghaften' Geist wahrnehmen, werden dadurch entmutigt. Wenn sie mehr Dharmalektüre lesen, kann es sie depressiver machen zu hören, dass die Natur des Geists sich ständig verändert und sie möchten vielleicht aufhören sich anzustrengen weil es einfach zu schwierig ist, erleuchtet zu werden! Es liegt jedoch ein riesiger Unterschied zwischen der veränderlichen Natur des Geists (Spontanität) und dem Verändern des Geists. Meditation und Verständnis helfen dem Geist dabei, stetig zu werden, nicht länger ein Blatt im Wind zu sein. Dann werden nach und nach tiefere Schichten des Geists offengelegt, bis die tiefe und subtile Spontanität selbst bloßgelegt ist. Jenseits davon liegt der absolute Bruch mit den Täuschungen, wonach man niemals zum Leiden zurückkehrt; man ist endlich frei!" - Domo Geshe Rinpoche ---~~

En débutant la pratique de méditation, certains se découragent à la vue de leur esprit "sautillant". S'informer plus au sujet du dharma pourrait même les rendre encore plus dépressifs en entendant que la nature de l'eprit est en perpetuel changement et alors ils veulent abandonner leur tentative, car simplement trop dur de parvenir à l'eveil . Cependant, la nature impermanente de l'esprit (ou spontanéité) et l'humeur changeante sont deux choses tres différentes. La méditation et la compréhension permettent à l'esprit de demeurer posé, le contraire d'une feuille ballotée par le vent. Et ainsi, petit à petit, les couches plus profondes de l'esprit se révèleront, jusqu'à laisser apparaître la profonde et subtile spontanéité elle-m^me. Et enfin interviendra la coupure définitive des illusions, le non-retour définitif des souffrances ; libre enfin !~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Peace, harmony and having the karma to awaken soon are mutually exclusive.

What Does Religion Do? and Choose your Retreat Room

2011-11-13T08:05:00.000-06:00

All religions have two functions: the preservation of the life story and the teachings of the founder and training in respect for those teachings. Therefore, Buddhism is a religion.
All transformative practices offer training to those who are interested in changing their outer and inner environment and attitudes to awaken to a more real way of being. Therefore, Buddhism is a way of life.
A person can be religious without practicing but a practitioner must have religious respect to make that transformation. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Jede Religion erfüllt zwei Funktionen: die Aufrechterhaltung der Lebensgeschichte und der Lehren des Gründers und die Ausbildung von Respekt für diese Lehren. Deshalb ist der Buddhismus eine Religion.
Alle transformativen Praktiken stellen ein Training für jene dar, die daran interessiert sind, ihr inneres und äußeres Umfeld zu verändern, sowie ihre Einstellung zum Erwachen für eine wirklichere Art des Seins. Deshalb ist der Buddhismus eine Lebensweise.
Ein Mensch kann religiös sein, ohne zu üben, aber ein Übender muss einen religiösen Aspekt besitzen, um die Transformation zu erreichen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Swept the walk this morning of the newly fallen maple leaves. Swept oak leaves and acorns weeks ago. This is like purification practice... overcoming anger, for example. Then another poor strategy must be swept away. It doesn't matter what we purify.... just keep sweeping!

Choose Your Retreat Room at Lotus Lake

Maitreya retreat room in the main Hermitage upstairs. Suitable for one or two persons. Hand made quilts, Tibetan carpet, shared upstairs bathroom, whole house air-conditioning and wifi. Hand painted Tibetan thankas of Maitreya and Zambala (wealth deity). Views are toward the south and toward the sunset. Temple across yard, lotus pond and outdoor seating, firepit.

Maitreya currently resides in the Tuṣita Heaven, said to be reachable through meditation. Śākyamuni Buddha also lived here before he was born into the world as all bodhisattvas live in the Tuṣita Heaven before they descend to the human realm to become Buddhas. In Mahayana Buddhism, a bodhisattva is one who has already reached a very advanced state of grace or enlightenment but holds back from entering nirvana so that he may help others.
In Mahayana Buddhism, Buddhas preside over a Pure Land; the Buddha Amitabha presides over the Sukhavati Pure Land, more popularly known as the Western Paradise.)

The heart of Buddhism is meditation and the heart of meditation is retreat! We are located in the countryside of central Wisconsin between the Twin Cities and Madison. We offer secluded personal retreat, semi-retreats for beginners or more social people, as well as group teaching retreats. All meals included. Contact kundry@aol.com for our very inexpensive rates and availabilities. ~~~~
"Die Hermitage -für Buddhistische Seminare und Retreats - sowie mein eigenes Haus befinden sich auf dem Land in Wisconsin. Das Land ist geweiht und buddhistischen Aktivitäten und der Meditation gewidmet. Norbu Retreathaus und Hospiz befindet sich einige Minuten von der Hermitage entfernt auf 26 Hektar bewaldetem Land. Aufenthalte von 2 - 30 Tagen möglich - bitte nimm Kontakt mit uns auf.

Others

2011-11-12T19:12:00.000-06:00

Been thinking about others. There certainly are alot of them if you look at it one way but there are different ways also. It's human nature to put others into classifications: family, loved ones, friends, enemies, countrymen, them, us.
Each way brings some benefit and some sufferings. Even the best of relationships with others will change or end. Even the worst of relationships can teach us something.
The dharma gives us a new view of others, simply called "all others" to avoid classifying. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Ich habe über die Anderen nachgedacht. Sicher gibt es, auf eine Weise betrachtet, viele von ihnen, aber man kann es auch anders sehen. Es ist unsere menschliche Natur, andere in Untergruppen einzuteilen: Familie, Nahestehende, Freunde, Feinde, Landsleute, sie, wir.
Jede davon bringt uns einige Vorteile und einiges Leid. Selbst unsere allerbeste Beziehung mit Anderen wird sich verändern oder ein Ende nehmen. Selbst die schlimmste Beziehung kann uns etwas lehren.
Das Dharma gibt uns eine neue Sichtweise der Anderen, die man einfach 'alle Anderen' nennt, um zu vermeiden, sie in Untergruppen einzuteilen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Why Be Buddhist

2011-11-10T19:33:00.000-06:00

We must think often and deeply why we are attracted to Buddhism. This will help us hold our mind in enthusiastic effort (one of the six perfections) when natural boredom sets in. The debilitating influences that create boredom: our own karma, poor companions, laziness and disappointment.
A feature of Buddhism is just this: the remedies for the ordinary mind when it becomes unspiritual in daily life! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Wir müssen oft und tief darüber nachdenken, warum wir uns vom Buddhismus angezogen fühlen. Dies wird uns dabei helfen, unseren Geist an enthusiastischer Anstrengung festhalten zu lassen (einer der sechs Vollkommenheiten), wenn sich natürliche Langeweile einstellt. Die lähmenden Einflüsse, welche Langeweile erzeugen sind: unser eigenes Karma, schlechte Gesellschaft, Faulheit und Enttäuschung.
Eine Eigenschaft des Buddhismus ist genau das: er stellt die Heilmittel für den gewöhnlichen Geist bereit, wenn dieser im Alltag unspirituell wird!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Many people in this world presently have the good karma to be born in a place where there is less suffering, even though they are still in a state described as uncontrolled rebirth, subject to uncertainty and deep confusion. With definitive awakening, there will be an end to uncontrolled rebirth, a true evolutionary leap.
By comparison to the rest of the world, the level of manifest suffering is quite low in first world countries. However, most folks take that low level, and work up levels of mental suffering that are really awful! This is samsara! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Viele Menschen auf dieser Welt haben momentan das gute Karma, dass sie an einem Ort geboren wurden, wo es nicht so viel Leid gibt, obwohl sie sich immer noch in einem Zustand befinden, der als unkontrollierte Wiedergeburt bezeichnet wird, welcher Unsicherheit und tiefer Verwirrung unterworfen ist. Mit dem definitiven Erwachen nehmen die unkontrollierten Wiedergeburten ein Ende, was ein wahrhaft evolutionärer Sprung nach vorne ist. Im Vergleich zum Rest der Welt ist das Leid in Ländern der ersten Welt relativ niedrig. Die meisten Leute starten jedoch auf dieser Stufe und arbeiten sich dann zu einem wirklich fürchterlichen Ausmaß an geistigem Leiden hoch! Dies ist Samsara!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Enlightenment is a descriptor, not an escape!

Decorate your heart with the Three Jewels

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Please assemble to express meaning, joy, hope and share knowledge ~~~~

"ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Bitte zusammenfügen um Sinn, Freude und Hoffnung auszudrücken und um Wissen zu teilen"

Psychology is a healing of opinions. Philosophy is a buffet.

Animals that Mourn, Quick Wisdom, Seductive Love and Rowboats

2011-11-06T07:30:00.000-06:00

We want to believe that we are aligned with the fully enlightened Buddhas during our meditation and in a high-minded state. What compels us to forget the transcendent is attraction to seductive love that is unexamined. We might be further influenced away from higher states of mind by by our confidence in suffering forms of love as the excellent support of our happiness.
The deep methods of Tibetan Buddhism help us examine the desire for or allure of love, as well as correcting blatant errors that hold us in suffering. Maybe we avoid examining what we think because we might be shocked at our beliefs. These may be embedded ideals rooted in confused perceptions from previous lives, something half-heard we thought was important, or something we learned in childhood that no longer has value.
This discovery is three quarters of the process of our mental dharma work: honestly uncovering how we actually believe, then working to mold that to the enlightened model arising from deep guidance. The inner beings meditation is called the actual practice in Tantric transformation, the meditator does it in an intellectual manner.
This is extremely important work: understanding what heals the inner problems blocking our evolutionary process. Experiencing a healing coolness of our dysfunctional emotions, we will have even more enthusiasm for being honest with ourselves. In turn, honesty helps us accept that the interior mind might not be as tidy as we had anticipated. We should also not become too upset if deep-seated perceptions do not look so spiritual or holy, but continue working skillfully until fully awakened and able to function. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

“Wenn wir uns während unserer Meditationspraxis an einem sehr hohen Ort des Denkens befinden glauben wir gerne, dass wir uns auf die völlig erleuchteten Buddhas ausgerichtet haben. Trotzdem glauben wir weiterhin daran, dass es nützlich sei, sich nach der leidvollen Form der Liebe als exzellente Stütze unseres Glücks zu sehnen. Wir sind fasziniert von verführerischer Liebe, was durch verschiedene unerforschte Assoziationen bedingt ist und uns dazu treibt, das Transzendente zu vergessen. Die tiefen Methoden des tibetischen Buddhismus lehren uns, unsere Gefühle für das Verlangen nach Liebe oder deren Verführungkraft zu untersuchen und offensichtliche Fehler, die uns in leidvollen Zuständen halten, zu korrigieren. Ein Teil des Grundes dafür, dass wir unsere Gedanken nicht prüfen, ist dass unsere tiefen inneren Einstellungen uns schockieren könnten. Diese sind vielleicht eingeschlossene Ideale verwirrter Sichtweisen aus vergangenen Leben, halb gehörte Dinge, die wir für wichtig hielten, oder Dinge, die wir in der Kindheit gelernt haben und die keinen Wert mehr haben.
Diese Entdeckung macht schon dreiviertel des Prozesses unserer geistigen Dharmaarbeit aus: Wahrhaft herauszufinden was wir wirklich glauben und dann daran zu arbeiten, es dem erleuchteten Modell des inneren Mentors nachzuformen, das aus tiefer innerer Führung aufsteigt. Was das innere Wesen in seiner Meditation tut und was man in tantrischer Transformation die eigentliche Praxis nennt tun wir nun auf intellektuelle Weise.
Es ist nur sinnlose Beschäftigung mit dem Dharma wenn wir vorzeitig von Leerheit fasziniert sind und versuchen zu viele Dinge zu lernen, bevor wir uns selbst gegenüber ehrlich genug sind, um unsere Weltanschauung und unseren falschen Glauben von der Wirklichkeit zu durchschauen. Diese Arbeit ist äußerst wichtig: Wir müssen verstehen, was die auftauchenden Hindernisse heilen kann, die verhindern, dass unser evolutionärer Prozess voranschreitet. Dann erleben wir wie sich unsere nichtfunktionierenden Emotionen heilsam abkühlen und wir werden sogar noch mehr Begeisterung empfinden wenn wir uns selbst gegenüber ehrlich sind. Im Gegenzug hilft uns die Ehrlichkeit zu akzeptieren, dass der innere Geist vielleicht nicht ganz so aufgeräumt ist wie wir uns das vorgestellt hatten. Wir sollten auch nicht zu unangenehm überrascht sein wenn tiefsitzende Wahrnehmungen nicht so spirituell oder heilig aussehen wie wir gehofft hatten, sondern einfach mit der Arbeit weitermachen.” – Domo Geshe Rinpoche ---

Blessed be the stars and galaxies, they are living symbols of the actual inner splendor!

Another of the many types of valid dharma wisdoms is called quick wisdom. We pray for immediate wisdom to gain insight into Buddha’s words and the sacred texts that explain them, bypassing the distortions of ordinary mind. This is a creative principal underlying deep intelligence, (the very nature of inner guru), that has been obscured by the delusions. While reading dharma books or attending teachings, it helps us understand the meanings correctly and without fanciful interpretations. Something wonderful happens in our individual interior, a connection with inner guru. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Eine andere Form der vielen Arten gültiger Dharmaweisheit wird die schnelle Weisheit genannt. Wir beten darum, dass uns augenblickliche Weisheit zu Einsichten in die Worte des Buddhas und in die heiligen, sie erklärenden Schriften verhilft und dabei die Verzerrungen des gewöhnlichen Geists umgangen werden. Dies ist ein kreatives Prinzip, das der tiefen Intelligenz zugrundeliegt (der eigentlichen Natur des inneren Guru), die von den Täuschungen verdeckt wurde. Es hilft uns, beim Lesen von Dharmabüchern oder während der Unterweisungen Bedeutungen korrekt und ohne verschnörkelte Interpretationen zu verstehen. Etwas wunderbares passiert in unserem jeweiligen Inneren: eine Verbindung mit dem inneren Guru." - Domo Geshe Rinpoche ---

A realized Hindu and an enlightened Buddhist went out to sea in a rowboat. The Hindu looked down and stated 'It is full, all full!" The Buddhist looked up and stated "It is empty, all empty!"

It is my thoughtful consideration that the controversy between those that eat meat and those that will not, should have intermediate steps to gain resolution. I was thinking about how elephants are capable of mourning, indicating a higher functioning system of intelligence. Even though individual members of most species would be capable of mourning (especially those that have had close contact with humans), there should be research to determine what level of reasoning awareness exists in a particular species in general. Other species are also capable of mourning the loss of a close member, for example; Canada geese, dogs, cats, horses, and all of the greater apes.
We can learn from our mistakes. In the past, selected human populations were considered as animals or sub human, making it easy to abuse them. In our search for higher ethics we have realized that this type of self serving standards is wrong.
In the future, we could make some animals and marine species to be off limits to harvesting for food. This division of non-humans, perhaps based on qualities such as a capacity to mourn, could help in this transition to higher ethical rights of living beings. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Meiner wohlüberlegten Meinung nach sollte es bei der Kontroverse zwischen Fleischessern und jenen, die darauf verzichten dazwischenliegende Schritte geben, um eine Lösung zu erreichen. Ich dachte darüber nach, dass Elefanten in der Lage sind zu trauern, was auf höhere Intelligenz hinweist. Obwohl einzelne Angehörige der meisten Spezies zum Trauern fähig wären (besonders wenn sie engen Kontakt zu Menschen hatten), sollte man erforschen, welche Stufe denkenden Bewusstseins bei einer bestimmten Spezies im Allgemeinen existiert. Es gibt auch andere Spezies, die fähig sind den Verlust eines engen Artgenossen zu betrauern, wie z. B. Kanadagänse, Hunde, Katzen, Pferde und alle Menschenaffen.
Wir können aus unseren Fehlern lernen. In der Vergangenheit wurden bestimmte menschliche Völker als Tiere oder Untermenschen angesehen, wodurch es leicht war, sie zu missbrauchen. Bei unserer Suche nach einer höheren Ethik haben wir eingesehen, dass dieser eigennützige Standard falsch ist.
In der Zukunft könnten wir manche Tiere und Meeresspezies davon ausschließen, uns als Essen zu dienen. Diese Einteilung der Nicht-Menschen, vielleicht basierend auf Qualitäten wie der Fähigkeit zu Trauern, könnte beim Übergang hin zu höheren ethischen Rechten von Lebewesen nützlich sein." -Domo Geshe Rinpoche

Imagine a Perfect World

2011-10-31T15:04:00.000-05:00

Imagine what our world would be like with less grasping attachments and aversions that disturbed our minds. Imagine what it would be like without war or conflict. Imagine if crimes such as thievery and rape were impossible, that crimes like this did not exist. Imagine our world so peaceful that equanimity was the norm and those dwelling on the push and pull of craving attachment and disgust, who were suffering from grasping and hatred would be sent for healing. When their attachment and aversion subsided, they would again be allowed to participate in normal society without harming themselves or others.~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Stell Dir vor wie unsere Welt aussähe wenn es weniger klammernde Anhaftung und Abneigung gäbe, die unseren Geist verstören. Stell Dir vor wie sie ohne Krieg oder Konflikt aussähe. Stell Dir vor Verbrechen wie Diebstahl oder Vergewaltigung wären unmöglich, dass solche Verbrechen nicht existierten. Stell Dir unsere Welt so friedlich vor, dass Gleichmut die Norm wäre und jene, die sich mit dem Hin und Her von verlangender Anhaftung und Abscheu aufhalten, die an Anklammern und Hass leiden, Heilung verordnet bekämen. Wenn ihre Anhaftung und Abneigung nachließen würde es ihnen wieder erlaubt an der normalen Gesellschaft teilzuhaben, ohne sich selbst oder andere zu verletzen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Taken out of context, even the Buddhas words can be misunderstood

Meditation will bring many benefits to health, better relationships and feeling more alive inside by inner expansion. Among newly increased inner senses, inner healing love is an element of the actual life process of the next stage of your evolutionary development. Not only is it helpful and exactly what you need, if you do not have it, you will not be allowed to awaken. You will have to circulate in the human realm or realms until getting the chance again perhaps in the year forty three billion and two! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~

"Durch Meditation bewirkt man große Gesundheitsvorteile, man verbessert seine Beziehungen und man fühlt sich aufgrund innerer Expansion lebendiger. Einer der neu vergrößerten inneren Sinne ist die heilende Liebe, die ein Element des eigentlichen Lebensprozesses der nächsten Stufe Deiner evolutionären Entwicklung ist. Sie ist nicht nur hilfreich und genau das, was Du brauchst, ohne sie wird es Dir auch nicht gestattet sein, zu erwachen. Du wirst im menschlichen Bereich oder in den Bereichen kreisen müssen, bis Du eine neue Chance erhältst, vielleicht im Jahr 43 Billionenundzwei!" - Domo Geshe Rinpoche

Holding on to Old Stuff and Curiosity

2011-10-26T09:23:00.000-05:00

Maybe some things in our possession used to make us happy, but upon reflection, perhaps we don’t really like them as much as we thought we were going to or they have outlasted their usefulness. Often, we continue holding onto our old stuff, or storing it away to convince ourselves that we like it.
This dead weight should be identified and discarded as quickly as possible to win back space and room to breathe. Give that stuff away to someone who might really use it; we don’t need useless items hanging around that annoy us! Once we clear out the junk, it’s surprising how little we do actually need. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Vielleicht haben unsmanche Dinge, die wir besitzen, einmal glücklich gemacht - aber wenn wir darüber nachdenken, mögen wir sie vielleicht nicht so sehr, wie wir es erwartet hatten, oder sie sind uns nun nicht mehr von Nutzen. Wir halten oft an unserem alten Zeugs fest, oder bewahren es irgendwo auf, um uns zu überzeugen, dass wir es mögen.
Dieses tote Gewicht sollten wir identifizieren und so bald wie möglich loswerden, um Platz und Raum zum Atmen zurückzugewinnen. Verschenke das Zeug an jemanden, der es wirklich gebrauchen kann; wir brauchen keine nutzlosen Gegenstände, die herumliegen und uns ärgern! Wenn wir den Müll erst einmal rausgeworfen haben, werden wir erstaunt sein, wie wenig wir tatsächlich brauchen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Often, the main cause of our unhappiness is our possessions, our darn stuff! Sometimes, the very things that made us happy now make us unhappy. For example; the car we loved and made us so happy, now doesn’t work so well. Now considerable frustration and even anger is directed toward the car as though we could punish it!
This change of heart confuses our inner mind, the guardian of our emotions and life force. Through excessive excitement the inner mind becomes trained to attach to a specific object, and the inner mind expects the possession to continue exuding the promise of happiness.
As Buddhist therapy to gain a more balanced outlook, we gradually become skilled at not grasping so strongly onto our objects to make ourselves happy, because the objects cannot fulfill that promise. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Oft sind unsere Besitztümer, unser blödes Zeugs, der Hauptgrund für unser Unglücklichsein! Manchmal fühlen wir uns durch die gleichen Dinge, die uns einst glücklich machten, nun unglücklich. Zum Beispiel: das Auto, das wir so geliebt haben und das uns so glücklich machte, funktioniert nun nicht mehr so gut. Nun richten wir etliches an Frustration und sogar Ärger auf das Auto, als ob wir es dadurch bestrafen könnten!
Dieser Gesinnungswandel verwirrt unseren inneren Geist, der der Beschützer unserer Gefühle und Lebenskraft ist. Durch übermäßige Begeisterung lernt der innere Geist einem bestimmten Objekt anzuhaften und der innere Geist erwartet von dem Besitztum, dass es sein Glücksversprechen ständig weiter verströmt.
Eine buddhistischen Therapie, um eine ausgeglichenere Sichtweise zu erzeugen, lehrt uns nach und nach geschickter zu werden, so dass wir nicht so stark nach unseren Objekten greifen, um uns glücklich zu machen, denn die Objekte können dieses Versprechen nicht einlösen." - Domo Geshe Rinpoche ---

You are Beginning to Look Like Your Future Life

2011-10-24T06:39:00.000-05:00

Your mental outlook arising from your more subtle mind already is beginning to cause you to resemble your next life. If you are pleased with that, good! If you are worried... now is the time to change! Life should help us in the important transformation to a higher worldview.
Three "check your worldview" questions to ask yourself (don't post your answers)
Do I like people in general?
Do I prefer animals to people?
Do I often feel angry or fearful? ~~~~

"Deine geistige Einstellung, die aus Deinem subtileren Geist aufsteigt, veranlasst Dich bereits dazu, Dir selbst in Deinem zukünftigen Leben ähnlich zu sehen. Wenn Du damit zufrieden bist, dann gut! Wenn Du Dir Sorgen machst... dann ist jetzt die Zeit, Dich zu verändern! Das Leben sollte uns helfen, die wichtige Transformation zu einer höheren Weltsicht durchzuführen.
Hier sind drei Fragen zur 'Überprüfung Deiner Weltsicht', die Du Dir stellen kannst (ohne die Antworten zu posten)
Mag ich Menschen im Allgemeinen?
Ziehe ich Tiere den Menschen vor?
Fühle ich mich oft wütend oder ängstlich?"
DGR

Promises, Practice and Podcasts: A Buddhist Buffet

2011-10-23T07:57:00.000-05:00

Free Podcast! (The search for Truth- What is possible?) Domo Geshe Rinpoche leads a discussion on the criteria we use to determine truth vs non-truth. Each individual has explicit or implicit criteria. If you do not understand the criteria you use, your search for truth will be hampered. This discussion is preliminary to discussing, "What is enlightenment?" http://itunes.apple.com/us/podcast/domo-geshe-rinpoche-teachings/id387058479

The four great wishes of all Tibetan Buddhist practices are really a holding space type of promise and an emerging holy bond with all living beings. These wishes are profound promises because they are made with a special state of mind called bodhicitta motivation.
When I first came to America back in the early 70’s, (when I was still Tibetan), my American students would ask me dharma questions but I often felt their motivation in the discussions begin to focus more on “me and mine, or this is so bad”. While they were getting down into nitty-gritty details, my motivation was to have their minds opening! When it looked like minds were energetically closing in, I would sometimes say, “Your thinking is so small!”, without being able to explain more, as my English was not good.
I share now that the intention of dharma discussion is to open the mind to a more vast process. The great wishes, (May all living beings have happiness, be free from suffering, pure bliss and deep equanimity) are most efficacious when we open to the vast dharma. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Die vier unermesslichen Gedanken, die ein Teil aller tibetischen buddhistischen Praktiken sind, stellen tatsächlich ein Versprechen dar, welches den Boden bereitet und woraus ein heiliges Bündnis zwischen allen Lebewesen erwächst. Diese Wünsche sind tiefe Versprechen, da sie aus einem besonderen Geisteszustand erwachsen, den man Bodhichittamotivation nennt.
Als ich in den frühen 70er Jahren neu in den USA ankam (ich war damals noch Tibeter), haben mir meine amerikanischen Schüler Dharmafragen gestellt, aber es schien mir oft, als ob ihre Motivation bei den Diskussionen mehr und mehr auf 'mich und meins, oder wie schlimm ist das doch' gerichtet war. Während sie sich auf die kleinen Details konzentrierten war es meine Motivation, dass sich ihr Geist öffnen sollte! Wenn es so aussah, als ob sich ihr Geist energetisch zusammenzöge, sagte ich manchmal: 'Euer Denken ist so eng!', ohne dass ich es besser erklären konnte, weil mein Englisch nicht gut war.
Nun kann ich erläutern, dass es die Absicht einer Dharmadiskussion ist, den Geist für einen viel größeren Prozess zu öffnen. Die unermesslichen Gedanken (Mögen alle Lebewesen glücklich sein, frei von Leiden, reine Glückseligkeit und tiefen Gleichmut erlangen) sind am wirksamsten wenn wir uns dem unendlichen Dharma öffnen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Yawn and Sigh: Natural Yogas

2011-10-17T08:19:00.000-05:00

Yawning will shift the internal life force dynamic by using a kind of hydraulic pressure to lift the mind. It indicates an incapability to do what needs to be done with the state of mind that is present. Most folks yawn at night or when bored to adjust their inner energy to continue being awake and alert. Some will yawn in the morning to try to wake up.
Sighing would have an opposite effect by subconscious control: depressing the life force. It would indicate a strategy of not wanting to add further energy from an interaction by removing energy.
Yogic energy adjustments are done differently but there is a similar basis in the body/mind/lifeforce energies of the ordinary person. That is why it is possible to train in the inner yogas to gain conscious control of the body and mind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Beim Gähnen verschiebt sich die Dynamik der inneren Lebenskraft, indem durch eine Art hydraulischen Druck der Geist erhoben wird. Dies deutet auf die Unfähigkeit hin, das Benötigte mithilfe des momentanen Geisteszustands zu erledigen. Viele Leute gähnen abends oder wenn sie sich langweilen, um ihre innere Energie anzugleichen, damit sie weiter wach und aufmerksam sein können. Manche gähnen am Morgen und versuchen dadurch aufzuwachen.
Seufzen wäre der umgekehrte Effekt durch unterbewusste Kontrolle: es unterdrückt die Lebenskraft. Es würde eine Strategie anzeigen, bei der man einer Interaktion keine weitere Energie hinzufügen möchte und man also Energie wegnimmt.
Yogischer Energieausgleich geschieht auf andere Weise, aber dabei gibt es eine ähnliche Basis der Körper/Geist/Lebenskraft-Energien des gewöhnlichen Menschen. Deshalb ist es möglich, sich in den inneren Yogas zu üben,um bewusste Kontrolle über Körper und Geist zu erlangen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Thieves, and Grasping and Stress... Oh My!

2011-10-15T07:52:00.000-05:00

It's awful to hear about or even meet people with compulsions to take what is not theirs out of greed or a distorted understanding of what will bring happiness. Most of these folks are professional criminals, firmly held in the grip of a dangerous fantasy that whispers to them a story: robbing is correct and beneficial.
Because of that, others feel the need to be continuously mindful of “mine”. Our gentle observer, which has been is developed in meditation to help us recognize the illusory quality of life is instead coerced by fear to beome the watcher/guardian of our possessions.
The effects are stress and anxiety regarding everyone by viewing each as a potential robber. This attitude accumulates, creating a lack of trust and avoiding closeness with others. When the dilemma increases the pressure on the mind, it will cause us to forget our inner balanced view. The dharmic view encourages us to see others as our dear mothers of previous lives, enduring myriad suffering situations, harming themselves and others. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

Diebe und was mir gehört
"Es ist schlimm wenn wir von Leuten hören (oder ihnen sogar begegnen), die unter dem Zwang leiden, aus Gier oder einem verzerrten Verständnis davon was Glück erzeugt, Dinge an sich zu nehmen, die ihnen nicht gehören. Die meisten von ihnen sind Berufskriminelle, die sich in den Klauen einer gefährlichen Illusion befinden, die ihnen zuflüstert, dass es korrekt und nützlich sei, etwas zu rauben.
Deswegen haben andere wiederum das Bedürfnis in der Öffentlichkeit ständig auf "ihr Eigenes" aufzupassen. Unser sanfter Beobachter, der in der Meditation entwickelt wurde, um uns die illusorische Eigenschaft des Lebens erkennen zu helfen, wird stattdessen angehalten, der Wächter über unsere Besitztümer zu sein. Dies verursacht Stress und Angst alle Anderen betreffend, da man sie als potentielle Diebe ansieht. Diese Einstellung nimmt dann zu und erzeugt einen Mangel an Vertrauen und das Vermeiden von Nähe zu Anderen. Wenn sich durch dieses Dilemma der Druck auf den Geist erhöht, werden wir unsere ausgeglichene innere Sichtweise vergessen. Die dharmische Sichtweise ermutigt uns dazu, alle Anderen als unsere kostbaren Mütter aus vorangegangenen Leben wahrzunehmen, die unzählige leidvolle Situationen erleben und sich selbst und andere dadurch verletzen." - Domo Geshe Rinpoche -----

Real change happens when we focus on one tiny point of dharma. Synthesizing new understanding too soon might lead one astray again by trying to make it fit with other perceptions that are still wrong.

So far, all living beings still suffer because they have not been able to empty themselves of themselves; in other words, they're still so very full of themselves.
Not only is the compassion form of bodhichitta something that we are learning, but we are also need to lose some of the things that are causing us pain; we have the prickles from being prickly. Eventually we will become aware of how uncomfortable it feels to continue to manifest suffering using self-cherishing; in other words, we are giving ourselves the heebeejeebees!
Getting past the most difficult parts, we will gain more determination to train in order to become able to help others (the method of the Mahayana). Afterward, we will continue the artistic, creative rush to perfection. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Bis jetzt leiden alle Lebewesen noch weil sie nicht fähig waren, sich ihrer selbst zu entledigen; mit anderen Worten, sie sind noch immer so angefüllt mit sich selbst.
Es ist nicht nur so, dass Mitgefühl in Form von Bodhichitta etwas ist, das wir lernen - wir müssen auch einige der Dinge loswerden, die uns Schmerz verursachen; wir haben Stacheln, weil wir so stachlig sind.
Schließlich wird uns bewusst werden, wie unangenehm es sich anfühlt, ständig Leiden durch den Einsatz von Egozentrik zu manifestieren; mit anderen Worten, wir versetzen uns selbst in Heidenangst!
Wenn wir die größten Schwierigkeiten überwunden haben, werden wir mehr Entschlusskraft ansammeln, um fähig zu werden, anderen zu helfen (das ist die Mahayanamethode). Anschließend werden wir mit dem künstlerischen, kreativen Ansturm auf die Vollkommenheit fortfahren." - Domo Geshe Rinpoche ---

Satisfied Buddhist - Domo Geshe Rinpoche

Withdraw the Mind to Perceive Momentary Change

Cosmic Correction, Time Itself, White Conch and other musings

Arising Altruism, Lighthouse Stupa, World Thanka and other musings

Strategies of Kindness and Regrets

"Ahhhh.... with great wisdom comes no responsibilities!"

"Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!"

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

"The purpose of a high quality meditation practice, prayer, receiving blessings, doing pilgrimage, dharma service etc; is to ameliorate the repercussions of karma. If karma cannot be purified, then it is only a sham to meditate or request blessings from the lama or the Buddha."

Wrathful Deity Realms, Buddhist Tears, Art and other musings

Kindness acknowledges that we are of the same kind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Disenchanted, Bodhichitta Blues and Cheerful for No Reason....

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

Plagued by Difficulties, Enlightened Alignment, Losing Karma and other musings

Your Parents are Alive in You!

Tantric Healing, Resonating with Enlightened Being

Are You as Good at Receiving Gifts as Giving Them?

Blessings, podcast, Gratitude and other Buddhist Musings

Liquid light: a specific blessing form of the Buddhas and bodhisattvas that can bridge the gap between higher functioning lifeforms and a meditating human being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Flüssiges Licht: eine besondere Form der Segnung durch die Buddhas und Bodhisattvas, durch das die Lücke zwischen höher funktionierenden Lebensformen und einem meditierenden menschlichen Wesen geschlossen werden kann." - Domo Geshe Rinpoche ---

http://itunes.apple.com/us/podcast/domo-geshe-rinpoche-teachings/id387058479Enjoy this teaching by Domo Geshe Rinpoche- Coming Alive Through Meditation. Teaching given in Kalamazoo, MI Also Karma teaching

How very pleasant to work for the benefit of others.... thank you

Buddhist Contemplations on Balance, Impatience and the Life Force Mind

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~ "Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---

Showering as a method to feel clean is overrated

How the remaining dew sparkles on the apple trees.... each drop a perfect rainbow...

Culture Benefits?, Kindness, Revenge and other Musings

I have resources: compassion, wisdom and kindness. Choosing to use these resources depends on my motivation. My motivation depends on my perceptions. My perceptions depend on my guidance. My guidance is the Three Jewels. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Just Waiting: A Lost Art, Lucky Marilyn Monroe and Bad Thinking

Prayer really works well when you have cultivated a wholesome higher relationship with deity.

Psychology is a healing of opinions. Philosophy is a buffet.

Buddha Broke the Rules and other Buddhist advice

Peace, harmony and having the karma to awaken soon are mutually exclusive.

What Does Religion Do? and Choose your Retreat Room

Swept the walk this morning of the newly fallen maple leaves. Swept oak leaves and acorns weeks ago. This is like purification practice... overcoming anger, for example. Then another poor strategy must be swept away. It doesn't matter what we purify.... just keep sweeping!

Others

Why Be Buddhist

Enlightenment is a descriptor, not an escape!

Decorate your heart with the Three Jewels

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ Please assemble to express meaning, joy, hope and share knowledge ~~~~

"ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ Bitte zusammenfügen um Sinn, Freude und Hoffnung auszudrücken und um Wissen zu teilen"

Psychology is a healing of opinions. Philosophy is a buffet.

Animals that Mourn, Quick Wisdom, Seductive Love and Rowboats

Blessed be the stars and galaxies, they are living symbols of the actual inner splendor!

A realized Hindu and an enlightened Buddhist went out to sea in a rowboat. The Hindu looked down and stated 'It is full, all full!" The Buddhist looked up and stated "It is empty, all empty!"

Imagine a Perfect World

Taken out of context, even the Buddhas words can be misunderstood

Holding on to Old Stuff and Curiosity

You are Beginning to Look Like Your Future Life

Promises, Practice and Podcasts: A Buddhist Buffet

Yawn and Sigh: Natural Yogas

Thieves, and Grasping and Stress... Oh My!

Real change happens when we focus on one tiny point of dharma. Synthesizing new understanding too soon might lead one astray again by trying to make it fit with other perceptions that are still wrong.

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~
"Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Please assemble to express meaning, joy, hope and share knowledge ~~~~

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Bitte zusammenfügen um Sinn, Freude und Hoffnung auszudrücken und um Wissen zu teilen"