Investigación Cualitativa

Un fenómeno llamado Tinder

2015-07-16T22:08:00.000-07:00

Con el fin de conocer los motivos que influencian a las personas al momento de descargar una aplicación como Tinder, que tiene por finalidad concretar citas, ya sea por tener intereses en una relación estable, conseguir compañeros íntimos o simplemente amigos o amigas, mi compañero Nicolás y yo desarrollamos una encuesta, que consta de 12 preguntas enfocadas, precisamente, a los motivos y el tipo de personas que hacen uso de esta aplicación.

La encuesta es corta, pues, como recomendó Sebastián, una encuesta larga aburre y para ahondar más en un tema, es preferible optar por entrevistas. En este caso realizamos ambas, pues esto nos permitió triangular la información de una forma más completa y lograr entender mejor el fenómeno.

Los dos compartimos la encuesta en nuestro Facebook, pues el tiempo no nos permitió realizar trabajo de campo u otro tipo de método para recolectar respuestas. Esto pudo generar, tal vez, un sesgo en las respuestas, pues quienes contestaron pertenecen a nuestros círculos sociales y un estilo de vida similar.Lo anterior se evidencia en el rango de edad de quienes respondieron la encuesta y su ocupación, es decir, la mayoría son estudiantes de 18 a 24 años.

Así mismo, se reconoce que la mayoría de personas que usan esta aplicación son hombres solteros, que descargaron la aplicación en un momento dado al ser influenciado por sus amigos. En su mayoría, las mujeres descargaron la aplicación como un motivo para molestar o pasar el tiempo con amigos; dicha información concuerda con lo que se encontró en las entrevistas. A diferencia de ellas, los hombres tienen diversos motivos, entre los que prima conseguir compañeros(as) íntimos(as).

Tanto hombres como mujeres que se encuentran en una relación sentimental la han descargado, principalmente, como un pasatiempo y son conscientes de que su uso puede perjudicar su relación, o bien, molestar a su pareja, razón por la cual dejarían de usarla.

La mayoría de personas que usan Tinder consideran que sus objetivos esperados no fueron alcanzados por la misma y hacen uso de aplicaciones alternativas para conseguirlos, pues, como lo manifiestan, muchos de ellos no tienen un mayor interés en la aplicación y le dedican menos de 15 minutos al día.

Para casi todas las personas, a excepción de una, esta aplicación no es más que un pasatiempo y no la toman como algo importante o trascendental en sus vidas, sin embargo, hay una gran cantidad de gente que la usa, pues la mayoría de las personas contestaron que sus amigos también la utilizan.

Dicho lo anterior, se evidencia la coherencia entre las entrevistas realizadas y las encuestas, pues en ambas se encuentran respuestas similares y las segundas nos brindan un panorama acerca del uso de la aplicación.

En el caso de Alejandra, las respuestas coinciden con las respuestas generales brindadas por la encuesta, lo que nos rectifican los motivos dictados por Alejandra, en un primer momento. Lo mismo sucede con Juan, quien, como la mayoría de los hombres, no tiene un mayor interés en la aplicación, siendo este el principal motivo por el que la desinstaló.

Muchas personas, como Alejandra y Juan, también consideran que esta aplicación, como otras en las que los usuarios se conocen solamente mediante fotografías, son peligrosas por motivos diversos, entres los que se encuentra, principalmente, la posible mentira detrás del computador o el celular.

Por otro lado, encontramos en las encuesta una tendencia interesante sobre el uso de la aplicación, la mitad de los encuestados buscó la aplicación para “molestar” o simplemente pasar el rato, mientras que el resto de la torta está dividida en las otras categorías. Esto concuerda con las entrevistas ya realizadas en donde nos ponían en evidencia el uso frugal de la aplicación, usándose meramente como un pasatiempo y un juego entre amigos para comprobar quién estaba en la aplicación y qué tipo de información allí colocaba. Es interesante ver cómo las personas se sienten atraídas por este tipo de aplicaciones, que son de uso rápido pero que permiten tener en la mano un poder casi divino de juzgar a los demás.

Es al parecer un uso rápido, de momento, o cómo descubrimos en las entrevistas, cuando se está desocupado y aburrido, es que entra Tinder a ser útil y usable. Al parecer, el tiempo es un factor importantísimo en el buen desarrollo de la aplicación, genera contactos rápidos, efímeros, evanescentes con un mundo de fotografías y perfiles, no hay distracciones, ni obstáculos, esto va muy de la mano con lo que dice Sean Rad, creador de Tinder en una entrevista a la BBC sobre la nueva forma de socializar, "Antes íbamos a un bar a conocer a gente. Ahora vamos para pasar tiempo con nuestros amigos”.

La aplicación entonces llega a suplir este vacío, esta pérdida de espacio de socialización, según el creador, y se pinta como una salvadora de los seres introvertidos, de aquellas personas que les cuesta conocer gente nueva y entablar conversación, sin embargo, con la encuesta pudimos comprobar que esto se ha desvirtuado y no es necesariamente tan sencillo.

La influencia externa es alta, los amigos y la tendencia hacen peso en la balanza sobre la decisión de la descarga de la aplicación, así que si seguimos la afirmación del papá de Tinder, estas personas introvertidas están siendo influenciadas por sus pares para descargar una aplicación de encontrar pareja, pero por otro lado, la tasa de satisfacción del usuario con la aplicación no es que digamos alta, es un 60/50 que evidencia que estas personas, aparte de haber sido presionadas para el uso de la aplicación, terminan insatisfechas después de su uso.

Gracias a las encuestas y las entrevistas hemos podido analizar las distintas motivaciones que tiene la gente usuaria de la aplicación TInder, y cómo una aplicación pone en evidencia las nuevas formas de socialización de la contemporaneidad. Tinder se ve como una ayuda interesante pero a la vez peligroso para la búsqueda de amigos, compañeros y hasta familia, pero eso es solo la punta del iceberg, la aplicación cuenta con un grueso de usuarios que han encontrado en ella una forma de recreación y otro motivo más para sentarse alrededor de un teléfono o una tableta y “jugar” a seleccionar quién está guapo y quién no. El creador asegura que con su aplicación, han sido posibles más de 150 matrimonios al 2013, no tenemos la cifra actualizada pero imaginamos aumentó y esto puede ser una buena señal y un faro de esperanza para el lector de este blog y usuario de Tinder, no te preocupes, hay muchos peces en el agua…

Esperamos se pueda seguir investigando sobre el tema, es muy interesante y aún hay tela de donde cortar y caminos que construir para poder entender el trasfondo de un fenómeno llamado Tinder.

Autoevaluación : Primero que nada, debo decir que aprendí de alguna u otra manera, a pesar de la metodología tan densa y rígida en un tiempo tan corto, la clase llenó unos vacios mentales que me permitirán entrar al siguiente semestre con toda. Pienso que mi actitud fue buena, un tanto quejumbrosa y de rebeldía pero todo siempre buscando el mejor puerto para la clase, hice los ejercicios a conciencia y estuve atento (así no lo pareciera) a las clases. Mi nota: 5,0

Lunes de tristeza.

2015-07-13T11:00:00.001-07:00

“Concordia es sentir con el mismo corazón” JSC

Habitualmente a esta clase llego ya mucho más cansado, hiperactivo y con ganas de ir a hacer cualquier otra cosa, excepto estar sentado con frío y leer. La clase inició, es un lunes, un día improductivo y en su mayoría lleno de quejas y caras tristes, mi actitud no es la excepción a la regla.

Como siempre, Dafny empieza a leer un blog, parece que Juan Sebastián tiene un pequeño enamoramiento, siempre la elige para leer. El caso, Dafny empieza a leer, pero esta vez se da la lectura de un diario de campo realizado por un etnógrafo investigando sobre la tradición del paseo de olla en el parque nacional. Es interesante ver como los diarios de campo son un registro fiel y personal de lo que acontece en una realidad especifica, en un fenómeno particular, pero sobretodo, que lo que se genera en la clase, los blogs y diarios de campo que leemos diariamente tienen un nivel casi parecido.

El diario de campo era divertido, informativo, familiar, coloquial y contenía todas las especificaciones y recomendaciones que se daban frecuentemente en las lecturas de la clase. Terminada la lectura de este blog, Angélica leyó el diario de campo de Silvana y Laura; ellas fueron a un centro de entrenamiento para perros en La Calera, su diario inicia desde la salida de Bogotá y todo el trayecto hasta el lugar. Sus reacciones, sus impresiones, sus aprendizajes en campo son la esencia vital de la investigación cualitativo, el estar con las personas y preguntarles de primera mano sus impresiones, sus modelos mentales y su forma de ver el mundo.

Al finalizar la exteeensa lectura de este diario de campo, Juan Sebastián nos enseñó como ganar más visitas en nuestro blog, a partir del uso de etiquetas y tweets anzuelo, que permiten llamar la atención y que en los motores de búsqueda empiecen a aparecer nuestras entradas del blog. Conozco el tema de primera mano, manejo redes sociales de grupos dentro y fuera de la universidad, además tengo varios amigos que están metidos al 100 % en el tema, y en PEI tuve la oportunidad de tener un blog diario con mi experiencia estudiando en el extranjero.

Luego de terminar la sesión de experimentación con tendencias y con vistas de blog, resolvimos y compartimos nuestras

Margarita hace la exposición de grupo focal, ella comenta que para ejecutar un grupo focal es importante seguir las siguientes recomendaciones:

No exceder las 12 personas

1 a 2 horas

No hablar de temas muy polémicos

Es importante seguir todo un proceso para la buena ejecución de un grupo focal, deben seguirse unos objetivos de este y un diseño de la investigación, el grupo focal va dirigido a lograr obtener las opiniones y sensaciones de los participantes de l grupo focal, para ello es vital contar con un moderador que, valga la redundancia, modere la sesión, permitiendo a todos participar activamente sin dejar que se apague o eleve la voz de uno u otro.

Las preguntas deben ser abiertas, concretas, evitar sobretodo preguntas que puedan responderse con un no, y siempre recurrir a metáforas visuales de los participantes para entrar realmente a la mente de las personas. Siempre se deben recoger los datos con medios de grabación, no se debe recurrir a la memoria pues esta por buena que sea, perderá datos vitales y comentarios que serán importantes para la investigación.

Luego esta información se clasifica y analiza a partir de las categorías iniciales, y se comparar con otros modelos para poder llegar a unas buenas conclusiones que alimenten y construyan la investigación que se realiza. Margarita finaliza la presentación a las 12:40 pm.

Juan Sebastián luego inicia con la presentación que le correspondía a Felipe, pero que desafortunadamente no pudo ejecutar. El profesor expone sobre meta modelos, y lo define como “una herramienta para tener un mejor conocimiento de lo que la gente dice”, nace a partir de entender que no decimos lo que realmente pensamos, el lenguaje es un proceso cognitivo muy intenso que no permite expresar todo lo que se está pensando ya que la mente viaja a una velocidad intensa y variada que no permite ser fiel a estos pensamientos.

El objetivo es que el investigador pueda llegar a la mente de estas personas, no dejándose engañar por el lenguaje y llegando realmente a lo que piensa la persona. El metamodelo usa una serie de preguntas que desafían al hablante para aclarar y ser más preciso con lo que se intenta comunicar. Existen diversos tipos de metamodelo, Juan Sebastián nos ilustra algunas con unos ejemplos de metamodelos: Omisiones o eliminaciones, operadores modales de posibilidad o necesidad, distorsión, etc.

La clase acabo y aunque fue muy interesante, fui feliz de poder salir finalmente.

Avatar

2015-07-12T21:29:00.001-07:00

1. ¿En qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué cree usted que se usan estas herramientas y qué consecuencias traen dentro de la historia que se desarrolla en la película? (Describa)

La etnografía se hace evidente en toda la película, el estudio del lenguaje de la población Navi, su hábitat, sus costumbres y forma de vida; la inclusión de algunos de los investigadores y soldados utilizando los avatares que les permiten convivir de una manera menos diferenciadora dentro de la comunidad y que genera una forma cercana de poder describir y analizar las experiencias vividas. Los registros que deben realizar luego de cada visita por medio de video en donde cuentan a manera personal y detallada lo que piensan y sienten, la observación participante puede verse desarrollada con el personaje de Jake y la Doctora Grace, quienes se involucran con la comunidad de tal manera que son invitados a participar en sus procesos sociales y culturales que incluyen su lenguaje, la forma de cazar, como obtener y domar su ikran, entre otros aspectos.

Tanto la O.P. como la etnografía funcionan como métodos que permiten conocer las dinámicas sociales en Pandora para registrar y estudiar su población y espacio en donde se descubre el gran potencial de los minerales que allí poseen. Las consecuencias del proceso de involucración que experimenta el protagonista dan pie para que este no se encuentre de acuerdo con la políticas del grupo al que pertenece, en este caso aunque la intenciones del personaje son en mi opinión válidas, no cumplen a cabalidad con un proceso de investigación, por otro lado el fin del grupo de investigación se torna equivocado al pretender destruir el espacio que habitan los Navi y sus cultura para beneficio de otros obteniendo el Unobtainium.

2. ¿Cómo se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película? (describa escenas)

Entendiendo el Relativismo cultural como una ideología que defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista.

• Jake es aceptado por el clan de los Navi , hecho que también hace que se le perdone la vida y él mismo relata en el registro de video. Él se involucra a tal punto que entiende la importancia de Eywa y es ella misma la que lo escoge a él.

"Los Navi dicen que cada persona nace dos veces. La segunda es cuando ganas tu lugar en el clan para siempre”

• La Doctora Grace defiende y explica la importancia del Bosque de las almas del territorio Navi por el contrario el coronel y los agentes militares piensan que son arboles sin importancia.

“Esos árboles son sagrados para los Omaticaya hasta un punto que ni te imaginas.

3. Mencione diálogos o apartados de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

“Averigua qué quieren los monos azules”.

El Coronel a Jake refiriéndose a los Navi.

“Esos salvajes amenazan toda nuestra operación”

Los militares hablando de como los Navi interfieren en la operación.

“Estúpido alienígena”

Tsutey en el momento en que Jake se dispone a cazar a su Ikran.

4. ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

• Evitar los prejuicios o las preconcepciones, la forma correcta de hacer algo o entender algo no es la misma para todos, hay que ir abierto a nuevas opciones. La imparcialidad permitirá progreso en el objeto de estudio.

• El respeto, por el qué piensa diferente o actúa diferente, por lo nuevo. De esta manera se evitan conflictos entre el grupo de investigación y el grupo de estudio y aprovechar la oportunidad como una forma de adquirí nuevos y/o diferentes conocimientos.

• Es muy importante que el investigador no tome acciones o decisiones que puedan modificar o afectar negativamente a la comunidad estudiada.

5. ¿Con qué momento de la historia universal y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?

Históricamente podemos remontarnos a la época de conquista donde hombres europeos buscaban en América riquezas, la forma de conseguir las riquezas y fue por medio de la esclavitud y violación de derechos y la destrucción y colonización del territorio de los nativos, En Avatar un grupo de investigación de humanos busca en Pandora la fuente de energía mineral, se pretendía destruir y extraer el mineral acabando con la razón de vida de los Navi . En ambos casos es latente la intrusión en nuevo territorio no con el fin de un beneficio propio dando una clasificación inferior a los habitantes del nuevo territorio “encontrado” sin aras a conocer y crear un beneficio mutuo. Contemporáneamente una situación social en donde se ve alterado y despreciado el conocimiento y las formas de expresión y vida de una comunidad artesanal por parte de diferentes organizaciones en la comunidad de Kamsá de Sibundoy en Putumayo , sin tener en cuenta un proceso participativo que permitiera evadir un método con “una sola lógica o un solo tipo de procedimiento ”, es probable que se hayan creado mejoras en procesos de tipo comercial o mercantil para esta comunidad y sus productos, pero estos procesos afectaron de manera considerable los conocimientos y tradiciones de la misma, fomentando a la confusión y desapropiación de su cultura y acarreando también problemas con respecto a la propiedad intelectual, que actualmente han fomentado la búsqueda de un proceso de autonomía artesanal.

6. La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del Diseñador Industrial a la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?

Es muy importante conocer al grupo de estudio, lo peor que puede hacerse es diseñar sin tener una fundamentación y conocimiento del espacio y el usuario al que va dirigido un objeto, un producto o un servicio. Caer en las preconcepciones o la idea de que el usuario es igual al diseñador es un error, la mejor forma de entender las necesidades, los deseos y a forma de vida del grupo de estudio es un proceso de observación e inmersión para conocer aspectos que de otra forma pasarían desapercibidos. Bien lo menciona y teoriza sobre esto IDEO, cuando habla de un diseño centrado en el humano (HCD por sus siglas en ingles); Lo importante es la persona, el ser humano en su condición del ser al cual estamos sirviendo, este ser no es un conjunto de numeros y variables, sino es un otro diferente al cual tenemos el privilegio de conocer, estudiar y sobre todo diseñar para. Organizar y tener las herramientas para la recolección de datos y análisis adecuados es muy importante; los diarios de campo, protocolos para realizar entrevistas, entre otros deben ser planteados de manera coherente con los objetivos de la investigación y de igual forma el grupo investigador debe tener los conocimientos y aptitudes necesarios para cumplir a cabalidad con sus tareas. Los procesos de co-creación son claves para encontrar soluciones que cumplan con objetivos e ideales, de esa forma también se comparte el conocimiento y surgen nuevas opciones para trabajar en la solución de un problema. Tanto los procesos de observación y abstracción como los de tacto y experimentación facilitan de manera integral el proceso investigativo que no se vería reflejado por ejemplo en una investigación que solo maneje bases cuantitativas.

Martes que te quiero martes

2015-07-08T08:24:00.002-07:00

Eran las 11 de la mañana, me encontraba muy lejos del salón de clases y aún no sabia si iba a ser posible que asistiera a esta sesión. Estaba en el consultorio médico de la universidad, desde hace 2 semanas vengo con una molestia muscular en la parte baja de mi abdomen, así que decidí consultar a un médico para entender la raíz de mi dolencia. Nunca antes en mis años de universidad contemplé usar este servicio, creí que era ineficaz como la mayoría de los sistemas de salud en el país. Mi sorpresa fue grata al darme cuenta de que no era así, la atención fue rápida, especializada y muy personal, la cura personalis en donde se fundamenta la Compañía de Jesús se ve hasta en una consulta médica. Finalmente me analizaron y mandaron unos medicamentos para aliviar el dolor y reducir el trauma.

Decidí ir a clase, quedaba aún tiempo. Al llegar al salón me encontré con que la clase ya había iniciado y ya se estaba dando la lectura de algunos de los blogs de mis compañeros, el único que tuve la oportunidad de escuchar fue el de Oscar, quien refiriéndose a una imagen de la película “El abrazo de la serpiente” en mi presentación se sintió intrigado y llamado a buscar que era esta película y como podía verla. Esto me parece un fenómeno interesantísimo, en la contemporaneidad los compradores y consumidores somos más críticos y pensantes a la hora de adquirir un bien o un servicio, son los comentarios de las personas, las reseñas, el voz a voz quien adquirió un poder impresionante en el poder de decisión de un consumidor. La publicidad de los 80s y 90s ya no tiene ninguna pregnancia en la mente de las personas, yo le creo más a lo que diga la gente, que a lo que diga la empresa. Esto me parece muy lindo, peligroso también hasta el punto en donde en Estados Unidos el índice de vacunas a disminuido agresivamente y enfermedades que se creían extintas han vuelto a pulular debido a la desconfianza que se a dado voz a voz sobre el daño que pueden generar las vacunas y que sin embargo, es información no confiable y que pone en peligro la vida de una población mundial.

Volviendo a lo que nos concierne en este blog, la clase de investigación cualitativa, seguido de la lectura habitual de blogs, Juan Sebastián proyectó un video español en donde se explicaba de alguna manera como las personas son diferentes una de otra, y donde el lenguaje, memoria y expresión son una característica intrínseca del ser humano y donde, como dice Joan Costa, todo comunica. El video menciono cosas sobre el número de Dunbar, las emociones humanas y como se relacionan las personas. Dejo aquí el link del video para el lector de este blog, quien imagino esta intrigado:

Luego, nuestra compañera Silvana realiza su exposición sobre teoría fundamentada, en donde la teoría se genera a partir de la deriva, de los datos recolectados, explorando un gran océano para trazar las rutas de navegación, o como dice Juan Sebastián, caminante no hay camino, se hace camino al andar. Es una construcción constante, un ciclo en donde los datos y la teoría que se construye a partir de ellos esta en constante crecimiento y se nutre uno del otro.

A continuación, se expone el tema de IAP, no supe resumirlo de una mejor manera a como lo hace Eizagirre y Zabala:

La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad práctica.
La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del estudio es en sí una forma de intervención.
La participación significa que en el proceso están involucrados no sólo los investigadores profesionales, sino la comunidad destinataria del proyecto, que no son considerados como simples objetos de investigación sino como sujetos activos que contribuyen a conocer y transformar su propia realidad.

Al finalizar las exposiciones, caímos en la cuenta de que todos en algún punto, debido a la práctica del diseño, hemos desarrollado de uno u otro modo, experiencias similares a etnografía, teoría fundamentada e IAP. Mañana es ombligo de la semana y se vienen más exposiciones, esperalas…

Lunes Exposición Etnografía

2015-07-06T05:33:00.000-07:00

Taller, que largo taller

2015-07-03T06:01:00.003-07:00

De acuerdo a la información que aparece en la página, los tres grupos de investigación del departamento de Diseño tienen como eje central el conocer un fenómeno, ya sea:
a. Cómo interactúan las personas con su entorno en cuanto a ergonomía, en el caso del Grupo de Investigación Diseño, Ergonomía e Innovación
b. Cómo las personas interactúan con el diseño y cómo este funciona como transformador socio-cultural, en el caso del Grupo de Investigación Diseño Socio-Cultural
c. Cómo se inserta el diseño en las empresas, en el caso del Grupo de Investigación en Gestión de Diseño
Desde mi punto de vista, considero que cada uno de estos grupos tiene cierto grado de investigación cualitativa, pues todos comprenden la manera en la que se desarrolla un fenómeno, desde un nivel personal hasta uno comunitario y uno empresarial.
Cabe anotar que el que mayor investigación cualitativa podría contemplar sería tal vez el que trata al diseño como transformador socio-cultural, pues requiere un mayor compromiso en cuanto a la observación y participación in situ.

Artesanos que tocan la fibra con su enriquecido canastear
Al analizar el texto se podría concluir que, en efecto, se llevó a cabo una investigación cualitativa, que tuvo como eje fundamental dar una valoración simbólica a los productos desarrollados por los habitantes del Valle de Tenza. Dicha investigación se sintetiza en el texto, que evidencia frases propias de los participantes, que brindan las bases para que el investigador realice un análisis de datos y dé conclusiones como que la identidad de los participantes se basa, principalmente, en la capacidad de canastear.
Así mismo, el artículo cuenta el proceso que se llevó a cabo, superficialmente, ilustrando la manera en la que los artistas del “canastear compartieron por casi dos años con académicos y estudiantes de la Universidad Javeriana”. Lo anterior da cuenta del tipo de investigación que se dio, estando inmersos dentro del contexto y analizando la realidad in situ, que es otra característica de la investigación cualitativa.
Por otro lado, pareciese haber una pregunta de investigación clara: cómo incrementar la competitividad para estos artesanos. La anterior pregunta se respondió de acuerdo a dos estrategias principales: la fenomenología, al analizar y comprender este territorio con sus prácticas y realidades y entrevistas no estructuradas, que se daban mientras las personas canasteaban, pues compartir la vida y la experiencia resulta ser una parte fundamental del oficio, según Cielo Quiñones.

Por otro lado, la epistemología bajo la cual se llevó a cabo la investigación parece ser la que plantea Vasilachis, que reconoce los saberes mutuos y diversos y el aprendizaje en las dos direcciones, desde el sujeto conocido al cognoscente y viceversa, puesto que la investigadora principal, Cielo, pareciera estar emocionada frente al proyecto y sus resultados, como si hubiera cambiado ella también a partir de la experiencia.
Finalmente, se reconocen varios resultados de la investigación como planes estratégicos, páginas web o la evidencia del incremento de ventas, lo que podría entenderse como una síntesis, informe y documentos finales en torno a la misma. Por lo anterior, desde mi punto de vista, sí lleva detrás una investigación cualitativa, pues cuenta con datos, análisis de los mismos, informes y, lo más importante, una pregunta de investigación.

La investigación cualitativa es una estrategia importante, si no la más importante, para entender un contexto a profundidad, entender a sus habitantes y sus universos simbólicos.
Lo ocurrido con el pueblo Kamsá y con muchos pueblos indígenas más en Colombia es muy triste, varias de las relaciones de poder que se han dado a nivel histórico, como la llegada de los españoles o de los Cuerpos de Paz, se basan en intereses propios que desconocen al otro y a su realidad.
Este tipo de relaciones de poder acaban con la cultura, rompen tradiciones e imponen aspectos como el cambio monetario, bajo el cual se dan cambios estructurales, a nivel interno, que poco a poco destruyen lo ancestral. Uno de los temas más preocupantes es que las prácticas impuestas se naturalizan y perpetúan, por lo que es de resaltar el apoyo que ofrece Artesanías de Colombia, en un intento por rescatar saberes como los tintes vegetales.
De acuerdo a lo anterior y teniendo en cuenta iniciativas como el Centro de Desarrollo Artesanal, considero importante la labor de los diseñadores dentro de estas comunidades.
El diseño, de la mano de la investigación cualitativa, puede ofrecer nuevos panoramas a estas comunidades, que evidencien sus capacidades potenciales o que fortalezcan y rescaten saberes ancestrales, dándole una mayor fuerza y viabilidad a los proyectos. A pesar de esto, considero necesario el respeto por las tradiciones.
Si bien los diseñadores podemos ampliar las capacidades productivas mediante métodos de aprendizaje y diseño colaborativo, basado en referentes culturales, es importante mantener el know how de las comunidades, pues esto es parte integral de su cultura y, al reemplazarse por formas de producción industrial, pierde en gran parte su riqueza simbólica.

Tenemos, entonces, un compromiso con estas comunidades, yendo siempre de la mano y, como plantea Vasilachis, aprendiendo en conjunto y entendiendo que cada persona es diferente y única y puede brindar conocimientos distintos, generando una red de saberes en favor de ambos actores.

Hecho en conjunto con Angélica Dussan (angelicadussan.blogspot.com)

Martes, otra vez aquí

2015-07-01T21:02:00.005-07:00

A veces pienso que los festivos no son más que una forma novedosa de tortura moderna, en donde te permiten llegar a un punto máximo de relajación y confort en tres días, solo para luego arrebatartelo y poner un martes con sabor a lunes.

Dejando las disertaciones existenciales para otro blog, el día fue tan helado y frío como el corazón del Grinch antes de crecer tres tallas; el frío traspasaba los huesos y se alojaba allí para nunca irse, y así, las clases pasan aún más lento y se hacen más tediosas. No obstante, entrar a las 11 de la mañana a la clase de investigación cualitativa me genero una pequeña sensación de calor.

El fin de semana leí un artículo interesante con técnicas y consejos estilísticos a la hora de escribir, fue tan fascinante que no dude en enviarselo a Juan Sebastián quien siempre nos recalca ese tipo de errores compositivos y gramáticos. Al parecer, le gustó el artículo, pues a falta de blog-lector de la semana se leyó el artículo de Yorokobu (http://www.yorokobu.es/textos-mas-bellos/) y por los comentarios sueltos que esuché, a la clase pareció servirle y apreciarlo.

Punto final, no leamos más, Juan Sebastian se volvió Pablo Lasserna. Después de brindar unas indicaciones para la descarga de una plataforma online llamada Kahot, lanzó preguntas en el tablero que debiamos responder con la plataforma, seleccionando el color o opción correcta. Luego de algunas preguntas mal formuladas, ambiguas y pretenciosas, Angélica y yo quedamos en el primer y segundo lugar respectivamente, Angélica así ganandose una galleta por su sapiensia.

Pasado el buen rato, el profesor distribuyó temas y nos permitio el espacio para seguir desarrollando los mapas conceptuales y las lecturas. La clase fue corta.

Hoy es jueves

2015-06-26T07:50:00.001-07:00

La clase inició alrededor de las 11:20 am, es un nuevo salón, diferente, más frío, más feo. Siempre me siento con tres personas al lado, Silvana, Laura y Angélica, pero en este nuevo salón no hay espacio para organizarnos de esta manera, solo hay 2 hileras de puestos de trabajo y ambas ya están ocupadas parcialmente, aún así me ubique en un rincón, al lado de Angélica y Silvana mientras Laura optó por un puesto adelante de nosotros.

La clase inició con una rica galleta, Nataly se encontraba lejos así que hacer el comestible fue un trabajo en colectivo. Después, Juan Sebastián inició la clase con la lectura habitual de los blogs, pero esta vez, fue mi turno de ser leído y leer un blog. Mi blog fue leído, Juan Sebastián muy amablemente comentó unas correcciones sobre la redacción, ortografía y legibilidad del texto, aún así me felicito por el texto y la fluidez. Me sentí feliz y entusiasmado, pocos profesores se toman la molestia de felicitar a un estudiante por un trabajo, así que escucharlo fue muy grato. Después se leyeron otros blogs, uno el de mi compañera Angélica que se encontraba muy bien hecho.

Luego Juan Sebastián nos introdujo hacia la investigación, y las diferencias entre un enfoque cualitativo y otro cuantitativo, aunque no se detuvo allí, él nos propuso que ha partir de esa breve charla que tuvimos y con base en una ligera búsqueda en Google comparáramos ambos enfoques. Hicimos una exposición sobre las diferencias entre ambos tipos de investigación, usando Google Drive trabajamos a dos manos mientras hacíamos la presentación, permitiendo así que el trabajo se ejecute de manera simultánea y se amplíe la información muy rápidamente.

Puse un poco de música mientras trabajábamos, me es más fácil concentrarme si así lo hago. Es muy enriquecedor encontrar imágenes o fotografías que ejemplifiquen las diferencias entre ambos tipos de investigación, somos muy visuales, y cuando podemos asociar un concepto con una imagen este se vuelve mucho más claro y entendible. La clase continuo con un silencio casi absoluto, lo único que se escuchaba era el sonido de las teclas siendo oprimidas y mi artista favorito Bonobo sonando en un volumen muy bajo.

Cinco minutos para entregar, y tratábamos de apurarnos lo más que pudiésemos para alcanzar a compartir nuestra presentación en Drive con Juan Sebastián. Mientras, él invitaba a pasar a cada uno de nosotros a explicar una diferencia entre investigación cualitativa e investigación cuantitativa, cada uno fue pasando frente a todos y sin miedo dijimos una diferencia, esta luego era ampliada y detallada por Juan Sebastián para que todo el curso la pudiera comprender y entender claramente. Poco a poco el tablero se llenó de conceptos y frases que ejemplificaban que era cada tipo de investigación y sobretodo sus diferencias.

La clase finalizó de una manera muy agradable, nos recordó que debíamos escoger un tema de investigación, un fenómeno social o cultural que nos interesara y fuese viable para trabajar, creo que escogeré algo que tenga que ver con mi tesis, no obstante, no se como enfocarlo al tema de salud ocupacional y bienestar en el trabajo.

Miércoles, es miércoles

2015-06-25T08:45:00.001-07:00

Miércoles 24 de junio, el ombligo de la semana, la primer semana del intersemestral. Un poco más entusiasmado con el contenido y las asignaturas en las que estoy inscrito. Tenía hambre pero curiosamente estaba muy despierto e hiperactivo. La clase empieza un poco tarde, más de la mitad del curso no ha llegado al salón y Juan Sebastián estira un poco los minutos dando pie para que las personas puedan entrar. Pasados unos minutos se cerró la puerta y se dio inicio a la clase.

Como todas las clases hasta ahora, se inició leyendo el blog de algunos compañeros, se proyectó en todos los computadores y poco a poco todos caminamos por el texto, haciendo hincapié en los errores de ortografía y redacción de ellos. Con tan solo 3 días de clase, la evolución en los textos y en el contenido de estos es evidente, ya no se trata de una mera descripción cronológica de los sucesos, sino se toman estos sucesos y se profundizan de una manera mucho más personal y subjetiva, cada uno a pesar de ser basado en la misma clase es totalmente diferente a otro, desde aquí se empieza a identificar que la investigación toma su esencia en la observación, en la observación totalmente personal y relativa. Aquí es donde empiezan a complementarse los ejercicios de escritura con las lecturas, en la primera lectura se describe precisamente los tipos y las características de las investigaciones, y como el pensamiento y método científico son el paradigma en las investigaciones, basándose en la observación atenta y consciente de los fenómenos externos para llegar luego a analizar, interpretar y comprender estos datos y generar conocimiento.

Juan Sebastián se valió de esto para mostrar el ranking de las universidades y como estas se clasifican a nivel mundial por la cantidad de publicaciones que se hagan; La Pontificia Universidad Javeriana se encuentra en la posición 51 a nivel Latinoamérica, con un poco más de 1000 artículos publicados, dejando en evidencia que la generación de conocimiento latinoamericano se encuentra en un nivel muy pobre con respecto a las grandes productoras de conocimiento mundial. Es triste ver cómo Latinoamérica queda rezagada aunque, es un reto para poder crear conocimiento pertinente y relevante.

La clase continuó de un modo diferente, nos indicaron realizar un mapa mental a partir de las lecturas que se encuentran en el blog, así lo hicimos y junto con Angélica Dussan nos sentamos a unir conceptos y a sintetizar la información, decimos usar Popplet, una herramienta online que permite crear mapas conceptuales desde cualquier dispositivo con acceso a internet, esto para que mientras yo completaba una parte de nuestro mapa conceptual, Angélica creaba otra simultáneamente en el mismo. Usando este esquema de trabajo pudimos avanzar mucho más rápido y conectar mejor cada uno de los conceptos.

A continuación, las galletas de avena de Nataly nacieron y todo fue bueno, las galletas son deliciosas, son suaves, un toque de avena y unas pequeñas chispas de chocolate, se rompen en la boca y no son pastosas como otras. Compré alrededor de tres galletas de estas y las devoré rápidamente mientras hacíamos el mapa mental. Me abrieron el apetito así que ya al final de la clase estaba muy inquieto y con ganas de salir.

Al finalizar la clase, Sebastián mencionó que el parcial sería el próximo martes, de a parejas y se permitirá tener el mapa mental que se genere en clase, razón por la cual el mapa es vital, debe ser preciso y lo suficiente extenso para que podamos entender los conceptos y sus relaciones.

La clase finalizó a las 12:55 am

Twitter, Blogger y algo más...

2015-06-24T07:56:00.002-07:00

Computadores, frío, ansiedad, hambre. Una combinación de estados no tan favorables a la hora de entrar a una asignatura, no obstante me propuse olvidar todo esto para permanecer con disposición y atención toda la clase, para ello no hay nada mejor que una dosis de cafeína y un bocado de hojaldre de las cafeterías de la universidad.

“Abramos los textos y leámoslos” dijo al iniciar la clase el profesor, un silencio se posó sobre el curso, nadie quería que su texto fuera leído. A pesar de ello, Juan Sebastián abrió el texto de Nicolás Parra y lo proyectó en los computadores del salón. Correcciones, faltas de tildes en algunas palabras, errores de sintaxis, el profesor pudo encontrar estos elementos y se valió de ello para explicar la forma “correcta” de escribir los textos de allí en adelante. Acto seguido otros compañeros tuvieron la oportunidad de que sus textos fueran leídos por otros compañeros, permitiendo así desarrollar capacidad lectora y una excelente retroalimentación sobre los textos. La ortografía se vuelve un arma de doble filo, mientras se use bien puede elevar un texto, mas si se olvida por completa de ella se convierte en un mordaz detrimento para este.

A continuación, entramos al mundo de la web, en donde predominan los mensajes cortos y la lectura rápida, la web permite una comunicación directa y rápida alrededor de todo el globo, desde la introducción del internet la dinámica mundial ha cambiado completamente y así también la forma como nos conectamos y aprendemos. La primera herramienta en aprender fue Twitter una sitio de microblogging que permite compartir conocimiento con millones de usuarios en la red, este será el modo de comunicación con el profesor, tanto usando los DM como las etiquetas públicas, hashtags y tweets. El hashtag que usaremos para la clase será #investigacióncualitativa y el Twitter de Juan Sebastián es @ProfeAPA.

Después de abierto Twitter, hubo una sesión de pruebas de funcionamiento y un pequeño entrenamiento sobre el uso de las pantallas y las herramientas internas del programa para que todos estuviésemos en igualdad de condiciones.

Twitter es una herramienta de etnografía social, permite generar unas métricas de las opiniones y pensamientos de las personas, generando así una gran base de datos en tiempo real para medir tendencias, subjetividades y sobretodo encontrar insights interesantes, pero no hay que olvidar que así como otras, Twitter se permeó con publicidad basura y con personas que solo lo usan para hacer promoción de productos o servicios. Si bien puede tener un gran uso investigativo, debe tomarse con pinzas puesto que los influenciadores y las ganas de incrementar el número de seguidores hacen que broten tweets basura e inservibles que pueden llegar a generar ruido en la investigación.

Al finalizar las clases se realizó el mismo proceso de explicación y pruebas con blogger y gmail. Juntas serán las herramientas que utilizaremos para el buen desarrollo de la asignatura durante esas 4 semanas.

Conociéndonos

2015-06-23T21:04:00.002-07:00

La tercera clase del primer día del intersemestral se presentaba como una clase pesada y lenta, la hora del almuerzo caía lentamente, mi reloj biológico y mi estomago lo percibían y lo manifestaban con sonidos y movimientos. Entramos al salón, nunca en mis 5 años de universidad tuve clase allí hasta este momento, un salón frío, lleno de computadores y unas sillas que no le hacían justicia a mi dolor de espalda. Enfrente se encontraba un personaje alto, con una barba robusta y gafas de marco grueso, caminando de lado a lado esperando por la llegada de los últimos estudiantes para así dar inicio a la clase. Juan Sebastián Cobos, el hombre alto anuncia su nombre con una presentación introductoria, explicando su trayectoria e invitándonos a conocernos y reconocernos a través de una dinámica diferente.

Sacamos una hoja y la partimos por la mitad, y en aquel pedazo de celulosa debíamos plasmar un objeto inanimado que nos identificara, plasmé un dibujo de una bitácora y un lápiz en el centro de la hoja. Los dibujos luego fueron distribuidos aleatoriamente entre los estudiantes y se nos pidió, a partir del dibujo, describir a la persona que se encontraba detrás de este. A mi llego el dibujo de una corona de princesa, un trazo rápido e impreciso inclinado hacia la izquierda y descentrado. Describí a la persona basándome en ello, una persona feliz, con un alta autoestima, confiada y desordenada. Entregué la hoja con mis comentarios al profesor. Poco a poco se fueron destapando los autores de los dibujos, pero lo interesante fue ver como las descripciones acertaban o no con la persona.

Luego de esta dinámica, empezó en forma la clase, el profesor nos pidió seguirlo en twitter y mantener un blog virtual para permitir una comunicación más fluida y rápida pero sobretodo para aprovechar las nuevas tecnologías. En el blog se subirán los repositorios de las clases día por día permitiendo así desarrollar la capacidad de comprensión y escritura de los estudiantes. He manejado varias veces un blog, es interesante para compartir las experiencias e impresiones día a día, mas se vuelve vacío sin lectores activos que alimenten la conversación y la discusión, más aún si los escritos son obligados.

No obstante, Juan Sebastián mostró el cono de aprendizaje de Edgar Dale evidenciando así la pertinencia de la creación de textos para poder aprender y captar la información proporcionada de una manera más amena y sencilla. Puede parecer excesivo al principio, pero parafraseando al profesor, es un músculo que debe ser entrenado y puesto a prueba, permitiendo que se desarrolle y mejore poco a poco.

Al final de la clase, el profesor Juan Sebastián recalcó en la importancia de la buena expresión tanto oral y escrita, siendo la ortografía el modo de enaltecer y comunicarse de manera efectiva con el lector. Personalmente soy amante de la buena ortografía y la redacción, trato de leer y estar actualizado sobre el tema, no lo se todo, pero espero poder en esta asignatura seguir mejorando y aprendiendo más sobre el tema.

A modo de finalizar, me siento emocionado por la clase, me gusta mucho la etnografía y la investigación, el diseñador trabaja a partir de la condición humana de las personas, escarbando en sus necesidades y falencias para poder generar soluciones sustentables que respondan a ellas. El otro año espero estar en IDEO, una firma de diseño que trabaja bajo la premisa del Diseño Centrado en el Humano (HCD), creo que esta asignatura me servirá para tener una mirada más sensible y receptiva a la hora de investigar sobre personas, culturas y sociedades en general.