DE DODIM A ÁGAPE

EL SENTIDO DE LA VIDA

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 Nov 2026 00:00:00 +0000

Lc 14, 25-33

—La vida es bella, pero para apreciarla en todo su esplendor se necesita encontrarle su verdadero sentido.

¿Por qué digo esto? Porque teniendo de todo lo que se ansía y gusta, de la misma manera que están, desaparecen. Solo quedará la huella del amor con el que hayas vivido y entregado.

—Pero —dijo Pedro—, eso también se olvidará.

—El amor —respondió Manuel— perdurará eternamente junto al Amor absoluto que es Dios. En Él encontraremos esa plenitud que buscamos en este mundo.

Por encima de esos alicientes en la vida está la sabiduría de haber encontrado el sentido por el que uno vive.

Hizo una pausa y continuó:

—La satisfacción de saberse amado por Aquel que nos dio el ser y nos espera para llevarnos a la plenitud. … Seguir a Jesús es ponerlo como el centro y meta de tu vida.

El rostro de Pedro no parecía del todo convencido. No estaba seguro de que el amor perdurara en su vida.

Manuel, observándole, abrió la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 14, 25-33

En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

Quien no carga con su cruz y viene en pos de mí, no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no pudo acabar”.

¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que lo ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz.

Así pues, todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío».

Al terminar de leer, cerró la Biblia y, mirándolo, dijo:

—Sin el Señor no podemos alcanzar esa plenitud y, si permanecemos apegados a las cosas de este mundo, tampoco podremos descubrir la verdadera libertad. Solo en íntima unión con Él podemos ser libres y permanecer en el amor, que, junto a Él, será eterno.

Guardó un breve silencio y añadió:

—Ahora hemos sido creados libres y dependerá de cada uno la elección de seguirle o no.

La vida encuentra su verdadero sentido cuando descubrimos que no hemos venido solamente a disfrutar de lo que tenemos, sino a aprender a amar, a entregarnos y a caminar hacia la plenitud que Dios nos ofrece.

INVITADOS AL BANQUETE

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 03 Nov 2026 00:00:00 +0000

Lc 14, 15-24

Siempre me ha llamado la atención cuando nos apegamos tanto a las cosas cotidianas de cada día, anteponiéndolas a posibles invitaciones o pausas que la vida misma nos propone.

A veces me lo planteo personalmente, pues sin darme cuenta percibo que en muchos momentos me someto al horario y al cumplimiento más que al amor y la misericordia.

—¿Piensas —dijo Pedro— que debemos faltar al compromiso de cada día por una invitación?

—No se trata de eso —respondió Manuel. Se trata de valorar y saber discernir cuando está en juego la dignidad de la persona.

Hizo una pausa, lo miró con ternura y añadió:

—¡Y tu propia salvación! Eso significa trabajar por un Reino de Dios donde la igualdad y la hermandad de todos los seres humanos sean compartidas.

Pedro frunció el ceño y, con cara de pocos amigos, añadió:

—¿Y cuándo y cómo sabemos que se trata de algo valioso con respecto a la persona? ¿O de nuestra salvación?

Manuel dejó escapar una ligera sonrisa y dijo:

—Cuando comprendemos que ninguna obligación puede hacernos olvidar la dignidad de una persona, que ninguna agenda debería estar por encima de quien necesita nuestra presencia, nuestra escucha o nuestra ayuda». Lo mismo nos pasa a nosotros.

Guardó un breve silencio y continuó:

—Suele pasarnos a todos que, una vez se nos muestra cómo construir y celebrar el Reino de Dios, ponemos excusas, y es que la vida cotidiana puede encerrarnos tanto que dejamos pasar lo verdaderamente importante. Dios.

Y mirándole fijamente con mucha seriedad, comentó:

—No se trata de quién creemos que merece estar en la mesa, sino de quién está dispuesto a aceptar la invitación y de quién está dispuesto a abrirle la puerta». Conviene reflexionar el evangelio de Lc 14, 15-24, para entender mejor el amor y la misericordia de nuestro Padre Dios.

Pedro desvió la mirada y, agachando la cabeza, permaneció pensativo.

La mesa no puede estar vacía, y Dios llama a quienes normalmente quedan fuera de esta para llenarla de personas enfermas, excluidas o heridas. Dios siempre se acuerda de quienes carecen de poder o de oportunidades para participar en las decisiones.

Quizá el problema no sea que falten invitados al banquete de Dios, sino que nosotros seguimos poniendo condiciones para sentarlos a nuestra mesa.

El mensaje de hoy es claro: toda persona merece estar en la mesa del Señor. Toda persona está dotada de dignidad para compartir la fiesta. Sin distinción alguna. Sin discriminación.

La vida se convierte en una verdadera celebración cuando nadie queda fuera. Seamos anfitriones capaces de construir, incluir y compartir el banquete del Señor, sin poner excusas para dejar a nadie fuera.

HACIA LA CASA DEL PADRE

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 02 Nov 2026 00:00:00 +0000

Jn 14, 1-6

—En los momentos de desesperación, escuchar una palabra de aliento y esperanza reaviva y fortalece el ánimo —dijo Manuel con entusiasmo.

Todos mostraron buena actitud y el optimismo pareció adueñarse del ambiente. Por unos momentos parecía que el desánimo y la tristeza habían desaparecido.

—La muerte no tiene la última palabra —añadió Pedro—, y levantando la voz, agregó: Hay otra vida y confiamos en un mundo mejor.

Manuel, que observaba un cierto decaimiento, comentó:

—Nuestra esperanza tiene un fundamento mucho más firme cuando escuchamos lo que Jesús, el Hijo de Dios, nos ha prometido.

Entonces, abrió la Biblia por Juan 14, 1-6, y leyó:

—En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No se turbe vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino». Tomas le dice:

«Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?».

Jesús le responde:

«Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí».

Al terminar, Manuel levantó los brazos para llamar la atención de todos y dijo:

—Jesús nos prepara un lugar y no solo nos lo promete, sino que nos asegura que volverá a buscarnos y a llevarnos con Él.

Hizo una pausa y continuó:

—Sabemos que su Palabra siempre se cumple. Así que la muerte no es el final, sino el paso de este mundo a la vida verdadera y plena junto al Padre… Y eso debe llenarnos de gozo y esperanza.

El ambiente había cambiado. La desesperanza había dado paso a una paz interior llena de esperanza y gozo.

Sí, nos lo había dicho. Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Y siguiéndole, encontraremos la Casa del Padre.

BIENAVENTURADOS LOS QUE VIVEN EN EL AMOR

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 01 Nov 2026 00:00:00 +0000

Mt 5, 1-12ª

Muchos son los que se afanan por conseguir fortuna, fama, poder y admiración. Piensan que la felicidad consiste en eso y a eso dedican toda su vida.

—Con el tiempo, siguió Manuel hablando, todo se viene abajo. Algunas veces por mala administración; otras por vicios, envidias o desórdenes, y…

Hizo una breve pausa y continuó:

—La mayoría de las veces por codicia y ambición. Al final, el deseo de tener más que el otro origina enfrentamientos y luchas que conducen a la destrucción.

Pedro, que estaba atento, levantó la mano y dijo:

—Una pregunta: ¿Entonces dónde está la felicidad?

Manuel, mirándole con cariño, respondió:

—La verdadera felicidad no nace del poder, del éxito o del reconocimiento, sino del amor vivido con humildad, misericordia y entrega.

—Pero —dijo Pedro—, ¿con esas premisas será muy difícil conseguir riqueza y poder? En el mundo en que vivimos será imposible.

Manuel le miró fijamente y con ternura añadió:

—La felicidad que buscamos, aunque no lo entendamos, no está en este mundo… Aunque podemos empezar a vivirla desde aquí. Por tanto, tendremos que emplear armas que quizás este mundo no acostumbra a usar.

Entonces Pedro, algo extrañado, preguntó:

—¿Cuáles son esas armas?

Manuel, pacientemente y con serenidad, abrió la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Mateo 5, 1-12ª.

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo:

«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo».

Pedro y los demás comenzaron a comprender que Jesús les estaba mostrando un camino diferente.

Solo el amor es capaz de sembrar la paz en el mundo. Porque no se trata de ser más, sino de darnos más con amor y misericordia. Es ahí donde está el núcleo de la verdadera felicidad.

La solemnidad de Todos los Santos puede llevarnos fácilmente a pensar en personas extraordinarias, casi inalcanzables, cuya vida parece muy distante de la nuestra.

Sin embargo, el Evangelio nos propone una mirada muy distinta. Jesús no presenta la santidad como un privilegio reservado a unos pocos, sino como una llamada universal que pasa por la vida cotidiana.

Las bienaventuranzas dibujan el rostro de quienes han descubierto que la verdadera felicidad no nace del poder, del éxito o del reconocimiento, sino del amor vivido con humildad, misericordia y entrega.

En ellas encontramos el camino de una santidad posible, cercana y profundamente humana, una invitación a dejarnos transformar por el Evangelio para que nuestra manera de vivir haga visible, aquí y ahora, el rostro de Dios.

Porque la santidad no consiste en hacer cosas extraordinarias para que los demás nos admiren, sino en vivir las cosas ordinarias con un amor extraordinario.

LOS PRIMEROS PUESTOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 31 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 14, 1.7-11

Es algo connatural a nuestra propia naturaleza: nos gusta ocupar los primeros puestos. Desde siempre nos ha gustado destacar, ser admirados y señalados por nuestra posición.

Buscamos ese selfie con el que validar la propia imagen, el postureo, la apariencia, la vanidad de la imagen proyectada, el aplauso y la aprobación… en definitiva, la dictadura de las apariencias.

En el mundo, ser grande es conseguir que los demás te sirvan. En el Evangelio, ser grande es estar dispuesto a servir a los demás.

Desde hace unos dos mil años, Jesús lo denunciaba y todavía, en pleno siglo XXI, seguimos igual. Su propuesta consiste en ponerlo todo patas arriba: dejar de competir por los primeros puestos, no vivir pendientes del reconocimiento ajeno y aprender a ocupar el lugar del servicio, aunque nadie nos vea ni nos aplauda.

Al final descubrimos que es la mejor opción; es buena noticia y camino de felicidad. Porque el Señor hace maravillas con los pequeños, con quien no se cree grande, sino que da gran espacio a Dios en su vida.

Solo se trata de atreverse a experimentarlo en la propia vida. El Señor extiende su misericordia sobre quien confía en Él, y enaltece a los humildes.

El evangelio de Lc 14, 1. 7-11, lo narra así:

Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer y ellos lo estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les decía una parábola:

—«Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y venga el que os convidó a ti y al otro, y te diga:

«Cédele el puesto a este”.

Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto. Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga:

“Amigo, sube más arriba”.

Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales. Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido».

Como todos nosotros, Jesús experimentó la tentación de escoger el primer puesto. Lo cuentan los relatos de sus tentaciones. Pero venció la tentación: huyó cuando la multitud quiso proclamarlo rey. Más aún: Se vació de sí mismo, tomando la forma de esclavo, dice san Pablo. Lo hizo por amor, para estar más cerca de todos y cada uno de nosotros.

Y por eso fue exaltado. En primer lugar, exaltado por el Padre, que lo sentó a su derecha por encima de todo poder y de toda criatura. Pero también ante toda la humanidad.

Como nos dice hoy Jesús, el reino de Dios tiene unos criterios de grandeza completamente distintos a los del mundo. Todo el que se enaltece será humillado y todo el que se humilla será enaltecido.

No se trata simplemente de ocupar el último puesto, sino de no necesitar los puestos para sentirnos importantes. Cuando uno descubre que su valor no depende del reconocimiento ajeno, queda mucho más libre para amar, servir y hacer el bien.

LAS MIRADAS DE LA VIDA

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 30 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 14, 1-6

La vida tiene muchas miradas. Todo dependerá de la intención de quien la mire. Hay quien la mira con ternura y compasión y hay quien la mira con egoísmo y malintencionadamente.

Quien mira la vida desde el egoísmo piensa sobre todo en sus propios intereses y acaba poniendo a los demás a su servicio. Quien la mira con bondad y compasión procura descubrir qué necesitan los otros y cómo puede ayudarles

Eso es precisamente lo que denuncia Jesús en el evangelio de Lc 14, 1-6 cuando dice:

Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Había allí, delante de él, un hombre enfermo de hidropesía y, tomando la palabra, dijo a los maestros de la ley y fariseos:
—«¿Es lícito curar los sábados, o no?».

Ellos se quedaron callados.

Jesús, tocando al enfermo, lo curó y lo despidió.

Y a ellos les dijo:

—«¿A quién de vosotros se le cae al pozo el asno o el buey y no lo saca enseguida, aunque en día de sábado?».

Y no pudieron replicar esto.

La pregunta parece referirse al sábado, pero en realidad va mucho más lejos. Jesús está preguntando qué ocupa el centro de nuestra vida: la norma o la persona; el cumplimiento o la misericordia; aquello que siempre hemos hecho o la necesidad concreta de quien tenemos delante.

Jesús no desprecia la ley. Lo que rechaza es una interpretación de la ley que impida hacer el bien. Por eso toma al enfermo, lo cura y lo despide.

Hay situaciones en las que nosotros también podemos tener perfectamente claras las normas y, sin embargo, no saber qué necesita la persona que tenemos al lado.

Podemos cumplir horarios, organizar nuestras casas, mantener nuestras costumbres y hacer correctamente nuestras tareas y, al mismo tiempo, pasar junto a alguien que necesita ser escuchado, acompañado o simplemente tratado con un poco más de delicadeza.

A veces esperamos una ocasión extraordinaria para vivir la caridad cuando la mayor parte de la caridad se juega en cosas pequeñas: en cómo respondemos, cómo escuchamos, cómo hablamos de alguien cuando no está presente, cómo acogemos sus limitaciones, cómo interpretamos sus errores.

Porque mirar bien no consiste solamente en ver al otro, sino en detenernos, comprender su situación y preguntarnos qué podemos hacer por él».

PELIGROS Y RECHAZOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 29 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 13, 31-35

A lo largo de la vida aparecen peligros que amenazan nuestra estabilidad interior: el pecado, la mentira, la tentación y todo aquello que nos aparta de la verdad y abre la puerta al odio, la venganza y el enfrentamiento.

Frente a estas dificultades, la verdad se alza como un baluarte de salvación. Acogerla y vivir conforme a ella nos ayuda a vencer aquello que divide al hombre y dificulta una convivencia pacífica.

Para el cristiano, esa verdad tiene un rostro: Jesucristo, que nos conduce a Dios y nos enseña a vivir en el amor.

Hoy, como ayer, el hombre se ve amenazado por las tentaciones que anidan en su corazón y en él se cierne la lucha de despojarse de todo eso que le aparta de la verdad y, sobre todo, de Dios, la Verdad absoluta.

En el evangelio de hoy —Lc 13, 31-35— Jesús, en respuesta a unos fariseos que se le acercan a decirles: «Sal y marcha de aquí, porque Herodes quiere matarte», les dijo:

—«Id y decid a ese zorro: “Mira, yo arrojo demonios y realizo curaciones hoy y mañana, y al tercer día mi obra quedará consumada. Pero es necesario que camine hoy y mañana y pasado, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén”.

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían!

Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no habéis querido.

Mirad, vuestra casa va a ser abandonada.

Os digo que no me veréis hasta el día en que digáis: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”».

Este lamento revela la ternura maternal de Dios. En sus palabras, se percibe el dolor de Jesús ante la negativa de Jerusalén a aceptar su amor y protección.

El Señor desea proteger, reunir y salvar, pero no fuerza la respuesta del hombre: «No habéis querido». Respeta nuestra libertad, aunque le duela que nos cerremos a su amor y suframos las consecuencias de alejarnos de Él.

La desolación de la que habla Jesús no revela una falta de amor por parte de Dios, sino la tragedia de un corazón que se resiste a acoger la gracia.

UNIDOS EN EL CAMINO

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 6, 12-19

La vida nos exige parar, aunque muchas veces no nos demos cuenta. Necesitamos detenernos para mirarnos tal como somos, reconocer lo que hacemos bien y descubrir aquello que necesitamos corregir.

Crecer y mejorar requiere una reflexión serena, sin prisas ni interrupciones. El camino se hace al andar, dice el poeta, pero también necesitamos detenernos de vez en cuando para mirar nuestro interior y orientar nuestros pasos.

Algo de esto les sucedió a aquellos discípulos elegidos por Jesús. Sin dejar de ser discípulos, fueron llamados a dar un paso más: convertirse en apóstoles, enviados a compartir con otros lo que habían recibido del Señor.

Caminar juntos ayuda a crecer, a mirarnos unos a otros y a comprometernos en la búsqueda del bien común. Pero no basta con caminar juntos. Es el Señor quien los hace bajar al llano de la vida cotidiana y los impulsa a ponerse en medio de los anhelos, los deseos y los sufrimientos de la gente, para compartir con todos la fuerza sanadora que viene de él.

Ayer, como hoy, el mundo necesita esta fuerza que sana, alienta y devuelve la esperanza.

En una realidad herida por tantas injusticias y sufrimientos, hacer memoria de los apóstoles puede ayudarnos a renovar nuestra vida en Dios y a descubrir de nuevo nuestra misión: compartir la fuerza sanadora del Evangelio y hacer presente, con nuestra vida, la Buena Noticia de Jesús.

EL REINO DE DIOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 13, 18-21

Es bien sabido que todo tiene un principio y que nada aparece grande o terminado. Lo grande empieza por lo pequeño. También nuestra vida comenzó siendo pequeña.

Pero, casi sin darnos cuenta, hemos crecido. ¿Qué nos ha sucedido?

Nuestro cuerpo ha cambiado, nuestro corazón ha madurado y hoy somos más grandes, más maduros. Pero hay una pregunta que no podemos dejar de hacernos: ¿sabemos hacia dónde vamos?

Porque crecer no es solamente avanzar en edad. Nuestra vida tiene un sentido, una meta, y esa meta está en alcanzar la plenitud de la vida en Dios.

¿Caemos en la cuenta de esta realidad? Nos lo preguntamos.

Porque crecer sin una meta puede hacernos perder el sentido de nuestro camino.

Pero ¿dónde está nuestra meta? Seguimos preguntándonos.

No busquemos en el mundo la respuesta definitiva, porque las cosas del mundo no pueden ofrecernos por sí solas la plenitud que nuestro corazón anhela.

Busquemos en la Palabra de Dios. En el Evangelio de hoy, según san Lucas (Lc 13, 18-21), Jesús nos dice:

—En aquel tiempo, decía Jesús:

«¿A qué es semejante el reino de Dios o a qué lo compararé?

Es semejante a un grano de mostaza que un hombre toma y siembra en su huerto; creció, se hizo un árbol y los pájaros del cielo anidaron en sus ramas».

Y dijo de nuevo:

«¿A qué compararé el reino de Dios?

Es semejante a la levadura que una mujer tomó y metió en tres medidas de harina, hasta que todo fermentó».

El Reino de Dios comienza en lo pequeño, crece y transforma. Y así debería crecer también nuestra vida de fe.

Pero ¿cómo es nuestro crecimiento? ¿Crece realmente nuestra fe, nuestra confianza en Dios y nuestro amor a los demás?

Porque puede suceder que, creyendo que avanzamos, estemos retrocediendo.

Todo aquello que nos aleja de lo que Dios nos propone nos aparta del crecimiento de su Reino en nosotros.

Por eso, no basta con crecer. Necesitamos crecer en la dirección correcta, dejar que Dios transforme nuestro corazón y hacer de nuestra vida un lugar donde también otros puedan encontrar acogida, esperanza y amor.

NORMAS Y DIGNIDAD

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 +0000

Lc 13, 10-17

Hay normas y leyes que anteponen el cumplimiento al bienestar de las personas. Y eso no está bien, pues el valor de la persona está por encima de las leyes.

En la vida ha habido diferentes culturas y épocas donde se ha antepuesto la ley por encima de la persona.

Concretamente, Jesús tuvo que denunciar este derecho sabático de los judíos, su propio pueblo, de anteponer el cumplimiento por encima del bien de la persona.

Da la sensación de que el problema aparece cuando se aplican sin humanidad, como si cumplirlas fuera más importante que atender a las personas.

Pero también sucede hoy. Hay leyes que priman la productividad y la economía antes que el derecho al bienestar de la persona. Y no solo eso, sino que en muchas ocasiones se pasa por encima de las personas con tal de cumplir con objetivos e intereses tanto materiales como inmateriales.

—¿Por qué crees que pasa esto? —dijo Pedro con cierto enojo.

—Porque se pierde el sentido humanitario y se antepone el egoísmo —respondió Manuel.

—Y bien —añadió Pedro—, ¿cómo podemos arreglarlo?

—Quizá la respuesta esté en la manera en que Jesús entendía la ley y miraba a las personas —respondió Manuel mientras tomaba la Biblia.

Entonces, tomó la Biblia y, abriéndola por Lucas 13, 10-17, leyó:

—Un sábado, enseñaba Jesús en una sinagoga. Había una mujer que desde hacía dieciocho años estaba enferma por causa de un espíritu, y estaba encorvada, sin poderse enderezar de ningún modo.

Al verla, Jesús la llamó y le dijo:

«Mujer, quedas libre de tu enfermedad». Le impuso las manos, y enseguida se puso derecha. Y glorificaba a Dios.

Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, se puso a decir a la gente:

«Hay seis días para trabajar; venid, pues, a que os curen en esos días y no en sábado».

Pero el Señor le respondió y dijo:

«Hipócritas: cualquiera de vosotros, ¿no desata en sábado su buey o su burro del pesebre y los lleva a abrevar?

Y a esta, que es hija de Abrahán, y que Satanás ha tenido atada dieciocho años, ¿no era necesario soltarla de tal ligadura en día de sábado?».
Al decir estas palabras, sus enemigos quedaron abochornados, y toda la gente se alegraba por todas las maravillas que hacía.

Pedro guardó silencio unos instantes. Comprendió que Jesús no había venido a despreciar la ley, sino a recordar que ninguna norma puede justificar la indiferencia ante el sufrimiento humano.

Porque poner a la persona por encima de la norma no significa vivir sin principios, sino aprender a cumplirlos con amor, justicia y misericordia.

La santidad comienza en las cosas pequeñas: en nuestra manera de hablar, de tratar a los demás y de saber perdonar. Ser cristiano hoy no consiste solamente en creer en Dios, sino en dejar que Dios transforme nuestra manera de vivir.

La caridad no nace del miedo, sino de la conciencia de sabernos amados. Y quien se sabe amado aprende, poco a poco, a amar a los demás.

Porque, muchas veces, lo que más transforma una vida no son los grandes discursos, sino una palabra que acoge, un silencio que evita herir, un perdón que interrumpe el ciclo del resentimiento.

DIOS ES AMOR

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 24 Oct 2026 23:00:00 +0000

Mt 22, 34-40

Es costumbre hacer balance cuando termina un ciclo, un año o una etapa de nuestra vida. Al comenzar algo nuevo, nos planteamos metas, proyectos y compromisos. Pero hay un balance que, tarde o temprano, todos tendremos que hacer: el de nuestra propia vida».

Es conocida, al menos por los que entienden que el amor será el tema de nuestro balance al final de la vida, esta frase de San Juan de la Cruz:

“Al final de la vida se nos examinará en el amor”.

Es decir, se nos examinará en nuestras relaciones: cómo hemos construido nuestros vínculos con Dios, con nosotros mismos y, por consiguiente, con los demás.

Es evidente que igual que en nuestras familias, sobre todo en los brazos y calor de nuestros padres, aprendemos a amar, a darnos y sacrificarnos unos por otros, en nuestra vida debemos proceder de la misma forma.

Pronto nos damos cuenta de que lo principal en nuestra vida es el amor. Sentirnos amados nos impulsa también a amar. Es lo justo y razonable: el amor recibido nos ayuda a amar y el amor de Dios siempre nos ofrece un punto de partida.

Y la referencia absoluta de ese amor nos viene de Dios. Un Dios que envía a su Hijo para que nos enseñe el Camino, la Verdad y la Vida por donde debemos conducirnos para, como Él, amar también nosotros. La medida de nuestra vida, por tanto, no será cuánto hemos conseguido, sino cuánto hemos amado.

En el evangelio de este día Jesús nos lo deja bien claro:

Del santo evangelio según san Mateo 22, 34-40

En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en un lugar y uno de ellos, un doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

«Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?».

Él le dijo:

«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente».

Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él:

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas».

LA HIGUERA DE NUESTRA VIDA

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 23 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 13, 1-9

Alfredo era una de esas personas que vivían demasiado pendientes de sí mismas. Su vida parecía una higuera estéril, incapaz de dar fruto, porque apenas dejaba espacio para el bien que podía hacer a los demás.

Alguna vez hemos oído de personas que han vivido para sí mismas, saciadas y tranquilas, replegadas en su comodidad, incapaces de dirigir su mirada y su corazón a aquellos que están cerca de ellas en un estado de sufrimiento, pobreza y malestar.

Y también hemos oído a quienes han dicho que esa conducta de vida la tendrán que pagar algún día. Incluso algunos han llegado a pensar que Dios castiga a los que se portan mal.

Sin embargo, a esta actitud de egoísmo y esterilidad espiritual se contrapone el infinito amor misericordioso de nuestro Padre Dios, que se refleja en el evangelio de Lc 13, 1-9:

En aquel momento se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían.

Jesús respondió:

«¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque han padecido todo esto? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera».

Y les dijo esta parábola:

«Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.

Dijo entonces al viñador:

“Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno?”.

Pero el viñador respondió:

“Señor, déjala todavía este año y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar”».

Jesús nos invita a convertirnos y a abandonar la idea de que el sufrimiento es un castigo de Dios. Las desgracias no son una medida de la culpabilidad de las personas. Lo que Jesús nos pide es que aprovechemos la vida para cambiar, amar y dar fruto.

La conversión verdadera tiene que dar fruto: una confianza más profunda en Dios, una mirada más compasiva y una vida más dispuesta a amar, compartir y hacer el bien. No basta con desear cambiar; es necesario que ese cambio se note en nuestra manera de vivir.

Y para eso siempre hay tiempo. Dios siempre está dispuesto a esperar el fruto de la conversión. Nunca da a nadie por perdido. El dueño de la higuera llevaba tres años esperando el fruto, y va a esperar uno más, cuidando de la higuera, abonándola, cavando alrededor.

¿SABEMOS DISTINGUIR LO JUSTO DE LO INJUSTO?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 22 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 54-59

Alfonso presumía de saberlo casi todo. En las conversaciones con sus amigos siempre encontraba algo que aportar, fuera cual fuera el tema. Muchos, convencidos de su sabiduría, llegaban a preguntarle incluso qué tiempo iba a hacer.

Vivimos en una época en la que todos parecemos saber de todo y en la que, con frecuencia, nos posicionamos con rotundidad. Sin embargo, no siempre somos conscientes de que quizá se nos escapan aspectos importantes de la realidad y de que tener una opinión no significa necesariamente saber discernir qué es justo y qué no lo es.

Esta dificultad se hace especialmente evidente cuando tenemos que afrontar un conflicto o tomar una decisión que afecta a otras personas. Entonces nos cuesta reconocer nuestras razones, escuchar las de los demás y descubrir qué es lo verdaderamente justo. A veces preferimos mantener nuestra postura antes que abrirnos al diálogo y buscar un camino de reconciliación.

En el evangelio de hoy (Lc 12, 54-59), Jesús nos invita a interpretar los signos de los tiempos y a discernir lo que es justo. También nos recuerda la importancia de buscar una solución a los conflictos antes de que sea demasiado tarde. Nuestras decisiones tienen consecuencias, y de nuestra manera de afrontar las diferencias puede depender que una situación avance hacia la reconciliación o termine agravándose.

No basta, por tanto, con interpretar lo que sucede desde nuestras propias categorías ni con creernos en posesión de toda la verdad. Estamos llamados a mirar la realidad con ojos evangélicos, a escuchar con humildad y a preguntarnos qué nos pide Dios en cada circunstancia.

Quizá hoy tengamos que dar el primer paso hacia alguien con quien mantenemos diferencias, escuchar a quien hemos juzgado demasiado deprisa o reconocer que también nosotros podemos estar equivocados. Porque discernir lo justo no consiste únicamente en tener razón, sino en buscar la verdad y la justicia sin cerrar la puerta a la misericordia y a la reconciliación.

UN FUEGO QUE MOTIVA Y COMPROMETE

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 21 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 49-53

Teodoro estaba cansado. Su rostro reflejaba fatiga y cierta melancolía.

Manuel no pudo evitar preguntarle, con preocupación:

—Te veo triste, amigo. ¿Te ocurre algo?

Teo tomó asiento y, con voz apagada, respondió:

—Sí. Me siento derrumbado, aburrido y sin esperanza. No encuentro razones para seguir luchando y estoy a punto de rendirme.

Manuel, preocupado por sus palabras, le puso una mano en el hombro y le dijo:

—No te rindas, amigo. A veces, cuando las fuerzas nos fallan, necesitamos volver a la fuente que da sentido a nuestra lucha. Escucha estas palabras de Jesús.

Sacó la Biblia de su bolso, la abrió por Lc 12, 49-53 y leyó:

—En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo! Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla!

¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división.

Desde ahora estarán divididos cinco en una casa: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra».

Tras la lectura, se hizo un breve silencio. Teo levantó lentamente la cabeza. La terraza había quedado en silencio y todos parecían reflexionar sobre aquellas palabras.

Manuel tomó de nuevo la palabra:

—Las palabras de Jesús pueden parecernos duras. Él no busca la división por la división, sino que nos llama a tomar partido por la verdad, la justicia y el amor, aunque hacerlo nos cueste incomprensiones o conflictos. Seguirlo no siempre resulta fácil. Por eso necesitamos la fuerza del Espíritu y una fe capaz de sostenernos en las dificultades.

Hizo una pausa y continuó:

—A veces, la tentación consiste precisamente en abandonar, en pensar que nuestro esfuerzo no sirve para nada o que no merece la pena seguir haciendo el bien. Por eso necesitamos que Cristo habite en nosotros y que su Espíritu renueve nuestras fuerzas.

Todos comprendieron entonces que el fuego del que habla Jesús es una llamada a dejar que su amor encienda nuestro corazón, nos motive, nos impulse y nos lleve a comprometernos con una causa que merece la pena: seguir a Jesús y trabajar por un mundo mejor.

La fidelidad al Evangelio puede alterar una paz aparente y provocar incomprensiones, incluso en la familia. Pero Jesús no nos invita a buscar enfrentamientos, sino a construir una paz cimentada en la verdad, la justicia y el respeto a los demás.

Jesús expresa también su deseo de que la tierra arda. Es el fuego de un amor que transforma, que no destruye, sino que reconstruye a las personas, renueva los corazones y hace posible el nacimiento de un mundo nuevo.

Teo levantó la mirada. Sus dificultades no habían desaparecido, pero aquellas palabras le recordaban que no estaba solo y que aún había razones para seguir adelante. El fuego de Jesús podía devolverle la fuerza y la esperanza para continuar la lucha de cada día.

PREPARADOS PARA LA ALEGRÍA.

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 20 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 39-43

Era un día apacible y Sebastián decidió dar un paseo. El aire fresco y puro llenaba de un aroma especial el recorrido.

Al cabo de un buen rato, decidió descansar al pasar por una terraza cuyo ambiente le causó buena impresión.

—Buenos días. La mañana es espléndida para saborearla acompañada de un buen café. ¿Puede servírmelo?

—Enseguida, señor —respondió Santiago—, que así se llamaba el camarero.

Volvió la mirada al escuchar una conversación que en ese momento se producía a unos metros de su mesa.

—Hay que estar preparados —decía Manuel—. Si nos descuidamos, podemos terminar dejando de lado aquello que de verdad importa.

—Es cierto —respondió Pedro—. Estar vigilantes es prestar atención a lo que vivimos, cuidar nuestras decisiones y no acostumbrarnos a pasar de largo ante el bien que podemos hacer.

—De acuerdo —respondió Manuel—, pero estar vigilantes no consiste solo en esperar al Señor, sino en ser fieles a lo que se nos ha confiado y vivir responsablemente mientras esperamos.

Abrió la Biblia por Lucas 12, 39-48 y leyó:

—En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, velaría y no le dejaría abrir un boquete en casa.

Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre» …

Al terminar de leer, Manuel, cerrando la Biblia, comentó:

—Jesús nos invita a estar preparados, pero no para vivir preocupados por cuándo llegará, sino para que nos encuentre viviendo con fidelidad, atentos a los demás y comprometidos con el bien.

Sebastián se había quedado en silencio. Le había llamado la atención aquella conversación e impresionado.

«¿Estoy viviendo de tal manera que pueda recibir con alegría al Señor cuando llegue?», pensó.

Todos los seres humanos somos capaces de lo mejor y de lo peor. Vivimos vigilantes cuando hacemos crecer lo mejor de nosotros mismos y aprendemos a reconocer y corregir aquello que puede llevarnos a hacer daño.

Nos situamos así en la línea de lo bueno y lo benevolente, de lo pacífico y lo pacificador, de lo santo y lo santificante.

La vigilancia no nace del temor, como a veces hemos llegado a interpretar, sino de la alegría de esperar la llegada del amigo: una alegría que puede ser tanto mayor cuanto menos esperada sea su visita.

¿TENEMOS LA CERTEZA DE QUE ESPERAMOS A ALGUIEN?

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 19 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 35-38

En muchas ocasiones se nos ha dicho que hay que estar preparados. Quizá, cuando éramos jóvenes, no prestábamos demasiada atención a estas advertencias. Ahora, con los años y la experiencia acumulada, nos las tomamos más en serio.

En cualquier momento, la vida puede sorprendernos. A veces, con algo agradable; otras, con situaciones que nos cuesta aceptar

—Estoy de acuerdo —dijo Pedro—, pero en muchas ocasiones nos olvidamos o no lo tenemos en cuenta. Y en muchas ocasiones somos sorprendidos.

—Es verdad —respondió Manuel—, pero eso no hace sino afirmar más que debemos estar siempre preparados. Incluso a pesar de que las perspectivas sean buenas.

Muchos levantaron la mano y asintieron que pensaban lo mismo. El estar preparado nos da seguridad y paz.

Entonces, Manuel, levantándose, con una mirada complaciente, comentó:

—No se trata de estar preparados por la ansiedad de quien teme que algo suceda, sino por la esperanza de quien sabe que alguien viene a su encuentro

—¿De qué esperanza hablas? —preguntó Pedro—. No entiendo a qué te refieres.

—Estoy hablando de aquellos que no viven desde la incertidumbre del cuándo, sino de la certeza de la llegada del Señor.

Y lo más asombroso es que, cuando llegue ese momento, serás tú, Señor, quien nos siente a la mesa; tú, quien cambie nuestras expectativas y se ponga a servirnos, alimentarnos y cuidarnos.

Nuestra actitud de servicio debe estar siempre disponible. La infinita misericordia de Dios, manifestada en la encarnación de su Hijo, nos revela un amor que se hace presencia y entrega. Ese amor debe impulsarnos a vivir abiertos a los demás, sin poner límites a nuestra disponibilidad

En el relato de hoy —Lc 12, 35-38— se nos dice que no se trata de vivir inquietos por si el Señor llega, sino de vivir de tal manera que, cuando llegue, nos encuentre haciendo lo que él mismo nos enseñó: amar y servir.

RICOS ANTE DIOS O PARA EL MUNDO

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 18 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 13-21

Es bien sabido que las herencias provocan, con demasiada frecuencia, enfrentamientos familiares que pueden llegar incluso a las amenazas de muerte.

La envidia, la codicia y el afán de tener más que los demás son los abrojos que, si no se arrancan a tiempo, terminan destruyendo el sembrado familiar que unos buenos padres quizá habían cultivado con cariño.

Pedro, impresionado por lo que había oído a Manuel, dijo:

—Cuesta entender cómo unos hermanos pueden llegar a enfrentarse hasta el extremo de matarse por conseguir una herencia mayor o por creer que les corresponde más que a los demás.

—Sí, parece increíble, pero la realidad nos demuestra que estas cosas suceden, y con más frecuencia de la que pensamos.

Hizo una pausa y continuó:

—Y hay algo todavía peor: muchas personas ponen toda su seguridad y su felicidad en las riquezas.

Entonces, abrió la Biblia por Lc 12, 13-21, y leyó:

—En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús:
«Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia».

Él le dijo:

«Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?».

Y les dijo:

«Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».

Y les propuso una parábola:

«Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos, diciéndose:

“¿Qué haré? No tengo dónde almacenar la cosecha”.

Y se dijo:

“Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: “Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”.

Pero Dios le dijo:

“Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?”.

Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios».

Los bienes, materiales o no, no son malos en sí mismos; lo que puede hacernos daño es la relación que establecemos con ellos.

Todo dependerá del uso que les demos y del lugar que ocupen en nuestra vida».

¿DEL CÉSAR O DE DIOS?

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 17 Oct 2026 23:00:00 +0000

Mt 22, 15-21

A veces nos parece excesivo pagar tantos impuestos, aunque, al mismo tiempo, reclamamos servicios públicos que atiendan nuestras necesidades.

Nos quejamos, muchas veces con razón, de lo que pagamos y de lo que recibimos, pero no siempre nos detenemos a pensar en la responsabilidad que tenemos todos en la construcción del bien común.

La costumbre es la de quejarnos, y casi siempre con razón, por lo elevados que son esos impuestos que nos exigen pagar. Sobre todo porque en muchas ocasiones no guardan una correspondencia entre lo pagado y los servicios recibidos.

Manuel, que había escuchado atentamente la conversación, levantó la mano y dijo:

—Esta discusión sobre los impuestos me recuerda a una pregunta que un día le hicieron a Jesús, no para conocer la verdad, sino para ponerlo en un aprieto. Escuchad lo que nos cuenta el Evangelio.

Del santo evangelio según san Mateo 22, 15-21

En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron algunos discípulos suyos, con unos herodianos, y le dijeron:

«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe nadie, porque no te fijas en apariencias. Dinos, pues, qué opinas:

¿Es lícito pagar impuesto al César o no?».

Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús:

«Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto».
Le presentaron un denario.

Él les preguntó:

«¿De quién son esta imagen y esta inscripción?».

Le respondieron:

«Del César».

Entonces les replicó:

«Pues dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».

Manuel, mirándolos a todos, cerró la Biblia y comentó:

—También nosotros vivimos rodeados de preguntas que nos obligan a tomar partido: ideologías, polarizaciones, enfrentamientos e intereses. Con frecuencia acabamos creyendo que todo consiste en elegir un bando y defenderlo a cualquier precio.

Sin embargo, el Evangelio nos invita a una libertad más profunda: la de quien sabe distinguir lo pasajero de lo esencial y no permite que ningún poder, interés o ideología ocupe el lugar que corresponde a Dios.

Pero reconocer a Dios como centro de nuestra vida no significa desentendernos de las cosas del mundo. Al contrario: significa vivirlas con responsabilidad, trabajar por el bien común, defender la dignidad de cada persona y actuar con justicia, incluso cuando hacerlo nos resulte incómodo.

Porque dar a Dios lo que es de Dios también nos exige preguntarnos si nuestra manera de vivir, de trabajar y de participar en la sociedad está de acuerdo con su Evangelio.

VALENTÍA Y TESTIGOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 16 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 8-12

Juan no entendía por qué todo le salía mal. Tenía como un presentimiento de que las cosas se le torcían porque sí y entendía que su destino era ese.

Al entrar en la terraza se encontró con Manuel y, sin pérdida de tiempo, le dijo:

—Tengo un mal presentimiento, hoy me va a pasar algo.

Manuel, sorprendido por lo que le dijo Juan, respondió:

—¿Por qué dices eso? ¿Acaso te ha sucedido algo?

—No, pero no puedo dejar de pensar que me va a pasar algo.

Manuel, poniéndole la mano sobre el hombro, le dijo:

—Quítate eso de la cabeza y no seas tan negativo. A veces nosotros mismos barruntamos cosas que parece que esperamos.

—Sí, tienes razón, pero hay momentos que me superan y no puedo evitarlo.

—Lo comprendo —comentó Manuel—, pero tenemos que enfrentarnos con valentía y sobreponernos a esos sentimientos.

Hizo una pausa y continuó:

—Ocurre que en muchas ocasiones somos nosotros mismos los que dictamos nuestra condena, rechazando los buenos pensamientos y aceptando los malos.

Juan le miró desconcertado y añadió:

—No entiendo lo que dices.

—Posiblemente no me haya explicado bien. El miedo puede condicionarnos, paralizarnos y llevarnos a renunciar a aquello que estamos llamados a vivir. Y sin darnos cuenta cortamos la rama en la que estamos sentados.

Manuel, con la intención de dar esperanza, sacó la Biblia y dijo:

—Pues eso sucederá si no luchamos contra los sentimientos o presagios que nos vienen de afuera y nos abaten.

Entonces, mirándole con ternura, leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 12, 8-12

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los ángeles de Dios, pero si uno me niega ante los hombres, será negado ante los ángeles de Dios.

Todo el que diga una palabra contra el Hijo del hombre podrá ser perdonado, pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará.

Cuando os conduzcan a la sinagoga, ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis de cómo o con qué razones os defenderéis o de lo que vais a decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel momento lo que tenéis que decir».

El ejemplo de la rama nos invita a reflexionar sobre cómo, en ocasiones, nuestros miedos pueden condicionarnos hasta el punto de impedirnos avanzar. No se trata de negar las dificultades ni de pensar que todo depende de nuestra actitud, sino de no permitir que el temor tenga la última palabra.

Dios respeta nuestra libertad, pero no nos deja solos. Nos ofrece la fuerza de su Espíritu para afrontar las dificultades y mantenernos firmes en aquello que sabemos que es bueno y justo.

En una sociedad cada vez más secularizada, declararnos seguidores de Jesús significa no ocultar nuestra condición de creyentes ni avergonzarnos de ella. Pero dar testimonio no consiste únicamente en manifestar nuestras convicciones religiosas, sino, sobre todo, en vivir de acuerdo con el Evangelio.

Se trata de buscar la verdad, practicar el bien y defender la justicia, incluso cuando hacerlo no resulte cómodo o no coincida con lo que la sociedad considera aceptable. Porque no todo lo legal es necesariamente justo, ni todo lo socialmente bien visto responde a los valores del Reino de Dios.

Así lo entendieron los apóstoles después de la resurrección del Señor. A pesar de las amenazas y prohibiciones, continuaron anunciando a Jesús, convencidos de que debían obedecer a Dios antes que a los hombres.

Ese es también nuestro desafío: no dejarnos vencer por el miedo, no renunciar a nuestras convicciones por comodidad y confiar en que el Espíritu Santo nos dará la fuerza y las palabras necesarias para ser testigos de Jesús con nuestra vida.

NO TENGAS MIEDO

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 15 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 12, 1-7

Cuando miramos el camino recorrido y nos preguntamos qué nos espera al final, quizá descubrimos que la cuestión decisiva no es cuánto hemos hecho ni cuánto nos queda por hacer, sino en qué manos descansa nuestra vida.

Y san Pablo nos recuerda algo fundamental: antes de todo lo que hacemos está lo que Dios hace por nosotros.

Es la hora de preguntarnos qué hay detrás de ese final al que estamos próximos.

Sin embargo, son muchos los que no se hacen esa pregunta; otros temen hacérsela y otros dejan pasar la vida de una forma indiferente. La realidad es que, queramos o no, estamos en ese punto de nuestra vida.

Hay una verdad profundamente consoladora en este texto: antes de todo lo que hacemos está lo que Dios hace por nosotros. Antes de nuestras respuestas, de nuestros proyectos y hasta de nuestras fragilidades, está su amor gratuito.

Pablo nos recuerda que la identidad cristiana no se conquista, se recibe. No somos hijos porque seamos buenos. Intentamos vivir como hijos e hijas porque ya hemos sido amados.

Esta convicción transforma la manera de vivir la fe. Deja de ser una carga para convertirse en una respuesta agradecida. Dejamos de apoyarnos únicamente en nuestras fuerzas para descansar en la fidelidad de Dios.

La fe madura cuando dejamos de preguntarnos continuamente qué tenemos que hacer para Dios y comenzamos a dejarnos sorprender por lo que Dios ya está haciendo en nosotros.

Podemos preguntarnos: ¿Desde dónde estoy sosteniendo mi vida, mi fe y mis responsabilidades? ¿Desde la confianza o desde la exigencia constante?

Cuando olvidamos que el Espíritu es el verdadero protagonista, aparecen el cansancio, el activismo y la frustración.

Cuando recordamos que somos herederos de una promesa, renacen la alegría, la esperanza y la libertad. Ya lo decía el Maestro Eckhart: “Si la única oración que dijiste en toda tu vida fue gracias, eso sería suficiente.”

Jesús habla a sus discípulos mientras crece la tensión con quienes rechazan su mensaje. Por eso comienza con una advertencia contundente: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía».

La imagen de la levadura es muy expresiva. Una pequeña cantidad basta para fermentar toda la masa. Del mismo modo, la falta de verdad y de coherencia puede infiltrarse poco a poco en la vida de una persona o de una comunidad.

Después, Jesús enlaza esta advertencia con una llamada insistente a no tener miedo. En realidad, ambas cosas están profundamente unidas. Muchas veces las máscaras nacen del miedo: miedo a ser juzgados, a fracasar, a perder prestigio o a mostrar nuestra fragilidad.

Quizá una de las palabras que más necesitamos escuchar hoy sea precisamente esta: «No tengáis miedo». Vivimos rodeados de incertidumbres personales, sociales y eclesiales. Sin embargo, Jesús nos recuerda que nuestra vida descansa en una providencia más grande que nuestros cálculos y preocupaciones.

El centro de este evangelio no es la denuncia, sino la confianza. Jesús llama a los discípulos «amigos míos» y les recuerda que el Padre cuida hasta de los pequeños pájaros y conoce incluso el número de los cabellos de su cabeza.

Nada de nuestra vida le es indiferente. La fe no elimina las dificultades ni las incertidumbres. Pero nos permite afrontarlas desde otro lugar.

Cuando sabemos que somos amados por Dios, ya no necesitamos vivir escondiéndonos detrás de una imagen ideal de nosotros mismos. Podemos reconocer nuestras debilidades, aceptar nuestras limitaciones y mostrarnos como somos.

La confianza no nos hace perfectos; nos permite vivir en la verdad sin dejar de sentirnos amados.

“VENID A MÍ”

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 14 Oct 2026 23:00:00 +0000

Mt 11, 25-30

—Cuando nos encontramos con alguien que se cree autosuficiente, comprendemos que cuanto más confía en sus propias fuerzas, más difícil puede resultarle reconocer que necesita a Dios.

Y pensamos así porque entendemos que el que cree que puede con todo puede tener dificultad para reconocer que necesita a Dios; sin embargo, Dios sostiene al que está cansado y necesita recibir.

El encuentro con Dios necesita de la humildad. Y solo es humilde aquel que se cree necesitado y reconoce sus limitaciones.

Quien piensa que por estar con Jesús se libra de cargas está equivocado. Jesús no promete una vida sin cargas. Dice algo más profundo: «Cargad con mi yugo». El cristiano aprende a llevar sus responsabilidades, luchas y sufrimientos con Cristo y desde Cristo. Su yugo no aplasta porque no lo llevamos solos.

Todos miraban a Manuel y estaban atentos a su palabra. Hizo una pausa y, sin más, continuó:

—San Agustín escribió: «Ama y haz lo que quieras». Cuando el corazón ha sido alcanzado por el amor de Dios, la obediencia deja de ser una carga exterior y se convierte en respuesta de amor.

Jesús no dice: «Venid cuando estéis fuertes, cuando hayáis cambiado, cuando seáis dignos». Dice simplemente: «Venid a mí». La iniciativa es suya. La gracia precede a nuestra respuesta.

Si queremos que nuestra vida cristiana dé fruto, primero se tiene que dar el encuentro con Jesús; después viene la transformación y, finalmente, la misión.

No somos enviados a anunciar el Reino para conseguir que Dios nos ame; somos enviados porque hemos experimentado que ya somos amados. La misión nace de la intimidad.

Había conformidad y todos estaban de acuerdo con lo que escuchaban de la palabra de Manuel

Santa Teresa sabía que la oración era, ante todo, amistad: permanecer muchas veces a solas con quien sabemos que nos ama. Desde ahí podemos entregar a Jesús nuestros cansancios, heridas, exigencias y miedos.

Cuando en la vida te veas cansado y agobiado, y vuelvan a tu memoria recuerdos dolorosos, atrévete a presentárselos a Jesús.

Pregúntale con confianza: «Jesús, ¿dónde estabas Tú en aquel momento de mi vida?».

Quizá no encuentres enseguida una respuesta, pero puedes dejar que Él te acompañe también en esa herida.

Pídele, además, la gracia de caminar hacia el perdón, a tu ritmo, sin negar el daño que sufriste. Porque poner nuestras heridas en manos de Jesús y dejarnos acompañar por Él puede ayudarnos a recuperar una libertad que el dolor nos había arrebatado.

Tal vez hoy necesitamos dejar de intentar sostener nuestra vida con nuestras propias fuerzas y escuchar nuevamente su invitación: «Venid a mí». No se trata de escapar de la cruz, sino de descubrir que Cristo está en la cruz y podemos descansar en Él.

AMAR Y COMPARTIR

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 13 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 11, 42- 46

Sucede muy a menudo que nos preocupamos seriamente por cumplir los mandatos, la legislación, los mandamientos …

Somos muy cumplidores, y eso no es malo, pero se convierte en algo malo cuando anula el derecho y el amor de Dios.

A veces pensamos que, cumpliendo, Dios siempre estará a nuestro lado. ¿No nos damos cuenta de que «por sí mismos» los mandatos no garantizan la presencia de Dios?

Los fariseos del tiempo de Jesús pensaban que cumpliendo las normas establecidas, hacían la voluntad de Dios. Y hoy nosotros no estamos excluidos de esa tentación.

Conviene, pues, revisar nuestras actitudes y todo aquello que nos aleja del amor, para crecer como personas y acercarnos al sueño de Dios para nosotros.

La terraza estaba expectante. Todos permanecían atentos a las palabras de Manuel.

Entonces, mirándolos con ternura, sacó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 42-46:

En aquel tiempo, dijo el Señor: «¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de hortalizas, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios!

Esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello.

¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor en las sinagogas y los saludos en las plazas!

¡Ay de vosotros, que sois como tumbas no señaladas, que la gente pisa sin saberlo!». Le replicó un maestro de la Ley:

«Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros».

Jesús replicó:

«¡Ay de vosotros también, maestros de la ley, que cargáis a los hombres cargas insoportables, mientras vosotros no tocáis las cargas ni con uno de vuestros dedos!»

Manuel, cerrando la Biblia y dirigiéndose a todos los presentes, dijo:

—Jesús quiere hacernos reaccionar, despertar nuestra conciencia y llevarnos a vivir una Vida con mayúscula, comprometida con los demás.

Solo de un corazón que ama sale vida para los demás.

Se respiraba un ambiente fraterno. Todos comprendían que, para ser cristianos coherentes y creíbles, no basta con predicar el Evangelio ni con cumplir exteriormente sus preceptos: es necesario vivirlos con autenticidad, de modo que nuestras obras nazcan de un corazón sincero.

Cumplir puede ser necesario, pero amar es lo que da sentido a nuestro cumplimiento. Porque, al final, la autenticidad cristiana no se mide por el lugar que ocupamos ni por el reconocimiento que recibimos, sino por la vida que ayudamos a generar en los demás.

RITUALISMO O COMPASIÓN

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 12 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 11, 37-41

En muchas ocasiones nos encontramos enfrascados en conversaciones que nos llevan a descubrir cómo se incumplen una serie de normas externas que, sin dejar de ser importantes, no son lo más relevante.

Pero ahí no queda la cosa. Observamos cómo muchos incumplen lo acostumbrado sin mirarnos a nosotros mismos.

¿Cuántas veces hemos dejado de lado muchas de esas rutinarias normas porque priorizamos otras? ¿Y cuántas veces aparentamos cumplirlas cuando, en realidad, no lo hemos hecho?

De cualquier forma, lo verdaderamente importante no es estar limpio externamente, y menos aparentemente, sino estar limpio internamente.

—Esa es la lección —dijo Manel— de la que hoy nos habla Jesús en el evangelio de Lc 11, 37-41.

Abrió la Biblia y leyó:

—En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo le rogó que fuese a comer con él. Él entró y se sentó a la mesa.

Como el fariseo se sorprendió al ver que no se lavaba las manos antes de comer, el Señor le dijo:

«Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera la copa y el plato, pero por dentro rebosáis de rapiña y maldad.

¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? Con todo, dad limosna de lo que hay dentro, y lo tendréis limpio todo».

Manuel, mirándolos con ternura, dijo:

—Jesús no le quita importancia a la higiene, pero pone el acento en las actitudes esenciales. Aprovecha la ocasión para hacernos caer en la cuenta de una incoherencia que nos acecha constantemente: preocuparnos por lo exterior mientras descuidamos lo que llevamos dentro.

Nos invita así a revisar nuestras prioridades y a preguntarnos qué lugar ocupan en nuestra vida el amor y la misericordia. No se trata de elegir entre cumplir o amar, sino de comprender que el cumplimiento pierde su sentido cuando se separa del amor.

Frente a incoherencias y ritualismos, compasión.

MARÍA, MADRE DE TODOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 11 Oct 2026 23:00:00 +0000

Lc 11, 27-28

Muchas veces hemos oído decir: «Madre no hay más que una». Sin embargo, todos tenemos una Madre en el cielo, que es también Madre de todos nosotros.

Una Madre que nunca nos abandona y que siempre está a nuestro lado para señalarnos el camino que nos lleva al encuentro con su Hijo.

Una Madre que nos espera pacientemente y que nos enseña, con su ejemplo, a aceptar la voluntad de Dios.

María es ejemplo en todo. Aceptó el plan de Dios, aun sin comprenderlo todo. Se fio de su Palabra y permaneció fiel hasta la cruz.

No es, ciertamente, una madre cualquiera. Es la Madre de Dios, que no se enorgullece de su privilegio, sino que, desde la humildad, se pone al servicio de los demás.

Hoy celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Pilar y le pedimos que nos acompañe y nos guíe por el camino de la conversión, para que podamos caminar al encuentro de Cristo, luz del mundo.

Que, bajo su amparo, la luz de Cristo nos libre de todo mal y disipe la oscuridad de este mundo atormentado por las guerras.

INVITADOS AL BANQUETE ETERNO

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 10 Oct 2026 23:00:00 +0000

Mt 22, 1-14

No cabe duda de que la vestimenta tiene su propio lenguaje. No es lo mismo acudir de cualquier manera que hacerlo teniendo en cuenta la ocasión. Cada momento tiene sus particularidades y cada espacio nos invita a adoptar una actitud adecuada.

No se trata solamente de cómo nos vestimos por fuera, sino también de lo que queremos expresar con nuestra presencia, nuestros gestos y nuestro comportamiento. De alguna manera, nuestra forma de estar en el mundo habla de nuestra identidad, de nuestros valores y de la importancia que concedemos a los demás.

Todos estamos invitados a construir un mundo de paz, de armonía, de respeto y de buena convivencia. Todos buscamos el bienestar, pero eso implica reconocer que la vida no gira únicamente a nuestro alrededor. También debe importarnos el bienestar de quienes comparten con nosotros el camino.

Porque, si tú vives bien, también yo podré vivir mejor. La dignidad, el respeto y la convivencia son bienes que nos conciernen a todos. Y a todos estamos invitados a contribuir a ellos.

Después de terminar de hablar, Manuel sacó la Biblia y dijo:

—En este Evangelio, Mateo 22, 1-14, Jesús habla en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. Escuchad lo que nos dice:

«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:

“Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.

Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron».

Manuel hizo una breve pausa antes de continuar:

—Entonces dijo a sus criados:

“El banquete de bodas está preparado, pero los convidados no se lo merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”.

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales».

Manuel pasó a la última parte de la parábola:

—«Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de boda y le dijo:

“Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.

El otro no abrió la boca.

Entonces el rey dijo a los servidores:

“Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas”».

Al terminar de leer, Manuel cerró la Biblia y comentó:

—Hay algo que me llama la atención de esta parábola. El rey invita a muchos, incluso a quienes no estaban entre los primeros invitados. La sala termina llena de personas buenas y malas. Nadie parece quedar excluido de aquella llamada. Sin embargo, cuando el rey entra, descubre que uno de los invitados no lleva el traje de boda.

Entonces, levantando la voz, añadió:

—¿Qué significa esto? ¿Acaso Dios se fija en nuestra ropa? ¿Es cuestión de apariencias, de etiquetas o de maneras de vestir?

El silencio reinaba en la terraza. Todos escuchaban atentamente.

Manuel prosiguió:

—Quizás el problema no esté en el traje que llevamos por fuera, sino en el que vestimos por dentro. Podemos acudir a la iglesia, participar en las celebraciones y disfrutar de todo lo que se nos ofrece, pero ¿estamos dispuestos a dejar que el Evangelio transforme nuestra vida?

A veces defendemos nuestros derechos, buscamos nuevas experiencias y queremos disfrutar de todo cuanto está a nuestro alcance. Y no hay nada malo en disfrutar de la vida ni en reconocer nuestros derechos. El problema aparece cuando olvidamos nuestras responsabilidades, cuando esperamos recibirlo todo sin comprometernos con nadie.

Ese podría ser el traje que no corresponde al banquete: una actitud que acepta la invitación, pero no se deja transformar por ella; que disfruta de los dones de Dios, pero no se implica en su proyecto de amor.

Y mirándolos con ternura añadió:

—Porque Jesús no nos invita a su Reino para que seamos simples espectadores. Nos llama a participar, a servir, a perdonar, a trabajar por la justicia y a construir relaciones más humanas y fraternas.

El traje de boda, entendido así, no está hecho de telas elegantes ni se compra en ninguna tienda. Se confecciona cada día con nuestras actitudes, con la manera de tratar a los demás, con nuestra disponibilidad para ayudar y con el compromiso de hacer realidad los sueños de Dios.

La invitación al banquete es gratuita. Dios sale a los caminos, llama a todos y prepara la mesa sin hacer distinciones. Pero aceptar su invitación significa también estar dispuestos a cambiar, a revestirnos de los sentimientos de Jesús y a vivir de acuerdo con el amor que hemos recibido.

Quizás, por eso, la pregunta que hoy nos plantea el Evangelio no sea cómo vamos vestidos, sino qué estamos haciendo con la invitación que Dios nos ha hecho.

Porque no basta con ocupar un sitio en el banquete. Estamos llamados a convertir nuestra vida en una respuesta generosa a la llamada del Señor.

Y es que, en definitiva, el traje del Reino se reconoce menos por lo que aparentamos y mucho más por el amor que somos capaces de ofrecer.