Muslimin Sejati Muslimat Pekerti

KFC ohhh KFC... Kafir Fan-Club

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Sun, 12 Apr 2009 09:41:00 +0000

Cerita yg tiada kesudahan...yg pastinya umat Islam kita suka sesgt KFC
nih.......fikir2 kan lah.........

Biasa larr walaupun dah timbul byk syak tp oleh kerana SEDAP nak masuk
ke dlm perut....sanggup
melupakan sama ada halal atau haram....

Teruskan boikot KFC saudara2ku,

Keluar dalam berita TV1 tadi President JCorp TS Hashim Ali berkata KFC
Malaysia hanya menyumbang 6% drpd pendapatannya (kasar atau bersih?)
kepada Yummy! Brands, Amerika Sykt. Katanya sikit saja tak banyak.
Kalau pendapatan kasar KFC Msia RM800 juta setahun bermakna
sumbangannya RM800juta X 6%=RM48 juta setahun. RM48 juta setahun untuk
Israel tu sikit ker..... ?...Cukup untuk beli sebuah tank merkava dan
peluru howitzer yg digunakan untuk tembak rumah2 rakyat Palestine di
Gaza.
Artikel ini kiriman email dari kawan saya:-

"Subject: KFC - Haram dimakan... wallahualam. ...

Persoalannya sekarang bukan ini sahaja (fizikal) yang menentukan halal
atau haram sesuatu makanan itu diperbuat contohnya daging
babi...sememangnya haram. Persoalannya ialah cara penyediaan sesuatu
makanan itu dibuat.

Saya ambil satu contoh, semasa saya menghadiri satu kuliah ilmu, Ustaz
Daud Che Ngah ada menceritakan Kes KFC.. Begini ceritanya:

Pihak KFC bercadang hendak memberi makanan percuma berupakan ayam goreng
KFC kepada jemaah haji Malaysia yang sedang menunggu giliran sebelum
untuk diangkut dari Kelana Jaya ke Subang/KLIA. Maka Boss Ustaz Daud
menyuruh beliau menyiasat cara penyediaan ayam itu dibuat dan memberikan
laporan kepadanya sama ada boleh atau tidak mengikut
syarak.

Pusat Penyembelihan ayam KFC dibuka dan ia dimulakan seawal jam 6.00
pagi.. Ustaz Daud mengambil keputusan untuk sembahyang Subuh berdekatan
dengan pusat tersebut. Selesai solat subuh kedengaran siren dibunyikan
menanda pekerja KFC mesti memulakan tugas memyembelih ayam. Para pekerja
yang duduk berhampiran dengan pusat penyembelihan/ hostel muda-muda
terus memakai pakaian seragam mereka dan terus membuat kerja. Satu
persatu ayam digantung dengan kaki keatas dan sayap dikepit.. Ayam
dipotong dan seterusnya dijatuhkan dalam air suam.

Dalam laporan Ustaz Daud Che Ngah kepada Bossnya beliau mengatakan KFC
tidak boleh dimakan dan dihidangkan kepada jemaah haji kerana:

a. Sewaktu sembahyang subuh, tiada seorang pun tukang sembelih yang
menunaikan solat subuh

b. Ayam yang disembelih tidak mati/dibiarkan bebas tetapi terus
dijatuhkan dalam air panas/letrik

c. Ayam tersebut berada dalam
keadaan terseksa dengan kedua kaki (yang
terbalik) kepak terikat.

Oleh yang demikian maka Ayam tersebut tidak boleh dimakan. Oleh kerana
ianya telah disahkan oleh JAKIM maka dosa itu depa yang tanggung.. Kita
cuma perlu berhenti memakan KFC. Saya sejak dengar tempoh hari tidak
makan KFC Insyallah dan wallahualam.

Assalamualaikum wbk..

Ini cerita pengalaman seorang hamba Allah di kampung aku la. Recently
seorang hamba Allah di kampung aku ni dapat offer masuk KFC/Pizza Hut
management trainee. Lepas buat medical checkup, etc, maka berangkatlah
dia ke KFC training center kat Kelana Jaya. Khabarnya dia diberi
penginapan kat Sentul. So tiap2 hari kenalah dia berulang ke Kelana Jaya
untuk training session dia.. Sepanjang waktu latihan, beliau diberi
subsidi makan dan uniform serta penginapan percuma. Selepas beberapa
bulan, satu hari dia ke kilang para pelanggan KFC. Di kilang inilah dia
tengok sesuatu
yang meragukan.

Diperhatikannya ayam2 tu disembelih oleh tiga orang penyembelih dan dua
daripadanya ialah perempuan. Perempuan sembelih ayam? Hmmm....macamana
tu?.. Bukannya keadaan tengah darurat pun...

Kemudian diperhatikannya pula ayam2 (dari kotak tetapi ada seekor dua
yang tak bergerak langsung dan tak nampak aktif. Maka ditanya pada orang
yang menggantung ayam tentang ayam2 tersebut. Pekerja tu memberitahu
bahawa adakalanya ayam2 itu mati dalam perjalanan kerana kesejukan
sewaktu perjalanan waktu malam atau keadaan sesak di dalam kotak plastik
itu sendiri. Sudah Mati, ianya masih digantung untuk masuk ke ruang
penyembelihan. . Ayam yang sudah mati disembelih? Bangkai? Disembelih?
Halal? Sekali lagi, hmmm....macamana tu?

Akibat daripada timbulnya rasa was2 yang berat, hamba Allah ini telah
mengambil keputusan untuk berhenti menjalani latihan dan sekaligus
menamatkan perkhidmatannya dengan KFC..
Maka pulanglah hamba Allah kita
dapat tengok anggota yang menjadi ahli dalam menguruskan soal halalnya
makanan yang dijual dan bagaimana badan ini memastikan semua hidangan di
KFC dan Pizza jikalau cerita hamba Allah ni salah. Kalau betul,
maknanya tanda ditanggung halal di premis KFC dan Pizza Hut boleh
dianggap palsu dan hanya untuk menarik pelanggan beragama Islam

Ada seorang ustaz menceritakan bahawa seorang saudaranya dapat kerja
sebagai penyembelih diKFC. Tak sampai seminggu dia resign kerana tak
sanggup menanggung dosa bagi orang makan bangkai. Ayam yang terikat
seperti diatas berpusing boleh tahan lajunya ( kerana nak sembelih
banyak ) dia hanya sempat sebut " bis " saja untuk setiap ekor yg
disembelih, lepas tu rendam, matilah ayam tu dalam kelemasan.

Wassalam.."

11 pesanan Luqmanul Hakim untuk kita

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Thu, 26 Mar 2009 10:41:00 +0000

Pesanan Luqmanul Hakim kepada anak-anaknya ini ada dinukilkan oleh Allah di dalam surah yang ke- 31 bernama 'Surah Luqman'. Surah ini memberi pesanan berguna kepada kita dalam mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Suatu ketika, Luqmanul Hakim telah berpesan kepada anak-anaknya. Kata sahabat Nabi yang alim dan bijak berfalsafah itu.......

1. Wahai anakku, ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, ramai yang telah karam di dalamnya. Jika engkau ingin selamat, layarilah lautan itu dengan sampan yang bernama takwa, isinya ialah iman dan layarnya adalah tawakal kepada Allah.

2. Wahai anakku, orang yang berasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat serta taat kepada Allah, maka dia itu orang yang tawaduk, lebih dekat kepada Allah dan selalu berusaha menghindarkan maksiat.

3. Wahai anakku, seandainya ibu bapa kamu marah kerana kesilapan yang dilakukanmu, maka marah mereka itu adalah bagaikan baja untuk tanam-tanaman.

4. Wahai anakku, ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya itu lebih mudah daripada mengajar orang yang tidak mahu diajar.

5. Wahai anakku, apabila engkau mempunyai 2 pilihan, menziarahi orang mati atau hadir ke majlis perkahwinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati kerana ia akan mengingatkan kamu kepada kampung akhirat sedangkan hadir ke majlis perkahwinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi

6. Wahai anakku, janganlah kamu menelan sahaja kerana manisnya sesuatu makanan dan janganlah memuntahkan saja kerana pahitnya sesuatu makanan itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit belum tentu menimbulkan kesengsaraan.

7. Wahai anakku, bukanlah satu kebaikan namanya bila mana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak mengamalkannya, kerana ia tidak ubah seperti orang yang mencari kayu bakar, tetapi setelah banyak, dia tidak mampu memikulnya, padahal dia masih mahu menambahnya.

8. Wahai anakku, bila mana engkau mahu mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura-pura membuat dia marah. Bila mana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkanmu, maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Jika tidak sedemikian, maka berhati-hatilah.

9. Wahai anakku, bila engkau berteman tempatkanlah dirimu sebagai orang yang tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.

10. Wahai anakku, bergaul rapatlah dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata-kata nasihatnya kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengar nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata-katanya, bagaikan tanah yang subur lalu disirami air hujan.

11. Wahai anakku, ambillah harta dunia sekadar keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang sampah kerana nanti engkau akan menjadi pengemis yang membebankan orang lain. Sebaliknya, jangan engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka

Apakah wajar Harakah dan Suara Keadilan digantung permit selama 3 bulan?

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Wed, 25 Mar 2009 12:26:00 +0000

Media merupakan suatu alat yang digunakan oleh mana-mana pihak dalam rangka untuk menyebarkan maklumat atau mempromosi sesuatu produk yang ingin diperkenalkan.

Dalam konteks Politik atau Siasah, media adalah suatu platform untuk menyebarkan propaganda yang dibawa oleh sesebuah parti politik. Tidak mungkin semua boleh berpuas hati dengan agenda-agenda yang direncana dalam media eg. akhbar yang dimiliki oleh sesebuah parti politik. Parti A mungkin tidak berpuas hati dengan akhbar milik Parti B dan begitu juga sebaliknya.

Dalam konteks demokrasi di negara ini, sepatutnya kebebasan media perlu diberi kepada parti-parti politik. Bukan untuk menyebelahi mana-mana parti politik, tetapi media-media elektronik dan cetak telah digunapakai secara meluas oleh kerajaan demi menjaga kepentingan politik mereka. Sebut sahaja Utusan Malaysia, Berita Harian, TV3, RTM dan banyak lagi yang dikuasai oleh kerajaan dan tatkala ini, berita-berita yang dibawa memang menjurus kepada kepentingan mereka sendiri. Sebagai mengambil contoh, tiada satu pun media yang disebut diatas menerangkan tentang kemajuan dan perubahan yang di bawa oleh negeri-negeri Pakatan Rakyat selepas PRU 12 pada 8 Mac 08. Justeru, PR terpaksa berhempas pulas menyediakan media alternative dengan lidahnya iaitu Harakah, Suara Keadilan (sekadara menyebut beberapa sahaja) untuk memberi maklumat kepada rakyat.

Adalah suatu persepsi yang jumud jika dikatakan Harakah dan Suara Keadilan mengada-adakan cerita, menyebarkan fitnah yang boleh membahayakan negara lalu ditahan permit untuk pengedaran akhbar tersebut. Ia juga boleh diertikan sebagai salahguna kuasa yang ada pada kerajaan. Ini berpunca oleh ketidakpuashatian sesetengah piihak terhadap parti politik yang lain. Jika begitu, pasti sahaja semua media di Malaysia diharamkan seperti Utusan, Berita Harian, TV3 dan lain-lain kerana tidak dapat memuaskan hati semua pihak.

Kita rakyat Malaysia perlu berfikiran terbuka dan menanggap persaingan politik adalah suatu benda yang sihat ke arah kemajuan negara dan tidak menggunakan kuasa yang ada untuk menjahanamkan parti politik yang lain lebih-lebih lagi dalam suasana PRK di 3 buah tempat.

Namun, fenomena pergantungan akhbar alternatif ini sudah lama berlaku dan tidak menjejaskan rakyat yang terbuka mindanya untuk mencari maklumat yang betul, tepat dan benar. Langkah pergantungan akhbar ini bukan sahaja memburukkan lagi imej kerajaan di mata rakyat malah ia satu perbuatan sia-sia kerana banyak lagi sumber alternatif lain yang boleh didapati. Seperti cuba menghalang air daripada mengalir, walau sebanyak mana halangan yang diletak, air itu tetap mencari jalan untuk mengalir

11 jenis manusia didoa malaikat

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Fri, 20 Mar 2009 04:08:00 +0000

PERCAYA kepada malaikat adalah salah satu rukun iman. Malaikat adalah makhluk Allah yang sangat taat kepada perintah Allah dan melaksanakan semua perintah tanpa banyak soal. Untuk pengetahuan semua ada malaikat yang ditugaskan berdoa kepada makhluk manusia dan sudah tentu seseorang yang didoakan malaikat mendapat keistimewaan.

Dalam hidup, kita sangat memerlukan bantuan rohani dalam menghadapi ujian yang kian mencabar. Bantuan dan sokongan daripda makhluk Allah mulia yang bernama malaikat sangat diperlukan.

Ketika kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan doa dari lidah, tetapi juga doa para malaikat yang tidak putus-putus memohon rahmat daripada Allah ke atas manusia yang didoakannya.

Antara orang yang mendapat doa malaikat ialah:

1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci."

2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.'"

3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan."

4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf."

5. Kalangan malaikat mengucapkan 'amin' ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Jika seorang imam membaca...(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu 'aamiin' kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu."

6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat."

7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal.

"Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: "Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?"

Mereka menjawab: 'Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.'"

8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata 'aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.'"

9. Orang yang membelanjakan harta (infak).

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak...'"

10. Orang yang sedang makan sahur.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur."

11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh."

Itulah antara mereka yang mendapat doa malaikat. Usahlah ragu-ragu dan bimbang malaikat tidak akan mendoakan kita kerana malaikat tidak pernah derhaka kepada Allah. Apa yang perlu kita bimbang adalah kita tidak berusaha untuk mendapat doa malaikat

Oringinal source from:
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Friday/AdDin/20090320100227/Article/indexv_html

BALASAN MENINGGALKAN SOLAT

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Thu, 12 Mar 2009 06:06:00 +0000

Kalau tengok tajuk semua orang akan cakap benda ni dah lame, budak-budak, xde benda lain nk bincangkan atau ape-ape saja tapi ramai tidak sedar atau buat-buat tidak sedar tentang kepentingan solat. Ada yang menangguhkan solat, solat x cukup lima, solat time sihat saje ataupun x solat trus. Kalau ada yg masih melakukan sedemikian sila tekan link "Read More" untuk artikel balasan org meninggalkan solat yg dipetik drpda http://teladan98.tripod.com/teladan61.htm

Diriwayatkan bahwa pada suatu hari Rasulullah S.A.W sedang duduk bersama para sahabat, kemudian datang pemuda Arab masuk ke dalam masjid dengan menangis.

Apabila Rasulullah S..A.W melihat pemuda itu menangis maka baginda pun berkata, "Wahai orang muda kenapa kamu menangis?"

Maka berkata orang muda itu, "Ya Rasulullah S.A.W, ayah saya telah meninggal dunia dan tidak ada kain kafan dan tidak ada orang yang hendak memandikannya."

Lalu Rasulullah S.A.W memerintahkan Abu Bakar r.a. dan Umar r.a. ikut orang muda itu untuk melihat masalahnya. Setelah mengikut orang itu, maka Abu Bakar r.a dan Umar r.s. mendapati ayah orang mudah itu telah bertukar rupa menjadi babi hitam, maka mereka pun kembali dan memberitahu kepada Rasulullah S.A.W, "Ya Rasulullah S.A.W, kami lihat mayat ayah orang ini bertukar menjadi babi hutan yang hitam."

Kemudian Rasulullah S.A.W dan para sahabat pun pergi ke rumah orang muda dan baginda pun berdoa kepada Allah S.W.T, kemudian mayat itu pun bertukar kepada bentuk manusia semula. Lalu Rasulullah S.A.W dan para sahabat menyembahyangkan mayat tersebut.

Apabila mayat itu hendak dikebumikan, maka sekali lagi mayat itu berubah menjadi seperti babi hutan yang hitam, maka Rasulullah S.A.W pun bertanya kepada pemuda itu, "Wahai orang muda, apakah yang telah dilakukan oleh ayahmu sewaktu dia di dunia dulu?"

Berkata orang muda itu, "Sebenarnya ayahku ini tidak mahu mengerjakan solat." Kemudian Rasulullah S.A.W bersabda, "Wahai para sahabatku, lihatlah keadaan orang yang meninggalkan sembahyang. Di hari kiamat nanti akan dibangkitkan oleh Allah S.W.T seperti babi hutan yang hitam."

Di zaman Abu Bakar r.a ada seorang lelaki yang meninggal dunia dan sewaktu mereka menyembahyanginya tiba-tiba kain kafan itu bergerak. Apabila mereka membuka kain kafan itu mereka melihat ada seekor ular sedang membelit leher mayat tersebut serta memakan daging dan menghisap darah mayat. Lalu mereka cuba membunuh ular itu.

Apabila mereka cuba untuk membunuh ular itu, maka berkata ular tersebut, "Laa ilaaha illallahu Muhammadu Rasulullah, menagapakah kamu semua hendak membunuh aku? Aku tidak berdosa dan aku tidak bersalah. Allah S.W.T yang memerintahkan kepadaku supaya menyeksanya sehingga sampai hari kiamat."

Lalu para sahabat bertanya, "Apakah kesalahan yang telah dilakukan oleh mayat ini?"

Berkata ular, "Dia telah melakukan tiga kesalahan, di antaranya :"

1. Apabila dia mendengar azan, dia tidak mahu datang untuk sembahyang berjamaah.

2. Dia tidak mahu keluarkan zakat hartanya.

3. Dia tidak mahu mendengar nasihat para ulama.

Maka inilah balasannya.

Ni contoh iklan yg baik, tngh maen game pn ingat kat tuhan

Sambut Maulidur Rasul tanpa memusuhi sunnahnya

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Mon, 09 Mar 2009 01:14:00 +0000

Hari ini dan juga pada tahun-tahun berlalu, Umat Islam tidak melepaskan peluang menyambut ketibaan hari keputeraan junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w., atau lebih dikenali dengan Maulidur Rasul.

Sesungguhnya Maulidur Rasul adalah salah satu komponen daripada Sirah Nabi Muhammad s.a.w., begitu juga dengan persoalan Hijrah baginda Rasulullah dari kota Makkah ke kota Madinah, Israk Mikraj dan lain-lain. Apa yang perlu kita tahu, Sirah Nabi seperti yang dijelaskan oleh para ulama� sirah adalah pelaksanaan Islam secara praktikal. Matlamat mempraktikkan Islam secara menyeluruh tidak akan tercapai melainkan kita merujuk kepada sirah baginda Rasulullah s.a.w. dalam segenap aspek

Orang yang paling ketara menyatakan kegembiraan dengan kelahiran baginda Rasulullah s.a.w. ialah bapa saudaranya iaitu Abu Lahab. Pembesar Quraisy itu sanggup memerdekakan hamba sahayanya kerana ingin menyatakan kepada umum bahawa dialah manusia yang paling gembira.

Tidak cukup sekadar itu, Abu Lahab bertawaf mengeliling Kaabah sebanyak tujuh kali.

Apa sebenarnya telah terjadi pada Abu Lahab setelah anak saudaranya itu membawa satu ajaran serta pendekatan yang lain dari apa yang dilakukan oleh masyarakat Makkah ketika itu? Dialah manusia yang mula menunjukkan sikap penentangan secara terbuka kerana mendakwa apa yang dibawa oleh Muhammad itu adalah karut belaka, menyalahi amalan yang dilakukan oleh nenek moyang mereka sejak bertahun lamanya.

Persoalannya di sini, adakah Allah SWT menerima pengorbanan Abu Lahab dengan hanya menyambut kelahiran baginda Rasulullah s.a.w.? Jawabnya sudah tentu tidak. Allah tidak melihat kepada aspek sambutan itu, tetapi Dia melihat kepada amalan, cara hidup, pegangan serta akidah umat ini yang selari dengan ajaran yang dibawa oleh baginda, walaupun baginda sudah lama meninggalkan kita.

Sehubungan itu Nabi bersabda yang bermaksud: �Beruntunglah mereka yang melihat aku dan beriman kepadaku (Nabi hanya mengungkapkan sekali sahaja), dan beruntunglah mereka yang tidak melihat aku dan boleh beriman kepadaku (baginda mengungkapkan ucapan itu hingga diulang sebanyak tujuh kali).�

pentingkan aspek luaran

Apa yang dapat kita saksikan masyarakat umat Islam hari ini, lebih mementingkan aspek luaran sahaja dalam bab agama seperti sambutan Maulidur Rasul (tidak salah menyambutnya selagi menepati selera agama), tetapi pengisian rohaninya dari apa yang baginda ajarkan kepada kita tidak dilakukan dengan sebaik-baiknya, malah kosong dengan roh penghayatan.

Justeru, ingatlah kepada pesanan baginda yang menjadi inspirasi kejayaan kita di dunia dan akhirat: �Sesiapa yang mahukan kejayaan di dunia, maka hendaklah dia berilmu, jika dia mahukan kejayaan di akhirat, maka dia hendaklah juga berilmu, dan jika dia mahukan kejayaan (dunia dan akhirat), maka hendaklah dia berilmu.�

Renungkanlah kata-kata hikmat baginda Rasulullah s.a.w seperti yang dijelaskan di atas, yang akan memacu kita semua ke jalan kejayaan sebenar, tidak ada jalan lain, melainkan kitalah yang menjadi pelapis kepada Islam pada masa akan datang, Insya Allah.

Sambutan Maulidur Rasul dan persoalannya

Para ulama� kontemporari tidak menolak keharusan menyambut Maulidur Rasul, kerana mungkin sahaja itu boleh dianggap sebahagian dari kecintaan kita kepada baginda, dan kita jadikan kecintaan itu juga adalah kecintaan kepada Allah SWT.

Walaupun pada zaman kehidupan baginda sendiri tidak pernah menyambutnya, begitulah pada zaman para sahabat, tabi�in dan generasi selepas mereka yang berada pada zaman keemasan Islam.

Mereka berpendapat, bahawa selagi mana sambutan Maulidur Rasul itu boleh menyedarkan manusia dengan pengajaran agama serta menghayati keperibadaan baginda s.a.w., maka selagi itulah ia diterima sebagai salah satu pendekatan yang baik menurut Islam.

Apa yang penting, dalam sambutan itu melalui penyampaian kuliah, ceramah atau forum, mengajak kaum muslimin untuk mencintai baginda dalam segenap apa yang dibawa walaupun hati kecil kita kadang-kadang sukar untuk menerimanya.

Kita juga adalah disaran untuk mengetahui cara-cara untuk mentaati perintah Rasul, mengikut segala arahan dan meninggalkan segala tegahannya, melaksanakan hukum-hakam yang diajarkannya, memperjuang dan memperkasa syariatnya, menyeru orang ramai ke jalan dakwahnya, memperbanyak selawat ke atasnya dan mencintai ahli keluarganya.

Kesemua aspek di atas tidak akan sampai kepada matlamatnya melainkan dengan adanya penjelasan melalui kuliah dan ceramah agama. Maka sambutan seumpama itu amat digalakkan oleh Islam kerana membawa manusia membesarkan keperibadian Rasulullah s.a.w., manusia yang agung di sisi Allah SWT.

Apatah lagi di zaman mutakhir ini, di mana ramai di kalangan umat Islam sudah tidak lagi berbangga dengan akhlak-akhlak yang pernah ditonjolkan oleh para generasi awal di kalangan para sahabat, tabi�in dan tokoh-tokoh ilmuwan Islam, akhirnya tidak memandu mereka ke jalan kebenaran, seolah-olah mereka masih mahu berada dalam kegelapan dan kejahilan, maka berlakulah kegencutan dalam masyarakat.

perancangan hebat Allah SWT

Sesungguhnya Maulidur Rasul dengan lahirnya Muhammad bin Abdullah bukanlah satu kebetulan, tetapi ia adalah perancangan hebat daripada Allah Yang Maha Hebat. Ini kerana bayi yang bernama Muhammad ialah dari kedua-dua ibu bapa yang salih, kenapa tidak?

Allah SWT telah memilih ibunya Aminah dari seorang anak gadis yang suci bersih dari sebarang sifat negatif; ketika ramai di kalangan anak-anak gadis ketika itu terlibat dalam tindakan songsang umpama GRO pada hari ini. Begitulah ayahandanya Abdullah; seorang remaja lelaki yang tidak pernah walau sekalipun menyembah berhala, berjudi, minum arak, berfoya-foya. Ini menunjukkan bahawa pasangan Aminah dan Abdullah adalah pilihan Allah bagi mendapatkan zuriat yang salih.

Contoh teladan baik lagi positif yang ada pada diri baginda Rasulullah telah bermula sejak pemilihan perkahwinan kedua-dua ibu dan bapanya yang dirancang khusus oleh Allah SWT. Allah mahukan apa yang terbit dari diri baginda adalah contoh teladan yang baik lagi mulia.

Justeru, sambutan Maulidur Rasul perlu disambut dengan penyampaian kefahaman Sirah Nabi agar masyarakat dipandu ke arah kesempurnaan hidup. Dalam erti kata, apa yang mereka lakukan adalah berdasarkan kefahaman yang betul dan bukannya atas dasar ikut-ikutan. Sambutan Maulidur Rasul pada hari ini lebih sebagai amalan adat dan bukan ibadat.

Apabila peranan ini dapat dilaksanakan lebih dua atau tiga puluh tahun dahulu, maka generasi yang ada pada hari ini adalah generasi khaira ummah yang mampu melaksanakan segala hukum al-Quran dengan semangat sejarah kelahiran Rasulullah atau lebih tepat lagi dengan Maulidur Rasul.

Sumber daripada: http://www.harakahdaily.net/bm/index.php?

Hukum Urusniaga Dengan Syarikat Yahudi : Makan, Beli, Jual

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Sat, 07 Mar 2009 07:44:00 +0000

(Artikel ini ditulis pada tahun 2007, adapun di ketika Yahudi Israel menyerang Palestin dengan kejam hari ini, tindakan boikot adalah amat wajar dilakukan- uzar pada 9 Jan 09)

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Begitu banyak soalan yang datang kepada saya dan kedengaran di sana sini berkenaan hukum membeli barangan halal yang dikeluarkan oleh syarikat Yahudi khususnya dan bukan Islam umumnya. Ia menjadi satu persoalan yang semakin hangat disebabkan sikap Yahudi yang berterusan menyerang negara umat Islam. Demikian juga Amerika.

Saya ada terbaca kempen dari orang awam dan beberapa ilmuan yang mewarwarkan hukum haram jika membeli barangan dari syarikat yang dimiliki oleh Yahudi sepenuhnya atau salah seorang pemilik syarikat tersebut adalah Yahudi.

Akibatnya timbul kempen memboikot syarikat-syarikat tertentu dan boikot yang disebarkan melalui email dan internet. Syarikat seperti McDonald, Kentucky Fried Chickhen, TESCO dan lain-lain syarikat yang dikatakan dimiliki oleh Amerika, Yahudi atau mempunyai hubungan dengan mereka secara langsung atau tidak langsung adalah syarikat yang kerap dijadikan bahan utama.

Tidak terkecuali juga beberapa buah syarikat yang dimiliki oleh bukan Islam seperti Maxis dan lain-lain. Saya juga pernah membaca dan mendengar ada yang berusaha menimbulkan semangat berkobar-kobar sehingga berkata bahawa sesiapa yang membeli dan menggunakan khidmat syarikat-syarikat ini maka samalah seperti membantu agama mereka, membunuh umat Islam dan banyak lagi. Adakah ini benar dari sudut pandangan Islam?.

Saya berharap tulisan ringkas saya ini dapat menjelaskan keadaan dan ia adalah berdasarkan pandangan beberapa nas dan pandangan ulama kontemporari. Saya tidak berhasrat untuk menulis panjang dan tulisan ini bukanlah sebuah kajian ilmiah bertaraf univeristi. Ia hanya jawapan yang diringkas dan dipermudahkan bagi bacaan orang awam sahaja. Saya juga tiada sebarang kepentingan dalam semua syarikat yang disebutkan namanya di atas dan yang lainnya, tulisan ini adalah dibuat atas dasar penyebaran ilmu Islam di atas landasan ilmu sahaja.

Asas Hukum

Pertamanya, elok kiranya saya cuba menjelaskan hukum berjual beli dengan orang Yahudi atau dengan mana-mana syarikat yang dimiliki oleh individu Yahudi. Bagi mendapatkan kejelasan dalam isu ini, fakta berikut perlu difahami sebaiknya:-

a) Allah SWT menghalalkan umat Islam memakan sembelihan ahli kitab yang di antara mereka adalah Yahudi. Ini bermakna berurusan dengan Yahudi dan barangan yang dihasilkannya selagi menepati kehendak Allah adalah diharuskan.

b) Allah SWT juga menghalalkan lelaki Islam untuk berkahwin dengan wanita Ahli Kitab yang suci dan baik dengan syarat ia bertujuan kebaikan kepada wanita tersebut. Perihal halal berkahwin dan makan sembelihan ahli Kitab termasuk Yahudi ini disebut dengan jelas dalam ayat berikut : -

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ

Ertinya : "Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.." ( Al-Maidah : 5 )

Jika perkahwinan dibenarkan, sudah tentu jual beli lebih lagi akan termasuk dalam kategori dibenarkan oleh Islam (selagi mana menurut syarat jual beli Islam).

c) Nabi Muhammad SAW juga diriwayatkan dalam hadis yang sohih telah berurusan dan membuat transaksi jual beli dan cagaran dengan seorang yahudi, iaitu :-

‏أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا من يَهُودِيٍّ إلى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا من حَدِيدٍ

Ertinya : "Sesungguhnya Nabi SAW membeli makanan dari seorang Yahudi dengan pembayaran secara bertangguh, dan mencagarkan baju besi baginda SAW" ( Riwayat al-Bukhari, no 2326, 2/841)

Imam Bukhari menamakan bab yang mengandungi hadith ini dengan nama

بَاب الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ

Ertinya : Bab berjual beli dengan kafir musyrikin dan musuh perang.

Kemudian Imam Ibn Hajar Al-Asqolani pula dalam huraiannya menyatakan :-

واستدل به على جواز بيع السلاح من الكافر

Ertinya : Dan dalil ini dijadikan dalil bagi keharusan menjual senjata kepada orang kafir. ( Fath Al-Bari, Ibn Hajar, 5/142 )

Ini adalah kerana apabila Nabi Muhammad SAW mencagarkan baju besi baginda yang hanya digunakan untuk berperang, ini membuktikan hukum berjual beli dengan bukan Islam termasuk Yahudi adalah harus selagi mana cara aqad dan urusniaganya bertepatan dengan kehendak Islam. Hadis ini boleh dikatakan hujjah terkuat bagi membenarkan umat Islam membeli barangan keperluan dari Yahudi hatta makanan dengan cara berhutang sekalipun.

Ijma ( Sepakat ) Keharusan

Manakala Imam An-Nawawi pula ketika mensyarahkan hadith yang sama menyatakan :-

فيه جواز معاملة أهل الذمة والحكم بثبوت املاكهم على مافي أيديهم ...وبه قال الشافعي ومالك وأبو حنيفة وأحمد والعلماء كافة

Ertinya : hadith ini menunjukkan harusnya berurusan dengan ahli Zimmah ( kafir yang bukan tentera yang berperang dengan Islam) dan hukum ini membawa erti sabitnya pemilikan barangan itu oleh mereka...dan demikian ini adalah pandangan Imam As-Syafie, Imam Malik dan Abu Hanifah serta Imam Ahmad dan seluruh ulama" ( Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 11/40 )

Imam An-Nawawi menyambung :

وأما اشتراء النبي الطعام من اليهودي ورهنه عنده دون الصحابة فقيل فعله بيانا لجواز ذلك وقيل لأنه لم يكن هناك طعام فاضل عن حاجة صاحبه الا عنده وقيل لأن الصحابة لا يأخذون رهنه صلى الله عليه وسلم ولا يقبضون منه الثمن فعدل إلى معاملة اليهودي لئلا يضيق على أحد من أصحابه

Ertinya : Nabi membeli makanan dari Yahudi serta mencagarkan baju besinya dan tidak dilakukan kepada sahabat adalah dikatakan sebagai tanda keharusan melakukan demikian (berurusan dengan Yahudi dan bukan Islam walaupun terdapat orang Islam), sebahagian ulama yang lain pula mengatakan (nabi tidak beli dari sahabat) kerana mereka tiada makanan lebihan untuk dijual kepada nabi, ada juga yang mengatakan para sahabat tidak menerima cagaran Nabi serta tidak mahu menerima sebarang bayaran dari Nabi sehingga menyebabkan Nabi berurusan (kerana tidak mahu menyusahkan sahabatnya) dengan Yahudi agar tidak memberatkan sahabatnya. ( Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 11/40)

وقد أجمع المسلمون على جواز معاملة أهل الذمة وغيرهم من الكفار إذا لم يتحقق تحريم ما معه لكن لا يجوز للمسلم أن يبيع أهل الحرب سلاحا وآلة حرب ولا يستعينون به في اقامة دينهم.

Telah ijma' atau sepakat seluruh umat islam keharusan urusan dengan ahli zimmah dan lain-lain orang kafir selagi mana (urusniaga itu) tidak jatuh dalam perkara haram. Tetapi umat Islam tidak boleh ( haram) menjual senjata kepada musuh Islam yang sedang memerangi Islam, dan tidak boleh juga membantu mereka dalam menegakkan agama mereka " ( Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 11/40)

Justeru, telah ijma' berkenaan keharusan membeli dan menjual samada kepada Yahudi, Nasrani (Kristian), Buddha, Hindu dan lain-lain selagi mana mereka tidak terlibat secara langsung (dan rasmi) memerangi Islam, transaksi pula dilakukan bertepatan dengan Islam. Di samping hujah-hujah yang sohih di atas ia juga disokong lagi oleh sebuah hadis dhoif iaitu :-

روى الخلال بإسناده عن عطاء قال نهى رسول الله عن مشاركة اليهودي والنصراني إلا أن يكون البيع والشراء بيد المسلم

Ertinya : Diriwayatkan oleh al-Khallal dengan sanadnya dari Ato' berkata : Rasulullah SAW melarang dari bermusharakah dengan Yahudi dan nasrani kecuali jika jual belinya ditangan orang Islam ( menuruti Shariah)" ( Al-kafi fi Fiqh al-Hanbali, 2/257 ; Al-Mubdi' , Ibn Mufleh, 5/4; Ibn Qayyim : Dhoif sanadnya kerana mursal : Ahkam Ahli Zimmah, 1/556 )

d) Para sahabat juga berurusan jual beli dengan orang kafir termasuk Yahudi. Bukan Nabi Muhammad SAW sahaja yang berurusan demikian, malah para sahabat baginda lebih kerap melakukannya dimana mereka juga terbabit dalam jual beli dengan Yahudi, Nasrani, Musyrik dan lain-lain. Sebagai bukti adalah firman Allah :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ

Ertinya : Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati masjidilharam sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya

Ayat ini secara langsung memberikan kefahaman kepada kita bahawa para sahabat Nabi sebelum Allah SWT melarang orang kafir dari memasuki masjidil haram, mereka kerap dan cukup banyak berurusan samada jual atau beli dari si kafir dan yahudi.

Ini disebutkan oleh Imam Al-Qurtubi dalam tafsirnya :-

وكان المسلمون لما منعوا المشركين من الموسم وهم كانوا يجلبون الأطعمة والتجارات , قذف الشيطان في قلوبهم الخوف من الفقر وقالوا : من أين نعيش . فوعدهم الله أن يغنيهم من فضله .

Ertinya : Orang-orang Islam apabila Allah melarang orang Musryik dari masuk (berniaga) pada musim perniagan sedangkan mereka dulu lah yang membawa makanan dan pernigaaan, maka syaitan mulai melontarkan dalam hati umat Islam takut dan bimbang mereka akan jatuh faqir, ( kerana tiada pelanggan dan pembekal), sehingga ada antara mereka berkata : " Bagaimana kami nak hidup" , tatkala itu Allah SWT menjanjikan kepada mereka kurniaan rezeki dari sisiNya" ( Al-Jami' Li Ahkami Quran, 8/106 )

Imam Fakhruddin Ar-Razi pula menegaskan :

وحملوا الطعام إلى مكة وكفاهم الله الحاجة إلى مبايعة الكفار

Ertinya : Orang-orang Islam dari Jeddah, Sana'a dan Hunain itu membawa makanan ke Mekah (untuk dijual) dan Allah SWT mencukupkan mereka dengan jual beli dengan orang Kafir" ( Tafsir Al-Kabir, Ar-Razi, 16/22 )

Hasilnya, jelas bahawa para sahabat juga berurusniaga dengan orang kafir. Nabi SAW juga masih hidup tatkala itu dan membiarkan urusan itu tanpa sebarang larangan dan tegahan. Malah setelah kafir dikeluarkan dari masjidil haram, para sahabat masih berniaga dengan mereka di sebelah luar, bukti terjelas adalah tindakan Nabi SAW sendiri membeli makanan dari Yahudi, Nabi juga wafat dalam keadaan hutangnya belum selesai dengan Yahudi ini. Isu hutang Nabi ini dibincang panjang lebar oleh ulama silam. Saya tidak berhasrat mengulasnya di sini.

Saya kira kumpulan dalil dan huraian ringkas di atas sudah cukup untuk kita mendapat kefahaman hukum berkaitan ursniaga dengan Yahudi, syarikat yang dimiliki Yahudi atau lain-lain agama.

Agenda Boikot bagaimana?

Tidak dinafikan sama sekali bahawa umat Islam perlu melakukan sesuatu jika Yahudi atau lain-lainnya melakukan suatu jenayah dan kebiadapan terhadap Islam. Benar, umat Islam perlu bersatu padu dan bergabung kekuatan bagi memberikan pengajaran kepada mana-mana pihak yang memulakan kejahatan terhadap Islam. Saya juga tidak mahu melemahkan semangat kempen ini, cuma orang ramai perlu tahu antara hukum dan keutamaan. Jangan nanti jika ada di antara kita yang melihat rakan terlibat dengan mana-mana syarikat tadi lalu dituduhnya kafir, munafiq, pembantu Yahudi dan lain-lain.

Menurut para ulama kontemporari, cara yang dikira aman di zaman ini adalah dengan melakukan pemboikotan dari membeli barangan semua syarikat di bawah telunjuk mereka. Justeru, ia adalah salah satu cara yang paling berkesan buat orang awam islam di seluruh dunia.

Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyatakan bahawa boikot seperti ini adalah bertujuan memberikan tekanan kepada pengusaha dan peniaga yang seangkatan dengan para penyerang agar mereka sendiri mendesak kerajaan mereka kepada keamanan selain mereka akan membenci tindakan kerajaan dan rakan seagama mereka yang melakukan kejahatan terhadap Islam.

Ia juga dijangka dapat memberikan kesan ekonomi yang buruk kepada negara mereka sekaligus membantutkan hasrat mereka untuk meneruskan kejahatan dan serangan terhadap Islam.

Walaubagaimanapun, adakah perlu kita menjadikan seluruh Yahudi di seluruh dunia tanpa mengira mereka membantu serangan atau tidak secara umum?. Atau bagaimana?

Menurut pendapat spontan saya, kita perlu membezakan di antara hukum dan keutamaan (afdhaliyah). Secara mudahnya, hukum berurusan dengan mereka sentaisa halal selagi mereka tidak terlibat secara langsung dengan peperangan, cuma yang afdhalnya tidak berurusan tatkala Islam sedang diserang oleh bangsa mereka. Bagi memahami hal ini, perkara berikut perlu dilihat :-

1) Hukum asal urusniaga dengan Non-Muslim termasuk Yahudi dan semua syarikatnya adalah halal selagi transaksi yang dibuat menrut syarat jual beli Islam.

2) Kewujudan syarikat-syarikat ini di negara Yahudi dan MoU perniagaannya di negara Yahudi tidak boleh dianggap sebagai membantu kerja keganasan Yahudi. Justeru, sebarang pembuktian seperti ini tidak kuat untuk mensabitkan bantuan 'direct' kepada kerja jahat Yahudi atau lainnya.

3) Hukum asal ini hanya akan bertukar kepada haram berurusniaga atau wajib memboikot mereka jika :-

a- Pemerintah Islam tertinggi iaitu Khalifah bagi seluruh dunia Islam mengarahkan boikot demi mencapai maslahat tertentu untuk Islam. Ia adalah kerana Allah SWT memerintahkan umat Islam agar mentaati pemerintah dalam hal ehwal yang tidak bercanggah dengan Islam. Peirntah ini tercatat di dalam Al-Quran. Hal ini dapat dilihat dalam tindakan Khalifah Umar al-Khattab yang mengarahkan seorang sahabat agar menceraikan isterinya dari kalangan Ahli Kitab dari negara Rome atas dasar 'maslahat' iaitu untuk menjaga kepentingan wanita Muslimat di ketika itu. Tatkala itu, perkara harus tadi sudah menjadi larangan sementara waktu disebabkan arahan pimpinan Islam (Nizam Al-Usrah Fil Islam, Dr Uqlah)

Malangnya di ketika tiadanya seorang khalifah yang bertanggung jawab bagi seluruh umat islam, adalah sukar untuk menggunakan peruntukan kewajiban ini. Sekadar fatwa ulama besar seperti Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi masih tidak mampu menjadikan hukum boikot sebagai wajib buat setiap individu umat Islam. Ia masih berada dalam lingkungan 'afdhal' atau 'elok' sahaja dan tidak wajib untuk boikot dan tidak haram untuk terus berurusniaga.

Tiada Khalifah Islam

Di waktu tiadanya khalifah tertinggi Islam, menurut Prof. Dr Syeikh Muhammad 'Uqlah El-Ibrahim (Prof Fiqh di Jordan), tugas 'ulil amri' itu jatuh kepada kerajaan umat Islam di negara masing-masing. Jika demikian, Sultan, Perdana Menteri atau JAKIM adalah wakil urusan tersebut di Malaysia, maka sekiranya ada di antara pihak ini menyatakan keperluan boikot secara rasmi, tatkala itu adalah wajib ke atas setiap individu umat Islam di malaysia untuk memboikotnya. Jika tidak, adalah sukar didapati sebarang nas yang khusus lagi tepat cara pendalilannya bagi menjatuhkan hukuman wajib ke atas setiap umat Islam secara individu.

Justeru, di ketika tiadanya arahan rasmi dari kepimpinan sesebuah negara umat Islam, tindakan melakukan boikot tersebut adalah tergolong dari tindakan yang 'digalakkan' sahaja serta mendapat pahala sudah tentu bagi sesiapa yang melakukannya dengan niat yang betul. Iaitu mengutamakan barangan buatan umat Islam dan peniaga Islam disamping 'mendenda' syarikat milik Yahudi. Bagaimanapun, dari sudut hukum adalah tidak haram makan di McDonald, KFC dan membeli barangan harian dari mana-mana kedai dan pasaraya milik bukan Islam selagi mana barangan itu mempunyai tanda 'Halal' JAKIM dan yang diiktiraf serta belum tamat tempohya.

Dalil keutamaan ini antaranya adalah :-

جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُم

Ertinya : "Berjihadlah kamu menentang orang musryikin itu dengan harta kamu, dan diri kamu serta lidah kamu" ( Riwayat Abu Daud, no 2504, 3/10 ; Albani : Sohih )

Perbezaan & Perkembangan Baru

Cuma, di zaman kewujudan jemaah-jemaah Islam yang pelbagai di dalam negara Malaysia, pada hemat saya, sekiranya anda seorang yang komit dan telah memberikan satu 'bai'ah' atau janji setia dengan kepimpinan persatuan anda seperti ABIM, JIM, PAS, TABLIGH, HIZB TAHRIR, PPIM atau lainnya, dan mereka mewajibkan ahli mereka agar boikot. Tatkala itu mungkin boleh diperbincangkan hukumnya samada telah menjadi wajib ke atas ahli mereka atau tidak. Saya tidak berhasrat untuk membincangkannya di sini kerana ia akan memanjangkan tulisan ini. Mungkin ia lebih elok ditulis oleh tokoh-tokoh pimpinan persatuan dan jemaah tadi sendiri.

b- Syarikat tersebut mendedahkan secara terus terang dengan hebahan rasmi bahawa mereka memperuntukkan keuntungan mereka bagi menyokong serangan Yahudi ke atas negara umat Islam.

Ia seperti yang dilakukan oleh Starbuck dan lain-lain. Dan pendedahan ini mestilah jelas dan bukannya khabar angin tanpa hitam putih. Tatkala itu ia sudah termasuk alam hukum menjual senjata kepada tentera musuh yang menyerang Islam yang disebutkan oleh Imam An-Nawawi di dalam kitab al-Majmu sebagai haram secara sepakat ulama.

Syarat Sebelum Sebaran

Perlu diingat, selagi tiada edaran khusus, specifik dan rasmi oleh syarikat terbabit yang menyatakan mereka menyokong dan membantu serangan atas nama syarikat, selagi itu hukum asal iaitu harus berurusniaga dengan syarikat itu akan tetap terpakai.

Sekadar salah seorang pemegang saham bertindak sendirian membantu pembinaan kuil, atau membantu serangan oleh Yahudi juga belum cukup kuat untuk mengubah hukum harus tadi kepada haram. Ini kerana ia adalah tindakan peribadi salah seorang pemegang saham sahaja dan bukannya polisi sebuah syarikat itu.

Jika sekadar maklumat tidak rasmi dan khabar angin sahaja yang menyebut kaitan syarikat dengan gerakan ganas Yahudi. Tatkala itu, kaedah fiqh ini masih terpakai :-

أن اليقين لا يزال بالشك

Ertinya : Keyakinan tidak akan diketepikan hanya kerana suatu syak ( iaitu tidakpasti kebenarannya) ( Al-Majmu, Al-Nawawi, 1/266 )

Perlu difahami hukum asal harus berurusniaga dan membeli dari bukan Islam dan Yahudi adalah termasuk dalam bab yakin, ia tidak akan tergugat hanya dengan khabar-khabar angin penglibatan mereka dalam aktiviti serangan ke atas Islam. Keyakinan asal tadi hanya akan berubah bila dua sebab yang disebut di atas muncul. Wallahu'alam.

Kesimpulan umum :

Harus jual beli, guna khidmat dan makan di McDonald, KFC, TESCO, JUSCO, MAXIS, INTEL dan lain-lain produk walauapun berasal dari Yahudi atau Non-Muslim selagi mana : -

a) produk mereka disahkan bersih dan halal oleh JAKIM ( jika di Malaysia) serta tempoh lesen masih hidup,

b) cara transaksi dan urusniaga yang dibuat adalah bertepatan dengan Islam,

c) tiada sebarang perintah oleh kerajaan yang berwajib untuk memboikot mereka bagi mencapai sesuatu maslahat kebaikan untuk Islam,

d) tiada sebarang bukti secara bertulis dan penghebahan rasmi syarikat bahawa mereka membantu dan menyumbang khas kepada serangan ke atas Islam, yang mana ia dibuat atas nama syarikat dan bukan salah seorang individu dalam syarikat sahaja.

Walaubagaimanapun, mendapat pahala bagi sesiapa yang melakukan boikot terhadap mana-mana barangan atau syarikat didasari oleh keyakinannya terhadap hasil kajiannya sendiri yang mendapati penglibatan yang tidak sihat tadi itu ada pada syarikat atau mana-mana pengeluar barangan. Tatkala itu, boikot adalah wajib ke atas dirinya sahaja dan digalakkan bagi sesiapa yang yakin dengan info yang dikeluarkannya.

Digalakkan juga umat Islam mengutamakan sayarikat Islam dan barangan keluaran Islam bagi membantu peningkatan ekonomi umat Islam. Ia juga adalah salah satu fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Saudi. Wallahu'alam.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

29 Rejab 1428 H ( 13 Ogos 2007 )

Boikot KFC & McD

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Sat, 07 Mar 2009 07:28:00 +0000

Boikot KFC & McD : Memperkasa Ekonomi Ummah

Bukan calang-calang kempen memboikot produk US dan pro-Zionis kali ini. Jika dulu kempen memboikot ini disambut dingin, namun kini umat bisa bersatu hati bersatu suara, untuk menzahirkan soladaritas buat saudara seiman di Palestin.

Namun, yang tetap menjadi perbahasan ialah keberkesanan serta efek sampingan bilamana umat “berpatah arang berkerat rotan” dengan produk gergasa sang pemonopoli industri makanan dunia; siapa lagi jika bukan KFC serta McD. Di satu segi, sambil hakikat kebenaran tetap harus kita akui, betapa restoran tersohor dan mendunia itu benar-benar turut menyumbang terhadap ekonomi umat, seperti membantu perniagaan para penternak ayam, memberikan peluang pekerjaan buat anak-anak muda menjadi pelayan restoran, selain sumbangan-sumbangan kemasyarakatan yang tidak bisa kita lupakan, namun hakikat ekonomi US turut menyumbang kepada penyembelihan rakyat Palestin, tidak harus kita lupakan begitu sahaja. Begitu orang membuat bising akan bakal hilangnya “periuk nasi” sebahagian besar pengusaha Islam di negara kita, usahlah kita lupa janji yang telah diutarakan oleh ALLAH ketika menyikapi kes yang hampir sama:-

“Wahai orang beriman, sesungguhnya orang-orang Musyrik itu Najis, maka janganlah mereka dibenarkan menghampiri Masjidil haram setelah tahun ini…”

Bukankah melarang orang Musyrik meneruskan lumrah haji mereka tahun ke tahun di Baitullah, bakal menghancurkan ekonomi umat yang selama ini bergantung kepada mereka sebagai para pelanggannya, selain mencipta reputasi “barbaric”nya umat Islam? Lantas ALLAH menjawab keresahan ini:-

“..jika kamu takut miskin, maka kelak ALLAH akan mengkayakan kamu daripada kurnianya…” (Surah at-Taubah [9]:28 )

Nah, sudahkah kalian lupa akan janji ALLAH? Atau, apakah kalian kini meragui jaminan ALLAH?

Namun, menyikapi “syariatullah” (janji Tuhan ini) tidak harus melupakan kita pada “sunnatullah” (hukum alam). Lantas, persediaan dan persiapan ke arah itu: menyediakan alternatif kepada umat begitu hancurnya kelak kekuatan ekonomi KFC dan McD, harus menjadi agenda penitik-beratan kita bersama.

Saya mencadangkan, semua di antara kita yang benar-benar serius untuk memboikot KFC dan McD ini, menginfakkan secara bulanan RM10 misalnya kepada tabung yang kelak menjadi dana buat digunakan untuk menawarkan buat usahawan-usahawan bumiputra untuk membuka rangkaian francais makanan segera semisal KFC. barangkali cabaran terbesar yang dihadapi para pengusaha kita selama ini, ialah kekurangan dana. Nah, dengan diperkasakan dana, mudah-mudahan lebih ramai usahawan kita bisa membuka rangkain restoran “Radix Fried Chicken” misalnya atau “marrybrown” atau “FC PKNS shah alam” di tempat-tempat lain, sekaligus memberikan alternatif kepada umat untuk menjamah selera, mengembalikan ekonomi para penternak ayam, selain menawarkan kembali peluang pekerjaan kepada rakyat jelata.

Siapa tahu, bahkan boikot restoran US serta kekuatan dana ini, memungkin kita pula yang membeli saham KFC dan McD, sehingga keduanya kemudian tidak lagi menjadi restoran bermuara US, sebaliknya menjadi hak milik orang Islam.

dipetik dari: faridul wordpress

Sindrom Takut Boikot KFC

Sudah banyak kedengaran apabila seruan boikot kedengaran, kedengaran pula suara sumbang supaya jangan boikot KFC kerana ia milik bumiputera.

Ramai yang tidak faham konsep boikot.
Kita bukan mahu pembekal ayam itu sengsara.

Kalau orang tak makan KFC, orang yang makan ayam akan makan ayam di tempat lain.

Permintaan terhadap ayam tidak berubah, melainkan kalau Husam Musa dan Hasbullah Pit yang pro kambing membuat kempen "Gantikan Ayam Goreng dengan Kambing Goreng".

Sekiranya boikot KFC berlaku, pembekal ayam lain yang mendapat lebih jualan, pembekal KFC akan merosot jualan.

Itu adat berniaga turun naik.

Jadi Pembekal Ayam kepada KFC lah yang patut persoalkan, "kenapa kau masih guna nama KFC. Tamatkan sahajalah perjanjian francais dengan KFC Amerika, demi periuk nasimu dan para pekerjamu (dan periuk nasiku)."

Pekerja KFC pun perlu beritahu kepada majikan, "kenapa kau masih guna nama KFC. Tamatkan sahajalah perjanjian francais dengan KFC Amerika, demi periuk nasimu dan para pembekalmu (dan periuk nasiku)."

KFC Malaysia bukan tak mampu buat rangkaian Kedai Ayam Goreng terbesar di Malaysia dengan nama sendiri.
sebagai contoh "AyGor". (Singakatan bagi Ayam Goreng)

Kalau dulu nama KFC itu diagungkan, kini Jenama KFC menjadi busuk. Apa yang seronoknya guna nama Inggeris, dan model Mat Salleh Tua itu.

Raddix FC pun satu, terikut KFC, guna nama Inggeris. Apa salahnya guna Ayam Goreng Raddix.
AGR.

Kalau kopi boleh pula dia guna "Kopi Raddix" tetapi untuk ayam, kena guna nama Inggeris.

Agaknya orang kampung masih belum boleh membezakan antara "Ayam Goreng" dengan "Fried Chicken".

Akan tetapi saya yakin Raddix mampu memaklumkan kepada pelanggannya bahawa "Ayam" adalah "Chicken" yang sama dan bukannya unta.

KFC kini hanya perlu melakukan satu sahaja langkah untuk merealisasikan bahawa Malaysia boikot KFC iaitu dengan menolak jenamanya dan menggunakan Jenama sendiri dalam bahasa sendiri.

dipetik dari: Hasbullah Pit Blogspot

MENOLAK USAHA MENERUSKAN PELAKSANAAN PENGAJARAN SAINS, MATEMATIK DAN TEKNOLOGI DALAM BAHASA INGGERIS (PPSMI) DI PERINGKAT SEKOLAH HINGGA IPT

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Fri, 06 Mar 2009 13:52:00 +0000

Dipetik dari http://www.pkpim.net/v2/info/memorandum/72-menolok-usaha-meneruskan-ppsmi.html

1. Pengendalian Persidangan Meja Bulat anjuran Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) yang cuba mendapatkan pandangan tentangPPSMI telah dilaksanakan secara “tidak adil” dan “laporannya” dalam akhbar juga “mengelirukan”. Tiga daripada lima orang pembentang bukannya berbicara tentang PPSMI tetapi tentang kepentingan menguasai bahasa Inggeris yang tidak pun dinafikan oleh kami. Kami bimbang akan kemunculan watak-watak “pembesar” seperti dalam cerita “Maharaja dengan Baju Barunya” yang hanya mengiyakan bahawa baju raja cantik walaupun raja sebenarnya tidak berbaju. Lagipun semasa hendak mengubah ke bahasa Inggeris dahulu tiada meja bulat pun dan tidak pun ditimbulkan tentang kesan ekonomi perbukuan bahasa Melayu. Apakah meja bulat ini hanya untuk mengaburi mata orang ramai saja kerana pengerusinya tidak dapat membuat kesimpulan secara objektif dan tepat. (Contoh pertemuan 27 Ogos 2008 yang lalu – rujuk The Star dan Utusan Malaysia 28.8.08 dan catatan wakil ASASI di www.prihatin.net).

2. Bagaimana pemimpin kerajaan boleh mempertahankan tindakan yang terang-terang melanggar Akta? Tindakan ini dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Kononnya dua mata pelajaran tetapi ternyata kini bahawa sebenarnya lebih 80% kursus di sekolah menengah dan IPT telah diajar dalam bahasa Inggeris. Ini adalah benar dan bukannya andaian palsu. Apabila ini sudah berlaku maka Akta mungkin akan dipinda atas alasan fait accompli dan hancurlah bahasa Melayu. Soalan “adakah kita mahu meneruskan PPSMIatau tidak” sebenarnya samalah maknanya dengan soalan “adakah kita mahu meneruskan usaha menghancurkan bahasa Melayu dalam bidang sains dan teknologi?” (rujuk Siri Bicara Bahasa Bil.15, 2002 terbitan PLM & DBP). Kami sedia berdebat tentang kehancuran bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan negara ini.

3. Kajian yang “lebih” jujur dan tidak berkepentingan oleh pelbagai pihak termasuk oleh Prof. Emeritus Datuk Dr. Isahak Haron dan kajian Prof. Dr. Norhashimah Jalaluddin di bawah payung UKM-DBP misalnya menunjukkan mereka yang di bandar dan mereka yang dari keluarga yang berpendapatan tinggi mendapat manfaat dari PPSMI manakala majoriti pelajar luar bandar lebih terdera. DenganPPSMI jurang antara bandar dan luar bandar semakin melebar. Yang menjadi mangsa pasti majoritinya Melayu kerana mereka kira-kira70% penduduk luar bandar dan ini amat tidak adil kerana mereka dinafikan pendidikan berkualiti.

4. Tujuan seluruh usaha ini ialah untuk meningkatkan penguasaan BI pelajar. Tetapi ini telah dilakukandengan meminggirkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan budaya tinggi. Penyelesaian ini seperti kata pepatah Melayu, lain yang luka lain yang dibebat. Tidak pernah dibuktikan di mana-mana di dunia, mengajar sains dan matematik boleh meningkatkan penguasaan bahasa. Pelaksanaan PPSMI di negara bekas jajahan British di Afrika dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Perancis di negara bekas jajahan Perancis di Afrika tidakpun memajukan negara tersebut, malah tinggal mundur dan miskin walaupun bahasa negara termaju digunakan. Hanya Amerika Syarikat, Britain, Australia dan New Zealand wajar melaksanakan PPSMI.

5. Kemungkinan besar tindakan ini untuk menutup kegagalan Kementerian dalam usaha mencari kaedah yang sesuai untuk mengajar bahasa Inggeris. Tegasnya Kementerian mestilah mencari kaedah mengajar bahasa Inggeris yang sesuai dan berkesan.

6. Kerajaan mestilah belajar dari pengalaman. Dalam tahun 60-an Kerajaan telah “mengusir” keluar tulisan jawi daripada bilik darjah. Akibatnya 40 tahun kemudian akhbar tulisan jawi menjadi tidak lagi berdaya maju, menjadi sisipan saja kepada akhbar tulisan rumi. Sekarang kerajaan sekali lagi “mengusir” keluar bahasa Melayu daripada bilik darjah “sains dan teknologi”. Kemungkinan besar 40 tahun lagi akhbar berbahasa Melayu tidak akan berdaya maju dan akan menjadi sisipan saja kepada akhbar Inggeris dan Mandarin. Pada waktu itu bahasa Melayu bukan lagi bahasa ilmu dan budaya tinggi. Sejarah akan mendera kita lagi.

7. Gesaan kami agar pihak berkuasa mengembalikan Dasar Pelajaran Kebangsaan yang telah berjaya dan dipersetujui bersama-sama. Kembalikanlah kewibawaan bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan negara ini sebagai penghantar sains, matematik dan teknologi di sekolah rendah, sekolah menengah dan di IPT. Jika pertukaran dilakukan di peringkat sekolah rendah sahaja, dan/atau sehingga di sekolah menengah sahaja, akan hanya merupakan tindakan “melepas batuk di tangga”. Bahasa Melayu tetap hancur di negaranya sendiri. Kesan negatif akibat PPSMI telah melarat-larat dengan keghairahan pemimpin besar dan kecil sehingga menghina dan memperkecil bahasa rasmi/bahasa kebangsaan dalam semua aspek kehidupan di negara ini sebagai bahasa rasmi, ilmu dan perhubungan di negara ini sehingga DBP pun seolah-olah sudah “mati” dan tidak berwibawa lagi.

8. Malaysia bukan England, bukan Amerika, bukan India, bukan Taiwan, bukan Singapura. Malaysia adalah Malaysia yang dahulunya Persekutuan Tanah Melayu yang sejarahnya bermula sejak sebelum kerajaan Melayu Melaka lagi. Kembalikanlah bahasa Melayu dalam sistem pendidikan negara kita seperti sebelum tahun 2003. Kepemimpinan Melalui Teladan. Hormatilah keluhuran Perlembagaan dan kedaulatan undang-undang negara, (Rukun Negara ke-3 dan ke-4).

9. Rancangan untuk menjadikan keputusan UPSR pada tahun ini sebagai salah satu penentu penerusan PPSMI juga amat tidak logik dan membelakangi ilmu perancangan pendidikan. Bahasa Melayu tetap hancur dan musnah akibat PPSMI, keputusan dan angka juga boleh berubah-ubah dan soalan juga masih dwibahasa.

DENGAN INI KAMI BADAN-BADAN BUKAN KERAJAAN YANG BERIKUT (SEBAHAGIAN BESARNYA MEMANG MEMBANTAHPPSMI SEJAK URA-URA HENDAK DILAKSANAKAN PADA TAHUN 1996 DAHULU LAGI (LIHAT ASRAF, MANIFESTO BUDAYA PUPUS BAHASA PUPUSLAH BANGSA, 1996, PLM:KL DAN BUKU MENGAPA KAMI BANTAH SAINS DAN MATEMATIK DALAM BAHASA INGGERIS, ABDULLAH HASSAN, PTM:KL) MENDESAK LAGI SEKALI SUPAYA PPSMI YANG DILAKSANAKAN SEKARANG INI DIBERHENTIKAN SERTA-MERTA DAN KEMBALI KEPADA DASAR SEBELUM 2003.

1)    KUMPULAN PRIHATIN
2)    PERSATUAN LINGUISTIK MALAYSIA (PLM)
3)    ANGKATAN BELIA ISLAM MALAYSIA (ABIM)
4)    AKADEMI SAINS ISLAM MALAYSIA (ASASI)
5)    MAJLIS PROFESOR SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA
6)    WADAH PENCERDASAN UMAT (WADAH)
7)    PERSATUAN PENTERJEMAH MALAYSIA (PPM)
8)    PERS.KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM)
9)    INSTITUT ALAM TAMADUN MELAYU,UKM (ATMA)
10)    PERS. PENULIS NASIONAL (PENA)
11)    PERS.EKSEKUTIF & USAHAWAN BUMIPUTERA MALAYSIA (PESUMA)
12)    PERS.BEKAS PELAJAR ITM (PBP-ITM)
13)    PERS.SULUH BUDIMAN (PSB)
14)    PERS.MAHASISWA ISLAM TIMUR TENGAH (PBMTT)
15)    PERS. PENGAJIAN MELAYU MALAYSIA (PPMM)
16)    PERS. SENIMAN MALAYSIA (SENIMAN)
17)    GABUNGAN PERS.PENULIS NASIONAL MALAYSIA (GAPENA)
18)    TERAS PENGUPAYAAN MELAYU (TERAS)
19)    GABUNGAN PELAJAR MELAYU SEMENANJUNG (GPMS)
20)    PERT.TINDAKAN WANITA ISLAM (PERTIWI)
21)    PERS.ALUMNI SEKOLAH ALAM SHAH (PASAS)
22)    KESATUAN SEKERJA DBP
23)    PERSATUAN PENULIS KUALA LUMPUR (KALAM)
24)    PERSATUAN PENULIS JOHOR (PPJ)
25)    PERSATUAN PENULIS MUAR
26)    PERS. ULAMA MALAYSIA PULAU PINANG (PUMPP)
27)    GABUNGAN MAHASISWA DARULAMAN (PERSADA)
28)    GABUNGAN MAHASISWA BERSATU PERAK (BERSATU)
29)    KESATUAN GURU MELAYU MALAYSIA BARAT(KGMMB)
30)    PERSATUAN SAINS KEADAAN PEPEJAL (PSKP)
31)    PERS.BIOLOGI GUNAAN MALAYSIA
32)    PERS.SAINS MATEMATIK MALAYSIA
33)    MAJLIS PROFESOR SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA
34)    KESATUAN PELAJAR ISLAM PERAK (KPIP)
35)    KESATUAN PELAJAR ISLAM JOHOR (KPIJ)
36)    GAMIS
37)    PERSATUAN PENDIDIK INSAN NEGERI SEMBILAN (PPINS)
38)    IKATAN PENGKAJIAN ISLAM PAHANG (IKATAN)
39)    PERSATUAN KEBAJIKAN DAN PENDIDIKAN ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN DAN SELANGOR

         DARUL EHSAN (PEPIAS)
40)    PERSATUAN KEBAJIKAN DAN PENDIDIKAN ISLAM NEGERI KEDAH (PERSIDA)
41)    PERSATUAN KEBAJIKAN ISLAM SARAWAK (PERKEPIS)
42)    KESATUAN PELAJAR ISLAM MELAKA (KPIM)
43)    PERSATUAN PEMBIMBING PELAJAR ISLAM KELANTAN (PPIK)
44)    PERSATUAN PEMBIMBING PELAJAR ISLAM PULAU PINANG (PEMBIMBING)
45)    PERSATUAN KEBAJIKAN PELAJAR ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN (PPIWP)
46)    PERSATUAN SEJARAH MALAYSIA (PSM)
47)    PERSATUAN BAHASA MELAYU UNIVERSITI MALAYA (PBMUM)

GMMU : GAGASAN PERJUANGAN WANITA ISLAM

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Fri, 06 Mar 2009 00:15:00 +0000

Zaman wanita terperuk di dapur sudah berlalu, kini tangan yang menghayun buaian itu telah banyak menggegarkan dunia. Malah di sebalik kejayaan seseorang itu, baik seorang anak atau pun suami, berdiri di belakangnya seorang wanita yang menjadi pendorong kejayaannya itu.

Suara-suara wanita memberikan pendapat dan pandangan di peringkat nasional mahu pun antarabangsa sudah mula didengar dan kemampuan wanita menerajui pelbagai profesion telah diperakui dan setanding dengan kaum lelaki. Ini membuktikan bahawa wanita juga mempunyai kewibawaan dalam memberikan sumbangan terhadap pembangunan sesebuah negara.

Jadi apakah lagi yang akan diperjuangkan oleh wanita? Dalam hal ini ada beberapa gagasan perjuangan yang sesuai bagi wanita Islam, antaranya:

Mengekalkan Asas Kedudukan dan Peranan Wanita

Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam surah an-Nisaa, ayat 32:

“ Janganlah kamu berangan-angan (ingin mendapatkan) kurniaan yang dilebihkan Allah kepada sebahagian kamu daripada sebahagian yang lain (sama ada berbentuk keduniaan atau keagamaan). (Kerana telah ditetapkan) bagi orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi wanita pula ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan (maka berusahalah). Mohonlah kepada Allah akan limpah kurniaan-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

Memantapkan Pendidikan dan Latihan

Islam telah membuka peluang yang luas kepada lelaki dan wanita mencapai kejayaan dalam bidang ilmu mengikut keupayaan masing-masing. Ini disebutkan di dalam firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam surah al-Ahzaab, ayat 34:

“ Dan ingatlah (serta amalkan) apa yang dibaca di rumah kamu iaitu ayat-ayat Allah (Al-Qur’an) dan hikmah (hadist-hadist Rasulullah). Sesungguhnya Allah adalah Maha Halus Tadbir-Nya lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.”

Menceburi Kerjaya Profesional

Jika dahulu kaum wanita kurang menonjol tetapi sekarang tenaga mahir wanita dari pelbagai bidang dan kerjaya telah bertambah dari semasa ke semasa. Contohnya, jika dahulu jawatan doktor hanya dimonopoli oleh kaum lelaki malah diimpot dari luar negara tetapi sekarang ramai di kalangan doktor terdiri daripada doktor wanita tempatan.

Begitu juga tenaga kerja dalam agensi kerajaan dan swasta, kaum wanita telah diberikan kepercayaan menyandang beberapa jawatan penting seperti Pengarah, Pengarah Urusan sehinggalah jawatan Setiausaha Tetap. Kedudukan ini perlu dipertahankan dengan mengambilkira beberapa faktor yang perlu dijaga dan dipelihara, iaitu ;

a) Sebagai seorang wanita yang belum berkahwin.
b) Sebagai seorang isteri dan ibu.
c) Aurat dan penampilan.
d) Batas-batas dalam pergaulan.
e) Penempatan kerja.

Kebebasan Memberi Pandangan Dan Pendapat.

Suara-suara wanita meski pun tidak selantang suara lelaki sepatutnya diberikan kebebasan memberi pandangan dan pendapat sama seperti kaum lelaki. Ini demikian kerana dalam sejarah Islam pandangan wanita tidak diabaikan sekalipun dalam keadaan yang penting.

Bahkan Al-Quran sendiri ada menyebutkan kisah isteri Fir’aun yang telah memberi pendapat kepadanya supaya tidak membunuh anak yang dijumpainya sebagaimana yang tersebut dalam surah al-Qasas, ayat 9 ;

“Dan berkatalah isteri Fir’aun, “(Semoga dia menjadi) cahaya mata bagiku dan bagimu, janganlah kamu membunuhnya, mudah-mudahan dia berguna kepada kita, atau kita jadikannya sebagai anak...”

Pendapat ini telah terbukti dapat mengubah pendirian tegas Fir’aun sehingga akhirnya dia telah bersetuju untuk tidak membunuh Nabi Musa dan menjadikannya sebagai anak angkat.

Secara keseluruhannya, boleh ana simpulkan bahawa apapun juga jenis perjuangan wanita Islam pada hari ini, mereka hendaklah melihat dan memikirkan implikasi daripada perjuangan tersebut dari pelbagai sudut.

Perjuangan wanita perlu didasari oleh agama, kerana agamalah yang meletakkan mereka di tempat tinggi lagi mulia di sisi keluarga, masyarakat dan negara. Agama mesti berada di tempat yang pertama dalam senarai keutamaan. Selain itu, keredhaan dan pengorbanan suami sebagai pemimpin keluarga perlu diambil kira.

Perlu juga diingat bahawa wanita Islam dituntut menjaga kehormatan diri dan menunaikan tanggungjawab sebagai anak, isteri dan ibu yang baik. Oleh itu, apa pun tindakan yang dilakukan hendaklah tidak lari daripada tuntutan tersebut.

Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam surah al-Ahzaab, ayat 59 ;

“ Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta wanita-wanita yang beriman, supaya melabuhkan jilbab mereka bagi menutup seluruh tubuh mereka (semasa mereka keluar). Cara yang demikian lebih mudah untuk mereka dikenali (sebagai wanita yang baik), maka dengan itu mereka tidak diganggu. (Ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim ;

وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ

Maksudnya ;
“Isteri adalah pengawas yang bertanggungjawab atas kesejahteraan rumahtangga suaminya dan anak-anak ..”

Wanita juga mestilah mengukuhkan pendirian sebagai orang Islam dan tidak mudah terikut-ikut dengan pengaruh yang menjatuhkan maruah mereka.

Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmizi ;

لا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلا تَظْلِمُوا

“Janganlah kamu menjadi orang yang tidak berpendirian (menurut tanpa meneliti) yang berkata : “Jika orang berbuat baik, kami pun berbuat baik dan jika orang berbuat jahat, kami pun berbuat jahat.” Akan tetapi hendaklah kamu teguhkan pendirian kamu ; jika orang berbuat baik, hendaklah kamu berbuat baik dan jika mereka berbuat jahat, maka janganlah kamu lakukan kejahatan itu.”

~Melangkah dan terus melangkah membawa gagasan baru wanita Islam~

MAHASISWA UTP PERLU BANGKIT

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Wed, 04 Mar 2009 17:45:00 +0000

Comfort Zone adalah satu istilah yang seringkali diguna pakai dikalangan sesetengah pihak yang menyatakan mahasiswa lemah, mundur dan tidak berdaya saing. Apakah benar situasi ini berlaku di salah sebuah universiti yang berprestij seperti UTP? Mari sama-sama renungkan.

Rata-rata pelajar di UTP mempunyai keputusan akademik yang cemerlang di dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia dan mereka adalah yang terbaik di dalam negara. Mereka juga tidak kurang hebatnya dalam aktiviti kurikulum. Ada yang pernah menjadi Headboy, Wakil Negeri dalam pelbagai aktiviti sukan dan pelbagai lagi. Sepatutnya universiti ini perlu maju kehadapan dan menempatkan UTP setaraf universiti lain yang hebat di mata dunia contohnya MIT, Oxford, Harvard dan sebagainya.

Namun hingga kini persaingan tersebut tidak dapat dilihat. Sebuah universiti yang hebat pada hemat saya bukan sahaja hebat dari sudut akademik malah minda kelas pertama perlu dibentuk dikalangan mahasiswa. Kita seringkali dianjurkan dengan slogan Mahasiswa Pemimpin Masa Hadapan, tetapi akhirnya kita tenggelam dalam slogan tersebut. Ambil sahaja statistic pelajar yang keluar mengundi untuk memilih Majlis Perwakilan Pelajar pada 2008/09, hanya 35 peratus yang turun mengundi.

Mengapakah perkara ini berlaku?

Penjajahan minda secara halus seperti jarum yang telah menusuk dalam ke otak mahasiswa. Mereka lebih cenderung kepada hiburan dan permainan yang membazirkan masa dari membincangkan isu-isu semasa kala ini. Kehadiran pelajar ke Euphonious (Battle of The Band) dan FESCO(Karnival Tari Menari) sangat menggalakkan sehingga penuh satu dewan. Tetapi bila dianjurkan forum ilmiah TANPA BAYARAN untuk membetulkan semula jati diri mereka, berat sungguh hati untuk melangkah. Bila diugut berkenaan biasiswa barulah satu dewan dipenuhkan.

Inilah keadaan mahasiswa kini. Jati diri sudah luntur tetapi masih tidak sedar untuk bangkit. Justeru, pihak yang sedar mengenai isu ini perlu memainkan peranan secara terus menerus tanpa putus asa kerana persoalan ini mempunyai dua kemungkinan sahaja, samada kita rela untuk melihat pemimpin kita pada masa akan datang dalam keadaan sedemikian atau kita sendiri merubahnya..

SETULUS CINTAMU MUJAHID

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Wed, 04 Mar 2009 12:16:00 +0000

Ummi, siapa walid saya?” Tanya si kecil.

“Walidmu seorang pejuang nak….” Jawab si ibu.

“Di mana walid?” soal si kecil lagi.

“Di jalan Allah nak,” jawab si ibu ringkas.

“Bila saya boleh berjumpa walid, ummi?”

“Sabarlah saying, suatu hari nanti pasti kan kau akan bertemu dengan walidmu.”

Kehidupan sebagai pelarian di Genting Gaza cukup meruncingkan. Hidup tidak ubah seperti seekor ayam kampung. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Itu pun kalau ada rezeki untuk dikais.

Tambahan pula kehidupan sebagai seorang ibu tunggal seperti Jannah. Jannah terpaksa menyara anaknya Mujahid yang masih kecil. Untuk meneruskan kehidupan di bumi Allah yang diberkati ini, dia terpaksa berjalan kaki sejauh 5 km dengan melalui 7 pos kawalan tentera Israel untuk menjual rotinya di pasar Gaza. Pelbagai cemuhan dan cacian yang diterima setiap kali melalui pos-pos kawalan tentera Israel itu.

Begitulah kehidupan yang terpaksa dilalui oleh Jannah setiap hari. Baginya, segala cacian tentera zionis itu sudah tidak terkesan lagi dalam hatinya. Dia bertawakal kepada Allah kerana dia yakin hanya Allah sahaja yang layak ditakuti dan Dialah yang menentukan buruk baik kehidupan hamba-hambaNya.

Namun hatinya sering kali terguris dengan soalan yang bertalu-talu daripada mulut anaknya, Mujahid sering kali bertanya tentang ayahnya yang tidak pernah dikenalinya. Suami Jannah, Solahuddin telah ditahan oleh tentera Israel 8 tahun yang lalu kerana disyaki terlibat dengan gerakan militant serta serangan terhadap rakyat Israel. Suami tercinta itu ditangkap ketika Jannah masih mengandungkan Mujahid.

Sehingga saat ini, tiada khabar berita tentang Solahuddin. Masih hidup lagikah dia? Atau sebaliknya? Jannah hanya pasrah kepada Allah. Dia sering berdoa, andai suaminya masih hidup, kembalikanlah dia ke pangkuan keluarganya. Jannah redha andai suaminya telah mati. Baginya, kematian tersebut adalah syahid di jalan Allah.

10 tahun telah berlalu. Kini Mujahid telahpun meningkat dewasa. Mujahid kini menuntut di Sekolah Tinggi Ramallah, sebuah sekolah yang tidak ubah keadaannya seperti penjara. Namun, perkara ini tidak pernah menghalang Mujahid untuk menuntut ilmu. Di dalam benaknya, penduduk Israel laknatullah di bumi Palestin ini mesti dihentikan dan dihapuskan. Pembebasan adalah di tangan umat Islam seperti mana yang telah dijanjikan oleh Allah.

Hari itu, seperti biasa, Jannah keluar ke pasar Gaza membawa roti untuk diniagakan. Akan tetapi nasibnya pada hari itu tidak sebaik hari-hari sebelumnya. Rotinya tidak laku. Pasar Gaza lengang. Jannah cepat-cepat mengemaskan barangnya. Dia pulang seawall jam 12.00 tengahari. Dari kejauhan Jannah terlihat segerombolan tentera Israel yang lengkap bersenjata dan diiringi 2 buah kereta kebal berkumpul di pos kawalan pertama. Jannah gelisah. Hatinya tidak putus2 berdoa agar Allah menjauhkannya daripada perkara buruk. Akan tetapi Allah ingin menguji setiap hambaNya yang beriman. Ketika melalui pos kawalan pertama, tentera laknatullah itu telah memaksa Jannah menanggalkan pakaian kerana disyaki membawa bom.

Jannah enggan. Jannah lebih sanggup mati daripada berbogel. Keengganan Jannah telah meniupkan api kemarahan tentera-tentera Israel Laknatullah.

“Celaka engkau musuh Islam! Jika engkau bunuh aku sehingga hancur lunyai sekalipun, aku takkan tunduk kepada perintahmu. Kamu semua binatang!” Kata2 Jannah itu telah menambahkan lagi api kemarahan para tentera Israel. Perut Jannah disepak sekuat hati. Dihentaknya badan Jannah bertubi-tubi. Tidak cukup dengan itu, bajunya disentap ganas. Jannah yang sudah tidak berdaya hanya mampu menyerah. Kalimah Allah tidak putus2 terpancul daripada mulutnya. Pandangannya kabur. Kepalanya terasa berat. Tentera2 Israel Laknatullah mentertawakannya. Seolah2 belum puas menzalimi tubuh yang lemah itu.

Tembakan bertubi2 dilepaskan kea rah kaki Jannah. Kaki kirinya hancur. Jannah dalam keadaan separuh sedar. Dia hanya mampu mengucap 2 kalimah syahadah. Selepas merasa puas, tentera2 itu berlalu meninggalkan pos tersebut dan Jannah yang terbujur kaku.

“Mujahid, ada khabar buruk untuk anta, Anta haruslah menerima dengan sabar kerana setiap ujian Allah itu ada hikmahnya,” ujar Fuad tenang.

Mujahid cemas. Berdebar-debar jantungnya menerima khabar daripada Fuad, rakan sekampungnya itu.

“Ummimu terlantar di hospital Ramallah.” Jelas Fuad. Ibarat halilintar membelah bumi, jantungnya berdegup kencang bagai mahu tercabut dari tempatnya. Akan tetapi dikuatkan semangat agar tidak rebah. Segala kekuatan dikumpulkan kembali. Mujahid mempercepatkan langkah. Dia mahu segera menemui ummi tercinta.

Tatkala sampai di hadapan umminya, dalam keadaan tidak sedar air matanya menitis. Mujahid sebak melihat kaki umminya yang kudung sebelah. Darah mudanya menggelegak. Pantas hatinya apabila diberitahu perkara sebenar yang menimpa umminya sehingga berkeadaan begitu. Namun, segera Mujahid beristighfar.

“Ummi, bersabarlah. Mujahid pasti akan menuntut bela atas kekejaman ini. Demi Allah, dengarlah ummi, Mujahid bersumpah untuk menyerahkan segala jiwa dan raga kepada Allah demi menghapuskan zionis laknatullah!!!”

“Benar anta mahu berhenti, Mujahid?” soal Fuad, bimbang akan pelajaran rakan karibnya itu.

“Ana sudah fikirkan semasak-masaknya. Anta jangan bimbang. Ana tahu jaga diri ana.” Jawab Mujahid bersungguh-sungguh.

“Ke mana arah tuju anta selepas ini?”

“Ana bercadang untuk menyertai perjuangan bersenjata Hamas. Ana mahu mnyertai skuad pengebom berani mati. Ana mahu mati syahid.”

Fuad tercengang. Dalam diam, dia mengagumi semangat tinggi sahabatnya itu.

“Pergilah Mujahid. Semoga anta mendapat apa yang anta hajati itu. Teruskan jihad di jalan Allah!” Fuad telah menambah semangat Mujahid yang sememangnya telah lama berkobar-kobar.

“Terima kasih sahabatku, antalah sahabat ana dunia akhirat.” Balas Mujahid sambil memeluk erat sahabatnya.

Kini 3 tahun sudah berlalu. Jannah telahpun sedar. Mujahid telah pergi untuk mempertahankan bumi Palestin yang diberkati ini. Mujahid telah mengamanahkan Fuad untuk menjaga umminya. Jannah sentiasa berdoa agar dipertemukan semula dengan anak kesayangannya, Mujahid.

Mujahid kini telah menjadi seorang pejuang yang digeruni Israel. Kedudukannya sebagai jeneral kanan briged Izuddin Al-Qasam cawangan Raffah, salah satu cawangan pasukan pejuang berani mati Hamas menjadikan dia seringkali diburu Israel. Namun, perkara ini tidak melemahkan semangat Mujahid untuk terus berjuang di jalan Allah.

Hari ini, Mujahid bersama pasukannya seramai 12 orang akan melakukan operasi serangan berani mati di Baitul Maqdis. Turut serta dalam pasukannya adalah 5 orang gadis yang akan menyamar sebagai pelacur Israel laknatullah dan telah bersedia untuk mati di jalan Allah. Mujahid tahu bahawa tentera Israel akan bertukar-tukar pelacur setiap minggu.

Seperti yang diduga, kehadiran gadis-gadis pejuang itu hanyalah sebagai pelacur yang akan menjadi santapannya seperti biasa. Tetapi tidak lama kemudia, terdengar letupan yang kuat dari dalam kem. Tentera Israel yang nyata tidak bersedia menjadi kelam-kabut. Mujahid dan rakan-rakannya mengambil kesempatan untuk melancarkan serangan. Serangan itu ternyata begitu mengejutkan tentera zionis di situ.

Setengah jam kemudian, bunyi tembakan berhenti. Operasi pada hari itu tamat dengan kemenangan berpihak kepada pasukan Mujahid. 28 tentera Israel terbunuh dalam peperangan tersebut. 2 orang gadis pejuang yang ditugaskan membawa bom di badan juga turut terbunuh. Mereka akhirnya mati sebagai syuhada’.

Mujahid tersenyum membaca akhbar yang melaporkan serangan yang dilakukan. Tidak tercambah walau sekelumit rasa takut pun di hatinya apabila membaca ugutan yang diberikan oleh ketua angkatan tentera Israel, Shahron.

Selepas melakukan solat sunat hajat, Mujahid segera bersiap untuk ke kem pelarian Khan Younis. Rindunya kepada Jannah, umminya membuak-buak. Mujahid berharap agar kehadirannya hari ini dapat mengubat rindunya yang kian marak itu. Dia berdoa agar perjalanan ini selamat. Dia merasakan inilah kali terakhir dia akan menemui umminya.

Namun, nasibnya tidak begitu baik. Ketika menghampiri pintu masuk kem pelarian Khan Younis, Mujahid ternampak beberapa orang tentera Israel Laknatullah berkawal ketat, lengkap bersenjata. Mujahid mati akal. Jika dia berhenti, pasti dia akan ditembak.

Mujahid nekad. Dengan laungan takbir, “Allahu Akbar!” Mujahid menekan pedal minyak keretanya sekuat hati. Mujahid menasarkan keretanya kea rah seorang tentera yang sedang berdiri di hadapan pagar masuk kem. Belum sempat keretanya merempuh tentera itu sebutir peluru singgah menembusi dada kiri Mujahid. Mujahid melaungkan takbir. Keretanya terus memecut lalu merempuh tentera yang menembaknya. Askar itu tercampak.

Tentera yang berkawal di hadapan pagar kem tersebut terus berlari mengejar Mujahid. Dalam kesakitan, Mujahid keluar dari keretanya dan berlari kea rah sebuah khemah perlarian. Dia sempat mencapai bom yang biasa digunakan oleh pejuang berani mati yang terdapat di dalam keretanya. Belum sempat dia memasuki khemah tersebut, sebutir peluru lagi menjamah belakang tubuhnya. Kali ini dia benar2 parah. Dalam kekaburan, Mujahid terasa tubuhnya ditarik oleh seorang wanita di dalam khemah tersebut.

“Mujahid, anakku. Bangunlah nak….” Rintih satu suara yang sayu. Mujahid sangat mengenali suara itu. Dia menggagahkan dirinya untuk membuka mata.

“Ummi….ummi….Alhamdulillah, dapat juga Mujahid berjumpa ummi,” Mujahid berkata dengan nada yang tersekat-sekat.

“Um…ummi… si….siapa… walid sa…ya?” Tanya Mujahid gagah.

“Walidmu seorang pejuang nak.”

“Di…ma…na…. walid?”

“Di jalan Allah nak.”

“B…bila saya boleh ber…ber…jum…jum…pa walid?”

“Sabarlah anakku… kerana sebentar lagi kau akan bertemu walidmu.”

Selepas melafazkan kalimah suci, Mujahid menutup matanya untuk menyahut panggilan syahid.

“Bersemadilah dengan aman anakku…dan sampaikan salamku dengan walidmu,” ucap Jannah tenang. Di sisinya masih utuh bom yang dibawa oleh Mujahid. Sefozen tentera Zionis Laknatullah telah mengepung khemah itu dan sudah bersedia untuk masuk.

Ketika mereka melangkah masuk, kedengaran takbir seorang wanita dan disusuli letupan yang menggemparkan. Itulah suara seorang wanita yang akhirnya syahid di sisi anak tercinta.

P/s: Sedarilah sahabatku, jangan hentikan perjuangan. Kuatkan semangatmu untuk kembalikan kemerdekaan Islam. Kembalikan Masjidil Aqsa kepada ummat Islam. Jangan mengalah! Jangan lemah! Tekad dalam hatimu,

“Labbaika ya Aqsa! Labbaika ya Aqsa dengan darahku!” jika engkau inginkan kemerdekaan sahabat kita yang masih hidup di sana. Jika benar kasih-sayangmu terhadap mereka adalah tulus dan suci. Jangan biarkan Allah campakkan perasaan ‘wahn’ dalam hati kita. Jangan biarkan dirimu gentar dengan peluru2 Dajjal yang bertopengkan manusia itu.

Jangan berhenti setakat disini. Kita kaderkan orang-orang yang masih ada disini. Jika kamu kuat semangat untuk ke sana, persiapkanlah dirimu. Persiapkanlah wahai pejuang Allah!

Bersabarlah di jalan Allah. Tekadkanlah hatimu untuk menjadi mujahid-mujahidah yang mencari syahid. Mungkin ada yang lebih mahu mengkaderkan yang disini. Sungguh, ia adalah suatu perjuangan juga. Tiada halangan untukmu.

Sentiasalah kita berdoa agar Islam gemilang di hadapan kita. Mungkin tidak sepenuhnya, tapi generasi yang akan kita tinggalkan kelak perlu sudah ramai yang menggenggam Islam bagai bara api dalam hati dan tangan mereka.

Insya’Allah! Takbir!

ALLAHU AKBAR!!!

Syarat-Syarat Membuat Maksiat

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Sat, 28 Feb 2009 07:18:00 +0000

Pada suatu hari Ibrahim bin Adham didatangi oleh seorang lelaki yang gemar melakukan maksiat. Lelaki tersebut bernama Jahdar bin Rabi'ah. Ia meminta nasehat kepada Ibrahim agar ia dapat menghentikan perbuatan maksiatnya.Ia berkata, "Ya Aba Ishak, aku ini seorang yang suka melakukan perbuatan maksiat. Tolong berikan aku nasihat dan cara yang terbaik untuk menghentikannya!"

Setelah merenung sejenak, Ibrahim berkata, "Jika kau mampu melaksanakan lima syarat yang ku berikan, Maka kau boleh melakukan maksiat."Tentu saja dengan penuh rasa keinginan nak tahu . Jahdar kembali bertanya, "Apakah syarat-syarat itu, ya Aba Ishak?"

SYARAT PERTAMA:

Jika engkau melaksanakan atau melakukan perbuatan maksiat, janganlah kau memakan Rezeki Allah," ucap Ibrahim.Mendengar ituJahdar mengernyitkan dahinya lalu berkata, "Lalu dari mana Aku Mahu makan? Bukankah segala sesuatu yang berada di bumi ini adalah rezeki Allah?"

"Benar," jawab Ibrahim dengan tegas. "Bila engkau telah mengetahuinya, masih pantaskah engkau memakan rezeki-Nya, sementara Kau terus-menerus melakukan maksiat dan melanggar perintah-perintahnya?""Baiklah," jawab Jahdar tampak menyerah. "

SYARAT KEDUA:

Kemudian apa syarat yang kedua?""Kalau kau bermaksiat kepada Allah, janganlah kau tinggal di bumi-Nya," kata Ibrahim lebih tegas lagi.Syarat kedua membuat Jahdar lagi terkejut. ".Syarat ini lebih hebat lagi. Lalu aku harus tinggal di mana? Bukankah bumi dengan segala isinya ini milik Allah?"

"Benar wahai hamba Allah. Karena itu, pikirkanlah baik-baik, apakah kau masih pantas memakan rezeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, sementara kau terus berbuat maksiat?" tanya Ibrahim."Kau benar Aba Ishak," ucap Jahdar kemudian. "Lalu apa syarat ketiga?" tanya Jahdar.

SYARAT KETIGA:

"Kalau kau masih bermaksiat kepada Allah, tetapi masih ingin memakan rezeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, maka carilah tempat tersembunyi yang tak terlihat olehNya."Syarat ini membuat lelaki itu terperanjat. "Ya Aba Ishak, nasihat macam mana ini? Mana mungkin Allah tidak melihat kita?"

"Bagus! Kalau kau yakin Allah selalu melihat kita, tetapi kau masih terus memakan rezeki-Nya, tinggal di bumi-Nya, dan terus melakukan maksiat kepada-Nya, pantaskah kau melakukan semua itu?" tanya Ibrahin kepada Jahdar yang masih tampak bingung dan terperanjat. Semua ucapan itu membuat Jahdar bin Rabi'ah tidak terkata dan membenarkannya."Baiklah, ya Aba Ishak, lalu katakan sekarang apa syarat keempat?"

SYARAT KEEMPAT:

"Jika malaikat maut hendak mencabut nyawamu, katakanlah kepadanya bahwa engkau belum mahu mati sebelum bertaubat dan melakukan amal saleh." Jahdar termenung. Tampaknya ia mulai menyedari semua perbuatan yang dilakukannya selama ini. Ia kemudian berkata, "Tidak mungkin... tidak mungkin semua itu aku lakukan."

"Wahai hamba Allah, bila kau tidak sanggup mengundurkan hari kematianmu, lalu dengan cara apa kau dapat menghindari kemurkaan Allah?" Tanpa banyak komentar lagi, ia bertanya syarat yang kelima, yang merupakan syarat terakhir. Ibrahim bin Adham untuk kesekian kalinya memberi nasihat kepada lelaki itu.

SYARAT KELIMA:

"Yang terakhir, bila malaikat Zabaniyah hendak menggiringmu ke neraka di hari kiamat nanti, janganlah kau ikut bersama dengannya dan menjauhinya!"

Lelaki itu nampaknya tidak sanggup lagi mendengar nasihatnya. Ia menangis penuh penyesalan dan keinsafan. dia berkata sudah pasti malaikat tidak akan membiarkan aku menolak keputusannya.Dengan wajah penuh sesal ia berkata, "Cukup…cukup ya Aba Ishak! Jangan kau teruskan lagi. Aku tidak sanggup lagi mendengarnya. Aku berjanji, mulai saat ini aku akan beristighfar dan bertaubat nasuha kepada Allah."

Jahdar memang menepati janjinya. Sejak pertemuannya dengan Ibrahim bin Adham, ia benar-benar berubah. Ia mulai menjalankan ibadah dan semua perintah-perintah Allah dengan baik dan khusyu'.

Keajaiban Di Bumi Gaza

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Fri, 27 Feb 2009 15:44:00 +0000

Sebagai seorang muslim, kita mestilah mengambil berat dan mengambil tahu tentang apa yang terjadi terhadap saudara-saudara kita di sana. Kurangkan la amik tahu pasal Ekin dah mula loya la, Norman Hakim nak kahwin dengan Mimie la, dan yang terbaru gambar separuh bogel Elizebeth Wong tersebar kat internet, bagi aku, tu semuanya tak mencambahkan pengetahuan langsung. Biar la dengan hidup diorang tu.

Ni nak beritahu sedikit pasal info terbaru yang aku petik dari akhbar tempatan. Kempen memboikot barangan Israel membuahkan hasil. Kempen ni telah memberikan kesan walaupun perlahan. Sebagai contoh, Starbuck telah mengalami kerugian dan terpaksa menutup beberapa premis mereka di seluruh dunia sebab ramai yang boikot. Ok la, berbalik pada tajuk asal. Ikuti artikel di bawah:

Al-Kisah yang telah diceritakan oleh al-fadhil Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahma,Pengerusi Ekskutif Aman Palestin dan juga merangkap Presiden Ikatan Muslimin Malaysia yang telah pergi ke Gaza pada 20-31 Januari.Berikut adalah kisah benar dari beliau dari pengalaman beliau di Gaza:

Peristiwa 1: Seorang Ketua Mujahid Gaza berkata pada Ustaz Zaik bahawa,ketika satu pertempuran, komander mujahidin menyuruh pejuang tidak menembak kereta kebal Yahudi yang memasuki kawasan mereka.Dengan berbekalkan baki 6 RPG, tiba-tiba senjata ini menembak ke arah kereta kebal tersebut dan memusnahkan ia.Komander itu menjerit agar tidak menembak dan para pejuang berkata mereka tidak melakukannya.Mereka berkata tiba-tiba senjata mereka berfungsi dan menembak sasaran.Setelah habis adegan aneh itu,para pejuang mendapati baki 6 RPG itu masih tidak digunakan!Dan siapakah yang menembak tentera laknatullah itu???Allah hu Akhbar!

Peristiwa 2: Temuramah bersama tentera Yahudi laknatullah oleh TV Israel yang cedera mengatakan bahawa mereka melihat pejuang Gaza kesemuanya berpakaian putih sedangakn uniform pejuang bewarna hijau!Siapakah yang berbaju putih itu???

Peristiwa 3: Tentera Yahudi yang buta setelah serangan berkata mereka tiba-tiba dibaling pasir ke mata mereka dan tidak tahu siapakah yang melakukannya.

Peristiwa 4: Peluru berpandu yang pertama di lancarkan oleh Israel ke Gaza mengenai sasaran nya iaitu anggota tentera mereka sendiri!Ia berpatah balik!!!Allah hu Akhbar!

Peristiwa 5: Pada permulaan perang,roket-roket Hamas yang hendak dilancarkan,tiba-tiba salah satu roket itu meluncur laju ke udara tanpa ada sesiapa yang mengaktifkan ia.Dan roket itu mengenai sasaran di Israel!!!

Peristiwa 6: Yang paling menakjubkan,seorang ulamak Syria telah bermimpi bertemu dengan Rasulullah S.A.W dan kelihatan baginda sedang mengeluarkan pedang dari sarungnya.Ulamak itu berkata "Wahai Rasulullah,kemana kamu mahu pergi?",lalu baginda menjawab "Aku mahu berperang di Gaza!!!"...masyaAllah,Rasulullah sendiri mahu berperang di Gaza!!!Dimanakah kita???

Itulah serba sedikit dari kisah takjub yang sempat diceritakan oleh al-fadhil Ustaz Abdullah Zaik setelah berada lebih seminggu di Gaza atas misi kemanusiaan.Ia kisah benar yang perlu umat Islam ketahui. Allahu Akbar!!!

Ibu Mithali oleh Norashimah Hashim

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Thu, 26 Feb 2009 15:42:00 +0000

PENERIMA ketiga berjalan perlahan-lahan turun dari pentas. Di
lehernya, telah terkalung pingat "Ibu Misali". Tangan kanannya
menggenggam erat satu sampul dan segulung sijil. Tangan kirinya pula
memegang beberapa hadiah iringan. Anaknya setia melangkah di sisi.
"Sekarang ...," suara pengacara majlis bergema kembali, "Tibalah kita
kepada penerima anugerah "Ibu Misali" yang terakhir. Penerima ini agak
lain daripada yang lain dan sungguh istimewa. Untuk itu, dipersilakan
Puan Afifah Rashid naik ke pentas bersama- sama Cik Nurul Humairah,
untuk tampil memperkenalkan ibunya. Dipersilakan. "

Mataku tercari-cari pasangan ibu dan anak yang bakal mengambil tempat
itu. Di barisan penonton paling hadapan, aku dapati seorang anak gadis
berkulit hitam manis dan bertubuh tinggi lampai, sedang
berusaha memujuk seorang wanita dalam lingkungan usia 60-an untuk
bangun. Aneh, kenapa ibu yang seorang ini nampaknya begitu keberatan
untuk naik ke pentas? Kenapa dia tidak seperti tiga orang penerima
sebelumnya, yang kelihatan begitu bangga menapak naik ke pentas,
sebaik sahaja mereka dijemput?

Hampir lima minit kemudian, barulah tampak si anak gadis yang memakai
sepasang kebarung bertanah ungu dan berbunga merah jambu serta
bertudung ungu kosong, bersusah payah memimpin ibunya naik ke pentas.
Ibu itu pun menduduki kerusi yang telah diduduki oleh tiga orang
penerima sebelumnya. Anak gadis itu kemudiannya beredar ke pembesar
suara. Dia beralih pandang kepada ibunya yang hanya tunduk memerhati
lantai pentas.

'Pelik sungguh ibu yang seorang ini. Lagaknya bukan lagak orang yang
akan menerima anugerah. Dia tak ubah seperti seorang pesalah yang
sedang menanti hukuman. Duduknya serba tak kena. Sekejap beralih ke
kanan, sekejap berpusing ke kiri. Tangannya menggentel-gentel baju
kurung biru muda yang dipakainya.'

Dehem si anak dalam pembesar suara membuat aku sedikit tersentak.
Tumpuanku yang sekian lama terhala ke pentas, aku alihkan pada buku
notaku. Aku menconteng-conteng helaian yang masih putih bersih itu
untuk memastikan penku dalam keadaan yang baik. Kemudian, aku
memeriksa kameraku. Filemnya masih ada. Baterinya masih dapat
bertahan. Sempat juga aku mengerling rakan-rakan wartawan dari
syarikat akhbar dan majalah lain yang duduk di kiri kananku.
Nampaknya, pen sudah berada dalam tangan masing-masing. Mata mereka
sudah terarah kepada ibu di atas pentas dan anak yang sudah pun
memulakan bicaranya dengan bismillah dan, memberi salam.

Aku tersenyum dan mengangguk kepada rakan- rakan wartawan yang duduk
semeja denganku. Tetapi, senyuman dan anggukanku sudah tidak sempat
mereka balas. Aku lantas mengemaskan dudukku mencari posisi yang
paling selesa.

"Pertama sekali, saya ingin memanjatkan rasa syukur ke hadrat Allah,
kerana dengan izin-Nyalah saya dan, mak berada dalam majlis yang
gilang-gemilang ini. Seterusnya, saya ingin merakamkan penghargaan
saya kepada pihak penganjur yang telah mempertimbangkan mak saya
sebagai, salah seorang penerima anugerah "Ibu Misali" tahun ini."

Suasana menjadi sunyi. Hadirin memberi tumpuan sepenuhnya kepada
percakapan gadis itu.

"Sebetulnya, ketika saya kecil, saya memang membenci mak. Darjah
kebencian itu meningkat setelah saya mendapat tahu Puan Afifah
hanyalah mak angkat saya. Pada masa yang sama, saya merasakan sayalah
anak yang paling malang, disisihkan oleh ibu sendiri, dan
diperhambakan pula oleh mak angkat untuk membantu menjaga anak-anak
kandungnya."

"Membantu menjaga anak- anak kandungnya? Mungkin, persoalan itu sedang
pergi balik dalam benak tuan-tuan dan puan-puan sekarang. Persoalan
itu pasti akan terjawab sebentar lagi, apakala saya mempertontonkan
rakaman video yang memaparkan kehidupan anakanak kandung mak. Sebelum
itu, saya harus menegaskan bahawa anak-anak yang bakal hadirin lihat
nanti bukan terdiri daripada doktor, peguam, jurutera, pensyarah, ahli
perniagaan, pemimpin masyarakat, dan guru, seperti mana anak
ketiga-tiga "Ibu Misali" yang baru menerima anugerah sebentar tadi."

Suara hadirin yang kehairanan mula kedengaran.

"Inilah dia abang-abang dan kakak- kakak saya!" suara hadirin semakin
kedengaran. Mereka tidak dapat membendung rasa kekaguman.

"Yang mengeluarkan berbagai-bagai bunyi itu, Abang Long. Yang sedang
merangkak ke sana ke mari itu, ialah Kak Ngah. Yang sedang mengesot ke
ruang tamu itu, ialah Abang Alang. Yang sedang berjalan sambil berpaut
pada dinding itu, ialah Kak Anjang. Yang sedang berjalan jatuh dari
dapur ke dalam bilik itu, ialah Abang Andak."

"Seperti yang tuan-tuan dan puan-puan saksikan, tahap kecacatan
fizikal dan mental abang abang dan, kakak-kakak saya tidak sama.
Daripada yang tidak boleh bercakap dan bergerak langsung, seperti bayi
yang baru lahir hinggalah kepada yang boleh berjalan jatuh dan,
bercakap pelat-pelat, seperti budak berumur satu atau, dua tahun."

Hadirin yang sebentar tadi bingit suaranya kini terdiam kembali.
Mereka menonton video yang sedang ditayangkan itu dengan khusyuknya.

"Untuk pengetahuan semua, abang-abang dan kakak-kakak saya, telah
menjangkau usia 20-an dan, 30-an. Namun, meskipun telah dilatih dengan
sungguh-sungguh, mereka masih belum pandai mengurus makan minum dan
berak kencing mereka sendiri. Lihatlah betapa sukarnya mak hendak
melayan makan dan, pakai mereka."

"Sewaktu saya berusia enam atau, tujuh tahun, saya sering mencemburui
abang-abang, dan kakak-kakak kerana mereka, mendapat perhatian
istimewa daripada mak. Saya iri hati melihat mak memandikan mereka.
Saya sakit hati melihat mak menyuap mereka. Sedang saya disuruh buat
semua itu sendiri."

"Mirah dah besar, kan? Mirah dah boleh uruskan diri Mirah sendiri,
kan?" Lembut nada suara mak tiap kali dia memujuk saya. Namun,
kelembutan itu telah menyemarakkan api radang saya.

"Tapi, mak tak adil!" Saya kerap membentak. "Mak buat segala galanya
untuk kakak- kakak dan abang- abang. Kalau untuk Mirah, mak selalu
berkira!"

"Mirah, abang-abang dan kakak-kakak Mirah tidak secerdas Mirah. Mereka
cacat!" Berkali-kali mak menegaskan kepada saya. "Sebab itulah mak
terpaksa membantu mereka."

"Mereka cacat apa, mak?" Saya membeliakkan mata kepada mak. "Semua
anggota mereka cukup. Kaki dan tangan mereka tidak kudung. Mata mereka
tidak buta. Yang betulnya, mereka malas, mak!"

"Mirah ... Mirah belum faham, sayang." Suara mak akan menjadi sayu
tiap kali dia mempertahankan kakak-kakak dan abang-abang saya. Tetapi,
kesayuan itu tidak pernah mengundang rasa simpati saya. Apabila
difikirkan kembali, saya merasakan tindakan saya itu terlalu bodoh.
Abang-abang dan kakak-kakak tak pernah kacau saya. Mak pun Cuma
sekali-sekala saja meminta bantuan saya menyuapkan mereka makan atau
menukar kain lampin mereka. Itu pun saya tidak pernah ikhlas menolong.
Saya akan merungut tidak henti-henti sepanjang masa saya melakukan
itu. Jika makanan yang saya suap tumpah atau jika abang-abang dan
kakak-kakak terkencing atas tangan saya, ketika saya sedang menyalin
kain lampin mereka, tangan saya ringan saja mencubit atau menampar
mereka. Saya tahu mereka tidak pandai mengadu perbuatan jahat saya
kepada mak. Ketika itu, memang saya langsung tidak punya rasa hormat
kepada abang-abang dan kakak-kakak. Kepada saya, kehadiran mereka
menyusahkan hidup saya.

"Hantarlah abang-abang dan kakak-kakak ke rumah kebajikan, mak." Saya
pernah mengusulkan kepada mak, ketika saya berusia sepuluh tahun.
"Lepas itu, mak dan ayah boleh hidup senang-lenang macam mak dan ayah
orang lain. Mirah pun takkan rasa terganggu lagi."

"Mereka anak-anak mak, Mirah. Jadi, maklah yang patut jaga mereka,
bukan petugas-petugas di rumah kebajikan." Begitu reaksi mak setiap
kali saya mencadangkan hal itu.

"Saya langsung tidak menghormati, apatah lagi mengagumi pendirian mak.
Mak memang sengaja menempah masalah. Mak tidak menghargai jalan keluar
yang telah sedia terentang di hadapannya."

"Rasa geram dan marah saya sampai ke puncaknya, semasa saya berusia
dua belas tahun. Pada hari itu, mak demam teruk hingga tidak dapat
bangun. Ayah terpaksa ambil cuti untuk membawa mak ke klinik.
Lalu,saya ditinggalkan untuk menjaga abang-abang dan kakak-kakak di
rumah. Sebelum meninggalkan rumah, biarpun dalam keadaan yang
lemah,berkali-kali mak sempat berpesan kepada saya, agar jangan lupa
memberi abang-abang dan kakak-kakak makan, dan menukar kain lampin
mereka."

Suasana dewan terus sunyi. Hadirin masih khusyuk mendengar cerita
gadis itu. "Itulah kali pertama saya ditinggalkan bersama-sama
abang-abang dan kakak-kakak, selama lebih kurang lima jam. Jangka masa
itu cukup menyeksakan. Kebetulan pada hari itu, abang-abang dan
kakak-kakak benar-benar mencabar kesabaran saya. Entah mengapa Abang
Long enggan makan. Jenuh saya mendesaknya. Abang Alang dan Kak Ngah
pula asyik mencirit saja. Letih saya menukar kain lampin mereka. Abang
Andak pula, asyik main air ketika saya memandikannya. Basah lencun
baju saya dibuatnya. Kak Anjang pula, asyik sepahkan nasi dan
tumpahkan air. Penat saya membersihkannya. "

"Apabila mak dan ayah pulang, saya sudah seperti kain buruk, tubuh
saya lunyai. Saya sudah tidak berupaya melihat muka mak dan ayah. Saya
terus melarikan diri ke rumah ibu kandung saya, yang terletak di
sebelah rumah mak. Begitulah lazimnya. Apabila fikiran saya terlalu
kacau, saya akan ke rumah ibu untuk mencari ketenangan."

"Ibu!" Saya menerpa masuk lalu memeluk ibu. "Kenapa ibu bagi Mirah
kepada mak? Kalau ya pun ibu tidak suka Mirah, bagilah Mirah pada
orang lain yang lebih menyayangi Mirah, bukan mak."

"Mirah!" Ibu merangkul saya. "Kan dah berkali-kali ibu tegaskan yang
ibu bagi Mirah kepada mak bukan kerana ibu tak sayang Mirah."

"Lazimnya ibu akan membuka kembali lipatan sejarah hidupnya apabila
situasi itu berlaku. Ibu ialah kakak mak. Ibu sakit teruk setelah
melahirkan saya. Selama berbulan-bulan ibu terlantar di hospital, mak
yang telah menjaga saya. Setelah ibu sembuh, ibu dapat lihat sendiri
betapa gembiranya mak dapat menjaga seorang anak normal. Justeru, ibu
tidak sampai hati hendak memisahkan kami."

"Ibu telah berasa betapa nikmatnya menjaga tujuh orang anak yang
pintar dan cerdas. Jadi, biarlah nikmat itu turut dirasakan oleh mak
pula dengan menjaga Mirah. Lagipun, dengan menyerahkan Mirah
kepada mak, ibu masih dapat melihat Mirah membesar di hadapan mata
ibu, walaupun Mirah tinggal bersama-sama mak. Dari pemerhatian ibu,
ibu rasa, mak lebih menyayangi Mirah berbanding dengan anak anaknya
yang lain."

"Sayang apa? Ibu tahu tak yang rumah tu macam neraka bagi Mirah? Ibu
tahu tak yang Mirah ni tak ubah seperti hamba di rumah tu?"

"Jangan besar-besarkan perkara yang kecil, Mirah. Ibu tahu
sekali-sekala saja mak membebankan Mirah dengan kerja-kerja rumah dan
tugas menjaga abang-abang dan kakak-kakak Mirah. Itu pun Mirah buat
tidak sesungguh hati. Nasi mentahlah, lauk hanguslah, abang-abang, dan
kakak-kakak kena lempanglah."

"Mak adu semua kepada ibu, Ya?" Saya masih mahu berkeras meskipun saya
tahu saya bersalah.

"Mak jarang-jarang mengadu keburukan Mirah kepada ibu. Ibu sendiri
yang kerap mengintai Mirah dan melihat bagaimana Mirah melaksanakan
suruhan mak."

"Saya tunduk. Saya sudah tidak sanggup menentang mata ibu."
"Ibu malu, Mirah. Ibu mengharapkan kehadiran Mirah di rumah mak kau
itu dapat meringankan penderitaan mak. Tetapi, ternyata kehadiran
Mirah di rumah itu menambahkan beban mak."

"Saya benar-benar rasa terpukul oleh kata-kata ibu."

"Ibu rasa, apa yang telah mak beri kepada Mirah, jauh lebih baik
daripada apa yang diberi kepada anak-anaknya sendiri. Mirah dapat ke
sekolah. Kakak-kakak dan abang-abang Mirah hanya duduk di rumah. Mirah
dapat banyak pakaian cantik. Sedang anak-anak mak yang lain pakaiannya
itu-itulah juga. Setiap kali Mirah berjaya dalam peperiksaan, mak
sungguh gembira. Dia akan meminta ibu tolong menjaga abang-abang dan
kakak-kakak kerana dia nak lihat Mirah terima hadiah."

"Saya tidak sanggup mendengar kata-kata ibu selanjutnya, bukan kerana
saya tidak mengakui kesalahan saya, tetapi kerana saya benar-benar
malu. Saya meninggalkan rumah ibu bukan kerana berasa tersisih
daripada ibu kandung sendiri, atau berasa kecewa sebab tidak mendapat
pembelaan yang diharap- harapkan. Saya meninggalkan rumah ibu dengan
kesedaran baru. Sesampainya saya ke rumah tempat saya berteduh selama
ini,saya dapati mak yang belum sembuh betul sedang melayan kerenah
abang-abang dan kakak-kakak dengan penuh sabar. Saya terus
menghilangkan diri ke dalam bilik kerana saya dihantui oleh rasa
bersalah. Di dalam bilik, saya terus resah-gelisah. "
"Mirah," panggilan lembut mak seiring dengan bunyi ketukan di pintu
bilik saya. "Mirah."

"Saya cepat-cepat naik ke atas katil dan memejam mata, pura-pura
tidur. Sejurus kemudian, terdengar bunyi pintu bilik saya dibuka.
"Mirah dah tidur rupa-rupanya! Kesian. Tentu Mirah letih menjaga
abang-abang dan kakak- kakak semasa mak, ke klinik siang tadi. Maafkan
mak, sayang. Mak tahu Mirah masih terlalu muda untuk memikul beban
seberat itu. Tapi, keadaan benar- benar terdesak pagi tadi, Mirah. Mak
janji, lain kali mak tak akan kacau Mirah lagi. Mak akan meminta ibu
atau orang lain menjaga abang- abang dan kakak-kakak kalau mak
terpaksa tinggalkan rumah"

Sepanjang mak berkata-kata itu, tangan mak terus mengusap-usap dahi
saya. Suara mak tersekat-sekat. Saya terlalu ingin membuka mata dan
menatap wajah mak ketika itu.

"Mirah, mak tahu Mirah tak bahagia tinggal bersama-sama mak."

Suatu titisan air mata gugur di atas dahi saya. Kemudian, setitik lagi
gugur di atas pipi saya. Selepas itu, titisan-titisan itu kian rancak
gugur menimpa serata muka dan leher saya.

"Walau apa pun tanggapan Mirah kepada mak, bagi mak, Mirah adalah
segala-galanya. Mirah telah menceriakan suasana dalam rumah ini. Mirah
telah menyebabkan mak berasakan hidup ini kembali berharga. Mirah
telah...."

"Mak!" Saya lantas bangun lalu memeluk mak. Kemudian, tiada kata-kata
yang lahir antara kami. Yang kedengaran hanyalah bunyi sedu-sedan dan
esak tangis.

Peristiwa pada hari itu dan, pada malamnya telah mengubah pandangan
saya terhadap mak, abang-abang dan kakak-kakak. Saya mula merenung dan
menilai keringat mak. Saya mula dapat menerima keadaan kakak-kakak dan
abang-abang serta belajar menghormati dan, menyayangi mereka.

Keadaan dewan menjadi begitu sunyi seperti tidak berpenghuni sejak
gadis itu berbicara. Setelah meraih kejayaan cemerlang dalam
peperiksaan penilaian darjah lima, saya telah ditawarkan untuk
melanjutkan pelajaran ke peringkat menengah, di sebuah sekolah
berasrama penuh. Saya telah menolak tawaran tersebut.

"Kenapa Mirah tolak tawaran itu? Bukankah di sekolah berasrama penuh
itu Mirah boleh belajar dengan sempurna?"

"Betul tu, Mirah. Di sana nanti Mirah tak akan berdepan dengan
gangguan daripada abang-abang dan kakak-kakak! "

"Mirah tak menyesal ke, kemudian hari nanti?" Bertubi-tubi mak dan
ayah menyoal. Mata mereka tidak berkelip-kelip memandang saya.

"Mak, ayah." Saya menatap wajah kedua-dua insan itu silih berganti.
"Mirah ingin terus tinggal di rumah ini. Mirah ingin terus berdamping
dengan mak, ayah, abang-abang dan kakak-kakak. "

"Tapi, boleh ke Mirah buat ulang kaji di rumah? Pelajaran di sekolah
menengah itu, bukannya senang." Mak masih meragui keupayaan saya.

"Insya-Allah, mak. Mirah rasa, Mirah dapat mengekalkan prestasi Mirah
semasa di sekolah menengah nanti," balas saya penuh yakin.

Mak dan ayah kehabisan kata-kata. Mulut mereka terlopong. Mata mereka
terus memanah muka saya. Garis-garis kesangsian masih terpamer pada
wajah mereka. Sikap mak dan ayah itu telah menguatkan azam saya untuk
terus menjadi pelajar cemerlang, di samping menjadi anak dan adik yang
baik. Selama di sekolah menengah, mak sedapat mungkin cuba membebaskan
saya daripada kerja kerja memasak dan mengemas rumah, serta tugas
menjaga makan pakai abang-abang dan kakak-kakak kerana takut pelajaran
saya terganggu. Sebaliknya saya lebih kerap menawarkan diri untuk
membantu, lantaran didorong oleh rasa tanggungjawab dan timbang rasa.

Gadis yang bernama Nurul Humairah itu terus bercerita dengan penuh
semangat, apabila melihatkan hadirin di dalam dewan itu mendengar
ceritanya dengan penuh minat.

"Saya terpaksa juga meninggalkan rumah sewaktu saya melanjutkan
pelajaran di Universiti Kebangsaan Malaysia. Di sana saya membuat
pengkhususan dalam bidang pendidikan khas. Bidang ini sengaja saya
pilih kerana saya ingin menabur bakti kepada segelintir pelajar yang
kurang bernasib baik. Di samping itu, pengetahuan yang telah saya
peroleh itu, dapat saya manfaatkan bersama untuk abang-abang dan
kakak-kakak. "

"Kini, telah setahun lebih saya mengharung suka duka, sebagai seorang
guru pendidikan khas di kampung saya sendiri. Saya harus akui,segulung
ijazah yang telah saya miliki tidak seberapa nilainya, berbanding
dengan mutiara-mutiara pengalaman yang telah mak kutip sepanjang
hayatnya." Sekarang, saya lebih ikhlas dan lebih bersedia untuk
menjaga abang-abang dan kakak-kakak. Pun begitu, hati ini sering
tersentuh apabila beberapa kali saya terdengar perbualan mak dan
Ayah."

"Apa akan jadi kepada kelima-lima orang anak kita itu lepas kita tak
ada, bang?" suara mak diamuk pilu.
Ayah akan mengeluh, kemudian berkata, "Entahlah. Takkan kita nak
harapkan Mirah pula?"
"Mirah bukan anak kandung kita." Mak meningkah. "Kita tak boleh
salahkan dia kalau dia abaikan abang-abang dan kakak-kakaknya."

"Mirah nak tegaskan di sini, mak, yang Mirah akan membela nasib
abang-abang dan, kakak-kakak lepas mak dan ayah tak ada. Ya, memang
mereka bukan saudara kandung Mirah. Tapi, tangan yang telah membelai
tubuh Mirah dan tubuh mereka adalah tangan yang sama. Tangan yang
telah menyuapkan Mirah dan mereka, juga tangan yang sama. Tangan yang
memandikan Mirah dan mereka, adalah tangan yang sama, tangan mak."

Kelihatan gadis yang berkebarung ungu, berbunga merah jambu itu,
tunduk sambil mengesat air matanya dengan sapu tangannya. Kebanyakan
hadirin, khususnya wanita turut mengesat air mata mereka. Gadis itu
menyambung bicaranya. Tiga bulan lalu, saya terbaca mengenai
pencalonan anugerah "Ibu Misali" dalam akhbar. Saya terus mencalonkan
mak, di luar pengetahuannya. Saya pasti, kalau mak tahu, dia tidak
akan merelakannya. Saya sendiri tidak yakin yang mak akan terpilih
untuk menerima anugerah ini, sebab anak- anak mak bukan terdiri
daripada orang-orang yang disanjung masyarakat, seperti lazimnya anak-
anak "Ibu Misali" yang lain. "Lorong dan denai kehidupan yang
orang-orang seperti mak lalui mempunyai banyak duri dan, ranjau
berbanding dengan ibu-ibu lain. Betapa keimanan mak tidak tergugat
biarpun berdepan dengan dugaan yang sebegini hebat. Tiada rasa kesal.
Tiada rasa putus asa. Tidak ada salah-menyalahkan antara mak dan
ayah."

"Maafkan Mirah sekali lagi, mak. Hingga ke saat- saat terakhir tadi,
mak masih tidak menyenangi tindakan Mirah mencalonkan mak, untuk
menerima anugerah ini. Mak merasakan diri mak terlalu kerdil
lebih-lebih lagi setelah mak mendengar pengisahan "Ibu Misali"
pertama, kedua dan ketiga. Berkali-kali mak tegaskan yang mak menjaga
anak-anak mak bukan kerana mahukan anugerah ini, tapi kerana anak-anak
adalah amanah Tuhan."

"Saya ingin jelaskan di sini bahawa saya mencalonkan mak untuk
anugerah ini, bukan dengan tujuan merayu simpati. Saya Cuma berharap
kegigihan dan ketabahan mak akan dapat direnung oleh ibu-ibu lain,
terutama ibu-ibu muda yang senang-senang mendera dan mencampakkan anak
mereka yang cornel, segar-bugar serta sempurna fizikal dan, mental."

"Sebagai pengakhir bicara, sekali lagi saya ingin merakam penghargaan
saya kepada pihak penganjur, kerana telah mempertimbangkan mak saya
sebagai salah seorang penerima anugerah "Ibu Misali" tahun ini. Semoga
pemilihan mak ini akan memberi semangat baru kepada ibu-ibu lain yang
senasib dengan mak."

"Sekian, wassalamualaikum warahmatullah. "

Gadis itu beredar meninggalkan pembesar suara. Penku telah lama
terbaring. Buku notaku telah lunyai dek air mataku sendiri. Bahuku
dienjut-enjut oleh sedu- sedanku. Pandanganku menjadi kabur. Dalam
pandangan yang kabur-kabur itu, mataku silau oleh pancaran cahaya
kamera rakan semejaku. Aku segera mengangkat kameraku dan menangkap
gambar secara rambang tanpa mengetahui sudut mana atau, apa sebenarnya
yang telah menarik perhatian wartawan-wartanan lain.

'Bertenang. Kau di sini sebagai pemberita. Kau seharusnya berusaha
mendapat skop yang baik, bukan dihanyutkan oleh perasaan kau sendiri.'
Terdengar pesanan satu suara dari dalam diriku.

Lantas, aku mengesat air mataku. Aku menyelak buku notaku mencari
helaian yang masih belum disentuh oleh air mataku. Aku capai penku
semula.

"Demikianlah kisah pelayaran seorang ibu di samudera kehidupan yang
tidak sunyi dari ombak dan badai. Sekarang, dijemput Yang Berbahagia
Puan Sri Salwa Najwa dengan diiringi oleh Pengerusi Jawatankuasa
Pemilihan "Ibu Misali" untuk menyampaikan anugerah "Ibu Misali" serta
beberapa hadiah iringan kepada Puan Afifah Rashid. Yang Berbahagia
Puan Sri dipersilakan."

Nurul Humairah membantu maknya bangun. Kemudian, dia memimpin maknya
melangkah ke arah Yang Berbahagia Puan Sri Salwa Najwa. Lutut maknya
menggeletar. Namun begitu kerana dia tidak berdaya menahan perasaannya
dia terduduk kembali di atas kerusi. Melihatkan itu, Yang Berbahagia
Puan Sri Salwa Najwa sendiri dating mendapatkan Puan Afifah, lalu
mengalungkan pingat itu. Setelah itu, beliau menyampaikan beberapa
hadiah iringan. Air mata Puan Afifah berladung. Tepukan gemuruh
bergema dari segenap penjuru dewan. Sejurus kemudian, seorang demi
seorang penerima anugerah "Ibu Misali" sebelumnya, naik ke pentas
bersalaman dan berpelukan dengan Puan Afifah. Bertambah lebatlah hujan
air mata penerima anugerah "Ibu Misali" yang terakhir itu.

Mencintai=Melindungi oleh Han Ri

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Thu, 26 Feb 2009 15:37:00 +0000

Saya tidak ingin berbicara akan definisi cinta. Anda semua boleh mentafsirkan dan mentakwilkannya mengikut kata hati masing-masing. Jika anda masih tidak tahu apakah ia, rujuklah kitabullah dan tafsirannya. Dr. Abdullah Nasih 'Ulwan di dalam tulisannya, Al-Islam wal-Hubb (Islam and Love) sudah menerangkan dengan seberapa perinci tentang peri perkara ini. Menurut Syeikh Atiyyah Saqr, cinta itu suci. Cinta dalam bentuk apapun dibolehkan oleh syarak asalkan tidak dikotori dengan niat atau aksi yang kotor, dan ia mestilah tidak bercanggah dengan hukum-hukum syarak, serta diiringi dengan cinta yang diredhai-Nya

Tapi adakah kita tahu apa yang tersirat di sebalik citra ini?

Berfirman Allah di dalam kitab agung-Nya: "Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari Neraka yang bahan-bahan bakarannya: Manusia dan batu (berhala); Neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan." (At-Tahriim: 6)

Di sebalik cinta itu terpalit suatu tanggungjawab yang amat besar. Cinta bukan sekadar suatu perasaan, bahkan, lebih besar, ia merupakan suatu bebanan yang hanya segelintir orang menyedarinya. Mereka yang tahu akan hakikat ini, cinta mereka adalah sangat kukuh dan ampuh. Mereka tidak memikul bebanan ini kerana keterpaksaan, bahkan merasakan ia adalah amanah daripada Yang Maha Tinggi.

Berbeza dengan mereka yang mencintai kerana nafsu, orang-orang yang menyedari bahawa 'mencintai adalah melindungi', punyai keberanian yang tinggi, semangat juang yang tidak mudah patah, azam yang kuat dan tidak terkalahkan, serta sanggup melakukan apa sahaja untuk apa yang mereka dambakan.

Ambil contoh paling mudah. Rasullah SAW mencintai umat baginda. Andailah tiada perasaan cinta di hati baginda, adakah anda mampu membayangkan bagaimana keadaan umat Islam hari ini? Kerana cinta kepada Islam dan cinta baginda kepada ummat, baginda sanggup berjuang redahi lautan keperitan dan kepayahan untuk mempertahankan Islam. Sedang di waktu tibanya baginda kembali ke sisi-Nya, baginda masih lagi terfikirkan akan umatnya, dan tika merasakan sakitnya akan nyawa ditarik dari badan, baginda berkata: Timpakan saja semua seksa ini kepadaku, jangan kepada umatku. Contoh agung yang kekal sepanjang zaman.

Adakah mungkin di zaman ini terdapat jiwa-jiwa yang mempunyai cinta seampuh nilai cinta Nabi kepada umatnya? Benarlah sabdanya yang mengatakan umat Islam sekarang hanya bagai buih di lautan. Percayalah. Mencintai adalah melindungi. Mencintai Allah dan rasul-Nya bermakna melindungi Islam juga Quran serta sunnah tinggalan baginda. Mencintai keluarga pula bermaksud melindungi mereka daripada dilontarkan ke Neraka. Bagaimana kita? Adakah kita sudah bersedia untuk cinta?

Perasmian Blog

noreply@blogger.com (Muslimin Sejati Muslimat Pekerti) — Thu, 26 Feb 2009 15:29:00 +0000

Syukur ke hadrat Illahi kerana limpah kurnianya serta nikmatnya, dapat saya menerbitkan blog ini. Blog ini bertujuan untuk menyampaikan permasalah yang berkaitan dengan umat Islam sama ada dari sudut akademik, ekonomi, sosial mahupun politik. Diharapkan blog ini dapat menyampaikan ilmu dan message yang berguna kepada pembaca-pembaca

Dengan lafaz "Bismillahirahmanirrahim" saya merasmikan blog ini