luces y sombras

víctimas de la estupidez adulta

2014-07-24T10:51:00.001-05:00

Niños palestinos en la iglesia de San Porfirio, en Gaza. Foto: Lefteris Pitarakis/AP

Casi 150 niños han sido asesinados en Gaza desde el inicio de los ataques israelíes que, más que acabar con los terroristas de Hamas, parecieran buscan exterminar a los palestinos inocentes. Un motivo más para suscribir lo dicho por Albert Camus: La estupidez insiste siempre…

el cine es mejor que la vida...

2014-01-05T10:48:00.000-06:00

Rafal Olbinski

“Voy a proponer una definición hipotética y muy personal de la política: debería ser el arte de hacer a la vida como el cine. Dicho de otro modo: el quehacer político, que me ha preocupado desde niño y me preocupará, creo, hasta la muerte, debería convertir a la vida humana en algo más justo, más satisfactorio y menos aburrido; algo con sentido y con estilo, como una buena película”.

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Emilio García Riera [El cine es mejor que la vida. Cal y Arena, México. 1990]

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viaje al fin de la noche...

2013-12-04T10:01:00.001-06:00

"Viajar es muy útil, hace trabajar la imaginación. El resto no son sino decepciones y fatigas. Nuestro viaje es por entero imaginario. A eso debe su fuerza. Va de la vida a la muerte. Hombres, animales, ciudades y cosas, todo es imaginado. Es una novela, una simple historia ficticia. Lo dice Littre, que nunca se equivoca. Y, además, que todo el mundo puede hacer igual. Basta con cerrar los ojos..."

—Louis-Ferdinand Cėline [en Viaje al fin de la noche ]

opinólogos somos

2013-10-25T11:37:00.001-05:00

"En la ebullescencia de mi juventud y en las ilimitadas profundidades de mi inmadura modestia, confieso que tengo opiniones sobre todas las cosas que hay bajo el sol. Las opiniones son a menudo inmoderadas, generalmente impetuosas y siempre verbosas. Pero eso poco importa. Lo que importa es pensar, aunque sea equivocadamente."

—Dylan Thomas (fragmento de Cartas)

no happy-ending

2013-09-01T11:01:00.002-05:00

“No se puede poner un final optimista, porque la vida no es optimista; tampoco se puede poner un final pesimista, porque sería un desastre comercial. Es necesario un final que incluya los dos. De ahí el final de «Los cuatrocientos golpes» y el de casi todas mis películas. Hago finales ambiguos, siempre pensando un poco en Chaplin. Es su idea de marchar por la carretera y cruzarse con los policías, es la idea de la libertad amenazada. Creo que es la verdadera solución...”

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—François Truffaut

Se parece tanto al amor...

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¿cuántas horas se lee en el mundo?

2013-07-02T17:24:00.000-05:00

¿Cuántas horas promedio a la semana se lee en el mundo? ¿Cuántas horas se está frente a la computadora (no trabajando)?

horas promedio de lectura en una semana		horas promedio a la semana de navegación en internet
horas promedio de lectura en una semana		horas promedio a la semana de navegación en internet
India	10.7	Taiwan	12.6
Thailand	9.4	Thailand	11.7
China	8.0	Spain	11.5
Philippines	7.6	Hungary	10.9
Egypt	7.5	China	10.8
Czech Republic	7.4	Hong Kong	10.7
Russia	7.1	Poland	10.6
Sweden	6.9	Turkey	10.6
France	6.9	Brazil	10.5
Hungary	6.8	Egypt	10.3
Saudi Arabia	6.8	Philippines	9.8
Hong Kong	6.7	Korea	9.6
Poland	6.5	Saudi Arabia	9.3
GLOBAL	6.5	South Africa	9.0
Venezuela	6.4	GLOBAL	8.9
South Africa	6.3	Argentina	8.9
Australia	6.3	Russia	8.9
Indonesia	6.0	France	8.8
Argentina	5.9	U.K.	8.8
Turkey	5.9	USA	8.8
Spain	5.8	Canada	8.3
Canada	5.8	Sweden	8.0
Germany	5.7	India	7.9
USA	5.7	Indonesia	7.7
Italy	5.6	Venezuela	7.5
Mexico	5.5	Australia	7.0
U.K.	5.3	Czech Republic	7.0
Brazil	5.2	Japan	6.9
Taiwan	5.0	Germany	6.4
Japan	4.1	Italy	6.3
Korea	3.1	Mexico	6.3
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Tomado de Gobal media habits
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champion y le tour de france

2013-06-29T11:28:00.000-05:00

Después de las polémicas por el dopaje del siete veces campeón de Le Tour de France, nadie mejor que Champion, el tierno personaje del film Les Triplettes de Belleville, para saludar los 100 años de esta justa ciclista.

LES TRIPLETTES DE BELLEVILLE (2003) from Rija Films on Vimeo.

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canetti sobre maquiavelo y el poder

2013-06-11T12:12:00.000-05:00

[…] Hoy leí bien a Maquiavelo. Por primera vez me atrapó realmente. Leo sus libros con frialdad y sin amargura. Me llama la atención que Maquiavelo estudie el poder del mismo modo como yo estudio a las multitudes: consideramos el objeto de nuestro estudio sin prejuicios. Las ideas de Maquiavelo nacen de su trato personal con los poderosos y de sus lecturas. Lo mismo puede decirse, mutatis mutandis, de mi proyecto. Como todo individuo de nuestro tiempo, conozco toda la variedad de las multitudes. En una lectura sin fin, intento obtener una idea de las multitudes lejanas y cercanas. Debo leer mucho más que Maquiavelo: su pasado es la antigüedad, Roma sobre todo. Mi pasado abarca todo lo que implica un conocimiento. Pero creo que lo leemos de la misma manera: dispersos y concentrados al mismo tiempo. Las manifestaciones semejantes las descubrimos por todas partes. Por lo que se refiere a las multitudes, no tengo los prejuicios de antes: no son buenas ni malas, sencillamente están ahí, eso es todo. Me resulta insoportable la ceguera con que hemos vivido frente a ellas. Si no estuviese interesado en el estudio del poder, tendría una relación más limpia con Maquiavelo. Aquí se cruzan nuestros caminos de una manera más íntima y complicada. Para mí, el poder es todavía el mal absoluto. Y sólo desde esa perspectiva puedo estudiarlo. Si leo a Maquiavelo, mi enemistad con el poder se adormece. Pero se trata de un sueño ligero, del cual siempre despierto a gusto […].

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—Elias Canetti (fragmento de sus Notas).

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venezuela 2013 en el espejo del méxico de 2006

2013-04-16T10:23:00.001-05:00

El mundo al revés o del affaire electoral venezolano en el espejo del conflicto electoral mexicano de 2006:

***Maduro, "haiga" sido como "haiga" sido

POLÍTICA CERO Jairo Calixto Albarrán

2013-04-16 •

Un fenómeno interesante: los mismos que aquí abominaron el voto por voto, casilla por casilla, de pronto al ver los resultados de las elecciones venezolanas, como si algo de la revolución bolivariana les fuera a tocar como herencia, lo exigían con un entusiasmo que no habrían tenido con López Obrador ni en sus sueños más guajiros. Y, por supuesto, quienes aquí también defendieron a capa y espada el recuento de los votos para limpiar aquellas elecciones que la chachalaca mayor había enturbiado, ahora veían este ejercicio democrático a la manera de una de las formas más acabadas del intervencionismo yanqui.

En un principio creía que Maduro no había entendido nada de política mexicana por andar hablando con pajaritos chiquiticos. Sobre todo cuando afirmó, temerario, que en las elecciones de 2006 en México todo había sido terso y civilizado a pesar de la mínima diferencia, como si las mentadas entre pejezombies y caldemonsters no hubieran llegado hasta la Patagonia rebelde. Pero en el momento en que el ornitólogo asumió el poder al ritmo muy jelipista del "haiga sido como haiga sido", luego de que unas horas antes se había comprometido con el voto por voto, con todo el ánimo chavista, supe que había aprendido más de la folclórica democracia mexicana de lo que suponíamos.

Tal como se dieron las cosas, cualquiera diría que el comandante Chávez, además de saber de rancheras y de rancheros como Vicente Fernández, aprendió de la experiencia mexicana para generar el espectáculo electoral que tanto nos divirtió en este fin de semana, como si hubiera tomado un curso propedéutico con la Nueva Banda TimbirIFE. Nomás faltó el milagro de la reproducción de las tarjetas Monex y Soriana.

Ahora podríamos decir que en vez de hablar con un pajarito, más bien habló con una mitológica chachalaca.

Y cualquiera diría que el señor Capriles también se dio su vuelta por esta su humilde casa, porque su discurso desbordado desde la derecha, amparada por el capitalismo salvaje y la arquetípica burguesía de Venezuela, que no es hermanita de la caridad, parece extraído de la izquierda lopezobradorista sin pagar los derechos de autor de por medio. De hecho, en Morena, ahora que están recabando recursos, deberían demandar a Capriles por uso indebido de su copyright ideológico.

Todo al revés. La derecha venezolana exigiendo lo imposible y la izquierda esgrimiendo el haiga sido como haiga sido.***

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http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/9177934

www.twitter.com/jairocalixto

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ángeles de las marquesinas...

2013-04-11T11:30:00.001-05:00

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"Ángeles de las Marquesinas", de Rubem Fonseca

Paiva seguía despertándose temprano, como lo había hecho durante los treinta años que trabajó sin parar. Podría seguir trabajando algún tiempo más, pero ya había ganado dinero suficiente y pretendía viajar con su mujer, Leila, para conocer el mundo mientras aún tenía salud y vitalidad. Un mes después de su jubilación compraron los boletos de avión. Pero la mujer murió de un mal repentino antes del viaje, dejando a Paiva solitario y sin planes para el futuro. Paiva leía el periódico por la mañana y después salía, ya que no podía quedarse en casa sin hacer nada. Además, la nueva sirvienta lo molestaba constantemente preguntándole si podía tirar objetos viejos, inútiles que se habían ido acumulando durante años; hacía ruidos irritantes al arreglar la casa y cuando Paiva entraba en la cocina –lo cual evitaba hacer-, la encontraba acompañando con voz desentonada una canción popular trasmitida por la radio, que dejaba prendida todo el día. Ya tampoco soportaba mirar hacia el mar, aquella masa de agua aburrida, aquel horizonte inmutable que se descubría desde la terraza de su apartamento. Muchas veces salía de casa sin saber a dónde ir, se sentaba en la banca de la plaza Nossa Señora da Paz y observaba a los feligreses de la iglesia de enfrente, que se retiraban en grupo de la misa. No lo haría, no se volvería un mocho ahora de viejo. No había tenido hijos con Leila y había descubierto demasiado tarde que no tenía amigos, sólo colegas de trabajo que no quería ver después de haberse jubilado. No extrañaba la convivencia, sentía falta de alguna ocupación, ansiaba hacer alguna cosa, tal vez usar el dinero que tenía para ayudar a los demás. Conocía la historia de tipos que se jubilaban y se quedaban felices en su casa, leyendo libros y viendo videos, o que ocupaban su tiempo llevando a los nietecitos a comprar un helado o a pasear en Disneyworld, pero no le gustaba leer ni ver películas, nunca se había acostumbrado a eso. Otros entraban en asociaciones filantrópicas, se dedicaban a trabajos humanitarios. Lo habían invitado a colaborar con una asociación que mantenía un asilo de ancianos, pero la visita al asilo lo había deprimido mucho. Se necesitaba ser joven para trabajar con viejos. También estaba aquellos jubilados que no soportaban la inactividad y se morían tristes y enfermos. Pero él no estaba enfermo, tan sólo triste, y su salud era muy buena.

Siempre que iba a deambular por las calles. Paiva se encontraba gente sin sentido tirada en la banqueta. Durante muchos años había ido de la casa al trabajo en un automóvil con chofer; con seguridad aquel cuadro ya existía desde antes, pero él simplemente no lo había notado. Ahora sabía, gracias al sufrimiento que la muerte de su mujer le ocasionó, que el egoísmo le había impedido ver el infortunio de otros, Era como si el destino, que siempre lo había protegido, le señalara ahora un nuevo camino, convocándolo a ayudar a aquellos desgraciados a quienes la suerte había abandonado de forma tan cruel. Algunos debían estar enfermos, otros drogados, otros no tenían donde dormir y dormían, seguramente con hambre, sin importarles los transeúntes; uno pierde con facilidad la vergüenza cuando se ve privado de todo. No había nadie tan abandonado como un pobre diablo sucio y cubierto de andrajos, tirado sin sentido en la acera. En cierta ocasión, caminando por las calles al anochecer, vio a un hombre acostado en el suelo, bajo la marquesina de una sucursal bancaria. Los desamparados parecían preferir como refugio nocturno las marquesinas de las sucursales bancarias, tal vez porque, por alguna razón, los gerentes de los bancos se sentían incómodos si los expulsaban. Los transeúntes fingían por lo general no darse cuenta de un adulto o de un niño en aquella situación, pero esa noche dos personas, un hombre y una mujer, estaban diligentemente inclinados sobre el cuerpo abandonado, como si intentaran reanimarlo. Paiva notó que lo que pretendían era levantarlo del suelo, lo cual hicieron con habilidad, llevándolo en brazos hacia una pequeña ambulancia. Después de mirar la ambulancia, Paiva permaneció un tiempo en el lugar, pensativo. Haber presenciado aquel gesto de caridad lo había animado, algo, aunque modesto, se estaba haciendo, alguien se preocupaba por aquellos infelices.

Al día siguiente Paiva salió y anduvo por las calles mucho tiempo, buscando a las personas de la ambulancia; quería ofrecerse para colaborar en el trabajo que realizaban. No podría ayudar cargando a esos infelices abandonados por la suerte, no tenía ni disposición ni habilidad para ello, como los anegados que había visto aquella noche, pero podía, además de dar dinero, ser útil en alguna actividad administrativa. Debía haber lugar para alguien experimentado como él, en aquel grupo de voluntarios que él llamaba Ángeles de las Marquesinas, ya que había sido bajo una marquesina que tuvo lugar el gesto de solidaridad del que había sido testigo. Y todas las noches salía de su casa en peregrinación. Halló a varias personas tiradas en las calle y permaneció impotente al lado de algunas, deseando que los Ángeles de las Marquesinas aparecieran. Finalmente, una noche, cuando ya regresaba desanimado a casa, Paiva vio a la pareja de caritativos levantando del suelo un cuerpo tirado en la banqueta, y se acercó. He seguido su trabajo y me gustaría colaborar, dijo. No obtuvo respuesta, como si los Ángeles de las Marquesinas absortos en su trabajo, no lo hubieran escuchado. De la ambulancia saltó un hombre canoso, que ayudó a la pareja a meter al infeliz inconsciente en una especie de camilla, dentro del vehículo. Entonces la mujer, con lentes de persona muy miope, cabello recogido en un chongo y apariencia de maestra jubilada, le preguntó que qué era lo que Paiva quería.

—Él le repitió que le gustaría ayudarlos en aquel trabajo.

—¿Cómo?, preguntó la mujer.

—Como a ustedes les parezca mejor, dijo Paiva. Dispongo de tiempo y todavía tengo bastante energía. Iba a agregar que poseía recursos financieros, pero pensó que era mejor dejarlo para después. Por favor, me gustaría tener un teléfono y su dirección para visitarlos.

—Usted nos da su teléfono y nosotros nos comunicamos, dijo el hombre canoso que parecía el líder del grupo. Anote el teléfono del señor, doña Dulce.

—¿Pertenecen a alguna entidad de servicio social ligada al gobierno?

—No, no, contestó doña Dulce, apuntando el teléfono de Paiva, somos una organización particular, queremos evitar que estas personas mueran abandonadas en las calles.

—Pero no nos gusta la publicidad, dijo el hombre canoso, la mano derecha no debe saber lo que hace la izquierda.

—Así es como se debe ser caritativo, dijo doña Dulce.

Durante una semana Paiva esperó ansioso a que lo llamaran sin salir de casa. Tal vez perdieron mi teléfono, pensó. O andan tan ocupados que ni siquiera han tenido tiempo para hablarme. Consultó el directorio telefónico, pero ninguna de las organizaciones de beneficencia que encontró era la que buscaba. Lamentó no haberse fijado más en la ambulancia; debía tener una identificación que podría haberlo ayudado ahora. Tal vez era conveniente buscarlos por las calles. Sabía que los Ángeles de las Marquesinas hacían su trabajo de asistencia por las noches. Así que Paiva volvió a recorrer las calles todas las noches, esperando, junto a los cuerpos tirados, que ellos aparecieran. Una noche, en medio de otra de sus caminatas, Paiva vio de lejos la ambulancia parada con dos ruedas sobre la banqueta. Corrió y allí estaban los Ángeles de las Marquesinas inclinados sobre el cuerpo inerte de un muchacho.

—No me han hablado, los busqué en el directorio telefónico, no sabía cómo encontrarlos…

Los Ángeles parecieron sorprenderse con la presencia de Paiva.

—Doña Dulce, dijo Paiva, casi puse un anuncio en el periódico para encontrarlos. Doña Dulce sonrió.

—Vivo solo, mi esposa murió, o tengo parientes, estoy completamente libre para colaborar con ustedes. Serían como una nueva familia para mí.

—Doña Dulce sonrió otra vez, arreglándose los cabellos pues se le había soltado el chongo.

—El hombre canoso salió de la camioneta y preguntó, ¿la señora perdió su dirección, doña Dulce?

—La mujer se quedó un rato callada, como si no supiera qué decir. Sí, contestó finalmente.

—Déjeme apuntarla otra vez. El hombre escribió el nombre y el teléfono de Paiva en un block. No nos gusta la publicidad, dijo, como si se disculpara.

—Lo sé, la mano derecha no debe saber lo que hace la izquierda, dijo Paiva.

—Ésa es nuestra filosofía, dijo el hombre, no se preocupe, yo mismo me voy a encargar en persona de entrar en contacto con usted.

—¿Prometido?

—Quédese en casa esperando, dentro de poco lo llamaré. Entre más gente nos ayude, mejor para nosotros. Mi nombre es José, dijo, tendiéndole la mano en un saludo.

Al día siguiente, Paiva recibió la llamada que tanto esperaba. Satisfecho, reconoció la voz de doña Dulce diciendo que había sido aceptado para trabajar en el grupo. Necesitaban personas como él para colaborar, y tenían prisa. ¿Podría encontrarse con ellos esa noche en el mismo lugar? ¿Bajo la misma marquesina?, preguntó Paiva, y doña Dulce confirmó, sí, bajo la marquesina a la misma hora. No hay mejor lugar para encontrar a los Ángeles de las Marquesinas, dijo Paiva. Pero la voz del otro lado no reaccionó a su comentario.

Paiva llegó temprano, apenas había caído la noche sobre la ciudad, y esperó a la ambulancia. En ella sólo venía José.

—No sabe qué feliz estoy con su decisión, dijo Paiva, acercándose a la ambulancia y verificando que no tenía en ningún lado letras o números que la identificaran.

—Entre, por favor, dijo José al volante. Paiva abrió la puerta y se sentó a su lado. Voy a llevarlo a nuestra sede para que conozca mejor nuestro trabajo, dijo José, Muchas gracias, dijo Paiva, no sé cómo agradecerles lo que están haciendo por mí, mi vida estaba muy vacía.

José, que manejaba de prisa, pero debía ser así que se manejaban las ambulancias, en un momento dado sacó del bolsillo unos cigarrillos y le preguntó si le molestaba el humo, Paiva le contestó que no, que podía fumar. A excepción de este breve intercambio de palabras, el viaje transcurrió en silencio. Finalmente llegaron a su destino, los portones se abrieron, la ambulancia entró y paró en un patio donde, además de algunos coches, había una motocicleta. Cerca de ella, un motociclista con chamarra, guantes y casco negro, el visor bajado ocultando el rostro, andaba impaciente de un lado a otro.

—El director no debe tardar. Mientras tanto, le vamos a enseñar nuestras instalaciones, dijo José, tan pronto bajaron de la ambulancia. Vamos a empezar por la enfermería.

Paiva caminó por el pasillo, ahora acompañado también por dos enfermeros. Cuando llegaron a la pequeña enfermería se quedó impresionado con la limpieza del lugar, de la misma manera que había admirado antes la inmaculada blancura del uniforme de los enfermeros. Desde la muerte de su mujer, era la primera vez que se sentía plenamente feliz. En ese momento, los dos enfermeros lo sujetaron y lo colocaron amarrado en una camilla. Sorprendido, asustado, Paiva ni siquiera alcanzó a reaccionar. Le pusieron una inyección en el brazo. ¿Qué…? Logró decir, pero no terminó la frase. Le quitaron toda la ropa y lo llevaron en la camilla a un baño. Allí le lavaron todo el cuerpo y lo esterilizaron. A continuación, Paiva fue llevado en un quirófano donde lo estaban esperando dos hombres con bata, guantes y mascarillas. Lo colocaron en la mesa de cirugía y enseguida lo anestesiaron. Un enfermero llevó de inmediato al laboratorio de al lado la sangre que le sacaron del brazo.

—¿Qué es lo que se puede aprovechar de éste?, preguntó uno de los enmascarados, la voz ahogada por la tela que le cubría la boca. De seguro las córneas, contestó el otro, después comprobamos si el hígado y los pulmones están en buenas condiciones; uno nunca sabe.Quitaron las córneas y las pusieron en un recipiente. Enseguida destazaron el cuerpo de Paiva. Tenemos que trabajar rápido, dijo uno de los enmascarados, el motociclista espera para llevar los pedidos.***

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Vía Sinaloa lee

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licencia para robar...

2013-03-28T12:14:00.001-06:00

[Notez d'ailleurs qu'il n'est pas plus immoral de voler directement les citoyens que de glisser des taxes indirectes dans le prix des denrées dont il ne peut se passer. Gouverner, c'est voler, tout le monde sait ça. Mais il y a la manière. Pour moi, je volerai franchement.]

“Piense además que no es más inmoral robar directamente a los ciudadanos que gravar con impuestos indirectos los artículos de los que no se puede prescindir. Gobernar y robar son la misma cosa, eso lo sabe todo el mundo. Pero hay maneras. Yo, por mi parte, prefiero robar sin tapujos.”

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—Albert Camus (en Caligula).

[imagen tomada de Pintores nihilistas]

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el lado bueno de los próceres...

2013-02-05T10:12:00.001-06:00

El lado bueno de los próceres

Una de las grandes frustraciones de mi vida es que nadie me haya invitado nunca a formar parte de uno de esos comités que se encargan de inventar los festejos con que se va a conmemorar algún aniversario cívico: el del natalicio de algún prócer o el de la muerte de algún héroe. Me imagino que le mandarán a uno invitación por mano de motociclista y que un rato después hay que presentarse en el despacho de algún alto funcionario —no habrá que hacer antesala— en donde se reunirá uno con éste y los demás miembros del comité. Supongo que en estos casos, el alto funcionario ha de decir:—Aquí tienen su prócer. Los festejos no deben costar más de X millones. El señor Presidente está muy interesado en hacer resaltar sobre todo la honradez a prueba de bomba y el sentido de responsabilidad heroico del conmemorado. No quiere danzantes en el Zócalo. Espero un anteproyecto en quince días. Los miembros del comité han de salir de esta reunión desorientados. La mayoría apenas se conoce: algunos se detestan entre sí. Unos de ellos se saben la historia del festejado al dedillo por haber escrito treinta años antes un opúsculo sobre su vida; otros, sin estar muy seguros de los detalles históricos, se mecieron entre los brazos del patricio y jalonearon los botones de su levita pesada, otros más, no lo conocen más que en estatua. Pero por disímbolos que sean los miembros del comité, tienen algo en común, que son las ganas de quedar bien con quien acaba de darles el encargo y la esperanza de presentarse a los quince días con un proyecto que le parezca genial. Por esta razón, saliendo del despacho en donde acaba de constituirse el comité, los miembros de éste, si tienen cuenta de gastos vigente desde ese momento, se irán luego luego a algún restaurante a meditar. En las horas que siguen tratará cada uno de poner a consideración de los lemas los productos más granados de su intelecto. Si a mí me invitaran a formar parte de uno de estos comités yo trataría, para abrir boca, deponerme de acuerdo con mis compañeros sobre qué clase de personaje era el festejado. Es decir, de unificar su imagen. Supongamos que se trata de conmemorar a un general al que después de una larguísima carrera opaca, le tocó perder gloriosamente una de las batallas decisivas en la historia de nuestra patria. ¿Qué hacer? Desde luego inventarle una frase célebre, que ponga de manifiesto la entereza de su ánimo ante la derrota total. Algo así como "nos pegaron, pero no nos vencieron", "mañana será otro día"; o bien una frase que contenga la evidencia de que nuestro héroe no fue responsable de la derrota, sino que la culpa la tuvo la caballería, la intendencia o el cuerpo de mensajeros. Por ejemplo, inventar algo que supuestamente el conmemorado dijo al enemigo al deponer las armas:—Si la caballería no anduviera por las Lomas, estarían ustedes corriendo como conejos. Hay que tener mucho cuidado al inventar estas frases célebres, porque aparecerán, en letras de oro, en los pedestales de todas las estatuas que se erijan en el año en cuestión. Si el festejado fue marido y padre modelo, o si tuvo amores con todo un coro de segundas tiples y tenía por lema para la educación de sus hijos el de "la letra con sangre entra", son cuestiones que no nos importan. Como tampoco nos importa si le gustaban los perros o era afecto a leer novelas de Dumas, pére. Si tiene una frase célebre, con eso basta. Demasiados rasgos provocarían confusión.

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—Jorge Ibargüengoitia, de Instrucciones para vivir en México

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instrucciones para vivir en méxico

2013-01-22T10:58:00.001-06:00

LISTA DE COMPOSTURAS

Examen de conciencia patriótica

**Con motivo de salir de México a pasar una temporada, se me ocurre hacer un examen de conciencia con el objeto de determinar qué es lo que más me irrita de este país, cuyo nombre anda en boca de tanta gente demagógica y que sin embargo es mi patria, primera, única y final. La verdad es que mientras más enojado estoy con este país y más lejos viajo, más mexicano me siento. En primer lugar debo admitir que geográficamente hablando, México no tiene peros. Hay de todo. Hay precipicios, llanuras, montañas, desiertos, bosques, ríos que se desbordan, playas, etc. Todo esto cobijado por un clima relativamente benigno. Sobre todo, hay dónde escoger. Si no le gusta a uno el calor, se va al frío. Si no le gusta a uno la montaña, se va al llano. Nomás que tiene defectos. El principal de ellos es el estar poblado por mexicanos, muchos de los cuales son acomplejados, metiches, avorazados, desconsiderados e intolerantes. Ah, y muy habladores. A la mayor parte de estas características, que son responsables, en parte, de que estemos como estamos, yo no les veo compostura ni a corto ni a mediano plazo. El mexicano es acomplejado. Este rasgo no tiene nada de inexplicable. Raro sería que no lo fuera. Una buena parte de los mexicanos vive del favor gubernamental, que es como vivir en el seno materno, que no es lugar propicio para desarrollarse cuando tiene uno cuarenta años. Otro grupo, más numeroso, está frustrado por su ocupación: el que aprendió a hacer mecate de lechuguilla tiene que hacerla de peón de albañil; el que era bueno para la yunta, vende chiles; el que sabe hacer campechanas, maneja un taxi, y todos, absolutamente todos, saben que el único que prospera es el que tiene dinero, que es algo de lo que ellos carecen, y que por consiguiente están condenados a pasar la vida nadando y estirando el pescuezo para no ahogarse. Por si fuera poco, el mexicano es por lo común chaparrito, gordo y prieto, o en su defecto, chaparrita, gorda y prieta, y se pasa la vida entre anuncios en los que aparecen rubios, blancos y largos, que corren por la playa, manejan coches deportivos y beben cerveza. ¿No es para estar acomplejado? El mexicano, como todos los pueblos educados en una ética rigurosa —hoy caída en desuso—, está convencido de que el mundo está lleno de buenos y malos. Los buenos somos nosotros y los malos los demás. El siguiente paso del razonamiento consiste en suponer que todo lo que viene de fuera puede infectarnos, o, lo que es más serio en términos mexicanos, denigrarnos. Así han nacido varios instrumentos legales profilácticos de censura, cuya función puede ser anticonstitucional, pero brota de lo más profundo del alma mexicana, que de por sí quiere meterse en lo que no le importa y borrar lo que le molesta. El mexicano es avorazado. ¿Por qué? Probablemente por hambre atrasada. La mayoría de los mexicanos han visto tiempos peores, y la mayoría, también, espera ver tiempos todavía peores que los pasados. Esto hace que un policía parado en una esquina jugosa sea detestado por todos los automovilistas que pasan, y al mismo tiempo, envidiado por muchos.

Además de hambre atrasada, el mexicano tiene muchas burlas a cuestas. Sabe que vive en un mundo infantil, en el que el que no llora no mama. Esto lo hace forzar la entrada en la vida. Avorazado no sólo de dinero, sino de posición, finge que no ve la cola y se mete directo a la taquilla, da la vuelta donde le conviene y causa un conflicto de tránsito; si es político, da un golpe cada vez que puede, en venganza de todas las vejaciones que le hicieron antes y en preparación delos desastres que puedan venir. Avorazados son todos, no nomás los comerciantes que suben los precios por si suben los sueldos. Si es pesero, se empeña en cargar siete pasajeros, y si es peatón se empeña en subirse en un camión en el que no cabe —por si ya no pasa otro nunca jamás. Además de avorazados los mexicanos son quejumbrosos, y peor, están satisfechos. "Ni modo", dicen, "así nacimos". Lo cual es mentira. Todos los defectos que he señalado podrían corregirse sino hubiera aquí "fuerzas oscuras" tratando de fomentarlos. **

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—Jorge Ibargüengoitia, Instrucciones para vivir en México (publicado en el diario Excélsior el 27 de septiembre de 1974.

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qué íbamos a hacer, teníamos que amarnos...

2012-12-14T11:03:00.001-06:00

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Qué íbamos a hacer, la puerta estaba bajo guardia
Qué íbamos a hacer, estábamos encerrados
Qué íbamos a hacer, la calle habían cerrado
Qué íbamos a hacer, la cuidad estaba bajo custodia
Qué íbamos a hacer, ella estaba hambrienta
Qué íbamos a hacer, estábamos desarmados

Qué íbamos a hacer, al caer la noche desierta
Qué íbamos a hacer, teníamos que amarnos...

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Toque de queda, Paul Éluard
[versión en español de Luis A. Cano]

bonjour tristesse...

2012-12-14T10:30:00.001-06:00

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Adiós tristeza.
Buenos días tristeza.
Estás inscrita en las líneas del techo.
Estás inscrita en los ojos que amo.
Tú no eres exactamente la miseria,
pues los más pobres labios te denuncian
por una sonrisa.
Buenos días tristeza.
Amor de los cuerpos amables,
potencia del amor,
cuya amabilidad surge
como un monstruo incorpóreo.
Cabeza sin punta,
tristeza bello rostro.

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Paul Éluard, Desfigurada apenas

[versión en español de Luis A. Cano]

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la revelación del vacío...

2012-12-08T16:10:00.000-06:00

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“[...] Los instantes se siguen los unos a los otros: nada les presta la ilusión de un contenido o la apariencia de una significación; se desenvuelven; su curso no es el nuestro; contemplamos su fluir, prisioneros de una percepción estúpida. El vacío del corazón ante el vacío del tiempo: dos espejos reflejando cara a cara su ausencia, una misma imagen de nulidad... Como bajo el efecto de un alelamiento pensativo, todo se nivela: no más cumbres, no más abismos... ¿Dónde descubrir la poesía de las mentiras, el aguijón de un enigma?

Quien no conoce el aburrimiento se encuentra todavía en la infancia del mundo, cuando las edades esperaban aún para nacer; permanece cerrado a este tiempo fatigado que se sobrevive, que ríe de sus dimensiones y sucumbe en el umbral de su mismo... porvenir, arrastrando con él a la materia, ascendida súbitamente a un lirismo de negación. El aburrimiento es el eco en nosotros del tiempo que se desgarra... la revelación del vacío, el cese de ese delirio que sostiene —o inventa— la vida. [...]”

—Émile Michel Cioran [Breviario de la podredumbre.]

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«Carlos Salinas : le retour feutré du Machiavel mexicain»

2012-12-01T09:14:00.001-06:00

lemonde.fr

Carlos Salinas : le retour feutré du Machiavel mexicain

NOV. 30, 2012

édition abonné

Longtemps considéré comme indésirable au Mexique, Carlos Salinas de Gortari, ancien chef d'Etat (1988-1994) et ex-chef de file du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI, centre), est discrètement revenu sur le devant de la scène publique. L'entrée en fonctions, le 1^er décembre, du président Enrique Peña Nieto (PRI), marque le retour en grâce de celui qui incarne, pour beaucoup de Mexicains, les années les plus sombres du régime autoritaire, corrompu et clientéliste du PRI, hégémonique durant soixante et onze ans, avant sa défaite en 2000.

"Seule une chirurgie plastique pourra m'enlever mon sourire", a fanfaronné M. Salinas lorsqu'il a fait, le 7 septembre, à 64 ans, sa première réapparition à un meeting depuis 1994, à côté des dirigeants du PRI, dans l'Etat de Quintana Roo (Sud). "Salinas est le cerveau du retour au pouvoir de son parti, sur fond de fraude électorale", affirme le journaliste et écrivain José Martinez. Des soupçons d'achat de votes et de soutien de médias à la candidature de M. Peña Nieto planent sur le scrutin de juillet.

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"Légende noire"

La fraude avait entaché plus lourdement l'élection de M. Salinas. Le 6 juillet 1988, les résultats préliminaires donnent gagnant le candidat de la gauche, Cuauhtemoc Cardenas. Le système de décompte des voix tombe en panne. Lorsque la comptabilisation des votes reprend, M. Salinas est proclamé vainqueur. "Cette fraude a forgé la légende noire de ce technocrate qui vient du sérail", assène José Fernandez, politologue à l'Institut technologique de Monterrey.

Fils du ministre de l'industrie du président Adolfo Lopez Mateos (1958-1964), Carlos Salinas a décroché deux maîtrises et un doctorat à Harvard. En 1982, il est nommé ministre du budget du gouvernement de Miguel de la Madrid (1982-1988), son prédécesseur. Au pouvoir, cet adepte du libéralisme rompt avec la tradition du "nationalisme révolutionnaire" du PRI en signant, le 17 décembre 1992, l'Accord de libre-échange nord-américain (Alena) entre le Mexique, les Etats-Unis et le Canada. Malgré l'ouverture du pays et une série de réformes, son bilan reste critiqué : les privatisations des banques ou des télécommunications ont accentué les inégalités et la pauvreté. Nombre d'entrepreneurs et syndicalistes doivent leur fortune à ce spécialiste des petits arrangements entre amis. En tête, le magnat des télécoms, Carlos Slim, devenu l'homme le plus riche du monde. "En 1990, Salinas lui a vendu la compagnie publique Telefonos de Mexico (Telmex), pour une bouchée de pain",rappelle José Martinez.

La fin de son mandat est agitée. En janvier 1994, l'armée zapatiste se soulève au Chiapas (Sud) derrière le sous-commandant Marcos, contre le libéralisme et pour la reconnaissance des droits des Indiens. En mars, le candidat du PRI à la présidentielle, Luis Donaldo Colosio, est assassiné dans des conditions obscures. Pour le remplacer, M. Salinas désigne son ancien ministre de l'éducation, Ernesto Zedillo, qui remporte le scrutin. A peine entré en fonctions, celui-ci dévalue le peso, créant une grave crise financière. L'ancien et le nouveau président se renvoient la faute. Leur rupture est consommée avec l'arrestation, deux mois plus tard, du frère aîné de M. Salinas, Raul, accusé de meurtre et de blanchiment d'argent. Le scandale menace d'éclabousser l'ancien chef d'Etat, qui quitte le pays.

Père de cinq enfants, divorcé et remarié, il passe sa traversée du désert en Irlande. En 2004, son frère cadet, Enrique, accusé lui aussi de blanchiment d'argent, est tué à Mexico dans une affaire de racket. En 2005, son autre frère, Raul, est libéré. Conseiller du groupe Dow Jones, Carlos Salinas revient ensuite vivre au Mexique, donnant parfois des cours ou des conférences. "Il est resté en coulisses, jouant les gourous de M. Peña Nieto, pour que le PRI garde le pouvoirlongtemps", assure José Martinez.

Des affirmations niées par le nouveau président. "Nos relations sont cordiales", répète M. Peña Nieto, qui dit incarner "un nouveau PRI, respectueux du jeu démocratique". Pour M. Fernandez, l'influence de M. Salinas est exagérée : "Il n'a plus autant de poids au sein de son parti. Mais il est devenu intouchable."

3 avril 1948

Naissance à Mexico.

6 juillet 1988

Victoire à la présidentielle sur fond de fraude.

1er janvier 1994

Entrée en vigueur de l'Accord de libre-échange nord-américain (Alena) et début du soulèvement du Chiapas.

28 février 1995

Raul, le frère de Carlos Salinas, est arrêté. Dix jours plus tard, il quitte le Mexique.

1er décembre 2012

Entrée en fonctions du président Peña Nieto. 

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de dictadura perfecta a caricatura...

2012-11-25T16:52:00.001-06:00

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Por Juan Villoro

—De dictadura perfecta a caricatura.

Un graffiti resume la decepción provocada por los gobiernos del PAN: "¡Que se vayan los ineptos y que vuelvan los corruptos!". Durante 71 años el PRI negó la democracia. Sus prácticas fueron del control corporativo de los sindicatos al fraude cibernético, pasando por la gastronomía política (la "operación tamal") y las trampas de feria (el "ratón loco" y la "casilla zapato"). Sin embargo, 12 años bastaron para que el antihéroe fuera extrañado.

¡Bienvenidos a la República de las Paradojas, el País de Siempre Jamás! El partido "oficial" se apropió de los colores de la bandera y convirtió la lucha de clases en un trámite burocrático, la "revolución institucional". Sus propuestas se ajustaron a las conveniencias; por turnos, fue nacionalista, estatista, privatizador o populista. Pero el buffet de ideologías no se detuvo ahí: Carlos Salinas de Gortari inventó el "liberalismo social". Más que un partido, el PRI ha sido una oficina de oportunidades.

Durante 71 años, México se salvó de la dictadura al elevado precio de no tener una democracia auténtica. Nuestra política fue un hipódromo de apuestas aseguradas: el mismo caballo ganaba todas las carreras. Con puntería, Mario Vargas Llosa definió a este peculiar sistema como "la dictadura perfecta". Un autoritarismo que, oficialmente, no era tal. Como la hamburguesa vegetariana, el PRI prometía algo contrario a su esencia. En nombre de la justicia social, creó un país de pobres, una élite de supermillonarios y una casta que confundió lo público y lo privado y transformó la corrupción en el atajo elemental al éxito.

Pero nadie puede predecir la historia de un país con chiles que pican de cien modos distintos. En 2012 el PRI ya era un mal añorado. "¡Ellos sí sabían robar!", dijeron los testigos de la corrupción panista, nostálgicos de la habilidad priista para dirimir conflictos (o convertirlos en otros menos urgentes).

El partido tricolor alternó los abusos con los favores; fue, según la indeleble definición de Octavio Paz, un "ogro filantrópico". En el año 2000 esa criatura parecía digna de taxidermia en el pabellón de las especies antediluvianas. Un carismático ranchero, ex gerente de la Coca-Cola, se subió a un templete, pateó un ataúd con el escudo del PRI y ofreció erradicar las alimañas que comían el presupuesto. Gracias a Vicente Fox, un pueblo entusiasta aprendió el nombre popular de ciertos bichos: México exterminaría "tepocatas" y "víboras prietas".

Uno de los más grandes desafíos de la política consiste en preservar las expectativas después de una elección. Hay dos formas de lograrlo: cumpliendo promesas o creando nuevas expectativas. La primera es más útil pero más incómoda; la segunda requiere de un magnífico desempeño teatral.

Fox no logró lo uno ni lo otro. Llegó en una posición inmejorable para promover el cambio. Gozaba de consenso y se rodeó de significativos colaboradores de la sociedad civil, como José Sarukhán, Adolfo Aguilar Zinser y Jorge G. Castañeda. Pero el ímpetu con que prometió resolver el problema de Chiapas en 15 minutos se disolvió cuando supo que gobernar exige laboriosas negociaciones. El candidato que había lucido fotogénico a bordo de cualquier vehículo (de un triciclo a un cebú), se transformó en el mandatario de mirada perdida que añoraba los caminos de Guanajuato. Fox optó por ser una figura decorativa, como la Reina de Inglaterra, sólo que con sombreros rústicos, y contrató a Rubén Aguilar, ventrílocuo que procuró darle coherencia a sus dislates.

De cualquier forma, nada impidió que se metiera en apuros. A Fidel Castro le dijo una frase ideal para decorar marisquerías ("comes y te vas"),"elogió" a las mujeres por ser "lavadoras con patas", dijo que los chicanos eran explotados como "viles chinos" y aceptaban trabajos que ni siquiera hacían los negros. Si sumamos a las mujeres, los chinos y los negros resulta que el presidente de México ofendió a la mayoría de los pobladores de la Tierra.

La activa política con Estados Unidos (conocida como un platillo tex-mex, "the whole enchilada") fracasó después del 11 de septiembre de 2001. Si se descuenta la Ley de Transparencia y la gestión de Julio Frenk al frente de la Secretaría de Salud, los logros del "gobierno del cambio" fueron mínimos. En ocasiones, hubo un serio retroceso. Fox atentó contra la división entre la Iglesia y el Estado al despedir sus actos con la frase "que Dios los bendiga" y al nombrar como secretario del Trabajo, y posteriormente de Gobernación, a Carlos Abascal.

En un acto sin precedentes, este tardío representante del sinarquismo asistió a la beatificación colectiva de mártires cristeros en el estadio Jalisco. Su última actividad pública fue recibir el doctorado honoris causa de la Universidad Anáhuac, gesto congruente con su fe, pues estuvo más cerca de la Legión de Cristo que del Estado laico.

Nunca un Presidente se aburrió tanto como Fox. La campaña que lo llevó de pueblo en pueblo para "sacar al buey de la barranca" desembocó en las oficinas donde no quería estar. El recio usuario de botas de piel de avestruz, se sintió como un jinete sin caballo. Lejos, muy lejos quedaban los entretenidos días de estar en contra. Gobernar era un tedio en el que, para colmo, había que darle la razón a los demás.

Fox se alejó de sí mismo, entró en un nirvana extraño, como si desayunara tamal de ansiolíticos, y se fundió en un binomio con su esposa (se habló más de "la pareja presidencial" que del primer ciudadano de México). Quiso que Santiago Creel lo sucediera, pero no tuvo recursos políticos para lograrlo. Inició el proceso de desafuero contra López Obrador y así le otorgó fuerza. Dejó el país con alivio y lanzó una profecía: "Me van a extrañar".

Asombrosamente, tenía razón.

—De Bota Grande a Pie Pequeño.

En 2006 Felipe Calderón Hinojosa asumió la Presidencia por la puerta trasera, sirviéndose de una estrategia de asalto bancario. El Congreso era en ese momento un circo donde los diputados impugnaban la contienda electoral y lanzaban botellitas de agua.

Si Fox se presentó como adalid del cambio, Calderón lo hizo como "presidente del empleo" y enemigo del caos (representado en su personal cosmogonía por López Obrador). Después de un dignatario que había nadado de muertito, llegaba un tritón hiperactivo, dispuesto a separar las procelosas aguas de la política como un Moisés del Deportivo Bahía.

A los 11 días de asumir el cargo, sorprendió con una iniciativa. Nunca sabremos lo que pensó en ese breve lapso. Era impugnado y necesitaba respaldo. Nadie sospechaba que lo encontraría en las armas. En vísperas de su último informe de gobierno dijo que al llegar a su oficina "encontró" un grave problema. ¿Las tepocatas capturadas por Vicente Fox? Nada de eso (la fauna denunciada como una plaga durante campaña se convirtió en una especie extinta al llegar al poder); lo que Calderón "descubrió" fue que el narcotráfico existía y había ganado posiciones. No usó los largos meses de campaña para analizar una lacra que había atravesado todo el siglo XX ni para crear un consenso sobre la manera de enfrentarla. En su día 11, el "presidente del empleo" anunció el "operativo conjunto Michoacán" y 20 días después se puso una camisa verde olivo que le quedaba grande. Al modo de un invitado especial a Fashion Emergency , transformó el uniforme en investidura. Conocemos el resultado: cerca de 80 mil muertos en seis años, casi 30 mil desaparecidos y un número de víctimas que aumentará con el descubrimiento de narcofosas.

¿Acabó esto con el narcotráfico? Por supuesto que no. El Chapo Guzmán se encumbró como uno de los hombres más ricos del mundo y el consumo de droga no disminuyó, beneficiando a los intermediarios.

Incapaz de trabajar en equipo y delegar responsabilidades, Calderón no involucró a sectores de la sociedad civil. Fue sectario incluso con su propio partido. Su campaña de autobombo excedió los presupuestos de Canal 11 y Canal 22, y confirmó su concepción personalista del poder. En sus spots no se menciona a la "Presidencia" o al "Gobierno de México", sino al "Gobierno del Presidente de la República". No nos guía un sistema político, nos guía una persona.

En su personal versión de Jefe Máximo, quiso actuar y lo hizo. Sin embargo, al enfrentar el narcotráfico como un problema exclusivamente bélico demostró que toda bala es una bala perdida. El candidato que prometía evitar el caos dejó un país sembrado de cadáveres. No dio órdenes de disparar contra la población, pero durante seis años ser mexicano se convirtió en un posible "daño colateral".

El narcotráfico no es sólo un problema de seguridad nacional, sino también lo es de salud pública. Resolverlo, obliga a superar obstáculos financieros, laborales, de legislación sobre las drogas, diplomáticos y educativos que no se han tocado. Todo eso quedó al margen.

La política de seguridad fue tan fallida que dos secretarios de Gobernación carecieron de las condiciones básicas para ejercerla y murieron en trágicos avionazos. La Secretaría de Seguridad Pública quedó en manos de Genaro García Luna, responsable del montaje televisivo que llevó a la cárcel a Florence Cassez y metió a México en una disputa con Francia.

En su innecesario afán de realzar su fuerza enfrentado a "pesos completos", Calderón subió al ring contra Nicolas Sarkozy y contra Carlos Pascual, embajador de Estados Unidos en México. Aparte de estos altercados, la diplomacia tuvo la consistencia de un bloqueador solar. Cuando la Gripe A y las noticias de la violencia hicieron que la ocupación bajara en los hoteles, Calderón culpó a los ciudadanos que "hablan mal de México". En su opinión, la mala fama no proviene de los decapitados sino de los alarmistas que los mencionan.

A medida que aumentaba el descrédito del presidente corrieron rumores sobre su alcoholismo. Por una vez defiendo al michoacano. Eso carece de relevancia pública. Estamos ante un mandatario pendiente de cada acto de gobierno, que no cometió desfiguros en cenas oficiales ni rodó por las escaleras de un palacio. Se equivocó sobrio. Si en privado se relajó con una copa de más, es asunto suyo.

Un monumento resume su paso por el poder: la Estela de Luz, premiada en un concurso para... ¡un arco! Este despropósito costó mucho más de lo previsto, fue botín de la corrupción y se inauguró más de un año después del Bicentenario. Integrada por materiales de Italia, Estados Unidos y Brasil, la Estela reveló que México sólo podía aportar el agujero, símbolo de una fosa.

De manera implícita, toda elección es un plebiscito sobre el presidente saliente. En 2012 el PAN se convirtió en la tercera fuerza del país. Cuando ya daba por perdida la contienda, Josefina Vázquez Mota prometió poner a Calderón al frente de la PGR, irónica manera de subrayar la auténtica vocación del mandatario.

Fox fue un aficionado a la política que descubrió un hobby que no le gustaba: ser presidente de México. Calderón es un político profesional que entendió la necesidad de una reforma del Estado, con segunda vuelta y reelección de miembros del Congreso (tal y como lo declaró a El País poco después de su elección), pero no honró sus convicciones.

"Ya que no podemos cambiar de país, cambiemos de conversación", dijo James Joyce. Calderón cambió el tema de nuestras conversaciones a un precio intolerable. La guerra contra el narcotráfico relegó a segundo plano todo lo demás, comenzando por la cuestionada elección de 2006.

En medio de la tormenta, José Ángel Córdova Villalobos destacó en la Secretaría de Salud (que no en la de Educación), Consuelo Sáizar dio un impulso a la cultura difícil de esperar de un gobierno panista y Margarita Zavala otorgó dignidad al rol de Primera Dama. Una escena la distingue: en Ciudad Juárez, Luz María Dávila, madre de dos estudiantes asesinados, increpó al Presidente, que los había llamado "pandilleros". Calderón no estaba ante la abstracción de ordenar ataques, sino ante la justificada indignación de una madre. Su respuesta fue el silencio. Margarita Zavala bajó del estrado y abrazó a la mujer. El gesto no cambia la realidad, pero muestra respeto por las víctimas.

Será difícil que Calderón despierte una empatía semejante al dejar el cargo. Ha hecho todo lo posible para continuar su vida en un país que no sea México, donde demasiadas tumbas se acuerdan de él.

—El "gel en sí" y los cachorros de dinosaurio.

El PRI no tuvo que hacer autocrítica para regresar al poder. La caída del PAN fue tan pronunciada que el oprobio de antes se volvió deseable. "¡Estábamos mejor contra el PRI!", exclamaron los convencidos de que la única solución consiste en mejorar de enemigo.

En 2012, un candidato de Playmobil ganó la Presidencia. No hacía falta una personalidad excepcional: "¡Que Heidegger se preocupe por el 'ser en sí'; nosotros ganamos por un copete!", podría decir el nuevo coordinador de asesores. La fotogenia de Peña Nieto y su ostentoso despliegue televisivo resolvieron una trama en la que ningún argumento podía superar a la nostalgia del viejo orden.

En 2000, Vicente Fox pidió el voto útil para sacar al PRI de Los Pinos. En 2012, lo pidió para que pudiera regresar. La alternancia fue un homenaje a la banda de Moebius, donde viajar a otro lado significa ir al mismo sitio.

Una broma resume la situación: el 1o. de diciembre de 2012 tendremos que retroceder nuestros relojes 71 años.

Comienza el nuevo pasado mexicano.***

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Agencia Reforma / Juan Villoro

Ciudad de México, México (25 noviembre 2012).- 00:00 AM

Publicado en el suplemento Enfoque del periódico Reforma:
http://www.reforma.com/enfoque/articulo/680/1359016/

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que cese la ocupación y habrá paz

2012-11-20T17:03:00.001-06:00

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Por Irene Selser

Cuando el 20 de mayo de 2011 el presidente Obama proyectó en un importante discurso la nueva visión de EU para resolver los problemas en Oriente Medio, en primer lugar el conflicto israelí-palestino, habló de convertir "las fronteras de 1967 en la base de las negociaciones" para crear un Estado palestino —prometido por la ONU desde 1948— junto a las tierras que por derecho ancestral también le corresponden al pueblo judío. Un importante giro de la Casa Blanca, que en 2004 se había comprometido con George W. Bush a permitir al establishment de Israel mantener sus nuevas colonias en los territorios palestinos ocupados en 1967 en Cisjordania y Jerusalén Este tras la Guerra de los Seis Días, como parte de cualquier ulterior acuerdo de paz.

Volver a esas fronteras, que ya no existen por la incesante ocupación, supone como requisito que el establishment israelí abandone su vocación expansionista la cual ha determinado desde hace 64 años el carácter del conflicto.

Volvemos a insistir, como lo hacemos cada vez que debemos abordar este tema tan doloroso y álgido, que atraviesa tantos planos, registros y sensibilidades, que es posible ser judío y a la vez repudiar, no la existencia del Estado laico de Israel porque los israelíes, religiosos o laicos, tienen derecho a existir en paz en su propio Estado, sino las políticas expansionistas del establishment israelí —cómo se pueden repudiar las políticas pro bélicas o antinmigrantes del Partido Republicano en EU sin por ello estar "contra el pueblo norteamericano"— que ha hecho del legítimo Estado de Israel un sinónimo de maquinaria de exterminio del pueblo palestino, que ha tenido en él su propia Shoah.

Es probable que la embajada de Israel en México me hará saber su rechazo a estas líneas por los conductos habituales, a los cuales siempre he respondido con el mismo respeto con que he sido tratada de su parte. No es nada personal entre la embajada y esta columnista, ambos lo sabemos.

Tampoco es un asunto religioso ni "antisemita". Es un problema político, pero también humanitario y ético, que conmueve lo mismo a mi hija mayor —que ayer me volvió a cuestionar por qué nadie detiene el exterminio palestino— que a la mayoría de los pueblos que integran la ONU y que abrumadoramente han expresado su apoyo, una y otra vez desde el 22 de noviembre de 1967, a la Resolución 242 de ese año, la misma que retomó en 2011 Obama y que plantea con todas las palabras el fin de la colonización israelí. **

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Tomado del diario Milenio: Que Israel cese la colonización y habrá paz

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vendrá la muerte...

2012-11-02T20:40:00.001-06:00

Rafal Olbinski

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos

esta muerte que nos acompaña

desde el alba a la noche, insomne,

sorda, como un viejo remordimiento

o un absurdo defecto. Tus ojos

serán una palabra inútil,

un grito callado, un silencio.

Así los ves cada mañana

cuando sola te inclinas

ante el espejo. Oh, amada esperanza,

aquel día sabremos, también,

que eres la vida y eres la nada.

Para todos tiene la muerte una mirada.

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.

Será como dejar un vicio,

como ver en el espejo

asomar un rostro muerto,

como escuchar un labio ya cerrado.

Mudos, descenderemos al abismo.

—Cesare Pavese

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ventanas...

2012-10-01T10:55:00.001-05:00

Celui qui regarde du dehors à travers une fenêtre ouverte, ne voit jamais autant de choses que celui qui regarde une fenêtre fermée. Il n'est pas d'objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus ténébreux, plus éblouissant qu'une fenêtre éclairée d'une chandelle. Ce qu'on peut voir au soleil est toujours moins intéressant que ce qui se passe derrière une vitre. Dans ce trou noir ou lumineux vit la vie, rêve la vie, souffre la vie...

[...]

Quien desde fuera mira a través de una ventana abierta, jamás ve tantas cosas como quien mira una ventana cerrada. No hay objeto más profundo, más misterioso, más fecundo, tenebroso y deslumbrante que una ventana tenuemente iluminada por un candil. Lo que la luz del sol nos muestra siempre es menos interesante que cuanto acontece tras unos cristales. En esa oquedad radiante o sombría, la vida sueña, sufre, vive.

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—Charles Baudelaire, Les Fenêtres [las ventanas]

aforismos para tuiteros desencantados...

2012-09-26T17:15:00.001-05:00

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@ La edad no protege del amor. Pero el amor protege de la edad. —Jeanne Moreau

@ Cuando se quiere dar amor, hay un riesgo: el de recibirlo. —Molière

@ El amor no es más que una curiosidad. —Giovanni Giacomo Casanova

@ El amor no tiene cura, pero es la única medicina para todos los males. —Leonard Cohen

@ En el amor todas las cumbres son borrascosas. Marqués de Sade

@ El amor es la historia de la vida de las mujeres y un episodio en la de los hombres. —Anne Louise Germaine de Staël

@ Cuando se es amado, no se duda de nada. Cuando se ama se duda de todo. —Gabriele Sidoine Colette

@ El amor nunca muere de hambre; con frecuencia de indigestión. —Ninón de Lenclos

@ La medida del amor es amar sin medida. —San Agustín

@ El amor es como Don Quijote: cuando recobra el juicio es que está para morir. —Jacinto Benavente

@ El secreto de la dicha en el amor consiste menos en ser ciego que en cerrar los ojos cuando hace falta. —Simone Signoret

@ Los satisfechos, los felices, no aman; se duermen en la costumbre. —Miguel de Unamuno

@ El amor sin admiración sólo es amistad. —Aurore Dupin George Sand

@ Todo lo que sabemos del amor es que el amor es todo lo que hay. —Emily Dickinson

@ Quien puede decir cuánto ama, pequeño amor siente. —Francesco Petrarca

@ El amor es un crimen que no puede realizarse sin cómplice. —Charles Baudelaire

@ El amor es la poesía de los sentidos. —Honoré de Balzac

@ El amor nace de nada y muere de todo. —Jean-Baptiste Alphonse

@ Quiéreme cuando menos lo merezca, porque será cuando más lo necesite. —Dr. Jeckyll

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Publicado en el diario Milenio: aforismos clásicos para tuiteros desencantados

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decálogos leemos, ironías no sabemos...

2012-09-22T19:52:00.001-05:00

Decálogo del escritor de minicuentos

Por José de la Colina

Uno. Escribir o leer cuentos largos acorta la vida.

Dos. Escribir o leer cuentos cortos no alarga la vida, pero la enriquece.

Tres. En la naturaleza del cuento corto está el ser caprichoso, imprevisible e impuntual. No le gusta ser citado, previsto, preparado. El cuento corto simplemente sucede.

Cuatro. Que no te digan que el cuento corto no es profundo. Replícales con este, cortísimo y de quién sabe quién, que trata de toda la condición humana: "Nació, vivió, murió".

Cinco. No creas que suprimiéndole palabras a un cuento largo obtendrás un cuento corto. El cuento corto suele nacer ya con su justo número de palabras.

Seis. Un cuento, si corto, dos veces buen cuento.

Siete. Más vale cuento corto volando por los aires que novela larga arrastrándose por tierra.

Ocho. El que a cuento corto mata… quizá de novela larga muera.

Nueve. Un cuento de cincuenta páginas es un cuento corto si está narrado con la máxima velocidad. (Pero debes saber que es dificilísimo, prácticamente imposible, lograr esa velocidad en cincuenta páginas.)

Diez. Dios, si existiera, sería un cuento corto… aunque eterno.

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Publicado en El Malpensante:

http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=2204

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días contra el sueño...

2012-08-27T13:33:00.001-05:00

No querer blancos rodando

en planta movible.

No querer voces robando

semillosas arqueada aéreas.

No querer vivir mil oxígenos

nimias cruzadas al cielo.

No querer trasladar mi curva

sin encerar la hoja actual.

No querer vencer al imán

al final la alpargata se deshilacha.

No querer tocar abstractos

llegar a mi último pelo marrón.

No querer vencer colas blandas

los árboles sitúan las hojas.

No querer traer sin caos

portátiles vocablos.

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~ Días contra el sueño, Alejandra Pizarnik

[de La tierra más ajena, 1955]

Escritores malditos: Alejandra Pizarnik

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escribir...

2012-08-14T13:45:00.001-05:00

"[…]

Escribir es algo extraño. Es una contradicción y también un sinsentido. Escribir también es no hablar. Es callarse. Es aullar sin ruido. Un escritor es algo que descansa, con frecuencia, escucha mucho. No habla mucho porque es imposible hablar a alguien de un libro que se ha escrito y sobre todo de un libro que se está escribiendo. Es imposible. Es lo contrario del cine, lo contrario del teatro y otros espectáculos. Es lo contrario de todas las lecturas. Es lo más difícil. Es lo peor. Porque un libro es lo desconocido, es la noche, es cerrado, eso es. El libro avanza, crece, avanza en las direcciones que creíamos haber explorado, avanza hacia su propio destino y el de su autor, anonadado por su publicación: su separación, la separación del libro soñado, como el último hijo, siempre el más amado. […]

Si se supiera lo que se va a escribir antes de hacerlo, nunca se escribiría. No valdría la pena. La escritura: la escritura llega como el viento, esta desnuda, es la tinta, es lo escrito y pasa como nada pasa en la vida, nada, excepto eso, la vida. Porque un libro es lo desconocido, es la noche, es cerrado, eso es. El libro avanza, crece, avanza en las direcciones que creíamos haber explorado, avanza hacia su propio destino y el de su autor, anonadado por su publicación: su separación, la separación del libro soñado, como el último hijo, siempre el más amado. No sé qué es un libro. Nadie lo sabe. Pero cuando hay uno, lo sabemos. Y cuando no hay nada, lo sabemos cómo sabemos que existimos, no muertos todavía. Algunos escritores están asustados. Tienen miedo de escribir. Lo que ha ocurrido en mi caso, quizás haya sido que nunca he tenido miedo de ese miedo. He hecho libros incomprensibles y han sido leídos. Todo escribe a nuestro alrededor, eso es lo que hay que llegar a percibir; todo escribe...

[…]"

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—Marguerite Duras, fragmentos de Escribir