La televisión mexicana sufre grandes sesgos informativos y culturales, está formada (aparentemente) por únicamente dos empresas, de ahí la ya famosa frase, “duopolio televisivo”; y por si fuera poco, también está arraigada a cierto tipo de prejuicios: vacía, tonta, efímera, irreal, simple, fingida etc. Y bueno tan usual es esta designación, que el diccionario de la real academia española, debería abrir un espacio a su definición de TELEVISIÓN… es más, ya hasta lo imagine…

Televisión: (De tele- y visión). f. Transmisión de imágenes a distancia mediante ondas hercianas. || 2. Televisor. || 3. Emisora de televisión. || 4. Méx. Referido a dos distintos grupos empresariales, los cuales gozan de las características de: amarillistas, vacios, demasiado comerciales, apendejadores de la población, y demás cosas vinculadas a una censura de los contenidos.

No vengo a defender a un medio que me resulta pésimo aun así, es necesario hacer una crítica de cómo se maneja el término televisión por las personas, y que argumentos utilizan para increpar a ésta. No sé que piensen realmente los detractores de este medio, pero por lo general han perdido su genio, y como su enfermedad, cada comentario referido a la TV es siempre parecido al otro. No veo en la televisión nada malo, bueno excepto una cosa, que se ve; sin embargo la vida es gracia y desgracia, es decir nada para alarmarse.
La verdad para mí, todo lo que aparece en aquella pantalla, sea lo que sea: Santos, novelas, espectáculos, cultura popular, salud, etc., son cosas tan apartadas del mundo real que no deberíamos porque ponerle atención, aunque curiosamente esto se hace. Esto tal vez amerite el grado de problema, pero… ¿Por qué un medio tan absurdo, es tan visto?

En general la gente acude a los medios de acuerdo a sus necesidades, su nivel educativo, la disposición etc., y muy difícilmente estos acabarían condicionando la vida individual, sobre todo por la variable “tiempo”, y es por esto la existencia de los horarios, y la diversidad de anuncios. No se necesita mucho cerebro para poner a la hora de la comida anuncios de salud, o en la noche todos los productos que disminuyen el dolor y el estrés, y más noches aquellos que terminan con la insatisfacción sexual. Quizás en parte por estrés laboral, el cansancio acumulado, porque no hay otra cosa que hacer etc., la gente se conforme o disfrute de la programación en televisión abierta. (Además de una cultura televisiva la cual es muy amplia para ser abordada aquí)
Yo me siento muy desapegado de la televisión, el famoso no hay otra cosa que hacer (utilizado por los seguidores ortodoxos de tan mencionado medio) me es en demasía MOLESTO, precisamente porque me niego a creer en lo paralelo, he salido a buscar medios alternos, el periódico, revistas, podcats, etc., y la verdad en este siglo de las telecomunicaciones, es cada vez más estúpido referirnos a no hay otra cosa, creo que “en el peor de los casos”, si de verdad se tienen ganas de aprender, se puede comprar cantidades inmensa de documentales y películas piratas, que oscilan de los 5 pesos a los 30 pesos, así realmente sale económico aprender y nos dirigiríamos a una zona en específico, historia, geografía, etc., o lo más sano campechanear un poco de todo.

Entonces si ya resulta tonto mencionar que no hay otra cosa, también resulta lo mismo decir, o escribir, que la televisión en México es todo lo que ya se dijo. ¿Por qué? Por las mismas razones, además sólo se habla mal de aquello que no nos gusta aceptar, pues en el fondo somos fans from hell de la televisión sin ellas se acabaría nuestra razón de ser, qué criticaríamos si nos ponen una buena TV.

Exageré en mi último comentario, no quiero dar a entender que cesen las críticas a la TV, pero sí que modifiquen la apertura que tienen pues se cierran a lo de siempre, a la ya satirizada descripción de diccionario. Mencionar lo mala que es la televisión sólo le da más popularidad, de la buena o de la mala. Tan sólo imagínense, se dice que si tu tratas mal a un cliente, este hablará de ti bien una vez, pero si lo tratas mal hablará mil veces mal de ti; en el caso de un restaurant, un médico, un contador, un abogado, etc., esto podría generar una declive total de su carrera (ejemplo, el Doctor de Alejandra Guzmán); pero con la televisión es lo contrario, contabilicen el número de minutos que pasamos leyendo sobre lo malo que es nuestra TV, los minutos que la maldecimos, los minutos que dedicamos escribiendo mal de ella, y nos llevaremos la sorpresa de que pasamos más tiempo pensando en la TV, que lo que dormimos ¡Oh, santo cielo!

Así que si eres un consumidor de tele pasivo que goza de criticarla de vez en cuando, porque no trasmitieron todos los partidos del mundial, entre ellos el de Ghana VS Uruguay, pues me uno a ti, pero de lo contrario si eres de aquellos que se la pasan tirando tierra no más porque si, para que vean lo distinto que soy, para que vean que no estoy con el gobierno o CMA, pues tú sabrás que hacer, podrías empezar pensando ¿Cuál es la diferencia entre hablar mal y bien de la televisión todo el tiempo? Al final tienen un camino igual, te hace desperdiciar tiempo hablando de tarugada y media que poca importancia tiene. La televisión es parte de la vida en sociedad, se ame o se odie, forma parte de nuestra sociedad, y difícilmente se irá, al contrario se transforma. Además, seguramente viste DRAGONBALLZ, el estreno de Batman en televisión, las trilogías del canal cinco, has contado las 12 campanadas y te chutaste todo lo de chupa cabras y la casi victoria del PRD sobré el PRI en el 94.

Ahora bien, valen la pena críticas en otro sentido como en las políticas de los grandes consorcios televisivos, sobre todo lo que se ha venido generando en los últimos meses, el caso Diego y la Autocensura, La iniciativa México y la venta de la fibra óptica y el espectro para las radiocomunicaciones, la inclinación a el grupo empresarial televisa por parte de la COFETEL y SCT. También es deber de todos verificar el contenido de los programas, es importante no creer totalmente lo que en comerciales se muestra (el ACNE es completamente natural y curable, pero esas pastillitas no funcionan en todos los organismos de la misma manera, así que mejor consulta a tu médico).

Nota: Al igual que no todo lo que brilla es oro, tampoco todo lo trasmitido en la Televisión es bajo de calidad, si gozas de canales de paga, puedes acceder a canales con mejor programación y en este caso tu chamba será enterarte de lo mejor para ti, que cumpla con las gratificaciones que quieres recibir, en caso de no contar con esto, actualmente el internet ofrece cantidades enormes de programas en demanda, o trasmisiones en vivo de canales públicos que no tienen transferencia en todas las provincias, ejemplo TV UNAM, canal 11. La cosa es buscarle. Puedes intentar jugar al pirata, en la bahía del pirata y te aseguró, te llevaras grandes sorpresas.

Para los juegos de rol sólo basta una conexión a Internet y una computadora; originados, en la época de las redes conectadas por la vía del modem y en los vetustos y arcaicos entornos no-gráficos, han mutado ocupando mayores capacidades gráficas y de conexión. Para adolescentes y críos menores está a disposición el Habbo Hotel.

Ya abrió su cuenta de habbo. En las tardes cuando no sale a andar en bicicleta se ensimisma en las salas del Habbo conociendo a otros usuarios.

Los días cuando adoraba a los bailadores Backyardigan o el mundo rosa de Stefani de la serie neozelandesa Lazy Town pasaron a la historia. La interacción puramente pasiva de un usuario de televisión fue dejada atrás: el mito del televidente “enajenado” – en una deformación del poderoso concepto de enajenación proveniente de unos manuscritos filosófico-económicos- se reemplaza ahora por el del compulsivo jugador de computadora que se evade del mundo real. Pero como dijera un filósofo francés (Baudrillard) a lo real se le opone lo más real, y el mundo digital, es también, un mundo complementario de nuestras interacciones sociales. Jugar a la comidita es un juego de rol

Un avatar es un perfil visual en un entorno digital para identificar a un usuario.

Creó su avatar como el de una reina pues se siente y se sabe una reina. Pasea con su corona por las salas y llega al Habbo Hospital.

A su edad vive también una brecha generacional. Interactúa con usuarios mayores, adolescentes, con los que mantiene conversaciones y cuando se cansa de ellos los corre de su sala. En Habbo no es necesario contar todos los detalles de tu vida pero sí añadir al perfil en tiempo real detalles imaginativos.

Habbo se define como un mundo virtual donde encuentras nuevos amigos, ganas puntos llamados pixeles para amueblar tu sala – muebles a los que se les denomina con el anglicismo “furnis”- y obtienes muchos seguidores.

El acceso al juego es gratuito y está dirigido a un público adolescente. Hay salas públicas y privadas. Se necesita ganar puntos para poseer mascotas y tener salas que pueden ser tan amplias y desarrolladas como las salas públicas.

Pero el juego posee características de las redes sociales como Facebook.

La característica de ocupar un avatar para navegar por las salas nos recuerda también los populares juegos de rol como Dofus ya que poco a poco el usuario va definiendo su perfil ensanchando y amueblando su sala.

Habbo inició a finales de la década de los 90´s cuando una banda finlandesa contrató a un programador y aun diseñador para que hiciera un sitio de chat. A partir de ahí surgió Habbo que se conoció primero como el Hotel Habbo dirigido especialmente a un público de adolescentes como un juego financiado por la compra de créditos para ampliar tu sala y amueblarla, invitando a tus caminos, creando una verdadera red social.

Habbo abrió portales en otros idiomas además del inevitable inglés.

Las tecnologías de la información nos han abierto caminos para modelos de interacción entre los usuarios y el mundo digital. De algún modo son una extensión -como cualquier otro artefacto y dispositivo tecnológico- de nuestras acciones en el mundo.

Como diría el poeta Rilke siempre lo que sucede posee tal ventaja sobre lo que pensamos. Es la fantasía de vivir en un mundo virtual. Eso sucede en Habbo.

Formado bajo el imperio británico fue policía en Birmania y luego periodista y escritor. En la Guerra Civil Española se adhirió a las milicias del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) donde entrenó a milicianos sin pertrechos ni disciplinapara el frente de Aragón.

De su participación como voluntaria en el frente aragonés surgió su libro  Homenaje a Cataluña. Sus novelas más conocidas son la fábula antiestalinista Rebelión en la Granja y su novela distópica 1984.

Portada de la biografía de Jeffrey Myers sobre Orwell

En la novela de George Orwell 1984 uno de los objetivos más radicales del Big Brother es la eliminación de todo futuro. Una vez que el futuro no es más que la repetición del presente el pensamiento totalitario ha triunfado.

Un ser humano es siempre un proyecto inconcluso: se tiende hacia un futuro desde una experiencia de vida. Cuando el sujeto piensa que ya no hay nada más qué hacer, cuando piensa que ya todo lo ha logrado, que ya todo lo ha escrito, entonces, como dice la Escritura ha perdido su alma.

Quizás en algún momento la gente cree que todo se ha cumplido y no hay ya nada que hacer. Este es el proyecto de la muerte. Es decir, un proyecto antihumano, un proyecto que mira al sujeto como lo concluido, como algo cerrado y perfecto al que no hay que añadirle nada.

En el Nuevo Testamento los excluidos—los enfermos, las mujeres, los extranjeros— viven al margen porque la última palabra ha sido pronunciada: no hay más. Todo está dicho. Todo ha concluido.

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La vida está cotidianamente abierta a nuevos encuentros.

Y esta es la parte política y comunitaria.

El futuro es más que un tiempo verbal. El futuro es el presente escondido en el cielo de todos los días.

El futuro —sin importar cuan abatidos, derruidos, enfermos o devastados estemos—siempre se encuentra abierto.

A escasos pasos del Zócalo capitalino se encuentra “Las escaleras” el lugar underground por excelencia.

Si vas al Distrito Federal es importante saber que tus opciones no se limitan a museos, iglesias o centros culturales. Para conocer un lugar de raíz y entender su sistema es necesario adentrarse a sus usos y costumbres, y que mejor que una cantina para descubrirlos.

Cómo llegar

Está cantina underground está localizada en la calle de Donceles en el Centro Histórico de la Ciudad de México; justo en el corazón del caos donde la vida se acelera y miles de personas se reúnen para formar parte del contexto social , político, económico y cultural del país.
Cercana al Pasaje Catedral y a contra esquina de la librería Porrúa se asienta “Las escaleras” cuyo nombre hace referencia a la arquitectura del sitio. Si bien es difícil dar con ella; basta con decir que se encuentra dentro de una vecindad y que a la entrada de la misma se venden libros de texto.

Diversidad cultural

En este lugar se ejemplifica a la perfección la diversidad de una de las ciudades más grandes del mundo, pues en su interior puedes hallar todo tipo de personajes desde estudiantes de preparatorio o universitarios, hasta vagos y teporochos.

Hoy en día Las escaleras es un espacio donde diariamente conviven todas las tribus urbanas para intercambiar la denominada bebida de los dioses; es decir el vino. En este caso una caguama que puedes adquirir por 25 pesos. La botana tampoco falta pues un vendedor llega en su canasta a ofrecer papas, cacahuates y otras golosinas.

Y como en los grandes bares; en Las escaleras también hay espectáculo pues a lo largo del patio se acomodan en sillas y otros parados para hacer espacio a los aventados que deciden tocar sus instrumentos mientras el resto: canta, baila o incluso hace malabares.

La ventaja de la ilegalidad

Conforme la noche cae más y más personas se unen a la fiesta ya que después de unos cuantos tragos el escenario dentro de Las escaleras es inigualable, el skatto le sonríe al emo y la hippie conversa con el hombre de traje. Las charlas se hacen largas y se aderezan con un toque de marihuana que se pasa de mano en mano.

El momento de partida no es importante ya que esta cantina entra en la categoría de: abierta las veinticuatro horas siempre y cuando respetes a los inquilinos de los pisos de arriba y no te sobrepases haciendo mucho ruido.

Así que ya sabes; si eres aventurero y no te da miedo adentrarte a lo underground; ir a “Las escaleras” es la opción en tu visita al Distrito Federal, pues en los últimos años se ha convertido en uno de los lugares predilectos para los bohemios que gustan de buenas conversaciones sólo debes tomar en cuenta los siguientes puntos.

Recomendaciones

• no llevar objetos de valor
• llevar ropa cómoda y algo para cubrirse pues el lugar es frío
• es preferible ir con alguien que haya acudido previamente
• Llevar sólo el dinero necesario considerando que cada caguama cuesta 25 pesos

Este síndrome se debe a la inflamación del nervio mediano, contenido en el tunel carpiano. Es un espacio estrecho, que contiene además cuatro tendones, encargados del movimiento de los dedos.  La inflamación del nervio se debe a movimientos constantes, de mucho tiempo, en posiciones en que se requiere tener “cerrada” la mano, como sosteniendo objetos pequeños, pinchar, bordar.

Es decir, para quienes trabajan mucho en computadoras (por el uso del mouse), carpinteros, violinistas, mecánicos; quienes gustan de la jardinería, borado, golf; pueden padecer este síndrome.

Se detecta fácilmente, pues se siente hormigueo en los dedos pulgar, índice y mediano; a veces un dolor que llega hasta el brazo. Es un padecimiento común, por lo que con descanso y haciendo algunos ejercicios como los que les muestro, será suficiente para contrarestrar el dolor. Si los síntomas son cada vez mas fuertes e intensos, es mejor visitar al médico.

Pinche aquí para ver el vídeo

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Por acá, mas información al respecto.

Carlos Arellano, conocido cantautor poblano, con muuchos años de trayectoria (no se cuantos) lanza su mas reciente producción titulada ZOMBRA 0, la cual puedes descargar en un sitio adaptado para este fin.

Esta producción consta de dos partes, el LADO A, grabado en vivo y con 7 temas y el LADO B que consta de 6 temas y fué grabado en estudio, ambas partes las puedes descargar. además de todo el artes del disco con posibilidad de elegir entre dos portadas.

Enlaces: Descargar el disco | Myspace de Carlos Arellano

/win

Ahora que se habla mucho del impacto ambiental , ecología, contaminación y temas relacionados, les comparto este artículo que encontre en ForoAlfa (un espacio de contenidos teóricos e ideolicos sobre diseño, se los recomiendo ampliamente) sobre diseño sustentable.

Econo, es un producto de Equilicúa, presentado en Goodfore (G4E – Good for Environment). Se trata de un dispositivo elaborado a base de Polipropileno , que funciona como un pequeño invernadero. Al regarse la planta, se coloca el dispositivo y con el calor del sol, producirá evaporación (propia del ciclo del agua) siendo así agua reutilizable al condensarse.

Su diseño está pensado en el sistema natural de recuperación de agua del escarabajo de Namibia. Con este producto, se ahorra 50%  en el gasto para riego, además que protege la tierra de los animales domésticos.

De este escarabajo crearon Econo

Aunque es un producto hecho a base de plástico, puede resultar contradictorio, si se está hablando de productos renovables y  biodegradables. Los autores , en ForoAlfa, dan una buena razón para ello.

El Econo se ha diseñado teniendo en cuenta todo su ciclo de vida [...] incidiendo en:

• Reducíón del uso de materiales
• Optimización de técnicas de producción.
• Optimización de distribución.
• Reducción de impacto durante uso.
• Optimización de fin de vida, fácil desmontaje, reciclable, etc.

La razón principal de este post es motivarlos a desarrollar objetos que aporten y ayuden a la ecología. No se necesita de grandes conocimientos, simplemente observar y relacionar. Que pueden salir objetos tan útiles, como el popote (pajilla), que surgió al observar al elefante; y que mejor si el invento es eco-amigable

Las demás fuerzas políticas son inexistentes para los noticiarios de las televisoras locales, muestran las cifras del monitoreo realizado por la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM.
El PRI mantiene su dominio en las ondas hertzianas. Pero hay más equilibrio o por lo menos presencia de la oposición. De cada 10 minutos de información sobre el proceso electoral en los noticiarios de radio se dedican 3 al PAN y 4 al PRI. En menor medida, 0.78 al PRD, 0.55 a la coalición PRI-Verde, 0.19 al Verde, 0.26 al PT, 0.17 al Partido Social Demócrata.

El panorama de cobertura informativa de los medios electrónicos (radio y televisión) en Puebla muestra una clara tendencia a favor del PRI y el PAN, las fuerzas con mayores recursos económicos.

En la cobertura televisiva solamente el PAN y el PRI aparecen en los noticiarios de televisión locales, seguido por la fuerza política del magisterio, el Partido Nueva Alianza (Panal).

Los espacios televisivos son costosos: 50 mil pesos por una entrevista en Televisión Azteca en época electoral. El pago se hace ignorando la reglamentación del IFE, como lo sabe cualquier candidato en esta campaña.

En el caso del radio sucede lo mismo, un político en campaña puede ser entrevistado por Iván Mercado en Oro Noticias si paga 14 mil pesos.

Con la reforma electoral, las organizaciones civiles, personas morales (y en general toda persona física) deberán abstenerse de contratar propaganda en radio y tv, tanto en territorio nacional como en el extranjero, encaminada a la promoción personal con fines políticos, electorales, o en general orientada a influir en las preferencias electorales de los ciudadanos, sea ésta a favor o en contra de partidos políticos o de candidatos a cargos de elección popular.

Sin embargo, en la realidad la contratación de espacios en medios electrónicos se realiza. Esto explica, la distribución del tiempo en televisión y su inequidad. Los que pagan PRI, PAN y PANAL son los que aparecen en la televisión

De acuerdo a estos datos mientras que al PRI se le dedican 25 minutos con 17 segundos al PAN solamente 5 minutos con 15 segundos, de un total de 31 minutos analizados.

Es decir, a la fecha el PRI recibe el 81.2 por ciento de tiempo aire en cobertura informativa del proceso electoral. En caso opuesto, el PAN recibe solamente el 16.9 por ciento del tiempo aire de cobertura.

El periodo analizado abarca del 3 de mayo de este año al 6 de junio de este año.
De manera abrumadora el PRI ocupa el 81 por ciento del tiempo de noticiarios, mientras que el PAN ocupa un 16.9 por ciento de tiempo aire.

De los demás partidos solamente se menciona al Partido Nueva Alianza con 1.9 por ciento. En estos dos meses de campaña se dedicaron a este partido 36 segundos.

Son tres las televisoras analizadas: Televisa, Sicom y TV Azteca.

Para Televisa Puebla (XHP-TV Televisa Puebla canal local) sólo existen el PRI y el PAN. Al PRI le ha dedicado un 84.1 por ciento de su cobertura electoral (25:17) mientras que al PAN 15.9 por ciento (4:47).

Para TV Azteca sólo existe el PAN y el Partido Nueva Alianza. De un total de una hora con 4 minutos, al Partido Nueva Alianza le ha dedicado 56.2 por ciento (36 minutos). Al PAN, TV Azteca le ha dedicado 43.8 por ciento (28 minutos).

El reporte señala que la televisora estatal Sicom no le ha dedicado tiempo aire de cobertura noticiosa a las actividades partidistas del proceso electoral.

“Lo ven a uno entrar y luego luego ya quieren meter mano, ¿o no mi chavo?” , decía mientras dos hombres salían de la sala tomados de la mano, al frente una película en dónde el idioma, la fotografía, director, propuesta y argumento era lo de menos, ante la calurosa sala llena de espectadores mayores de 40 años.

Aquella tarde llovía, el viento movía los árboles del Paseo Bravo, las antenas danzaban de un lado a otro sin cesar, un tono grisáceo y truenos anunciaban que probablemente llovería durante toda la tarde-noche, las personas corrían a sus casas, había futbol en la noche, y una cartelera morbosa cubierta con rejas era mi destino, no había mucho por dónde escoger, era sencillo, pagas, entras, ves, y sales. Se lee y suena tan fácil.

Entrar, entrar es lo difícil, si eres nuevo es toda una odisea, ¿a quién carajos se le ocurre situar una parada de autobuses frente a un cine porno?, deleite para los curiosos que se entretienen con la cartelera mientras su ruta diaria pasa para tragarlos y vomitarlos en sus casas.

Si eres nuevo titubeas, llegas a la parada, esperas a que disminuyan las personas en ella, caminas alrededor de la entrada viendo de reojo la cartelera y eliges ya una película para no esperar mucho tiempo en la entrada, a la vista de las personas que transitan la banqueta, volteas a ver que ninguna señora con cara de fundadora del club de la decencia te esté viendo, y es ahí cuando la habilidad para dar un paso-salto de costado es usada, una vez adentro, la taquilla es lo de menos,  como buen novato pides una entrada para la función elegida, la risa del encargado de la taquilla no se hace esperar, a fin de cuentas y aunque parezca mentira, “no sabes a lo que vas”.

Los expertos y clientes asiduos dan menos rodeos, caminan por la banqueta, doblan en la entrada, saludan, pagan su cuota de 24 pesos, y avanzan, muestran el boleto, y una vez dentro se desplazan como en casa, entrando y saliendo, se acoplan de una manera perfecta con las instalaciones, coordinan el tiempo perfectamente para ver una y otra película a la vez en distintas salas y no perder detalle alguno.

Las personas se sientan de distintas formas, hay quienes cruzan las piernas mirando fijamente el filme, hay otros que simplemente se relajan, echan la nuca hacia atrás, los pies los extienden y así pueden soportar el tiempo que sea necesario, otros se sientan al frente, apoyando la quijada en las palmas de sus manos que a su vez se apoyan en las rodillas, son las tres formas más comunes de apreciar una película sentado en el Cine Colonial.

Un día normal en el punto negro de la ciudad, en una de las partes que la gran mayoría de los ciudadanos prefiere ignorar, una mancha mas del tigre que al parecer nadie nota, es el lado B del casete de la ciudad, sería imposible imaginársela sin la oveja negra, tan enraizada como el zócalo, la catedral, el estadio, los señores de la música de cilindro y el “ora ya” que sirve de exclamación.

“No está mal asistir al Colonial, incluso con el tiempo hasta le tienes cariño, mira te la pondré así mijo, es como el Ángel Custodio, ese amarillo torcido que nos pusieron frente a Analco, los dos están feos y no los quieren, pero la diferencia es que el cine sí nos sirve, y de alguna manera si lo pedimos, o ¿tú cómo la ves desde “aí” chamaco?, nomás no vayas a poner mi nombre en tu reportaje ese porque si se entera mi señora no sabes la que se me arma.”

Dentro de la estructura del Cine Colonial podemos darnos cuenta de muchas cosas, entre tantos olores que arraiga, se encuentra el olor a historia, a decadencia de un cine clásico, y la manera de mantenerse en pie, y es verdad, ¿cómo competirle a los gigantes monstruos del entretenimiento como Cinépolis, Lumiere, y Cinemex?, ¿Qué hacer si los cines nacionales fueron vendidos hace algunos sexenios tricolores y la mayoría son tiendas de cómodas mensualidades, intereses y abonos chiquitos?

Una sala enorme con fuertes pilares que detienen un palco, todo con estilos y detalles de principios de siglo XX, una sala cortada de tajo y dividida con tabla roca para poder hacer de ella múltiples salas y tener más que exhibir, en total son 6 salas, butacas viejas de plástico reclinables gracias a la falta de tornillos en su respaldo.

Guardias del lugar que entran y salen constantemente vigilando a los espectadores, “por favor, los de la esquina pasen a sentarse o al baño”, dijo un hombre vestido de negro y del cual colgaban dos cadenas de oro que brillaban casi iluminando la sala, mas guardias entran, salen y miran fijamente a los clientes, “entran a checar que todos tengan la mano en su lugar, ¿si me entiendes no?”, comentaba un hombre sentado cuatro butacas a la izquierda, que posteriormente se levantó para cambiarse de sala.

No es necesario mostrar la credencial de elector para verificar la mayoría de edad, las personas pueden entrar sin ninguna restricción hasta las 8 de la noche, es a esa hora cuando dos de las tres cortinas metálicas del lugar se cierran, solo quedando la principal a 2 metros del piso.

Comienzan a retirar a algunas personas del lugar, no pasan ni 5 minutos cuando se estacionan algunos coches, un hombre se baja primero, habla con uno de los guardias, y 2 minutos después una mujer se baja rápidamente y corre hacia el cine, el guardia los lleva hasta las escaleras, así sucesivamente coches se estacionan y parejas (hombre y mujer) llegan, pagan y entran.

Hasta aquí, todo parece de lo más normal para tratarse de un cine el cual como función principal tiene títulos como “Gozo en el pozo”, pero dentro del cine existe un lenguaje, un sistema de signos y códigos para poderse identificar unos con otros, en el día únicamente hay hombres dentro del cine, hasta la noche comienzan a llegar las parejas, pero solo hasta entonces.

Durante la tarde, hay dos formas de ver las películas, la primera es sentado en una butaca, y la segunda es de pie al fondo de la sala, recargado en la pared ¿Cuál es la diferencia en todo esto?, es sencillo y difícil de entender si eres nuevo, si se está de pie recargado en la pared significa que estas buscando pareja y que estas disponible, y si estas en una butaca indica que únicamente quieres ver una película o ya encontraste pareja, todos hombres, hasta entonces no entran mujeres al cine.

Hombres mayores de 40 años, en su mayoría; una vez recargado en la pared es cuestión de minutos para que algún “señor” se acerque a hacer plática para posteriormente extender la invitación a tomar asiento, a alguna zona obscura del cine o en su defecto al baño, eso si se llega a correr con suerte, si no, la situación se torna más densa, se pueden sentir las miradas fijas, muchas a la vez, si logras contestar con la mirada puedes afirmar la atracción, si aun así no se voltea, es cuestión de segundos, para que alguna persona se acerque con la firme intención de tocarte o meter la mano dentro del pantalón.

El Cine Colonial es como una moneda, tiene dos caras, ninguna suele ser del todo amable, se piensa que es simplemente un punto de reunión de un grupo de personas que quieren entretenerse un rato con una película de bajo presupuesto y con poco vestuario, pero una vez adentro se puede notar que no es así, es el pretexto perfecto para tener una especie de prostíbulo de hombres, o la forma de escapar de cientos de personas que llevan una falsa vida masculina y durante más de 40 años no supieron cómo salir de ella, y el Colonial les da la excusa perfecta.

Es también una forma de experimentar cosas nuevas para todas las personas que están hartas de lo cotidiano, de lo de siempre, probablemente la parada obligada de personas que le entregaron su vida al sexo y buscan experimentar nuevas emociones con gente de su mismo sexo.

“Quiero algo nuevo, no los mismos que siempre están aquí, ya casi a todos los conozco, pero a ti no te he visto, se ve que eres nuevo verdad, ¿Cómo dices que te llamas?, ¿te parece si nos sentamos y platicamos mejor?, bueno, si no quieres pues no, pero aquí todos venimos a lo mismo”

Dentro del Cine Colonial los trabajadores tienen estrictamente prohibido dar declaración alguna sobre el funcionamiento del lugar, nadie sabe nada. “no pues los dueños viven en la ciudad de México, y dudo mucho que te quieran dar una entrevista, nosotros tenemos prohibido todo eso, ¿estás grabándome?, apaga eso y lárgate”.

El segundo piso alberga la sala de parejas, esta es una leyenda urbana, todos hablan de ella pero son pocos los que pueden decir algo al respecto, y es cierto, es hasta las 8 de la noche cuando comienzan a hacerse las reservaciones, se ubica al fondo de la última sala del segundo piso, es el único cuarto que tiene puerta y en el día no hay acceso a ella, la obscuridad que arraiga al lugar facilita escurrirse hasta esa puerta, pero no se puede abrir.

“Es un cuarto grande, no hay ni camas, solo planchas de cemento, te dividen solo cortinas, pero para poder entrar se necesita pedir permiso, no importa con quien vengas, te sale más barato que un motel, pero ahí ya no pagas 24 pesos del boleto, ya hay otra tarifa, pero va variando”, afirmó un hombre que hizo énfasis en no ser fotografiado ni citar el nombre.

El Cine Colonial, un lugar que guarda historia, un cine que fue familiar por excelencia, la elección de los niños que asistieron a ver alguna vez “Bambi” y que se vio forzado a cerrar y renacer como ave fénix, pero no de la mejor forma, aun así siendo parte esencial de la ciudad, los niños que asistieron años atrás hoy regresan puntualmente, todas las tardes y noches para envolverse en el juego, en la nostalgia de lo que fue, pero que al poco tiempo se olvida de la mano de alguien mas, para perderse en la oscuridad, en las tenues luces moradas que adornan los pasillos, en las cortinas rasgadas y sucias, deshilachadas y en el secreto que esconde un edificio viejo, donde al salir vuelves a ser parte de un hormiguero enorme lleno de prohibiciones.

“Recuerdo que vine de morrito a ver Bambi con mi familia, yo creo que por eso vengo seguido” decía un tipo que fumaba un cigarrillo mientras

caminaba hacia la salida mientras soltaba carcajadas rasposas y con nostalgia.

CarlosIrán

Mañana 18 de Junio, se llevará a cabo el 4to tour universitario de cortometrajes.  Inicinado 7:30 pm, en el jardín de la plaza de las banderas, UDLA. Entrada gratis. Solo gastarán como $15 en el estacionamiento.

El viernes 19 de Junio, se inaugura la exposición Housing Puebla-vivienda habitabilidad y domesticidad. En las Galerías de la Casa del Caballero Águila  (4 ote no.1,  San pedro Cholula, Puebla). A las 7:00 pm. La exposición estará hasta el 29 de septiembre, con horario de 9:00 am a 3:00 pm,  cerrado los miércoles.

Y el domingo 21 de Junio, podrán disfrutar de un festival anual de flamenco, a las 12:00 hrs en el Teatro de la Ciudad. Entrada libre. Este evento se los recomiendo mucho, ya que participa mi amiga Zoe Almazán, que desde hace tiempo se dedica a esto,  a la par de ejercer su carrera como arquitecta.

Con todos estos eventos no podrán aburrirse este fin de semana . Voy  a ir a todos estos eventos, espero verlos por halla