Записки Дениса ЯЦУТКО

PR в XXC

yatsutko — Wed, 22 Feb 2012 06:01:44 +0000

Посмотрел отчёт тёлок с акции из пряничного вертепа – http://pussy-riot.livejournal.com/12442.html.

Отмечу несколько моментов:

1. Конечно, это прежде всего попытка перефеменить Фемен. Удачная, но тем не менее, те с их “Боже, царя гони” были первыми.

2. Не понял, почему девочки считают, что ставить рядом упоминания гомосексуализма и педофилии оскорбительно для гомосексуализма. И то, и другое – типы сексуального влечения. Одно из них они сами считают преступным? Но почему тогда они возмущаются тем, что в Костроме и Санкт-Петербурге кто-то считает преступным и второе? Вижу в сём непоследовательность.

3. Pussy Riot обращаются к богородице, как и Femen в аналогичной акции обращались к Богу. В отчёте говорится о “набожных друзьях”. То есть, по сути, это внутрицерковная разборка диких дремучих реакционных сил. Типа, юродивые пришли иерархов поругать. Внешнему же по отношению ко всей этой религиозной мути человеку что иерарх, что юродивые – один хрен.

4. Подчёркнуто монополовой состав подобных “феминистских” объединений говорит, как мне кажется, об их, пусть и не осознаваемом ими, женском сексизме.

5. Пели-кричали они про Путина. По-моему, для искусства это мелко. Кто такой Путин? Меньше, чем малое мгновение в вечности, модный мем, который завтра, возможно забудут. На фоне такой мощной мифической величины как богородица, это слово выглядит бессмысленной серой кляксой.

6. В общем, единственный более или менее годный и симпатичный продукт этой акции – фотки. И то, если они ещё в паре мест выступят в тех же костюмах, это всех заебёт, как уже всех заебали Фемен, несмотря даже на сиськи.

Посты, похожие на этот

Почему я не пойду на выборы

yatsutko — Sat, 18 Feb 2012 08:05:23 +0000

Не участвую в активных антипутинских протестах. А почему? А потому что я, в общем, не против Путина. Вот на митинги за честные выборы ходил. Потому что честность – это, наверное, хорошо. Во всяком случае, мне комфорно думать, что это хорошо. Но когда на них появилось слишком много дополнительных лозунгов, от “против Путина”, до разнообразных групповых “за”, я к ним охладел. Меня не интересует Путин. Тем более меня не интересуют ваши многочисленные “за”. Я, хоть и живу в Москве, от тронных дел и придворной движухи отдалён почти так же, как какая-нибудь сосна в глубокой тайге. Я не смотрю телевизор, не читаю газеты и не слушаю радио. Очень редко читаю ресурсы вроде ленты.ру. Уже поэтому гособслуга и тронные интриги занимают в моей голове гораздо меньше места, чем во многих ваших. А если бы я не читал ваши блоги, её там не было бы вообще. В своё время я об октябрьских событиях 1993-го узнал осенью 1994-го. И ничего. И теперь обошёлся бы. Честные выборы, бог мой… Я вдруг сейчас подумал, что если бы не ваши блоги и фейсбуки, я бы даже даты выборов не знал. И вообще не догадывался бы, что кого-то куда-то выбирают.

Правда, такая позиция плохо сочетается с тем, что сейчас принято именовать журналистикой. Почему-то читателям интересно про Путина. Про остальных этих мужиков в пиджаках. Господи, как вы их различаете? А ещё всем интересно про бабло. Типа, “экономическая журналистика”, “бизнес-журналистика” и т.п. Это – про то, как зарабатывать бабки, а политика – про то, что может повлиять на зарабатывание бабок. Мобильные современные люди держат руку на пульсе бабла. Как раз то, что мне всегда было скучнее всего на свете. Мне вот даже кастрюльки разные крылатые интереснее.

Авторитаризм, демократия… Да хоть теократическая монархия. Ну честное слово, мне ведь, если в самом деле быть честным, как те выборы, которых я как бы вместе с вами требовал, всё равно. Вот как бог свят. И всегда было всё равно. В юности я был комсомольцем и как бы считал себя при этом расистом и монархистом. Мне так было красиво. Потом вдруг приглянулась мне демократия. Потом анархия. Но – как умозрительные концепции, не более. Потому что, на самом деле, я не очень-то общаюсь с живыми людьми. Большая их часть для меня – нечто, складывающееся из букв. Раньше – из букв книг и газет. Потом – из букв на экране компьютера. Особенно далёкие люди. Я, в общем, не вздрогну, если всё население Африки, например, или Северной Америки вдруг в одну ночь умрёт по воле каких-нибудь загадочных сил. Для меня важно, чтобы всё хорошо было у весьма небольшого круга людей. У тех, кто мне близок и интересен. Ну, и у тех, кто необходим для того, чтобы у них всё было хорошо.

А нормально существовать можно при любом режиме. Если прикладывать к этому некоторую часть мозга. Не роскошно, не повышая ежедневно уровень комфорта вокруг себя, а нормально, более или менее комфортно. Людям всегда нужны люди потому что. Да, не при каждом режиме можно пить текилу с лаймом литрами и кататься в Таиланд, не при каждом можно бесплатно получать нормальное образование, не при каждом можно даже публично говорить что хочешь, но сориентироваться и сносно существовать можно почти при каждом. И, в конце концов, я в самом деле не знаю, какие из политических движух вокруг рычагов центрального трона мне и моим близким пойдут на пользу, а какие во вред.

Что там ещё у нас из ценностей, вокруг которых пляска? Россия? Её целостность? Ну, как бы, для меня это ценность ровно до тех пор, пока эта штука обеспечивает мне русский мир. То есть социальное пространство, в котором можно жить и работать по-русски. А уже, должен сказать, хреново обеспечивает: описания почти 90% вакансий содержат требование “английский – аппермедиэйт”. То есть, глобально она этого уже сейчас не делает. И, кстати, один президент на каком-то празднике песенку поёт на английском прилюдно. У другого любимая группа англоязычная. А самый распиаренный их противник вообще в Америке учился. И 90% работодателей создают им англофильскую такую массовку. Это что – Россия? Впрочем, это тоже ничего: языки и нации рождаются и умирают. Древний Египет вон тоже умер. И Рим. И Бог с ними. И Россия умрёт. И русский мир.

Что я там ещё обычно защищаю? Атеизм? Антиклерикализм? Тоже, по чести сказать, не понимаю, зачем мне это нужно. Как-то вошёл в роль и всё. Иногда ловлю себя за пламенной атеистической проповедью и будто со стороны за собой наблюдаю и удивляюсь: зачем он это делает? Или нахожу несколько слабых мест в собственной риторике. В подростковом возрасте я в таких случаях без отмашки и паузы переходил на защиту прямо противоположной позиции, чем возмущал и восхищал собеседников, а теперь просто со стороны наблюдаю – заметит кто или нет? С умом ли используют? Когда-то мне точно так же, как сейчас атеистом, было интересно быть увлечённым интегралистом. Потом вштырило православие. Аж светился. На самом деле, конечно, в глубине я всё это время, то есть всегда, был скорее ближе к буддизму. К такому, годному, без будд и прочей чуши. А всё остальное – это эмоциональные волны и интеллектуальные построения. Могу ещё протестантом быть каким-нибудь. Или кришнаитом. На уровне полемики. Или даже мистики, ритуала, повседневной жизни. Любой из этих режимов приводится в боевую готовность проще, чем пальцем шевельнуть. Но как я на самом деле отношусь к Богу? Что я о нём думаю? Да не думаю я на эту тему по-настоящему никогда. И не собираюсь думать. Построить могу много всяких мыслей о Боге или о его отсутствии. Но не хочу. А если даже хочу, это всегда внешние мысли, искусственно выстроенные конструкции. Внутри меня о Боге нет ничего. Как и о его отсутствии. Вообще об этом концепте внутри меня ничего нет. Мне даже не всё равно – просто пусто, нет этой темы. И, если по-настоящему, мне про неё скучно. А к церкви как я отношусь? К её попыткам проникнуть в школу и съесть государство? Никак. Нормально. Ровно. Я вырос при пронизывающей школу и всё остальное ленинистской пропаганде. И ничего. То же и с церковью. Патриарх на лимузине, говорите? А я здесь при чём? Мы с ним даже не знакомы. “Основы православной культуры” в школах? Вот совершенно плевать.

Как я отношусь к религиозным людям? Также, как к фашистам: если человек умный и/или в рамках моей системы миропонимания хороший, годный, то пусть хоть в Бога верит, хоть народы истребляет. Если человек для меня ноль, мне, опять же, всё равно, что у него с религией.

Какие ещё у нас ценности? Доброта? Участливость? У меня они случаются редко и очень мало в отношении кого. Просто накатывает иногда необъяснимо. Очень иногда. Точно так же я считаю, что никто не обязан быть добрым и участливым ко мне или ещё к кому-то. Может. Имеет право. Как и я могу и имею право. Но не обязаны. Мой мир в этом смысле вполне атомизирован. И я всегда не любил фигню про “по ком звонит колокол” и “когда пришли за телепузиками, я молчал”. Если придут за мной, я готов к тому, что все промолчат: никто мне ничем не обязан. При этом разные люди, часто даже незнакомые, неоднократно очень сильно мне помогали. Я тоже, бывало, помогал, в том числе и незнакомым. Не знаю, зачем я это делал. Это не было необходимым. Если бы я этого не сделал, меня бы ничего не мучило. Собственно, не помогал я чаще, чем помогал. И ничего. Меня тоже несколько раз в очень серьёзный, неприятный, а иногда даже в опасный момент бросали люди, от которых традиционная система ценностей, наверное, потребовала бы мне помочь. Я считаю, что они поступали правильно: никто не обязан рисковать собой ради не себя, может, но не обязан. И даже напрягаться ради не себя. Даже пальцем шевелить ради кого-то. Когда я выбирался из сложной ситуации, я либо продолжал общение с этими людьми как ни в чём ни бывало, если в том была надобность, либо просто больше не вспоминал о них без напоминания, если жизнь как-то разводила нас. Ни о ком из них я не думаю плохо. О тех, кто меня поддерживал, думаю хорошо. Но и о тех, кто сливался в самую трудную минуту или даже начинал действовать против меня, думаю не хуже. Потому что приятно, когда ты для людей ценность или помощь тебе укладывается в их представление о правильном, но, как бы, если они вместо этого ножичком, я не удивлюсь. Мне это будет неприятно, но осуждать я их за это не буду. Потому что я вообще не понимаю, честно говоря, чем обусловлены движения одних чужих людей в отношении других чужих людей. Ну, кроме либидо и лени.

Вот, кстати, друзья. Считается почему-то, что с друзьями надо всё время общаться, “поддерживать отношения”. Зачем их как-то специально поддерживать? Есть друг. И ещё друг. И вот ещё. Со всеми всегда поддерживать? А зачем? По-моему, поддерживается как-то само – хорошо, не поддерживается – тоже хорошо. Приспичило – позвонил, встретились, пообщались. Не приспичило – можно десятилетиями словом не обмолвиться и не жужжать. А потом обмолвиться и пожужжать. Или так и помереть, никогда больше не увидевшись, но с осознанием, что есть где-то друг. Или был. Или без осознания. По-хорошему, определяющего какого-то значения для жизни и для смерти это всё не имеет, как и религия.

Нация, народ? Вот, говорят: “Народ вымирает”. Или ещё так: “Русских с каждым годом становится меньше”. Не могу ничего об этом думать. В целом мне русские нравятся больше, чем нерусские, белые больше, чем всякие остальные, но у меня нет отношения к этому факту. Несколько раз пробовал выявить – пусто. Слышу – “Народ вымирает”. Прислушиваюсь к реакции внутри себя. Нет реакции. “Засилье таджиков, узбеков, прочих инородцев”. Тупо никакой реакции. Ну, то есть, как если бы сообщили, что какие-то условные “наши” где-нибудь выиграли или проиграли в какой-нибудь футбол. Вот ровно так же.

Ещё есть лозунг “Свободу политзаключённым”. Или “Свободу конкретно таким-то и таким-то”. Наверное, я согласен. Я за то, чтобы вообще у всех была свобода. Но я ни разу не поставил под таким воззванием плюсодин, ни разу не пошёл по ссылке на материалы дела, ни разу не пошёл на митинг или пикет за чью-то свободу. Я и фамилии их помню только потому, что они постоянно мелькают в лентах, но я навскидку даже не скажу, за кого из них ратуют националисты, а за кого либералы или ещё кто. Пусть освободят всех. Но я их не знаю. Их нет в моей жизни сейчас, когда они сидят, они не появятся, если их освободят. Вот, под требованием найти и наказать напавших на Кашина я подписался. Потому что Кашина я немного знаю, он мне симпатичен. А вот Удальцова я не знаю. Никогда не видел живьём, ни разу не разговаривал. Для меня он просто чужой человек. Такой же, как Путин, например. Или тот болгарский художник, который себя к чему-то привязывал. Вообще очень важно с человеком лично поговорить, лицом к лицу. Хоть один раз. После этого он как-то актуализируется, верить в его существование начинаешь, воспринимать его как собственно человека, а не как текст, повествование. Я нейтрально отношусь к текстам, к изображениям. Какие-то минимальные эмоциональные реакции есть только на тех, с кем хоть раз словом перекинулся. И, как правило, к большинству таких людей я отношусь хорошо, что бы они ни делали, каких бы мнений и позиций по разным вопросам ни придерживались. За очень редким исключением. Есть всего, наверное, человека три-четыре из тех, с которыми довелось неформально разговаривать, которые мне скорее неприятны, чем наоборот. А остальные собственно составляют для меня человечество. Их так мало, что я не понимаю, зачем относиться к ним плохо. Зачем некоторые из них в глотки друг другу вцепиться готовы? Больше ведь нет людей. Да, разговоры по работе не считаются, конечно. Люди, с которыми был связан только по работе, с которыми ни разу не обсудил что-то просто так или хотя бы не выпил в неформальной обстановке, чаще всего через некоторое время просто стираются, выпадают из памяти. Что уж говорить о политзаключённых. Кто это? Где они? Какие они?

Между прочим, я никогда не понимал, почему люди возмущаются, когда кто-то продвигает и приближает родственников, друзей и знакомых. По-моему, это совершенно нормально – взаимодействовать с людьми, которых знаешь. Для меня даже по работе написать или позвонить человеку, с которым я раньше не разговаривал, это надо очень серьёзный барьер переступить – будто впустить на периферию своего человечества ещё одного, услышать ещё один голос, узнать ещё одни особенности речи, познакомиться с ещё чьим-то мнением не в виде ни к кому конкретно не обращённых букв, исходящих из Великой Пустоты, а вроде как персонализированно. То есть, ты сказал что-то человеку, он сказал – и ждёт от тебя ответа. Это же уже диалог. А зачем? В общем, лучше или по максимуму делать самому или, если уж перепоручил что-то, как можно дольше не дёргать, не спрашивать, не напоминать, не вмешиваться, потом получить результат как-нибудь заочно – и всё. Другое дело, когда, скажем, общались сколько-то лет в фидо, потом в интернете, считай, уже давно и близко знаете другу друга в виде мифов, текстов, иконок. Вот после этого встречаться и звонить легко. “Привет, это Яцутко”. Ок. А когда тебе дают контакт человека, который будто бы может быть для чего-то полезен, а ты – ну вот совсем не представляешь этого человека, это так странно – писать или звонить ни к чему не привязанному маркеру из пары слов. И вот ты звонишь, для тебя он всё ещё бессымысленный маркер, а тебе надо с ним разговаривать, как с человеком. А если до чего-то договоришься, то ещё и делить с ним ответственность. А ты ведь в него не веришь даже.

И вот политика – это какие-то взаимодействия между… между вот этими кошмарами чужого и чуждого. Знаете, я часто вспоминаю фантастический рассказ “Один из парней”. Это очень про людей рассказ. Очень реалистичный. Пожалуй, лучше, чем “Герой нашего времени”. Только последние три строчки в нём лишние. Похожи на ложь самому себе. Мне иногда кажется, что в глубине каждый вот такой Капитан Космос. Во всяком случае, я часто пытаюсь вписаться в ваше общество. Хотя бы потому, что не только я считаю нормальным продвигать своих. Хочу быть своим, да. Потому что мне нужно работать, получать блага для моей семьи, но стоит на секунду остановиться, посмотреть по сторонам – и сразу возникают вопросы: “Боже мой, что я делаю, зачем, кто эти… вот эти все?” Я пытаюсь представить, что все исчезли, но спокойнее не становится. Потому что одному тоже непонятно, как. То есть, надо вот с этим всем взаимодействовать. Земляки? Соотечественники? Ужасное количество ужасных чуждых существ, каждое из которых может вдруг войти в твою жизнь, не знаю – улыбнуться в метро. Спросить дорогу. Подойти с просьбой помочь на билет до Владивостока.

И вот у меня с ними демократия. А могла бы быть монархия. Я вписал себя в эту движуху про “честные выборы”, потому что мне показалось, что это путь к большей социализации, возможность быть “одним из парней”. Но это, как бы я ни старался ментально и эмоционально встроиться, срастись с этим всем, всё равно просто мутное бессмысленное движение чуждых кажущихся оболочек. На первом митинге из людей были я, моя жена и наш друг Саша Трубников, на втором встретил Лёню Каганова. Всё остальное… Я так и не смог убедить себя в том, что в этом смысла хоть на мельчайшую дхарму больше, чем в мыслях о Боге.

Или говорят: проголосуй вот здесь, чтобы хорошее досталось детям, хорошему писателю, красивой девочке, талантливому художнику, настоящему борцу за права. Я не знаю этих детей и этого художника, не читаю русских писателей, не понимаю, почему именно красивая девочка должна что-то получить, не ощущаю концепцию права как таковую как нечто имеющее ценность. Буквы на экране, картинки на экране… Нет, некоторые буквы за годы как-то обрастают плотью, за ними даже начинаешь угадывать что-то живое, но даже когда такое живое предлагает за что-то проголосовать, то, за что предлагается голосовать, никакой плотью ведь ещё не обросло. Его вообще не существует.

В политике мне, на самом деле, одного хочется: чтобы политики поменьше создавали поводов для упоминания себя в блогах. Чтобы не целовали осетра через живот тигра и не летали на амфорах. Хочу, чтобы в блогах было больше частного, изнутри.

Знаете, когда в конце 80-х – начале 90-х стали появляться авторские колонки – это было так здорово. Они были очень личностные такие, утробные. В них ощущалось подлинное взаимодействие живого человека с неподатливым миром. А потом появились интернеты – и всё личностное уползло в блоги. А газеты-журналы отвернулись от человека и повернулись к бизнесу, к экономике, к политике. А также к туризму и развлечениям. А теперь и в интернетах сплошь эта мутная жижа. Человек исчезает. Нет человека. А я его пока даже за ноготок мизинца ухватить не успел.

Русские, таджики, Европа, Обама – мгла, майя, чур меня. Я не один из парней. И не сам по себе. Я вообще не понимаю, в чём функциональность рефлексирующей личности, в чём ценность функциональности и зачем нужна концепция ценности. Что я вообще делаю в этой Вселенной, я не понимаю.

“Каковы ваши профессиональные интересы и цели”? Созерцать с ужасом и благоговением. Замирать в беспомощности. Избавляться от лжи в мыслях и, видимо, от самих мыслей. Не знать, не видеть, не участвовать. Растворяться во всём сразу и вот это самое, которое ни мышу, ни камышу, ни конуре, ни кобуре. И параллельно что-то ковырять не совсем отвратительное: потому что жить-то на что-то надо.

“А как же амбиции?” А что амбиции? Странно иметь амбицию как-то реализоваться, особенно хорошо работая на работодателя. Типа – быть востребованным рабом? А как же тогда? А не ваше дело. Мои амбиции – дело настолько глубоко моё, что вам, человеку, которого я даже не знаю, я ничего не скажу. Может, у меня их и нет совсем. А может есть. Созерцать мир с ужасом – это амбиция? Или нет?

Или вот говорят ещё: “Сделать карьеру”. То есть, как-то заслужить востребованность. Быть востребованным среди людей с серьёзными ресурсами. Чужих людей. Других людей. С какими-то их собственными целями. Делать что-то такое, чтобы на тебя обращали внимание люди со всё большим количеством ресурсов и чего-то от тебя хотели. Чтобы чужие люди чего-то от тебя хотели. Ориентироваться на них. Работать для них. Можно, конечно. Если выхода нет. Если это единственный доступный из способ добыть нормальные средства к существованию. Но не с радостью же. Не с улыбкой же шагать по этой лестнице вглубь ада. Людям, сделавшим карьеру, часто завидуют, не разбираясь, просто человек делал то, что ему нравится, а “карьера” сама получилась или же он целеустремлённо шёл от должности к должности, от зарплаты к зарплате, от бонуса к бонусу, каждое утро гладил белую рубашку, держал язык за зубами, улыбался не по велению гормонов, а потому что так надо для карьеры. А вдруг он несчастен и даже не может этого понять? Он, кстати, тоже голосует. Имеет право, во всяком случае. И вон тот, который с женой каждую неделю ссорится, тоже.

Или ещё существует вопрос: “Каковы ваши политэкономические пристрастия?” Э-э… Мои пристрастия? Страстно желать… чего? Демократии? Э-э… Стабильности? Со страстью прикипать… к партии? У меня и кулинарных-то пристрастий нет. Вот, к честным выборам хотел пристраститься – не получилось. Отскакиваю, соскальзываю, прохожу насквозь. Когда-то пытался себя убедить, что моё пристрастие – это пустота. Или хотя бы постижение пустоты. Или её преодоление, например. Но я не люблю пустоту. И преодолевать её не люблю. И понимать тоже. Впрочем, я бы, наверное, сходил на ближайшие выборы, чтобы проголосовать за Прохорова – как за самого пустого из всех кандидатов. Но слишком уж много движений ради столь чисто символического действия. Тем более, что я не люблю и символических действий. И символизма вообще.

В общем, я ни за кого и не против кого. И дистанцируюсь от того себя, который искренне недавно призывал вас всех к чему-то бессмысленному. Это ненадолго возобладало желание “быть одним из”. Сейчас я его не чувствую, не понимаю его природы и даже не верю, что мог его испытывать. Только не надо здесь пошлого “попустило”. Если бы попустило, я бы такую телегу не накатал. Я очень тревожен, но меня беспокоит нечто, совершенно трансцендентное вопросу, как голосовать и/или идти ли наблюдателем. Я и так наблюдатель.

Посты, похожие на этот

Поиграем в конспирологию

yatsutko — Thu, 16 Feb 2012 10:13:57 +0000

Пришло в голову, что телега “Если Путин уйдёт, Россия развалится”, в принципе, могла бы быть запущена, условно, “командой Путина” и направлена именно на развал России. Почему? Потому что Путин рано или поздно всё равно уйдёт. Если не через год, как ему пророчат аналитики, то хоть через двенадцать лет. В конце концов, все люди когда-нибудь умирают. А операцию “преемник” вновь провернуть может и не получиться.

И что тогда будет? Понятно, что, пусть не самого Путина, но кого-то из его окружения их последователи-непреемники захотят взять за нежное и дружески потрепать. Некоторых, возможно, с летальным исходом. Что может стать если не гарантированной защитой от такого исхода, то хотя бы попыткой предотвратить его? Хаос и ад распадения. Если от страны вдруг всё сразу начнёт отваливаться с мясом и кровью, новым сатрапам будет не очень до того, чтобы охотиться за банковскими счетами и сраными заводишками старых.

Поэтому в информационное поле внедряется мысль, как неизбежное, как свершившийся факт: “Падёт режим – России конец”. Чтобы все приготовились. Чтобы эта связка стала настолько естественной, что когда режим и в самом деле так или иначе отойдёт от хлеборезки, все, до последней тёти Дуни, стали бы действовать так, будто Россия уже разваливается, так, как действуют в условиях хаоса. Чтобы каждый тем самым способствовал созданию этого хаоса, этой дымовой завесы для тихого отступления и перегруппировки в новых условиях бывшей, так сказать, кровавой верхушки.

Так что, когда говорят, что с уходом Путина Россия развалится, надо понимать, что это не агитация за Путина. Речь вообще не о ближайших выборах. Вас просто программируют, чтобы вы были готовы, когда прозвучат три зелёных свистка, эту самую Россию разваливать.

Вы готовы?

Посты, похожие на этот

Последствия нетворческих решений

yatsutko — Wed, 15 Feb 2012 10:36:41 +0000

Сабж, а также массовизации как всепроникающего явления.

Случайно по разным поводам открыл в соседних вкладках два сайта. В первый момент чуть не запутался. Решил, что это один сайт, но не понял, почему вместо кондитерских фишек – кондиционеры.

Посты, похожие на этот

Нет похожих постов

Это я

yatsutko — Wed, 15 Feb 2012 07:34:54 +0000

Подо мной недавно сломался очередной стул. Сейчас сижу на маленькой табуреточке, пью чай с последней ложечкой сахара и вспомнил вот эту картинку:

Очевидно же, что то, что побольше, это я.

Посты, похожие на этот

10 миллионов педофилов

yatsutko — Tue, 14 Feb 2012 21:00:31 +0000

Давным-давно, в апреле 2006-го года, я выложил на сервис hiero.ru вот эту фоточку:

Глядя на то, как выглядит на ней запечатлённое, озаглавил её – “attention! interracial child porn!”

А есть на этом замечательном сервисе забавный инструмент для авторов: можно, при желании, посмотреть, откуда, с каких внешних ссылок на твои картинки народ приходит. В том числе показываются поисковые запросы. Так вот, я раз заглянул – на остальные картинки одна-две ссылки за неделю, а на эту десятка два в день, причём все до единой – запросы из разных поисковиков: child porn 11, porno children, child porno, childporn, сршдв зкщт, kid porn и т.п. Ну, я повеселился, закрыл. Открыл на следующий день – та же фигня. Через неделю – один в один.

И вот сколько уже лет прошло, сегодня заглянул – поменьше чуть запросов стало, но их всё равно очень много, в разы, в десятки раз больше, чем тех, по которым выходят на другие фотки. И всё такие же. Очень надо людям.

Посты, похожие на этот

Стечение обстоятельств

yatsutko — Mon, 13 Feb 2012 18:10:50 +0000

Иногда всё так.

Посты, похожие на этот

Взломы почт

yatsutko — Mon, 13 Feb 2012 08:28:42 +0000

А знаете, друзья, почему ваши взломанные почты становятся достоянием общественности? А потому что вы их а) храните в интернете, б) вообще храните.

Вот я со времён медленных диалапных соединений и сорокамегабайтных жёстких дисков привык делать так:

1) Выкачал клиентом на локальный диск, не оставляя копии на сервере,

2) прочитал (при необходимости – ответил, отквотил),

3) удалил.

Из корзины всё удаляется автоматически при закрытии клиента.

Папку “Отправленные” чищу вручную примерно раз в две недели.

И даже не ради безопасности, а просто потому что, ну зачем хранить все эти тысячи и миллионы эпистол? Для чего они?

Посты, похожие на этот

Нет похожих постов

Любителям люстраций и обвинений в продажности

yatsutko — Sun, 12 Feb 2012 12:05:22 +0000

Сперва первым.

Дорогие друзья, предлагающие так или иначе уконтрапупить всех членов “партии” “Единая Россия”! А знаете ли вы, что некоторые вступали в эту партию из неприязни к ней и к “власти”, из-за несогласия с их действиями?

Я, кажется, уже приводил этот пример, но повторю. Когда я недавно руководил одной региональной организацией на Северном Кавказе, мой коллега, бывший “красный директор”, как-то предложил мне:

- Денис Николаевич, а давайте вступим в “Единую Россиию” и создадим у нас партийную ячейку?

- Помилуйте, – спросил я, – зачем?

- Да хоть сможем на партсобраниях орать на этих козлов.

Коллега ни капли не шутил.

Я также знаю руководителей предприятий, которые вступили в “ЕдРо” и добились выдвижения внутри этой структуры в какие-то её утробные приподнятые органы, потому что надеялись таким образом получить облегчённый доступ к тушкам губернаторов, мэров и федокружных полпредов. И не с целью какой-то там коррупции, а чтобы чаще иметь возможность лично спросить, не охренели ли те совсем, а также выразить в их лице недоверие государственному режиму в целом. Почему они так делали? Ну, потому что, например, “у нас тут триста строительных компаний с хлеба на воду перебиваются, а крупный государственный заказ уходит китайцам”. Никогда не слышали выражения “Пытался решить это через нашу сраную партию”? А оно (и ему подобные) весьма распространены.

Огромные отрасли экономики живут за счёт государственного и муниципального заказа, законы идиотские, коррупция – и при этом поразительная уверенность “на земле”, что барину, сатрапу, носителю тени царя достаточно просто внятно разъяснить положение дел, и он непременно опомнится и хоть что-то исправит. А где может появиться возможность с этими чинами переговорить? Да вот на партийных же тусовках! И люди шли в эту партию, отбросив брезгливость. Ради дела. Переместится центр принятия решения в другую партию – они и туда пойдут точно так же. И это не потому что они плохие. Нет. Они, как раз, в большинстве люди хорошие, добрые, тяготеющие к справедливости. Но это будет продолжаться до тех пор, пока у нас дофига чем руководит государство, создающее при себе карманную и при этом массовую квазипартию в качестве своего рода мультитула. Грубо говоря, пока есть самодержец – к нему будут пробиваться с челобитными. В том числе и такими вот хитрыми путями.

И что же запретить этим людям работать? Подвергнуть остракизму? А за что? Правильно, не за что. Но как отделить их от остальных единороссов? Правильно, никак. Так что, вы, дорогие, подумайте ещё насчёт люстраций и особенно – расстрельных списков. У людей, знаете ли, бывают разные мотивы для самых разных поступков. А уж социальное положение и вовсе часто бывает следствием стечения такого числа обстоятельств, что человек сам и вовсе будто бы не при чём. Небезызвестный Иисус это понимал, например. Вспомните хоть евангельских мытарей и разбойников.

Конечно, можно вспомнить и советский анекдот о старом диссиденте, который, умирая, попросил принять его в КПСС, “чтобы одним коммунистом меньше стало”. Но едва ли даже очень больные люди могли вступать сегодня в ЕдРо с такой целью.

Кстати, иногда люди в разные организации ради вовсе лулзов вступают. Я, например, в своё время в ЛДПР так вступил. До сих пор партбилетик храню в коллекции.

Так. Теперь вторым. Обвинителям блогеров в том, что они, мол, “продажные”. Ну ребята… как-то даже неудобно вам объяснять. Во-первых, блогер – не рыцарь веры, не государственный чиновник и не советский разведчик. Он не давал обета нестяжательства, не приносил присяги верности кому-либо и вообще никому ничего не обещал. У чуваков есть некий ресурс, а именно – возможность показать нечто немаленькому числу читателей. И они этим ресурсом неплохо распоряжаются, продают его за деньги, которые можно обменять на еду, жильё и всякие другие приятные вещи. Причём, как бы, никто ведь никогда, я так понимаю, не сомневался, что как раз “уличённые” свои посты так или иначе продают. И, как бы, многих это устраивало. Но вот когда оказалось, что они их продают “абсолютному злу”, сразу поднялся гвалт. Но, ребята, а чем абсолютное зло плохо в качестве покупателя? У него другие деньги? Думаю, в начале XX-го века члены рабочих марксистских кружков работали себе на капиталистов, создавая для них прибавочную стоимость. Социалистического производства тогда для них не было. Они тоже были тогда в чём-то виноваты? Это к тому, что работать в определённых условиях можно даже на классового и идеологического врага. А уж если тебе пофиг, то и вовсе на кого угодно. Хороших девочек на шашлык не рубит – и ладно, нормальный заказчик.

Кроме того, надо понимать, что автор и/или публикатор чего-либо может даже не представлять, кто его, так сказать, финальный заказчик. Грубо говоря, вам заказывает пост некий человек, которого вы сами, возможно, не знаете. Или знаете, но при этом, например, понимаете, что ему самому едва ли может быть какая-то непосредственная выгода от содержательной части того, о чём вам предлагается написать. То есть, ему тоже кто-то заказал. Какое-нибудь пиар-агентство. А кто заказал тому агентству, он и сам может не знать. Возможно, тоже какое-то агентство. А вот уже оно заряжено менеджером, который работает на, так сказать, теоретического выгодополучаетля. И это может быть, хоть сам Господь Сатана сотоварищи – не плевать ли? Особенно если при этом пишешь то же и так же, как написал бы и бесплатно, от себя, так сказать. Журналисты тоже получают гонорары за свои тексты. Чем блогеры хуже или лучше?

Нет, понятно, что если человек ходит на работу, служит где-нибудь, скажем, инженером и только вечерами в три строчки сообщает в бложеке что-нибудь о своих делах и взглядах на мир, это совсем другое дело, это просто личный блог. Но когда речь идёт о блогере, который ежедневно хуярит в блог с утра до вечера и стабильно удерживает внимание очень немаленькой аудитории, вы что же – хотите, чтобы и эти люди развлекали вас исключительно бесплатно? То есть, чтобы у вас была полная лента интересных вам бложеков с клёвыми текстами и картинками, вы бы за это ничего никому не платили и никто бы никому за это ничего не платил? Чтобы пара десятков человек ебошили для вас с утра до ночи исключительно ради тех милых глупостей, которые вы им потом в каменты напишете?

Кстати, то, что им давало деньги Вселенское Зло, вовсе не означает, что то, что они потом делели, так или иначе пошло Вселенскому Злу на пользу. Потому как слова и прочие знаки – материя сложная, действует разнообразно. Особенно учитывая особенность отечественной аудитории, которая в любых знаках читает ровно и только то, что хочет и привыкла читать. Например, некоторые везде читают про евреев и масонов, даже если написано и нарисовано про котиков и пёсиков. А вот деньги – вещь гораздо более понятная и просто конвертируемая в полезные вещи.

Ну и главное: http://yatsutko.net/145/

Посты, похожие на этот

Ананасы за Чехова

yatsutko — Tue, 07 Feb 2012 18:06:21 +0000

Фон из постоянных политических тёрок даже в тех местах, где их никогда не было, подъедает мозг. Приснилось: стоит у дороги огромный рекламный баннер, на нём в несколько рядов на белом фоне стоят ананасы, из двух в переднем ряду торчит по древку, на которых натянут транспарант с надписью: “МЫ ЗА ЧЕХОВА!” И в нижней части баннера отделена от основного поля чёрным строчка, на которой белыми буквами уточняется: “Ананасы за Чехова”.