Bac Marocain

شركة أطلس ملتي سيرفيس تعلن عن فتح باب التوظيف لعام 2025 – 5 وظائف متاحة لوكلاء المبيعات

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 03 Jul 2025 20:22:00 +0000

تُعد شركة أطلس ملتي سيرفيس من الشركات الرائدة في قطاع الطيران المدني بالمغرب، وهي فرع تابع للخطوط الملكية المغربية (RAM)، تعمل على تقديم خدمات متكاملة في مجال توظيف وتكوين المضيفين والمضيفات، بالإضافة إلى تقديم .

دعم لوجستي في مجال النقل الجوي.

انضم إلينا على التليجرام

نبذة عن الشركة
ºتأسست أطلس ملتي سيرفيس بهدف توفير موارد بشرية مؤهلة ومتخصصة تخدم قطاع الطيران المدني المغربي، مع التركيز على تدريب وتطوير مهارات العاملين في هذا المجال الحيوي، وذلك لضمان تقديم أفضل الخدمات للزبناء والمسافرين.
مجالات نشاط الشركة
تشمل خدمات الشركة:
توظيف مضيفات ومضيفي طيران يتمتعون بكفاءة عالية وقدرة على التعامل مع جميع حالات الطوارئ.
تنظيم دورات تدريبية شاملة تتضمن الجوانب النظرية والعملية للعمل في مجال الطيران المدني.
تقديم خدمات دعم متكاملة للنقل الجوي تضمن سير العمليات بسلاسة وأمان.
مميزات العمل مع أطلس ملتي سيرفيس
فرصة الالتحاق بفريق عمل محترف ومتخصص مرتبط مباشرة بالخطوط الملكية المغربية.
تدريب وتأهيل مهني متميز يفتح أبواب العمل في القطاع الجوي داخلياً ودولياً.
اكتساب خبرة عملية في بيئة عمل حديثة ومتطورة مع التركيز على سلامة المسافرين وجودة الخدمة.
شروط القبول والتسجيل
عادةً ما تطلب الشركة من الراغبين في التوظيف توفر الشروط التالية:
مستوى تعليمي لا يقل عن شهادة البكالوريا.
إجادة اللغات الأساسية، خصوصاً الفرنسية والإنجليزية.

توفر اللياقة الصحية والبدنية التي تتطلبها متطلبات السلامة الجوية

تقديم الآن

فرص عمل jobino قد تهمك : اضغط هنا للمزيد

تشمل عملية الاختيار عدة مراحل:

مراجعة الطلبات الواردة بناءً على ملاءمتها للوظيفة المطلوبة.

مقابلة شفهية تمهيدية.

مقابلة مع قسم الموارد البشرية.

مقابلة مهنية.

.

هذا هو تاريخ اجراء امتحانات الباكالوريا 2022 تاريخ اعلان النتائج

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Sun, 19 Sep 2021 11:58:00 +0000

تاريخ إجراء إمتحانات البكالوريا 2022 / 2021

تاريخ إجراء الامتحان الوطني الموحد لشهادة البكالوريا
الدورة العادية: تجرى اختبارات الامتحان الوطني 2022 بِالنِسْبَةِ لِجَمِيعِ الشعب أيام 07 و 08 و 09 و 10 يونيو 2022
أيضًا الدورة الاستدراكية: تجرى اختبارات هَذِهِ الدورة بِالنِسْبَةِ لِجَمِيعِ الشعب أيام 29 و 30 مِن يونيو و 01 و 02 يوليوز 2022

الامتحان الجهوي الموحد للمترشحين الأحرار والسنة الأُوْلَى من سلك البكالوريا :
بِالنِسْبَةِ الدورة العادية جهوي اولى باك 2022: تجرى اختبارات هَذِهِ الدورة بِالنِسْبَةِ لِجَمِيعِ الشعب يومي 3 و 04 يونيو 2022
تاريخ إجراء الدورة الاستدراكية 2022
تجرى اختبارات الامتحان الوطني الدورة الاستدراكية بِالنِسْبَةِ لِجَمِيعِ الشعب يومي 27 و 28 يونيو 2022
تَارِيخ المداولات باك modawalat bac 2022 :
بعد اجراء الامتحانات و التصحيح، تم برمجة المدولات الخَاصَّة بالباك 2022 عَلَى الشكل التَّالِي:
تجرى المداولات الخَاصَّة بالدورة العادية لامتحان شهادة البكالوريا، يومي 20 و 21 يونيو 2022؛
كَمَا تجرى المداولات الخَاصَّة بالدورة الاستدراكية لامتحان شهادة البكالوريا، يوم 7 يوليوز 2022؛
بِالنِسْبَةِ للجهوي، تجرى المداولات الخَاصَّة بالامتحان الجهوي الموحد للسنة الأُوْلَى من سلك البكالوريا(1bac). مباشرة بعد نهاية العمليات المرتبطة بالدورة الاستدراكية لِهَذَا الامتحان وقبل توقيع محاضر الخروج.
الإعلان عَنْ نَتَائِج إِمْتِحَانَات البكالوريا 2022
اعلان نَتَائِج الدورة العادية و الاستدراكية للباك 2022، سَيَتِمُ الاعلان عَنْهَا يومي:
بِالنِسْبَةِ نَتَائِج الدورة العادية لامتحان شهادة البكالوريا يوم 18 يونيو 2022،
كَمَا يعلن عَنْ نَتَائِج الدورة الاستدراكية لامتحان شهادة البكالوريا يوم 12 يوليوز 2022.
تم الاعتماد فِي صياغة هَذَا الموضوع عَلَى تواريخ رسمية تم نشرها فِي المقرر الوزاري المنظم للسنة الدراسية 2021-2022.
عموما سَيَتِمُ تحيين تواريخ اجراء إِمْتِحَانَات الباكالوريا او مَوعِد اعلان النتائج فور صدور اي مذكرة رسمية جديدة، بالتوفيق للجميع.

المحور الأول : الرأي و الحقيقة من مفهوم الحقيقة مجزوءة المعرفة

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:46:00 +0000

الحقيقة : يقصد بالحقيقه الصواب والصدق مقايل الخطأ والكذب, وتدل أيضا على التطابق والتوافطق, فالحقيقي سواء كان شيئا أو احكماهومما يتوافق ويتطايق بطريقة مزدوحة: أولا, كتطايق بين الشيء وما نتصوره عنه ثم كتوافق بين ما يدل عليه اللفظ وبين الشيء. بعبارة أوضح مطايقة الفكر لموضوعه .

المحور الأول : الرأي و الحقيقة من المجزوءة المعرفة

أفلاطون: الحقيقة بناء عقلي يتعالى عن الحس.

يرى أفلاطون أن عالم المثل هو عالم المعقول والكمال والحقيقة المطلقة, أما عالم الحس فهو عالم الآراء والظلال وأشباه الحقائق فقط , فالحقيقة حسب أفلا طون تتعالى عن الواقع الحسي. ولا يتأتى إدراكها إلا بالتأمل العقلي والتخلي عن الآراء والمعتقدات الخاطئة التي تمدنا بها الحواس. فالحقائق المدركة عن طريق التأمل العقلي هي وحدها الحقائق اليقينية, أما الآراء والمعتقدات العامية فهي مصدر للأوهام والأخطاء التي تتنافى والمقولات العقلية التي تقتضي القطع مع كل معرفة حسية.

باشلار: الرأي عائق يحول دون بلوغ الحقيقة.

يرى غاستون باشلار أن الرأي هو أول عائق ينبغي تجاوزه لتحقيق معرفة علمية دقيقة. لأنه ليس ناتجا عن تفكير أو تأمل عقلي. بل هو مجرد انطباعات واعتقادات خاطئة يكونها الأفراد في علاقتهم المباشرة بالواقع. فالرأي. حسب باشلار. نوع من التفكير الخطأ. بل إنه ليس تفكيرا على الإطلاق. إنه صياغة خاطئة لمجموعة من الأفكار الشائعة والعامية: في حين أن الحقيقة وبالأخص الحقيقة العلمية تقوم وتتأسس على العقل وما يتطليه من خطوات منهجية كالملا حظة والتجريب.

باسكال: للقلب (الرأي) دور في بلوغ الحقيقة.

يرى بليز ياسكال أننا لا ندرك الحقيقة بواسطة العقل فقط بل بواسطة القلب أيضا, فهذا الأخير يدرك مجموعة من الحقائق التي يعجز العقل عن إدراكها. بل إن العقل يحتاج إلى حقائق القلب لينطلق منها بوصفها ميادىّ اولية. فالقلب يشعر أن هناك مكان وزمان وحركة وأعداد وبعد ذلك يأتي العقل ليبرهن ويستدل عليها في شكل قضايا علمية. فإدراك الأفكار والمعارف هو حصيلة عمل كل من القلب والعقل معاء يقول باسكال: "تعرف الحقيقة لا بواسطة العقل فقط وإنما بواسطة القلب أيضا"'.

المحور الأول : الحق بين الطبيعي والوضعي و غايتها من مفهوم الحق و العدالة المجزوءة : السياسة

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:46:00 +0000

الحق و العدالة : يقصد بالحق ما يجب أن يكون إما لصدفه أو لاستقامته؛ إنه القيام بفعل أو الاستمتاع بشيء أو إلزام الغير به تبعا لمعيار الأخلاقية التي يعتمدها مجتمع ما في تنظيم العلاقات بين أفراده, سواء في مظهرها الخارجي الموضوعي المتمثل في المؤسسات التشريعية والقانونية. أو لمظهرها المعيارى الأخلاقى الذى يتطلع الجميع لاستلهامه.

المحول الأول : الحق بين الطبيعي والوضعي و غايتها من مفهوم الحق و العدالة

المجزوءة : السياسة

الاشكال : على ماذا يتأسس الحق؟ هل على ما هو طبيعي أم على ما هو وضعي تعاقدي؟

هوبز: أساس الحق طبيعي. يرى توماس هوبز أن حالة الطبيعة هي حالة حرب الكل ضد الكل: بسبب طبيعة الإنسان العدوانية والشريرة. حيث يسعى كل الأفراد للحفاظ على حياتهم وقتل الآخرين. لكنهم في الآن ذاته: يخافون على أنفسهم من الموت: مما يضطرهم للدخول في عقد اجتماعي يتنازلون بموجبه عن كل ما يملكون من قوة وحقوق طبيعية لحاكم قوي مستبد يضمن لهم السلم والأمان مقابل طاعتة والخضوع المطلق لإرادته. فأصل الحق. حسب هويز. طبيعي يستمد أساسه من القوة.

اسبينوزا: أساس الحق طبيعي. يرى اسبينوزا أن الإنسان في حالة الطبيعة يعيش تحت وطأة الصراع من أجل البقاء. حيث ينعدم الأمن والسلم فكل فرد يتمتع بحرية مطلقة تخول له استعمال كل فوته البيولوجية لحفظ بقائه وإشباع رغباته وشهواته. ولو كان ذلك على حساب الآخر الذي لا يقوى على المواجهة والدفاع عن نفسه: وفي ظل هذا الوضع غير الآمن كان لزاما على الأفراد أن يؤسسوا لمجتمع سياسي يسهر على حفظ بقائهم وحماية مصالحم بناء على تعاقد عقلي وإرادي. فأساس الحق طبيعى يستمد أساسه من القوة.

يرى روسو أن الحق الطبيعي لا يقوم على القوة لأن القوة طاقة جسدية لا يمكنها مطلقا أن تؤسس للحقء فأساس الحق هو النظام التعاقديء, الذي ينتقل بموجبه الإنسان من حالة الطبيعة. التي يتمتع فيها بالحرية المطلقة والحق غير المحدود؛ إلى حالة التمدن. التي تَصيرٌ الحق واجبا والحرية أخلاقية لا أنانية شهوانية. فالخضوع للشهوة عبودية: والانصياع للقانون الذي ألزمنا أنفسنا به حرية. وبالتالي فأساس الحق. حسب روسو وضعي تعاقدي. يهدف إلى التوحيد بين الحقوق والواجبات واقرار العدالة.

المحور الأول : الحرية و الحتمية من لمفهوم : الحرية المجزوءة : الأخلاق

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:46:00 +0000

يقصد بمفهوم الحرية القدرة على الفعل أو الامتناع عن الفعل بعيدا عن كل إكراه كيفما كان اجتماعيا نفسيا سياسا ... فالفرد يكون حرا إذا كان فعله نابعا من إرادته الخاصة ويكون خاضعا لمبدا الضرورة أو الحتمية إذا ما ارتبط فعله بعلة أخرى , ونميز بين الحرية الطبيعية بما هي حرية مطلقة و الحرية المدنية بما هي حرية نسبية ترتبط بطاعة القانون .

المحور الأول : الحرية و الحتمية من لمفهوم : الحرية

المجزوءة : الأخلاق

الاشكال : علاقة الحرية بالحتمية؟ هل الحرية تتعارض مع الحتمية؟ أم أن الوعي بالحتمية هو ما يمثل أساس الحرية؟

اسبينوزا: الضرورة والحتمية

يرى سبينوزا أنه لا وجود لحرية إنسانية بعيدا عن الضرورة والحتمية: فالحتمية هي خاصية كونية مميزة للوجود الإنساني فعلا وسلوكا؛ وما اعتقاد الشخص أنه حر في أفعاله واختياراته إلا وهم ناشىء عن جهل هذا الأخير, بالأسباب والعوامل الخارجية التي تسيره: البيولوجية منها, والاجتماعية, والثقافية.... فالشخص ليس ذانًا حرة. بل هو نتاج ضرورات وحتميات طبيعية وموضوعية تقيده وتحد من حريته. مثله مثل باقي مكونات الوجود الطبيعية.

سارتر: الإنسان محكوم بالحرية لا بالحتمية.

يدافع سارتر على الحرية الإنسانية, ويرى أن وجود الإنسان هووجود لذاته لأن وجوده يسبق ماهيته؛ فالإنسان مشروع يوجد أولا ثم يصنع كينونته وماهيته بكل حرية. فكل فرد يتمتع بحرية مطلقة ويتحمل مسؤولية اختياراته؛ وحريته هاته. لا تتحقق إلا بالانفتاح على الآخرين. يقول سارتر "إننا مقضي علينا بأن نكون أحرارًا". فالإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يقاوم الجبر ويتحرر من أسر الطبيعة وقوانيتها.

ابن رشد: حرية الإنسان مشروطة بأسباب خارجية.

يرى ابن رشد أن أفعال الإنسان تتأرجح بين الجبر والاختيار. حيث مير بين عالمين. عالم الإرادة الداخلية للإنسان وعائم الظواهر والأسباب الخارجية ف الطبيعة. فالإنسان يتمتم بالحرية والقدرة والإرادة, من حيث هوذات عاقلة مكلفة. إلا أنه كك الآن ذاته, محكوم بقوانين الطبيعة ومحدود بقدرات البدن. يقول ابن رشد: "قد أعزم على السفر فى يوم معين ولكن قد تطرأ ظروف خارجية بدنية تعطل سفري مثل المرض. أو طبيعية مثل المطر".

التحولات الاقتصادية والمالية والاجتماعية والفكرية في العالم في القرن 19م

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:45:00 +0000

التحولات الاقتصادية والمالية والاجتماعية والفكرية في العالم في القرن 19م

* ما مظاهر التطورات الاقتصادية والمالية التي عرفتها أوربا خلال القرن 19م؟ وما العوامل المفسرة لها؟ وإلى أي حد ساهمت في

التحولات الاحتماعية والفكرية ؟

ما هي مظاهر التحولات الاقتصادية بأوربا خلال القرن 19 م؟

*تحولات الميدان الصناعى .

تميز القرن 19 م بتواصل الثورة الصناعية وانتشارها في بلدان أورباء والتى تجلت في : ِ - تقدم وسائل النتاج: الاستخدام الكثيف للالة وظهور صناعات جديدة كالمكانيك - استخدام أساليب جدبدة لتنظيم عملية الإنتاج: استخدام نظام المعمل والعمل ال حيث يقوم العمال بالإنتاج والأطر المؤهلة بالمراقبة ... - استخدام مصادر جديدة للطاقة وتزايد الاستثمارات فى فروع صناعات جديدة ومتطورة... ->أسهم هذا التقدم فى: تنوع وتزايد حجم الاإنتاج وارتفاع نسبة مساهمة الصادرآت الصناعية فى الناتح الوطني الاجمالى.

*تحولات الميدان الفلاحى .

عرفت الفلاحة الأوربية استمرار التقدم فى أساليبها وتقنياتها خلا ل القرن 19 حيث تميزت ب: تقدم تقنيات الانتاج الفلاحي توسيع الالة كالة الحصاد البخارية والة الدرس ووسائل النقل المكيف - اعتماد أساليب فلاحية جديدة: اعتماد نظام التناوب الزراعى وانتقاء الا نواع الجيدة من المزروعات ... واستعمال الاسمدة -ظهور الفلاحة الر أسمالية المرتبطة بالصناعة والتجارة نتج عن هذا التقدم تحسين المردود والإنتاجية,.ما أدى إلى دخول الفلاحة فى العلاقات الرأسمالية وتوجيه الإنتاج للتسويق.

ا*لتحولات المالية

التحولات المالية انتقال بلدان أوربا الغربية إلى مرحلة الرأسمالية الصناعية وتميزت باستثمار رؤوس الاموال فى النشاط الصناعى... فتطورت ظاهرة التركيز الرأسمالي والمنافسة الحرة وتراكمت الاموالء ليتم الانتقال إلى مرحلة الرأسمالية المالية حيث تغيرت وظيفة الابناك لتصبح وظيفة استثمارية.

ما هي أسس ( عوامل) التحولات الاقتصادية بأوربا خلال القرن 19 م؟

تتعدد العوامل المفسرة للتقدم الاقتصادى ببلدان أوربا خلال القرن 19 :

التقدم التقني والعلمي :

عرف القرن 19 م سلسلة من الاختراعات شكلت ثورة فى مجال الصناعة؛ وشملت هذه الاختراعات عدة مجالات :

- ميدان الطاقة ووسائل النقل: المطرقة البخارية + المحرك الانفجاري + الطائرة.. .

- ميدان التعدين : فرن مارتان وتطور صناعة الصلب إنتاج الالمنيوم كيميائيا...

- ميدان الكيمياء : الاسمدة+ الجرير الاصطناعي*التلقيح... |

أدت مجموع هذه الاختراعات إلى تقدم في عمليات الإنتاج من خلال الخفض في زمن الانتاج وتكلفته والرفع من الجودة والحيجم.

دور المواصلات :

توسيع شبكة السكك الحديدة إضافة تقدم النقل البحري مع ظهور السفينة البخارية مما مكن من الزيادة فى السرعة والحمولة.

دور العامل التنظيمي :

ساهم نهج دول أوربا الغربية للفكر الليبرالي القائم على الملكية الفردية وحرية المبادرة إلى تزايد حجم الاستثمارات وتخفيض

تكلفة الانتاج.

ما مظاهر التحولات الاجتماعية بأوربا خلال القرن 19 م؟

التحولات التي عرفها المجتمع الرأسمالي خلال القرن 19

- التغيرات الديمغرافية: · ارتفاع ساكنة أوربا نتيجة انخفاض الوفيات وارتفاع الولادات بفضل التحسن الطبي وتحسن التغذية مستوى المعيشة

(تحسن الدخل الفردي) + تزايد أعداد المهاجرين إلى أوربا.

· ارتفاع السكان الحضريون بسبب الهجرة القروية وتوفر المدن على البنيات التحتية الأساسية.

· ارتفاع عدد سكان المدن الكبرى

- التغيرات الاجتماعية: . ظهور فوارق اجتماعية صارخة وانقسام المجتمع إلى طبقتين متعارضة المصالح (البورجوازية والبروليتاريا)

. خروج المرأة والأطفال للعمل.

. معاناة الطبقة العاملة من ظروف عيش وعمل غير انسانية.

¬ لعب التطور الصناعي والنمو الديمغرافي والهجرة القروية دورا أساسيا في التطور الحضري وميلاد الطبقة العاملة التي عانت من شتى

أشكال الاستغلال من الطبقة البورجوازية ما دفعها للتكتل والنضال لانتزاع حقوقها

ما مظاهر التحولات الفكرية بأوربا خلال القرن 19 م؟

*بروز التيارات الاشتراكية :

أدت انعكاسات الثورة الصناعية على وضعية الطبقة العاملة إلى تطور الفكري الاشتراكي - الذى حاول تقديم بديل لنظام الاجتماعي واقتصادي يحسن وضعية الطبقة شتا و انقسم الى

- تيار الاشتراكية الطوباوية: يتزعمه جون أوين وسان سيمون, اقترح هذا التيار تنظيم المجتمع في اطار نظام تعاوني يضمن نفس الحقوق والامتيازات لكل فرد في المجتمع

تيار الاشتراكية الفوضوية: يتزعمه برودون الذي دعا إلى إل: الدولة وتعويضها بالجماعات

تيار الاشتراكية العلمية : يمثله كل من كارل ماركس وفريديريك انجلز, ودعا | اقامٌة مجتمع اشتراكي وذلك من خلال الثورة الاشتراكبة العمالية التي تقودهاً الطبقة .

*تطور الحركة العمالية ونشأة النقابات

خضعت الطبقة العاملة لاستغلال الرأسمالي وتأثرت بالفكر الاشتراكي الماركسي فانخرطت فى عدة جمعيات من أجل الدفاع عن حقوقها والتي تطورت للعمل النقابي ابتداء من النصف الثاني من القرن 19م في كل من أبجلترا وفرنسا والمانيا وتكتلت هذه النقابات عالميا في الاتحاد العالمي للنقابات وتمكنت من تحقيق مجموعة من المطالب ”واكتسبت مجموعة من الحقوق منها - تحديد ساعات العمل وخفضها؛ - الاعتراف بالعمل النقابي وحق الإضراب ؛ - حسين الاجور؛ - الاحتفال بعيد الشغل فى فاتح ماي من كل سنة....

المحور الثالث :الواجب و المجتمع من مفهوم : الواجب المجزوءة : الأخلاق

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:45:00 +0000

المحور الثالث :الواجب و المجتمع من مفهوم : الواجب

المجزوءة : الأخلاق

الاشكال : هل يشكل المجتمع مصدرا للواجب أم لا؟ وهل الواجب منفتح وكوني أم أنه مجتمعي وخصوصي؟

دوركاييم: المجتمع هو مصدر الواجب.

يرى إميل دوركاييم أن المجتمع هومصدر السلطة الأخلاقية التي تتحكم في أفعال الناس وتوجه سلوكاتهم. فهو الذي يحدد الواجيبات المنوط بكل فرد القيام بها ويتولى عقاب كل من يخل بأدائها فصوت المجتمع الذي يخالج ذواتنا فنحس إزاءه بالذنب جراء عدم القيام بواجباتنا الأخلاقية والعملية هو وحده من يلزمنا بتلك الواجبات؛: وهو صوت َعلى الأفراد ويفرض سلطته عليهم.

إنجلز: الواجب انعكاس للواقع الاجتماعي والاقتصادي

يرى فريدريك إنجلز أنه لا وجود لواجب أخلاقي مطلق ونهائي يعلو على التاريخ: فالواجبات الأخلاقية واجبات طبقية تسعى لتبرير هيمنة الطبقة المسيطرة والحفاظ على مصالحها وتأجيج مشاعر الطبقة المضطهدة للثورة ضد تلك السيطرة: كما تتسم الواجبات الأخلاقية بخاصية اللحظية لأنها تتغير وتختلف من لحظة تاريخية إلى أخرى, وتخضع لفكرة التقدم مثل سائر المعارف البشرية؛ فما يعد أخلاقا الآن: قد لا يعد كذلك في زمن مغاير.

بركسون: منالواجبالمجتمعي إلى الواجب الكوني الإنساني

يرى برغسون أن المجتمع يفرض على الإنسان واجبدت والتزامات وأوامر يخضع لها أداءً وامتثالاء بشكل ألي وتلقائي. فهو الذي يرسم له منهج حياته وطريق سيره. إلا ن التزامات الإنسان وواجباته. يجب أن لا تنحصر في علاقته بمجتمعه وتنغلق عليه بل أن يجعل منها واجبات إنسانية كونية: فيحترم حياة الآخرين وحرياتهم ومعتقد'تهم..- يقول برغسون: "إن عليناء ولا شكء واجبات نحو الإنسان من حيث هو إنسان وليس مجرد واجبات اجتماعية .

منهجية تحليل ومناقشة قولة فلسفية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:43:00 +0000

----- منهجية تحليل ومناقشة قولة فلسفية -----

div dir="rtl" style="text-align: right;">

مثال مجزوءة وضع البشري

المقدمة

قام تاريخ الفلسفة على جملة من المفارقات النظرية وهو ما اضفى على مواقف الفلاسفة بعدا اشكاليا و نسبيا . و يعتبر مفهوم التاريخ من بين المفاهيم الاساسية في تاريخ الفلسفة التى حاول الفلاسفة بناء تصورات حولها , ويمكن القول ان هذا المفهوم يندرج ضمن مجزوءة الوضع البشري (التي تحيل على اهم مجال للتفكير الفلسفي وهو الوجود الانساني بما يتميز به من تعقيد و تداخل في مستوياته سواء الفردي المتميز او الجماعي التفاعلى او التاريخي المشترك ولفهم الوجود الانساني سنعتتمد التفكير في المفاهيم التالية : الشخص الغير و التاريخ كمفاهيم تحيل على الوجود الانساني) , و في هذا السياق سنعالج القضية المطروحة في القولة ضمن محور المعرفة التاريخية وبناءا على ذالك يمكننا صياغة الاشكالات التالية : كيف يمكن ان تكون معرفتنا للتاريخ معرفة علمية و موضوعية ؟ وهل يمكن ان تتحول الاحدات الى موضوع للدراسة العلمية

التحليل

قبل الشروع في تحليلنا للقولة وجب علينا الوقوف على ابر المفاهيم المتضمنة في القولة فنجد مفهوم التاريخ و الذي يعني دراسة و تحليل الوقائع و معرفة السبب وراء حدوتها و تأثيرها على الانسان و دوره في صنعها و اصطلاحا التعريف بالوقت التي تضبط به الوقائع . و نجد ايضا مفهوم الشخص و هي تلك الذات الواعية و العاقلة المسؤولية عما يصدر عنا من افعال سواء خير او شر . اذن بعد ان تم الوقوف على ابرز مفاهيم هذه القولة نصل الى اطروحة مفادها ان معرفة التاريخ تتم عن طريق شخص يؤول الماضي انطلاقا من الحاضر وذلك عن طريق مجموعة من الاحدات و الوقائع التي لازال اترها في الحاضر فعلى سبيل المثال لولا مخلفات الحرب العالمية التي لازال أثرها في الحاضر لما استطاع المؤرخ ان يؤول لنا الاحدات التي مرت في التاريخ و الا اصبح تأويلا من نسج الخيال ... وتكمن قيمة هذه القولة في عمق مفاهيمها فعندما نتحدث عن مضمونها فيظهر لنا عند الحديث عن معرفة التاريخ انه يأخذ بعدا تاريخيا وذلك بارتباطه الوطيد بالماضي و الاحدات التي مر بها فعند الوقوف على راي ابن خلدون الذي ذهب الى وجوب ارجاع الاحدات الماضي الى اصلها الحقيقي و مطابقتها مع مجموعة من الوتائق الاخرى هنا تكمن قوة هذه الاطروحة فعن طريق التأكد من صحة الاحدات و مطابقتها مع الواقع لن يدخل المؤرخ في دوامة الخيال لكن هل يجد تصور القولة ركنا ركينا تستند اليه تصورات اخرى ؟

المناقشة

وفي هذا الصدد نجد مجموعة من الفلاسفة اللذين تطرقوا لها الاشكال فنجد تصور ابن خلدون الذي يؤكد على ضرورة رد احدات الماضي الى اصلها الحقيقي ,,,,,, وفي المقابل يرى هنري مارو ان التاريخ ليس سردا لاحدات الماضي ,,,, ومن جهة اخري ياتي تصور رمون ارون الدي يؤكد على ان المعرفة التاريخية محاولة لبناء الحياة الماضية ,,,,,.

الخاتمة

وهكذا في الاخير يمكن القوا ان القولة التي خذنا تجربة تحليلها دفعتنا لتبني الاطروحات التالية (ذكر اراء الفلاسفة باختصار ) ومن كل هذا ارى ان ( موقف شخصي) اذن اذا افترضنا اننا تمكنا من معرفة التاريخ فهل التاريخ تقدم ام تكرار ؟

مادة الفلسفة الثانية باكالوريا جميع الشعب

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:43:00 +0000

عناوين الدروس	درس
مادة الفلسفة الثانية باكالوريا جميع الشعب
مفهوم اللغة	تحميل
مسألة العلمية في العلوم الإنسانية	تحميل
الحقيقة	تحميل
الحق و العدالة	تحميل
الشخص	تحميل
مفهوم الدولة	تحميل
الحرية	تحميل
العنف	تحميل
النظرية	تحميل
السعادة	تحميل
مفهوم الشغل	تحميل
مفهوم الغير	تحميل
النظرية و التجريب	تحميل
الواجب	تحميل
السياسة	تحميل
التاريخ	تحميل
ملخصات دروس الفلسفة للسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	تحميل

عناوين الملخصات	درس
ملخصات دروس مادة الفلسفة للسنة الثانية بكالوريا
ملخصات دروس مادة الفلسفة السنة الثانية من سلك البكالوريا	تحميل
ملخصات دروس الفلسفة للسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	تحميل
ملخص شامل لجميع دروس الفلسفة لسنة التانية بكالوريا	تحميل
تلخيص مميز لجميع دروس السنة الثانية باكالوريا	تحميل
جميع المواقف الفلسفية السنة الثانية بكالوريا جميع الشعب	تحميل
منهجية التعامل مع مواضيع امتحان مادة الفلسفة في السنة الثانية باكالوريا	تحميل

افضل منهجية تحليل و مناقشة سؤال فلسفي

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:42:00 +0000

افضل منهجية تحليل و مناقشة سؤال فلسفي

المقدمة :

انطلاقا من قراءة السؤال يتبين لنا انه يتأطر ضمن مجزوءة الاخلاق باعتبارها مجزوءة تهتم بدراسة السلوك الانساني , الذي يتأتر بفعل المجتمع او باكراه داخلي بفعل الالتزامات الشخصية , لهذا يبدوا الفعل البشري رهين بمفارقات متعددة تتراوح بين ماهو غريزي و فطري و مكتسب تقافي , كما ان القيم الاخلاقية هي التي تحرر الفرد من قيود الغريزة وهذا مايدفعنا الى دراسة هذه المجزوءة من عدة جوانب ترتبط بالغاية من الفعل الانساني كالسعادة و بدوافعه كالواجب و حدوده كالحرية , ويرتبط هذا السؤال اساسا بمفهوم السعادة و تحديدا ضمن محور تمثلات السعادة هذا يعيد طرح المفاراقات التالية (الثروة المادية هي طريق السعادة وذلك لما فيها من فضل بتحقيق متطلباتنا وفي نفس الوقت الثروة المادية هي الطريق الى البؤس وذلك بسبب ان الثروة لا يمكنها شراء كل شىء فهناك اشياء لا تؤخد بالمال , ومن هنا يمكننا بسط الاشكالات التالية : هل بامكان الثروة المادية تحقيق السعادة ؟ وما نوع هذه السعادة ؟ و ادا كانت السعادة هي الغاية القصوى التي يبحث عنها كل إنسان، فهل يعني دلك أننا نعرف بالضبط ما هي السعادة؟

العرض

للاجابة عن التساؤلات المطروحة , اجد انه يجدر بنا تحديد بنية السؤال وذلك من خلال تحديد حروفه ودلالة مفاهيمه , فلدينا هل هل حرف استفهام تخيري يخيرنا بين قضيتين متقابلتين قد يصرح بهما معا, وقد يصرح بإحداهما ويتم التخلي عن الاخرى , اذن فهو يضعنا اما اجابتان محتملتان. نعم ام لا. نعم الثروة المادية هي طريق السعادة , لا الثروة المادية لا تحقق السعادة , ونجد مفهوم السعادة الذي يعني الشعور التام بالرضى ويكون هذا الشعور عند الانسان حين يشعر انه لاشيء ينغص عليه حياته او يعيق تلبية حاجاته النفسية و البدنية و المجتمعية اذن يفضي بنا تحليل عبارات السؤال الى اطروحة مفادها ان الثروة المادية تلعب دورا هاما في اشعار الشخص بالسعادة و ذلك لانها تبقى السبيل لتحقيق جميع متطلباته المادية و التي يرى فيها اشياع لرغباته و ميولاته النفسية و المجتمعاتية ...وتكمن قيمة الاطروحة في كون طبيعة السؤال يأخد بعدا اخلاقيا ....

المناقشة :

لقد تعددت و تنوعت مقاربات الفلاسفة لاشكالية تمثلات السعادة حيث رأى الفيلسوف أرسطو: ان السعادة ليست ملكة فطرية متاحة للجميع، بل هي فعل يتطلب الجهد والمثابرة. كما أنها غاية من أجل ذاتها، وترتبط بالفضيلة وبالأفعال المطابقة للمبادئ الأخلاقية العليا. ولذلك لا يمكن في نظره أن تتمثل السعادة في اللهو، بل « الحياة السعيدة هي التي يحياها المرء وفقا للفضيلة، وهي حياة جد واجتهاد لا حياة لهو». وكل ما يصبو إليه الإنسان من لذات حسية أو خيرات مادية أو فكرية، إنما يكون الهدف منه هو الوصول إلى السعادة. وبهذا المعنى فالسعادة تكتفي بذاتها ولا تحتاج إلى غيرها. هكذا يرفض أرسطو التمثلات الشائعة حول السعادة، والتي تجعلها تتحدد إما في الثروة المادية أو في ما هو بهيمي وغريزي، أو تحددها في التهافت على المجد والشهرة و التشريفات… ويرى على العكس من ذلك أنها تتمثل في حياة التأمل الفكري والعقلي, في حين يرى كانط : لا يمكن في نظر كانط إعطاء أي مدلول عقلي دقيق لمفهوم السعادة. فبالرغم من أن كل واحد من الناس يرغب في أن يكون سعيدا ويسعى إلى بلوغ السعادة، إلا أنه مع ذلك يصعب عليه تقديم تصور عقلي محدد لما من شأنه أن يجعله سعيدا. فلا الثراء ولا كثرة المعارف ولا الصحة ولا العمر الطويل … بإمكانها أن تحدد لنا ما تكونه السعادة! ولذلك تظل السعادة حسب كانط غامضة وغير قابلة للتحديد النهائي؛ إذ لا يمكن اعتبارها مفهوما عقليا قابلا للصياغة الواضحة والدقيقة، بل إنها تظل تصورا خياليا ينبني على أسس تجريبية وحسية لا متناهية تختلف عند الأفراد حسب الحالات التي يمرون بها.

التركيب :

هكذا وجدنا أنفسنا أمام تصورين فلسفيين مختلفين؛ ففي الوقت الذي اعتبر فيه أرسطو أن السعادة هي الغاية من الفضائل الأخلاقية وأنها قابلة للتعقل، نجد أن كانط ينزع صفة الغائية عن الواجب الأخلاقي، حتى ولو تعلق الأمر بالسعادة!! إذ أنه غاية في ذاته، كما ينفي إمكانية الوصول إلى تحديد عقلي للسعادة، لتظل فقط مثلا أعلى للخيال المرتبط بمحددات تجريبية لامتناهية. اما من وجهة نظري(,,,) من كل هذا ايمكن القول ان ان الثروة طريقة السعادة ؟ ام ان هناك سبيل اخر لتحقيقها ؟

مقدمات جاهزة للمساعدة في مادة الفلسفة

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:41:00 +0000

مقدمات جاهزة للمساعدة في مادة الفلسفة

مقدمة 1 :

عرف تاريخ الفلسفة مجموعة من المواضيع التى طرحت مجموعة من المفارقات الفلسفية ومن بين المجالات التي اهتمت بها هو مجال الوضع البشري الذي يهتم بكل ما يحدد الذات البشرية وعالقتها بالاخروامتداده عبر الزمن.هذا ما سعى اليه هذا )النص القولة السؤال ( حيث تطرق لمفهوم )ذكر المفهوم ( وبالتحديد ضمن )ذكر المحور ( هذا يعيد طرح المفارقات التالية )طرح المفارقات ( ومن هنا نصل الى طرح مجموعة من الاشكاليات منها :

مقدمة 2 :

عرف تاريخ الفلسفة مجموعة من المواضيع التى طرحت مجموعة من المفارقات الفلسفية ومن بين المجالات التي اهتمت بها هو مجال السياسة الذي يهتم منذ القدم والى يومنا هذا الى تنظيم حياة االنسان والرقي بها الى اجود المستويات وذلك من خالل اقامة مجموعة من المؤسسات و الاليات التي يستطيع من خلالها تدبير شؤونه .هذا ما سعى اليه هذا )النص القولة السؤال ( حيث تطرق لمفهوم )ذكر المفهوم ( وبالتحديد ضمن )ذكر المحور ( هذا يعيد طرح المفارقات التالية )طرح المفارقات ( ومن هنا نصل الى طرح مجموعة من الاشكاليات منها :

مقدمة 3 :

عرف تاريخ الفلسفة مجموعة من المواضيع التى طرحت مجموعة من المفارقات الفلسفية ومن بين المجالات التي اهتمت بها هو مجال المعرفة الذي استطاع فيه الانسان ان يجعل من نفسه ذاتا عالمة حاملة للمعرفة العلمية التي مكنته من بسط سيطرته على الكون المحيط به و ابراز مجموعة من الحقائق انطالقا من تفكير عقالني رياضي تاملي علمي .هذا ما سعى اليه هذا )النص القولة السؤال ( حيث تطرق لمفهوم )ذكر المفهوم ( وبالتحديد ضمن )ذكر المحور ( هذا يعيد طرح المفارقات التالية )طرح المفارقات ( ومن هنا نصل الى طرح مجموعة من الاشكاليات منها :

مقدمة 4 :

عرف تاريخ الفلسفة مجموعة من المواضيع التى طرحت مجموعة من المفارقات الفلسفية ومن بين المجالات التي اهتمت بها هو مجال االخالق الذي يهتم بتحديد المعاير و القيم الموجهة للسلوك الانساني وابراز ماهو واجب له وعليه دون اغفال جانب الحرية ليحقق سعادته المنشودة ككائن بشري اخالقي .هذا ما سعى اليه هذا )النص القولة السؤال ( حيث تطرق لمفهوم )ذكر المفهوم ( وبالتحديد ضمن )ذكر المحور ( هذا يعيد طرح المفارقات التالية )طرح المفارقات ( ومن هنا نصل الى طرح مجموعة من الاشكاليات منها :

ملخصات لجميع دروس الرياضيات لمستوى ثانية باكالوريا

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:41:00 +0000

اليكم في ما يلي ملخص مركز في مادة الرياضيات لشعبة العلوم التجريبية والتكنلوجيا والعلوم التطبيقية.

الفهرس

الرابط

دروس الفيزياء والكيمياء الثانية بكالوريا مسلك علوم فيزيائية و المسالك العلمية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:41:00 +0000

دروس الفيزياء والكيمياء الثانية بكالوريا مسلك علوم فيزيائية و المسالك العلمية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , تحية تربوية لكل متابعي , في اطار التعاون وتبادل المعلومات و تنويعها , اردنا ان نتشارك معكم اعزاءنا هذه النماذج المختلفة من دروس العلوم الفيزيائية للسنة الثانية بكالوريا مسلك العلوم الفيزيائية و المسالك العلمية . هذه الدروس متابعينا الكرام هي على صيغة pdf جاهزة للاستعمال مباشرة بعد تحميلها , وبعض الدروس ستجدونها بعدة نماذج مختلفة .

اليكم الدروس المقررة للسنة الثانية بكالوريا مادة العلوم الفيزيائية :

تحميل درس التتبع الزمني لتحول كيميائي : سرعة التفاعل السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس الموجات الكهرومغناطيسية : نقل الممسالك علميةات السنة الثانية بكالوريا مسلك العلوم الفيزيائية

Les ondes électromagnétiques.pdf

تحميل درس التحولات السريعة والتحولات البطيئة السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس التحولات الكيميائية التي تحدث في المنحيين السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس ثنائي القطب RC السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس التحولات المقرونة بالتفاعلات حمض : قاعدة في محلول مائي السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس التناقص الإشعاعي السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس حالة توازن مجموعة كيميائية السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس النوى ، الكتلة والطاقة السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس الموجات الميكانيكية المتوالية الدورية السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس الأسئلة التي تطرح على الكيميائي السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

النموذج الاول للأسئلة cour questions poses au chimiste السنة الثانية بكالوريا .pdf
النموذج 2 للأسئلة cour questions poses au chimiste السنة الثانية بكالوريا .pdf
النموذج الاول للأسئلة cour questions poses au chimiste السنة الثانية بكالوريا .pdf

تحميل درس الأسئلة التي تطرح على الفيزيائي السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

النموذج الاول للأسئلة cour questions qui se posent au physicien السنة الثانية بكالوريا .pdf

تحميل درس الموجات الميكانيكية المتوالية السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

تحميل درس انتشار موجة ضوئية السنة الثانية بكالوريا مسالك علمية

دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:38:00 +0000

عناوين الدروس	درس
مقرر دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب
المؤلفات
قراءة في كتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي	مشاهدة
تلخيـص لأهم الأحداث رواية اللص و الكـلاب	مشاهدة
الخطاطة السردية لرواية اللص والكلاب	مشاهدة
المشيرات النصية الإجتماعية والنفسية والأسلوبية لرواية اللص والكلاب	مشاهدة
النموذج العاملي أو المربع السيميائي لرواية اللص والكلاب	مشاهدة
أهم أبعاد رواية اللص والكلاب	مشاهدة
تلخيص رواية اللص والكلاب	مشاهدة
ملخص رواية اللص والكلاب وفق الخطاطة السردية	مشاهدة
تحليل المؤلف ظـاهرة الشعر العربي الحديث لٍـ المجــاطي	مشاهدة
افتراضي تكثيف لمضامين ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي	مشاهدة
تطور الشعر الحديث	مشاهدة
تلخيص و تقويم لكتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي	مشاهدة
دراسة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمدالمجاطي	مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي	مشاهدة
قراءة و دراسة لكتاب ظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
المشيرات النصية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي	مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
ملخص تركيبي لظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
ads9alami
النصوص
تحليل نصوص الباكلوريا – نحو منهجية مبسطة لقراءة النصين الأدبي والنقدي من إنجاز الأستاذ سعيد بكور	مشاهدة
مجموعة المحسنات البديعية	مشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربية	مشاهدة
درس المؤلفات ظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
درس النصـوص تجديد الرؤيا أدونيـس	مشاهدة
قصيـدة حـرة لٍـ شاعر بدر شـاكر السيــاب	مشاهدة
حركات تجديد الشعر العربي. ظاهرة الشعر الحديث	مشاهدة
خصائص الخطابات الشعرية – إحياء النموذج – سؤال الذات – تكسير البنية – شعر الرؤيا	مشاهدة
مدرسة الشعر الحر	مشاهدة
منهجية البعث و الإحياء	مشاهدة
منهجية الشعر الحر	مشاهدة
قصيده نشيد الجبار أبو القاسم الشابـي	مشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربية	مشاهدة
تحليل نص الشعر الرومانسي لعبد المحسن طه بدر	مشاهدة
منهجية سؤال الذات	مشاهدة
أهم العنـاصـر و الخصـوصيـات التعـلقة بالفن المسـرحــي	مشاهدة
نص مسرحي تحت عنـوان الـريح و هي مسرحية مغربية	مشاهدة
الخطاب الحجاجي عناصر وأساليب	مشاهدة
درس النصوص خطاب المسرح للسنة الثانية بكالوريا	مشاهدة
منهجية القصة القصيرة	مشاهدة
منهجية تحليل القصة والمسرحية	مشاهدة
منهجية تحليل النص المسرحي – مسرحية (جسر إلى الأبد ) لغسان كنفاني	مشاهدة
المنهج الاجتماعي في دراسة الأدب اللغة العربية	مشاهدة
البنيوية و نظرية التلقي	مشاهدة
التعبير والإنشاء مهارة كتابة إنشاء أدبي حول نص شعري	مشاهدة
الخطوات المنهجية لتحليل نص شعري	مشاهدة
جميع منهجيات اللغة العربية القصة و الاقصوصة المعاصرة و التحديت المقالة النقد المسرح التطوير و التجديد	مشاهدة
خطوات تحليل النص الشعري وفق القراءة المنهجية	مشاهدة
قراءة في المنهج البنيوي	مشاهدة
قراءة و دراسة المنهج الاجتماعي لنبيل راغب	مشاهدة
مراحل تحليل مقالة حول قضية أدبية – التقديم , الفهم , التحليل , التركيب , التقويم	مشاهدة
مستويات الدراسة البنيوية	مشاهدة
منهجية المنهج النقدي الاجتماعي	مشاهدة
المؤلفات والنصوص	مشاهدة
دراسة النصوص ، جميع منهجيات اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	مشاهدة
منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية
أشكال نثرية حديثة	مشاهدة
أهم التيارات والفنون والمناهج في الأدب العربي	مشاهدة
تكسير البنية وتجديد الرؤيا	مشاهدة
دراسة النصوص : جميع منهجيات اللغة العربية	مشاهدة
سلسلة الأمة في اللغة العربية للسنة الثانية من سلك البكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	مشاهدة
من إحياء النموذج إلى سؤال الذات	مشاهدة
مناهج نقدية عصرية	مشاهدة
منهجية البعث والإحياء	مشاهدة
منهجية القصة	مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الإحيائي / الرومانسي	مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الحر / شعر الرؤيا	مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص قصصي / مسرحي	مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص نقدي إجتماعي / بنيوي	مشاهدة
منهجية المسرح	مشاهدة
منهجية تكسير البنية أو الشعر الحديث	مشاهدة
منهجية سؤال الذات أو الرومانسية النموذج الثاني	مشاهدة
منهجية كتابة خطاب البعث والإحياء	مشاهدة
منهجية المعاصرة و التحديت – الشعر السطري	مشاهدة
المنهج البنيوي	مشاهدة
منهجية التطوير و التجديد – الرومانسية	مشاهدة
منهجية القصة و الاقصوص	مشاهدة
المنهج الاجتماعي	مشاهدة
منهجية المسرحية	مشاهدة
منهجية النقد	مشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية ظاهرة الشعر الحديث واللص و الكلاب	مشاهدة
تلخيص منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية لسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	مشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	مشاهدة
منهجية الكتابة في مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية	مشاهدة
دروس بالفيديو في مادة اللغة العربية
تقديم برنامج عام في اللغة العربية للثانية باكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية	مشاهدة
مكون النصوص المناهج النقدية اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
مدخل لخطابي تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
تكسير البنية قراءة نص شعري اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
تطور فن القصة القصيرة أتهيأ للإمتحان للإمتحان الوطني في مادة اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا	مشاهدة
تطبيق على نص نقدي بنيوي لكمال أبوديب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
تحليل نص مسرحي اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
تحليل نص شعري حديث اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
منهجية تحليل قولة من مؤلف ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي المعداوي مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
تحليل نص نظري نقدي يندرج ضمن وحدة تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب	مشاهدة
الكشف عن البعد النفسي في اللص والكلاب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
قراءة نص نظري حول القصة القصيرة اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
الصورة الشعرية مكوناتها ووظائفها اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة
إحياء النموذج الشعري العربي القديم اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية	مشاهدة

دروس علوم الحياة والأرض الثانية باكالوريا علوم فيزيائية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:34:00 +0000

دروس علوم الحياة والأرض الثانية باكالوريا علوم فيزيائية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , تحية تربوية لكل متابعي , اليكم دروس علوم الحياة والأرض الثانية باكالوريا علوم فيزيائية . هذه الدروس على صيغة PDF جاهزة للاستعمال مباشرة بعد تحميلها , وتوجد ايضا بعض الدلروس على صيغة وورد قابلة للتعديل .

بالنسبة لطريقة تحميل هذه الدروس , تضغط على عنوان الدرس الذي تريد تحميله , وبعد ذلك تفتح صفحة التحميل على mediafire , ومن تمة يتم تنزيل الدرس على متصفحك او جهازك .

اذا واجهتك اي مشكلة فب التحميل لا تترددفي اخبارنا عبر تعليق اسفل الصفحة و عبر تواصلكمعنا عبر مواقع التواصل فيسبوك او عبر البريد الالكتروني . بالنسبة لباقي دروس علوم الحياة و الارض سواء المسلك الدولي او المسار الدولي او المسلك العام لجميع الشعب يمكنك تحميلها عبر اقسام الموقع : المسلك الدولي , الثانوي , الثانية باكالوريا …

تحميل دروس علوم الحياة والأرض الثانية باكالوريا علوم فيزيائية :

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي - مثال مجزوءة المَعْرِفَة

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Thu, 02 Apr 2020 00:33:00 +0000

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

- مثال مجزوءة المَعْرِفَة

المقدمة :

تعتبر مجزوءة المعرفة فاعلية إنسانية تمكن الإنسان بواسطتها من تحقيق تقدم كبير في التعرف على حقائق الكون وأسرار الحياة. وهي لا توجد معطاة جاهزة: بل يتم بناؤها وتاسيسها, من آليات بناء المعرفة: الاستدلال والبرهان والتجربة وهذا ما نجده في النص الدي نحن بصدد دراسته اذ يسلط الضوء على مفهوم النظرية و التجربة وبالتحديد ضمن محور العقلانية العلمية الشيء الذي يحيلنا على مجموعة من الاشكالات منها : على مذا تتاسس النظرية العلمية ؟هل على العقل ام التجربة ام هما معا ؟ وهل هي علاقة صراع لنزع الاعتراف بالاخر؟

العرض

من خلال قراءتنا المتأنية للنص , وكجواب على الاشكالات الاعلاه يذهب صاحب النص الى تأكيد اطروحة مفادها انه لكي نحصل على تجربة جيدة لابد لها ان تكون تامة و مسبوقة بمشروع مدروس وان كل من المذهب العقلى و العلمي يشكلان وها لعملة واحدة ,,,,ولبناء اطروحته استعمل صاحب النص شبكة مفاهيمية غنية نجد من بينها مفهوم (تعريف المفاهيم الواردة في النص ) اما الان فيحق لنا ان نتساءل عن كيف دافع صاحب النص عن اطروحته وعن مذا متانة عدته الحجاجية ؟ فنجده استعمل اسلوب (دكر الاساليب) ونجد ايضا بعض الروابط المنطقية (ذكر الروابط المنطقية ) اذن من خلال ما سبق تكمن القيمة الفلسفية للنص ( القيمة التي يأخدها النص هل قيمة وجودية ام معرفية ام سياسية ... و طبيعة النص هل هو نقدي او تاسيسي .. ) لكن هل يجد موقف صاحب النص ركنا ركينا يستند اليه من خلال تصورات اخرى ؟

المناقشة

لمقاربة هذا الاشكال نستحضر تصور الفيلسوف (ذكر راي الفيلسوف الاول ) (وفي المقابل يرى الفيلسوف) وفي نفس السياق يؤكد الفيلسوف

الخاتمة

وهكذا في الاخير يمكن القوال ان النص الذي خذنا تجربة تحليله دفعتنا لتبني الاطروحات التالية (ذكر اراء الفلاسفة باختصار ) ومن كل هذا ارى ان ( موقف شخصي) اما من وجهة نظري فموقفي اقرب ل(الفيلسوف الذي تراه محق ) في ظل تضارب هذه المواقف واذا كانت النظرية العلمية تتأسس على العقل و التجربة ماهي إذا معاير صدق النظرية العلمية ؟

ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ الكتابة الانشائية حول النص ﺍﻟﻘﺼصي ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺮحي

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 23:04:00 +0000

ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ

ﻣـﺪﺧــــــــــــــــﻞﺍﻟﻘﺼﺔ : ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ .19ﻭ ﻫﻲ ﻧﺺ ﺃﺩﺑﻲ ﻧﺜﺮﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺑﺎﻟﺴﺮﺩ ﺣﺪﺛﺎ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺎ, ﻭ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ , ﻭ ﺗﺼﺎﻍ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺃﺩﺑﻲ ﻣﻌﻴﻦ . ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻭ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﺣﺪﺛﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻒ ﻓﻜﺮﺍ ﻭ ﻟﻐﺔ ﻭ ﺷﻌﻮﺭﺍ . ﻭ ﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﻓﻦ ﺍﻟﻘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ, ﻛﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺗﻠﺒﻲ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺼﺮ , ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ , ﺇﺫ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ , ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺗﺼﻮﻳﺮﺍ ﻣﻜﺜﻔﺎ ﺧﺎﻃﻔﺎ , ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮ ﻣﻜﺜﻒ ﺗﺘﺼﻞ ﺃﺟﺰﺍﺅﻩ ﻭ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﻭﺳﻂ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺔ . ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ : ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻨﺬ ﺍﻷﺯﻝ , ﻭ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﻳﺠﺮﻯ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻭ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ

ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺗﺘﻘﻤﺺ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ . ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻒ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ , ﺑﻞ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻹﺧﺮﺍﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻭ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻭ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ , ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺍﻹﻧﺎﺭﺓ . ﻭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺯﺩﻫﺮ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻣﻊ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ " ﺑﻴﻴﺮ ﻛﻮﺭﻧﻲ " ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭ " ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ " ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ , ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺄﺛﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﻋﺮﺏ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻓﻲ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ , ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﺳﺘﻴﺤﺎﺀ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻭ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻨﻬﺎ . ﻭ ﻗﺪ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺪﺓ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻓﺮﺟﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ " ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ " ﻭ " ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ " ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ " ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ " ﻭ " ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﺷﻴﺪ ," ﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ .

ﺍﻟﻤﻼﺣــــــــــــــﻈﺔ ﻭ ﺍﻟﻔــــــــــــــﻬﻢ

ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻨﺺ :ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ ( ... ) ﺃﻣﺎ ﺩﻻﻟﻴﺎ ﻓﻴﻮﺣﻲ ﺑﺎﻥ ( ... ) . ﻭ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻣﺸﻴﺮﺍﺕ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻨﺎ ﺑﺼﺪﺩ ﻧﺺ ﻗﺼﺼﻲ/ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺍﺣﺪﺍﺛﻪ ﺑـ ( ... ) . ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﺗﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎﻃﺮﺡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ : ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻳﺎ ﺛﺮﻯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻓﻲ ﺳﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ؟ ﻭ ﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻣﺘﺎﺯ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻻﺩﺑﻲ ؟ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺺ : ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔﺍﻻﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ/ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ( 5... ﺍﺳﻄﺮ .. ) , ﻭ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﺋﻲ/ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﻫﻮﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ/ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺑﻜﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ . ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﺋﻲ ﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻃﺔ ﺳﺮﺩﻳﺔ ﺗﺴﻬﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺎﺗﻪ
ﺍﻟﺴﺮﺩﻳﺔ ﻭ ﻟﻤﻘﺼﺪﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ , ﻛﺎﻵﺗﻲ :
- ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ : ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻹﻧﻄﻼﻕ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺗﺮ ﻓﻲ
ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ
- ﺳﻴﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ : ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺤﺪﺙ ﻃﺎﺭﺉ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﻭﺿﻊ ﻣﺴﺘﻘﺮ ( ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ )
- ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ : ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﻬﺪﻭﺀ

ﺍﻟﺘﺤــــــــــــــــﻠﻴﻞ

ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ (ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ) : ﻭﻇﻒ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ/ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻪ/
ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﻪ ﻫﺎﺗﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺪﺭﺟﻬﺎ ﻛﺎﻵﺗﻲ :
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ : ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ : ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺠﺰ
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ : ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻏﻮﺑﻪ
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ : ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺒﻄﻞ
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ : ﻳﺆﺍﺯﺭ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ
ـ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ : ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﺎﺭﺟﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ .

ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ ( ... ) ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻬﻲ ( ... )ﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻓﺎﻕ ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻞ ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ ... ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ... ) ﻭ ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺼﺎﻡ

ﻭ ﺻﺮﺍﻉ ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ ... ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ ... ) ﻭ ﻋﻼﻗﺔ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺭﻏﺒﺔ ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ ... ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ... ( .
ﺍﻟﺴﺮﺩ : ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎ ﻭ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻭ
ﻣﺘﺨﻠﻴﺔ ﺗﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺁﺩﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﺩﻣﻴﺔ . ﻭ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮﺿﻊ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺳﺮﺩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻫﻲ :
- ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ : ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻛﻠﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻲﺫﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻬﺎ ﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ , ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﻓﻲ ﺳﺮﺩﻩ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﺿﻤﻴﺮ
ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ .
- ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ : ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻛﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕﻭ ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻬﺎ , ﻣﻮﻇﻔﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﺩﻩ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ .
- ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ : ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻬﻞ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﻞﺇﺩﺭﺍﻛﺎ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ , ﺇﺫ ﻳﺼﻒ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﻭ ﻳﺴﻤﻊ، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﺴﺮﺩ ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ . ﻭ ﻗﺪ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﺪﺓ ﻭﻇﺎﺋﻒ , ﺃﻫﻤﺎ :
- ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺳﺮﺩﻳﺔ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﺤﻜﻲ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭ ﻭﺻﻒ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ﻭ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ .
- ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺑﺘﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻭ ﺷﺮﺡ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ .
- ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﻘﻴﻴﻤﻴﺔ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ , ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺃﻭ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ .

ﺍﻟﻮﺻﻒ : ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻳﻨﻘﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ
ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ , ﺑﻬﺪﻑ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻴﺤﺲ ﻭ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ,ﺇﺫ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻭ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨِﻠﻘﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺨُﻠﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ﻭ ﻧﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻃﻐﻴﺎﻥ :
- ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺫﺍﺗﻲ : ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ, ﺇﺫ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ .
- ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﻮﺻﻒ ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﻭ ﻗﺪ ﺍﺿﻄﻠﻊ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑـ :
- ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﺰﻳﻴﻨﻴﺔ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﺈﻇﻔﺎﺀ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎﺗﻪ
ﺑﺘﻮﻇﻴﻔﻪ ﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﺑﻼﻏﻴﺔ ﻭ ﺭﻭﻧﻘﻴﺔ
- ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ : ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ
ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺎﺕ ﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ
ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ : ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻳﺘﺒﺎﺩﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﺨﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ , ﻭ
ﻫﻮ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭ ﺍﻹﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ . ﻭ ﻧﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ/ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ
ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻭﺍﺯﻧﺎ ﻟـ :
- ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ : ﺣﻴﺚ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺷﻜﻞ ﺍﺳﺘﺠﻮﺍﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺳﻠﻮﺏ
ﻣﺒﺎﺷﺮ , ﻣﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﺿﺔ .
- ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ : ﺣﻴﺚ ﺃﺗﺨﺬ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﺎﺟﺎﺓ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺗﺄﺯﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ, ﻣﻤﺎ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭ ﺗﺄﻣﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ .
ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ : ﻟﻘﺪ ﻭﻇﻒ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ . ﻭ ﻫﻲ ( ... ) ﻭ ( ... ) , ﻭ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻮ ﻭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ , ﺇﺫ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺗﻤﺜﻼ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﺳﺮﺩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ : ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻨﻴﺤﻀﺮﺍﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ , ﻭ ﻟﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﺘﻠﻘﻲ ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ . ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﻮ :
- ﺯﻣﻦ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻓﺰﻳﺎﺋﻲ : ﻷﻧﻪ ﺯﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﻲ , ﻭ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ...
ﺍﻟﻰ ﻟﺤﻈﺔ ... ﻭ ﺗﺤﺪﺩﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ( ..ﻭ ..ﻭ .. ) .
- ﺯﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ : ﻻﻧﻪ ﺯﻣﻦ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻊ ﺫﺍﺗﻬﺎ , ﻭ ﺗﺤﺪﺩﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ( ..ﻭ ..ﻭ .. ) . ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﺔ , ﻓﻬﻮ :
- ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻨﻔﺘﺢ : ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﻯ , ﻭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ( ..ﻭ ..ﻭ .. ) .
- ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻨﻐﻠﻖ : ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻮﺗﺮﺍ ﻭ ﻗﻠﻘﺎ , ﻭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ( ..ﻭ ..ﻭ .. ) .

ﺍﻟﺘﺮﻛــــــــــــــــﻴﺐ

ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ/ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ , ﻓﻘﺪ ﺭﻛﺰ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ( ... ) ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺸﺖ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ , ﻭ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭ ﺃﺩﺍﺭ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﺮﺩ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﻭ ﻭﺻﻒ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ, ﻭ ﻛﺸﻒ ﻏﻤﻬﺎ ﻭ ﺻﺮﺍﻋﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ , ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻰ ﻭ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻟﻪ . ﻭ ﺑﻬﺬﺍ, ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ/ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ , ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺭﻣﻮﺯ ﺗﺸﻜﻞ ﺃﺑﻌﺎﺩﺍ ﻓﻨﻴﺔ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻹﺧﻔﺎﺀ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ

مقرر دروس مادة اللغة العربية الاولى باكالوريا جميع الشعب العلمية و التقنية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 22:04:00 +0000

عناوين الدروس	درس	تلخيص	تمارين و حلول
مقرر دروس مادة اللغة العربية الاولى باكالوريا جميع الشعب العلمية و التقنية
التمييز	تحميل	تحميل	تحميل
الحال	تحميل	تحميل	تحميل
العدد	تحميل	تحميل	تحميل
الأمر و النهي	تحميل	تحميل	تحميل
الاستفهام	تحميل	تحميل	تحميل
التمني و النداء	تحميل	تحميل	تحميل
الممنوع من الصرف	تحميل	تحميل	تحميل
المصادر	تحميل	تحميل	تحميل
النسبة	تحميل	تحميل	تحميل
الاستعارة	تحميل	تحميل	تحميل
الطباق و المقابلة	تحميل	تحميل	تحميل
الإيجاز و الإطناب	تحميل	تحميل	تحميل
التعبير والإنشاء – مهارة تحليل صورة	تحميل	تحميل	تحميل
التعبير و الإنشاء – مهارة توسيع فكرة	تحميل	تحميل	تحميل
التعبير و الإنشاء – مهارة الربط بين الأفكار	تحميل
التعبير و الإنشاء – مهارة المقارنة والإستنتاج	تحميل	تحميل
النصوص – مفهوم الإشهار	تحميل
النصوص – الخطاب الصحفي	تحميل
النصوص – الخطاب السياسي	تحميل
النصوص – الإنسان والتنمية	تحميل
النصوص -الإنسان والتكنولوجيا الخدمات والوظائف المتعددة	تحميل
النصوص – الإنسان ومشاكل الهجرة	تحميل
النصوص – الحداثة نحن والحداثة	تحميل
النصوص – التواصل – جدلية التواصل	تحميل
النصوص – الإبداع	تحميل
النصوص – التضامن	تحميل
النصوص – التسامح – لنكن أصدقاء	تحميل

دروس مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:44:00 +0000

عناوين الدروس	درس	تمارين
مقرر دروس مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية
نهاية دالة عددية	تحميل	تحميل
دراسة الدالة وتمثيلها المبياني	تحميل	تحميل
الإشتقاق و تطبيقاته	تحميل	تحميل
متجهات الفضاء	تحميل
عموميات حول الدوال	تحميل	تحميل
المرجح في المستوى	تحميل	تحميل
تحليلية الجداء السلمي وتطبيقاته	تحميل	تحميل
الحساب المثلثي	تحميل	تحميل
الدوران في المستوى	تحميل	تحميل
تحليلية الفضاء	تحميل
مبادىء في المنطق	تحميل	تحميل
المتتاليات العددية	تحميل	تحميل

عناوين التمارين	التمارين	التصحيح
سلسلة تمارين مادة الرياضيات للسنة الأولى بكالوريا شعبة علوم تجريبية
جميع دروس وتمارين الأولى باك علوم تجريبية	مشاهدة
سلسلة تمارين حول الدوال العددية النهايات والإتصال السنة الأولى بكالوريا شعبة علوم تجريبية ورياضية من إنجاز علي تاموسيت	مشاهدة
سلسلة تمارين حول مبادئ أولية في المنطق السنة الأولى بكالوريا شعبة علوم تجريبية من إنجاز علي تاموسيت	مشاهدة
سلسلة تمارين عموميات حول الدوال العددية السنة الأولى بكالوريا شعبة علوم تجريبية ورياضية من إنجاز علي تاموسيت	مشاهدة
سلسلة تمارين مبادىء في المنطق مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز تباع خالد	مشاهدة
سلسلة تمارين المنطق مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ حسن وراق	مشاهدة
سلسلة تمارين المنطق مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ علي شريف	مشاهدة
سلسلة تمارين المنطق مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ محمد الحيان	مشاهدة
سلسلة تمارين عموميات حول الدوال مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ علي شريف	مشاهدة
سلسلة تمارين عموميات حول الدوال مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ محاسن الأزمي	مشاهدة
سلسلة تمارين عموميات حول الدوال مادة الرياضيات السنة الأولى بكالوريا علوم تجريبية من إنجاز الأستاذ محمد الحيان	مشاهدة

دروس مادة علوم الحياة و الارض الاولى باكالوريا علوم

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:43:00 +0000

عناوين الدروس	درس
مقرر دروس مادة علوم الحياة و الارض الاولى باكالوريا علوم
استرداد التاريخ الجيولوجي لمنطقة رسوبية	قراءة
التواصل العصبي	قراءة
التواصل الهرموني	قراءة
انجاز خريطة الجغرافيا القديمة لمنطقة معينة	قراءة
إنتاج المادة	قراءة
تدفق الطاقة	قراءة
تعميم مفهوم الإندماج العصب -هرموني	قراءة
تنظيم وظيفة التوالد عند الإنسان	قراءة
مجموعة وثائق	قراءة

استثمار الخرائط والمقاطع الجيولوجية	قراءة
الترسب والاوساط الرسوبية	قراءة
التواصل العصبي الهرموني	قراءة
الخبر الوراثي	قراءة
الهندسة الوراثية و نقل المورثات	قراءة
آلية التركيب الضوئي	قراءة
بعض طرق دراسة الرواسب	قراءة
تبادل النباتات مع الهواء	قراءة
علم الطبقات والتاريخ النسبي	قراءة
التبادلات الغازية اليخضورية وانتاج المادة العضوية من طرف النباتات	قراءة
تنظيم الضغط الشرياني والحفاظ على التوازن المائي المعدني	قراءة
تنظيم وظيفة التوالد عند الإنسان	قراءة
آليات امتصاص الماء والأملاح المعدنية عند النباتات اليخضورية	قراءة

دروس مادة الفيزياء والكيمياء السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:40:00 +0000

عناوين دروس مادة الفيزياء والكيمياء السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية	درس
دروس وملخصات في مادة الفيزياء والكيمياء
شغل و قدرة قوة	تحميل
الانتقال الحراري	تحميل
الطاقة الميكانيكية لجسم صلب	تحميل
الشغل و طاقة الوضع الثقالية	تحميل
الشغل و الطاقة الحركية	تحميل
دوران جسم صلب غير قابل للتشويه حول محور ثابت	تحميل
المعايرات المباشرة	تحميل
أهمية القياسات الكيميائية	تحميل
المقادير الفيزيائية المرتبطة بكمية المادة	تحميل
التركيز و المحاليل الإليكتروليتية	تحميل
تحـديد كمـية المـادة في محـلول بقـياس المـواصـلة	تحميل
التفاعلات حمض قاعدة	تحميل
تفاعلات الأكسدة-اختزال	تحميل
تتبع تحول كيميائي	تحميل
ملخص الدروس والتمارين معضمها مع الحل في مادة الفيزياء والكيمياء أولى باكالوريا علوم تجريبية	تحميل
سلسلة تمارين في مادة الفيزياء والكيمياء مستوى السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية من إنجاز الأستاذ محمد امين	تحميل

عناوين دروس الـــفــيـــزيــــــاء	درس
دروس الفيزياء والكيمياء الأولى باكالوريا شعبة العلوم التجريبية
ملخص درس حركة دوران جسم صلب غير قابل للتشويه حول محور ثابت	تحميل
سلسلة التمارين حركة دوران جسم صلب غير قابل للتشويه حول محور ثابت	تحميل
ملخص درس الشغل وقدرة قوة – الإزاحة المستقيمية	تحميل
سلسلة تمارين الشغل وقدرة قوة الإزاحة المستقيمية	تحميل
تمرين تطبيقي محلول الشغل وقدرة قوة الإزاحة المستقيمية	تحميل
علاقات أساسية لإنجاز تمارين الشغل و قدرة قوة	تحميل
ملخص درس الدوران – شغل و قدرة قوة	تحميل
سلسلة تمارين الدوران – شغل و قدرة قوة	تحميل
ملخص درس الشغل و الطاقة الحركية	تحميل
تمرين محلول الشغل و الطاقة الحركية	تحميل
سلسلة تمارين الشغل و الطاقة الحركية	تحميل
ملخص درس الشغل و طاقة الوضع الثقالية و الطاقة الميكانيكية لجسم صلب	تحميل
سلسلة تمارين الشغل و طاقة الوضع الثقالية و الطاقة الميكانيكية لجسم صلب	تحميل
سلسلة تمارين محلولة الشغل و طاقة الوضع الثقالية و الطاقة الميكانيكية لجسم صلب	تحميل
ملخص درس انتقال الطاقة في دارة كهربائية	تحميل
سلسلة تمارين انتقال الطاقة في دارة كهربائية	تحميل
سلسلة تمارين محلولة انتقال الطاقة في دارة كهربائية	تحميل
ملخص درس التصرف العام لدارة كهربائية	تحميل
سلسلة تمارين التصرف العام لدارة كهربائية	تحميل
ملخص درس المجال المغناطيسي	تحميل
سلسلة تمارين المجال المغناطيسي	تحميل
ملخص درس القوى الكهرمغناطيسية – قانون لبلاص	تحميل
سلسلة تمارين القوى الكهرمغناطيسية – قانون لبلاص	تحميل
ملخص درس شروط رؤية شيء	تحميل
سلسلة تمارين شروط رؤية شيء	تحميل
عناوين دروس الـــكــيــمـيــــــاء	درس
ملخص درس أهمية قياس كمية المادة في المحيط المعيش	تحميل
سلسلة تمارين أهمية قياس كمية المادة في المحيط المعيش	تحميل
ملخص درس المقادير الفيزيائية المرتبطة بكميات المادة	تحميل
سلسلة تمارين المقادير الفيزيائية المرتبطة بكميات المادة	تحميل
سلسلة تمارين – تتبع تحول كيميائي	تحميل
تمرين محلول – تتبع تحول كيميائي	تحميل
كيفية التعامل مع الجدول الوصفي – تتبع تحول كيميائي	تحميل
سلسلة تمارين التفاعلات الحمضية – القاعدية	تحميل
سلسلة تمارين التفاعلات أكسدة – اختزال	تحميل
سلسلة تمارين المعايرات المباشرة	تحميل
سلسلة تمارين محلولة المعايرات المباشرة	تحميل
ملخص درس الجزيئات العضوية و الهياكل الكربونية	تحميل
سلسلة تمارين الجزيئات العضوية و الهياكل الكربونية	تحميل
ملخص درس تغيير الهيكل الكربوني	تحميل
سلسلة تمارين تغيير الهيكل الكربوني	تحميل

دروس مادة تاريخ و الجغرافيا السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:33:00 +0000

عناوين الدروس	درس
مقرر دروس مادة الجغرافيا السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية
خطاطات دروس التاريخ والجغرافيا السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية	تحميل
مصطلحات مادة التاريخ والجغرافيا للأولى باك علوم حسب الإطار المرجعي للإمتحان الجهوي	تحميل
الولايات المتحدة الأمريكية قوة إقتصادية كبرى	تحميل
الصين قوة اقتصادية صاعدة	تحميل
مفهوم التنمية،تعدد المقاربات،التقسيمات الكبرى للعالم خريطة التنمية	تحميل
التهيئة الحضرية والريفية أزمة المدينة و الريف و أشكال التدخل	تحميل

المجال المغربي الموارد الطبيعية و البشرية	تحميل
ملف الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي	تحميل
الإتحاد الأوربي نحو اندماج شامل	تحميل
العالم العربي مشكل الماء وظاهرة التصحر	تحميل
الإختيارات الكبرى لسياسة إعداد التراب الوطني	تحميل

عناوين الدروس	درس
مقرر دروس مادة التاريخ السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية
خطاطات دروس التاريخ والجغرافيا السنة الأولى بكالوريا شعبة العلوم التجريبية	تحميل
مصطلحات مادة التاريخ والجغرافيا للأولى باك علوم حسب الإطار المرجعي للإمتحان الجهوي	تحميل
التنافس الإمبريالي و اندلاع الحرب العالمية الأولى	تحميل
الضغوط الإستعمارية على المغرب و محاولات الإصلاح	تحميل
أوربا من نهاية الحرب العالمية الأولى إلى أزمة 1929م	تحميل
نظام الحماية بالمغرب و الإستغلال الإستعماري	تحميل

ملف العولمة و التحديات الراهنة	تحميل
التحولات الإقتصادية و المالية و الإجتماعية و الفكرية في العالم في القرن 19م	تحميل
اليقظة الفكرية بالمشرق العربي	تحميل
الحرب العالمية الثانية الأسباب و النتائج	تحميل
نضال المغرب من أجل تحقيق الإستقلال و استكمال الوحدة الترابية	تحميل

دروس الرياضيات السنة الأولى بكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:30:00 +0000

عناوين الدروس	درس
مقرر دروس الرياضيات السنة الأولى بكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية
مبادئ في المنطق	تحميل
المتتاليات	تحميل
الهندسة المستوية – المتتاليات	تحميل
نهاية دالة عددية	تحميل
الهندسة الفضائية التوازي و التعامد	تحميل
الحساب العددي – التناسبية	تحميل
عموميات حول الدوال العددية	تحميل
التعداد	تحميل
الحساب العددي	تحميل
دراسة الدوال وتمثيلها – الدالة المتخاطة	تحميل
الاشتقاق	تحميل
تمارين مبادئ في المنطق 2016-2017 الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية	تحميل
فرض منزلي رقم 1 في المادة الریاضیات المستوى الأولى بكالوریا آداب 2016-2017	تحميل

عناوين الامتحانات	الامتحان	التصحيح
الامتحانات الجهوية لمادة الرياضيات
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2010 جهة الغرب شراردة بن احسن	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2010 جهة الرباط سلا زمور زعير	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2009 جهة الرباط سلا زمور زعير	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2009 جهة الغرب شراردة بن احسن	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2008 جهة الرباط سلا زمور زعير	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2008 جهة الدار البيضاء الكبري	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2008 جهة الغرب شراردة بن احسن	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2007 جهة الرباط سلا زمور زعير	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2007 جهة الغرب شراردة بن احسن	مشاهدة	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2007 جهة طنجة تطوان	مشاهدة
الامتحان الجهوي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2006 جهة طنجة تطوان	مشاهدة
الامتحانات التجريبية لمادة الرياضيات
عناوين الامتحانات	الامتحان	التصحيح
الامتحان الجهوي التجريبي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 1	مشاهدة
الامتحان الجهوي التجريبي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 2	مشاهدة
الامتحان الجهوي التجريبي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 3	مشاهدة
الامتحان الجهوي التجريبي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 4	مشاهدة
الامتحان الجهوي التجريبي الأولى باكالوريا شعبة الآداب و العلوم الإنسانية مادة الرياضيات 5	مشاهدة	مشاهدة

دروس علوم الحياة والأرض للسنة الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:23:00 +0000

دروس علوم الحياة والأرض للسنة الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

عناوين الدروس

درس

درس علوم الحياة والأرض – ملفات للبحث والاستقصاء

(تنظيم النسل، الإرضاع، الأمراض المنقولة جنسيا) – للسنة الأولى باكالوريا

قراءة

درس علوم الحياة والأرض – الحمل والولادة –

الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

قراءة

درس علوم الحياة والأرض – تعضي وفيزيولوجية الجهاز التناسلي عند المرأة

– الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

قراءة

درس علوم الحياة والأرض – تعضي وفيزيولوجية الجهاز التناسلي عند الرجل

– الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية

قراءة

دروس علوم الحياة والأرض للسنة الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية
درس علوم الحياة والأرض – ملفات للبحث والاستقصاء (تنظيم النسل، الإرضاع، الأمراض المنقولة جنسيا) – للسنة الأولى باكالوريا	قراءة
درس علوم الحياة والأرض – الحمل والولادة – الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية	قراءة
درس علوم الحياة والأرض – تعضي وفيزيولوجية الجهاز التناسلي عند المرأة – الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية	قراءة
درس علوم الحياة والأرض – تعضي وفيزيولوجية الجهاز التناسلي عند الرجل – الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية	قراءة

دروس الفلسفة للسنة الاولى باكالوريا علوم و آداب

noreply@blogger.com (bacmarocaine) — Wed, 01 Apr 2020 21:21:00 +0000

عناوين الدروس	درس
دروس الفلسفة للسنة الاولى باكالوريا علوم و آداب
مفهوم التبادل	تحميل
مفهوم التقنية والعلم	تحميل
مفهوم الرغبة	تحميل
مفهوم الشغل	تحميل
مفهوم الفن	تحميل
مفهوم المجتمع	تحميل
مفهوم الوعي و اللاوعي	تحميل
مفهوم اللغة	تحميل