Life in Technifireworks.

...

2013-11-05T13:52:00.000-08:00

No serás.

Lluvia

2013-10-13T18:57:00.001-07:00

Hoy al fin dormiré plácidamente arrullado
por el sonido de tus gélidos cabellos tocando
mi rostro y de tu piel húmeda el aroma
que se escabulle entre mis sábanas.

Tu suave voz me transporta a la tierra en que nací
y a tu caricia acompañan sueños de mármol y cantera.

Soneto XXVII

2013-08-23T19:16:00.000-07:00

Por Pablo Neruda.

Desnuda eres tan simple como una de tus manos,
lisa, terrestre, mínima, redonda, transparente,
tienes líneas de luna, caminos de manzana,
desnuda eres delgada como el trigo desnudo.

Desnuda eres azul como la noche en Cuba,
tienes enredaderas y estrellas en el pelo,
desnuda eres enorme y amarilla
como el verano en una iglesia de oro.

Desnuda eres pequeña como una de tus uñas,
curva, sutil, rosada hasta que nace el día
y te metes en el subterráneo del mundo
como en un largo túnel de trajes y trabajos:
tu claridad se apaga, se viste, se deshoja
y otra vez vuelve a ser una mano desnuda.

140 x 16 caracteres

2013-06-17T22:00:00.000-07:00

Sé que es tonto y ridículo a estas alturas, y que admitirlo no me va a ayudar, pero no puedo "superarte". Y esa es una palabra apropiada para negar, porque en efecto sigo tras de ti. Nada que haga para borrarte de mi mente, o convivir contigo en ella, es suficiente. Por el contrario, ignorarte me hace sentir ausente; vilipendiarte me hace sentir culpable; recordarte me provoca nostalgia. Incluso intentar concentrarme en tus defectos sólo me provocan mayores ansias de quererte. Busco perfección en otro lado y termino siempre encontrándote a ti.

Estoy cansado. Es cansado mantener la vida en pausa por no querer vivir cualquier cosa sin compartirla. Es cansado intentar todos los días ponerla en marcha aún sabiendo por tantas caídas que simplemente no puedo seguir sin ti. ¿Estoy escribiendo un melodrama? Quizá. Pero te aseguro que no hay palabra escrita mía que no atraviese la razón. Esto es en lo que creo no sólo con mi instinto, sino con el uso de toda la gracia cognitiva de la que soy recipiente. Y aún sabiendo que esta no es una buena idea, hay verdades que no puedo mantener encerradas. Hay verdades que tienen que expresarse para sentirse verdaderas. Y esta verdad es que estoy increíble, indudable y profundamente enamorado de tu persona, de tu carisma, de tu fortaleza, de tu entrega, de tu genio y de tu belleza. De cómo ríes y cómo te enojas. De tu habilidad para poner color en todo lo que ves. De la manera en que extiendes un gesto de casual simpatía hasta hacerlo un enunciado emotivo completo y coherente. Y me alegra estarlo. Me motiva a mejorarme, a ser perfecto. A ser más como tú. Nunca podría ser ello causa de amargura.

Sólo te pido que cuando te enojes o te frustres contigo misma, tengas en mente que hay alguien que conoce y ama todas esas partes de ti que no te gustan y te desesperan. Tal vez entonces puedas ser menos dura contigo. Quiérete como yo te quiero. Alégrate con tus logros como yo me alegro. Ama aquellas cosas que te hacen única. Es lo único que pido.

Sé feliz.

Te extraño tanto.

2013-04-12T09:39:00.000-07:00

Extraño tus palabras de aliento y consuelo, acompañadas de risas y caricias. Extraño la ilusión en mí al narrarte mis proezas y el orgullo en tu rostro al escucharlas. Extraño el dulce sonido de tu voz y nuestro humor excéntrico.
Pero extraño sobre todo el poder decirte cuánto te extraño, cuánto te quiero. Lo extraño tanto.
R!

I believe in books

2013-01-04T02:53:00.001-08:00

The Joy and Enthusiasm of Reading
Por Rick Moody

I believe in the absolute and unlimited liberty of reading. I believe in wandering through the stacks and picking out the first thing that strikes me. I believe in choosing books based on the dust jacket. I believe in reading books because others dislike them or find them dangerous. I believe in choosing the hardest book imaginable. I believe in reading up on what others have to say about this difficult book, and then making up my own mind.

Part of this has to do with Mr. Buxton, who taught me Shakespeare in 10th grade. We were reading Macbeth. Mr. Buxton, who probably had better things to do, nonetheless agreed to meet one night to go over the text line by line. The first thing he did was point out the repetition of motifs. For example, the reversals of things ("fair is foul and foul is fair"). Then there was the unsexing of Lady Macbeth and the association in the play of masculinity with violence.

What Mr. Buxton didn't tell me was what the play meant. He left the conclusions to me. The situation was much the same with my religious studies teacher in 11th grade, Mr. Flanders, who encouraged me to have my own relationship with the Gospels, and perhaps he quoted Jesus of Nazareth in the process. "Therefore speak I to them in parables: Because they seeing, see not; and hearing they hear not, neither do they understand."

High school was followed by college, where I read Umberto Eco's Role of the Reader, in which it is said that the reader completes the text, that the text is never finished until it meets this voracious and engaged reader. The open texts, Eco calls them. In college, I read some of the great Europeans and Latin Americans: Borges and Kafka, Genet and Beckett, Artaud, Proust — open texts all. I may not have known why Kafka's Metamorphosis is about a guy who turns into a bug, but I knew that some said cockroach, and others, European dung beetle.

There are those critics, of course, who insist that there are right ways and wrong ways to read every book. No doubt they arrived at these beliefs through their own adventures in the stacks. And these are important questions for philosophers of every stripe. And yet I know only what joy and enthusiasm about reading have taught me, in bookstores new and used.

I believe there is not now and never will be an authority who can tell me how to interpret, how to read, how to find the pearl of literary meaning in all cases. Nietzsche says, "Supposing truth is a woman – what then?" Supposing the truth is not hard, fast, masculine, simple, direct? You could spend a lifetime thinking about this sentence, and making it your own. In just this way, I believe in the freedom to see literature, history, truth, unfolding ahead of me like a book whose spine has just now been cracked.

Fuente: NPR, This I Believe.

Me permito un capricho

2012-12-08T03:41:00.000-08:00

18/09

Aw, yo quiero que Ted y Robin sigan juntos. No sé por qué me gustan tanto los amores imposibles. Quizá me gusta la idea de un romance con dos protagonistas, ambos con carácter dominante pero contrario, porque la suma de dos valores grandes parecería dar un total mayor al común. Pero es extraño que me gusten esas situaciones, porque nunca terminan bien, y yo detesto los finales amargos. No puedo evitarlo: soy ingeniero. Siempre estaré buscando cómo llegar a un final feliz; qué habría que cambiar en el camino para mejorar el resultado. Yo nunca me rendiría. Claro que, quizá, así provocaría yo el desenlace amargo. Al final, el destino nunca está contento si no le das por su lado.

Dulces sueños, hermosa.

Antes de que lo olvide

2012-11-28T01:59:00.001-08:00

Recuerdo una vez, al principio, en que íbamos en mi auto de tu casa a la Plaza, probablemente al cine. Manejando por la avenida, llegando a un semáforo, levanté los cuatro dedos de cada mano por encima del volante sin soltarlo, en señal de "alto" mientras nos deteníamos. Tú me preguntaste por qué lo hacía y te dije que estaba frenando el carro con la Fuerza. Ya estábamos moviéndonos de nuevo cuando te respondí, y agregué «Tú también puedes hacerlo. Mira: pon tu mano así...». Dudando, alzaste tu brazo y en cuanto extendiste la palma frené un poco. Sorprendida, la quitaste rápidamente. Tú pequeño grito y tu expresión y tu risa me hicieron saber de inmediato que eso es lo que quería hacer de ahora en adelante. Quería provocarte esa risa siempre, como fuera. Quería vivir el resto de mis días haciéndote reír y dejar que el sonido lloviera sobre mí, inundándome. Como los hilos de tu cabello al besarme.

No estás deprimido, estás distraido

2012-11-22T22:14:00.000-08:00

Por Facundo Cabral.

Diálogos protolúcidos I

2012-11-03T23:36:00.001-07:00

–Deja de pensar con el estómago y piensa con el cerebro. Dime, ¿qué es lo que más deseas?

–A ella.

–¿Por qué? ¿Por qué a ella?

–¿Por qué amar el amanecer o el atardecer, o a las nubes o a la lluvia? ¿Por qué enamorarse de la luna o las flores o Gaudí? ¿Para qué sirve alegrarse de que brille el sol y sonríen los girasoles? Es inevitable. Uno se levanta un día y se encuentra feliz porque hay sol y se dice “¡Pero cuánto amo al sol! Él es, sin duda, la razón de esto que siento”. Entonces le buscamos siempre.

Ella es mi Sol, mi Luna, mi Cielo, mis flores, mis lluvia, mi sueño, mi esperanza, mi futuro, mi paz, mi camino. Cada día, al despertar, ella es algo más. Yo no lo elegí así, pero sé que mi mayor fortuna es que así fuera.

–Habrá otras. Las ha habido.

–Ese es el consuelo del cobarde. Mi corazón la quiere a ella y mi razón dice que probablemente nadie me entenderá o querrá mejor. Es fácil aceptar la derrota, pero ser fiel a ti mismo, a tus decisiones, a tus promesas, requiere de un gran temple, tremendos sacrificios y un espíritu inquebrantable.

–Tú mismo te has llamado cobarde, te has calificado de mala persona, te avergüenzas terriblemente de tus defectos y has reconocido lo mucho que te disgustas. ¿Cómo esperas lograr algo con eso?

–Si alguno de los dos fuera perfecto, no necesitaría del complemento del otro y una relación carecería de sentido. Son justamente mis defectos la justificación para buscarle, y los suyos la oportunidad para ofrecerme. No pretendo que seamos mutuas correcciones de personalidad o terapeutas infalibles para traumas arraigados, pero sí una mutua compañía y apoyo moral, consejeros, confesores y provocadores de momentos sencillos (hasta complejos) de júbilo, paz y belleza.

–No puedes hacer nada de eso desde la posición en la que estás.

–Pero trataré, con todo el dolor que eso me cause. Hacer nada es rendirse antes de perder. Por lo menos sabrá mi conciencia que si fallo no fue por falta de méritos.

–Suena como una propuesta muy aventurada para alguien que ignora tantas cosas, que se encuentra en desventaja estratégica y que carga con atenuantes sociales. Podrás tener buenos recursos e intenciones, pero el rango desde el que operas simplemente supera tus capacidades.

–En efecto, tendré que confiar gran parte de la empresa en la providencia y en la esperanza de que no haya muerto en ella un mínimo grado de interés. De lo contrario, por lo menos sabría que en ningún momento fui tan relevante como para intentar retenerme. Yo estoy convencido de que ella es la única. Pero quedará pendiente demostrar que yo soy o fui por lo menos algo serio o preciado. Creo que todos queremos pensar que lo somos, aún si muchas veces somos adictos a sentir que no lo merecemos.

–Ya veremos.

–Veremos.

R!

El cuento del espejo mágico

2012-08-27T00:34:00.001-07:00

Por Michael Ende

       »Érase una vez una hermosa princesa llamada Momo, que vestía de seda y terciopelo y vivía muy por encima del mundo, sobre la cima de una montaña, cubierta de nieve, en un castillo de cristal.
       »Tenía todo lo que se puede desear, no comía más que los manjares más finos y no bebía más que el vino más dulce. Dormía sobre almohadas de seda y se sentaba en sillas de marfil. Lo tenía todo, pero estaba completamente sola.
       »Todo lo que la rodeaba, la servidumbre, las camareras, gatos, perros y pájaros e incluso las flores, todo, no eran más que reflejos de un espejo.
       »Porque resulta que la princesa Momo tenía un espejo mágico grande, redondo y de la más pura plata. Lo enviaba cada día y cada noche por todo el mundo. Y el gran espejo flotaba sobre países y mares, sobre ciudades y campos. La gente que lo veía no se sorprendía, sino que decía: “Es la luna”.
       »Y cada vez que el espejo volvía, ponía delante de la princesa todos los reflejos que había recogido durante su viaje. Los había bonitos y feos, interesantes y aburridos, según como salía. La princesa escogía los que le gustaban, mientras que los otros los tiraba simplemente a un arroyo. Y los reflejos liberados volvían a sus dueños, a través del agua, mucho más deprisa de lo que te imaginas. A eso se debe que veas tu propia imagen reflejada cuando te inclinas sobre un pozo o un charco de agua.
       »A todo esto he olvidado decir que la princesa Momo era inmortal. Porque nunca se había mirado a sí misma en el espejo mágico. Porque quien veía en él su propia imagen, se volvía, por ello, mortal. Eso lo sabía muy bien la princesa Momo, y por lo tanto no lo hacía. De ese modo vivía con todas sus imágenes, jugaba con ellas y estaba bastante contenta.
       »Pero un día, el espejo mágico le trajo una imagen que le interesó más que todas las otras. Era la imagen de un joven príncipe. Cuando lo hubo visto le entró tal nostalgia, que quería llegar hasta él como fuera. Pero, ¿cómo? No sabía dónde vivía, ni quién era, no sabía ni siquiera cómo se llamaba.
       »Como no encontraba otra solución, decidió mirarse por fin en el espejo. Porque pensaba: “A lo mejor el espejo llevará mi imagen hasta el príncipe. Puede que mire casualmente hacia el cielo, cuando pase el espejo, y verá mi imagen. Acaso siga el camino del espejo y me encuentre aquí”.
       »Así que se miró largamente en el espejo y lo envió por el mundo con su reflejo. Pero así, claro está, se había vuelto mortal.
       »En seguida oirás cómo sigue esta historia, pero primero he de hablarte del príncipe.
       »Este príncipe se llamaba Girolamo y vivía en un reino fabuloso. Todos los que vivían en él amaban y admiraban al príncipe. Un buen día, los ministros dijeron al príncipe: “Majestad, debéis casaros, porque así es como debe ser”.
       »El príncipe Girolamo no tenía nada que oponer, de modo que llegaron al palacio las más bellas señoritas del país, para que pudiera elegir una. Todas se habían puesto lo más guapas posible, porque todas querían casarse con él.
       »Pero entre las muchachas también se había colado en el palacio un hada mala, que no tenía en las venas sangre roja y cálida, sino sangre verde y fría. Claro que eso no se le notaba, porque se había maquillado con mucho cuidado.
       »Cuando el príncipe entró en el gran salón dorado del trono, para hacer su elección, ella pronunció rápidamente un conjuro, de modo que Girolamo no vio a nadie más que ella. Y además le pareció tan hermosa, que al momento le preguntó si quería ser su esposa.
       »—Con mucho gusto —dijo el hada mala—, pero pongo una condición.
       »—La cumpliré —respondió Girolamo, irreflexivo.
       »—Está bien —contestó el hada mala, y sonrió con tal dulzura, que el desgraciado príncipe casi se marea—, durante un año no podrás mirar el flotante espejo de plata. Si lo haces, olvidarás al instante todo lo que es tuyo. Olvidarás lo que eres en realidad y tendrás que ir al país de Hoy, donde nadie te conoce, y allí vivirás como un pobre diablo. ¿Estás de acuerdo?
       »—Si no es más que eso —exclamó el príncipe Girolamo—, la condición es fácil.
       »¿Qué ha ocurrido mientras tanto con la princesa Momo?
       »Había esperado y esperado, pero el príncipe no había venido. Entonces decidió salir a buscarle ella misma. Devolvió la libertad a todas las imágenes que tenía a su alrededor. Entonces bajó, totalmente sola y en sus suaves zapatillas, desde su palacio de cristal, a través de las montañas nevadas, hacia el mundo. Recorrió todos los países, hasta que llegó al país de Hoy. A estas alturas sus zapatillas estaban gastadas y tenía que ir descalza. Pero el espejo mágico con su imagen seguía flotando por el cielo.
       »Una noche el príncipe Girolamo estaba sentado en el tejado de su palacio dorado y jugaba a las damas con el hada de la sangre verde y fría. De repente cayó una gota diminuta sobre la mano del príncipe.
       »—Empieza a llover —dijo el hada de la sangre verde.
       »—No —contestó el príncipe—, no puede ser porque no hay ni una sola nube en el cielo.
       »Y miró hacia lo alto, directamente al gran espejo mágico, plateado, que flotaba allí arriba. Entonces vio la imagen de la princesa Momo y observó que lloraba y que una de sus lágrimas le había caído sobre la mano. En el mismo momento se dio cuenta de que el hada le había engañado, que no era hermosa y que en sus venas sólo tenía sangre verde y fría. Era a la princesa Momo a la que amaba en verdad.
       »—Acabas de romper tu promesa —dijo el hada verde, y su cara se crispó hasta parecer la de una serpiente— y ahora has de pagarlo.
       »Introdujo sus largos dedos verdes en el pecho de Girolamo, que se quedó sentado como paralizado, y le hizo un nudo en el corazón. En ese mismo instante olvidó que era el príncipe Girolamo. Salió de su palacio y de su reino como un ladrón furtivo. Caminó por todo el mundo, hasta que llegó al país de Hoy, donde vivió en adelante como un pobre inútil desconocido y se llamaba simplemente Gigi. Lo único que había llevado consigo era la imagen del espejo mágico que desde entonces quedó vacío.
       »Mientras tanto, los vestidos de seda y terciopelo de la princesa Momo se habían gastado. Ahora llevaba un chaquetón de hombre, viejo, demasiado grande, y una falda de remiendos de todos los colores. Y vivía en unas ruinas.
       »Aquí se encuentran un buen día. Pero la princesa Momo no reconoce al príncipe Girolamo, porque ahora es un pobre diablo. Tampoco Gigi reconoció a la princesa, porque ya no tenía ningún aspecto de princesa. Pero en la desgracia común, los dos se hicieron amigos y se consolaban mutuamente.
       »Una noche, cuando volvía a flotar en el cielo el espejo mágico, que ahora estaba vacío, Gigi sacó del bolsillo la imagen y se la enseñó a Momo. Estaba ya muy arrugada y desvaída, pero aún así, la princesa se dio cuenta en seguida que se trataba de su propia imagen. Y entonces también reconoció, bajo la máscara de pobre diablo, al príncipe Girolamo, al que siempre había buscado y por quien se había vuelto mortal. Y se lo contó todo.
       »Pero Gigi movió triste la cabeza y dijo:
       »—No puedo entender nada de lo que dices, porque tengo un nudo en el corazón y no puedo acordarme de nada.
       »Entonces, la princesa Momo metió la mano en su pecho y desató, con toda facilidad, el nudo que tenía en el corazón. Y, de repente, el príncipe Girolamo volvió a saber quién era. Tomó a la princesa de la mano y se fue con ella muy lejos, a su país.

Una vez que Gigi hubo concluido, ambos callaron un ratito; después Momo preguntó:
       —¿Y después han sido marido y mujer?
       —Creo que sí —dijo Gigi—, más tarde.
       —¿Y han muerto mientras tanto?
       —No —dijo Gigi con decisión—. Eso lo sé exactamente. El espejo mágico sólo hacía a alguien mortal, cuando se miraba en él a solas. Pero si se miran dos, vuelven a ser inmortales. Y eso hicieron estos dos.
       La luna se veía grande y plateada sobre los pinos negros y hacía brillar misteriosamente las viejas piedras de las ruinas. Momo y Gigi estaban sentados en silencio el uno al lado del otro y se miraron largamente en ella: sintieron con toda claridad que, durante ese instante, ambos eran inmortales.

Momo (fragmento), 1973.

Lo fatal por Rubén Darío

2012-01-01T06:48:00.000-08:00

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura, porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
lo que no conocemos y apenas sospechamos.
Y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
y no saber adónde vamos
¡ni de dónde venimos!...

Quisiera yo que la primera publicación del nuevo año no fuese tan deprimente ni de espíritu aletargado. Pero si soy verdadero no haré uso de esta herramienta para complacerme con mentiras, por piadosas que fueran. Sin embargo, aunque buscados para dar voz a la amargura, lo que con estos versos quiero proponer no es un desgaste en autocompasión, sino una advertencia justa: la vida consciente no es sencilla. Y la búsqueda de la vida sencilla es la búsqueda de la inconsciencia, de la ignorancia.

Yo me opongo a la ignorancia y con ansiedad deseo la consciencia. Aún si me cuesta la alegría, prefiero encontrar último gozo en el solo conocimiento de que no me rendí al placer de la vegetación.

Suerte.
O mejor, providencia.

R!

Capítulo 2. Temporada 8.

2011-11-03T04:25:00.000-07:00

[Léase muy lento, alargando las pausas.]

Tengo miedo del nuevo House. No está esa calidez familiar al entrar al Princeton-Plainsboro. Se siente frío y vacío. A propósito, pues las sombras son largas y los extras son pocos. Me siento como un perro en un nuevo hogar, con nuevos dueños, abandonado de los amos que conocía y amaba. Todo es hostil. No hay figuras bellas ni palabras amables. Amigos tampoco. Es que yo quiero volver y todo es nuevo. Quiero volver porque ahí están las paredes que yo sé que son las que eran. Los pasillos. Algunas personas. Pero no son. Se parecen, pero han cambiado. Como una mala broma donde corremos para encontrarnos con un paisaje en una pared de concreto.

Tengo miedo porque no soy yo el que pasa por esto, sino House. Él es quien lo sufre, el que recibe los puños y los salivazos. Tengo miedo porque aún así lo siento. Me carcome la angustia. Se me ofusca el corazón con melancolía. Porque así como esas moralejas redundantes que se vuelven sobre los personajes que las enuncian, verle me vuelve consciente de mí mismo. De mi ambiente hostil. De la incertidumbre. Del despojo. De mi propia nostalgia. Mientras que House es malrecibido tras la ausencia, yo me siento alienado sin haberme ido. No me reflejo en cómo será el nuevo espacio que me aguarda, sino en qué pasará con este que me olvida.

Tengo miedo del nuevo House porque tengo miedo de mí mismo. Qué será de eso que me abandona. Que me abandona porque yo a su vez le doy la espalda. Qué será de lo que he hecho. Qué será de a quien he amado. ¿Años adelante, seré saludado por ellos como a House? ¿O se quedarán intactos, acumulando polvo, envejeciendo lentamente sin terminar nunca de morir?

Mientras, se asoma en una sonrisa que casi se esboza, la esperanza de que la fórmula que siempre ha funcionado me mantenga con interés. La fórmula que hace a la vida una propuesta tan exitosa. La renovación. Al presentarse el entorno transformado y novedoso, nosotros mismos nos renovamos para prevalecer. La vida se adapta a las circunstancias más extremas, frente a los cambios más bruscos. Así también habré yo de adaptarme. A una nueva vida y a un nuevo House.

-R!

Sin título por Tuxipop

2011-10-23T23:18:00.000-07:00

Y a esa inútil bola brillosa… inmóvil. Le llueven las letras. Le resbalan del cuerpo como gotas de agua después de la ducha. Gorda, pálida, fría, pero aún así dejando su rastro de valientes que intentan tocarla (los ingenuos no saben que a esa cosa nadie la alcanza y aunque lo hicieran, se congelan al acercarse).

Y las flores, tan comunes las pobres. Con esas se conforman los caballeros. Las ingenuas se esfuerzan atascándose de colores, de aromas y de formas para ser arrancadas por algún pasante. Y a veces hasta tiradas en el camino las dejan y ni quién las recoja. También las llenan de versos y de frases. Tienen mil canciones, a pesar de ser tan comunes y tan frágiles.

Y pobre de la que no sea hecha en molde, pobre de la que se esfuerce si llega a la vida de un caminante herido. Que no le van a tocar ni las sobras de un amor muerto por el dolor. A esas no se les dedica nada porque sirven para lo mismo pero diferente. Sin el dolor, al parecer, el amor no sabe tanto. Es un caldo frío.

Eso dicen los andantes de la vida. O eso digo yo que dicen. O eso dicen que digo que dicen.

-F!

El lugar entre la historia y la ahistoria

2011-10-19T20:46:00.000-07:00

Se puede intentar conocer al ser humano de dos maneras: viendo a la historia o viéndolo a él. Carlos Marx propone cuantificar, a lo largo del tiempo, las propiedades de la vida humana específicas a un momento y ver, como puntos en una gráfica, las tendencias humanas a través de su existencia histórica. Los resultados, desde la visión humana, son progreso. Más población, más alimento, mayor esperanza de vida, mayores comodidades, etc. Quizá sea nuestro orgullo de especie lo que nos haga ver progreso donde quizá haya decadencia o solamente equilibrio. Actualmente, por ejemplo, vemos una tendencia en aumento de población como algo indeseable. Una mayor esperanza de vida también significa más años improductivos por persona. Y aún cuando la cantidad de alimento en razón al número de personas haya aumentado, su distribución sigue estando lejos de ser homogénea. Este "progreso" quizá sea ilusorio. ¿Por qué, si no, solemos ver con añoranza el pasado? Rara vez preferimos las condiciones económicas pasadas a la actual. No así con el estado cultural e idiosincrásico. Mientras que el progreso económico o continúa o se debate, la decadencia de lo que tradicionalmente llamamos cultura y valores es, por lo general, un consenso. Todos estos desacuerdos mellan en la teoría del progreso humano equivalente al progreso económico. No desestiman la propuesta de estudiar al hombre como un ser histórico económico, pero sí ponen en evidencia que no sabemos interpretar del todo los resultados que arroja y que estos resultados no están del todo completos. Y aunque la visión histórica sí es necesaria para el progreso económico (tecnológico, científico, etc.), éste no corresponde necesariamente al progreso humano.

La segunda opción es mucho más compleja que la primera, pues se basa en la calidad de la experiencia. También es más difícil de aceptar, pues exige que el hombre moderno, que gusta de cientifizarlo todo, se desprenda de las ciencias dependientes de la historia. Federico Nietzsche, en Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida (1874), alaba la vida del rebaño, que "no sabe qué significa el ayer ni el hoy", mientras que el hombre "está siempre encadenado al pasado". ¿Qué lógica hay en ser infelices cuando todas las necesidades del cuerpo están satisfechas? Esa infelicidad proviene de la mente humana y en última instancia de nuestra capacidad de recordar. O más bien, de la incapacidad de olvidar. La historia impone; te dicta quién has sido, dónde has estado, qué has hecho. Una vez que sabemos nuestro pasado, no podemos vernos en el presente sin prejuicio. La historia, aunque puede decir lo que hemos sido, evita que conozcamos lo que somos. Solamente dejando el pasado en el pasado, sin ilusionarnos en el futuro y centrándonos en el presente, podemos conocer el presente sin distorsión.

La propuesta de Nietzsche tiene un problema: abandona al hombre en el mundo sin un propósito. Y es nuestro propósito lo que más desesperadamente buscamos al intentar conocernos. El historicismo dice que el propósito el progreso humano y el ahistoricismo dice que no busquemos ver en el progreso histórico una respuesta al individuo. Ambos poseen una verdad incompleta y complementaria. El propósito sí es el progreso humano, pero el progreso humano no es el progreso económico, sino del bienestar. Atendiendo el bienestar de la persona aumenta el bienestar humano, avanzando así en el camino al fin último: la convivencia perfecta y universal.

-R!

Perder el tiempo

2011-02-22T21:32:00.000-08:00

CC Jorge Pinto, Bunsen Studios

-RAWRS!!!

La Gota Derramada

2011-02-11T02:44:00.000-08:00

Ensayo Informativo.

¿Qué es la censura? "Dictamen y juicio que se hace o da acerca de una obra o escrito. || Nota, corrección o reprobación de algo. || Intervención que ejerce el censor gubernativo." (RAE 2001).

La censura es una forma de control. Puede afectar en muchas áreas: control sobre las ideas, la comunicación de ellas, los actos, las emociones, etc.

¿Qué es una academia? "Sociedad científica, literaria o artística establecida con autoridad pública. || Junta o certamen a que concurren algunos aficionados a las letras, artes o ciencias." (RAE 2001).

Academia es la institución por excelencia donde los letrados, artistas y científicos van a hacer lo que nominalmente les corresponde: letras, artes y ciencia. Es el lugar donde se aprende, se enseña, se descubre y se inventa. Es una empresa que busca el desarrollo, formación y realización integrales del hombre y la mujer para aportar a la sociedad verdades y soluciones útiles y trascendentes.

Sin este desarrollo, formación y realización no hay aportaciones positivas a la sociedad. La mayoría de los sistemas escolares en todo el mundo han intentado inducir artificialmente este proceso, tal como lo afirma sir Ken Robinson. Durante la segunda revolución industrial el sistema satisfacía la primer necesidad de la sociedad, el desarrollo económico, al inducir habilidades industriales en las personas. Actualmente la sociedad no tiene hambre de personas con habilidades industriales, sino de personas con habilidades humanas. Es decir, personas capaces de crear, analizar, criticar, opinar, razonar, colaborar, innovar, entre muchas otras. Y esas habilidades no se pueden inducir artificialmente, sino que afloran y se nutren cuando se presentan las condiciones propicias. Las escuelas no pueden desarrollar, formar y realizar al hombre en su humanidad, sino que éste debe hacerlo por sí mismo. A la institución académica le corresponde solamente ofrecer las condiciones, el ambiente y los recursos para que el hombre y la mujer, por sus propias motivaciones y su propio entusiasmo, trabajen en su formación integral. Y bien lo sabe ella al autoproclamarse "facilitadora del aprendizaje".

Es aquí cuando nos acercamos al terreno caliente. Queda establecido que la formación humana depende de la persona, no de la institución, y que ésta meramente acondiciona el espacio para que el proceso de formación se ejecute. Es un acto libre de cada individuo, mas no por eso independiente del medio. El desarrollo natural de la persona sólo es posible en una completa libertad, ajena a cualquier control, límite o presión. Todo lo anterior ha sido para intentar establecer un punto que debiera parecer obvio por definición: una academia debe ser un espacio libre. Todas las habilidades humanas que discutimos, crear, razonar, innovar, son sesgadas en una libertad parcial. Y caemos en una represión (porque las libertades parciales no existen) cuando eliminamos la confianza y la sustituimos por control. Reprimimos cuando en lugar de confiar en los hábitos y técnicas de estudio de otros les forzamos los que creemos más adecuados. Reprimimos si en vez de atender a cada una de las habilidades del ser humano damos prioridad a las tradicionalmente más prestigiosas y discriminamos las más sensibles. Ejercemos un control y creamos una muralla cuando decidimos con fe ciega en nuestra razón a qué información puede acceder la población. Limitamos la creatividad, que quizá sea la herramienta más poderosa en la vida real personal, social o profesional, cuando dictamos cómo pueden y deben ser las expresiones artísticas, culturales y científicas que sucedan dentro de una institución, sólo porque creemos que alguien debe acotar dichas expresiones para asegurar el buen funcionamiento de ésta.

Una academia no es un lugar para que se inculquen valores escogidos, conocimientos específicos y visiones concretas. Eso podrá ser cierto de la escuela primaria y secundaria. La academia es el sitio para que toda persona con ansias de aprender, de desarrollarse, de realizarse, lo haga. Es una comunidad donde los amantes de las letras, las artes y las ciencias se encuentren y colaboren. No es una fábrica de profesionistas, ni un monumento regional, ni un cafecito social. Debe ser una institución dedicada a promover la investigación, el desarrollo y la implementación con el fin de enriquecer a la comunidad que le da vida, y larga vida tendrá.

He dicho.

Atentamente.
Arturo Romero [021073] - IM

Sir Ken Robinson, Cambiando los Paradigmas de la Educación (RSA Animate).

Esto es lo que sucede si intentas acceder a Grupo Imagen, una empresa de radiocomunicación nacional, desde la conexión a Internet de CETYS Universidad, Campus Mexicali. Irónicamente, en el marco de las celebraciones del 45 aniversario de esta institución académica, una edición de Imagen Informativa con Pedro Ferriz de Con fue transmitida desde este mismo campus. Hay muchos otros sitios a los que no se puede acceder. Desconozco el algoritmo (humano o programado) que utilicen para bloquear estos sitios, pero la existencia misma del bloqueo socava la libertad de expresión, acción y libre pensamiento. Curiosamente uno esperaría que aquí, más que en ningún lado, se protegieran estas libertades.

Contrición

2011-01-31T11:50:00.000-08:00

No me mueve, mi Dios, para quererte
el Cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor.
Muéveme el verte clavado
en esa cruz y escarnecido.
Muéveme el ver tu cuerpo tan herido.
Muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor de tal manera
que aunque no hubiera Cielo yo te amara
y aunque no hubiera infierno te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera.
Porque aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

Anónimo.

-RAWRS!!!

♥ :)

2011-01-27T16:11:00.000-08:00

-RAWRS!!!

Estoy aquí contigo

2010-12-20T01:36:00.001-08:00

Amando como si nunca hubiera sido herido.

[R!2X]

"Sálvate a ti mismo y a nosotros"

2010-11-21T19:37:00.000-08:00

Lo mismo que pedía uno de los crucificados con Cristo: el "milagrito" con el que soñamos sobre todo los cristianos de ahora, que queremos ser "cristianos" pero sin tener que cargar con nuestras cruces:

† La cruz de la castidad pre-matrimonial y de la fidelidad conyugal...

† La cruz de los hijos...

† La cruz de la honradez (en un país en el que no da muy buenos resultados económicos que digamos)...

† La cruz de atender a los padres ancianos o enfermos (o las dos cosas)...

† La cruz de un hijo discapacitado...

† La cruz de un cónyugue "incómodo"...

† La cruz de una enfermedad larga o dolorosa...

Ante un Cristo crucificado no cabe la petición del ladrón "malo": Sálvate a ti mismo y a nosotros, sino la del "bueno": Cuando llegues a tu Reino (adonde Cristo ya llegó) acuérdate de mí y échanos una manita con nuestras cruces.

Tomado de: Jesuitas de México. (2010). Jesucristo Rey del Universo. El Día del Señor, 11, (569).

[R!2X]

I always

2010-11-16T11:58:00.000-08:00

[R!2X]

El fin de los tiempos

2010-11-14T22:45:00.000-08:00

"Estén atentos y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación." Lc 21, 28

"Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones, que no los domine el pánico, porque eso tiene que acontecer, pero todavía no es el fin. Se levantará una nación contra otra y un reino contra otro. En diferentes lugares habrá grandes terremotos, epidemias y hambre, y aparecerán en el cielo señales prodigiosas y terribles. Pero antes de todo esto los perseguirán a ustedes y los apresarán; los llevarán a los tribunales y a la cárcel, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores, por causa mía. Con esto darán testimonio de mí. Grábense bien que no tienen que preparar de antemano su defensa, porque yo les daré palabras sabias, a las que no podrá resistir ni contradecir ningún adversario de ustedes. Los traicionarán hasta sus propios padres, hermanos, parientes y amigos. Matarán a algunos de ustedes y todos los odiarán por causa mía. Sin embargo, no caerá ningún cabello de la cabeza de ustedes. Si se mantienen firmes, conseguirán la vida". Lc 21, 9-19

[R!2X]

Pensando en ti

2010-11-09T23:38:00.000-08:00

La vida es maravillosa.

Estamos separados por la distancia y las circunstancias pero aún así sentimos un vínculo uniéndonos en todo momento.

Quizá sea frágil, quizá invisible, pero su certeza es más fuerte que nuestras dudas.

[R!2X]

El Eterno

2010-11-09T12:15:00.000-08:00

"Habiendo llegado al ocaso de mi vida,

la juventud de mi cuerpo lo reclamó de nuevo,

y yo me sumergí en ella..."

Primera Parte

Creo en la magia y en los milagros, en que todos los días son sacudidos por sucesos inexplicables, desatados por fuerzas que evaden la comprensión. Pero la ciencia, en contraste, es algo que puedo probar y aplicar, y de la magia no conozco cómo demostrar su existencia ni la manera de utilizarla para mi provecho. Muchos otros comparten conmigo este destino que en nuestra ansia de encontrar respuestas nos obliga a buscarlas empujando hacia adelante los límites del conocimiento científico y el inevitable desarrollo tecnológico consecuente. Yo soy uno entre los tantos que dedican su vida al avanzar de la humanidad por el camino que lleva hacia el futuro. Pero entre todos, y sonaré vano al decirlo, yo soy el más grande, el homo maximus, porque yo, sin conjuros mágicos ni favores divinos conseguí la vida eterna para todo aquél que la desee.

Todo fue por un simple sueño: moría. Una y otra vez me desperté sobresaltado, agitado, lleno de miedo y sudor. Una y otra vez experimenté la muerte. Fueron semanas esperando a que aquello que tan repentinamente comenzó dejase de suceder, antes de decidir hacer algo al respecto. Cuando vi que no se detendría por sí solo comencé a leer todo lo que alcanzaban mis manos sobre psicología y teoría del sueño. Intentar inducir sueños específicos con una máquina de sueño virtual tampoco dio resultado; de una u otra forma mis sueños siempre se tornaban pesadillas que terminaban en mi deceso. La angustia de no poder evitar a la muerte en mis sueños fue escurriéndose al subconsciente diurno y desde ahí mi mente empezó a susurrarme con creciente frecuencia las palabras "Morirás, y no podrás evitarlo...". Hasta que no pude más y me recluí en el silencio y la oscuridad de mi celda decidido a encontrar una solución.

Ahí dentro el tiempo carecía de medida y sólo pasaban frente a mí teorías y números con cabida únicamente en dimensiones demasiado complejas para parecer posibles. Al fin salí, loco, demacrado, pero triunfante; mi pie apoyado sobre las leyes físicas de este universo. Y entre mis manos un libro, su nombre lo único en común con aquellos de antaño cosidos de papel y cuero. Este "libro" era un dispositivo que diseñé y programé con relativa facilidad, dotado de una interfaz amable y de figura física agradable a los ojos y a las manos. Cualquiera lo pasaría por una copia de la Gran Enciclopedia, que por su extenso tamaño virtual tampoco se publica como microtexto holográfico. La G. Enciclopedia, sin embargo, no tiene más poder o uso que el de mostrar información: todo el conocimiento humano, adquirido, asimilado y documentado a lo largo de cinco milenios. Mi "libro", en cambio, es el objeto por sí solo más poderoso alguna vez construido por un hombre. Un objeto digno sólo de Dios, si lo hay, en mis manos.

[R!2X]

Publicado en el 4° No. de la revista electrónica DOZ: Colectivo de Ideas.