<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss version="2.0">
	<channel>
		<title>موقع الداعية الإسلامي الحبيب علي الجفري - مقالات ومكتوبات</title>
		<link>http://www.alhabibali.com/ar/books/</link>
		<description />
		<lastBuildDate>Tue, 10 Nov 2009 22:45:58 +0000</lastBuildDate>
		<language>ar-ae</language>
		<generator>Al Habib Ali Website RSS Feeder</generator>		
		<copyright><![CDATA[&copy; جميع حقوق النشر محفوظة  لموقع الحبيب علي الجفري  2009]]></copyright>
				<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="http://feeds.feedburner.com/alhabibali/ar/articles" type="application/rss+xml" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com" /><item>
			<title><![CDATA[يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]]></title>
			<pubDate>Wed,  7 Jan 2009 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/32/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/32/]]></guid>
			<description><![CDATA[مع استمرار العدوان الصهيوني الغاشم وتصعيده إلى مستويات غير مسبوقة على إخواننا الفلسطينيين من أهالى غزة "هاشم"، وفي ظل هذه الوتيرة المتسارعة من التدمير الشامل والخروج عن كل التقاليد والأعراف الإنسانية والصمت المتخاذل للضمير العالمي، يعاودني تذكر منهج التربية النبوية الراقي للصحابة رضي الله عنهم جميعاً وأرضاهم ..]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه]]></title>
			<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/29/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/29/]]></guid>
			<description><![CDATA[ فى بداية كل عام هجرى جديد، نحتاج إلى نوع تأمل وتدبر لحكمة توالى الأيام والليالى والشهور، فنحن أمة تضبط أيامها وكل تاريخها بهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد كان من الممكن أن يُضبَط تاريخها بمولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ابتداءً أو بانتقاله إلى الرفيق الأعلى انتهاء]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[أيها المريد (2) مفهوم الباعث]]></title>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/28/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/28/]]></guid>
			<description><![CDATA[بداية الطريق لمن أراد أن يصل الى الله تعالى باعث، وهو خاطر يخطر في قلب الانسان، ومبدأ كل طاعة خاطر ومبدأ كل معصية خاطر في القلب، ولهذا جعلوا القلب مفتاح كل شيء، وجعل الحق سبحانه وتعالى القلب موضع نظره، والباعث مأخوذ من الانبعاث أو الدافع الذي يحرك في قلب المؤمن همة السير الى الله تعالى، فما الذي يدفعك حينما تسمع “الصلاة خير من النوم” إلى أن تسارع وتستجيب لنداء الصلاة؟ وما الذي يجعلك تحجم عن صفقة مربحة قد سال لها لعابك لأنك رأيت فيها أكلاً لأموال الناس بغير حق؟ وما الذي يحرك في قلبك آناء الليل والنهار هاجس التقرب الى الله تعالى؟ وما الذي ينهض همتك لتجعل حياتك كلها سيراً وطلباً لله عز وجل؟ ]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[أيها المريد (1) مفهوم الإرادة]]></title>
			<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/27/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/27/]]></guid>
			<description><![CDATA[يقول الله تعالى “من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا” (الإسراء: 18-19)]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[وَلَيَالٍ عَشْرٍ]]></title>
			<pubDate>Fri,  5 Dec 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/26/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/26/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحمد رب العالمين، نشهد في أيام دهرنا معالم اصطفاء الله عز وجل للزمان والمكان، فميز الله تعالى أياماً عن غيرها، مع انه سبحانه وتعالى هو رب كل الأيام والليالي، كما ميز الله عز وجل أماكن ومواضع عن غيرها، فميز تعالى مكة المكرمة زادها الله تعظيماً وحرمة وحفظاً ...]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[الرياء]]></title>
			<pubDate>Sat,  4 Oct 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/25/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/25/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحبيب علي الجفري يكتب: الرياء
 ٤/ ١٠/ ٢٠٠٨ 
في البداية أسألك - تعقيباً علي حديث الأمس - هل فكرت في كيفية خلاص قلبك من الكِبر؟ هل تنبهت إلي بعض الأعمال، التي يمكن أن تساعدك علي التحقق بالتواضع؟ كم لقيت من الناس فابتدأتهم أنت بالسلام؟]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[مداخل الشيطان]]></title>
			<pubDate>Tue, 30 Sep 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/24/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/24/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحبيب علي الجفري يكتب: مداخل الشيطان 
٣٠/ ٩/ ٢٠٠٨ 
كان الحديث في المقال السابق عن الموازين التي نميز بها بين الخواطر؛ خواطر الشر بأنواعها لندفعها بما يتناسب معها؛ وخواطر الخير لنتلقاها بما يليق والأدب مع مصدرها، وأن هناك حاجة إلي التمييز بين خاطر الخير الحقيقي وخاطر الشر الذي يأتي في صورة الخير ليوقعنا في شر أشد منه أو ليفوت علينا خيراً أكبر منه، وهو من أدق مداخل الشيطان.]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[الكِبر]]></title>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/23/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/23/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحبيب علي الجفري يكتب: الكِبر
28/ ٩/ ٢٠٠٨
 تحدثنا فيما سبق من مقالات حول المنافذ الحسية والمعنوية إلي القلب، من السمع والبصر ومن خواطر الخير والشر ومن المداخل السبعة للشيطان، فإذا ما أحكمنا إغلاق منافذ السوء منها، انتقلت مهمتنا إلي تنقية القلب ذاته مما علق به من سوء من قبل.]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[تمييز خواطر الخير ]]></title>
			<pubDate>Fri, 26 Sep 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/22/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/22/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحبيب علي الجفري يكتب: تمييز خواطر الخير
 ٢٦/٩/٢٠٠٨ 
سبق القول إن مصدر خواطر الخير إما أن يكون من الله تعالي إلهاماً، أو من الملَك كما قرأتم في الحديث عن «لمة الملَك»، «إنَّ للشَّيطانِ لَمَّة بابْنِ آدَمَ، ولِلْمَلَكِ لَمَّة، فأَمَّا لَمَّةُ الشيطانِ، فإيعادٌ بالشَّرِّ وتكذيبٌ بالحق، وأمَّا لَمَّةُ الملَكِ، فإيعادٌ بالخَير، وتصديقٌ بالحق، فمن وجد ذلك، فلْيعْلَم أنَّه من الله، فيحْمَدُ الله، ومَن وجد الأخري، فَلْيتَعَوَّذْ بالله من الشيطان الرجيم» (سنن الترمذي ٥/٢١٩ برقم ٢٩٨٨) فكيف نميز خاطر الخير أهو من الله أم من الملَك؟]]></description>
            		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[تمييز خواطر الشر ]]></title>
			<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 00:00:00 +0400</pubDate>
			<category><![CDATA[مقالات ومكتوبات]]></category>
			<link><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/21/]]></link>
			<guid><![CDATA[http://www.alhabibali.com/ar/books/view_article/21/]]></guid>
			<description><![CDATA[الحبيب علي الجفري يكتب: تمييز خواطر الشر
 24/٩/٢٠٠٨ 
كان الحديث في المقال السابق عن الخواطر المعنوية التي تفد علي القلب فيرتقي القلب بسبب منها أو يتأخر، وأن هناك ثمة حاجة إلي ميزان ضابط نميز به بين الخير والشر، ثم نفرق به بين مصادر الخير ومصادر الشر.]]></description>
            		</item>
			</channel>
</rss>
