Entretien avec le père Andrzej Halemba, chef de section pour l’Asie et l’Afrique, et Marko Tomashek, chef de section pour les pays anglophones d’Afrique, au siège international de l’AED.

Comment évaluez-vous la situation actuelle au Nigeria ?
A.Halemba : Le Nigeria est le pays le plus peuplé d’Afrique. Les raisons des conflits sont multiples et de nature sociale, économique, politique, ethnique ainsi que religieuse. La corruption est largement répandue. Boko Haram agit dans ce contexte. Le groupe se dresse contre toute forme d’influence occidentale. Ses actes de terreur touchent les chrétiens, mais aussi les musulmans modérés.

M.Tomashek : Selon certains rapports, Boko Haram entretiendrait des relations avec Al-Qaïda et d’autres groupements terroristes. Les derniers attentats semblaient bien plus professionnels que les précédents, ce qui permet de déduire qu’il y a eu un entraînement particulier.

Quels sont les objectifs de Boko Haram ? Instaurer une théocratie ?
M.Tomashek : Ce que prône Boko Haram relève plus de l’idéologie que de la religion. Au Nigeria, il existe une multitude de professions de foi, autant musulmanes que chrétiennes, allant de tendances agressives à des mouvances obscures. Dans ce contexte, la religion constitue aussi un business.

A.Halemba : L’importance de Boko Haram ne s’est continuellement accrue qu’à partir de 2009, après la mort de son dirigeant qui était alors en garde à vue policière. De nombreux éléments permettent de déduire que le groupe bénéficie de soutiens au sein de milieux politiques et militaires. L’objectif est à l’évidence de déstabiliser le pays par la violence. Par ses attentats spectaculaires, le groupe veut se faire une publicité maximale. Cela renforce sa puissance.

Que peut faire une association telle que l’AED dans une telle situation ?
A.Halemba : Il ne faut pas oublier que la majorité des tenants des deux groupes religieux vivent pacifiquement les uns avec les autres. Certains clans et familles se composent autant de chrétiens que de musulmans. C’est pourquoi nous voulons épauler les forces modérées parmi les musulmans. Les évêques catholiques entretiennent de bonnes relations avec les dirigeants musulmans.

M.Tomashek : Ce sont les prédicateurs fanatiques qui posent problème. Ils montent les fidèles contre ceux qui pensent autrement. Ils vont en Arabie Saoudite pour être formés en tant que prédicateurs. Du côté des chrétiens, il faut avoir un œil critique à l’égard des mouvements dits pentecôtistes, qui peuvent présenter des approches très agressives.

Christine du Coudray Wiehe, responsable du département Afrique de l’Aide à l’Eglise en Détresse, a été interviewée par Zénit à l’occasion du 10° anniversaire de la Fédération africaine d’Action familiale (FAAF), où elle était présente.

Un colloque avait été organisé au Bénin, à Cotonou, du 24 au 26 janvier, en collaboration avec l’Institut pontifical Jean-Paul II pour études sur le mariage et la famille.  La cérémonie de clôture a été présidée par le cardinal Robert Sarah, originaire de Guinée-Konakry, et président du Conseil pontifical Cor Unum.

Zenit – Comment la FAAF a-t-elle marqué son 10e anniversaire ?

Christine du Coudray Wiehe - Deux semaines studieuses à Cotonou au Bénin ont rassemblé fin janvier les 60 représentants de quelque 21 pays africains, membres de la Fédération africaine de l’Action familiale fondée en juillet 2001. Née à Cotonou, la Fédération a choisi d’y retourner pour célébrer ses dix ans, avec l’Institut pontifical Jean-Paul II pour la Famille qui, depuis les débuts, chemine à ses côtés.
La première semaine a permis aux membres de la FAAF de faire le point sur les réalisations et les méthodologies, d’envisager l’avenir à travers une plus grande collaboration avec les Églises locales, le développement et renforcement du réseau fondés sur l’anthropologie chrétienne de l’amour et du mariage.
Le colloque de la deuxième semaine, sur le thème : « L’écologie humaine au service de la vie et de la famille », a offert les contributions du cardinal Robert Sarah, président de Cor Unum, du cardinal Laurent Monsengwo, archevêque de Kinshasa, de Mgr Jean Laffitte, secrétaire du Conseil pontifical pour la famille, de Mgr Hoser, évêque de Varsovie-Praga et co-fondateur de la FAAF, du P. Philippe Kinkpon, vice-président de l’Institut Jean-Paul II de la Famille.

Quelle est l’origine de cette Fédération continentale ?

Elle est née de la volonté d’anciens membres de la Fédération internationale d’Action familiale (FIDAF) disparue faute de moyens en 1996, de garder le contact malgré l’éloignement géographique. Médecins, infirmières, prêtres, religieuses, couples, ils étaient convaincus de l’urgence de proposer à la famille africaine la richesse de l’enseignement de l’Eglise, celui de Jean-Paul II en particulier. Cette première rencontre de juillet 2001 a abouti à une Fédération de quelques associations existantes, survivant tant bien que mal, sans moyens ni reconnaissance.
Ce nouveau réseau créa une synergie et insuffla une espérance nouvelle aux associations, ayant pour vision de contribuer à l’épanouissement intégral de la famille comme sanctuaire de la vie et de l’amour.
La mission de la FAAF est de développer les compétences des associations membres dans leur travail d’éducation des jeunes à la vie et à l’amour, et de promouvoir auprès des couples les valeurs conjugales et familiales, et la paternité/maternité responsable par la Planification familiale naturelle en conformité avec le dessin de Dieu.
Au niveau des organisations de terrain ce sont des éducateurs qui apportent ce message aux couples et aux jeunes. Ces éducateurs pourraient être comparés à des catéchistes, ou éducateurs de la famille
La FAAF est reconnue par le SCEAM, Symposium des Conférences Épiscopales d’Afrique et d’Europe.

Quelle est sa pédagogie ?

Depuis la formation de la FAAF en 2001, les membres ont fait le choix de revoir toute l’approche pédagogique à la lumière de l’anthropologie de l’amour et de la personne humaine fondée sur l’enseignement de l’Eglise.
L’enseignement de l’Eglise « experte en humanité » est ainsi considéré par ses membres comme un trésor à découvrir, essentiel pour la construction des familles et la vie chrétienne.
La théologie du corps de Jean-Paul II ainsi que Familiaris Consortio forment parties des documents de base des formations.

Comment se structure la FAAF ?

Un comité directeur et 3 unités constituent les équipes de travail pour renforcer la capacité des associations existantes et répondre aux besoins de ceux qui désirent démarrer une association..
L’unité couples rassemble les membres de la FAAF au service de la pastorale du couple et de la famille plus spécifiquement dans le domaine du service à la vie : ils allient formation en pastorale familiale et expertise en planification familiale naturelle.
L’unité jeunes a pour mission l’encadrement des associations qui travaillent à la formation des jeunes dans l’éducation à la vie et à l’amour visant le développement intégral de la personne humaine.
Cette formation aide les jeunes à comprendre la signification de la sexualité humaine, de la vie familiale aussi bien que du plan de Dieu pour l’amour .
Ces programmes sont bénéfiques à la prévention du VIH/Sida favorisant un changement de comportement par la découverte du respect de l’autre et de la chasteté.
La FAAF fait la promotion de différents programmes de formation telle que « l’Ecologie Humaine et la Grammaire de la Vie », le programme « Youth Alive » né en Ouganda au début des années 1980, à l’initiative de Sr Myriam Duggan et avec l’accord du gouvernement, alors que deux générations étaient en train de disparaître victimes de la pandémie, il a permis à une jeune génération de prendre conscience de l’urgence d’un radical changement de comportement.
Enfin une unité Media et Recherche pour diffuser et initier les travaux scientifiques et favoriser l’échange entre les associations.

Propos recueillis par Anita Bourdin (Zénit)

Source: Eglises d’Asie

Cinq prêtres de la partie « clandestine » du diocèse de Suiyuan (Hohhot), en Mongolie intérieure, ont été arrêtés par la police le 30 janvier dernier. Si le motif de ces arrestations est inconnu, la Sécurité publique locale se refusant à tout commentaire, celles-ci interviennent dans un diocèse où, depuis plusieurs années, la communauté « clandestine » menait une existence aussi discrète qu’active.

Selon des « sources ecclésiales » citées par l’agence Ucanews (1), les arrestations ont eu lieu à Erenhot, ville proche de la frontière avec la Mongolie, située sur la route reliant Hohhot à Oulan-Bator. Le P. Joseph Zhang, administrateur diocésain, le P. Joseph Ban, recteur du séminaire « clandestin », et trois prêtres, curés de paroisse, les PP. Ding, Wang et Zhao, s’étaient réunis à la tombée de la nuit chez un fidèle afin, semble-t-il, de discuter de nouvelles affectations paroissiales. C’est à ce moment qu’une trentaine de policiers et de fonctionnaires ont investi les lieux et emmené les cinq prêtres.

Les autorités n’ont donné aucune explication quant à la raison de ces arrestations, rapportent les sources locales, et les responsables laïcs des communautés concernées ont appelé les fidèles à prier pour obtenir le retour rapide de leurs prêtres.

Toujours selon les mêmes sources, la descente de police à Erenhot présente un caractère surprenant dans la mesure où, ces dernières années, les communautés « clandestines » de Suiyuan menaient une existence paisible ; la trentaine de prêtres qui étaient à leur service œuvraient dans la plus grande discrétion, hébergés par les familles et effectuant leur ministère de façon cachée.

Le diocèse de Suiyuan couvre un vaste territoire qui s’étend du centre au sud-ouest de la province de Mongolie intérieure. Jusqu’en juin 2002, le diocèse avait à sa tête Mgr Joseph Li Congzhe, mort à l’âge de 87 ans. Depuis, c’est le P. Joseph Zhang qui en assume la direction en tant qu’administrateur diocésain. Aux yeux des autorités chinoises, le diocèse de Suiyuan, qui avait rang d’archidiocèse dans la hiérarchie de l’Eglise en Chine mise en place en 1946, n’existe plus. En effet, au début des années 1980, lorsque les autorités ont redessiné la carte des diocèses pour la faire correspondre avec celle des circonscriptions administratives civiles, le diocèse de Suiyuan a été intégré à celui de Hohhot, capitale de la province.

Depuis le 18 avril 2010, Hohhot compte un évêque « officiel », en la personne de Mgr Paul Meng Qinglu, 47 ans, ordonné évêque avec l’accord du Saint-Siège et l’aval des autorités (2). A la mort de Mgr Johannes Wang Xixian, évêque « officiel » de Hohhot, le 25 mai 2005, c’était le P. Paul Meng qui avait assumé la direction du diocèse, en lien étroit avec un prêtre plus âgé, le P. John Gao Feilin.

Notes

(1) Ucanews, 31 janvier 2012.
(2) Voir dépêche EDA du 19 avril 2010 : http://eglasie.mepasie.org/asie-du-nord-est/chine/mongolie-interieure-le-nouvel-eveque-du-diocese-de-hohhot-a-ete-ordonne-par-des-eveques-en-communion-avec-rome

La victoire des Frères musulmans aux élections législatives et la percée de partis salafistes ultra-conservateurs, ont provoqué un regain d’inquiétude dans la communauté chrétienne.

source: Apic

L’agence de presse syrienne « Sana » accuse les « groupes armés » du soulèvement, et les comités révolutionnaires accusent les troupes loyalistes.

Le P. Paolo Dall’Oglio, jésuite, responsable du monastère de Deir Mar Musa, a confié à MISNA que c’est la première fois qu’un prêtre est visé : « Cela doit servir d’avertissement à la communauté internationale. Il est urgent qu’elle trouve une voie de méditation avec pour objectif que la Syrie sorte de cette crise au plus vite ».

Parmi les victimes du 25 janvier, la Croix Rouge déplore la mort du responsable du Croissant rouge de Idleb, Abdel Razzaq Jbeiro : il revenait de son travail lorsqu’il a été abattu, au volant de sa voiture, au nord de Khan Cheikhoun, à une cinquantaine de kilomètres au sud d’Idleb, dans des circonstances peu claires pour le moment.

source: Zenit

Au moins 178 personnes ont été tuées, vendredi 20 janvier, dans une série d’attentats et de fusillades qui ont eu lieu à Kano, la deuxième ville du pays. Huit sites de la ville ont été visés par des assauts « coordonnés », selon la police. Une vingtaine d’explosions auraient été entendues en l’espace de quelques minutes. Le bilan reste provisoire car des corps continuent à être apportés à la morgue. Les attaques ont été revendiquées par le groupe islamiste Boko Haram, sous forme d’un tract affirmant que ces actes sont « un message pour tous les habitants de Kano et tous ceux qui s’attaquent à [eux], en particulier la CAN (Christian Association of Nigeria) ». Après les attaques, un couvre-feu de 24 heures a été imposé par les autorités de l’Etat de Kano, dont la ville du même nom est la capitale.
Boko Haram aurait agi ainsi, en représailles, après le refus du gouvernement de libérer plusieurs de ses membres actuellement emprisonnés. En décembre dernier, ce même groupe avait reconnu être à l’origine d’attentats meurtriers contre les chrétiens le jour de Noël. Le plus meurtrier avait fait 44 morts dans une église catholique près d’Abuja, la capitale.

Dans la nuit du 21 au 22 janvier 2012, à Tafawa Balewa, dans l’Etat de Bauchi (nord du Nigeria), au moins neuf personnes ont été tuées et douze blessées lors d’une attaque visant des chrétiens, ainsi que l’a indiqué à l’AFP un responsable communautaire local. La communauté chrétienne visée, l’ethnie sayawa, accuse les Fulani, une ethnie musulmane, d’être responsable de l’attentat. Le nouvel incident s’est produit moins de 48 heures après la série d’attaques coordonnées à Kano.

Le dimanche 22 janvier au matin, deux églises de Bauchi (une catholique et une évangélique), ont été l’objet d’attaques à l’explosif. Ces attaques n’ont fait aucune victime, mais les toits des deux édifices, ainsi que ceux de maisons voisines ont été touchés. Les attentats n’ont pas encore été revendiqués.

Sources: AED, AFP, APIC, Libération

Le cardinal, âgé de 66 ans, observe avec une certaine inquiétude l’islamisation croissante en Bosnie-Herzégovine. Grâce aux pétrodollars venus d’Arabie Saoudite, des centres musulmans et des mosquées sont édifiés grand nombre. Rien qu’à Sarajevo, au moins 70 nouvelles mosquées ont été construite au cours des dernières années. On compterait déjà entre 3 000 et 5 000 wahhabites (sunnites radicaux) dans le pays. « Aucun membre du gouvernement n’a le courage de s’opposer à cette évolution », affirme S. Em. Puljić.

L’Église catholique s’engage en faveur d’une cohabitation égalitaire et pacifique entre les différents groupes ethniques et religions, explique le cardinal. « Nous sommes une minorité, mais nous représentons une puissance constructive qui a la volonté de contribuer à la réussite de notre société. »

40% de la population se réclament de l’islam, quelque 31% appartiennent à l’Église serbo-orthodoxe. Le taux de catholiques s’élève à environ 10%. Le reste appartient à d’autres communautés religieuses.Avant la guerre, entre 1992 et 1995, 820 000 catholiques vivaient encore en Bosnie-Herzégovine. Aujourd’hui, il n’en reste que 460 000, et la vague d’émigration suit son cours.

Les salafistes dessinent les contours d’un Etat islamique

Les salafistes, la frange extrémiste des musulmans égyptiens, qui ont remporté entre 24 et 25% des suffrages aux dernières législatives, dessinent un Etat]]> http://www.aed-france.org/actualite/quel-printemps-pour-les-chretiens/feed/ 0 http://www.aed-france.org/actualite/quel-printemps-pour-les-chretiens/ http://feedproxy.google.com/~r/aide-a-leglise-en-detresse/~3/hoT8zDzRUNc/ http://www.aed-france.org/actualite/batisseur-evangelisateur-et-missionnaire/#comments Tue, 17 Jan 2012 13:49:37 +0000 admin http://www.aed-france.org/?p=12646 Continuer la lecture →]]> Ancien officier de marine, le père Jorge exerce aujourd’hui son apostolat dans la haute Cordillère des Andes, à plus de 4.000 mètres au dessus du niveau de la mer. Seul à la barre d’une paroisse isolée et gigantesque, le missionnaire œu]]> http://www.aed-france.org/actualite/batisseur-evangelisateur-et-missionnaire/feed/ 0 http://www.aed-france.org/actualite/batisseur-evangelisateur-et-missionnaire/ http://feedproxy.google.com/~r/aide-a-leglise-en-detresse/~3/A8KX9zJjsKg/ http://www.aed-france.org/actualite/la-contribution-des-chretiens-arabes-a-leglise-universelle/#comments Wed, 11 Jan 2012 09:28:40 +0000 admin http://www.aed-france.org/?p=12484 Mgr Paul Nabil el-Sayah, archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte, souligne dans un entretiens avec l’AED la contribution des chrétiens arabes, à l’Eglise universelle.