Замечали ли вы, что как-то незаметно исчез из нашей жизни тип Дон Жуана?

А ведь еще какое-то столетие назад этот властный и насмешливый господин распоряжался сердцами красавиц «всех сословий разных стран».

И вот он исчез, этот вдохновитель гениальных поэтов, образец денди всех веков!

Этот одинокий волк, который, по словам Гумилева, «…не имел от женщин детей и никогда не звал мужчину братом». Что в переводе на современный язык означает: славный дуэлянт относился к женщине лишь как к объекту страсти, а к мужчине – лишь как к сопернику.

Так где же он, знаток фехтования и «науки страсти нежной»?

Вокруг брокеры и хакеры, киллеры и дилеры… Многие ли из них способны добиваться своей избранницы месяцами, применять различные тактики и влюблять в себя до смерти?

Увы, разве можно хоть одного из бойцов сегодняшнего сексуального фронта назвать Дон Жуаном, не запятнав при этом славного литературного имени?

Разве что имя Казановы подойдет современным обольстителям… Прощелыга Казанова занял место благородного испанца в сердцах и постелях прекрасных дам.

Взамен смертельного поединка – интрига,

взамен трагического богоборчества – шулерская магия,

взамен безраздельного господства – веселенький групповичок.

А как, бывало, лелеяла культура образ Дон Жуана, как оттачивала черты характера и поведения!

Сколько мужчин следовало этому прототипу. Вплоть до начала XX столетия в моде были элегантные и смелые соблазнители.

В отличие от Казановы, собственноручно описавшего свой извилистый путь, Дон Жуан исторической биографии не имеет. Впрочем, может быть, что под выдумкой площадных актеров и гениальных драматургов есть некая правда.

Согласно этой правде жил некогда Дон Хуан. Он проводил свою жизнь в распутстве и жестоких забавах. Но затем принял постриг. И рьяно молился, сколь прежде убивал. Он завещал закопать свой прах там, где бы его топтали прохожие, и велел написать на плите: «Здесь лежит великий грешник.

Фигура великого грешника не оставила равнодушными ни мужчин, ни женщин. Он с триумфом покорял страну за страной, подобно герою поэмы Байрона.

И одна из самых убедительных его побед над женственной Московией. В стране морозов и обжигающих страстей он обернулся не юным ветреником хромого лорда, но зрелым мужчиной, азартным в любви, как иные азартны в картах. Его противники – Рок, Фатум, Судьба…

Русский Дон Жуан вышел из маленькой трагедии Пушкина и заговорил трагическим голосом Высоцкого. И кажется, что от начала до конца сопровождают его русский путь грозные аккорды из такой же воздушной оперы Моцарта.

Так почему его не стало?

Что заставило современных мужчин отказаться от привычной тактики обольщения?

Почему взамен страстного внимания к женщинам – доброжелательное равнодушие и пассивная созерцательность?

Смею утверждать, что славный Дон Жуан погиб не в поединке с технократической цивилизацией, и не каменное пожатие Истории увлекло в забвение этот стиль поведения и образ мысли.

По-моему, некая девица в цыганской юбке привела Хуана к бесславной гибели.

Это она радостно распевает, что у любви крылья, как у пташки, и нечего хвататься за них жадными ручонками.

Это она, то элегантная, словно Плисецкая, то вальяжная, как Архипова, покоряет переполненные зрительные залы.

Это она в вихре фламенко сияет с экрана и глядит томно с полотна Врубеля, это ее движения сопровождает музыка Бизе и Щедрина.

Впервые появилась она на арене мировой культуры в 1845 году:

«Я поднял глаза и увидел её», писал Мериме. – Это было в пятницу, и этого я никогда не забуду… На ней была очень короткая красная юбка, позволявшая видеть белые шелковые чулки, довольно дырявые, и хорошенькие туфельки красного сафьяна, перевязанные лентами огненного цвета. Она откинула мантилью, чтобы были видны плечи и большой букет акации, заткнутый за вырез сорочки. В зубах у нее тоже был цветок акации, и она шла, поводя бедрами, как молодая кобылица кордовского завода».

Так вошла в мировую культуру испанская цыганка Кармен, приворожив своим темпераментом не только несчастного Хосе, но и целые эпохи.

Будь в то время жив Пушкин, он непременно оценил бы бешеный нрав, обезьяньи ужимки и стремление к смертельной игре проклятой гитаны.

Хосе в своем рассказе о ней много раз подчеркивает, что она вела себя по-детски. «Мы провели вместе целый день, ели, пили, и все остальное. Наевшись конфет, как шестилетний ребенок, она стала пихать их пригоршнями в старухин кувшин с водой. «Это будет шербет», – говорила она… Каких только шалостей и глупостей она не придумывала!» Собственно, поведение Карменситы из новеллы Мериме ничем не отличается от поведения любой девушки из криминальной среды. Что касается природности, дикости ее натуры, то ученые не раз приходили к выводу, что уголовные нравы достаточно близки к первобытным.

Но, к изумлению добропорядочных жен и матерей, мужчинам такие женщины нравятся. А уж художники от своей дикарки просто без ума.

И все больше женщин соблазняются свободой внешней и внутренней, независимостью от долга и обязанностей.

А Кармен, облагороженная музыкой и балетом, парит над сценой мировой культуры не одно десятилетие, подобно буревестнику нынешнего феминизма.

Более четверти века назад вышла знаменитая статья Конрада Лоренца «Восемь смертных грехов человечества». В ней исследователь поведения животных размышляет о поведении людей с точки зрения своей науки. «…Нетерпимость к неудовольствию и притупление чувств приводит к инфантильности. Есть подозрение, что к этим процессам, порожденным культурой, могут присоединяться генетически обусловленные процессы». Но разве Кармен в ее неопоэтизированном виде не есть пример инфантильности и притупленности чувств? Может, оттого так пестовала наша культура этот образ, что он уже вызревал как психотип в ее недрах…

Дон Жуану нужна женщина, которую необходимо соблазнить, за которую стоят небеса, за которую последует наказание. Кармен потребен мужчина, убивающий ее, как бык тореадора. Они смотрят мимо друг друга: она – в просторы земли, он – в просторы неба. Но технический прогресс, освободив нас от тяжелого труда и многократного деторождения, не сохранил тип Донны Анны – светлой невольницы долга и веры. Каждая из нас хоть капельку Кармен… Мы готовы соблазнять и властвовать сами.

А вот Дон Жуан ушел из мужских характеров, сохранившись лишь в названиях спектаклей и романов.
Если схватка и произошла, то выиграла ее у самой жизни Кармен!

Источник информации:
Наталья НИКИШИНА

Журнал «Натали», 2002 год.

Как всегда год пролетел незаметно.
Принято подводить итоги.
Заглянула в свою папку, где в начале года написала о своих планах и целях.

Начало было искрометным, деловым, содержательным. А вот к концу года появились лирические отклонения, искания, недовольство то дизайном, то содержанием.

Но следуя своей манере неисправимой оптимистки, скажу избитые, но правильные слова:
“главным в прошедшем году были люди”.

Спасибо всем, кто приезжал в Андалусию, с кем мне посчастливилось познакомиться и, надеюсь, подружиться.

Спасибо всем, кто не верил в мою “упертость”! Этим безверием вы усилили мое желание, научиться, освоить, прочитать, запомнить, рассказать, не бояться, не стесняться и вообще сдвинуться с нулевой точки.

Все, кто не верил в меня, вы сделали меня еще сильнее духом и богаче материально.

Спасибо моей семье, моим друзьям, одноклассникам, однокурсникам, читателям и родственникам, которые поддерживали меня, читали мои впечатления об Испании и верили, что у мнея все получится.

Спасибо всем!

Н. МУЛЛЕР, художник.

Прародительница рода человеческого, Ева, после познания плодов с дерева Добра и Зла, стала стесняться своей наготы в Эдемском саду и увидев Адама, быстро сорвала лист пальмы и «спряталась» за ним.

С тех пор веер стал своего рода последней преградой в отношениях женщины и мужчины и превратился в изящную игрушку, в орудие флирта и продуманного дамского кокетства.

Церковь во времена инквизиции видела в веере дьявольскую суть – она считала, что честному человеку незачем скрывать свое лицо, и веер записали в атрибуты ведьм, которые шептали свои заклинания и проклятия, прикрываясь им.

Возможно, поэтому в XVII-XVIII веках, придворным дамам категорически запрещалось открывать веер в присутствии короля и королевы.

Посмотрите это короткое видео, из которого можно узнать, как веер помогал в безмолвном договоре между дамами и кавалерами:

Такой своеобразный “языке веера”, который Вы увидели существовал много веков. Сейчас же веером спасаются от жары. И это не роскошная безделушка, а самый настоящий “кондиционер”.

Будучи в Испании можете блеснуть знаниями этого языка. Вот некоторые наиболее интересные моменты, которые мне удалось найти:

Эмоциональный фон:

— “Расположение, симпатия, любовь” - подать человеку веер верхним концом.
– “Презрение” - подать веер нижним концом (ручкой вперёд).
— “Сомнение” - закрывающийся веер.
— “Отрицание” - закрытый.
— “Скромность, неуверенность” - веер, раскрытый менее чем на четверть.
— “Одобрение” - раскрывающийся веер.
— “Безоговорочная всеобъемлющая любовь” - полностью раскрытый веер.
— “Волнение от известий” - резкие быстрые взмахи.
— “Ожидание” - похлопывание чуть раскрытым веером по раскрытой ладони.
— “Нерешительность” - прикрывание половины лица и глаза веером, раскрытым на треть.
— “Кокетство” - прикрытый подбородок и часть щеки с одновременным наклоном головы и улыбкой.
— “Поощрение” - замедленное помахивание веером раскрытым на “S” (поощрение, “я готова, жду” - замедленные помахивания веером раскрытым на ?)
— “Благодарность” - раскрывающийся веер с одновременным наклоном головы.
— “Невозможность” - полураскрытый, опущенный вниз веер.

Цветовое значение:

— Белый - невинность;
— Чёрный с белым - нарушенный мир;
— Чёрный - печаль;
— Розовый с голубым - любовь и верность;
— Красный - радость, счастье;
— Вышитый золотом - богатство;
— Жёлтый - отказ;
— Шитый серебром - скромность;
— Зелёный - надежда;
— Убранный блёстками - твёрдость и доверие.
— Голубой - постоянство, верность;
— Коричневый - недолговременное счастье;

Точная фразовая информация:

— “Да” - приложить веер левой рукой к правой щеке.
— “Нет” - приложить открытый веер правой рукой к левой щеке.
– “Я вас люблю” - правой рукой указать закрытым веером на сердце.
— “Я вас не люблю” - сделать закрытым веером движение.
— “Мои мысли всегда с вами” - наполовину открыть веер и несколько раз легко провести им по лбу.
— “Я к вам не чувствую приязни” - открыть и закрыть веер, держа его перед ртом.
— “Я приду” - держа веер левой стороной перед тем, с кем идёт разговор, прижать веер к груди и затем быстро махнуть в сторону собеседника.
— “Я не приду” - держать левую сторону открытого веера перед тем, с кем идёт разговор.
— “Не приходите сегодня” - провести закрытым веером по наружной стороне руки.
— “Приходите, я буду довольна” - держа открытый веер в правой руке, медленно сложить его в ладонь левой руки
— “Будьте осторожны, за нами следят” - открытым веером дотронуться до левого уха.
— “Молчите, нас подслушивают” - дотронуться закрытым веером до губ.
— “Я хочу с вами танцевать” - открытым веером махнуть несколько раз к себе.
— “Вы меня огорчили” - быстро закрыть веер и держать его между сложенными руками.
— “Следуйте за мной” - похлопывание по ноге сбоку.
— “Я готова следовать за вами” - похлопывание по ноге спереди.
— “Отойдите, уступите дорогу!” - сложенный веер, направленный на мужчину.
— “Убирайтесь прочь! Вон!” - резкий жест сложенным веером рукоятью вперёд.

В наш век, веер уже не нужен ни для кокетства, ни для флирта. Все называют своими именами. Тайна, загадка, которую придавал веер женщине исчезла.

Но желание быть привлекательной и неповторимой осталось. Видимо поэтому, каждая женщина, побывав в Испании увозит с собой на память разноцветные, яркие веера. Пусть они принесут удачу!

]]>