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kleine formen</title></image><xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" /><meta xmlns="http://pipes.yahoo.com" name="pipes" content="noprocess" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://www.abendschein.ch/rss.xml" /><feedburner:emailServiceId>abendschein/GakT</feedburner:emailServiceId><feedburner:feedburnerHostname>http://feedburner.google.com</feedburner:feedburnerHostname><feedburner:feedFlare href="http://add.my.yahoo.com/content?lg=de&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/de/my/addtomyyahoo4.gif">Subscribe with Mein Yahoo!</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.newsgator.com/ngs/subscriber/subext.aspx?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.newsgator.com/images/ngsub1.gif">Subscribe with NewsGator</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.bloglines.com/sub/http://www.abendschein.ch/rss.xml" src="http://www.bloglines.com/images/sub_modern11.gif">Subscribe with Bloglines</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.netvibes.com/subscribe.php?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.netvibes.com/img/add2netvibes.gif">Subscribe with Netvibes</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://fusion.google.com/add?feedurl=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://buttons.googlesyndication.com/fusion/add.gif">Subscribe with Google</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.pageflakes.com/subscribe.aspx?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.pageflakes.com/ImageFile.ashx?instanceId=Static_4&amp;fileName=ATP_blu_91x17.gif">Subscribe with Pageflakes</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.plusmo.com/add?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://plusmo.com/res/graphics/fbplusmo.gif">Subscribe with Plusmo</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.thefreedictionary.com/_/hp/AddRSS.aspx?http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://img.tfd.com/hp/addToTheFreeDictionary.gif">Subscribe with The Free Dictionary</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.bitty.com/manual/?contenttype=rssfeed&amp;contentvalue=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.bitty.com/img/bittychicklet_91x17.gif">Subscribe with Bitty Browser</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.newsalloy.com/?rss=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.newsalloy.com/subrss3.gif">Subscribe with NewsAlloy</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.live.com/?add=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://tkfiles.storage.msn.com/x1piYkpqHC_35nIp1gLE68-wvzLZO8iXl_JMledmJQXP-XTBOLfmQv4zhj4MhcWEJh_GtoBIiAl1Mjh-ndp9k47If7hTaFno0mxW9_i3p_5qQw">Subscribe with Live.com</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://mix.excite.eu/add?feedurl=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://image.excite.co.uk/mix/addtomix.gif">Subscribe with Excite MIX</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://download.attensa.com/app/get_attensa.html?feedurl=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.attensa.com/blogs/attensa/WindowsLiveWriter/BadgeredintoBadges_10C02/attensa_feed_button5.gif">Subscribe with Attensa for Outlook</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.webwag.com/wwgthis.php?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.webwag.com/images/wwgthis.gif">Subscribe with Webwag</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.podcastready.com/oneclick_bookmark.php?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.podcastready.com/images/podcastready_button.gif">Subscribe with Podcast Ready</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.flurry.com/pushRssFeed.do?r=fb&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.flurry.com/images/flurry_rss_logo2.gif">Subscribe with Flurry</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.wikio.com/subscribe?url=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.wikio.com/shared/img/add2wikio.gif">Subscribe with Wikio</feedburner:feedFlare><feedburner:feedFlare href="http://www.dailyrotation.com/index.php?feed=http%3A%2F%2Fwww.abendschein.ch%2Frss.xml" src="http://www.dailyrotation.com/rss-dr2.gif">Subscribe with Daily Rotation</feedburner:feedFlare><feedburner:browserFriendly>mitglied von www.litblogs.net - literarische weblogs in deutscher sprache</feedburner:browserFriendly><item><title>Respektive</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/respektive/</link><category>zettelkasten</category><pubDate>Wed, 10 Mar 2010 22:37:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/respektive/</guid><description>&lt;p&gt;Soeben eingetroffen: Respektive ~ Zeitbuch für Gegenblicke
&lt;br /&gt;
Ausgabe 01/2010: Absenz. Arbeit in Bild, Begriff und Kritik. 
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/respektive.jpg" class="rand" width="300" height="369" /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;a href="http://www.textem.de/1958.0.html"&gt;Ein linkes Zeitbuch zu Themen aus Gesellschaft, Kunst, Politik und Alltag, in dem sich Ästhetik und Theorie gleichwertig ergänzen und durchdringen und so gegen den gesellschaftlichen Schein und die Herrschaft des Faktischen angehen.&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Mehr: &lt;a href="http://www.respektive.org/"&gt;http://www.respektive.org/&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C27/"&gt;zettelkasten&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>Einladung (zum Diskurs) (notula nova 76)</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/einladung_zum_diskurs_notula_nova_76/</link><category>notula nova (theorie und praxis)</category><pubDate>Tue, 09 Mar 2010 21:52:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/einladung_zum_diskurs_notula_nova_76/</guid><description>&lt;p&gt;Circulus vitiosus. Sie sollen wissen, was ein Teufelskreis ist. Die Nachbarn kommen ungewaschen und verlottert, weil sie annehmen, grössere Reinheit ist erst wieder nach einem Besuch zu errichten. Man selbst reinigt dagegen die Räume etc. erst dann wieder, wenn ein Besuch gegangen ist. Man hat nicht so viel Zeit. Undsoweiter.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Wie oder wieso aber soll ein Kunstwerk / Text „präzise“, also „genau“ sein? Es handelt sich doch immer nur um scheinbar wahrgenommene Präzision der Wahrnehmenden von Zeichen. Und auch jene kann nur rein imaginär sein. #floskeln
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Und: der 6jährige Kindersoldat im Tarn-T-Shirt auf der Rutsche im Familienabteil. Schnellschussgeräusche. Zahnlücken. Müsliriegel.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Zum Nachtisch:
&lt;br /&gt;
Gegenwartserfahrung
&lt;br /&gt;
Goetz
&lt;br /&gt;
besoffene Zwetschgen
&lt;br /&gt;
Hausgeburten
&lt;br /&gt;
Ambulante
&lt;br /&gt;
Postnatales Debriefing
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Und: Eine Urlaubseinladung unseres Briefträgers. Riederalm. (Der Päcklipöstler wird intim.)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Verkotung: Man muss auch hergeben können. Sehr nervlich, das alles ... (Einer kann nicht laut das Wort aussprechen. Ich mache mir Sorgen.)
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C41/"&gt;notula nova (theorie und praxis)&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>Lichtenstein, Swantje: Gespräch zwischen einer Tür und dem Raum</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/lichtenstein_swantje_gespraech_zwischen_einer_tuer_und_dem_raum/</link><category>kontext</category><pubDate>Mon, 08 Mar 2010 22:12:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/lichtenstein_swantje_gespraech_zwischen_einer_tuer_und_dem_raum/</guid><description>&lt;p&gt;Die umgebenden Wände weiß kacheln sie den Ton
&lt;br /&gt;
unter den windfrohen Winkeln, auf Zuruf im Austausch
&lt;br /&gt;
den Durchzug am Dielenbrett entlang geschlichen, 
&lt;br /&gt;
fußgleich krallen sie sich in den kalten Boden,
&lt;br /&gt;
korrespondieren mit den Tapeten und der Lampe 
&lt;br /&gt;
im Raum über die Bahn, über die Fenster weit hinaus.
&lt;br /&gt;
An der Anlegestelle sitzen die indifferenten Konsonanten,
&lt;br /&gt;
den Zahllaut unter Verschluss, sacken sie die Stimme ein,
&lt;br /&gt;
unverbraucht überdauern sie das Schweigen, den Kehllaut.
&lt;br /&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;hr / &gt;
&lt;br /&gt;
(c) Swantje Lichtenstein. Aus: &amp;#8220;Landen&amp;#8221; (2009). Swantje Lichtenstein wurde 1970 in Tübingen geboren, studierte Germanistik, Philosophie und Soziologie und wurde an der Universität zu Köln mit einer Arbeit über neuere Lyrik promoviert. Sie arbeitete als Lektorin, Radio-Produzentin und seit 2007 als Professorin für Literatur an der FH Düsseldorf. Sie erhielt Preise, Auszeichnungen und Stipendien: 2007 von der Kunststiftung Baden-Württemberg, zuletzt ein Aufenthaltsstipendium des Bertolt-Brecht-Hauses, Svendborg / Dänemark. Bisher erschien, neben Veröffentlichungen in Zeitschriften und Anthologien wie »lauter niemand«, »poet[mag]«, »47 und 11«, »Versnetze«, »Lyrik von Jetzt« der Gedichtband »figurenflecken oder: blinde verschickung« (2006).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Links / Mehr:
&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Swantje_Lichtenstein"&gt;http://de.wikipedia.org/wiki/Swantje_Lichtenstein&lt;/a&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://www.poetenladen.de/swantje-lichtenstein.html"&gt;http://www.poetenladen.de/swantje-lichtenstein.html&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/kontext_landen.jpg" class="rand" width="150" height="234" /&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C52/"&gt;kontext&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>IVa Ichschrift und Differenz</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/iva_ichschrift_und_differenz/</link><category>am nullpunkt des texts, ichschrift und selbstverständnis</category><pubDate>Sun, 07 Mar 2010 21:59:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/iva_ichschrift_und_differenz/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;i&gt;Welche Funktion hat für Dich das OCR-Verfahren, dem Du die Texte unterziehst? Gibt es Assoziationen zwischen dieser letzten Stufe oder vierten Dimension, wie Du es in Kapitel II nennst, und der Handschriftlichkeit, die über eine „Misslektüre“ hinausgehen? Beziehungsweise was bezweckst Du mit der Provokation und Darstellung von Misslektüre?&lt;/i&gt; (sja)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Ein anderer, ein historisch fast schon gegenläufiger Ansatz drängt sich in diesem Spiel (mit) der Schrift, tollkühnen Titulierungen und Rekapitulationen beinahe zwangsläufig auf und kann Schriftverlust (mit Schrift sei hier und im übrigen bzw. wenn nicht anders angezeigt, immer Handschriftlichkeit gemeint) weiter prononcieren und, je nach Perspektive / Position begut- oder schlechtachten.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Der oben auch als „Misslektüre“ bezeichnete Einsatz maschineller Intelligibilität kann und soll hier auch positiv formuliert und begründet werden.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Vielleicht ist man also besser mit Begriffen aus dem Spektrum der Para- oder Konlektüre bedient, da diese bei der Begutachtung der Zeichen, ihrer oftmaligen Stummheit oder auch Nichtlesbarkeit (hinten dargestellt bspw. mit „[...]“) ein Spiel mit Differenzen (8), sowohl beim Aufeinandertreffen von Text und Paratext, als auch im Transkriptionspart auslöst, und das – nun auch – sinnliche Aufklaffen und Auseinanderfächern löchriger Bedeutungsstellen begünstigt und ausstellt.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Anders formuliert: Das OCR-Verfahren bietet weiterhin die Möglichkeit intelligibel überführten Text wieder mit Spuren, Annotationen oder Konnotationen etc. anzureichern, die im Prozess temporierter Lektüre verlorengegangen sind.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Der so einerseits wieder rückgebundene (retemporisierte) Schrifttext, andererseits räumlich und qualitativ erweiterte Ursprungstext (jeder Ichschrifteinheit) ist also aus dekonstruktivistischer Sicht nichts weniger als ein Versuch, auch ästhetischen Sinnverlust zu begründen und zu kompensieren. Und dies: auch jenseits eines angenommenen (Text-)Subjekts oder Ichs.
&lt;br /&gt;
Auch aus logozentrismuskritischer Perspektive wäre also eine immer umfangreichere Aufhebung von Handschriftlichkeit im Rahmen fortschreitender Medienumbrüche zu beklagen.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
----
&lt;br /&gt;
&lt;small&gt;(8) Im Falle der Berücksichtigung von Schriftästhetik muss daher von einer dreifachen Differenz (räumlich, zeitlich, ästhet.) ausgegangen werden, und dass sich die Bedeutungsbeziehung von Zeichen und Sache, im Zeichenfalle verdoppelt, weil sich zwischen Text (Schrift) und Objekt (Bedeutetes), so meine Erfahrung, automatisch das somit zwittrige Textobjekt „Typotext“ schiebt.&lt;/small&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C42/"&gt;am nullpunkt des texts&lt;/a&gt;  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C43/"&gt;ichschrift und selbstverständnis&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>@etkbooks twitterweek (20100306)</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/etkbooks_twitterweek_20100306/</link><category>twitterweek</category><pubDate>Fri, 05 Mar 2010 22:55:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/etkbooks_twitterweek_20100306/</guid><description>&lt;p&gt;die admiration-blog-self-admiration-blog-transformation / new blog post: 2007-12-06 (ich) lese das Datum &lt;a href="http://bit.ly/9NjBYd"&gt;http://bit.ly/9NjBYd&lt;/a&gt; / macht sich langsam parat für &amp;#8220;luzern bucht&amp;#8221; &lt;a href="http://tinyurl.com/ybjbzt4"&gt;http://tinyurl.com/ybjbzt4&lt;/a&gt; / new blog post: Die Ehrlichen &lt;a href="http://bit.ly/b6aQbT"&gt;http://bit.ly/b6aQbT&lt;/a&gt; / GRA - Glossar historisch belasteter Begriffe ... &lt;a href="http://www.gra.ch/lang-de/gra-glossar"&gt;http://www.gra.ch/lang-de/gra-glossar&lt;/a&gt; #lbn / wär doch auch mal was für den literaturbetrieb: &amp;#8220;nur noch fünf Veröffentlichungen (...) als Ausweis der&amp;#8221; literarischen &amp;#8220;Qualifikation&amp;#8221; ... / Aber wem sag ich das? / Ganz entfernt. Je nach dem. / Die andere Hälfte ist, dass Verlegen so etwas ähnliches wie Schreiben ist. / Aber das ist nur die halbe Wahrheit. / Wissen Sie eigentlich, warum wir mit dem Verlegen angefangen haben? Genau! Weil es die Bücher, die wir mochten, gar nicht als Bücher gab. / Kampfpreise #wörter / martensteins satire zeigt, worums geht: varianten von bullshit ... &lt;a href="http://lcsh.de/j9"&gt;http://lcsh.de/j9&lt;/a&gt; #lbn / Dramen der Moderne. Kontingenz und Tragik im Zeitalter der Freiheit. Hrsg. Liebau / Zirfas. Bielefeld, transcript 2010 #pipeline / Electric Laokoon. Zeichen und Medien, von der Lochkarte zur Grammatalogie. Hrsg. Michael Franz et al. Berlin / Akademie Vlg. 2007 #pipeline / Existenzmangel #wörter / Die Interviewerin - Eine Art gehälftete Metanoia-Figur &lt;a href="http://trunc.it/60nqg"&gt;http://trunc.it/60nqg&lt;/a&gt; / mauszfabrick: @etkbooks nicht nur der titel -&gt; &amp;#8220;eine kreative Lesetechnik, mit der Du die bio-physikalischen Vorgänge beim Sehprozess nutzen kannst&amp;#8221; / oh mann! &amp;#8220;I Am Airen Man&amp;#8221; ... kopfschuss? #lbn überhaupt: surft das ich &lt;a href="http://trunc.it/62b88"&gt;http://trunc.it/62b88&lt;/a&gt; / interessant aber, ganz unten bei den &amp;#8220;soft skills&amp;#8221;: &amp;#8220;Stressmanagement (keine Lehrveranstaltungen)&amp;#8221;. goto privatwirtschaft. &lt;a href="http://www.poweryoga.ch"&gt;http://www.poweryoga.ch&lt;/a&gt; / als twitterkurs für werber wärs wahrscheinlich lustig. so aber ... ists wohl realsatire und vielleicht auch lustig? / 30.4.: Da liegt noch ihr Schal, Lesung. Berliner Zimmer, SCHWINDKOMMUNIKATION, Knesebeckstr. 96, 10623 Berlin &lt;a href="http://www.etkbooks.com/dlnis"&gt;http://www.etkbooks.com/dlnis&lt;/a&gt; / Die Reise &lt;a href="http://irreversible.twoday.net/"&gt;http://irreversible.twoday.net/&lt;/a&gt; ... #lbn / ALV_Vimmerby: By @-etkbooks spunk #wörter #sprachphilosophie #-Lindgren / spunk #wörter #sprachphilosophie #lindgren /
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C51/"&gt;twitterweek&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>2007-12-06 (ich) lese das Datum</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/2007_12_06_ich_lese_das_datum/</link><category>tagumtag kairo</category><pubDate>Thu, 04 Mar 2010 22:54:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/2007_12_06_ich_lese_das_datum/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/071206_bei_Quaitbay_Mausoleum07.jpg" class="rand" width="380" height="253" /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
dachte an 90 000 (muezzin) stimmen 
&lt;br /&gt;
dachte das datum an wir gingen durch 
&lt;br /&gt;
griechisch eingeschriebenes in kalk 
&lt;br /&gt;
tafel vertrautes alphabet von das und 
&lt;br /&gt;
der da war ein niko laos leibender niko 
&lt;br /&gt;
so lieblich anklingt und buchstabierte 
&lt;br /&gt;
langsam den anfang ganz ruhig ein 
&lt;br /&gt;
sand-, nein blütensturm auf freundlich 
&lt;br /&gt;
zogen 2 dann 3 mädchen und 1 frau 
&lt;br /&gt;
wasser hoch aus dem marienbrunnen 
&lt;br /&gt;
ich denke an gestern lust in mar girgis 
&lt;br /&gt;
wir wandelten aber was! alles so ein 
&lt;br /&gt;
die sprengrosen granatinschrift so ein 
&lt;br /&gt;
sarajewo fiel nein einschlug als schrift 
&lt;br /&gt;
das reicht &lt;i&gt;rufen wir beide zugleich&lt;/i&gt; basta 
&lt;br /&gt;
lüpften einen schneider in den himmel 
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
(ich) lese das Datum habe zu viele Fotos anzuschauen des griechischen Friedhofs buchstabiere lese Nikolaos die lieblichen Buchstaben so lieb vertraut ein ruhiges Tun vergnüglicher Wasser- nein Blütensturm Grab um Grab &lt;i&gt;grüsste freundlich&lt;/i&gt; schöpfte Wasser im Marienbrunnen lustwandelte in &lt;i&gt;Mari Girgis&lt;/i&gt; viel zu viele Bilder gedacht doch welche löschen &lt;i&gt;er schrieb&lt;/i&gt; Ich freue mich sehr, dich zu lesen und dass es dir gefällt in Kairo. Ich hatte mal einen Freund dort von der Hotelfachschule. Er heisst Samir Ebeid. Deine e-Mail kam gleich zweimal durch. Praktisch gleichzeitig. Grüsse B. herzlich von mir. Mir geht es gut.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;a href="http://kairo.etkbooks.com/"&gt;index&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C48/"&gt;tagumtag kairo&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>Die Ehrlichen</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/die_ehrlichen/</link><category>zettelkasten</category><pubDate>Thu, 04 Mar 2010 04:42:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/die_ehrlichen/</guid><description>&lt;p&gt;Man zeigt heute unverhohlen,
&lt;br /&gt;
was einer dem andern stahl.
&lt;br /&gt;
Und wer von den andern gestohlen,
&lt;br /&gt;
der gilt als Original.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;i&gt;Karl Kraus&lt;/i&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C27/"&gt;zettelkasten&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>ABC (notula nova 75)</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/abc_notula_nova_75/</link><category>notula nova (theorie und praxis)</category><pubDate>Tue, 02 Mar 2010 22:10:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/abc_notula_nova_75/</guid><description>&lt;p&gt;"Was ich den Hunden vorwerfe ist, dass sie bellen&amp;#8221; G.D., Abécédaire. (Die Interviewerin wird vom Spiegel hinter Deleuze eingefangen, ketterauchend. Eine Art gehälftete Metanoia-Figur.)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
A, Animal / Tier (Die Schriftsteller-Tier-Analogie. Das Auf-der-Lauer-Liegen. ("Wenn man schreibt, verfolgt man nicht eine kleine Privatangelegenheit. Das tun wirklich nur Arschlöcher. Der Abschaum literarischer Mittelmässigkeit aller Zeiten und besonders heutzutage. (...) Schreiben bedeutet nämlich (...) die Sprache, die Syntax bis zu einer gewissen Grenze zu treiben.&amp;#8221; G.D.))
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Überhaupt: Ketterauchen wie in den 80ern.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
B, Boisson, Ein Alkoholiker, der immer das vorletzte Glas will. Das Penultimum. (Ausgehend, analysierend vom Penultimumbegriff Deleuzes bei Süchtigen, auf den Schriftsteller (Autor) eines literarischen Weblogs übertragend: Immer an einem vorletzten Posting / Post / Beitrag zu schreiben ... diesen schreiben wollen, hoffend auf Kommentare, die selbst dieses Wollen legitimieren, manipulieren, maximieren. Analog: Das penultimale Verlangen auf Kommentarebene. Wann akzeptiere ich den Kommentar als einen (meinen) letzten in einem spez. Thread? Es ist immer der Vorletzte. Der letzte wird zugleich wieder als neuen Beitrag ins Penultimum der ganzen Schrift (écriture) übertragen / gedacht. Das Penultimum des Schreibens am Weblog bzw. seines vorletzten Posts muss auch immer von der Kommentarseite her gesehen werden.)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;a href="http://www.bekult.ch"&gt;http://www.bekult.ch&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Etwas Ordnung bringen @ etkbooks und so. Ein System der Reihung, zumindest einer gedachten:
&lt;br /&gt;
- écriture (spektral, different, positivistisch &gt; spa5 ...)
&lt;br /&gt;
- écriture (kollektiv, red., echtzeit &gt; litblogs.net ...)
&lt;br /&gt;
- écriture (reflexiv, exklusiv &gt; diskreditionen ...)
&lt;br /&gt;
- archivisch (archivgedanken &gt; dilimagband ...)
&lt;br /&gt;
- privat/öffentlich (anh, litblogtheorie ...)
&lt;br /&gt;
- analog vs. digital (ichschrift ...)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Weitere Rubriken: Nach Themen (s.o.). Und nach Medien.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Und:
&lt;br /&gt;
Die Erwerbsschriftstellerei
&lt;br /&gt;
Der Erwerbsschriftstellende
&lt;br /&gt;
Die Erwerbsschriftstelle
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Und das Interview ("Crossmapping" die Ichschrift.)
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C41/"&gt;notula nova (theorie und praxis)&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>etkbooks @ luzern bucht</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/etkbooks_luzern_bucht/</link><category>etkbooks</category><pubDate>Mon, 01 Mar 2010 23:06:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/etkbooks_luzern_bucht/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/luzernbuchtlogo.gif" class="rand" width="200" height="91" /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Luzern Bucht, 25. Literaturfest, Buchmarkt und Anagrammtage, findet in der Kornschütte im Rathaus und im Kleintheater Luzern vom 6. bis 8. März 2009 statt. In der Kornschütte freuen sich 40 VerlegerInnen und Buchhändler auf ein neugieriges Publikum.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
etkbooks ist am Gemeinschaftsstand von &lt;a href="http://www.swips.ch/"&gt;swips&lt;/a&gt; vertreten und ist dort auch am Freitag und Sonntagmittag persönlich anzutreffen ...
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Das detaillierte Programm ist unter &lt;a href="http://www.literaturfest.ch/"&gt;http://www.literaturfest.ch/&lt;/a&gt; abrufbar.
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C39/"&gt;etkbooks&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item><item><title>IV Zirkularität</title><link>http://www.abendschein.ch/site/weblog/iv_zirkularitaet/</link><category>am nullpunkt des texts, ichschrift und selbstverständnis</category><pubDate>Sun, 28 Feb 2010 21:56:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="true">http://www.abendschein.ch/site/weblog/iv_zirkularitaet/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;i&gt;Welchen Einfluss hat die Materialität – im Sinne eines Sichtbarmachens – von Textentstehungsprozessen und –stufen für den Prozess des Textverständnisses (oder: der Textinterpretation)?&lt;/i&gt; (sja)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Wie oben angedeutet, wurde durch die Einführung einer zweiten und dritten Prozessstufe, der &lt;i&gt;lécture automatique&lt;/i&gt; und der Interpretation maschineller Misslektüre  der Ichschriften ein Mechanismus eingeführt, der in der Abfolge der (Schreib- und Verständnis-)Handlungen, der „Rekritüren“ (also: der Transkriptionen), mit einer Handlungskette, die man kettenförmig
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Lesen – Erinnern – Verknüpfen – Schreiben – Lesen
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
bezeichnen könnte.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Diese Zirkularität wird in mehrfacher Weise sinnfällig. Und sicher könnte sie nach obigem Modell weiterbetrieben werden. Nach gewissen (Zeit-)Abständen könnte das so entstandene Material theoretisch wieder aufgenommen werden und eine (rezeptive, skriptive, poetitive) An- und Neuverwandlung, ein weiterführender Schreibprozess ausgelöst werden.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Mit genug zeitlichem Abstand, mit Schicksalsfügungen also - man denke an Klees verwitternde Hand, die mit ihrer fortschreitenden Unbrauchbarkeit ganz andere Texte, Längen, Inhalte und damit: ganz andere Werke schuf – würde sich auch die Schriftästhetik eines Folgeprojektes verändern und wäre im Abgleich in der Tat mit jener nuancierten Zeichnung eines Verstehensprozesses vergleichbar. Die Ichschrift ist also nicht nur Gebrauchstext, sondern ein manchmal historischer, manchmal ein literarischer Korpus von Aufzeichnungen.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Das Gadamersche Modell einer Textannäherung bzw. -begegnung (7), eines Verständnisses von Text, das nur über das Vorhandensein von Vorverständnis gebildet werden kann, da sonst generell kein Verstehen möglich wäre, schliesst hier die Aussergewöhnlichkeit ein, dass historischer Produzent (auch: hist.-maschineller Lektor) und Rezipient des Textes in dieser Anordnung zusammenfallen. Das Objekt wird damit in seiner existentiellen Struktur um einen Subjektanteil erweitert, und eigentlich verschiebt sich ein quasi-historisches Interesse durch mein eigenes Lesen meines Geschriebenen, das zwar grossenteils wieder präzise erinnert, aber auch mehrdeutig rekonstruiert (und hier wird der Vorverständnisanteil explizit) zu einer Analyse „meiner Selbst“, das so Subjekt 2. Grades dieses Texts werden muss.
&lt;br /&gt;
Das Selbst 1. Ordnung als Interpretationsquelle in diesem hermeneutischen Verständnis ergibt sich aber nicht nur aus einer historischen, sondern hier auch speziellerweise: ästhetischen Differenz. Eine Ausweitung der Verstehenszone „meiner Selbst“ wird also durch eine zusätzliche „Irritation“ ästhetischer Differenz begünstigt.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Die Verschärfung meines Selbstverständnisses durch – nicht Schmälerung, sondern – Verbreiterung der Materialbasis von Sinnlichkeit (der gleichzeitigen Möglichkeit differenter Quellarten) von Subjektivität, verschiebt dieses Textensemble noch stärker in den Objektstand. Und das so aufs Selbstverständnis applizierte Modell hermeneutischer Zirkularität (hier tatsächlich noch im Zustand eines gedachten Zirkels, obwohl, wie oft angemerkt wurde, ein weiterer Betrieb dessen eher in eine spiralhafte Struktur münden dürfte) käme hier als gültige Metapher sowie Element einer wieauchimmer formulierten Poetologie in Frage. Allein: Der Begriff der „Quelle“ bei einer tatsächlichen historischen Differenz von 1-2 Jahren mag stark übertrieben sein. Doch kann auch jenseits quellenkritischer Begrifflichkeit der Prozessmechanismus als solcher bezeichnet werden, sieht man die „ästhetische Differenz“ als manifesten Aspekt einer hermeneutischen Differenz.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Wozu das Ganze? Mit dieser kleinen Überlegung soll begründet werden, dass ein nichthandschriftlich verfasster Text von Grunde aus als einer mit einer verengten Aspektierung von Textverständnis in der (Selbst-)Rezeption aufgefasst werden muss, kurz: Quelle ist nicht gleich Quelle. Und etwas radikaler: typographierter Text ist somit von vornherein reduzierter Text, seine Lektüre wird im Rahmen einer Reduktion des Verstehensprozesses angenommen und verstanden, vor allem, wenn das Zu-Verstehende man selbst ist. Eine apriorische und unmittelbare Erzeugung von z.B. digitaler Textlichkeit muss aber damit auch automatisch eine Enthistorisierung von Textualität bedeuten. Eine Untersuchung von Prozessen bleibt immer eine Untersuchung von Schwundstufen.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
----
&lt;br /&gt;
&lt;small&gt;(7) z.B. in Gadamer, Hans-Georg: Wahrheit und Methode. 1960.&lt;/small&gt;
&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;small&gt;abgelegt in:  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C42/"&gt;am nullpunkt des texts&lt;/a&gt;  &lt;a href="http://www.abendschein.ch/site/weblog/C43/"&gt;ichschrift und selbstverständnis&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.etkbooks.com/" target="blank"&gt;&lt;img src="http://www.abendschein.ch/images/uploads/etklogoklein.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</description></item></channel></rss>
